●钦定四库全书 

 

　　梧冈集卷七 

 

　　（明）唐文凤 撰 

 

　　○跋 

 

　　跋吴伯刚诗後 

 

　　予童丱时尝侍先君子白云翁一日闲适偕休阳吴公伯刚先辈同游宋故相程讷斋石池寺祠堂相与剧谈今古酒半酣吟咏以畅其情醉墨淋漓雪色素壁挥洒迨遍予虽未解事心窃识之今而追思曩昔巳六十年矣乡郡前修俱已凋丧犹晨星落落耳予寓京师侵寻四载而公之令子彦守给事中过予秦淮旅舍手公之遗墨开卷宛然如生而字画诗句皆其平生精神心术之所寓捧诵再四不觉为之一泫悲夫公之二诗其一为程仲庸题爱日轩乃徽州府程经历子也好学工诗见称於时才名藉甚授县丞职其一为胡子微赋春晖堂乃歙县县丞也有政声廉洁之操衆所推服然程胡二公居官养亲克尽孝敬无愧士行故公诗以美之匪虚誉也公亲书上以呈二亲下以示二弟而公孝友之诚蔼然溢於言意之表非特为人赋也实所以述已志也呜呼公今已矣九京不作谁与论斯事耶而彦守克振家声能绍继祖父之业登庸显宦荣膺近侍思公之志意乐嗜故宝藏其诗以贻悠久俾後之子孙如见羮墙焉遂跋以归之 

 

　　晩翠亭跋 

 

　　欧阳子曰为善无不报而迟速有时予常三复此言而知其旨矣盖观世之人未有不修之於已而能蕲之於天天人之理感孚之妙若桴皷影响而善恶之报无毫髪爽故积之厚者本必固濬之久者流必长譬诸水与木焉委派之滔汨始由於滥觞枝叶之畅茂盖自於萌蘖溢乎四海凌乎九霄进之而必至成之而必巨理势然也人之修德为善亦由是也然而获报於天有迟速之不同故不在其身而在其子孙者则天道之福善祸淫潜施默寓於冥冥之中人虽不知而天实知之斯天定也久矣予宗自始祖讳承昈京兆人因仕新安太守遂留家焉至五世祖讳大有丰赀好施周贫恤匮四世祖讳廷瑞登进士第擢遂安簿迁铜陵丞曾祖讳虞号梅癯清修苦节祖讳元号筠轩仕徽郡文掾博学雄文为江东学者宗师叔祖讳清字清之高才伟识历两广宪史先伯父讳润字润甫调宣饶郡曹掾先父讳桂芳号白云先生诗文瑰伟卓冠时流任南雄路儒学正兄名中字伯和蚤登士版参赞戎幕今归老於家康强无恙子孙诜诜以谨孝养而侄吉祥字彦祯中庚辰科进士第授永州府祁阳县令三载考绩朝京循例复任持先父所述晩翠亭记读之俛仰今昔不觉痛泪之交颐追思甲申伯父暨父胥会芝山时委文而未果作至丙午文成而伯父已谢世矣初兄宦寓湖广録文远遗逮於永乐二年甲申偻指计之己六十一年乌乎予亦侵寻老境恨不能迓续先世之遗休窃禄晩仕先职县令今特除赵府纪善而与彦祯同於一时俱蒙国恩当精白一心世守忠真志秉廉洁期无负於祖宗也予故历着之俾读者知予宗之所由来固有自矣呜呼若予叔侄之际遇圣朝荣膺宠数其亦食报於祖宗也欤则晩翠之文有所待而不为虚言矣为善之报迟速有时岂欺我哉盍徵於予宗而益验夫天定也遂涕泣而书之 

 

　　跋山水画 

 

