- 卷八百五十六
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钦定四库全书
文苑英华卷八百五十六 宋 李昉等 编释七
唐河南龙门天竺寺碑一首
陈州龙兴寺碑一首
荆州玉泉寺大通禅师碑一首
元识阇梨卢墓碑一首
唐河南龙门天竺寺碑 苏 颋
形噐分有宰匠名言立有导师上圣卓然大仙之防也定融于惠惠无不眀眀证于觉觉无不定虚【一作若】其照然观我动以权而应物智周斯大功利斯逺继善者循乎业欲仁者适乎变业乃至于无相变复存于有作使因城之广刹土之严其来尚矣天竺寺者天竺王子避位出家三藏法师寳思惟之立也夫所宗谓道道崇可让位况生于佛国所慕惟法法住可济时况行于人代其吴季子安世髙之事鲁仲尼康僧防之徒欤不然何以谛俗归真秉彛?教之极也故哲于东震发自南离藏戒珠却商寳陵海涨而絶云岛矣属防倾其伍两余星拆其三翼法师于呀呷渺弥之际覩观世音像一躯随而载之凢七夕观音则圣极于既堕迦叶以神刑于既没海可以化为之迹变入诸身若是乎海本如故则荆防莫致?歩浮杯遂往孰喻乘桴于中道舍筏于彼岸邪至则冕旒賛叹京师翕习意吉之而仍得目摩睠之更生与之纫觧徴而张絶绪也始憇西眀寺译金光眀楞迦文殊师利呪藏广博严净陀罗尼浴像功徳大寳积等经七部顾而言曰机轮未兆碍之殊域志成已信乘之坦涂今防言载歇宻藏咸启吾其往矣况求法不二觧空第一竟起西閤之群必择东林之众常谓洛京关塞山防川流枕城池于正阳当日月于亭午脉脉中防逶迤左薄黄道映以为界翠瓶临而见空天下地势之寄也故寳塔曽?镜龛延袤御梯慿下敷座因髙具次八四方成万亿皆黙而许之感遂通者法师乃乱流东济止彼香山又于山北见龙泉二所洞澈深浅则铺丹孕碧噀珠连而上跳廽夐经复则小雨微风防拆琼而傍散积砾摇动光辉自然琉璃混成毛发可数法师乐之爰创方丈隣于咫尺坚持愿力善诱檀心皆撤无之欢豫尽布金之湏逹更于其侧造浮图精舍焉飞观遥峙仙茎崛起逺而趣之虚空缥渺于其间近而察之岑壑青荧于表里羗难得而名也景云嵗辛亥月建已日辛夘制以法师所造寺赐名曰天竺惟皇建极与天比崇教设而风靡化行而日用法师不忘本而遂初乎殿中侍御史赵国李畬字玉田育粹含采妙机强学佑其垂成宪以从事法师即于东山之偏建丈六石龛匪泐而攻载追而琢四众围绕万人唱和疑陇埏之朝隤状罗浮之暗徙则圆熖石乳凝隂水精香封韫玉花丽交缨谅殊特也若乃立三防开八关撞鸿钟伐灵鼓引清梵称神呪向之防泉氛氲五色云止烟絶星流火变亟福应而神滋焉每熈春载阳具物和畅此都人士则填城隘陌自北而南遗光相渉群听相接震闻乎数十里外无不举袂隂峯杨桡沸水洁诚而往脩礼而去尔其倚红树慿丹槛清泠窈窕声闻下上披光若防人得至天其崇信也如彼其安闲也如此禅期乐净道讵越于身心观其恶嚣事已冥于世界寺之梵众徳无量无转不退轮永于斯也沙门圆实宻行精苦辨才酬对以尸臣之命功藏于宫大夫之灵徳譔乎庙矧夫清凉有地常所住持忉利为天宛其相似文殊以之演说耆城因而廽向者复何如哉雕而颂之可也俾宣 偈曰洛之表兮伊之东山有香兮泉道蒙攅栌叠栱兮飞在空错石雕珉兮生梵宫乘豁险兮开素波望参差兮图防虹维妙力兮归大雄天竺之子心定惠轮转圣王道光济山之曲泉之涯兮特胜縁与?誓永安居而悟寂混群物而同契
陈州龙兴寺碑 张 说
观夫广大无相者虚空也四轮倚之而住精微无体者佛性也万法因之以生圣人有以见三界成壌皆有为殻故剖之以戒觜圣人有以见六趣轮廽是无眀纲故决之以定刄烁寳光之慧炬沛善利之慈舟返迷路率于中道徛横流登于彼岸以见乎真实之要緫摄一乘以言乎天地之间曲成万物大矣哉道心包举等大虚而无际法教流通弥旷刼而常在则有乘如来方便出应化门用大事【集作土】因縁防帝王位俾庻类咸若谓之光宅天下令众生脩善名为荘严佛国龙兴寺者皇帝即位之嵗漙天之所置也唐祚中微周徳更盛歴载十六奸臣擅命伯眀氏有盗国之心一阐提有害圣之迹皇上操北斗起东朝排阊阖运扶摇张目而叱之殷乎若震雷发地歘虩翕响以克彼二防赫然若太阳升天晞熈仰象以复我万邦返元后传国之玺受光武登坛之玉尊祖继宗郊天祀地之礼既泊循旧布新改物班瑞之典又被乃考出世之法鼓大雄之事入无功用之品住不思议之力一光所烛庻兆为之清净一音所宣大千为之振动云蒸风靡不崇朝而壌之踊【阙】 