- 卷八百九十八
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钦定四库全书
册府元龟卷八百九十八 宋 王钦若等 撰总录部
治命
古人有言曰死者士之终又曰人之将死其言也善故其治命可得而徵矣至有属纩忍死反席正容精爽不乱教诫周悉顾托後事申论素志亦有愿上爵土悉还赐赉固免赠谥预为终制或景慕前哲因卜其宅兆或爱乐俗化止?於治所以至折劵以狥义操牍以写心启手归全扬名後世书曰惟人万物之灵自非有道之士亦安能溘然死生之际汨而无扰哉
魏武子为晋大夫有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是【武子魏犨颗之父】疾病则曰必以为殉及卒颗嫁之曰疾病则乱吾从其治也及辅氏之役颗见老人结草以亢杜回【亢御也】杜回踬而颠故获之夜梦之曰余而所嫁妇人之父也【而女也】尔用先人之治命余是以报
甯惠子为卫大夫有疾召悼子【悼子甯喜】曰吾得罪於君悔而无及也名藏在诸侯之策曰孙林父甯殖出其君君入则掩之【掩恶也】若能掩之则吾子也若不能犹有鬼神吾有餧而已不来食矣【餧饿也】悼子许诺惠子遂卒孙叔敖楚大夫将死戒其子曰王数封我矣吾不受也我死王则封汝必无受利地楚越之间有寝邱者此其地不利而名甚恶可长有者唯此也叔敖死王以美地封其子其子辞请寝丘至今不失
叶公之顾命曰毋以小谋败大作毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士大夫卿士【叶公楚县公叶公子高也临死遗书曰顾命小谋小臣之谋也大作大臣之所为也嬖御人爱妾人疾亦作也庄后适夫人齐庄得礼者嬖御士爱臣也庄士亦谓士之齐庄得礼者今为大夫卿士】
鲁季孙有疾命正常曰无死【正常桓子之宠臣欲付以後事故勑令勿从已死】南孺子之子男也则以告而立之【南孺子季桓子之妻言若生男告公而立之】女也则肥也可【肥康子也】季孙卒康子即位既葬康子在朝【在公朝也】南氏生男正常载治如朝告曰夫子有遗言命其圉臣曰南氏生男则以告於君与大夫而立之今生矣男也敢告遂奔卫康子请退【退辞位也】襄公使共刘视之【共刘大夫】则或杀之矣乃讨之【讨杀者】召正常正常不反孟厘子为鲁大夫病且死诫其嗣懿子曰今孔邱年少好礼其逹者欤吾即没若必师之及厘子卒懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉
季桓子鲁大夫病辇而见鲁城喟然叹曰昔此国几兴矣以吾获罪於孔子故不兴也顾谓其嗣康子曰我即死若必相鲁相鲁必召仲尼後数日桓子卒康子代立已葬欲召仲尼公子鱼曰昔吾先公用之不终终为诸侯笑今又用之不能终是再为诸侯笑康子曰谁召而可曰必召冉求於是使使召冉求
汉司马谈为太史公掌天官不治民有子曰迁仕为郎中奉使巴蜀是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南【古之周南今之洛阳】不得与从事故发愤且卒而迁适使及见父於河雒之间太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世尝显功名於虞夏典天官事後世中衰絶於予乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千岁之统封泰山而余不得从行是命也夫余死汝必为太史为太史无忘吾所欲论着矣且夫孝始於事亲中於事君终於立身扬名於後世以显父母此孝之大也夫天下称诵周公言能论歌文武之德宣周召之风逹太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之後王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百有余载【案年表鲁哀公十四年获麟至汉元封元年三百七十一年】而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统明主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所以旧闻弗敢阙卒三载而迁为太史令抽绎史记石室金匮之书以成史记