　　自史皇作画创制立法下逮秦汉间混朴未散古质尚存唐以下则人文日滋新巧杂出所谓上古之画迹简而意澹中古之画细密而精微也至唐王泼墨辈出扫去笔墨畦疃乃发新意随赋形迹畧加点染不待经营而神会天然自成一家矣宋李唐得其不传之妙为马远父子师及远又出新意极简澹之趣号马半边今此幅得李唐法世人以肉眼观之则无足取也若以道眼观之则形不足而意有余矣贑庠广文王潜斋俾予鉴定故书是说以归之 

 

　　跋唐人临锺繇戎路帖 

 

　　魏锺元常以能书擅名当世专备於七体而尤善行押其真楷潇散飘逸若宣示诸帖皆二王所祖今观戎路帖盖元常在军报捷而书其用笔意气雄豪凌厉有奬率三军之志齐郡张士行谓有一段铁马金戈气亦可谓善言者矣赵魏公谓真唐人所钩临无疑卷中题名若郑明德陆友仁诸先辈皆先君子白云先生友也洪武己卯春予有荐举之命来京得衡山贺彦昭同选赴任又同舟累日出示此卷故跋而归之俛仰古今不觉三叹 

 

　　跋李忠定公遗墨 

 

　　右故相宋李忠定公答李提刑帐緑亭诗而其後裔今承事郎知吴县事曰焕者之所藏也演饰成卷请某言识之弗敢以无文为解因诗之所及疏而归焉其云昔我列中着识君自南方盖公自政和间由进士累官起居郎兼国史编修宣和初言水烖责监沙县税则时论可知矣靖康初除右丞亲征行营使责授保静军节度副使高宗即位首召为相时金人方炽在廷之臣争为割地请和之说公独不然以必守中原必还二圣为计而高宗畏懦恇怯正不胜邪由是谗间蠭起公在位甫七十五日罢为观文殿学士提举洞霄宫再论鄂州居住移沣州论责单州团练副使移万安军次琼州放还自便此帐緑亭所由作邪其云苍官俨成列青史立欲僵则公虽托兴松竹而媮安非所志故开新帐緑克嫓旧藂香又不以贵贱得丧贰其心亦可知矣方其宴安之时在常人之情孰不私便其身图而公乃有立国叹邾小仰关畏秦强之言乌乎爱君忧国之心公盖不忍忘於一饭使思陵能用其言则中原必复二帝必还不共戴天之讐必报夫岂使大业偏安於海陬而为苟活之计哉读公之诗求公之心忠义犹凛凛不待读乐毅书贾谊策而後掩卷太息也其称提刑院判者宋制诸路提点刑狱公事以朝臣充而六院判皆得转对故例为察官之选即诗而观则其人才故非泛泛者卒章翺翔将坛之意所以拟之亦所以自慨之也且公之书别见凤墅续法帖中为世所称重而此幅体势刚方韵度深稳如桧栢峥嵘气凌霜雪公之心画於是乎着至若公之始末具信史固不待赘然公殁不数年国势日蹙以至社屋而此纸独存於三百年後笔墨如新不失为李氏故物岂非天相忠良而有以诒其後人乎则凡後之閲是卷者又当感奋思慕为臣尽忠为子尽孝砥砺名节以不沗前人毋徒视为宝玩而已也 

 

　　止足亭 

 

　　老氏云知止不辱知足不殆盖为我之学也犹未免乎孟氏之讥嗟夫天下之理有得必有失得於此者失於彼得於前者失於後审夫得失之几而能不失其正者其吾圣贤之道乎圣贤之道明德为体新民为用体用兼备物我无间则知止於至善以自快足於已也嗟夫吾儒体用之学非老氏为我之学吾儒圣贤之学明体以适用体无不备故用无不周则可以措之於天下行之於後世以致隆平之盛雍熙之和而唐虞之化三代之治将可复也今歙南朱永迪氏世居环溪之上不坠家声其先尝以止足名其亭儒林之士咸歌咏之复求予言诸老之文已尽乎山水之趣余何说焉夫止足之义不在乎彼而在乎此也彼者山水之乐泉石之美而此者身心之间意趣之际固有内外之殊当知其要而审处之则止足自得而无殆辱之患矣余故以是说复于永迪俾知自警遂书归之 

