钦定四库全书

　　方洲集卷二十一

　　明　张宁　撰

　　跋

　　观潮图跋

　　四海惟浙江潮最险虽勇悍强厉如秦始皇帝犹畏从狭中渡宋自庆历以来杭海屡溢嘉定中潮冲盐官平野二十余里外论皆以畿甸切近为忧当时每遇潮盛之候倾宫出观顾反以为太平乐事独不思建炎之初苗傅刘彦正因观潮起衅几危宗社而复甘心於此嗟夫晏安酖毒虽利害切身一不暇自为谋况有兴复远大之计哉张思亷与二杨所题皆载本集谓李嵩之画嵩本钱塘人历光宁理三朝画院待诏出於目激丹青藻绘宜有浮於世景者今所画略无内家人物仪卫供帐与吴俗文身戏水之流惟空垣虚榭烟树凄迷平波远山上下与帆樯相映而已披阅中欲使人心目迟囘有感慨吊惜之怀无追攀壮浪之想嵩意匠经营情留象外岂亦逆见将来预存後监耶杜子美诗曰江头宫殿鎻千门细柳新蒲为谁緑殆为此图题咏也

　　赵松雪书洛神赋跋

　　柳诚悬谓洛神赋合有数本今所见惟十三行虞邵庵尝跋松雪翁所临洛神赋首引柳记且云昔在翰林见公出此赋真迹九行又十三行别得之计其岁应是後此书十余年乃得之耳邵庵居翰林在延佑间此卷乃大德辛丑所书相去十余年适与後十余年之语互应可讶也然自唐以来临搨相似尝见松雪模兰亭叙虽结字絶小而行欵疏数点画形象无一不与禊帖凖此帖虽出入王氏法中而意态分布自成格致可辩也况诚悬所称十三行自嬉至飞与此卷多寡不合纵令即合则十三行之外出於松雪者固不少矣据此则此卷当为公平生已成家之书不烦复以临搨论也独不知邵庵於公所见九行真蹟即是诚悬所云者否岂所谓数本之中固有晚出而松雪翁之变合行草书亦不止一二作而已耶海虞令唐公敬申博洽多才得此而珍重焉亦必有定见者尔

　　杨叔瓛双龙图跋

　　龙神物也古者豢扰之谈既出於不经画史所纪雌雄幻变三停九似亦不过揣摩臆度皆无所考阅故观画者惟龙不可以形似论高下此图挥毫落墨与世不伦超然别有一种意妙真佳品也然龙之为物惟无贪欲故无制於人而能神画者置珠两龙间而为之争夺鬬攘之态此果何所闻见耶若欲假此而自发其巧则世之画龙诚不可以形似求矣

　　植兰诗卷後语

　　乡丈者裘君克明植兰於所居之堂余少时与君子贤为同业每登其堂时雨新霁丛花发荣清香秀色照袭庭所吟啸竟日坐而忘疲此花自古名物又海地所乏絶知者未必能见见者未必知爱君既修洁好文而又乐此是以一时奇崛之士竞为咏歌联芳比德於贤父子君益留心滋植岁久寖盛所得诗文日以衆多因积而成卷求余题词余自领举叨仕後屈指今十五年矣兹以忧丧还家非寻幽觅胜之时不知向所植者於今何如然君每临问余於庐舍见其言论多务清净玄默出尘标致视昔迥异所谓言臭如兰子贤虽不作而其介子若孙皆彬彬典雅问学不衰所谓生於庭下者也欲知其终观其始欲知其身观其後前所谓清香秀色将不必专求於庭戺之间诗人之联芳比德者信有徵矣

