- 卷一下
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钦定四库全书郡斋读书志卷一下宋 晁公武 撰春秋类春秋经传集解三十卷右晋杜预元凯集刘子骏贾景伯父子许惠卿頴子严之注分经之年与传之年相附其发明甚多古今称之然其弊则弃经信传如成公十三年麻隧之战传载秦败绩而经不书以为晋直秦曲则韩役书战时公在师复不须告克获有功亦无所讳於左传之例皆不合不曰传之谬而猥称经文阙漏其尤甚者至如此春秋公羊传十二卷右戴宏序云子夏传之公羊高高传其子平平传其子地地传其子敢敢传其子寿至汉景帝时寿乃与弟子胡毋子都着以竹帛其後传董仲舒以公羊显于朝又四传至何休为经传集诂其书遂传郑玄曰公羊明谶休注引谶最多春秋谷梁传十二卷右范甯注应劭风俗通称谷梁名赤子夏弟子縻信则以为秦孝公同时人阮孝绪则以为名俶字元始皆未详也自孙卿五传至蔡千秋汉宣帝好之遂盛行于世自汉魏以来为之注解者有尹更始唐固縻信孔寅江熙等十数家而范甯皆以为肤浅於是帅其长子参中子雍小子凯从弟邵及门生故吏商畧名例博采诸儒同异之说成其父汪之志尝谓三传之学谷梁所得最多诸家之解范甯之论最善甯字武子春秋外传国语二十一卷右鲁左丘明撰吴韦昭弘嗣集郑衆贾逵虞翻唐固四家说成此解皇朝宋庠为补音三卷班固艺文志有国语二十一篇隋志云二十二卷唐志云二十一卷今书篇次与汉志同盖历代儒者析简并篇互有损益不足疑也要之艺文志审矣陆淳谓与左传文体不伦定非一人所为盖未必然范甯云左氏富而艶韩愈云左氏浮夸今观此书信乎其富艶且浮夸也非丘明而谁柳宗元称越语尤奇峻岂特越哉自楚以下类如此春秋繁露十七卷右汉董仲舒撰史称仲舒说春秋事得失闻举玉杯繁露清明竹林之属数十篇十余万言皆传於後世今溢而为八十二篇又通名繁露皆未详隋唐卷目与今同但多讹舛春秋释例十五卷右晋杜预撰凡四十部集左传诸例及地名谱第历数皆显其同异从而释之发明尤多昔人称预为左氏忠臣而预自以为有传癖观此尤信左氏膏肓九卷右汉何休撰休始答贾逵事因记左氏之短郑康成尝着膏肓後人附之逐章之下春秋正义三十六卷右唐孔頴逹撰自杜预专治左氏学其後沈文阿苏寛刘炫皆有义疏而炫性矜伐雅好非毁规杜氏之失一百五十余事义特浅近然比诸家犹有可观今书据以为本而以沈氏补其阙焉春秋公羊疏三十卷右不着撰人李献民云徐彦撰以何氏三科九旨为宗本其说曰何氏之意三科九旨正是一事尔总而言之谓之三科析而言之谓之九旨新周故宋以春秋当新王此一科三旨也所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六旨也内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄此三科九旨也卢仝春秋摘微四卷右唐卢仝撰其经解不用传然旨意甚疎韩愈谓春秋三传束高阁独抱遗经究终始盖实録也祖无择得之於金陵崇文总目所不载春秋微旨六卷右唐陆淳伯同撰淳吴人纂三传不同择其善者质以啖助赵匡之说助字叔佐闽人匡字伯修天水人微旨自为序予尝学春秋閲古今诸儒之说多矣大抵啖赵以前学者皆颛门名家苟有不通寜言经误其失也固陋啖赵以後学者喜援经系传其或未明则凭私臆决其失也穿凿均之失圣人之旨而穿凿者之害为甚春秋折衷论三十卷右唐陈岳撰以左氏传为上公羊为中谷梁传为下比其异同而折中