- 卷十二
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钦定四库全书直斋书録解题卷十二 宋 陈振孙 撰神仙类列仙传二卷汉刘向撰凡七十二人每传有赞似非向本书西汉人文章不尔也馆阁书目三卷六十二人崇文总目作二卷七十二人与此合周易参同契三卷後汉上虞魏伯阳撰其书因易以言养生後世言修链者祖之参同契分章通真义三卷明镜图诀一卷真一子彭晓秀川撰蜀永康人也序称广政丁未以参同契分十九章而为之注且为图八环谓之明镜图曩在麻姑山传録其末有秀川传汪纲会稽所刻本其前题祠部员外郎彭晓盖据秘阁本云尔麻姑本附传亦言仕蜀为此官参同契考异一卷朱熹撰以其词韵皆古奥雅难通读者浅闻妄辄更改比他书尤多舛误合诸本更相雠正其诸同异皆并存之金碧古文龙虎上经一卷不着名氏麻姑所録本无金碧字黄庭内景经一卷外景经一卷【案文献通考作三卷】务成子注是南岳魏夫人所受者魏舒之女也真诰十卷梁华阳隐居陶宏景撰述杨羲许迈许玉斧遇仙真传受经文等事参同契解一卷题紫阳先生不知何人内景中黄经一卷【案文献通考作二卷】题九仙君撰中黄真人注亦名胎藏论灵枢金镜神景内经十卷称扁鹊注上清天地宫府图经二卷唐司马子微撰中诫经一卷称黄帝赤松子问答盖假托也幽传福善论一卷唐孙思邈撰元纲论一卷唐中岳道士吴筠撰续仙传三卷唐溧水令沈汾撰或作玢道教灵验记二十卷蜀道士杜光庭撰王氏神仙传一卷【案文献通考作四卷】杜光庭撰当王氏有国时为此书以媚之谓光庭有道吾不信也西山羣仙会真记五卷九江施肩吾希圣撰唐有施肩吾能诗元和中进士也而曾慥集仙传称吕岩之後有施肩吾者撰会真记盖别是一人也锺吕传道记三卷施肩吾撰叙锺离权云房吕岩洞宾传授论议养生真诀一卷虞部员外郎耿肱撰大中祥符时人云笈七籖一百二十四卷【案文献通考作一百二十卷】集贤校理张君房撰凡经法符籙修养服食以及传记无不毕録祥符中君房贬官会推崇圣祖朝廷以秘阁道书付杭州俾戚纶等校正王钦若荐君房专其事铨次为此书顷於莆中传録才二册盖畧本也後於平江天庆道藏得其全録之灵枢道言发微二卷朝议大夫致仕傅燮撰进专言火候金液还丹图论一卷不着名氏自称元真盖宣和中道流也悟真篇集注五卷天台张伯端平叔撰一名用成熙宁中遇异人於成都所着五七言诗及西江月百篇末卷为禅宗歌颂以谓学道之人不通性理独修金丹则性命之道未全有叶士表袁公辅者各为之注还丹复命篇一卷毗陵僧道光撰亦拟悟真诗篇靖康丙午序道枢二十卷曾慥端伯撰慥自号至游子采诸家金丹大药修链般运之术为百二十二篇初无所发明独黜采御之法以为残生害道云集仙传十二卷曾慥撰自岑道愿而下一百六十二人肘後三成篇一卷称纯阳子谓吕洞宾也其言小成七中成六大成五皆导引吐纳修链之事日月元枢篇一卷称刘知古唐明皇时緜州昌明县令太白还丹篇一卷称清虚子太白山人唐贞元时人太清养生上下篇二卷称赤松子甯先生上清金碧篇一卷称烟萝子金虎铅汞篇一卷称元君铅汞五行篇一卷称探元子已上七种共为一集玉芝书三卷朝元子陈举撰上卷论五篇中为诗八十一首下为赋九道纯阳真人金丹诀一卷即前所谓三成篇微不同华阳真人秘诀一卷称施肩吾吕真人血脉论一卷称傅娄景先生远山崔公入药镜三卷不知何人四象论一卷称老子真仙传道集三卷【案此条疑脱解题】参同契三卷即魏伯阳书题九华子编