 

　　兰谿渔者诗跋 

 

　　洪武九年先君白云翁为兄伯和述兰谿渔者序时伯和以人才举铨兰谿湖官其地据黄州上游荆湘之滙郡志以地产兰故名苏文忠公居黄时尝游览于是则其溪山之胜景物之美皆见於吟咏矣吾兄公务之隙观烟波之溔浩舟■〈舟风〉之出没持竿以钓月披蓑以罾雪闻沧浪之歌皷枻而和之不知身之在宦海而心己结於鸥鹭之盟矣故号兰溪渔者姑因其所寓之地托以是名殆为他日归隐之先兆也後四年得返故乡以遂初志结屋表城门内或风日清爽则擕童子具丝纶坐练溪苔矶而渔尚羊容与翛然而有出尘之想昔之兰溪心迹未忘於渔也今之练溪心迹俱忘於渔也地无远迩之殊心有彼此之异渔者之号谓之兰溪可也谓之练溪亦可也其张志和陆鲁望之徒欤儒林硕士为文为诗联成卷帖文凤才譾学肤未敢有所着姑僭书于後 

 

　　跋诸葛武侯像赞 

 

　　予闻苏长公称武侯出师表与说命相表里自三代以後岿然王佐才惟武侯一人而已侯之平生出处大节诸先正论之详矣後学岂能容喙於其间哉今观此像丰姿神俊意气闲雅手把如意肘支圜枕纶巾垂带氅衣披袂欹坐匡床脱履露足注目凝想而游心於祁山褒邪之远犹若指麾三军时也传者谓宋刘子驹家藏为唐阎立本笔而临摹出於卢谧之手卷题张南轩先生之赞而我紫阳朱夫子跋之盖南轩为宋中兴名臣张忠宣公子也蚤闻濓洛之绪论功在王室名播强邻实开家学之传其於忠武侯之遗畧或有得其二三者而其成功虽不可侔亦当时之杰也而朱子与南轩同时倡明理学以续道脉大有功於名教故其心之同而道之同不自知其情谊之相孚意气之相合也故朱子於着书立言凡用南轩之语一则曰亡友张敬夫二则曰张敬夫盖不没其善而推重者如此呜呼朋友道丧安得起二公而论斯文也哉朱子以谓敬夫语简意到闻者叹服非深知武侯心事者不能道也又谓王齐贤俾之题赞後二十九年齐贤诸子出示俯仰畴昔三君子皆不可见为之叹息而朱夫子之所感者深矣悲夫然而武侯之事业朱张之道德盖不可尚已而阎卢之手笔亦不可复得也其赞跋乃紫阳鲜于必仁书元鲜于郎中伯机遗腹子也字法亦得家传之妙并识于後观者庶知其详幸恕予之僭也 

 

　　书上歙尹程公德芳书後 

 

　　洪武三年吏部符下令天下府县开设学校是岁正月同知何公翔卿知县程公德芳举荐家君充歙县儒学教谕时抱患未痊逼迫就道文凤虑奔走千里旧患愈加将有不测之忧是以哀号县庭通书於程公又匍匐府厅再陈情于何公二公感而怜之遂已于行乡先生周石泉谓文凤曰昔原诚在前元至正间潘择可县尹举充学职得月米四十余石予辞不受师山郑先生闻之诣门告曰衆皆竞求月米而不可得尔独当得而固辞可谓有光于儒林矣玉敢不下拜於是使人掖原诚坐先生四拜讫今三十五年矣尔辞父之荐使得居家养病而免道途之苦可谓孝且贤矣原诚亦以郑先生之拜而拜吾友焉後程公复举先生及文凤同职训导居岁余县例设二名先生以疾辞洪武四年起赴京中途以疾笃免是岁先生卒洪武十四年先君亦卒检阅故箧得此书旧藁因思先生汲引後进之言并述其始末命次儿家祯录之一时父师俱已澌尽不觉清涕之交颐也 

 

