- 後集卷七
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钦定四库全书
诗话总龟後集卷七 宋 阮 阅 撰逹理门
否卦包承小人吉说者谓小人在下者包之小人在上者承之盖处否当然杜云曲直吾不知负暄候樵牧是非何处定高枕笑浮生洗眼看轻薄虚怀任屈伸寄谢悠悠世上儿不争好恶莫相疑其寄傲踈放摆脱世网所谓两忘而化其道也【黄常明】
漫叟无为洞口云洞傍山僧皆学禅无求无欲亦忘年又无为洞口春水满无为洞傍春云白爱此踌蹰不能去念人悔作衣冠客岑参宿先游寺云寄报乘轩客簪裾尔何容临川何秀老云解我葱珩脱孟劳暮年甘与子同袍比之退之云方将歛之道且欲冠其颠向风长叹不可见我欲收歛加冠巾异矣六一有云自惭前引朱衣吏不称闲行白髪翁说者谓不言亦可然次山宿丹崖翁宅诗云吾将求退与翁游学翁歌醉在渔舟官吏随人往未得却望丹崖惭复羞吁不淫乎富贵者也【?溪】
东坡拈出陶渊明谈理之诗前後有三一曰采菊东篱下悠然见南山二曰笑傲东轩下聊复得此生三曰客养千金躯临化消其宝皆以为知道之言盖摛章绘句嘲弄风月虽工亦何补若覩道者出语自然超诣非常人能蹈其轨辙也山谷尝跋渊明诗卷云血气方刚时读此诗如嚼枯木及绵历世事知决定无所用智又尝论云谢康乐庾兰成之诗鑪锤之功不遗余力然未能窥彭泽数仞之墙者二子有意於俗人赞毁其工拙渊明直寄焉持是以论渊明诗亦可以知其关键也【丹阳集】
孟子所言皆精粗兼备其言甚近而妙义在焉如龎居士云神通并妙用运水与搬柴此自得者之言最为逹理若孟子之言则无适不然如许大尧舜之道只於行止疾徐之间教人做了【龟山语録】
或问言动非礼则何以正视听如何得合礼曰四者皆不可易易则多非理故仁者先难而後获所谓难者以我视以我听以我言以我动也仰面贪看鸟回头错应人视听不以我也胥失之矣【上蔡语録】
吕晋伯兄弟中皆有见处一人作诗咏曾点事曰函丈从容问且酧展才无不至诸侯可怜曾点推鸣瑟独对春风咏不休【同上】
或问邵尧夫云谁信画前元有易自从删後更无诗画前有易何以见曰画前有易其理甚微然即用孔子之已发明者言之未有画前尽可见也如云神农氏之耒耜盖取诸益日中为市盖取诸噬嗑黄帝尧舜之舟楫盖取诸涣服牛乘马盖取诸随益嗑涣随重卦也当神农黄帝尧舜之时重卦未画此理真圣人有以见天下之赜故通变以宜民而易之道得矣然则非画前元有易乎【龟山録】
熙宁十年夏康节感微疾气日益耗神日益明笑谓司马温公曰雍欲观化一巡如何温公曰先生未应至此康节笑曰死生亦常事耳张横渠先生喜论命来问疾因曰先生论命否当推之康节曰若天命则已知之矣世俗所谓命则不知也横渠曰先生知天矣载尚何言程伊川曰先生至此他人无以为力愿自主张时康节居正寝诸公议後事於外有欲葬近洛阳城者康节已知呼伯温入曰诸公欲以近城地葬我不可当从伊川先生茔耳七月初四日大书诗一章曰生于太平世死于太平世客问年几何六十有七岁俯仰天地间浩然独无愧以是夜五更捐馆【闻见録】
张敬夫元日诗古史书元意义存春秋揭示更分明人心天理初无欠正本端原万善生【南轩集】
康节过士友家昼卧见其枕屏小儿迷藏以诗题其上云遂令高卧人欹枕看儿戏盖熙宁间也陈恬云击壤集不载【同上】
张横渠圣心诗圣心难用浅心求圣学须专礼法修千五百年无孔子尽因通变老优游【横渠集】
五峯胡广仲诗幽人偏爱青山好未是青山青不老山中出云雨太虚一洗尘埃山更好朱氏陂云右衡山胡子诗也初绍兴庚辰熹病卧山间亲友仕於朝者以书见招集戏以两诗代书报之曰先生去上芸香阁【时藉溪先生正字赴馆】阁长新峩豸角冠【刘共甫秘书丞除察官】留取幽人卧空谷一川风月要人看一章瓮牗前头列画屏晩来相对尽仪刑浮云一任闲舒卷万里青山只麽青二章或传语胡子胡子谓其学者张敬夫曰吾未识此人然观此诗庶能有进矣时其言有体而无用故为是诗以箴警之庶其闻之而有发也明年胡子卒又四年某始见敬夫而後获闻之恨不及见胡子而请其目也因序其本末而书之于策以无忘胡子之意云【见诗集】
邵尧夫先生居洛四十年安贫乐道自云未尝攅眉所居寝息处为安乐窝自号安乐先生又为瓮牗读书燕居自平旦则焚香独坐晡时饮酒三四瓯微醺便止不使至醉也中间州府以吏法不饷馈寓宾乃为薄粥以代之好事者或载酒以济其乏尝有诗云斟有浅深存燮理饮无多少繋经纶莫道山翁拙於用也能康济自家身喜吟诗作大字书然遇兴则为之不牵强也大寒暑则不出每出乘小车用一人挽之为诗以自咏曰花似锦时高阁望草如茵处小车行司马温公赠以诗曰林间高阁望已久花外小车犹未来随意所之遇主人喜客则留三五宿又之一家亦如之或经月忘返虽性高洁而接人无贤不肖贵贱皆懽然如亲尝自言若至大病自不能支其遇小疾得有客对语不自觉疾之去体也学者来从之问经义精深浩博应对不穷思致幽远妙极道数间与相知之深者开口论天下事虽久存心世务者不能及也
康节尝诵希夷之语曰得便宜事不可再做得便宜处不可再去又曰落便宜是得便宜故康节诗云珍重至人尝有语落便宜是得便宜盖可终身行之也【邵伯温易理辨惑】
诗话总龟後集卷七
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