　　赠监察御史祥符岳公秉翼挽诗後语

　　哀爱情也情出於性人性同善故仁义之美道之於人无弗爱者仁义之人或不得其常无弗哀者至爱之中必有不齐不得其为愿而哀生焉是不独为其所厚凡善相同者举如是也请老归闲见者至相下泣义利之辨闻之亦有泣下者此何预於其人理形义白激於人心之所同不能不为之动容变色耳故赠文林郎监察御史祥符岳公今湖州守文玑之父死二十余年矣能以遗教贵其子而卒以显名盖棺事定则公之美诚足以当衆爱然缙绅士夫未必皆其所亲东西南北之人未必皆其里社何荣其业叹其贤追思攀慕形诸声诗者若出一口此可以见人心同然而情之所发者正独意公生世六十年余抱道归全光前裕後生死肉骨之荣无与为比而言者犹将惜其寿之未登养之未遂贵之不克及於其生而为之含哀榄涕此岂余所谓至爱不齐不得其所为愿而更哀之者哉况世有欢醉而辄悲啼大笑而反出涕者孰谓诗人於公死生间喜好之极而不相寻於悲戚也耶

　　蒲庵诗稿跋

　　沈履德所藏蒲庵手书诗稿二帙多应世之作脱去空寂章然作者之用心当是业儒而隐於释者隐於释将以求无闻而竟闻之其迹愈奇名愈显此稿固其所也此蒲庵之所以终其生也

　　学诗斋卷跋

　　孔子谓伯鱼不学诗无以言所谓学与言通达志意体切事理而自有以善於言非欲诵习其文以资辩说也自观兴羣怨之教衰而三百篇劝戒大义尽湮於声律文词之末虽盛唐诸家亦不出此但视汉魏以降稍能和平雅澹庶几温柔敦厚之遗意犹有存者耳先辈谓删後无诗盖自有见或者遂洞视近古至谓宋儒之诗为无物几欲一扫而空焉者弃本逐末弊一至此夫文章固各有体声韵亦自不同然未有外理趣舍经典而可以言诗者诗有清新者亦有优逸者有沈着者有痛快流丽者有豪宏放荡不可拘者有摸拟想像捕风捉影奇怪百变者有浅薄掇拾随口滑稽不经蹈履者徧长彼善自昔有之使不切理达情不根艺实则淫哇巧艳荒唐汗漫之言过耳辄了无复遗意於宋诗也远甚况三百篇乎故善诗者必有定志高识周知博览本始於圣贤之言师意变文涵融浑化寓理趣於声律之内托着述於比兴之余如八音协乐五味和羮充然有成不见其迹斯能兼总百家超絶羣作古之人有如此者杜子美是也余尝记前辈有恕斋诗一联云庭前生意留芳草林下归心放白鹇道德经典之文於诗何碍而薄之至此是故欲学诗非有得於学问之力虽近古疏节犹不可及况六义大要哉余适与人论诗其言以金鍼集所载大病宋作语方往复适武林刘生景清以学诗卷求题因举切要为生告且以质诸尊君竹东俟生他日过我徐与之极论

　　翠筠诗文册跋

　　竹之见取於人大略有四比德者取其虚心直节岁寒不凋论材者取其能备八音达於民用乐情致者取其幽闲静密脱絶芳华尚文采者取其秀色繁隂可以吟弄风月然物各有理取物者当以类余颇闻道家以清静玄默为教敛其文采薄其情致收其材用而归约于德以至乎其至斯为善取於竹翠筠主人欣然以是册求题因书末简

　　顾定之画竹卷跋

　　赵松雪写竹九叠法後世惟九龙山人得之息斋而下弗论此幅顾定之所写挥毫用墨澹润老烂今百余年相对如雨牕凝睇之时虽孟端恐未易与卷首苍雪轩古篆鄱阳周伯琦笔惟陈登可庶几余不足比可谓具美矣

　　余留小传跋语

　　大卿夏先生文章政事优入古域非时士所及余盖学之未能也王士英题词盛称公文章而归重於经国救时庄孔阳小传备载公政事而归本於孝友然则文章政事皆有藴发之地论其纯杂偏正固当以德耶古言太上立德次立功虽有等差实同原异致耳非各为务也先生渊懿之学见於称载者如此庶几将达其全此衆人所以学而未能有及也君子之於天下德其尚已乎

