- 卷八百二十一
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钦定四库全书
文苑英华卷八百二十一 宋 李昉等 编释氏五
幢
尊胜幢记一首
如信大师功德幢记一首
方丈【西轩附】
庐山东林寺观音方丈记一首
西轩记一首
僧
大智禅伯碑隂记一首
信州南岩草衣禅师宴坐记一首
东都龙兴寺镇国般舟道?均上人功德记一首嵩岳珪禅师影堂记一首
幢
尊胜幢记 穆 员
我生同气者七人先五后二兄姊弟妹半之不吊天降割于我今年春夏次妹安国寺大徳尼伯姊前乌程令?农杨夫人逾月继酷先是两兄郴州刺史赞前右补阙贬连州司马质从官于逺员洎弟妹前监察御史赏前监察御史河东裴某妻痛支体一断终天不续乃相与鬻衣尾直揭兹灵幢愿得轻风微尘洎日月度影之所及也深兹至念惨与之怛【一作俱】然则巍巍永永斯乎【一作期受】风土日月相无极焉是幢也实表安国之塔伯姊之隧贞元六年秋七月七日前侍御史穆员记
如信大师功徳幢记 白居易
有唐东都临坛开法大师长庆四年二月十三日终于圣善寺华严院春秋七十有五夏腊五十二是月二十二日移窆于龙门山之南冈寳厯元年某月某日迁葬于奉先寺附其先师塔庙穴之上不封不树不庙不碑不劳人不伤财唯立佛顶尊胜陀罗尼一幢髙若干尺围若干尺六隅七层上覆下承佛仪在上经呪在中记赞在下皆师所嘱累【集作果】而门人奉遗志也师姓康号如信防城人始成童受莲华经于释岩既具戒学四分律于释晤后传六祖心要于本院先师浄心名楞伽俱舍百法经根论披阅【集作经根论枝又作经论披阅】罔不通焉繇是禅与律交修定与慧相养蓄为道粹揭为僧豪自建中讫长庆凡九迁大寺居十辅大徳位涖法防主僧盟者二十二年勤宣佛命卒复祖业若贵贱若贤愚若中小大乗人逰我门绕我座礼我足如羽附凤如水防海于戏非夫动为仪言为法心为道塲者则安能使化縁法众悦随欣戴一至于是耶同学大徳继居大【集作夲是】院者曰智如弟子上首者曰严隠暨归靖【一作精】藏周常贲懐嵩圆恕圆昭【独本作照】贞操等若干人聚谋幢事琢刻既成将师治【集作理】命请苏州刺史白居易为记记既讫因书二四句偈以赞云
师之度世以定以慧为医药师救疗一切师之阇维不塔不祠作功徳幢与众共之
方丈
庐山东林寺观音方丈记 释元楚
观音于诸先觉犹孔门之有亚圣其悲智应用鸿纎毫亿刹常如视诸掌是以郢川屈殳因伯兄宗厚上人为空王入室弟子手足相爱尝得闻斯语遂舍二十万于新殿东南造观音方文一间四【一作两】厦西向峻栋嵒嵒间出廊庑又以香泥像普门功徳克类端庄天饰梵仪如语如嘿危冠百寳风容动摇式繄拳拳灵贶斯在俾愚菲薄旌寘坚贞愚无文苟欲赞其播植善稼于斯而已矣噫兹寺也自晋于唐五百余载以土木有壊因而造【一作去】之者数也真风未弭因而复之者时也由是前九江太守给事中博陵公奉诏指防之旧龙象三十人经营建立之方三四年基构宏壮特新前降【一作际】遂得鑪峰増色图牒再张车盖贵防结辙林下逢迎相贺辉动岩轩挹虎溪之波澜清麈尾之风韵阅绎故事饱饫前生从容吟啸而去若是则安知来者之无柴桑乎往者之无鴈门乎矧馨香庭实千花雪明重修白社期在旦夕矣愚江干宿【一作暮】齿常梦寐旧岑力抒肺肠逺谢泉石亦厚公之恵也以唐十六叶圣宣皇帝大中六年壬申春二月十五日江夏僧元楚记
西轩记 栁宗元
永贞中余名在党人不容于尚书省出为邵州道贬永州司马至则无以为居居【文粹作寓】龙兴寺西序之下余知释氏之道且乆固所愿也然余所庇之屋甚隠蔽其户北面【集粹作向】居昧昧也寺之居于是州为髙西序之西属当大江之流江之外山谷林麓甚众于是凿西墉以为戸戸之外为轩以临羣木之杪无所不瞩不徙席不运几而得大观夫室向者之室也席与几向者之处也向也昧而今也显岂异物耶因悟夫佛之道可以转惑见为真智即羣迷为正觉舍大闇为光明夫性岂异物耶孰能为余凿大昏之墉辟灵照之戸广应物之轩者吾将与为徒遂书为二其一志诸戸外其一以贻选上人焉
僧
大智禅伯碑隂记 杨伯成
夫道非言言以明道也空非相相以泯空也禅师弥天宜符旷刼传中出等等腾【一作胜】非非适来时也适去顺也上自宸扆下达蒸黎才仰青莲之光旋惊白林之防中书侍郎严公探秘藏决词江洋洋兮文宗昭昭乎灵迹某殊昧先觉忝在后尘纠合羣公激扬众美岂翰墨以云朽将金石以齐固所为【一作谓】非六经曷以明夫子也非四偈曷以晓真如也凡舍净财者人具显爵里于时嵗在辛已五月庚戌朔十八日丁夘皇唐开元十七年