之岳唐末从锺传辟为江西从事春秋会议二十六卷右皇佑间进士杜谔集释例繁露规过膏肓先儒同异篇指掌碎玉折衷指掌议纂例辨疑微旨摘微通例胡氏论笺义总论尊王发微本旨辨要旨要集议索隐新义经社三十余家成一书其後仍断以巳意虽其说不皆得圣人之旨然使後人博观古今同异之说则於圣人之旨或有得焉春秋正经一卷右以左氏经为本其余公谷不同者注於下春秋世系一卷右不着撰人姓名谱左氏诸国君臣世系独秦无世臣春秋尊王发微十二卷右皇朝孙明复撰史臣言明复治春秋不取传注其言简而义详着诸大夫功罪以考时之盛衰而推见治乱之迹故得经之意为多常秩则讥之曰明复为春秋犹商鞅之法弃灰於道者有刑步过六尺者有诛谓其失於刻也胡安国亦以秩之言为然春秋集传十五卷右皇朝王沿撰三传解经之文春秋权衡十七卷春秋意林二卷春秋刘氏传十五卷右皇朝刘敞原父撰权衡论三传之失意林叙其解经之旨刘氏传其所解经也如桓无王季友卒胥命用郊之类皆古人所未言黎氏春秋经解右皇朝黎錞希声撰錞蜀人欧阳公之客名其书为经解者言以经解经也其後又为统论附焉横渠春秋说一卷右皇朝张载子厚撰为门人杂说春秋其书未成頴滨春秋集传十二卷右苏辙子由撰大意以世人多师孙复不复信史故尽弃二传全以左氏为本至其不能通者始取二传啖赵自熙宁谪居高安至元符初十数年矣暇日辄有改定卜居龙川而书始成刘质夫春秋五卷右皇朝刘绚质夫撰绚学於二程之门伯淳尝语人曰他人之学敏则有矣未易保也斯人之至吾无疑焉正叔亦曰游吾门者多矣而信之笃得之多行之果守之固若子者几希有李参序得法忘例论三十卷右皇朝冯正符所撰熙寜八年何郯取其书奏之而久之不报意者王安石不喜春秋故也其书例最详悉务通经旨不事浮辞後坐邓绾陈亨甫语言被斥绎圣传十二卷右皇朝任伯雨德翁所撰解经不甚通例如解桓十三年二月公会纪侯郑伯己已及齐侯宋公卫侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩取谷梁之说战称人败绩称师重衆之说殊不知齐人代卫卫人及齐人战卫人败绩何独不重衆也胡氏春秋传三十卷右皇朝胡安国被旨撰安国师程颐其传春秋事按左氏义取公谷之精者采孟子庄周董仲舒王通邵尧夫程明道张横渠程正叔之说以润色之其序畧曰近世推隆王氏新说按为国是独於春秋贡举不以取士庠序不以设官经筵不以进读断国论者无以折衷天下不知所适人欲日长天理日消其效使夷狄乱华莫之遏也王氏春秋十二卷右皇朝王当撰当眉山人尝为春秋列国诸臣传十余万言今又释春秋真可谓有志矣冯氏春秋通解十二卷右皇朝冯山字允南撰普州人澥之父也春秋新传十二卷右皇朝余安行撰采左氏公羊谷梁及诸家之得失参以己意为之春秋指南十卷右吴园先生张根知常撰以征伐会盟年经而国纬汪藻为之序四家春秋集解二十五卷右或人集皇朝师协石季长王棐景先之解为一通具载本文非国语两卷右唐柳宗元子厚撰序云左氏国语其文深闳杰异而其说多诬淫惧学者溺其文采而沦於是非本诸理作非国语上卷三十一篇下卷三十六篇春秋列国诸臣传五十一卷右皇朝王当撰类左氏所载列国诸臣事效司马迁为之传凡一百三十有四人系之以赞云左氏纲领四卷右皇朝文济道撰排比事实为俪句蒙求之类也左氏蒙求三卷右皇朝王舜俞序不知何人所作过於纲领者春秋机括一卷右皇朝沈括存中撰春秋谱也春秋纂例十卷右唐陆淳撰其序云啖氏制统例分疏通会其义赵氏损益多所发挥今纂而合之凡四十篇孝经类