　　夏抚军房大年唐玉骢马图跋

　　画马贵乎停分向背毛肉气韵精神骨法各极其精为善品而骨法尤重昔晋武帝得周穆王八骏图腐败昏溃而骨法宛在不失其真是骨法妙解处所谓天机流动盖有出於粉墨之外者此图规格既佳而传染亦善人马拱驻意象相符如有所向其对御立仗时也前辈云一笔画大年其近之夏侯得此可谓奇絶矣珍重珍重

　　跋梦游僊诗画

　　古清修之士与世不偶将隐约自处或因以寓激劝於人则必托意高远寄迹荒闲其有无去来若将不可测虽旷古隔世因其茫然而求其确然者则其人之怀抱可得也履德梦仙之诗与明德所作之图不无有类乎此欤不然何履德之语自谓虚无明德之画不具形迹二君之确然者余固知之而茫然者尚可问也姑识之

　　李建中书跋

　　彦章都阃所藏法书甚富晚出李西台书尤可珍重首跋谓其笔迹虽若凝滞少变化自然有一种萧散气象真名言也当为卷中第一评

　　郑氏家范跋

　　浦江郑氏自宋至今族望天下而门户不衰者皆是编维持之力也海宁乡丈者董公如鲁与其子谦慕其名义为之翻刻以传即其所好尚可以知如鲁父子之存心行事矣虽然有郑氏之法而无郑氏之心虽得其书无益也古人谓徒法不行如鲁愿益勉之以志乎其所至

　　张即之大字跋

　　即之作大字如写小楷而笔意兼行转折作止之悬如老生作礼虽骨格强硬而意度调熟见之者自当叹重此卷三字尤为卓絶非常所见

　　杨维高宪副喜雨卷跋

　　两阳燠寒风皆欲备叙而後民生遂雨晹先之雨甚则水多阳甚则火盛水虽备物犹有生者火炽而亡制则无类矣所以自昔忧旱者常十九忧涝者常十一今典故郡县雨泽必时闻而阳燠寒风非异不举雨之於民休咎大矣故太平之岁句而一雨亟作亟止沾足优渥岁功於是乎有成此宪副杨公凡遇雨虽在烦劳不堪时辄志以为喜一以重民事非无从也然余闻夏暑雨小民惟曰怨咨一雨也於衆喜之中已有忧不及事者喜怒哀乐之发於政为人上者可不省虑哉公非一命之士燮调和剂皆其分内公能忘已而为民以喜必能委己而为民以忧矣

　　仓颉图题语

　　伏羲画八封造书契至黄帝史仓颉更定古文以啓六书之原非结绳之治至颉书代也淮南子记作书时天粟昼零鬼妖夜哭或作龙潜兎哭皆怪诞可疑又颉时衣冠创设礼宜从制今图纪皆蓬跣四目身被草卉岂其生近人首蛇身之世异禀野俗犹或有在耶大抵事不具於六籍言不经於仲尼虽方策亦不足徵况淮南书出於附会丛杂本以多闻广异为工者哉独其字书於今可见者疑许氏十五篇是也自制作有定凡天地之文古今之事人物之宜天下之治乱风俗之盛衰莫不关系挽而上之可以绪系丘索推而下之可以櫽括百代得其传者周有史籀秦有李斯汉有蔡邕唐有李淖斯皆神契妙解入室升堂而近世周伯琦陈思孝诸君子亦皆循蹈轨范庶几成名囘视晋唐以来真行草书非不研精笔墨超越铅椠至论其源流体义求无悖於正书者兹亦鲜矣昔人谓大篆为仓颉之嗣小篆之祖又谓自隶以下吾不欲观诚知言也夫所贵於文字者以其能载道宣化克济斯民而已宣化莫重於教命载道莫先於经典经降而有史史散而有子集集流为百家异说佛老之书邪正混淆神人渎扰也久矣教举为试艺试艺分为吏牍吏牍滥为胥徒舆皁朱墨批摄之私具弃本殉末媒禄纲利民之烦於文也亦久矣文胜之弊浃於明幽鲁圣人己有欲从先进之语况今日乎是则鬼哭粟零虽曰必无而言者之托戒可谓明且远矣此岂创物者之过哉述焉而枉於用者之罪也姨甥卫使刘时泰武而达文孜学不倦间持此图求题因书其额

