- 卷三百七十二
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钦定四库全书
文苑英华卷三百七十二 宋 李昉等 编纪述三
谒夫子庙文一首 救沈志一首
伤我马词一首
辩论
谴猫一首 鸡触人述一首
观八骏图説一首 祝牛宫辞一首
朱氏夣龙解一首 象耕鸟耘辩一首
告白蛇文一首 蓄狸説一首
纪述
谒夫子庙文 李 观
世载儒训者陇西李氏子观曰【集无曰字】正词为防执防为奠恪以上荐【集无荐字】相拨之十有三祀孟秋之月朔修冕带问庙而入再拜两柱之下乃退伏而称曰于皇夫子之道之徳与天地周旋与日月合明乃圣乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生诸侯得之以事天子卿大夫【二字作士】得之以保禄位【集作世禄】怨灾不及其身四时得之而序行天下得之而大同然则天地神人【集此人神】之事昭乎夫子之道之徳也至矣何小子之所【集无所字】窃叹焉斯叹也其惟来学乎其惟乞灵乎曰某不敢然也且【集无且字】夫礼乐浃于明夫子之善道也斯可谓【集无谓字】以学矣鬼神瞰于幽夫子之明灵也斯可谓【集无谓字】以敬矣孰敢【集作可】舍道而来学渎敬而乞灵者【集无者字】乎于是再拜而起徊翔【集作旋】而观章施足征像设无諠【集作喧】我庙爼豆我王衣冠夫子得之亦无愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内实讨论蒸蒸小子思得其门夫子圣人天锡元精其未生也若超然神游与两气俱【集作相】存其既生也遇三季之防飘飖湮沦弦歌之音抚而不和仁义之图卷而靡陈及相鲁而有喜色去宋【文粹作而字】曰桓魋其如予何圣人之穷乃有【集无有字】如是也【集无也字】耶噫俾夫子生于尧之代尧必后舜而先夫子生于舜之代舜必先夫子而后禹圣人得时化可知也如舜禹生于夫子之年则不过守于?亩之中安有夫子之教垂于无穷若今日之澶漫者乎惟【集作若】夫子生实陪臣殁乃王爵有圣徳也惟纣生实殷辟死曰独夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有圣有逆惟圣逆在人不在于尊呜呼【集作于戯】夫子圣人之极欤鳯鸟不至无其时也秦人烧【集作焚】书文之衰也帝唐爵王徳之兴【一作通】也惟夫子之徳洎唐之徳永而能安古而更【集作能】新降康下民夐有烈光讫无间然小子忡忡栗栗拜奠而出匪作匪述
救沈志 刘禹锡
贞元季年夏大水熊武五溪闘泆于沉突旧防毁民家跻髙望之溟滓范【集作葩】华山腹为坻林端如莎湍道驶悍不风而怒崱嶷前迈浸滛旁掩柔者靡之固者脱之规者旋环之矩者颠倒之轻而泛者硠礚之重而髙大者前却之生者力音殪者施【集作弛】形蔽流而东若水柹然有僧愀焉担于路曰浮图之慈悲救生最大能援彼于溺我当为魁里中儿愿从三四軰皆狎川勇游者相与乗坚舟挟善器维以脩防防于崇丘水当洄洑人易寘力凝矑执用俟可而拯大凡室处之类冗居之彚在牧之羣在豢之驯上罗黔首下逮毛物防乎洪澜致诸生地者数十百焉适有挚兽如鸱夷而前攫持流枿者用不防隅目傍睨其姿弭然甚如六扰之附人者其徒将取焉僧趣【音促】诃之曰弟无济是为目之可里所而不能有所持矣舟中之人曰吾闻浮图之教贵空空生普普生慈不求报施之谓空不择善恶之谓普不逆穷困之谓慈向也生必救而今也穷见废无乃计善恶而忘普与慈乎僧曰甚矣问之迷且妄也吾之教恶乎无善恶哉六尘者在身之不善也佛以贼视之末伽声闻者在彼之未寤也佛以邪目之佛恶乎无善恶耶【集作也非】吾向也所援而出死地者众矣形干气还各复本状蹄者踯躅然羽者翘萧然而言者諓諓然随其所之吾不尸其施也不得【集作徳】吾则已焉【集作乌】能害为彼形之干髬髵之姿也彼气之迁暴悖之用也是必反噬而齿甘最灵是必肉吾属矣庸能踯躅諓諓之比欤夫虎之不可使知恩犹人之不可使为虎也非吾自遗患焉尔且将贻患于众多吾罪大矣子刘子曰余闻善人在患不救不祥恶人在位不去亦不祥僧之言逺矣故志之
伤我马词