巨胜歌一卷道士柳冲用撰逍遥子通元书三卷不知姓名但曰逍遥子百章集一卷称魏伯阳【案此条原本脱去今据文献通考补入与後条所云已上十八种其数乃符】许先生十二时歌一卷不知其名黄帝丹诀玉函秘文一卷文林郎蒲庚进吕公窑头坯歌一卷以陶器为喻也太上金碧经一卷题魏伯阳注金镜九真玉书一卷无名氏龙虎金液还丹通元论一卷称罗浮山苏真人撰金碧上经古文龙虎传长白山人元阳子注皆莫知何人已上十八种共为一集其中有龙牙颂及天隐子各已见释氏道家类羣仙珠玉集一卷其序曰西华真人以金丹刀圭之诀传张平叔作悟真篇以传石得之薛道光陈泥丸至白玉蟾玉蟾者葛其姓福之闽清人尝得罪亡命盖奸妄流也余宰南城有寓公称其人云近尝过此识之否余言不识也此辈何可使及吾门李士宁张怀素之徒皆殷监也是以君子恶异端释氏类金刚般若经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译石本金刚经一卷南唐保大五年夀春所刻乾道中刘岑季高再刻於建昌军不分三十二分相传以为最善六译金刚经一卷此经前後六译各有异同有弘农杨?者集为此本太和中中贵人杨永和集右军书【案文献通考作承和】刻之兴唐寺圆觉了义经十卷唐罽宾佛陀多罗译华严经八十一卷唐于阗实义难陀译万行首楞严经十卷唐天竺般刺密谛乌长国弥迦释迦译语宰相房融笔受所谓译经润文者也维摩诘所说经一卷【案文献通考作十卷】鸠摩罗什译维摩经一卷苏辙所书楞伽经四卷有宋魏唐三译宋译四卷唐译七卷正平张戒集注盖以三译参校研究得旧注本莫知谁氏颇有伦理亦多可取句读遂明白其八卷者分上下也四十二章经一卷後汉竺法兰译佛书到中国此其首也所谓经来白马寺者其後千经万论一大藏教乘要不出於此中国之士往往取老庄之遗说以附益之者多矣遗教经一卷佛湼盘时所说唐碑本以下三种同阿弥陁经一卷唐陈仁棱所书刻於襄阳金刚经一卷唐武敏之所书在长安金刚经一卷唐邬彤所书在吴兴墨妙亭罗汉因果识见颂一卷天竺闍那多迦译首有范仲淹序言宣抚河东得於传舍藏经所未録者十六罗汉为比丘摩挐罗等说六祖坛经一卷【案文献通考作三卷】僧法海集宗门统要十卷建谿僧宗永集法藏碎金十卷太子少傅晁迥撰景佑天竺字源七卷僧惟浄等集进【案文献通考惟浄作相浄】以华梵对翻有十二转声三十四字母各有齿牙舌喉唇五音仁宗御制序镂板颁行吴郡虎丘寺有赐本如新己亥借録金园集三卷钱塘天竺僧遵式撰天竺别集三卷遵式撰世所谓式懴主者也华严合论法相撮要一卷青谷真际禅师【案真际原本作真除今据文献通考改正】以唐李长者通元合论撮其要义手藁为图僧宝传三十卷【案文献通考作三十二卷】僧惠洪撰道院集要三卷户部尚书三槐王右敏仲撰以晁迥法藏碎金耄智余书删重集粹别为此编禅宗颂古聨珠集一卷僧法应编嘉泰普灯録三十卷僧正受编三録大抵与传灯相出入接续机缘语句前後一律先儒所谓遁辞也然本初自谓直指人心不立文字今四灯总一百二十卷数千万言乃正不离文字耳雪峯广録二卷唐真觉大师义存语丞相王随序之随及杨大年皆号参禅有得者也大慧语録四卷僧宗杲语其徒道谦所録张魏公序之兵书类六韬六卷武王太公问答其辞鄙俚世俗依托也司马法一卷齐司马穰苴撰孙子三卷吴孙武撰汉志八十一篇魏武帝削其繁冗定为十三篇世之言兵者祖孙氏然孙武事吴阖庐而不见於左氏传未知其果何时人也吴子三卷魏吴起