欧阳地余元帝时侍中贵幸至少府戒其子曰我死官属即送汝财物愼毋受汝九卿儒者子孙以亷洁着可以自成及地余死少府官属共送百万其子不受天子闻而嘉之赐钱百万
後汉樊重南阳湖阳人营理产业资至钜万为三老年八十余终其素所假贷人间数百万遗令焚削文契债家闻者皆慙争往偿之诸子从勑竟不肯受
羊续为南阳太守徵为太常未及行会病卒遗言薄歛不受賵遗旧典二千石卒官赙百万府丞焦俭遵续先意一无所受
张纯为大司空临终勑家臣曰司空无功於时猥蒙爵土身死之後勿议传国
崔瑗为济北相病卒临终顾命子寔曰夫人禀天地之气以生及其终也归精於天还骨於地何地不可藏形体勿归乡里其賵赠之物羊豕之奠一不得受寔奉遗令留葬雒阳
盖勲为颍川太守徵还勲强直不屈内厌於董卓不得意强疽发背卒遗令勿受卓赙赠
赵岐初名嘉京兆长陵人年三十余有重疾卧蓐七年自虑奄忽乃为遗令勑兄子曰大丈夫生世遯无箕山之操仕无伊吕之勲天不我与复何言哉可立一员石於吾墓前刻之曰汉有逸人姓赵名嘉有志无时命也奈何其後疾瘳位至太常卒先自为寿藏勑其子曰我死之日墓中聚沙为床布簟白衣散髪其上覆以单被即日便下下讫便掩
任末蜀郡繁人为郡功曹辞以病免後奔师丧於道物故临命勑兄子造曰必致我尸於师门使死而有知魂灵不慙如其无知得土而已造从之
孔僖为临晋令卒官遗令即葬二子长彦季彦并十余岁蒲坂令许君然劝令反鲁对曰今载柩而归则违父令舍墓而去心所不忍遂留华隂
梁鸿字伯鸾至吴依大家臯伯通疾且困告主人曰昔延陵季子葬子於嬴博之间不归乡里愼勿令我子持丧归去及卒伯通等为求葬地於吴要离冢傍咸曰要离烈士而伯鸾清高可令相近葬毕妻子归扶风魏贾逵文帝时为豫州刺史建武将军与曹休等伐吴会病笃令左右曰受国厚恩恨不斩孙权以下见先帝丧事一不得有所修作
吴吕蒙以定荆州功拜南郡太守封孱陵侯封爵未下疾卒蒙未死时所得金宝诸赐尽付府藏勑主者命絶之日皆上还
中山王衮以明帝青龙二年疾困勑令官属曰吾寡德黍宠大命将尽吾既好俭而圣朝着终诰之制为天下法吾气絶之日自殡及葬务奉诏书昔卫大夫蘧瑗葬濮阳吾望其墓尝想其遗风愿托贤灵以弊髪齿营吾兆域必往从之礼男子不卒妇人之手亟以时成东堂堂成名之曰遂志之堂舆疾往居之又令世子曰汝幼小未闻义方早为人君但知乐不知苦必将以骄奢为失也接大臣务以礼虽非大臣老者犹宜答拜事兄以敬恤弟以慈兄弟有不良之行当造膝谏之谏之不从流涕喻之喻之不改乃白其母若犹不改当以奏闻并辞国土与其守宠罹祸不若贫贱全身也此亦谓大罪恶耳其微过细故当掩覆之嗟尔小子愼修乃身奉圣朝以忠贞事太妃以孝敬闺闱之内奉令於太妃阃阈之外受教於沛王无怠乃心以慰予灵
田豫齐王时为大中大夫食卿禄病亡戒其妻子曰葬我必於西门豹边妻子难之言西门豹古之神人那可葬於其边乎豫言豹所履行与我敌等尔使死而有灵必与我善妻子从之
晋杜预为司隶校尉加位特进卒先为遗令曰古不合葬明终始之理同於无有也中古圣人改而合之盖以别合无在更缘生示教也自此以来大人君子或全或否未能知生安能知死故各以己意所欲也吾往为台郎尝以公事使过密县之邢山山上有冢问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者祭而观焉其造冢居山之顶四望周逹连山体南北之正而东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞後而空其前不塡之示藏无珍宝不取于重深也其山多美石而不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳工巧而此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动历千载无毁俭之致也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧义自表营雒阳城东首阳之南为将来兆域而所得地中有小山上无旧冢其高显虽未足比邢山然东奉一陵西瞻宫阙南观伊雒北望夷齐旷然远览情之所安也故遂表树开道为一定之制至时皆用雒水圆石开隧道南向仪制取法於郑大夫欲以俭自完尔棺器小歛之事皆当称此子孙一以遵之
羊佑为征南大将军南城侯及卒遗令不得以南城侯入柩从弟琇等述佑素志求葬於先人墓次武帝不许赐去城十里外近陵葬地一顷谥曰成祜丧既引帝於大司马门南临送祜甥齐王攸表祜妻不以侯歛之意帝乃诏曰祜固让历年志不可夺身没让存遗操益厉此夷叔所以称贤季子所以全节也今听复本封以彰高美