　　陆参政北征倡和诗跋

　　诗言志志正则其言也必精志同则其言也必协志同而正言协而精必若人焉措诸天下事无不济况军纪一行哉诗固人才政化所关非但句律之间此张陆二公所以成远大也读之岂胜隽永

　　刻紫阳庵游览诗文跋

　　范栖云编集此集余数年不能入刻栖云殁其徒冯粟庵携还海盐故邑邑隂阳训术朱君文济慨然力任其事校定财用劳费两尽不几何时此集遂有永托自是付授得人流布日远则文济之敏於义粟庵之勤於师栖云之笃於文物皆当与鳌峰瑞石竝久於寰中矣古太史氏掌阴阳占候兼图籍着纪文济明达好古里社中之美器是举也不愧於其职业有志者事竟成充其所向虽司马迁之作可几矣

　　高尚达与夏世芳书赞跋

　　古人谓学古入官修治皆一道後世体用不伦人将贪肆怠忽晦庵先生指其切要以励仕者若推其藴极清近无欲慎近主敬勤近无间无欲无间而敬以成其始终是岂可以为当官者之法哉此固尚达都宪世芳之所以有得於行藏进止之间者也但其初作书赞时乐闻世芳之贤故恳恳加勉若谓其有所未教不发恐非其初立言之本意也

　　李员峤士弘临七帖跋

　　临古人书往往得其形似鲜或造妙此帖风度逼真信如钱曲江评品而大德丙午下欵识字却少异於前毋怪欧虞禇柳临榻举相似及其成家各与禊帖不同也方洲生张宁观此谈於景阳药室因题於後

　　夏圭画卷跋

　　画家长幅难於深远褊幅难於深高此卷上下互见前後相照高低远近深浅小大隐显纡直夷险静躁各得其宜类不失一而意趣之妙能使观者神游真所谓奇作予平生仅见二卷一近为海盐某家物一故在温州致仕都阃陈彦章所意景皆不如此卷而笔墨似尤老烂但少观老忆不复亲切汝辉尚珍藏之

　　吴汝辉画册後跋

　　汝辉所藏画册有宋徽高二庙御笔书画余皆当时名笔山水树石楼阁人物花果羽毛鳞介无不各臻妙品昔人谓画人最难次山水次狗马楼阁此画者之难易又谓观山水非精深不能知花木禽鸟一览可尽此观者之难易予谓二者皆当先理趣而後形似而後传染则难易两忘而後定论然则观此册者固当以山水为上

　　画册跋

　　册中有宋徽庙御笔书画其余人物山水花石羽毛鳞介皆前人名笔随类出奇无不精絶汝辉装?什袭题其首曰吾家故物予於是见汝辉於先世所遗慎重不玩推是心以上遗益切则慎益周物益大则重益至其守身保家教子睦族当必皆有道矣昔东坡先生为王晋卿记宝绘堂无一言及绘家事而惟戒其勿留意取败美其能被服礼义诗书而已晋卿本以宝绘立名言犹若此况以立於世泽者予可泛论而不德视此册哉汝辉幸卒自勉