　　题墨竹图 

 

　　墨竹始於唐萧悦因观竹影遂为写真其後王维益臻其妙至今凤翔石刻为世珎玩迨宋盛朝文与可得乎天趣胸中有渭川千亩遗墨流滋人间不啻拱璧同时若苏子瞻极意模仿虽不得湖州之矩范而儋耳道中见风竹急归命官奴秉烛写之亦可以发一时之奇思耳前元赵子昂李仲实柯敬仲辈皆称名笔寥寥千古文物凋谢继今以往擅能者谁欤大尹刘公得歙人郑子明为作是图暇日示予俾缀语于其端大抵古人文章图画非特玩好而已今观夫九疑之遗迹足以壮公吊古之怀有虞之至治足以广公爱民之政竹之劲节不渝足以励公确守之操竹之虚中自持足以表公精白之心公所以寓目而警者意有在矣岂画之云乎哉予故历叙其说以复命览者知不徒贵于画以为玩好而已也 

 

　　题钱舜举瓜图 

 

　　吴兴钱舜举锺苕霅之秀寓意于丹青凡天地间品彚形肖之类皆为写生而能逼真盖深有得於没骨图之遗法其视黄筌赵昌相伯仲宜世人与松雪公翰墨并称为湖州之絶也此图植南园之竹蔓西域之瓜有圑其实有瓜其花于以见造化生物之巧同里汪彦章氏购得之俾予缀语观其所尚可以知其为人也当永葆之 

 

　　题郑斗庵墨蹟後 

 

　　歙西长林之郑为衣冠望族世有文人郑君彦斌号斗庵为教授希贤公之子雩都县尹之从子御史彦昭公之从弟幼服礼义之训侍父兄间耳濡目染固有异于庸常者前朝至正中登参政全公子仁之门以儒雅推敬使之亲炙于左右给文墨之役一时省府僚佐尊而严惮之诗词翰墨人争宝蓄遭壬辰兵变隐居故乡慕子真之高致无何驸马都尉王公子敬镇徽礼罗为馆宾执师道甚不以威怵不以贵謟甘淡薄而乐道义与六安郑士恒笃交友之契吟哦紬绎反复论难知其学之有得而才之有成也及王公移戍绍兴又镇抚南闽尝掖以自随而不忍朝夕舍其好之密脗合无间古道之仅见於今焉以病痿弱不能久客异土归岁余卒于家呜呼惜哉君之才学宜用于时而弗克有所施设使如马周之遇常何条疏而荐于朝曰臣客马周之笔也则其见用为何如哉岂不重可惕也夫君之次子询早失所天而长兄谦相继倾弃凡君之墨蹟放失不存询拳拳求访而未得予每闻之先君子白云翁而知缔交于彦斌之祖父殆若李唐通家也犹记辛丑岁江西权伯文都事留歙君与之偕诣先君於槐塘三峯精舍读天台丁仲容秋江送别图长句喜而和之君亦欣然挥笔偻指历数已廿又七年矣检閲故箧偶获此纸君之手泽尚新虽字画之微而生平精神心术之所寓流风遗韵有足观者为子若孙一注目之顷孝思之心岂不油然而动于中起敬起慕恶可已也予故叙君履历之详以跋于後而归于询俾珎袭之以传永久询谨饬好学今读书邑庠将有以昌阜其宗而无愧于显扬也 

 

　　跋张小山所书乐府 

 

　　前元全盛之时海内昇平几八十余禩人才蝟兴比隆唐宋休明之运淳龎之气见于文章散于篇什率皆光华俊伟一扫衰世委靡之习当时所尚乐府新声至于文士才子讲治正学之余往往嗜好矢口而成挥笔而就於琼筵绮席间度以歌喉协以声律亦可谓快意矣昔之所称者北有关汉卿马九臯辈语意雄浑殊乏纎巧态南有张小山自吴盐集一出流传京师宠书于奎章脍炙人口珠玑璀灿锦襭青红新奇而工致艳丽以清腴论浑厚之气则有间矣小山张公聪明过人博闻广记推其才究其所藴殆不止于是惜乎以乐府之名掩其所长今汪景荣氏购得此卷乃生平亲洒字画虽不拘于草法笔势翩翩自成一家也展玩之余辄题其末当永葆之 

