卷七百八十一-正文-文苑英华 四库本-国学典籍网-国学经典大师网-中国古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
卷七百八十一
    钦定四库全书
    文苑英华卷七百八十一 宋 李昉等 编佛像上
    相乐夫人檀龛讃一首 西方变讃一首
    为韦驸马绣阿弥陀像讃一首
    净信变讃一首    如意轮畵讃一首阿弥陀石像讃一首
    观世音菩萨畵像讃一首
    观世音像讃一首   三如来画像讃一首金刚经石幢讃一首  药师如来像讃一首
    绣观音讃一首    地藏菩萨讃一首药师如来绣像讃一首 壁画三像讃一首千手千眼观世音菩萨画像讃一首
    大罗天尊画像讃一首 药师如来画像讃一首绣西方像讃一首   释迦如来像讃一首相乐夫人檀龛讃【并序】   卢照邻
    相乐夫人韦氏者益州都督长史胡公之继亲也夫人寓迹兰闺栖情香岫琢磨六行与三明而并驱驰骛四禅将十训而齐驾粤以干封纪歳流火司辰敬造灵龛奉图真相青莲皓月争华蚊睫之端宝树天倡竞爽鸿毛之际纳须弥于纤芥尝谓徒言置由旬于方丈今过其实重宣此义敢为讃云
    猗欤实相显允神工规模鹿苑图写龙宫分身谛听列坐谈空羣天防纚众寳玲珑雕牎引月镂网摇风一窥妙境髙谢尘蒙
    西方变画讃       任 华
    离一切相脩诸善法夫如是乃得菩萨心心所感者为应夫如是乃膺多福道无上者归极感罔极者报亲在心佛在相唯心与相唇齿相依二事同源百行宗孝蒋氏兄弟惟孝也哉前殿中侍御史蒋链链弟前右拾遗镇镇弟前无锡尉镝镝弟前千牛鏠鏠弟前协律郎锜等泣血三年哀过乎礼愿西方上圣永福先人故尚书左丞赠太常卿汝南侯大祥敬画妙法莲华变一铺惟此经开佛知见授声闻记如来秘藏菩萨【一作提】上缘始发乎錬也伯仲之心见乎法如来大事之相终成乎太常无余之度孝矣哉太常盛德公才师训天下朝廷遂谦冲之德后生兴禄士之叹邦国殄瘁元元安仰华太常故吏也侍御以华情之拳拳见示经变泣对灵相祗感遗仁侍御女弟润州长史京兆王宙妻次前信州刺史髙阳齐妻季前拾遗东海徐閟妻哀礼兼极此道也古所难况衰俗乎敬为讃曰
    大孝尊亲其次用劳其次用力蒋氏之子三者备极诚哉孝徳匮竭精素哀空上慈乃缋灵相光仪既备景福随之并无衡量
    为韦驸马奉为先圣绣阿弥陀像讃【并序】
    苏 颋
    大唐唐隆元年六月二十二日右金吾将军驸马都尉臣韦鐬等奉为先圣三七日绣阿弥陀像一铺臣闻北极尊者有在天而舍万邦西方圣者有在天而应三界上比义则无不通下抒情则无不感小臣鐬受恩之极昔也尚主悲凤声之莫留中于事君痛乌号之靡逮征慕【一作贱微】则殒越何补廻向则精诚所慿爰缕陈于法像仍绣扬于缋事伏愿莲花之池庄严盛其乐土谷林之野顺豫清其梵宫如是重宣敢称讃曰
    大圣天子去遗舄大师世尊迎譲席布金摛绣图神迹厌代乘云此光宅
    净信变讃
    道之元尊洞照前刼身也净信终成后业后业伊何畅我?风?风伊何俾我韦公顷发皇揆鎭于蜀国竭心为政盈耳颂徳哿矣夫人缋兹羣眞凾迁副相欻【一作剡】天如賔府署因修庭除改制既丹既皜或转或翳公则斯念余其载觌慕齐舍堂追鲁坏壁金海珠树清都碧虗魂归自此像设如初禽鸟不入文翁是务神灵所扶文考是赋粤幽讃者老焉释焉其信受者式防式传归以恋兮未以益现即前兮过为昔玉江流兮锦城辟歳永永兮绵奕奕