　　山谷书跋

　　东坡尝言山谷学予书今观此卷实类苏笔而劲逸不侔细究二公原法皆自顔鲁公行书中来观祭从子季明文乞米诸帖可见岂山谷初学坡其後乃归极鲁公是以神气相得而形动小异耶

　　山谷小帖跋

　　此诗此字此人与所赠和可谓三絶者又皆一世冠冕文林奇宝不能多得汝辉万自珍重

　　宋景濓跋张孟兼玉兎泉铭并熊参军鼎刘职方崧周虞部子谅次子璲联句孟兼家诗跋

　　玉兎泉序铭体义明正联句如石鼎诸作真书如宋仲温尾跋如章草作述者皆国初名公固自可重至论其要切则君臣父子朋友长幼之道皆具焉此文章所以有益於世宜不传也词翰云乎哉

　　宋书册跋

　　册中有宋飞白御书石刻及名公简帖日月重光照映奎璧深足瞻仰文章与世运相关一字书也元不能宋宋不能唐唐不能晋其间能超越伦类追踪古人通变成家者斯所谓间特之才代不多见此册盖得之矣

　　陈廷采水竹卷跋

　　水竹居记序皆作於至正二十四年则元末也记言六十年前犹有故老能言水竹院落之胜且及孝庙金字御书则故宋时也因兵革扰杭而佳境莽废事干本朝郑元佑何得都不省顾直言感今悲昔意无穷尽推其隐曲必有深虑独见大惜天下重器失於其御故因小寓大而形诸言非特为风景也自入圣朝今百有余年非特东南山水发祥献瑞而普天率土衣冠礼乐彛伦风化尽复中华之旧使元佑尚在则向记中之悲感将转为颂中之欣戴而可嗣书於此卷矣第念卷中作者自元佑下如杨孟载杨铁崖钱曲江诸公皆继述无闻而充溪水竹之居乃迁止钱塘西溪密切故院落之地此记殆为之先兆也清虚处士从孙廷采以遗卷求题因书数语复之

　　钱舜举石勒听诵图跋

　　徐君子久以钱舜举所画石勒听诵图求题图中冠服规模得当时体制传染笔法皆出新意不侔常作可佳也勒本羯种非中华族类乃能好文考古以矫饰国事致有成功晋室君臣顾相崇尚虚无废经败度风流版荡卒殄膏泽以底於亡孔子所谓夷狄之有君不如诸夏之亡盖伤之也霅翁作此其将以为劝乎抑将以为戒乎

　　瑞蕉卷跋

　　余都纪碧涧以瑞蕉卷求书瑞蕉事始已具载前元诸老题识无事称及独念神仙奇迹漫遍宇内不特玄妙观中类皆一往不属茫昧不可复见而蕉池之瑞犹若欣荣衍茂宛在目前者托此卷之存也盛矣儒文之於世隐可以显闇可以彰近可以远斯须之事可以千古此简册之功於是乎足重苟所遇非人则亦无所取资其亡可立待碧涧乃能嗣守前遗什袭尊阁不啻如方外所谓丹符秘籙崇爱之己甚则其过於时伦也远矣嗜好之际可以观人碧涧岂特玄虚之士哉

　　会稽陈尹所藏五马图跋

　　文敏公自谓画马能尽物性此图五马行立形气与控驭者各有异度知画者必能鉴定也

　　宋徽宗鹌鹑图跋

　　徽宗绘事精到此图虽无御印可徵亦自使人珍重昔周公谓武王不能多材多艺徽宗留心材艺如此岂误讲金縢哉

　　仲彦晖所藏张即之书老柏行

　　温夫特善大书扁额字如作小楷不烦布置而清劲絶人余屡见所书楞严道德经虽甚纤小皆得笔兴此卷老柏行规格絶类但此卷中策掠进止转摺间殊不自遂岂温夫书时因笔墨未惬自加补缉哉彦晖善书者必有定见矣

　　谢方顺所藏赵文敏书洛神赋

　　予向为海虞令唐礼用和题松雪洛神赋乃是大德辛丑所书此卷书於皇庆元年前後相去十余载笔法当益老妙尝记虞道园言在翰林时见松雪所临洛神赋岂公初精於临搨而成家後颇自放笔耶然其圆劲纯熟虽紫芝不能到况余人哉