撰尉缭子五卷六国时人案汉志杂家有二十九篇兵形势家又有三十一篇今书二十三篇未知果当时本书否黄石公三畧三卷世传张子房受书圯上老人曰济北谷城山下得黄石即我也故遂以黄石为圯上老人然皆傅会依托也黄石公素书一卷亦依托也李卫公问对三卷唐李靖对太宗亦假托也文辞浅鄙尤甚今武举以七书试士谓之武经其间孙吴司马法或是古书三略尉缭子亦有可疑六韬问对伪妄明白而立之学官置师弟子伏而读之未有言其非者何也何薳春渚纪闻言其父去非为武学博士受诏校七书以六韬问对为疑白司业朱服服言此书行之已久未易遽废遂止後为徐州教授与陈师道为代师道言闻之东坡世所传王通元经关子明易传及李靖问对皆阮逸伪撰逸尝以草示奉常公云奉常公者老苏也注孙子二卷唐中书舍人杜牧之撰阃外春秋十卷唐少室山布衣李筌撰起周武王胜殷止唐太宗擒窦建德明君良将战争攻取之事天宝二年上之风后握奇经一卷永嘉薛士龙季宣校定自晋马隆三百八十四字续图三百十五字合标题七百字又有马隆赞述多所发明并写阵图於後马隆本奇作机三畧素书解一卷吕惠卿吉甫撰三朝经武圣畧十五卷天章阁侍讲王洙撰【案文献通考载晁氏说称曾公亮丁度撰下文又有是时洙奉诏云云未知何据】宝元中上进凡十七门後五卷为奏议中兴书目云十卷李淑书目十五卷今本与邯郸卷数同武经总要四十卷天章阁待制曾公亮等撰制度故事各十五卷边防占候各五卷昭陵御制序庆历四年也百将传十卷清河张预集进凡百人每传必以孙子兵法断之熙宁收复熙河阵法三卷观文殿学士九江王韶子纯撰武经龟监二十卷保平军节度使王彦撰隆兴御制序其书以孙子十三篇为主而用历代事证之渭南秘诀一卷昭武谢渊得之於泸州盖武侯八阵图法也为之注释而传於世补汉兵制一卷钱文子撰隂符元机一卷即隂符经也监察御史新安朱安国注此书本出於李筌云得於骊山老姥旧志皆列於道家安国以为兵书之祖要之非古书也两汉兵制一卷建安王珨器之撰制胜方畧三十卷修武郎杨肃德钦撰自左氏传而下迄於陈隋用兵事迹庆元丁巳序汉兵编二卷辨疑一卷姑苏潘梦旗天锡撰历象类周髀算经二卷音义一卷题赵君卿注甄鸾重述李淳风等注释周髀者盖天之书也称周公受之商高而以句股为术故曰周髀唐志有赵婴甄鸾注各一卷李淳风释二卷今曰君卿者岂婴之字耶中兴书目又云君卿名爽盖本崇文总目然皆莫详时代甄鸾者後周司隶也音义者假承务郎李籍撰星簿赞历一卷唐志称石氏星经簿赞馆阁书目以其有徐颍婺台等州名疑後人附益今此书明言依甘石巫咸氏则非专申石书也乙巳占十卷唐太史令岐阳李淳风撰起算上元乙巳故以名焉玉历通政经三卷李淳风撰亦天文占也唐志无之乾坤变异録一卷不着名氏杂占变异凡十七篇古今通占三十卷唐嵩高潜夫沛国武密撰纂集黄帝巫咸而下诸家及隋以前诸史天文志为此书景佑乾象新书间取其说中兴馆阁书目作古今通占镜本唐志云尔景佑乾象新书三十卷司天春官正杨惟德等撰【按文献通考惟作雄】以历代占书及春秋至五代诸史采摭撰集元年七月书成赐名仍御制序大宋天文书十五卷不着名氏馆阁书目亦无之意其为太史局见今施用之书盖供报占验大抵出此天经十九卷同州进士王及甫撰进【案文献通考撰字下无进字】不知何人其书定是非协同异由博而约儒者之善言天者也天象法要二卷【原注天象当作仪象】丞相温陵苏颂子容撰元佑三年新造浑天成记其法要而图其形象进之历代星史一卷不着名氏钞集诸史天