    如意轮画讃【并序】     顾 况
    金刚记寳顶记花三昧顶【一作等】轮三昧等经云苏迷卢南有俱露州州西南靣夷罗国俱尸那城南去八千由旬至于雪山兹山纯白厥草肥腻髙六十由旬周二千二百防提河在左长仙园在右清热恼海在南防陀海在北善法堂在上瞽龙洞在下日月廻泊在俱物罗奢半空脇是龙居此洞地坚牢恒沙诸佛成道诸所如意轮于此山间佛言毗勒那鉢奢无忘无心是离那奢多性本空是祗弥物都思观身实相是悉那鉢多弥观佛亦然是又问何者是陀罗尼相貌佛言空观心无为心广大心常住心不变异心无无心无无心是恒沙诸佛诸佛摩顶宻语也言在身中恐人轻教诸佛不许内外双立非贤不转如意轮本名少足少法也其法满足谓之少足与夫圆满满愿广大大悲等慈慈观智网寳手千手眼得无畏清净光除业道破诸暗无障碍无等等与夫普明慈明千光【一有王字】佛十亿之号犹为至略净华宿【一作秀】王智佛时所立名记普门愿行此应见闻随方説法法同而名异固云贤刼中千佛助化此为一佛二尊不并愿为侍者寳徳佛时名安忍童子请愿之后名如意轮大悲菩萨是愚于防界画彼眞形法华经云一华献画像渐见无量佛讃曰
    同体如来所说惣持法内外双见为普门大悲广运无边际巳渡尘沙生灭海
    阿弥陀石像讃【并序】    于 邵
    石龛之作司马杨公福谦室无他赢盖损已以?事慿厥底绩资于有家圣无不通必与此合况西方之乐大防之地鸟兽草木长皆为梵声我心既降彼应?速故喜施愿徃者率多于诸方廷尉平于邵闻而讃曰倬现睟容苍然髙岑上非道隔下不尘侵自【一作俯】此中逹发彼狂【一作羣】心徃来既防我福攸深右转清涧前瞻布金独园对境双树齐隂石泉潺潺山木森森讵知竒物未识珍禽西方之因妙乐传音维是设像毫光载临去圣何逺兹焉可寻
    观世音菩萨画像讃【并序】
    佛功徳所以俾福也如郑童之福得无俾乎间者门阖卒废偾童上絶倒不寤乆之而苏收在懐抱气则奄奄心知旁惧口不能言遂啓手足以告全审视听以示旧膝下之爱辟咡而诏举以善摄悉能自强父之寮于目而竒之曰不有此慧安有此令郑氏其兴乎竒童名自此而始然则菩萨者利益故观音者观世是用缋事发于童心相好巳具大圆既照天衣若飞杨桞疑拂以是慿福信无有边讃曰
    竒童竒童兮厄于门门虽废兮童其存菩萨观音兮破诸昏丹青相好兮人中尊福我竒童兮永无垠
    观世音像讃【并序】
    孟冬十月旬有三日我皇帝降诞之辰也百灵防祉万方集庆于是检校刑部尚书左羽林大将军纪国公臣髙升与一二军吏稽首言曰窃稽首窅防赜乎至精道本无二圣惟归一超于物则拯防群迷现于时则亭育众品电绕之与夜明也岂其俶欤惟圣表圣唐哉皇哉请以眞如之像延景洪福粹容晋霍神变烛耀四天周廻八部围绕信足以上旌至徳下摅至诚臣哉邻哉敢为讃曰
    道本一兮圣无二灵相炳兮我身是状至圣兮昭至尊叫帝阍兮羾天门福穰穰兮委如山
    三如来画像讃【并序】    梁 肃
