- 卷七百九十七
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钦定四库全书
册府元龟卷七百九十七 宋 王钦若等 撰总録部
博物
古之学诗者多识於鸟兽草木之名其博物之谓乎且品彚之衆赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷絶千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇恠眩惑衆视莫质所疑苟非智赜万殊识洞羣性洽闻强记目撃道存则何以徧閲名数周察毫芒别白臧否如指诸掌谓之君子不其然乎
管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之谿十里闒然立瞠然视【闒坐立貌瞠惊视貌】援弓将射引而未发谓左右曰见是前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此者乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉覇王之君兴而登山之神见且走马前道也袪衣示前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之谿有赞水者【谓赞引渡水者】曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰仲父之圣至若此寡人之抵罪也久矣【抵当也不知仲父之圣是寡人当有罪久矣】管仲对曰夷吾闻之圣人先知无形今已有形而後知之臣非圣也善承教也【善承古人之敎也】
介葛卢介国之君也葛卢闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣其音云问之而信【言人听或通鸟兽之情】
展禽柳下季也爲鲁士师海鸟爰居止於鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之【文仲不知以为神】展禽曰越哉臧孙之为政也【越迂也言迂阔不知政要也】夫祀国之大节也而节政之所成也故慎制祀以为国典今无故而加典非政之所宜也夫圣王之制祀也功施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之以能御大灾则祀之能扞大患则祀之非是族也不在祀典今海鸟至矣不知而祀之以为国典难以为仁且智矣夫仁者讲功智者处物无功而祀之非仁也不知而不问非智也今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁也海多大风冬煖【爰居之所避也】臧文仲闻柳下季之言使书以为三筴【筴简书也三筴三卿三通也谓司马司徒司空】
公孙侨字子产为郑大夫晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈【高辛帝喾】居于旷林不相能也【旷林地阔】日?干戈以相征讨【寻用也】后帝不臧【后帝尧也臧善也】迁阏伯于商丘主辰【商丘宋地主祀辰星辰大火也】商人是因故辰为商星【商人汤先相土封商丘因阏伯故国祀辰星】迁实沈于大夏主参【大夏今晋阳县】唐人是因以服事夏商【唐人若刘累之等累迁鲁县北在大夏】其季世曰唐叔虞【唐人之季世其君曰叔虞】当武王邑姜方震大叔【邑姜武王后齐太公之女怀胎为震大叔成王之弟叔虞】梦帝谓己曰命而子曰虞【帝取唐君之名】将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星【叔虞封唐是为晋侯】由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀【金天氏帝少皥远裔也玄冥水官昧为水官之长】台骀能业其官【纂昧之业】宣汾洮【宣犹通也汾洮二水名】障大泽【陂障之】以处太原【太原晋阳也台骀之所居】帝用嘉之封诸汾川【帝颛顼】沈姒蓐黄实守其祀【四国台骀之後】今晋主汾而灭之矣【灭四国】由是观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾於是乎禜之【有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼曰禜祭也禜攅用币以祀羣神】山川星辰之神则雪霜风雨之不时於是乎禜之【星辰之神若实沈者】若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉【言实沈台骀不为君疾】侨闻之君子有四时朝以听政【听国政】昼以访问【问可否】夕以修令【令所施】夜以安身於是乎节宣其气【宣散也】勿使有所塞闭湫底以露其体【湫集也底滞也露羸也闭塞则血气集滞而体赢露】兹心不爽而昏乱百度【兹此也爽明也百度百事之度】今无乃一之【同四时也】则生疾矣侨又闻之内官不及同姓【内官嫔御】其生不殖【殖长也】美先尽矣则相生疾【同姓之相与先美矣美极则尽尽则生疾】君子是以恶之故志曰买妾不知其姓则卜之违此二者古之所慎也【一四时二取同姓二者古人所慎】男女辨姓礼之大司也【辨别也】今君内实有四姬焉【同姓姬四人】其无乃是也乎若由是四者弗可为也已【为治也】四姬有省犹可无则必生疾矣乎【据异姓去同姓故言省】叔向曰善哉肸未之闻也此皆然矣晋侯闻子产之言曰博物君子也重贿之後七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉【私语】曰寡君寝疾於今三月矣并走羣望【晋所望祀山川皆走往祈祷】有加而无瘳今梦黄熊入於寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山【羽山在东海祝其县西南】其神化为黄熊以入于羽渊寔为夏郊三代祀之【鲧禹父夏家郊祭之历殷周二代又通在羣神之数并见祀】晋为盟主其或者未之祀乎【言周衰晋为盟主得佐天子祀羣神】韩宣子祀夏郊【祀鲧】晋侯有间赐子产莒之二方鼎【方鼎莒所贡】
蔡墨晋太史昭公二十九年顷公时龙见于绦郊【绦晋国都】魏献子问於蔡墨曰吾闻之虫莫知於龙以其不生得也谓之知信乎对曰人寔不知非龙寔知【言龙无知乃人不知之耳】古者畜龙故国有豢龙氏有御龙氏【豢御养也】献子曰是二氏者吾亦闻之而不知其故是何谓也对曰昔有飂叔安【飂古国名叔安其君名】有裔子曰董父【裔远也玄孙之後为裔】寔甚好龙能求其嗜欲以饮食之龙多归之乃扰畜龙以服事帝舜帝赐之姓曰董氏曰豢龙【豢龙官名官有世功则以官氏】封诸鬷川鬷夷氏其後也【鬷水上夷皆董姓】故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲扰于有帝【孔甲少康之后九世君也其德能顺於天】帝赐之乘龙河汉各二各有雌雄孔甲不能食而未获豢龙氏有陶唐氏既衰其後有刘累【陶唐尧所治也】学扰龙於豢龙氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之赐氏曰御龙【夏后孔甲】以更豕韦之後【更代也以刘累代彭姓之豕韦累寻迁鲁县豕韦复国至商而灭累之後世复承其国为豕韦氏在襄公二十四年】龙一雌死濳醢以食夏后【潜藏也藏以为醢明龙不知】夏后享之既而使求之【求致龙也】惧而迁于鲁县【不能致龙故惧迁鲁县自贬退也鲁县今鲁阳】范氏其後也
仲尼鲁人季桓子穿井得土缶中石羊【羊生羊也故谓之恠也】问仲尼云得狗【获羊而言狗者以孔子博物则知之】仲尼曰以丘所闻羊也丘闻之木石之恠夔魍魉【木石谓土也或云夔一足越人谓之山魈也或言烛是魍魉山精好学人声而迷惑人也】水之恠龙罔象【龙神兽也非常见故曰恠或云罔象食人一名沐肿】土之恠羵羊【羵羊雌雄未成者也】吴王夫差伐越堕会稽【堕毁也】得骨节专车【骨一节其长专车专擅也】王使使问仲尼骨何者最大仲尼曰禹致羣神於会稽山【羣神谓主山川之君为羣神之主故谓之神也】防风氏後至禹杀而戮之【防风氏违命後至故禹杀之陈尸为戮】其骨节专车此为大矣吴客曰谁为神仲尼曰山川之神足以纲纪天下其守为神【守山川之祀者为神谓诸侯也足以纲纪天下守名山大川能兴云致雨以利天下也】社稷为公侯【但守社稷无山川之祀者直为公侯而已】皆属於王者客曰防风何守仲尼曰汪罔氏之君守封禺之山【封封山禺禺山在吴郡永安县晋太康元年改永安为武康县属吴兴郡】为厘姓在虞夏商为汪罔於周为长翟今谓之大人【罔之初及书孔子之时其名异也】客曰人长几何仲尼曰焦侥氏三尺短之至也【焦侥西南蛮之别名也在三秦国也】长者不过十之数之极也【十之谓三丈也数极於此】於是吴客曰善哉圣人在陈湣公时有隼集於陈庭而死楛矢贯之弩矢长尺有咫【隼鸷鸟今之鹗也楛矢名砮镞也以石为之八寸曰咫楛矢贯之坠而死】公使使问仲尼仲尼曰隼来远矣此肃慎氏之矢昔武王克商通道九夷百蛮【九夷东方有九种也百蛮夷狄之百种】使各以其方贿来贡【各以其国所有之物而来贡】使无忘职业於是肃慎贡楛矢石弩长尺有咫先王欲昭其令德以肃慎矢分大姬【大姬武王女也】配虞胡公而封诸陈分同姓以?