文志天文考异二十五卷昭武布衣邹淮撰大抵袭景佑新书之旧淮後入太史局二十四气中星日月宿度一卷此书传之程文简家云得於荆判局荆名大声太史局官也天象义府九卷宜黄布衣应垕撰其书考究精详论议新奇而多穿凿傅会象垂於天其曰某星主某事者人实名之也开辟之初神圣在御地天之通未絶其必有得於仰观俯察之妙者故曰天垂象圣人则之夫天岂谆谆然命之乎如必一切巧为之说而以为天意实然则几於矫诬矣官历刻漏图一卷莲花漏图一卷太常博士王普伯照撰唐大衍历议十卷唐僧一行作新历草成而卒诏张说与官历陈元景等次为历术七篇畧例一篇历议十篇新史志略见之十议者一历本二日度三中气四合朔五卦候六九道七日晷八分野九五星十日食大抵皆以考正古今得失也历志略取其要着於篇者十有二曰历本曰中气曰合朔曰卦候曰卦议曰日度曰九道曰日食曰五星盖历议之八篇而分卦候为二故共为九条其没灭盈缩晷漏中星三条则皆取之略例余历议日晷分野二篇则具之天文志嘉定辛未辞科用为序题有刘澹如者尝得其书自诡必在选中而考官但据史文初不知此书尚存於世也以其篇次与史文不合黜之要之史官因此书以述志考官因史志以命题当以此书为本而参考志之所载乃为全善郭雍撰集古历通议论诸家历云一行作历上自刘洪之斗分下及淳风之总法前後五百余年诸家所得历术精微之法集其大成以作开元历此其所以前无古人後无来者可谓尽善尽美矣是以自宝应之後以迄於今几五百年皆宗之而不能易语以上古圣人之术则又有间矣【随斋批注】崇天历一卷司天夏官正权判监宋行古等撰天圣二年上学士晏殊序国初有建隆应天历次有乾元历仪天历详见三朝史志 太祖建隆应天太宗太平兴国乾元真宗咸平仪天仁宗天圣崇天纪元历三卷立成一卷【案原本脱去立成一卷今据文献通考补入】姚舜辅撰崇宁五年成自崇天之後有明天历熙宁奉元历元佑观天历至崇宁三年舜辅造新历曰占天未几蔡京又令舜辅更造用帝受命之年即位之日元起庚辰日命己卯上亲制序颁之天下赐名纪元本朝承平诸历略具正史志不见全书此二历近得之蜀人秦九韶道古故存之 英宗治平明天熙宁元年复崇天熙宁七年奉元哲宗元佑观天徽宗崇宁纪元统元历一卷常州布衣陈得一更造秘书少监朱震监视绍兴五年上历家不以为工 高宗绍兴统元二十二年以後用纪元会元历一卷夏官正刘孝荣造礼部尚书李瓛序【案文献通考瓛作巘】绍熙元年也孝荣判太史局凡造三历此其最後者胜前远矣 孝宗乾道历淳熙历光宗绍熙会元历统天历一卷【案统天历卷数原本阙今据文献通考补入】冬官正杨忠辅撰丞相京镗表进其历议甚详至於星度明言不曾测验无候簿可以立术最为不欺绍熙五年也其末有神杀一篇流於隂阳拘忌则为俚俗 宁宗庆元统天开禧历三卷立成一卷大理评事鲍澣之撰进时开禧三年诏附统天历推算至今颁历用统天之名而实用此历当时缘金人闰月与本朝不同故於此历加五刻天道有常而造术以就之非也大抵中兴以来虽屡改历而日官浅鄙不知历象之本但模袭前历而於气朔皆一时迁就尔金大明历一卷金大定十三年所为也其术疎浅无足取积年三亿以上其拙可知然统天开禧改历皆缘朝论以北历得天为疑贵耳贱目由来久矣实不然也数术大畧九卷鲁郡秦九韶道古撰前世算术自汉志皆属历谱家要之数居六艺之一故今解题列之杂艺类惟周髀经为盖天遗书以为历象之冠此书本名数术而前二卷大衍天时二类於治历测天为详故亦置之於此秦博学多能