卷二十二-正文-甫田集 四库本-国学典籍网-国学经典大师网-古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
卷二十二
  钦定四库全书
  甫田集卷二十二
  明 文徵明 撰
  题跋一十八首
  跋宋通直郎史守之告身
  右通直郎史守之告身一通宋主管成都玉局史守之所受守之郢人越国公浩孙卫王弥远之侄仕不甚显人鲜知者而家传载其事颇详谓其志行不苟尝心非其叔父弥远所为着昇闻録以寓规谏按守之礼部侍郎弥大之子弥大仕乾道淳熙间亦不以父越公为是是宜守之之不得於弥远也又谓其避势远嫌退处月湖与慈湖诸公讲肄为乐宁宗书碧沚字赐之今吾吴中藏书家所收古书有旧学史氏及碧沚印者多其遗书信清修好学之士也但谓淳熙十一年以祖?补官避叔父忠献嫌奉祠主管玉局忠献即弥远也按弥远开禧三年丁卯诛韩有功始自礼部侍郎资善堂翊善进同知枢密院事上去淳熙甲辰二十有三年时弥远仕犹未显不应已有避嫌之举且告以宣教郎磨勘转通直郎宋制三年一磨勘通直去宣教才一资耳告受於嘉定三年则请祠当在开禧之末正弥远用事之始弥远嘉定元年自同知枢密进知院事寻兼参知政事十月遂与钱象祖同为左右丞相十一月以母丧罢明年五月起复为右丞相时象祖已先罢故此告称左丞相阙而於右相之上加起复字盖至是犹在服中也守之後以嘉定十七年起倅嘉兴力辞不就以朝奉大夫致仕是岁茂陵崩弥远矫制立理宗益擅柄用事守之固未休致岂亦有意耶守之八世孙大行人立模得此告於族人装池成轴自记顚末复徵余言夫守之行谊之高与夫此告授受所自诸公论着已详独岁月出处稍异恐不可传信畧为考订如此
  题吴仲仁春游诗卷後
  右诗一卷律絶共四十有五篇辞旨清丽书法遒美盖前元时吴夀民仲仁者游吴中与诸文士春游倡和之作而书笔悉出钱良右翼之翼之吴人号江村民雅以书学名家而诗律尤精有高行年六十七卒於至正七年此至正三年书时已六十余矣眞行间出姿态横生不少衰竭吴人徐宗毓氏藏此使人持以示余余惟吴中山水深秀自昔多文人游寓於时未被兵故得从容文酒如此夀民吴兴人出处本末不少槩见惟赵文敏尝叙其诗所谓南山樵吟者称仲仁不以家事废学故其诗清新华婉有唐人余风然其诗竟亦不传非此卷之存固不能识其妙也
  题欧公二小帖後
  欧公尝云学书勿浪书事有可记者他日便为故事且谓古之人皆能书惟其人之贤者传使顔公书不佳见之者必宝也公此二帖仅仅数语而传之数百年不与纸墨俱冺其见宝於人固有出於故事之上者耶
  题李西台千文
  西台书世不多见此卷干文结体遒媚行笔醇古存风骨於肥厚之内按黄文节公庭坚评西台书肥不剩肉如美女丰肌而神气清秀又谓其字中有笔如禅家句中有律今观此书信不诬也惟是题名为隐语或以为疑然宋元题识数人皆极称赏而所谓柱史裔孙者固寓李姓其间也此其事虽不可考要之为西台书无疑其中殷敬匡恒字皆有阙笔盖翼宣艺真四庙讳也建中真宗时人故所讳止此然玄朗字真庙以之事神尤所深禁而不避者盖祥符五年始上圣祖尊号诏天下不得斥犯二字而此景德二年书实前五年也邹君光懋世宝此卷余借留斋中数月因题而归之
  题玉枕兰亭
  玉枕兰亭相传禇河南欧率更缩而入石者按桑世昌兰亭考备着传刻本末所疏不下百本而毕少董所藏至三百本并不言玉枕疑是近世所为柳文肃云贾魏公家数本如玉枕则是以灯影缩而小之岂此刻即始於秋壑耶又秋壑使其客廖?中参校诸本择其精者命婺工王用和刻於悦生堂经年乃就特补勇爵酬之所谓悦生兰亭也今世亦罕得其本余仅一见於沈石田家精妙不减定武此玉枕本有秋壑印及右军像而刻榻亦精岂亦出用和之手耶余尝收得一本与此稍异盖又别刻也杨文贞云玉枕兰亭有二一在南京火药刘家一在绍兴府二石今皆不存不知与此本及余所藏本同异要皆不易得矣
