南岳小録
  钦定四库全书
  南岳小録
  唐 李冲昭 撰
  冲昭弱年悟道近岁依师洎临岳门频访灵迹唯求古来旧记希穷胜异之事莫之有者咸云兵火之後其文散失遂徧閲古碑及衡山图经湘中记仍致诘於师资长者岳下耆年或得一事旋贮箧笥今据所得上有五峯三涧古来宫观药院至于历代得道飞升之流灵异之端撮而直书总成一卷目为南岳小録庶道侣游山得之披览粗知灵迹之所自云时壬戌岁冬十月序
  叙岳
  南岳者周礼职方氏曰南岳之镇曰衡以其分当翼轸光辅紫宸钤三气之根钧五灵之德上列注生之宿下符长育之功称物平施故谓之衡山五岳真形图云潜霍庐□麻玉笥洞阳小伪九嶷罗浮等十山为之佐命复有神仙圣境曰朱陵洞洞天也又云山禀灵气时有异人又福庭志云朱陵之天周环七百里七十大峯有五小峯有二坛露光青玉学道居此度世上昇又青玉坛洞灵源光天坛悉是福地五岳作镇皆有高真统治盖以导云雨养万物惠群生者也
  五峯
  祝融峯 紫盖峯 云密峯 天柱峯
  石廪峯
  祝融峯去地高九千七百八十丈在诸峯之北最高拥诸峯而直上有祝融庙基及青玉坛光天坛白璧坛雷公池风穴仙梨树上清院基峯之东南有李泌书堂紫盖峯去地高四千五百丈九尺其形嵳峩有似麾盖因以为名上有仙人池七真阁下有紫盖院基王氏药堂
  云密峯昔夏禹治水登此峯立碑纪其山高下丈尺皆科斗文字近代樵人或有遇者其碑至灵隐而不见又有禹溪及隐真平断石源朱陵洞丹崖仙人石室存焉天柱峯其形似柱因以为名亦名柱括峯下有魏夫人石坛或云魏夫人在此处得道
  石廪峯远望如仓廪其上方阔十丈传云旁通洞府昔有洞门观胡浮先生常乘白豹游之又有小石廪峯下有舜庙又有华盖岣嵝掷鉢回雁皆小峯之数
  三涧
  灵涧 夀涧 洞真涧
  灵涧以其通於仙源而多灵药是有其名出紫盖峯西逾圣夀观合夀涧南下岳观分注平野又有洞真涧
  司天霍王庙
  司天霍王庙在岳观前去观百余步本以南方属火配神曰祝融玄宗封为司天王以配夏享有庙令司人本庙在祝融峯上隋代迁移废华薮观而建立今祝融峯顶有古庙基存焉
  真君庙
  真君庙在岳观之东五十余步本与司天王同庙各殿开元中司马天师上言五岳洞天各有上真所治不可以血食之神同其雩祀既协圣旨爰剏清庙是岳也啓夏之际洁斋致醮兼度道士五人长备焚修洒扫即开元十五年五月十五日明制也五灵经云佐治者九人从吏三百人羽卫官三万人为国家祈真请命之地上真记云太虚真人领南岳司命即炎老君也潜山真人鲍君副治霍山真人韩君佐治金华真人黄君初平天柱真人左君元放南霍真人郑君思远霍林真人许君暎丹霍真人周君阳紫虚元君魏夫人华存并居佐命之曹吴越楚蜀之会皆当司察之
  衡岳观
  衡岳观在华盖峯卞按旧碑晋太康八年徐真人灵期邓真人郁之建置梁天监二年周真人静真再加弘葺武帝赐三百户庄田充基业至隋大业八年诏请蔡天师法涛李天师法超住观焚修兴行教法衡州府库田畴什物竝赐观资用唐贞观二年太宗重书额请张天师惠朗度道士四十九人为国焚修高宗弘道元年请叶天师法善封岳辟方四十里充宫观长生之地禁樵采断畋猎罢献琛以为常典观内有田先生得道降真堂刘天师真堂後有尹真人上昇坛其观碑文隋学士曹宪撰今见存焉
  招仙观
  招仙观按旧碑文曰肇基刘宋分宇萧齐又别传晋咸亨间徐真人建置至齐元兴元年七月二日有住持昇玄道士张昙要乘鹤白日冲天其夜雷电激吼天地震动今观後约一里地有朝天香坛存焉唐贞观二年萧天师灵护庐陵人时在岳招仙观乱後荒凉天师素能点化之术遂点化黄白之物投外藩转钱物而剏观宇不数年克致完合贞观五年建寻真阁
  九真观