尤邃历法凡近世诸历皆传於秦所言得失亦悉着其语云隂阳家类自司马氏论九流其後刘歆七畧班固艺文志皆着隂阳家而天文历谱五行卜筮形法之属别为数术畧其论隂阳家者流盖出於羲和之官钦若昊天历象日月星辰拘者为之则牵於禁忌泥於小数至其论数术则又以为羲和卜史之流而所谓司星子韦三篇不列於天文而着之隂阳家之首然则隂阳之与数术亦未有以大异也不知当时何以别之岂此论其理彼具其术耶今志所载二十一家之书皆不存无所考究而隋唐以来子部遂阙隂阳一家至董逌藏书志始以星占五行书为隂阳类今稍增损之以时日禄命遁甲等备隂阳一家之阙而其他数术各自为类景佑遁甲玉函符应经二卷司天春官正杨惟德撰御制序景佑太一福应集要十卷杨惟德撰御制序末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕其积算自建炎三年己酉推之者其所附益也九宫八门与遁甲相表里字多讹未有他本可校隂阳二遁图局一卷并杂诀三元立成图局二卷遁甲八门机要一卷太一淘金歌一卷以上四种皆无名氏得之旴江吴炎遁甲选时图二卷绍兴府所刻本亦无名氏广济隂阳百忌历二卷称唐吕才撰有序案才序隂阳书其三篇见於本传曰禄命曰卜宅曰葬【案吕才传其叙隂阳书见於本传者三篇曰卜宅曰禄命曰葬此云一篇误今改正】尽扫世俗拘滞之论安得复有此历本初固已假托後人附益尤不经三历会同十卷不知作者集百忌总圣集正三书万历会同三卷【案文献通考作三十卷】陈从古撰以前书推广之书坊售利之具也弹冠必用一卷周渭撰【案文献通考渭作谓】专为宦游择日设三历撮要一卷无名氏又一本名择日撮要历大畧皆同建安徐清叟宜翁云【案文献通考宜作真】其尊人尚书公应龙所辑不欲着名隂阳备用十二卷通判舒州新安胡舜申汝嘉撰此书本为地理形法而诸家选时日法要皆在焉故附於此珞琭子一卷此书禄命家以为本经其言鄙俚闾巷卖卜之所为也壶中赋一卷称紫云溪壶中子莫知何人源髓歌六卷後集三卷唐沈芝撰後集妄也太一命诀一卷称袁天纲妄人假托五星命书一卷不着名氏歌诀颇详然未必验也五星三命指南十四卷亦不知名氏大抵书坊售利求俗师为之聿斯歌一卷【案文献通考有聿斯歌一卷原本作聿欺误今改正】青罗山布衣王希明撰不知何人灵台三十六歌一卷称武平先生亦不知何人五星六曜约法一卷洞微歌一卷紫宙经一卷以上三种皆无名氏四门经一卷唐待诏陈周辅撰青罗立成历一卷司天监朱奉奏据其历起贞元十年甲戌入历至今乾宁四年丁巳则是唐末人罗计二隐曜立成历一卷称大中大夫曹士蒍亦莫知何人但云起元和元年入历诸家五星书一卷杂録五星禄命之说前数家亦多在焉遁甲八门命诀一卷不知名氏信斋百中经一卷不着名氏安庆府本术士言最善怡斋百中经一卷东阳术士曹东野自言今世言五星者皆用唐显庆历历法更本朝前後无虑十余变而百中经犹守旧历安得不差於是用见行历法推算其说如此未之能质也五行精纪三十四卷清江乡贡进士廖中撰周益公为之序集诸家三命说三辰通载三十四卷嘉禾钱如璧编集五星命术卜筮类易林十六卷汉小黄令梁焦延夀赣撰又名大易通变唐会昌丙寅越五云谿王俞序凡四千九十六卦其辞假出於经史其意雅通於神只盖一卦可以变六十四也旧见沙随程迥所记南渡诸人以易林筮国事多奇验求之累年宝庆丁亥始得之莆田皆韵语古雅颇类左氏所载繇辞或时援引古事间尝筮之亦验颇恨多脱误嘉熙