　　画蕉跋

　　王荆公谓表忠观碑为汉诸侯王年表予谓此画如张长史濡法草书其是与否可互论也着惜多着色误不用飞白石耳

　　王瑞之画跋

　　王瑞之号友竹居无蕃植常悬夏仲昭画本於斋壁日示亲密其姻契费宗裕因以家藏戴文进王牧之松梅二幅见赠曰为亲家翁结岁寒胜会夫天下古今志同义洽之士常患不能相偶即如生植可移犹虑荣瘁不等安能如此画旦夕聚会一堂真足以取则益志於不言之外可重也况三画皆名笔瑞之宗裕皆名士一取一与无所惭惜是亦足以观朋友之德也於物也何足题

　　题诚一道人遗书

　　呜呼此诚一先生之所自着手书以遗其子世清者也虽其词语未尽纯正而意实高古要皆自其胸中流出无所滞碍见明识远不为外物牵制故能发於言也如此视世之巧言善辩足人听闻而中之所存大异者恶足与语先生哉余幼从先生啓蒙学为对偶亲执杖屦见先生家居甚简薄处之裕如妇子晏然每旦焚香雅坐以待诸生授受毕吟咏不辍所就日数十章客至与之讨论高拱朗诵旁若无人言议偘偘不与俗合充然自有所得闭门却扫暇日一尝往还於先人墓地絶口不絓荣辱事初若不经世故者余时罔能知先生之为高但所见者如此尔及稍长颇预人事叨职京师多游从仕宦间人之进退得失皆不能不以之兴怀然後回思先生如梦斯觉历千百人真无一能似先生之脱然若遗者使当时在高位能溥其施则守身立政岂直簿尉之能而已哉呜呼虽无老成人尚有典刑在先生诚可谓一乡之达人也读礼之余间与世清道旧故因出此卷俾为题辞感念今昔为之揽涕而书其後云

　　题汀州通判谢君行乐图

　　车马夹罗旌旄拥趋顾眄生色骋怀极娯此君之时也非政也男耕女织山樵水渔使君在野而民自如此君之政也非心也进则能行退则能乐流行坎止夷险克若此则君之心而政之所由善也其存也则民安其去也则民思此非声容物象乘於时者之所能也夫处己治人苟得其道是亦可称矣彼时之於人忽往而忽来犹之造物之刍狗也何足论哉

　　题陈所翁画龙图为伍公矩

　　龙不制於人能高深巨细变化不测所谓不知其乘风云而上天者人未尝得缔视狎玩而能尽察其形似彼三停九似之说亦画家凿空无所阅赏故画者与评之者自古皆无余论要须妙生象外冥合其神别有一种气韵乃称佳致至於传染点缀之工固其余也自非人品高迈胷次出羣者不能此幅笔墨老烂势状殊絶悬睛合口得画家之长烟云蓊郁中多洒墨点真见公储老所泼墨噀水脱巾大叫时信手涂抹老狂态与予平生所见赝本相去万万闻公晚年笔力简易精妙可竝董羽不知此作是其得意者否平生诗文豪壮为太学生已有名声及守莆田为贾秋壑招致醉辄狎之人品胷次果何如者而世之学绘事者乃欲以板刻之手效之斯亦难矣此幅流传人间今为吾友武冈守伍君公矩所得未为不遭也公矩幸宝重之以俟具眼鉴定

　　题链雪斋诗文册

　　陆羽茶经所载原法具备其品第烹瀹节候有似神仙家锻链之法至所辨用水必地之幽旷乳石漫流远隔渟浸者是尚与陶谷烹雪意类雪本和气严凝不由地力宛有真味迨医所谓上池之水於茶絶宜合羽法与谷事而风致益高此链雪名斋之本意也册中作者皆钩深道远脱略故常有雕炙之论甚哉乡先辈之奇於文也因窃叹汉唐之时文犹尔雅公府而下士大夫居室妄自标榜者絶少为之文者亦惟纪叙其实而华之以论议耳不专以名言相夸也繇宋及元人不古若凡里居林屋山园池馆甚者置一器物绘一树石皆巧有名称以相矜侈为之文者一切依题竝号固己浅近况有立异以为说凿空以为高狥俗以为好争奇竞妍拟非其伦以相迁就其上者不过庄惠之流而下焉者益蔑如也於纪载之实何有噫淳朴既散巧伪日滋民之居处饮食亦不能不眩於名实况文与行哉此册有图有记有说有题咏皆为崇德陆景宣作为海昌沈景晖所得噫距洪武至于今仅百年迹其词翰又非今日可及矣顾瞻遗文益憎浩叹也