天下矣陈州者上古太皡之墟近世【集作代】淮阳之地置守则列为郡封王则建为国本其风俗豪侈靡丽旧矣翿东门之下接袂成帷觞宛丘之上炫服成市信豫章【疑】之郊一都防也刺史南阳韩府君名琦其为邦也胜残去杀圣主之得贤臣别驾彭城郡王名?【集作隆】业其从政也能肃而恭髙阳之有才子长史南阳张齐贤儒林之选也司马河南云盈公族之良也士曹从事八人録事叅军于璆为称首六属官人二十五人宛丘县令崔脩以为称首或以艺荣或以门进髙车一辙羙利同人礼举刑清于是乎在因邦甸积稔之蓄偶日月正旦之初钦若王言建立灵寺上畧其趾下务其终百工不劝而亟庻役不徴而防经始如云成之不日夫其帯四郭五衢之陌踞重墉阛阓之端福地砥平长垣云矗髙门有闳大厦斯飞连廊曲阁交轩对霤木磨而不雕圡涂而不餙壮无僣侈以约费为功俭无偪陋以净居为寳法王宫殿居花界【进作近寳花】之城菩萨伽蓝住金灯之地亦犹是也上座处元寺主真度维那守慎等戒珠如月独防麒麟之行法寳如山普闻师子之吼克谐善众底定神居甘露饱而满盈【集作盈满】天香醉而围绕于时陈项之老褒衣而慱帯皤皤然相造而诹曰乆矣吾党之惑也倥伺颛蒙情实横放我悉爱仆【集作恙爱我业】聦眀不开日有忘其生生月无觉其灭灭一息之福【集作漏】可胜言哉如【集作而】令举足至于道塲申臂及于净土昼则目禅诵之事夜则耳钟梵之音何悟是生晩臻斯乐岂不思天子之至仁乎恻下人之昏垫迈【集作遹】上圣之昭?假有相之途诣无生之理洒冥泽于已灭叶元根于未始百灵之所归依万宇之所欣喜非独陈而已矣葢神辟天圣开地世之祖也纂帝寳基皇统孝之主也殄璚狂破魔孽威无外也广正典绍度门德无大也通幽洞眀兼麤该精滂洋而行混防厥成一收功而四善举一推心而群愿立咨如是则龙兴之化曷有量哉夫业可大而芜没焉不贻于后事可尊而苞蕴焉不述于世臣子之罪也敢其图之然言语之不到者心识心识之不到者真如二乘闻之而不见十地见之而未了而我云何能知能说窃比六时之鸟十宝之树是出乎和雅音声是讃乎微妙功徳记其在处长者之金园铭其事因育王之石柱其辞曰
圣帝【集作皇】在上于昭于天唐虽旧邦其命维新龙兴反正【集作返正】灭三暴臣少康非拟于舜为隣皇王蒸哉【其一】于廓元教生人户牖神化洒心小大稽首掌擎万域潜移仁夀三代之前盖未曽有最上乘哉【其二】泱泱陈服韩候道之奕奕寳坊邦人造之天龙防持圣贤熈熈受福维其帝心则怡正理兴哉【其三】
荆州玉泉寺大通禅师碑
譔夫惣四大者成乎身矣立万法【集本文粹作始】者主乎心矣身是虗哉即身见空始同妙用心非实也观心若幻乃等真如名数入焉妙本乖言说出焉真宗隐故如来有意传要道力持至德万刼而遥付法印一念而顿受佛身谁其?之大通寳禅师其人也禅师尊称大通讳神秀本姓李陈留尉氏人也心洞九漏悬觧先觉身长八尺秀眉大耳应王伯之象合贤圣之度少为诸生游问江表老庄元防书易大义三乘经纶四分律仪说通训诂音叅吴晋烂乎如袭孔翠玲然如振金玉既而独鍳潜发多伤傍弛【文粹作多间旁施】逮知天命之年自防人间之世企闻蕲州有忍禅师禅门之法彻也自菩提达磨天竺东来以法传慧可慧可传僧璨僧璨传道信道信传?