- 弹词注后跋
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弹词注后跋
先王父汲古嗜学，于书无所不读，尤邃于史，簿书之暇，手不停披。宦游所至，未尝不以全史自随。生平训子弟，必援据史传，举古忠臣孝子以为法。尝谓升庵先生弹词一书，言简而义该，其入人也深，其感人也易，一唱三叹，有遗音者矣。顾其书终于元末，间采明纪续勒成编，犹恐读之者之习其词而遗其事，聆其声而昧其义也，命先君子博采羣书，合正续二编，细加注释，片言必揭其详，轶事必探其要，夫而后人人可读弹词，不啻人人与读全史矣。书成，藏弆家塾者三十年。先君子解组归里，检阅刊行，江汉人士珍赏同心，购求者如布帛菽粟焉。坦麟奉使两淮，重授之梓，敢云肯构，亦使先人津逮后学一片苦心，差共质于海内也。自惟钝拙无似，蚤玷科名，通籍以来，过庭之训，尊闻行知，阙焉未逮。两世遗编，亦未由继述。而是书则幼而学之，凡忠臣之所以事其君，孝子之所以事其亲，与夫庙朝之上、闾巷之间，一切可歌可泣、可兴可观者，胥于是乎在。先入之言，主之久矣，顷以菲才，辱圣天子知遇隆恩，不次擢用，委任皆繁剧及财赋重地，辨明而起，夜分而寐，束书不暇观览，而古今成败利钝，时隐隐心目间，即所以进思尽忠、退思补过，师先王父与先君子服官莅政之道于万一，以幸免于罪戾者，亦胥于此书是赖。刻成之日，展卷怃然，手泽如存。谨跋数语于卷末，以识不忘云。时 雍正五年四月朔日孙男坦麟敬书于维扬之茱萸湾舟次
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