卷七
孟东野
    本传云:“孟郊调溧阳尉,有积水,郊间往坐水傍,徘徊赋诗,而曹务多废。为诗有理致,最为韩愈所称,然思苦奇涩。”
    韩退之《荐士诗》云:“有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力排奡。敷柔肆纡余,奋猛卷海潦。”
    李翱云:“郊诗高处在古无上,平处犹下顾沈、谢。”
    朱文公云:“孟郊吃了饱饭,思量到人不到处。”
    赠别崔纯亮
    食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。有碍非遐方,长安大道旁。小人智虑险,平地生太行。镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。君心与我怀,离别俱回徨。譬如浸檗泉,流苦日已长。忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良?当其失意时,涕泗各满裳。古人劝加飧,此飧难自强。一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊呼,日月空茫茫。
    休斋云:“孟东野一不第,而有‘出门即有碍,谁谓天地宽’之语,若无所容其身者。老杜虽落魄不偶,而气常自若。如‘纳纳乾坤大’,何其壮哉!白乐天亦云:‘无事日月长,不羁天地阔。’与郊异矣。然未若邵康节云‘静处乾坤大,闲中日月长’,尤有味也。”
    《青箱杂记》云:“白乐天诗曰:‘无事日月长,不羁天地阔。’此达者之词也。东野诗曰:‘出门即有碍,谁谓天地宽。’此褊狭者之词也。”
    苏子由云:“唐人工于为诗,而陋于闻道。孟郊耿介之士,虽天地之大,无以容其身。起居、饮食有戚戚之忧,是以卒穷以死。而李翱称之,以为‘郊诗高处在古无上,平处犹下顾沈、谢’,至韩退之亦谈不容声,甚矣唐人之不闻道也!”
    熊勿轩云:“东野之诗,不如高蟾《下第》一绝,为知时守分,无所怨慕,斯可贵也。”
    [附]高蟾下第献高侍郎
    天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
    登第
    昔日龌龊不足嗟,今朝旷荡恩无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
    《唐宋遗史》云:“孟东野有《下第》诗曰:‘弃置复弃置,情如刀剑伤。’又《再下第》诗曰:‘两度长安陌,空将泪见花。’其后登第,则志气充溢,一日之间,花皆看尽。进取得失,盖亦常事,而东野器宇不宏,至于如此,何其鄙邪!”
    游华山云台观
    华岳独灵异,草木常新鲜。山尽五色石,水无一色泉。仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时咏女萝弦。敬兹不能寐,焚柏吟道篇。
    泛黄河
    谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。
    《隐居诗话》云:“孟郊诗蹇涩穷僻,琢削不暇,真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。”
    审交
    种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春浓寒更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚[一],中有潜浪翻。惟当金石交,可与贤达论。
    韩退之撰《柳子厚墓志》云:“呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺腑相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱不一引手捄,挤之而又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。”
    愚谓:读东野之诗,味退之之语,则世之定交者,不可以不审矣。
    [一]“冰”原作“水”,据《全唐诗》改。
    贾浪仙
    《唐书》云:“贾岛字浪仙,初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧徒不得出,岛为诗自伤。韩愈怜之,因教其为文,遂去浮屠,举进士。当其苦吟,虽逢值公卿贵人,皆不之觉也。”
    欧阳公云:“岛尝为衲子,故枯寂气味,形之于诗句中。”
    司空图云:“浪仙诚有警句,视其全篇,意思殊晦。”
    渡桑干
    客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却指并州是故乡。
    《冷斋夜话》云:“贾岛诗有影略句,韩退之喜之,此诗是也。岛又有《赴长江道中》诗,亦是此意。”
    谢叠山云:“非东西南北之人,不能到此。”
    赴长江道中
    策杖离山驿,逢人问梓州。长江那可到,行客替生愁。
    《古今诗话》云:“郑谷有《咏落叶》诗云:‘返蚁难寻穴,归禽易见窠。满廊僧不厌,一个俗嫌多。’未尝及凋零飘坠之意,人一见之,自然知为落叶,亦影略句法也。”
    题裴晋公第
    破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。
    《闻见录》云:“裴晋公度初立第于街西兴化里,凿池种竹起台榭。贾岛方下第,或以为执政恶之,故不在选,乃怨愤题此诗云。”
    题李凝幽居
    闲居少邻并,草径入荒村。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
    《刘公嘉话》云:“岛初赴举京师,一日于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’始欲著‘推’字,又欲著‘敲’字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势,观者讶之。时韩愈吏部权京兆,岛不觉,冲至第三节,尚为手势未已。为左右拥至尹前,岛具对所得诗句,‘推’字与‘敲’字未定,神游众外,不知回避。韩立马良久,曰:‘作“敲”字佳。’遂与并辔而归,留连论诗,与为布衣之交。有诗赠之,自此名著。”
    下第
    下第唯空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。
    《笔谈》云:“诗有蜂腰体,如贾岛《下第》诗是也。盖颔联亦无对偶,然是十字叙一事,而意贯上二句。又颈联方对偶分明,谓之蜂腰格。言若已断而复续也。”
    过海联句
    沙鸟浮还没,一作“水鸟”山云断复连。棹穿波底月,船压水中天。
    《今是堂手录》云:“高丽使过海,有诗云:‘沙鸟浮还没,山云断复连。’时岛诈为梢人,联下句。丽使嘉叹久之,不复言诗矣。”
    自注
    二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。
    《隐居诗话》云:“人岂不自知,及自爱其文章,乃更大谬,何邪?贾岛有诗一联云:‘独行潭底影,数息树边身。’乃自注一绝于其下,不知此二句有何难道,至于三年始成,而一吟下泪也。杨衡亦自爱其句云‘一一鹤声飞上天’,尤可笑也。”
    哭柏岩和尚
    苔覆石床新,吾师占几春。写留行道影,焚却坐禅身。塔院关松雪,房门锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。
    《六一居士诗话》云:“贾岛《哭柏岩禅师》诗云:‘写留行道影,焚却坐禅身。’时人谓之烧杀活和尚,真可笑也。”


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