    法王之身有三曰报曰应曰法报身从无边功徳生应身依无边众生生法身从如如无有生分别说三其极一贯原夫人道之体离一切相视其本也积大徳施【一作得】大慧【文粹作惠】合大道成大身是其报也出入十界随所利见如水月镜【集有像字】是其应也自因至果故不得不有其报病一切病故不得不行其应【一作徳】应亦名也报亦名也名乎哉其实相之賔乎经云观身实相观佛亦然尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为三徳在凡为三障一者生死生死即空寂空寂即法身也二者烦恼即智慧智慧即报身也三者结业即解脱解脱即应身也三徳成于悟三障成于迷迷而不复也遂自絶于佛乘【集作身】哀哉予尝斋心命工裂素作绘圣徳之形容可举目而见见而后知【集无知字】思思而后知至知至之路盖由是矣瞻仰之不足遂为之讃庶观者有以知三如来不在心外不可以有无心取云
    大哉法体体如虚空不始不终不垢不净不边不中是谓湼槃是谓法身诸佛性海是无上正真【右讃毗卢遮那佛】妙哉报体体法而大由清净功徳【集作得下同】色无碍徳色无碍成实智慧范围法界尽未来际【右讃卢舍那佛】
    神哉化功其【集作万】化无方休有烈光以百亿色身播百亿国土启权显实或黙或语示我寂灭双林之下【右讃释迦牟尼佛】
    三圣一身本无有异恒沙诸佛其道一致众生唯妄觉【文粹作竟】妄斯至悬像【文粹作象】着明用鉴心地【右揔讃】
    金刚般若波罗宻经石幢讃【并序】
    二十五有之内根尘相磨生灭相荡斡流旋【集作防】转往复无际如来悯之于是开智慧门示诸法如义俾夫即动而寂即寂而照假文字以筌意一色空而观妙然离一切相得无住心二乘逺而不见十住见而不辨如是信解乎难哉陇西李氏先夫人常州刺史独孤公之伯姊也圣善之徳自天而植不舍母训受持是经内?道机外顺化物十一年八月即世于晋陵郡舍公茹尚右之痛追无作之福纉无【集作纉防】言于金石庶幽賛乎妙报嘻倾沙界以施而施有穷等山王之大而大有终唯金刚空印永不坏灭盖夫人福慧之所以臻也于是乎讃脱三解【集作界】轭入一相地资惠【集作慧】力兮追琢道妙为祐与道【集作为导】实懿徳兮石可转而字有磷福不极兮
    药师琉璃光如来画像讃【并序】
    圣之道无形无名形以感著名以功立盖物有病于妄我则喻其医物有滞于闇我则照其光其行无方有感必应【四字集作惟妙无不应】神哉仁哉惟唐代宗孝武皇帝之甥某邑长公主之子曰兰陵萧位禀灵天潢承训家范其性孝其气醇大厯中丁先人银青光禄大夫光禄卿赠汝州刺史府君之忧自反【集作卒】哭至于大祥哀敬之礼动无违者长公主戒之曰欲报之徳岂止于斯乎归诚上仁可以徼福尔其志之位于是泣遵徳命爰用作绘八十之初【集作物】十二之愿赫然如见其全身肃然如闻其音声自外入者或疑乱怖投体膜拜而不知其粉绘也嘻昔人有一至之性或通于神祗以致福庆矧夫孝子之哀思大圣之?运幽讃之力可思量哉安定梁肃悦闻其风乃为讃曰
    披圣籍兮览?功赫神光兮被无穷勿药用兮医之王感斯应兮万福彰弃于【集作系是】梁兮出于唐畜纯孝兮思不忘绰大象兮景焜煌洞防防兮福穰穰
    绣观世音菩萨像讃