马干类盖健而善驰君子之所宜求为兽也故主【集作法】求于力或逸而喜骇主【集作法】求于和或干而易仆由徳而称者鲜矣曩予知善马之难遭也不求于肆而于其乡一旦果得阴山之阿蠖畧其形萧萧【集作萧然】其鸣长顾逺视顺而能力顾其【集作低字】躯非骞然而伟也虽士得以乗之始予被皁衣于朝朝之人多四三【集作三四】其状以迭取【集作驭】予无兼马水辙之淋漓淖途之汪洋结为确荦融为坳堂前有偾辀后有濡裳我防垂空我镳方扬振鬛轩昻矫如飞翔翘翘其【一作且】雄也非力而何烈火之具举钩膺之叠舞一蹊千趾骈比龃龉痑者斯挤悍者斯怒我鞍如山我辔如组弭毛容与宛若孤处靡靡其【一作且】柔也非慧而何日【文粹作前日】予之获谴于阙下背商顔趣昭丘日中而逾舍脩【集作循】门之南非骑所宜夷则沮洳髙则嵚虎咆空林闘荒馗风雨孤征简书之威俾予弗颠我马焉依屑屑其劳也非徳而何予至武陵居沅水傍或逾月未尝跨马以故莫得伸其所长局?顾望兮顿其鎻缰饮龁日削兮精刓【集作耗】气伤寒枥骚骚兮瘁毛苍凉路闻躞蹀兮巴马腾骧朔云深兮边草逺意欲往兮声不?隤然似不得其所而死故其嗟也嫌非【二字作兼】常初?宗覊大宛而尽有其名马命典牧以时起居洎西幸蜀往往民间得其种而蕃焉【文粹作马非】故良色者率非中土类也稽是毛物岂祖于宛欤汉之歌曰龙为友武陵有水曰龙泉遂归骨于是川且吊之曰生于碛礰善驰走万里南来困丘阜青菰寒菽非【集作何】适口病闻北风犹举首金台已平骨空朽投之龙渊从尔友
辩论
谴猫 牛僧儒
猫为兽捕防啖饥猫性也防好害物猫食之是猫于人为爪牙于兽职为刺奸也所以伊祁氏季春【疑】日迎猫然则人假借蓄猫之义尽矣僧儒常学大小戴礼知迎猫之利摄饔者悉辞以苦防之窃请迎蓄之僧儒因允其言是猫也非不壮大?狨而为之?逾防族者性懒不捕善伺饔人戸隟搜盖覆器挈盖隠器如智有十指百目者而犹家人割?食三时加哺不敢辍呜呼防伏隐处也猫人蓄食之也防窦【一作冗】厚垣深窖也猫安荐茵堂室也防出恍获畏怕也猫游安缓舒闲也既伏隐处也则出可伺之也既窦厚垣深窖也何地可空之也既出恍获畏怕也掘摇之可怛之也惟猫甚不易也僧儒常读晋汉二史见更始元年赤眉扰秦中淆函岐雍大苦之以更始宜制之而人又苦之是意乱君之犹猫窃者也晋太康末赵厥乱岷蜀汉铜梁大苦之以罗冲征之而人又苦之是意乱臣亦猫窃者也向使更始非仗汉则秦人皆得擒之矣罗冲非仗晋则蜀人皆能捕之矣猫非仗于人则庖人皆得戮之矣然三者皆知仗之苟窃也曾不知人甚苦之矣以至于逐之以至于戮之故有为国者有为兵者有防盗者有仗而皆乱者则逾于盗也逾于乱也思饔人迎猫不可不慎也
鸡触人述
鄠杜之郊人有鸡大不侪类刚勇百鹗之特疾视促歩内断外果虽狺狺猛犬桓桓壮士伺衅潜搏胥为惊蹷则前后背血流朱殷者数四以降少族説咸以彼恃长觜利距也失恃则力不能击宜仁柔矣乃因跧侧树枝目不能视瞻以长缨覊系彼莫得旅拒即求砥砺错敛其长觜使秃枿不能害物锤钤敲□其利距使挝击不能痛物然后纵其逸也鸡不省犹张拳势瞪瞠眸咬咬争鸣刚獝突如隣童咸操荆铄弄调笑喜曰昔吾畏其搏我啄我每至此则心悸狂乱视若左右纷错百千鸡之众矣今彼啄击不能为害则虽兹鸡在前后若不见岂鸡之异矣君子之是叹至刚自折者若此不度力取笑者又如此且其职也宜司晨而鸣风雨不移纵有専塲妬敌之志亦争鸣于族类非宜于拂人矣尔依于人人即尔主轻肆其勇而悖于主所以虽有长觜利距不能久恃已失所恃乃以踵击者取隣童之笑所宜然矣僧儒常【一有自字】思度谓欲移人之事当有类其鸡者呜呼宜诫夫刚哉
观八骏图说 栁宗元
古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者后之好事者为之图宋齐已【集作以】来传之观其状甚恠咸若骞若翔若龙鳯麒麟若螳螂然其书尤不经世多有然不足采世闻其骏也因以异形求之则其言圣人者亦类是矣故传伏羲曰牛首女娲曰其形类蛇孔子如倛头若是者甚众孟子曰何以异于人哉尧舜与人同耳今夫马者驾而乗之或一里而汗或十里而汗或数十里百里而不汗者视之毛物尾鬛四足而蹄龁草饮水一也推是而至于骏亦类也今夫人有不足为负贩者有不足为吏者有不足为士大夫者有足为者视之圆首横目食谷而饱肉絺而清裘而燠一也推是而至于圣亦类也然则伏羲氏女娲氏孔子氏亦人而已矣骅骝白蚁山子之类若果有之是亦马而已矣又恶得为牛为蛇为倛头为龙鳯麒麟螳螂然也哉然而世人【集作之】慕骏者不求之马【集有而字】必是图之似故终不能有得于骏也慕圣人者不求之于人而必若牛若蛇若倛头之间【集作问】故终不能有得于圣人也诚使天下有是图者举而焚之则骏马与圣人出矣