  九真观按碑文晋太康中邓真人建置徐真人祠唐开元年中有王天师仙乔初天师为行者道性冲昭有非常之志因将岳中茶二百余串直入京国每携茶器於城门内施茶忽一日遇高力士见而异之问其所来乃曰某是南岳行者今为本住九真观殿宇破落特将茶来募施主耳於是力士上闻玄宗召见嘉叹久之问曰尔有愿否对曰愿郁郁家国盛济济经道兴上深加礼焉俾於内殿披度厚与金帛建置令归岳中修剏观宇不数年而完全道行逾高声流上国寻有诏命封为天师乾元二年三月三十日得道
  又有薛天师季昌本绵州绵竹县尉在京舍官入道志操不群将归南岳上闻玄宗玄宗嘉之亦厚颁金帛上命笔赋诗送赠有序曰链师初解簪裾栖心衡岳及登道録慨然来兹愿归旧居以守虚白不违雅志且重精修忽遇灵药至人时来城阙也乃赋诗一首宠行云尔诗曰洞府修真客衡阳念旧居将申金阙要愿奉玉清书云路三天近松溪万籁虚犹期传秘籙来往候仙舆後封天师天师又师司马天师玄宗礼重呼为道兄凡是观中什物多是恩赐临行又赠金器一百事银器二百事绵帛至多皆有御札天师以乾元二年二月六日得道自离乱後焚烧荡然虽重修舍宇竟未完复唯存恩赐锺一口重四千斤咸通中有王尊师名因节住持道行出衆营葺至多声达京师为王侯所重今在北岳封总教大师观後有白云先生药堂又有一小池名甘泉其泉味甘煎茶似乳旧日亦有甘泉院
  西灵观
  西灵观按图经云梁天监五年建置本女真住持经兵火後未暇修营西有魏夫人仙坛开元中有女真薛师在观得道又於晨溪别构道院每出入常有白豹随行游历洞府薛天师常诣之不与相见後不知所之
  圣夀观
  圣夀观本灵夏卢尚书名藩书堂以咸通六年抗表奏舍为圣寿观观内卢公真堂坛殿俨然又有层崖峭壁修竹茂松涧水潺湲风景甚异
  九仙宫
  九仙宫本张真人名始珍所居有石坛方阔丈余梁天监三年有仙者八人迎张真人於石坛上同昇天去咸通九年衡州刺史史觌奏置宫额十年十月勅下宜依所奏行之
  中宫
  中宫本梁朝王真人灵舆修行上昇之处又大历年李得琳先生居之得道
  元阳宫
  元阳宫本晋朝陈真人兴明修行上昇之处
  上清宫
  上清宫本徐真人灵期修行上昇之处大历七年有玄和先生张太空居之得道又大中元年韩威仪居之得道
  紫虚阁
  紫虚阁有魏夫人仙坛高一丈二尺上圆平约阔一丈亦名飞流坛传云夫人自抚州乘龙飞来至此夫人晋太尉舒之女讳华存号上真紫虚元君有台阁仪像俨然又云晋咸和年於此修道又北去半里有神溪投龙潭每修斋毕投金龙於此
  石室隐真宫
  石室隐真宫大历年中广成刘先生玄静修行之处行三五步冈夺虎穴而居之名曰隐真宫刺史韩臯出俸钱为剏会真阁初先生在兹十五年余修道莫有知者时因太史占之云有真人星见隐者在兹岳得道应於天文上闻武宗武宗遽降诏命委本道监军使遣人齎诏徵召使人到岳遍寻无所不至忽一日中使人行及中宫西南面三里余历嶮攀萝见一石室深邃屈曲有住之家於是擘藤萝入深乃见先生凝然而坐中使宣命先生初乃佯狂後即承命寻赴阙庭诏封为帝师号广成先生却复兹地未几而羽化今石室有昔时镌石为醮坛天宝台碓磑甖缶碁局茶竈灯台皆就石而琢成之今悉存焉
  凌虚台
  凌虚台昔有薛天师季昌周尊师混相次居之得道
  洞灵台
  洞灵台本李天师明俊居之得道亦是福地
  添香台
  添香台昔有女真居之得道今台及圣境存焉
  刘根先生药岩
  刘根先生药岩昔有仙人刘根居之修行之所在九仙宫之西北颇甚深邃亦殊异之境也
  紫盖院
  紫盖院昔有道人建置乱後唯基址存焉
  白云先生药堂
  白云先生药堂在九真观西开元中司马天师承正本号白云先生後授真一先生尝於此修行