　　题张复阳画册

　　南山道人所画始於学而终於悟洒墨着笔便自过人絶不蹈袭前辈规格世之从绘事者至不能窥其起辍之迹余平生最爱重之但惜其每画辄立标题为未善耳然亦无害其为画也此册为秀水令庄莹中所作比之常所见者犹为卓异世之人多贵耳而贱目舍近而好远使遗诸数百年後声价岂在吴盛诸乡人後哉

　　二异卷题词

　　胡景容以二异诗文卷为嘉兴陈景昭求题卷中作者项司马姚公绶赵时望诸公与景昭为同里与之言必有以信其孝孝之足信使无他异亦大过人况适有异哉凡事物梦符数会世常有之景昭因养得鱼因祭得鴈拳拳敬信至老不衰是重於其亲也子之於亲生视其所不怠没视其所不忘吾因其所不忘见其所不怠是可书矣况人伦激劝之事虽称述少过义亦何病哉

　　题鼳鼠图

　　尔雅所载有鼳鼠郭璞注曰状如鼠大苍色居树木中然则今之松鼠其鼳之类也土人熟其居处机得之粥於市市富人见之泽其毛尾意可蓄而驯用厚致之家韬以箧匦饲以芋栗房闼窐孔悉寘筒其间反为之防狸害焉然终不能无畏於人而忘其故熊久则逸矣余方有感於是适友人王宗勲以羣鼠图属予辞观其?齖?视轻举善游疾如生图之状足以穷鼠之变使富人者早从而见之则固知其弗能驯矣昔鲁哀公时鸟止於东门公乃御而觞之於庙祀以牢膳奏以乐舞鸟乃始悲忧眩视不食而死是知非其有而与之则物有不安者矣彼以苟得无畏为可以闭其真迹而终身也哉请因着之以为观物者之戒

　　题举业日课簿

　　格式之文甚易也而有不易者存焉顾为之者何如耳竖子甘睡当午或促之饮食则喑呜不应曳其身则攘臂怒扣牀大呼则矍然起蹙额闭目举匕若挟太山视饮食若乌啄鸩毒不能下咽促己者若仇讐反首觇枕籍若将穷日而後已夫饮之食之非难事也而甘睡者则然无他束於气也故有曰先觉矣今日为科举者其易不易何以异此子辈承父兄教养接武衣冠不可不知今日之所从事尚夙兴夜寐勤精不怠以至尔所当止之地有趋之者毋喑鸣毋攘臂毋矍然蹙额闭目毋眎所业若挟太山乌啄鸩毒毋睨趋者若仇讐而一反首焉则他日发策决科在子辈为无厚入有间矣要者其以志帅气乎书曰惟斆学半扬子云曰一哄之市必立之平幸相与勉之其维有终

　　题潇湘八景图

　　潇湘八景惟山市晴岚昼见余七景皆迟夕之时余少年尝於博溪姜文进宅见松雪翁画本经营境色平远幽雅惨澹有无意生象外而山林人物特寄毫芒於荒闲寥廓之间耳此画品中之最幽致也薄宦驱驰文进与画皆化去不得再见冥思遐想顾尝及之成化甲午乡友陈君以家藏八景图求叙展卷凝眸虽非向时所见然心领意解彷佛旧游无恙而江山尚可以复识也嗟哉惜黄筌常作此图宋徽宗好画每令张戬乘舟入湘戬绘八景图成而未及上不知筌戬所画与今图亦略相似否语曰千闻不如一见即使彼为神品亦安能如此图之在吾目也君慎藏之遇能赋者然後出焉