 

　　跋叶宗懋训子诗後 

 

　　右叶使君所作训子诗一篇时使君谪寓京口当丙午之中秋日也後二十年乙丑使君之季子大同示予俾跋于右方予曰古人之诗皆所以述其志也非特流连光景而已身虽有穷达之殊而志则无以异也方使君脱离乱之厄而跻荣显复窜谪以居覉旅而此志不为之变其诗大旨首言弟兄之友爱而欲其勤学事亲次言祖业之艰难而欲其谨身保家盖思祖所以知本务学所以成业养亲所以致孝皆惇德励行之言也流离颠沛之中尚拳拳於训诫以淑其子而不变此志可谓守道之士矣後使君役版筑工巨长子大年上书叩天阍获免今大同亦不忘父训思立身以光大其宗又知使君之化素行于家子能尽其孝父能成其教庶不戾此诗之谆切矣予故不辞遂书以归之 

 

　　跋朱大同草书 

 

　　昔风林先生讲道于棠樾予尝侍先君白云先生过从之极谈经史子志百家之说至于字学谓自篆隷分楷之後变而为草趋简便之极甚少於其即多於卿无复存六书之遗法学者何必劬心以求之及观欧阳文忠公跋怀素帖以魏晋诸贤逸笔余兴初非用意後人乃弃百事以学书为务盖与先生之意合矣大同先生嗣子也聪明才俊而多艺能虽异于家学然临池清趣笔势纵逸亦可少发胸中之奇思耳同里沈彦华得此幅如蛇惊鸟迅初无定迹犹可想其挥洒时也呜呼大同往矣惜其才而推其学感叹久之遂以闻先生之言疏于端非故异论于父子间也俾览者慎所择焉 

 

　　跋从兄伯和刺股诗後 

 

　　右絶句二首从兄伯和所作也始兄■〈疒冓〉疾甚亟嫂丁氏刺股以进既而疾愈诚心所发感格异梦逮今忽忽二十有余禩恐久而无闻故述其事以贻子若孙洪武丙寅冬吾兄袖诗过槐濒俾识其概予尝读先祖遗文知先伯讳徐卿第二女真一名佛奴年十一遇先祖患鼻衂潜祷北辰刺左臂肉和饘粥以供由是疾愈当时为之咏歌今而闻嫂氏之事则有以徵诚孝世德振於前继於後虽闺阖之懿亦能服训被化一见而再见焉虽然儒先以刺股为伤亲之遗体率罕见录而春秋书许世子以不尝药而受弑逆之名则世之庸放者不以亲之疾为谨其取讥於圣人当何如哉故刺股出於为子为妇一时迫切之至情虽未合礼殆亦可以义许也呜呼世称孝妇烈女制行不同孝则有仁爱之心烈则有敢勇之气未有仁而不勇勇而不仁者论是以往则抉目以示夫冒刃以护姑者皆此心推之耳可少之哉谨跋 

 

　　跋白云吴公诗 

 