传中【一作传印】
信州南岩草衣禅师宴坐记 权徳舆
信州南岩有清浄宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于中野【文粹作野中】其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所以然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一防牀而已万有嚣然此心不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得真常真我方寸之地湛然虚无身及智慧二俱清浄微言软语有时而闻渉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门皆获趣入若非斡?机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感【集作惑】物以逰心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛羁【集作料鞿】鎻荡而不复至人则返静于动复性于情夭夀仁鄙之殊由此作也斯盖世谛之一説耳于禅师之道其犹稊稗耶建中二年予以使役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙旨毗耶之宻用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之説法乎故粗书闻见以志于石东都龙兴寺镇国般舟【一作共下同】道塲均上人功
徳记 穆 员
按经文我以神力供养不如以身供养故曰若能然手指乃至足指者是名第一之施盖菩萨之行也今我上人以两臂为炉?香千度用芬苾萧膋之义以简万望夫以百福庄严之重千度焚烧之苦与夫一指之功不为多乎又刺体之血以严经像若素为涂若绘为防若写为墨凡成就阿弥陀佛一躯观音势至二善二菩萨各二事经千卷经【一有称字】以皮为纸以血为墨书写经戒亦菩萨之行也曷若加之图像三十二相八十种好尽取诸身乎上人姓王氏东周河南人七嵗防所恃十一防所怙童防孤子无兄弟之亲自毁其生用集封树已而叹立身扬名无逮既往乃发大?誓以报罔极大厯五年始居龙兴寺镇国般舟道塲尔来足不逾阈者垂三十载其为业也形不住心夜不息昼外不舍百刻之一中不迁万化之二劳其形与天健精其志与日新蹈极乐于自【阙】之操前后以一月有一旬有九【一作五】日为一息者不记百数其愿以本尊本以愿为愿其病以众生之病我为病我生未已我病曷祛我病未祛我愿曷已然则大慈大悲之誓竟我愿云竟无边生生之苦尽我病焉尽我生有灭我愿与生生俱生我形或劳我心与极乐无极巍巍乎可思量哉员太夫人河东郡太夫人性合真如业通禅寂尝谓学者千万达者二三茍未至于心离有无迹超生灭则苦行为难为至诚格诸天念向羣圣亦足使见闻耸善逺迩归心况乎蚩蚩廻向之徒闻道甚稀睹相且众则上人所以持本教济众生与夫禅门诸祖迭为舟梁可无媿矣又惧夫物之尤者见异于类行之殊者或疑于常申命小子以纪精【一作积】苦之能所以题之于此贞元十年五月二十五日前侍御史河南穆员记
嵩岳珪禅师影堂记 许 筹
筹仅童知佛业儒杂老庄徳慕?空【一作究】靡极营儒身及进士第一年尉告成明年逰是岳谒律徳唯珙上人引将布览至珪大师影堂珙公曰子尝识珪公觉【疑衍】否曰未云珪公觉道灵威莫可周名独有岳神为大师移植松栢于东岩事碑塔所不书珪公之诚【一作诫】杜从祅也且佛说羣经事又焉可徇珪公谦胜哉珙欲颂之患辞不文子进士也矧仅童知佛尚【一有书字】信珪公谦胜乎筹唯蔵惑偶得嵩阳居士喻应真与洛阳处士陈惟复书言岳神为珪公植树事甚备曰大师法讳元珪俗姓李氏伊阙县人也太宗朝甲辰嵗生髙宗代癸亥嵗具戒?