　　题周佥宪可大都亭送别诗文册

　　余读此卷而知可大之为天下士也古之人其接人也寛以和而望人也轻以约独於文章公器不少假借苟非其人虽有十万之赀不肯书其名亦有求序踰十年竟不致一字虽白云许氏门人犹不能为其师得铭於虞文靖公况其他乎此册有序有诗有题识累什联篇皆当世名笔言意相侔词翰俱到其所以称美期望於可大者舂容洋溢惟恐不至此岂为士者之疏节而可以幸得乎哉嗟乎海内文章尽在是矣顾君本诸身而达诸事信有如作者所言哉但盛名难副可大尚慎成之宁托交亦预有荣也

　　题甯大参李佥宪东巡倡和诗

　　士必有识而後有量识量不踰於人虽才不足以济难淝水澶渊之际国步多虞人情未测谢安寇凖方以优逸自居若有余地此非得於识量之高安所为计盖苻坚出於妄动有必败之理契丹实欲要和有必退之势二公灼见其几固已决胜决策於先而围棋饮博特以示闲雅於机轴之外以定衆志耳古人谓主兵者必多闻博识乃能有功又谓才多识寡者难免於乱理固有之也方处民窃发银矿譬之饥犬窃?因食毁器若拒户而搏势必反啮啓户纵之则驯畜也甯李二公以清识远量处治得宜遂使锋镝之举转为耰锄去古人当不远顾其从容笑谈赓唱迭和将不几於围棋饮博之遗意耶不然虽横槊赋诗之才识量不侔卒以取败亦无益也

　　题鎻腰谏图并杂画

　　画三幅共一卷非一人笔第一幅作陈元达鎻腰谏图衣黄中坐者汉主聪执笏偃进者司徒任顗敛容手疏者刘贵嫔鎻腰着树傍二卒力持曳者元达也元达以智佐谏卒能全身悟主古今所无顗叩头力诤式济元达刘贵嫔竭诚致恳以危言反正皆所难得观之有补世教其画虽笔不逮识而当时之意态生色宛可相见至其服制仪度尤得汉聪国俗皆可重也第二幅锺馗击鬼第三幅青牛图青牛图事虽未必尽然於古记亦略可考然锺馗像不过任意涂抹有若儿戏以之属鎻腰事後譬诸进傩剧於韶雅之列真可斥去岂暇论其画品哉

　　题按察诸公会陈都阃宅宴和诗後

　　古之君子於讌会赓謌之间虽甚有道未尝忘德义之教节其过引其不及防其所或致言者听者皆有所劝戒取足以成美而代谢存亡在所不语後世道薄情滋宴享踰礼虽兰亭聚景园之事亦不过流连顾惜趋於疏末以文字得名於後世耳此卷皆一时名笔材高望尊不烦教戒人亦无以教戒相成为心者今相去仅三四年浮沉略尽虽所遇有幸不幸而其身心隐显岂得一无过不及可以容喙者使当时能少防其或致以微婉将顺之言而纳约于谐洽乐闻之际虽有褊心之人当亦少自省警不至如今日事宁固非其人也向属和诗亦曾有醉里能醒元亮酒忙中不乱少陵诗之句稍露机轴惜不预此会不能面尽所欲言今追思往事言诵遗章其所感慨又不但如李若虚魏孔渊援古之意而已惜哉癸卯十月彦章复出此卷相与展阅一再为之茫然

　　题杨补之梅

　　予尝见补之墨梅与此卷花萼相类而枝干柔劲不同彼老干皆侧笔作而此用双钩法彼或兼水石而此专写梅尤其擅长者观其荒疎古野势若天成如在断篱狭径中见可谓得梅之神矣成章其珍惜之

 

 

　　方洲集卷二十一

<集部,别集类,明洪武至崇祯,方洲集>