  尹真人坛
  尹真人坛在岳观北百余步真人讳道全上昇之处
  田先生药岩
  田先生药岩在中宫东面百余步先生讳良逸元和中修行於此後得道
  北帝院
  北帝院在岳观东北去观三里昔有女真侯链师居之修行勤於香火後亦得道
  洞真瀑布
  洞真瀑布在招仙观北去观三里瀑布如帘垂及亭台碑文纪其胜异上有朝天坛昔日张真人昙要上昇之处又下有投龙潭每修斋毕投金龙於此也
  王氏药院
  王氏药院咸通间有术士王生居之有茂松修竹流水周遶及多榧树茶园今基址存焉
  光天观
  光天观传云融峯院是观基
  隐真平
  隐真平在云密峯之中坦然而平方阔五里是神仙遨游之所时人寻之少有到者
  断石源
  断石源在隐真平水源有石高数丈阔数尺而中断上有镌字云此有丹砂水如乳而甘香有人得掬饮之可夀至千岁寻游者到此间唯闻石下有流水之声在左边听即落右边在右边听即落左边罕有得者
  朱陵洞
  朱陵洞即三茅洞天在九仙宫正西三里有石岩下有平石方二丈是旧时投金简之所传云朱陵洞之东门也
  前代九真人【出九仙宫碑旧有九仙殿】
  陈真人兴明居元阳宫晋武帝大始元年三月一日上昇
  胡浮先生姓施名存居洞门观西峯构虚阁晋惠帝永康九年四月上昇
  尹真人道全居岳观溪晋怀帝元嘉元年正月九日上昇
  徐真人灵期居上清宫宋元徽二年九月九日上昇陈真人惠度居古玉清宫齐武帝永明二年五月十三日上昇
  张真人昙要居招仙观齐延兴元年七月三日上昇张真人始轸居九仙宫梁天监三年七月十三日上昇王真人灵舆居中宫梁天监十一年七月十三日上昇邓真人郁之字玄寂居洞门观梁天监十年十二月三十日上昇
  又有双袭祖双子辨二人相次得道
  唐朝得道人【在岳一十四人】
  殷先生景童天宝十七年七月三日得道
  萧先生灵护弘道三年八月十五日得道
  李天师思慕天宝十四年八月二十六日得道
  何尊师隐其名天宝二年十月十五日得道
  薛天师季昌乾元二年二月六日得道
  王天师仙乔乾元二年三月三十日得道
  傅天师待仙乾元三年十一月七日得道
  董先生秦仙大历元年十一月六日得道
  玄和张先生太空大历七年二月八日上清宫得道李先生德琳大历十二年九月五日中宫得道
  田先生良逸元和六年正月七日在降真院得道广成刘先生玄静大中五年五月十一日得道
  周尊师混污会昌二年正月得道
  韩威仪大中元年上清宫得道
  田先生有弟子陈徵君冯徵君张徵君三人不就徵皆於天台山相次得道
  真君传【汉中垒校尉刘向撰】
  赤松子者神农时雨师也服水玉以教神农能入火自烧数往崑仑山中常止西王母石室中随风雨上下炎帝少女追之亦得俱去至高辛时复为雨师焉
  王母者神人之面蓬发戴胜虎爪善啸岩居名王母在崑仑之墟焉讃曰
  渺渺赤松   飘飘少女   接手翻飞泠然双举   纵身长风   俄翼玄圃妙达坎巽   作范司雨
  田先生写真讃【蒙谷子诸葛黄撰】
  田先生实衡之佚民间世所出天然真气生而知道醇孝养亲得混朴自然之理言貌不饰裘褐垢弊侯王礼重我亦不荣甿隶绐轻我亦不陋驱役鬼神意往即至一入衡岳踰五十年九百门人皆是轩冕请为法主一作帝师广成先生是也即先生之道其可知也仪形可质图写存焉自始及今未有称述黄承其阙序以讃云灵根独秀   真人间生   仙非积学道乃天成   汪汪德貌   落落神情兹形如在   犹可作程


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