    莲华经普门品载菩萨盛徳大业详矣盖变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓【集作为】妙觉功不并化尊无二上故佛为法王我为素臣或拟诸形容称其名号资不匮之力报罔极之恩谁其为之有齐孝女初尚书吏部郎赵郡李公第六女归于博陵崔绰大厯初居公忧泣血无声至于大祥既而思求防祐徼福上圣针缕之间成就庄严其用心也至矣乎公之立行立言天下所推焉存为人范没无异责前际之胜因不可度巳此功徳也盖以展蓼莪者【集无者字】蒸蒸之心崔氏之子以肃尝获升公堂以讃述见托痛梁木之坏恸怀恩【三字集作重懐报恩】之烈故像设之所【集有然字】敢着乎辞讃曰
    菩萨之徳相炳而兹慿身以仪之【集无之字】女也孝思不可方思冀防福于斯欲报之徳斯焉取斯
    地藏菩萨讃
    菩萨以大慈运大愿?大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地藏有秘书少监兼侍御史李公之甥太原王氏之第几女顷遭先夫人弃敬养拊擗以暨于小祥或曰此孝也匪报也以报为功则惟地藏乎乃手针缕之事黼而黻之则而像之焕乎有成毫相毕观者然后知圣善之内训淑女之孝思至矣哉是可以锡尔类也秘书向【集作与】予道之且命讃曰皇矣上仁乃圣乃神厥功备兮有女伊棘孝思罔极厥诚至兮圣仪彰之景福将之无有既兮
    药师琉璃光如来绣像讃【并序】
    得妙道者圣之大感罔极者孝之至【集作大】孝有欲报之志圣有善应之功神其愿运其力故悲智行焉发乎心彰乎事故像设作焉谁其为之有齐孝妇孝妇姓某氏前新城令栁诚之室也先是居皇姑豆卢氏夫人忧自卒哭及朞呼天之声不絶自朞至于大祥追福之功不息乃诵金偈乃瞻粹容爰用五防以成大像庄严相好昭焯焕烂凛乎若披毫光而演善愿启清眞而屏【集作救】浊乱至矣夫乃为讃曰
    光彼千界赫琉璃兮勿药之师号大医兮不形之形妙相具兮窈防【一作章施】希夷?功着兮孝妇之烈心不渝兮章施五彩福皇姑兮
    壁画三像讃【并序】
    贞元元年冬十月防稽龙兴寺释法忍与门弟子道俗衣冠之众以五彩色写释迦如来像于所居之宇吉祥天女像在左多闻天王像在右徳容威神焕赫熙怡为佛股肱作人【集有大字】依归至矣哉圣人无形以万利见为形形生功功生名是像?徳存【集作在】乎前经二上人以予尝探微言之所縁起资为之讃以示昧者云
    上圣有作体神立徳天人遵兮我示妙法清我浊刼示存存兮日归月依【集作日月归依】是凖【集作威】是仪破羣昏兮巍【集叠巍字】乎北王休有烈光防下土兮俾尔含识跻彼乐域万物睹兮金甲雄姿示威宣慈我何怒兮唯圣所起吉祥止止天徳至兮粤惟首冠【集作出】佐佑【集作劝佐】于佛成大事兮髙明婉【集作克】柔愿与道逰滋景福兮息达本二沙门有徳有则知圣知神【十字集作沙门有则知此圣言】图此妙相示后昆兮实以善利与元元兮
    千手千眼观世音菩萨像讃
    不形之形无形神人之形也当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应恊讃无上弼成?功神行无方形亦丕变故【集作传】此像设施于羣生此其至矣夫彼聋盲者方骇其手目之多以致恢诡【集有之诮二字】随诸毁堕【集作随毁随堕】无升济期可不为大哀乎故寿王府士曹参军韦侯修身以仁处顺而化夫人京兆杜氏既孀始虞哀且顾礼追惟防祐为素为缋相近而理逺诚着而感深易称神而明之诗云聿怀多福尽在是矣讃曰良人下世杳防防兮配徳追逺心不宁兮裂素表圣为丹青兮昭赫防【集作指】绘光【集作究】仪形兮祐彼君子归福庭兮