宗帝丙辰嵗化灭歴年七十三始闲居寺习律安少林味禅后庐厐坞将化谓其徒仁素曰吾始志闲居寺东岭我灭尔必塔吾骸于兹开元十一【一作二】年素力允师之志喻陈二髙士曰大师尝寂定结庐戋山岩【一作卜庐于岳之厐坞】时岳神轻步谒大师大师觉精神不世谓曰仁者胡来而复何往【一作善来仁者胡为而至】神曰师寜识我耶大师曰吾观佛与众生等吾一目之岂分别识【一无此字】耶神曰我斯【一作此】岳神也能以恠【一作生】死痛害【一无此五字】生死于人师安得一目我哉大师曰汝能生于人【一无此五字】吾本不生汝焉能死吾视身与空等视吾与汝等汝能壊空与汝乎茍能壊空及壊汝【阙】则不生不灭也汝尚不能若【一作如】是又焉能生死吾也【一作邪】神稽首礼曰我亦聪明正直于余神而谓是神【一无此四字】岂【一作讵】知师有广大过空之智辨也【一作乎】愿授以正戒梯防世间【一作令我度世】大师曰神【一作汝】既乞戒即既戒也所以者何戒外无戒又何戒哉神曰此理也非济岸梯杭之事【七字一作我闻茫昧】止求师戒我身为门弟子大师辞不获即为张座焚香秉炉正几曰付汝五戒汝【一作若】能奉持即应曰能不能即曰否神曰敬奉戒【一作谨受教】大师曰汝能不婬乎神曰亦娶也大师曰非为【一作谓下同】此也谓无罗欲也神曰能大师曰汝能不盗乎神曰何乏我也焉有盗取哉大师曰非为此也谓向取【二字一作向】而福淫不供而祸善也神曰能大师曰汝能不杀乎神曰正柄在居【一作实司其柄】焉曰不杀大师曰非为此也谓有滥误混疑【一作疑混】也神曰能大师曰汝能不妄乎神曰我本正直焉能有妄乎大师曰非为此也谓先后不合天心也神曰能大师曰汝能不遭酒败乎神曰力【一无力字】能大师曰如上是为佛戒也又言以有心奉持而无心拘絷以有心为物而无心想身如能是则先天地生不为精后天地死不为老跳身为帝王不为崇髙命子为辅相不为富贵【一无此十八字】终日变化而不为动毕竟【一作尽】寂黙而不为休悟此则虽娶非妻也虽向【一作乡】非取也虽柄非权也虽作非故也虽醉非惛也若能无心与万物则罗欲不为淫福淫祸善不为盗滥误混疑【一作疑混】不为杀先后违天不为妄惛荒颠倒不为醉是为【一作谓】无心也无心则无戒无戒则无心无众生则无我无我则无汝【十一字一作并无佛无众生无汝及无我无汝】孰能【一作为】戒哉神又曰我神通亚佛大师曰汝神通十句五能五不能佛神通【二字作则】一十句七能三不能神竦然避席跪唘曰可得闻乎大师曰汝能防【一作戾】上帝东天行而西七曜乎神曰不能又【一作师】曰汝能夺地祗融五岳而结四海乎神曰不能大师曰是为【一作谓】五不能也佛能空一切相皆灭万法【一作成万法智】而不能即灭定业佛能知羣有性穷亿刼事而不能化导无縁佛能度无量有情而不能尽众生界【英华无此十八字止作迁抑自然】是为三不能也定业亦不能【一无此字】牢乆无縁亦谓一期众生界本无増减【十三字英华作自然亦不能弥极】恒【一作亘】无一人能主有法有法无主是谓【一作为】无法无法有【一作无】主是为【一作谓】无心如我悟【一作觧】佛亦无神通也但能以无心通逹一切法尔岳神顿首作礼曰我诚浅昧未闻空义大师指我戒我我当化矣【十字一作师所授戒我当奉行】更何业因何拘尘界【一无此八字】我【一作今】愿报慈徳効我所能大师曰吾观身无物观物【一作法】无常法窟【一无此二字】块然更有何欲神曰师必命我为世间事展我小神功使已发心初发心未发心不信心必信心五等人目我神踪知有佛有神有能有不能有自然有非自然者也【一无此字】大师曰无为是无为是神曰佛亦使神防法师寜隳叛佛耶须请告我【四字一作须随意垂诲】大师意不获遂【三字一作不得已而】言曰东岳【一作岩】寺之障也莽然无树北岫有之而能【能字一作皆非】屏拥汝能神力移北树于东岭乎神曰谨奉【一作已闻】命矣又陈我假昏夜风雷摆摇震运【十二字一作然昏夜愿间必有喧动】师无骇即作礼辞去大师门送且观之见仪卫逶迤如王者象【象字一作之状】又复碧烟红霞紫风皓气错散四逺【十四字一作岚霭烟霞纷纭间错】幢幡钺【一作环】佩凌髙?空【四字一作凌空隠没焉】其夕果有迅【一作暴】风吼雷奔云震电大壮栋宇岌嶪将圯定僧瞻动牙捉仆叫【十八字一作栋宇摇动宿鸟声喧】大师安【一作谓】众曰无怖无怖神与我相契矣啓【一作诘】旦和霁则北岩松桧【一作栝】尽移东岭森然行植焉而【一无此字】大师谓其徒曰吾殁有塔我者有碑我者无纪是事【十四字一作吾殁后无令外知若为口实】人将祅我也筹得开元中喻陈二居士状【一有将字】师之行因珙公请为影堂记遂群而书之
此篇英华自结庐而下多脱误今以景德传灯録增入其异同注为一作
文苑英华卷八百二十一
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