玉展亲【展重也王谓若夏后氏之类】分异姓以远方职贡使无忘服【使无忘服从於王也】故分陈以肃慎矢试求之故府果得之【故府旧府也】
汉东方朔武帝时为郎建章宫後阁重栎中有物出焉其状似麋以闻帝往临视之问左右羣臣习事通经术者莫能知诏东方朔视之朔曰臣知之愿赐美酒粱饭大飱臣臣朔乃言诏曰可已飱又曰某所有公田鱼池蒲苇数顷陛下以赐臣臣朔乃言诏曰可於是朔乃言曰昔所谓驺牙者也远方当来归义而驺牙先见其齿前後若一齐等无牙故谓之驺牙其後一岁余匈奴混邪王果将十万衆来降汉乃复赐东方朔钱财甚多终军为孝亷郎武帝时得豹文鼮鼠军知之赐绢百疋张敞为京兆尹宣帝时美阳得鼎献之【美阳扶风之县也】下有司议多以为宜荐见宗庙如元鼎故事敞好古文字案鼎铭勒而上议曰臣闻周祖始乎后稷后稷封漦【漦今武功故城是也】公刘发迹於邠【今邠州是也】太王建国於梁【梁山在山之东九峻之西非夏阳之梁山也】文武兴於鄷镐【鄷今长安城西沣水是也镐在昆明池傍也】由此言之则梁鄷镐之间周旧居也固宜有宗庙坛塲祭祀之藏今鼎出於郊东中有刻书曰王命尸臣官此栒邑【尸主事之臣也栒邑即邠地也】赐尔旗鸾黼黻琱戈【蛟龙为旗鸾谓有鸾之车饰也黼黻冕服也琱戈刻镂也】尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休命臣愚不足以迹古文窃以传记言之此鼎殆周之所以褒赐大臣大臣子孙刻铭其先功藏之宫庙也昔宝鼎之出於汾?也河东太守以闻诏曰朕巡祭后土祈为百姓蒙丰年今谷嗛未报【嗛少意也言谷稼尚少未获丰年也】鼎焉为出哉博闻耆老意旧藏与【言鼎岂旧藏今此城】诚欲考得事实也有司验睢上非旧藏处鼎大八尺一寸高三尺六寸殊异於衆鼎今此鼎细小又有欵识【款识列记也】不宜荐见於宗庙制曰京兆尹议是
後汉贾逵多智思明帝永平中有神雀集宫殿官府冠羽有五采色明帝异之以问临邑侯刘复复不能对荐逵博义多识帝乃召见逵问之对曰昔武王终父之业鸑鷟在岐宣帝威怀戎狄神雀仍集此胡降之徵也帝勅兰台给笔札使作神雀颂拜为郎与班固并校秘书应对左右逵位至侍中
魏王粲为侍中汉末丧乱絶无玉佩粲识旧佩始复作之今之玉佩受法於粲也
管辂字公明平原人时刘邠为平原太守邠谓辂曰此郡官舍连有变恠多形使人怖恐君似当逹此数者厥理何由辂言此郡所以名平原者本有原山无木石与地自然含隂不能吐云含阳不能激风隂阳虽弱犹有微神微神不真多聚凶奸以类相求魍魉成羣或因汉末兵马扰攘军尸流血染汚丘岳强魂相感变化无常故因昏夕之时多有恠形也昔夏禹文明不恠於黄龙周武信时不惑於暴风今明府道德高玅神不惧妖自天佑之吉无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论为近其理每有变恠辄闻皷角声音或见弓剑形象夫以土山之精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂易言刚健笃实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名朝旦为辉日中为光
晋张华字茂先范阳方城人也雅爱书籍身死之日家无余财惟有文史溢于几箧【苦叶切】尝徙居载书三十乘秘书监挚虞撰定官书皆资华之本以取正焉天下奇秘世所希有者悉在华所由是博物洽闻世无与比惠帝中人有得鸟毛长三丈以示华华见惨然曰此谓海鳬毛也出则天下乱矣陆机尝饷华鮓于时宾客满座华发器便曰此龙肉也衆未之信华曰试以苦酒濯之必有异既而五色光起机还问鮓主果云园中茅积【紫赐反】下得一白鱼质状殊常以作鮓过美故以相献武库封闭甚密其中忽有雉雊华曰此必蛇化为雉也开视雉侧果有蛇蜕【舒苪反托卧反】焉吴郡临平岸崩出一石皷搥之无声帝以问华华曰可取蜀中桐材刻为鱼形扣之则鸣矣如其言果声闻数里初吴之未灭也斗牛之间常有紫气道术者皆以吴方强盛未可图也惟华以为不然及吴平之後紫气愈明华闻豫章人雷焕玅达纬象乃要焕宿屏人曰可共?