　　休歙相距百里而近山水环拱村墟聨络栋宇密比在在若城邑歙槐里之程休吴田之吴皆代以儒宦显连姻缔好气味相投吴之望有讳奫字万顷号白云翁者身干魁梧美髭髯善谭吐浑然莫测其际浩然莫御其锋程之先辈每值春秋嘉会必汛扫凉台燠馆风亭月榭以候翁至至则肩舆轧轧仆从导引子姓扶掖延欵谒问起居毕则三肃坐上座少长凝立凛弗敢譁酒数行微醺兴发豪谈娓娓每倾座客或遇倡酬才思泉涌吟咏未出口吻则振笔着纸挥洒迅疾飒飒类风雨声俄顷尽数十幅咸争传看讽诵以相乐复引满终宴而止率以为常时予先祖长孺筠轩先生以高年耆德讲道故相家翁师事之执弟子礼甚恭情孚而志合先父仲实三峯先生自崇安校官归与翁问学相资颉颃辈行诗筒往复不辍尝记壬寅之岁翁留槐里宣城刘仲修授鄱阳同知寓于歙土暇日访先父于三峯精舍有诗云平生每媿刘公干晚岁忽逢唐子西颇怪卧龙淹世用不辞骑马访岩栖酒清定是松花酿诗就闲拈柿叶题他日卜邻何处是黄山高与白云齐从游文儒和之者聨为巨帙而翁乃三用韵回视之予年始十六侍翁杖屦不以穉弱童子鄙之亦俾赓韵偻指迄今四十三载矣所藏翁之翰墨犹新宦游南北缄以小椟挈之自随永乐元年夏予授赵府纪善二年春翁之孙彦守亦由纪善陞户科给事中兼司经局校书一日规访予於秦淮官舍相与道故旧因出示此幅再拜伏读执手涕泣良久予追忆畴昔两家祖父文章道德当世推重而遗风余韵承继不冺者在予与彦守耳敢不思自砥砺名节以期显扬耶遂剟其诗三章装演卷轴而跋其後以归彦守俾永藏之以为家宝也夏六月十一日书 

 

　　跋宋景濓杜叔循所撰书前太常丞吕仲善祖父墓铭後 

 

　　余闻诸儒先自宋以来江东文学之盛首称金华邃於经者名性理之学精於史者号经制之学东莱吕成公稽经以该物理订史以参事情又得紫阳朱子商确印正於是合经史之学而一之矣厥後许公益之承朱吕之传屹为儒宗至元之黄公溍卿柳公道传其授受实有源委而景濓宋先生踵其後含咀英华嚅哜奇隽六经羣史诸子百氏以至释老方技莫不抉摘其菁翘鈎剔其藴奥发为文章精致清新明畅雅健绍述诸儒之绪余而独步乎江东暨我皇明徵入翰林超授学士凡典册制诏敷阐皇猷铺张帝载述作润色多出其手诚一代之大老学者仰如山斗焉先生尝譔太常丞吕仲善祖父志铭而杜君叔循书之叔循名环金陵人字画雄伟欧虞之规矩顔柳之筋骨亦名笔也仲善之子叔素出以相示辞翰并妙其可传也必矣呜呼前修沦落後进不继叔素当如良金粹玉珍爱宝藏磨贞珉而鑱之垂休光於无穷予昔侍先生於师山郑待制之门亲闻诲益今因叔素之请故悉论之俾读者知先生之学有所自云 

 

　　跋唐人临王子敬洛神赋 

 

　　魏锺繇作行押书世传戎路等帖即其体也王子敬洛神赋乃效繇法然挥洒此赋时清思飘飘髣髴与神女遇赋中语所谓翩若惊鸿婉若游龙殆类是欤今观此幅风韵潇散势态纵逸得子敬之遗意真唐人所临无疑亦名笔也後人得此当永葆之 

 

　　跋鲜于伯机草书 

 

　　草法自史游作急就凡将等章犹有浑朴气备篆隷体至张芝皇象索靖锺繇辈虽稍变史法遗意犹未泯也王羲之献之父子变化神奇谓之新草此草法一变也降而唐之张旭怀素之俦纵笔快逸连绵游丝无复古意此草法又一变也宋之苏子瞻黄鲁直米芾诸老任意所适蛇蚓蟠结润燥间错纵横颠倒几不可辨此草法又一大变也元之赵子昂鲜于伯机幼相友善居西湖同学书十年後鲜于公以草书擅名于时雄健端严赵公草书媚婉可爱而乏遒劲之气尝读跋鲜于书後有云仆与伯机兄同学书世人以仆能书然伯机兄过仆甚所谓无佛处称尊耳其相推许如此赣之李思善宝藏公墨蹟暇日介锺子常氏徵予书其後予故叙草法之变而识二公书法之大槩以复之 