  跋宋高宗石经残本
  右小字石经残本百叶约万有五千言前後断缺无书人名氏余考之盖宋思陵书也按绍兴二年帝宣示御书孝经继书易书诗春秋左传论孟及中庸大学乐记儒行经解总数千万言刻石太学後孝宗建阁奉安名曰光尧石经之阁即此是也盖思陵平时极留意字学尤喜写经尝曰写字当写经书不惟学字又得经书不忘此书楷法端重结构浑成正思陵之笔但所书惟易春秋左传又皆不全视全本百分之一耳又按元初杨琏眞珈发宋诸陵造塔取故经石为塔址为路官申屠远所遏而止然石经竟亦散落国朝宣德初吴文恪公按浙命有司追访所存无几矣此本虽残缺要不易得况纸墨佳好犹是当时榻本又可多得哉唐君伯虎宝藏此帖余借留斋中累月因疏其本末定为思陵书无疑正德十二年岁在丁丑夏端阳日跋
  题香山潘氏族谱後
  近世氏族不讲谱牒遂废非世臣大家往往不复知所系出今吴中士夫之家有谱者无几或以世次不远远者又文献无可徵遂皆不复着録呜呼文献无徵世次不远岂非其前人之失乎及今弗葺则後之人将益远而无所传承或至宗绪顚错少长失次又谁执其咎耶潘氏自宋云卿下至崇礼八世矣崇礼又有子若孙将十世而不已其世数不可谓不远而所与游若倪元镇若周伯器近时若吴文定公若李太仆应祯若沈石田先生皆一时名硕皆有诗文相赠遗其文献又不可谓不着也崇礼谱録聚集使数百年文献灼然可徵其有功潘氏不既厚矣乎所可恨者元鎭以前非无文献云卿以上非无世次特以前人失録无所於考今之所为亦惟使其子孙他日无遗恨云尔余雅闻崇礼之贤而吾友蔡九逵又数为道之尝邂逅一见悃愊愿谨古所谓孝友力田之士也他日使其子鋹以此谱相示叹其用心之勤贻谋之远为题其後而归之
  题郭忠恕避暑宫图
  画家宫室最难为工谓须拆筭无差乃为合作盖束於绳矩笔墨不可以逞稍涉畦畛便入庸匠故自唐以前不闻名家至五代卫贤始以此得名然而未为极致独郭忠恕以俊伟奇特之气辅以博文强学之资游规矩准绳中而不为所窘论者以为古今絶艺此卷水殿图千榱万桷曲折高下纎悉不遗而行笔天放设色古雅非忠恕不能也宣和御府所藏三十四种有明皇避暑宫图四此岂其一耶旧传此为钓鳌图按赵与时宾退録载唐人酒令有钓鳌图一卷刻木为鳌鱼沉水中钓之以行劝罚此图有鳌鱼之类浮水面岂避暑时用以行酒耶其事不可考而此图则避暑宫无疑矣忠恕字恕先洛阳人通九经尤精小学仕汉为湘隂令从事谢去周世祖召为周易博士贬乾州司户秩满不仕宋初复召为国子监主簿後竟尸解事具东坡集而画谱称忠恕字国宝不知何许人与坡集所记不同要为怪诞不经之人然其画法之妙则不可揜也中书舍人王君子贞出以相示遂为记此正德十四年己卯七月既望书
  题赵仲光梅花杂咏
  赵仲光书虽不脱文敏家法而行墨结字微有不同王子敬云外人那得知要之不可臆论也今世传文敏及仲穆书不少而仲光书独不多见至其诗尤不易得金陵许彦明藏其咏梅花杂咏多至五十首可谓富矣仲光号西斋晚居吴中与崑山顾仲瑛交仲瑛称其风流文雅有王孙风度而无纨绮故习观於此诗有可想者文敏三子长亮次即仲穆仲光其季也或以为次子岂以亮早卒无所见耶已卯秋题
  跋唐李怀琳絶交书
  右唐胄曹参军李怀琳所摹絶交书今监察御史安成张公鳌山所藏双鈎廓塡笔墨精絶无毫髪渗漏盖唐摹之妙者按海岳书史及东观余论并言怀琳好作伪书世莫能辨今法帖中七贤卫夫人等帖皆出其手而唐窦氏述书赋亦云爰有怀琳厥蹟踈壮假他人之名字作自已之形状观此则怀琳在当时已推其摹榻之工矣此书相传临嵇康本而此卷後有右军字不知何也续法帖虽载此书亦不言其临何人惟张彦远云尝见叔夜自书絶交书云云故黄长睿以为此书唐世尚存怀琳见而仿之且谓中有古字非能自作愚按此帖字蹟多类右军在前若刘伶阮籍字画虽佳然皆踈宕纵逸非若此帖精神沓拖行间茂密卓然名家也且其文与文选所载微有不同尤不可晓而长睿云此书去七贤卫夫人远甚盖亦有所疑也岂右军尝书此帖而怀琳摹之耶抑怀琳好右军之蹟仿而为之耶正德庚辰十一月晦跋