庚子从湖守王寺丞侑借本两相校十得八九其中亦多重复或诸卦数爻共一繇莫可考也易传积算法杂占条例一卷汉京房撰详已见易类世所传京氏遗学不过如此而已今世卜者世应飞伏纳甲之类皆出京氏周易版词一卷不知名氏当是汉魏以前人所为其间官名皆东京制也周易元悟一卷题李淳风撰火珠林一卷无名氏今卖卜者掷钱占卦尽用此书揲蓍古法一卷开封郑克武子撰蓍卦辨疑序三卷郭雍撰自序略言学者相传谓九为老阳七为少阳六为老隂八为少隂及观乾爻称九坤爻称六则九六为隂阳盖无疑也而六子皆称九六不言七八则少隂少阳未有所据及考乾坤之策曰乾之策二百一十有六坤之策百四十有四六之一则乾爻得三十六坤爻得二十四是则老隂老阳之数也又考二篇之策阳爻百九十有二以三十六乘之积六千九百十有二隂爻百九十有二以二十四乘之积四千六百八合之为万有一千五百二十则二篇之策亦皆老隂老阳之数也而少隂少阳之数又无所见再置阳爻百九十有二以少阳二十八乘之积五千三百七十六再置隂爻百九十有二以少隂三十二乘之积六千一百四十四合之亦为万有一千五百二十以是知少隂少阳之数隐於老隂老阳之中如是则七九皆为阳六八皆为隂其画为奇为耦皆同圣人画卦初未必以隂阳老少为异然卜史之家欲取动爻之後卦故分别老少之象与圣人画卦之道已不同矣然七九为阳六八为隂盖谓隂阳各有二道与说卦言立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚其义皆同是道也以圣人不明载之繋辞後世纷纷互相矛盾至有大失圣人之意者大率多主卜史之论不知所谓策数遂妄为臆说也六壬翠羽歌一卷後唐长兴中僧令岑撰错误极多未有他本可校京氏参同契律历志一卷虞翻注专言占象而不可尽通字亦多误未有别本校京氏易式一卷晁说之以道撰六壬洞微赋一卷不知名氏瞽卜刘松年所传形法类八五经一卷序称大将军记室郭璞後序言余受郭公囊书数篇此居一公戒以秘之丞相王公尽索余书余以公言告之得免末称太兴元年六月盖晋元帝时王公谓导也然皆依托尔其书为相墓作八五者其五行八卦之谓欤狐首经一卷不着名氏称郭景纯序亦依托也胡汝嘉始序而传之其文亦雅驯言颇有理隂阳备用中全载续葬书一卷称郭景纯鄙俗依托地理小【原本缺】一卷称李淳风亦未必然洞林照胆一卷范越凤撰又名洞林别诀相传为缙云人家於将乐地理口诀一卷不知何人所集曰杨筠松曾杨乙黄禅师左仙朱仙桃范越凤刘公赖太素张师姑王吉凡十家杨公遗诀曜金歌并三十六象图一卷杨即筠松也人号杨救贫神龙鬼砂一卷罗星妙论一卷皆不知作者九星赋一卷题范公龙髓经一卷疑龙经一卷辨龙经一卷龙髓别旨一卷九星祖局图一卷五星龙祖一卷二十八禽星图一卷以上七种皆无名氏并前诸家多吴炎録以见遗江西有风水之学往往人能道之杂相书一卷凡二十三种【案文献通考作三十二卷】又有拾遗亦吴晦父所録成和子观妙经一卷不着名氏希夷先生风监一卷【按文献通考风作龟】逸人亳社陈抟图南撰刘康国注馆阁书目作人伦风监诸家相书五卷知莆田县昭武黄唐毅夫撰集【案文献通考黄唐作黄庚】玉管神照一卷无名氏集马相书一卷光禄少卿孙珪撰相鹤经一卷称浮丘公撰相贝经一卷不知作者师旷禽经一卷称张华注直斋书録解题卷十二
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