    大罗天尊画像讃【并序】
    维唐肃宗文明武徳大圣大宣【集无宣字】孝皇帝以大功平大难以大孝纂大业少康复业【集作匡复】下武继文丕丕崇崇千古同徳亦既厌代去而上僊衣冠留于乔岳曜魄归乎太极惟夏四月十有八日实遗弓之辰皇上追圣【集作艺】祖之烈光申孝孙之永慕载扬至【集作大】道之赜用?上清之福爰诏国工以是日画大罗天尊像一躯混成眞精挥倬神化包裹六极覆露九皇巍乎道主之徳相既明至哉圣人之孝思可见小臣肃拜手【集作首】受诏为之讃云【集作曰】
    至阳之原无穷之门大罗之界象帝之尊文明武徳有赫孝宣道光乾元人畏轩辕翼翼睿宗嗣武统天或图尊容追孝前文肃拜稽首臣敢飏言惟此功徳载焕载?既祐圣神介福无边亦祐我后夀考万年
    此篇编入佛像门疑是附见
    药师琉璃光如来画像讃【幷序】
    于戱至人不可得而见之矣所【集作以字】可见者像设而巳药师者大医之号琉璃者大明之道所以洗荡八苦振烛六幽巍乎其有功复归于无物盖其赜【集作迹】也皇帝徳女唐安公主委化归眞之辰先是命国工缋佛像爰设妙色载扬耿光以追福祥以廸幽赞祐我贵主达于眞乘至哉圣人之慈也小臣某拜手稽首而作偈言药师妙法王光被于十方惟皇大圣主文命敷下土二圣合?徳广运慈悲【集作大慈】力荘严成【集作此】仪形延福于女英女英受兹福亦以流万族
    绣西方像讃
    道无方所以法不垢不净【七字集作法不垢净】圣人有以见羣生大迷也乃方以聚之净以极【集作趣】之应形主之列圣辅之俾夫感而通通而应应而不穷其慈善之功乎皇朝故中书舍人赠华州刺史吴郡朱君夫人扶风马氏以淑行为宗姻之表明识通出世之道洎居华州之防昼哭哀慕恸为律吕【集作度】既而曰予闻妙觉之用无幽不烛宜勤【集作慿】上善以福吾夫廼用五防章施五色发挥徳容及二圣辅焕乎有见圣人之妙相与夫人之至诚希夷之中恊用休福于是乎在矣肃尝以文墨从□州之逰爰羙成功或感斯恸讃曰
    兊方有国兮至圣居之乃示净妙【集作清净】兮拯此羣疑羙莲月兮焕金色色相永思兮不可得夫人洞此幽賛力祐我徃哲福无极人既徃道斯存掌王纶没州尊体有羙徳贻后昆诞跻妙域参圣神谁谓至道黙昏昏
    释迦牟尼如来像讃
    讃曰法王崩于竺干露寝【集作浸】二千嵗矣有像设糟粕留示后世上士得之超诣实际其次奉之为祐为道为津为梁【集作筏】应之迟速视感之浅深观其所感圣人之情可见矣杜陵吏鲍君游信道之士也建中兴元际君游丁先大夫【集作夫人】忧孝纯诚至哀感亦至谓至道杳防在拟议之外圣人形容居瞻仰之内【集作间】有慈力可以追孝有?愿可以祐神我仪图之或讃休福于是合用防绣焕焉发辉天光照临睟容肃穆有二元圣为翼【谓左右二菩萨】以夫人【集有氏字】母徳昭闻君游孝思不怠虽欲无利功徳能仁其肯舍诸戯夫孝子之志闻一毫之福可以及亲者则竭力而奉之矧夫教行于夷夏理贯于幽明而无良之徒坐生异论以蕞尔愚管之所不及龊然世籍之所不书乃尤【集作死字】其先人谓作福无益抑犬豕之类尔何人伦足称予既美君游之孝因而志【集作书】之俾不肖者企及云尔
    文苑英华卷七百八十一


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