  跋吴中三大老诗石刻
  右宋吴中三大老诗皆为乐圃先生作信安王涣之书以入石者三老元绦字厚之天圣进士官翰林学士参知政事太子少保致仕家郡城之带城桥程师孟字公辟景佑进士官集贤殿修撰京东安抚使正议大夫致仕後授光禄大夫家郡城南园之侧昼锦坊卢华字仲华本德清人庆历进士乙科历官知广南提点刑狱光禄卿致仕後迁通议大夫退居吴中今吾家所居相传为公故址傍有卢提刑桥尚存涣之衢州常山人王介之子元丰进士官吏部侍郎宝文阁学士知中山府其兄汉之尝为吴郡故涣之尝游於吴乐圃先生朱氏名长文字伯原元佑进士本州教授秘书省正字以疾解任厚之诗叙称同年光禄者伯原之父公绰也乐圃在今雍熙寺之西己废为民居吾友朱性甫相传为乐圃之後故此石留其家性甫没不知所在邢君丽文得拓本装池成轴顾其字画多已刓缺恐益远而遂失之俾余重书一过并疏其大畧如此
  跋宋高宗御制徽宗御集序
  右宋高宗御书叙文一首前有断简後称臣称名盖御制徽宗御集序也按绍兴二十四年九月己巳宰臣进呈徽宗皇帝御集凡百卷上自序之权奉安於天章阁今序文无岁月岂即当时所上耶後有龙舒故吏胡跋亦无岁月第云书於袁桷清容斋盖元文清公伯长所藏伯长自跋亦缺其後按伯长生咸淳二年宋亡时才十有四岁胡跋盖作於易世之後故不书年观其书龙舒故吏而不称臣可见已又云集藏敷文阁而史云天章按杭宋内府宝文等十阁并贮诸帝御集而敷文实徽宗集所在天章则属真庙而史云权奉安者岂当时敷文未成耶然前此侍臣已有带敷文学士者而当时秦熺实为奉安御集礼仪使郑重如此不应阁尚未成此皆不可晓也惟宋多右文之主自眞宗而下皆有御集多至数百卷今皆不传而其所以为世轻重实不在此高宗翰墨尤号名家此文既典雅而翰札尤精然胡袁题识皆微致不满之意诚以帝王之学自有所重也
  题东坡墨蹟
  右苏文忠公与乡僧治平二大士帖赵文敏以为早年眞蹟按公嘉佑元年举进士六年辛丑中举制科遂为凤翔佥判越四年治平辛已召判登闻鼔院寻丁忧还蜀至熙宁二年已酉始还朝监官诰院四年辛亥出判杭州此书八月十六日发中有非久请郡之语当是熙宁中居京师作盖公治平中虽尝居京师然乙巳冬还朝而老泉以明年丙午四月下世中间即无八月又其时资浅不应为郡故定为熙宁时书於时公年三十有四矣公书少学徐季海姿媚可喜晚岁出入顔平原李北海故特健劲浑融与此如出二人矣帖故有二纸元季为吴僧声九臯所藏九臯尝住石湖治平寺以此帖亦有治平字遂留寺中且刻石以传而实非吴中治平也九臯既没此帖转徙他所而失其一吾友张秉道世家石湖之上谓是山中故实以厚直购而藏之畀余疏其大畧如此
  跋东坡学士院批荅
  右苏文忠公学士院批荅五道赐枢密安焘辞免恩命三赐户部侍郎赵瞻门下侍郎孙固各一按文忠内制集载赐焘不允批荅凡十有三此前二首元佑二年六月作後二首元年七月作赵瞻者作於三年三月孙固作於四月按固以元佑三年四月壬午守门下侍郎而焘为右尤禄大夫依前知枢密院事瞻为枢密院直学士签书院事三人同日被命先是焘以元年闰二月乙卯自同知枢密进知院事为言官论列三月遽罢至次年六月竟被初命此二首盖当时之词也後人以三人并命因列於此而实非也後乃同知枢密乞退时所荅当在二首之前不知何故反列於後而其词与集微有不同瞻所赐乃户部侍郎求外补时所荅而集中别有赐瞻辞免荅书二首实与固同日月而此首当是未受签书之前宜其与固前首日月不同也最後祈雨道场斋文亦载内制集中而其文亦微有不同仰惟天命集作天人之师当以集本为是也按文忠元佑元年十二月入为中书舍人寻迁翰林学士知制诰至是恰两年耳明年三月遂出知杭州於是公年五十有四矣此卷旧为宁波袁尚宝家所藏余往岁尝见乃是册子不知何人聨属为卷遂至顚错因李君仁甫出示疏其畧如此若公文章翰墨之妙固不待区区论述也