天文知将来吉凶因登楼仰观焕曰仆察之久矣惟斗牛之间颇有异气华曰是何祥也焕曰宝剑之精上彻於天耳华曰君言得之吾少时有相者言吾年出六十位登三事当得宝剑佩之斯言岂效欤因问曰在何郡焕曰在豫章丰城华曰欲屈君为宰密共寻之可乎焕许之华大喜即补焕为丰城令焕到县掘狱屋基入地四丈余得一石函光气非常中有双剑并刻题一曰龙泉一曰太阿其夕斗牛间气不复见焉焕以南昌西山北岩下土以拭剑光芒?发大盆盛水置剑其上视之者精芒眩目遣使送一剑并土与华留一自佩或谓焕曰得两送一张公岂可欺乎焕曰本朝将乱张公当受其祸此剑当系徐君墓树耳灵异之物终当化去不久为人服也华得剑宝爱之常置坐侧华以南昌土不如华隂赤土报焕书曰详观剑文乃干将也莫邪何复不至虽然天生神物终当合耳因以华隂土一斤致焕焕更以拭剑倍益精明华诛失剑所在焕卒子华为州从事持剑行经延平津剑忽於腰间跃出堕水使人没水取之不见剑但见两龙各长数丈蟠萦有文章没者惧而反须臾光彩照水波浪惊沸於是失剑华乃曰先君化去之言张公终合之论此其验矣华之博物多类此不可详载
束晳为尚书郎有人於嵩高山下得竹简一枚上两行科斗书传以相示莫有知者司空张华以问晳晳曰此汉明帝显节陵中策文也较验果然
後赵续咸石勒时为建德校尉王和参军和掘得员石铭曰律权石重四均同律度量衡有新氏造议者未详或以为瑞咸曰王莽时物也其时兵乱之後典度湮灭遂命下礼官为准程定式
前秦苻朗为青州刺史降于晋朗善识味咸酢及肉皆别所由会稽王司马道子为朗设盛馔极江左精肴食讫问曰关中之食孰若此答曰皆好惟盐味小生耳既问宰夫皆如其言或人杀鷄以食之既进朗曰此鷄栖恒半露检之皆验又食鹅肉知黑白之处人不信记而试之无毫厘之差时人咸以为知味
宋何承天博通古今为时所重张永开玄武湖遇古冢冢上得一铜斗有柄文帝以访朝士承天曰此亡新威斗王莽三公亡皆赐之一在冢外一在冢内时合葬江左者唯甄邯为大司徒必邯之墓俄而又启冢内更得一斗复有一石铭曰大司徒甄邯之墓承天位至御史中丞
南齐王僧?高祖初为抚军将军文惠太子镇襄阳时有盗发古冢者相传云是楚王冢大获宝物玉屐玉屏风竹简书青丝编简广数分长二丈皮节如新後人有得十余简以示僧?云是科斗书考工记周官所阙文也
陆澄领国子祭酒竟陵王子良得古器小口方腹而底平可容七八升以问澄澄曰此名服匿单于以与苏武子良後视器底有字髣髴可识如澄所言
贾渊字希镜宋孝武世青州人发古冢铭曰青州世子东海女郎帝问学士鲍昭徐爰苏宝生并不能悉渊对曰此是司马越女嫁苟曦儿检访果然由是见遇渊明帝时终北中郎将军
梁刘显为中书侍郎与裴子野顾协连职禁中显博闻强识过於裴顾时人献古器有隐起字无能识者显视文读之无有滞碍考校年月一字不差高祖甚嘉焉後魏高佑为侍郎文成末兖州东郡吏获一异兽送之京师时人咸无识者诏以问佑佑曰此是三吴所出厥名鲮鲤余域率无今我获之吴楚之地其有归国者乎又有人於零丘得玉印一以献诏以示佑佑曰印上有籀书二字文曰宋夀夀者命也我获其命亦是归我之徵献文初宋文帝子义阳王昶来奔薛安都等以五州降附时谓佑言有验
祖莹为散骑侍郎孝明孝昌中於广平王第掘得古玉印勅召莹与黄门侍郎李琰之辨之莹云此是于阗国晋太康中所献乃以墨涂字观之果如莹言时人称为博物
北齐徐之才博识多智时有以骨为刀子靶者五色斑斓之才曰此人瘤也问得处云於古冢见髑髅骨长数寸试削视有文理故用之其明悟多通如此官累至尚书左仆射
後周斛斯徵为太常少卿时梁春平蜀得乐器人皆莫之识徵见之曰此錞于也人弗之信徵遂依干宝周礼注以芒筒将之其声极振衆乃叹服徵取以合乐焉隋崔颐炀帝时为起居舍人大业初从驾幸汾阳宫次河阳镇蓝田令王昙於蓝田山得一玉人长三尺四寸着大领衣冠帻奏之诏问羣臣莫有识者颐答曰谨案汉文已前未有冠帻即文帝以来所作也臣见魏大司农卢元明撰嵩山庙记云有神人以玉为形象长数寸或出或隐则令世延长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒岳神自见臣敢称庆因再拜百官毕贺天子大悦赐缣二百疋
册府元龟卷七百九十七
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