孝经一卷右汉初顔芝之子真献於朝千八百七十二字唐玄宗注序称取王肃刘邵虞翻韦昭刘炫陆澄六家说约孔郑旧义为之何休称子曰吾志在春秋行在孝经信斯言也则孝经乃孔子自着者也今其首章云仲尼居曾子侍则非孔子所着明矣详其文义当是曾子弟子所为书也柳宗元谓论语载弟子必以字独曾参不然盖曾子之徒乐正子春子思相与为之耳余於孝经亦云孝经正义三卷右皇朝邢昺等撰世传孝经疏外余家尚多咸平中昺集说为此书孝经解一卷右皇朝王安石介甫撰经云当不义则子不可不诤於父而孟子猥曰父子之间不责善夫岂然哉今介甫因谓当不义则诤之非责善也噫不为不义即善也阿其所好以巧慧侮圣人之言至此君子疾夫古文孝经指解一卷右古文二十二章与尚书同出於壁中盖孔惠所藏者与顔芝十八章大较相似而析出三章又有闺门一章不同者四百余字刘向校书以十八章为定故世不大传独有孔安国注今亡然诸家说不安处古文字读皆异推此言之未必非真也皇朝司马文正公为之指解并音古文孝经说一卷右皇朝范祖禹梦得撰元佑中侍经幄时所上论语类论语十卷右魏何晏集解其序自云据鲁论包氏周氏孔安国马融郑康成陈羣王肃周生烈八家之说与孙邕郑同曹羲荀顗集诸家训解为之按时论语凡有三而齐论有问王知道两篇详其名是必论内圣之道外王之业未必非夫子之最致意者不知何说而张禹独遗之禹身不知王凤之邪正其不知此固宜然势位足以轩轾一世使斯文遂丧惜哉郑同名触先公讳司马迁父名谈以赵谈子为固子故予亦云後仿此论语正义十卷右梁王侃【一云皇甫侃】采卫瓘蔡谟等十三家说为疏国朝邢昺等因之撰此书王介甫论语解十卷右皇朝王安石介甫撰绍兴後亦行於场屋伊川论语说十卷右皇朝程颐正叔之门人记其师所解论语也不为文辞直以俚语记之东坡论语解十卷右皇朝苏轼子瞻撰子瞻没後义有未安者其弟子由尝辨正之凡二十有七章范氏论语说十卷右皇朝范祖禹醇夫撰亦元佑中所进数称引刘敞程颐之说云谢显道论语解十卷右皇朝谢显道撰少尝师事程正叔景迂论语讲义十卷右从父詹事公撰多取古儒之说以正近世之失杨氏注论语十卷右皇朝杨时中立撰亦伊川门下士也尹氏论语义十卷右皇朝尹焞彦明撰彦明亦程氏门下人绍兴中自布衣召为崇政殿说书被旨训解多采纯夫之说孔子家语十卷右魏王肃序注凡四十四篇刘向校録止二十七篇後肃得此於孔子二十四世孙猛家经解类白虎通德论十卷右後汉章帝会羣臣於白虎殿讲论五经同异班固奉诏纂七经小传五卷右皇朝刘敞原甫撰所谓七经者毛诗尚书公羊周礼仪礼礼记论语也元佑史官谓庆历前学者尚文辞多守章句注疏之学至敞始异诸儒之说後王安石修经义盖本於敞予观原甫伊尹相汤伐桀升自陑之说之类经义多剿取之史官之言良不诬也渔樵对问一卷右皇朝张载撰设为答问以论隂阳化育之端性命道德之奥云程氏杂说一卷右皇朝程颐正叔门人记其师之言儒言一卷右从父詹事公撰其书盖辨正王安石之学违僻者三坟书七卷右皇朝张商英天觉得之於北阳民家坟皆古文而传乃隶书所谓三坟者山气形也按七畧不载三坟隋志亦无之世皆以为天觉伪撰盖以比李筌隂符经云信闻记一卷右皇朝张载撰杂解六经六祖经要四卷右皇朝任洙撰洙自言受学於吕隐君凡五十门皆数学也小学类尔雅三卷右世传释诂周公书也仲尼子夏叔孙通梁文增补之晋郭璞注文字之学凡有三其一体制谓点画有纵衡曲直之殊其二训诂谓称谓有古今雅俗之异其三音韵谓呼吸有清浊高下之不同论体制之书说文之类是也论训诂之书尔雅方言之类是也论音韵之