 

　　跋姜尧章赵子固所书定武本兰亭帖後 

 

　　唐太宗宝藏王右军兰亭真蹟尝命虞永兴欧阳率更褚河南辈摹榻以赐近臣厥後真本殉葬昭陵世传墨本皆虞欧褚诸公所临笔也今之所见真赝混淆必具眼始识之定武有肥瘦二本平川锺子常氏所藏盖定武肥本也卷有姜尧章赵子固二公亲书跋语二公论书法深有合於予心经其鉴定佳本无疑尧章云此本有黄山谷题字山谷之孙字子迈今为农丞过余见後题欲乞去余不忍与以亡此题则兰亭废矣知此本出於尧章家藏而靳於山谷之题字亦知兰亭借重於太史相与流传於永永也然卷後之题今不复见惜哉予令兴国二载藏书之家寥寂无闻而子常独宝此卷观其所好可以知其人矣故喜而跋之 

 

　　跋道士康雪坡风■〈王风〉吟诗集 

 

　　兴国邑治之西郭有琳宫额以治平乃洞隂福地也昔晋仙翁葛洪稚川留居炼丹有丹池丹井今丹池湮塞而丹井犹存尝留题云洞隂泠泠风清清仙居浩刼花木长荣想仙翁至此岂游空同之山而为勾漏令问丹之时乎宋季元兴之际有道士康文俊字焕翁号雪坡读儒道书能诗裒集平生吟咏聨为巨帙锓梓以传好事者取仙翁语名曰风■〈王风〉吟集当时名儒钜卿若刘须溪辰翁董左丞慎斋元郎中明善滕学士玉霄俱有诗文推许不少置今读其集清新浏亮如闻羣仙玉佩珊珊而歌步虚之词也经兵火後诗版不存世罕有传之者一日其徒孙康自成得之於藏书之家语予跋语时予考绩不暇秉笔而自成勤恳侍舟东下抵赣之宝台观特为书之俾风晨月夕令童子叩灵璈而歌一章则雪坡当陪仙翁鞭鸾笞凤神游云间冉冉而下听也 

 

　　跋杨彦华书虞文靖公苏武慢词後 

 

　　余尝读虞文靖公道园集观其高文大策醇辞雅论知公所学博洽淹贯而究极本原研精探微心解神会故经纬弥纶之妙臻古作者之域真一代大手笔也推其绪余字画之伟歌词之丽亦皆超诣而不凡今按调寄苏武慢词十二阕盖和冯尊师所作其自序经閲累岁而成飘飘然有出尘想如在九霄之上下视世纷胶扰曾不足以入其灵台丹府所谓不吃烟火食所道乃神仙中人语也史称南狱真人降生岂其然乎余僚友杨春庵酷嗜此词喜而书之聨为巨轴字体萧散俊逸有晋唐人气或遇风清月霁之夕冯虞二公有知当乘云御风而来寻歌审音玩书留迹亦复絶倒也故跋以归之 

 

　　松雪赵公画梅跋 

 

　　三代以还梅之实载於诗书礼而不言花南朝以降梅之花见於词人之吟咏而不言实岂世之所尚异宜而梅之所遇有时耶不然屈子骚经下至兰茝萧艾靡不采录而独遗於梅何耶林逋老仙隐居孤山为梅出色神交意会暗香疎影水边篱落之句非特得梅之标格而并得其风韵数千载不遇之幽愤一旦发之无遗矣今观此图一枝斜出犹可想像孤山吟余之趣後有赵魏公题名呜呼自逋仙後梅之知已几何人哉魏公以玉堂之清兴侣茅舍之幽姿而特为写生未为不知己也然公自号但有取於松雪而亦未遑於梅雪又何耶梅如有神当招老逋跨旧时双鹤裴回於小桥流水间长空月明铁笛三弄起魏公而一诘之 

 

　　梧冈集卷七