  跋江贯道画卷
  右元季诸人题江贯道画卷贯道名参南宋人居霅川画师董巨画法之妙余虽不能识而诸贤题咏皆清丽可喜至於字画亦皆精谨不苟视近时大书狂语动辄满卷者有间矣诗凡二十有五篇其尤知名者十有八人青丘子为高啓季迪长洲人国初与修元史官翰林编修终户部侍郎张适字子宜号甘白生仕终宣课大使王彛字常宗本蜀人流寓嘉定与修元史不仕而归後与高啓皆死魏观之祸徐贲字幼文自毘陵徙居吴之齐门号北郭生仕终河南布政周南老字正道濂溪之後居长洲仕元浙省理问国初召议太常郊祀礼发临安居住韩宜可字伯时越人仕终陕西参政杜环字叔循庐陵人随父居金陵仕为赞礼郎终晋王府録事有行义事具宋濂所作小传金问字公素一字公遡仕宣德中为礼部侍郎钱绅字孟书仕终鄞县教谕陈绍先字宗述元儒陈叔方之子仕终王府纪善年九十余张伦字文伯仕为太医院御医青城山人为王璲汝玉传仁庙为太子赞善卒赠太子宾客諡文靖陈继字嗣初召为五经博士终翰林检讨倪瓒字元鎭号云林子无锡人陶际字彦珩云间人卞同字孟符张肎字继孟号梦庵南郭氓为许观澜伯与卞张俱吴人有高行已上五人皆不仕而倪尤同时别有许观亦字澜伯洪武状元及第仕建文时侍中後守安庆死靖难时乃安庆人与此许观不同而皆有文学不知此诗谁作也
  题张企斋备遗补赞
  自古国家未尝无骨肉之变而唐太宗之事出於不得已然不免後世之议者春秋责备之义也我朝壬午之际事出非常视临湖之变尤为有名而一时死事之臣独视王魏诸人有光焉则是我国家元气之正与夫作养人材之盛有非前世所能彷佛万一也惟是一朝史事废缺统纪不传实非细故文皇晚岁稍稍悟悔盖尝形诸言矣而当时无将顺之者遂使一时之事冺没不传则於靖难诸臣不能无责焉自睿皇以还国禁渐弛乃今遂不复讳故革除遗事备遗録次第梓行而一时死事诸臣遂传於世於是有以见忠义之事不可终冺也有志之士读其事而慨其人低徊慕仰往往形诸録赞岂惟以其人哉亦思所以补史氏之缺也观企斋先生张公所补二十九赞辞义严正气槩凛然意将追而及之於是先生年六十忠义之气老而弥坚足以知其生平之所养矣某末学晚生知慕前烈亦尝窃识一二而不能有言者不敢言也因读斯赞辄书於後以识余愧
  跋金伯祥瞻云诗卷
  右瞻云轩诗文一卷元季诸名贤为金伯祥氏作伯祥名天瑞世家长洲之笠泽富而有文且笃孝义所交游皆一时名流故所得诗文为多此其一也此卷序一诗共八首叙为陈基作基字敬初天台人至正间留吴仕张氏为学士院学士别号韦羌山人又号夷白子有夷白集行世诗首篇为杨维祯所谓铁厓先生本会稽人晚居浙江泰宁丁卯进士元为江浙儒学提举国初尝徵入不仕归卒次倪瓒字元鎭号云林子无锡人不仕有高行又次苏大年字昌龄号西涧维扬人避兵吴门张氏用为参谋称为苏学士而实未尝仕也周砥字履道号匊溜生本吴人寓居无锡又居宜兴晚居会稽死於兵吴毅富春人吴复见心之子父子皆铁厓门人李绎字叔成钱塘人与陈义皆尝仕张氏不甚显故不得其详此诗七首二首为瑞竹诗亦为伯祥作者按瞻云诗当时赋者盖不止此此数篇特以诸公手笔故其子孙尤加保惜如此余存家集固可考也伯祥有弟天佐仕国朝为万安主簿万安六传为茂仁名培贤而有文所谓保惜此卷者夫此诸贤皆以词翰名家其手泽传世夫人皆知宝之况其子孙哉又况贤而有文能不陨其世如茂仁者哉
 
  甫田集卷二十二


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