祝牛宫辞【并序】 陆防
冬十月耕牛违【一作为】寒筑宫纳而皁之建之前日老农请乞灵于土官以从乡教【一作校非】余勉之而为之辞曰【集作云】四牸三牯中一去乳天霜降寒【集作严】纳【集作入】此室处老农拘拘度地不亩东西几何七举其武南北几何丈二加五偶楹【集作盈非】当间载尺入土太嵗在亥余不足数上缔蓬茅下逺官府耕耨以时饮食得所或?或讹免风免雨宜尔子孙实我仓庾
告白蛇文
田庐西北隅有古丘焉髙可四望余将升之以眺逺舒郁农民遮言曰不可是丘有虵巨如井缶而白忤之能为祟不利人多【集作甚】矣宜无往余取酒沃其丘告之曰物之生而白者犬鸡马牛羊而已其余则老而后白狼狐兎鹿鸟雀燕雉虵之类是也人老而毛发皓白耗眊昏倒不能记子孙名字形朽神溃以至于死物老而鳞毫羽甲亦尽白白而后有灵非一圣贤位【一作在】乎上徳光被于下则不为之出出必人奉之以献不敢隠匿惟虵不在瑞典虽然神而且灵尚矣故汉之兴神姥谓之白帝子得非天命者志恠必曰白然多穴【一作空】老坟坎【集作□】大木要野甿盘殽瓯【集作塸】酒之享作小儿女子寒暑蓇?滛巫倚之弹?【集作丝】瞑目歌舞其妖怛【集作其】骇其惑考鼓用币僣冒其上嵗时奔走畏在人后疾病不治饥寒不辞悉尔軰之为也古者铸鼎象物使民知神奸若之奸吾知之矣况旅吾之地由我进退蛰以时出【集作出以】无越昆虫之职无杂鬼神之事吾宫居若野处各有分齐故不相害然骈【集作斩】翳通颠【集作巅】为暇日凭藉之所则不当用【集作与】人争也如不用吾言吾当吁天霆断裂首尾然吾诚不移无易尔为
象耕鸟耘辩
世谓舜之在下也田于歴山象为之耕鸟为之耘圣徳感召也如是余曰斯异术也何圣徳欤孔子叙书于舜曰濬哲文明圣徳止于是而足矣何感召之云云乎然象耕鸟耘之説吾得于农家请试辩之吾观耕者行端【文粹有而字】徐起墢欲深兽之形魁者无出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晩鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而后荐之于天其为端且深非得于象耕乎去四防恐害于政其为疾且畏非得于鸟耘乎不然则雷泽之渔河濵之陶一无感召何也岂圣有时而不徳耶孟子曰尧舜与人同耳而好事者张以就其恠非圣人之意也吾病其书之【集无之字】异端敺之使合于道人其从我乎虽不从吾亦不能变其説
朱氏夣龙解【一作辩】 刘 蜕
呉郡朱氏言昔之夜夣龙入井客之好诞者作佳占以祥朱氏予曰予未尝识周公孔子者也然而使予得夣一丈夫苟冠衣之古者因谓之周公孔子人必知其自欺也未尝识越不知越之城郭宫室途巷苟或夣之未可自知其何城也然则朱氏之所夣入井者朱氏安知其龙乎岂非常见画工者屈其脊拏其爪施甲鬛云气于身则似乎其所入井者耶是朱氏之夣画者也殆非夣龙矣自夏后以来人不见龙然而言龙者信其画而已汉魏之数见者见其画者也薄姬之娠者亦画者也时门之鬭者亦画者也史皆谓之龙且明史之妄况朱氏之学妄哉夫龙不轻出又不可防乎妇人有徳不鬬故知皆非龙也呜呼龙以变化为徳也故孔子曰唯龙也不可知是则徳也而如螾如蠖如虵如鱼未可知不为龙也或者谓如所画亦可谓之龙也则朱氏所夣曾何龙乎
蓄狸说 杨 防
敬亭叟叟家毒于防?穿埇穴墉室无全宇咋囓篚筐帑无完物及赂于捕野者俾求狸之子必锐于家畜数日而获诸汴逾得骏饰茵以栖给鳞以茹之【一作字字】抚育之厚如子【一作字】诸子其攫生搏飞举无不防防慑而殄影暴腥露羶纵横莫犯矣然其野心常思逸于外罔以子育为懐一旦怠其绁逾垣越宇倐不知其所逝叟惋且惜涉旬不弭?农子闻之曰野性匪驯育而靡恩非独狸然人亦有旃梁武于侯景宠非不深矣刘琨于日防情非不至矣既负其诚复返厥噬呜呼非所蓄而蓄孰有不叛哉
文苑英华卷三百七十二
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