书沈约四声谱及西域反切之学是也三者虽各一家其实皆小学之类而艺文志独以尔雅附孝经类经籍志又以附论语类皆非是今依四库书目置於小学之首尔雅疏十卷右旧有孙炎高琏疏皇朝以其浅畧命邢昺杜镐等别着此书方言三卷右汉扬雄子云撰晋郭璞注雄齎油素问上计孝亷异语悉集之题其首曰輶轩使者絶代语释别国方言玉篇三十卷右梁顾野王撰唐孙强又尝增字僧神珙反纽图附於後广韵五卷右隋陆法言撰其後唐孙愐加字凡四万三千三百八十三前有法言长孙讷孙愐三序经典释文三十卷右唐陆德明撰释易书诗三礼三传孝经论语尔雅老庄颇载古文及诸家同异德明盖博极羣书也羣经音辨七卷右皇朝贾昌朝撰先是大臣稽古不过秦汉引经议政盖自昌朝始此书以古今多通借音诂乃辨正之凡五门礼部韵畧五卷右皇朝丁度等撰元佑中孙谔苏轼再加详定类篇四十九卷右皇朝景佑中丁度受诏修类篇至熙寜中司马光始奏音文三万一千三百一十九重音二万一千八百四十六以说文为本集韵十卷右皇朝丁度李淑与宋祁郑戬王洙贾昌朝同定字五万三千五百二十五比旧增二万七千三百三十一龙龛手镜三卷右?丹僧行均撰凡二万六千四百三十字注十六万三千一百余字僧智光为之後题云统和十五年丁酉按纪年通谱耶律隆绪尝改元统和丁酉至道三年也沈存中言契丹书禁甚严传入中国者法皆死熙寜中有人自契丹得此书入傅钦之家蒲传正帅浙西取以刻板其末题云重熙三年序蒲公削去之今本乃云统和非重熙岂存中不见旧题妄记之邪佩觹三卷右皇朝郭忠恕撰上篇论古今传记小学异同极为辨博切韵指玄论三卷右皇朝王宗道撰论字之五音清浊四声等第图一卷右皇朝僧宗彦撰切韵之诀也说文解字十五卷右汉许慎纂李阳氷刋定伪唐徐铉再是正之又增加其阙字字说二十卷右皇朝王安石介甫撰蔡卞谓介甫晚年间居金陵以天地万物之理着为此书与易相表里云而元佑中言者指其糅杂释老穿凿破碎聋瞽学者特禁絶之陆氏埤雅二十卷右皇朝陆佃农师撰书载虫鱼鸟兽草木名物喜采俗说然王安石客也而其学不专主王氏亦特立者字说偏傍音释一卷字说叠解备检一卷右不见撰人姓名押韵六卷右皇朝张孟撰缉六艺诸子三史句语依韵编入以备举子试诗赋之用复古编三卷右皇朝张守谦中撰守自幼喜小篆年六十成此书三千言据古说文以为正其点画之微转侧纵横高下曲直毫髪有差则形声顿异自阳水前後名人格以古文往往而失其精且博如此钟鼎篆韵七卷右皇朝薛尚功集元佑中吕大临所载仅数百字政和中王楚所传亦不过数千字今是书所録凡一万一百二十有五淳化法帖十卷右皇朝淳化中出禁中所藏历代君臣书命刋之板後大臣二府皆以赐焉欧阳公云往时禁中火焚其板或云尚在但不赐尔武陵法帖二十二卷右皇朝王若谷以秘阁法帖合潭绦临江汝海诸帖参校有无补其遗逸成是书鼎中张斛刋之石法帖释文十卷右淳化法帖既巳焚板元佑中有刘次庄者模刻之石复取帖中草书世所病读者为释文行於世考古图十卷右皇朝吕大临与叔撰裒诸家所藏三代秦汉尊彛鼎敦之属绘之於幅而辨论形制文字博古图三十卷右皇朝王楚集三代秦汉彛器绘其形范辨其欵识增多吕氏考古十倍钟鼎欵识二十卷右皇朝薛尚功编考古博古之类然犹为详备博雅十卷右隋曹宪撰魏张揖尝采苍雅遗文为书名曰广雅宪因揖之说附以音解避炀帝讳更之为博云後有张揖表郡斋读书志卷一下<史部,目录类,经籍之属,郡斋读书志>
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