忍继名重迹相承五光乃不逺遐阻飜飞谒诣虚受与沃心悬防髙悟与真乘同彻尽捐【二本作尽指】妄识湛见本心住寂灭境行无是处有师而成即燃灯佛所无言可【二本作依而】说是空王法门服勤六年不舍昼夜大师叹曰东山之法尽在秀矣命之洗足引之并坐于是涕辞而去退藏于宻仪鳯中始立玉泉名在僧録寺东七里地坦山雄目之曰此正楞伽孤峯度门兰若防松借草吾将老焉云从龙风从虎大道出贤人覩岐阳之地就去城都华隂之山学如来市未云多也后进得以拂三有超四禅升堂七十味道三千不是过也尔其开法大畧则专【二本作惠】念以息想极力以摄心其入也品均凡圣其利【二本作到】也行无前后趣定之前万縁尽闭发惠【二本作慧】之后一切皆如持奉楞伽逓为心要过以往未之或知乆视年中禅师春秋髙矣诏请而来趺坐觐君肩舆上殿屈万乘而稽首洒九重而宴居传圣道者不北面有盛德者无臣礼遂推为两京法主三帝国师仰佛日之再中庆优昙之一现然处都邑婉其秘防每帝王分座后妃临席鸳鸯四匝龙象三绕时炽炭待矿故对黙而心降时诊饥投味故告约而义领一雨漙霑于众縁万籁各分【二本作吹】于本分非夫安住无畏应变无方者孰能焉【文粹作至】尔乎圣敬日崇朝恩代积当阳初防之所置寺曰度门尉氏先人之宅置寺曰报恩轼闾名乡表德非儗局猒諠辇长懐虚壑累乞还山既听中驻乆矣衰惫无他患苦魄【集作魂】散神全形遗力谢神龙二年二月二十八日夜中顾令扶坐【文粹作命坐】泊如化灭禅师武徳八年乙酉受具于天宫至是年丙午【阙】终于此寺盖僧腊八十矣生于隋末百有余年【二本作岁】未尝自言故人莫审其数也三界火心四部氷背榱崩梁壊雷动雨泣凢诸寳身生是金口故其丧也如执亲焉诏使吊丧【二本作哀】侯王归赠【二本作赐】三月二日册谥大通展餙终之义礼也时厥五日假安阙塞缓反【二本作及】葬之期懐也宸驾临决【文粹作诀】至午桥王公悲送至伊水羽仪陈设至山龛仲秋既望还诏乃下帝诺先许防遂宿心太常卿鼔吹导引城门郎监防【二本作防监】丧葬是日天子出龙门?金榇登髙停跸目尽廽舆自伊及江挟【二本作扶】道哀候幡花百軰香云千里维十月哉生魄眀即旧居后冈安神起塔国钱严餙赐逾百万钜钟是先帝所铸群经是后皇所赐金牓御题华幡内造塔寺尊重逺称标絶初禅师形觧东洛相见南荆白雾积晦于禅山素莲寄生于坐树则防林变色泗水逆流至人违代同符异感百日卒哭也在龙华寺设大防八千人度二【文粹有十字】七人二祥练缟也咸就西眀道塲数如前防万廽菩萨乞施后宫寳衣盈箱珎价敌国与宠贵【二本举宠作亲费】侑供廵香其广福博因存没如此日月逾迈荣乐【二本作落】相推鸣【二本作于】戯法子永恋宗极痛慈舟之遽失恨涌【二本作洞】塔之迟开石城之叹也不孤庐山之碑焉可作窃比夫子贡之论夫子也生于天地不知天地之髙厚饮于江海不知江海之广深强名无迹以慰其心铭曰
额珠内隐匪指莫効心镜外尘匪磨莫照海藏安静风识牵乐不入度门孰探法要倬焉禅伯独立天下功收宻防【二本作诣】觧却名价【二本作假】诵【二本作诣】无所得觧亦都舍月影空如现如悮【二本作于悮】者无量众善【二本作善尔】为父为师露清热恼光射昏疑冀将住世万夀无期奈何过隙一朝去之嗟我法门【二本作门人】忧心防续进忆瞻仰退思付嘱尽不离定空非灭觉念兹在兹敢告无学
元识阇梨庐墓碑
夫孝者法象乎天地感通乎鬼神故爱敬之中又有真报哀戚之外更追冥福元识禅师其人也厥姓桑氏其先长乐人洪尚书洪之后也曽祖梁州刺史讳千秋祖贵郷县令讳信考文林郎讳爽自前代无违徳基于累仁是生逹者禅师智周万物而理证本无愿度四生而见灭诸有以为空不离色体念子之慈业不忘縁起思亲之孝乃于万山北陌荥阳东原葬先考文林府君先妣太原王氏负土成坟结庐其域置义井取施无求报铸洪钟取闻而悟道脩古寺造尊容取覩相生信若夫信生摄摄生静静生定定生慧于生灭处得常住心于虚空中立一切法其定慧之门乎禅师昔宴坐界山群虎自扰今经行宰树四众依德至人凝寂虽罕见全象识者余论亦时存一隅篆羙丰石寄词短偈云尔邈矣上徳行宻道髙哀哀父母生我劬劳禅心防念神之游遨若河虽广曽不容舠甘井既渫利物无竭不増不灭不流不滞仁静而鍳知动而悦华钟既铿雄雄法声如来如去如灭如生不有奚得不为胡成宝地严餙金光晃耀善恶无门惟人所召境因见【集作心】起理慿思照孝【集作慤】哉一心混成众妙
文苑英华卷八百五十六
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