南齐豫章王嶷临终召子子亷子恪曰人生在世本非常也吾年已老前路几何居今之地亦非心期所不贪聚自幼所怀正以汝兄弟累多损吾暮志尔吾无後当共相勉厉笃睦为先才有优劣位有通塞运有富贫此自然理无足以相凌侮若天道有知汝等各修立灼然之分无失也勤学守基业治闺庭尚闲素如此足无忧患圣主储皇及诸亲贤亦当不以吾没易情也三日施灵帷香火盘水干饭酒脯?榔而已朔望菜食一盘加以甘果此外悉省葬後除灵可施吾常所乘轝扇繖朔望时节席地香火盘水酒脯干饭?榔便足虽才愧古人意怀粗亦有在不以遗财为累主衣所余小弟未婚诸妹未嫁凡应此用本自茫然当称力及时率有为办事事甚多不复甲乙棺器及墓中勿用余物为後患也朝服之外唯下铁鐶刀一口作塜勿令深一一依格莫过度也後堂楼可安佛供养外国二僧余皆如旧与汝游戏後堂船乘吾所乘牛马送二宫及司徒服饰衣裘悉为功德子亷等号泣奉行
张岱为南兖州刺史未拜卒岱初作遗命分张家财封置箱中家业张减随复改易如此十数年
张东吴郡人辅国将军冲之父也东初卒遗命祭我必以乡土所产无用牲物冲兼青冀二州刺史事在鎭四时还吴国中取果菜流涕荐焉
萧景先武帝时为征虏将军假节司州诸军事至鎭遇疾遗言曰比愍疾病暴於前後自省必无起理但夙荷深恩今谬充戎寄暗弱每事不称上慙慈旨便长违圣世悲哽不知所言可为作启事上谢至尊粗申愚心毅虽成长素阙训范贞等幼稚未有所识方以仰累圣明非残息所能陈谢自丁荼毒以来妓已多分张所余丑猥数人皆不似事可以明月佛女桂枝佛儿玉女美玉上台美满艳华奉东宫私马有二十余匹牛数头可简好者十匹二头上台马五匹牛一头奉东宫大司马司徒各奉二匹骠骑镇军各奉一匹经私仗器亦悉输台六亲多未得料理可随宜温恤以申素意所赐宅旷大恐非毅等所居须丧服竟可输还台刘家前宅九间其货可合率市之直若短少启官乞足三处田勤作自足供衣食力少更随宜买麄猥婢充使不须余营生周施部曲还都理应分张其久旧劳勤者应料理随宜启闻乞恩毅贞皆其子名
孔融为司徒左长史病卒遗令建白旐无旐不设祭令人捉麈尾登屋复魂曰吾生平所善自当凌云一笑三千买棺无制新衣左手执孝经右手执小品法华妾二人丧事毕各遣还家曰吾以生平之风调何至使妇人行哭失声不须暂停闺阁
江斆武帝时为侍中遗令不受恤赠诏赠钱三万布百疋子蒨启遵斆令让不受诏曰斆贻厥之训送终以俭立言归善益有嘉伤可从所请
梁陶宏景居茅山自号华阳隐居武帝大同三年卒遗令既没不须沐浴不须施牀止两重席於地用所着旧衣上加生祴裙及臂衣靺冠巾法服左肘籙铃右肘药佩符络左腋下绕腰穿环结於前钗符於髻上通以大袈裟覆衾蒙手足明器有车马道人道士并在门中道人左道士右百日内夜常燃灯旦常香火弟子遵而行之诏赠太中大夫谥曰贞白先生
袁昂为侍中左光禄大夫司空大同六年薨临终遗疏不受赠谥勑诸子不得言上行状及立志铭凡有所须悉皆停着复曰吾释褐从仕不期富贵但官序不失等伦衣食粗知荣辱以此阖棺无慙乡里往忝吴兴属在昏明之际既闇於前觉无识於圣朝不知天命甘贻显戮幸遇殊恩遂得全门户自念罪私门阶荣望絶保存性命以为幸甚不谓叨窃宠灵一至於此常欲竭诚酬报申吾乃心所以朝廷每兴师北伐吾辄启求行誓之丹欵实非矫言既庸懦无施皆不蒙许虽欲罄命其议莫从今日瞑目毕志泉壤若魂而有知方期结草圣朝遵古知吾名品或有违远之恩虽是经国常典在吾无应致此脱有赠官愼勿祗奉诸子累表陈奏诏不许册谥曰穆正公
陈袁泌为宣帝司徒左长史临终戒其子曼华曰吾於朝廷素无功绩瞑目之後歛手足旋葬无得辄受赠谥其子遵泌遗意表请之朝廷不许赠金紫光禄大夫姚察入隋至炀帝时为太子舍人终于东都遗命曰比吾在梁世当时年四十就锺山明庆寺尚禅师受菩萨戒自尔深悟苦空颇知回向矣当得留连山寺一去忘归及仕梁代诸名流遂许与声价兼时主恩遇宦途遂至通显自入朝来又蒙恩渥既牵纒人世素念弗从且吾习蔬菲五十余年既历岁时循守不失瞑目之後不须立灵置一小床每日设清水六斋食果菜任家里有无不须别经营也
後魏崔光孝明帝时为车骑大将军仪同三司疾甚勑子侄等曰谛听吾言闻曾子有云人之将死其言也善启予足启予手而今而後吾知免夫吾荷先帝厚恩位至於此大功不成没有遗恨汝等以吾之故并得名位勉之以死报国修短命也夫复何言速可送我还宅气力虽微神明不乱至第而薨
李护为齐州刺史将亡谓左右曰吾尝为方伯莅青州彼中士女属目若丧过东阳不可不好设仪卫哭泣尽哀令观者改容也家人遵其诫
阳固为前军将军着终制一篇务从俭约临终又勑诸子一遵先制
张烈累徵不赴临终勑子侄不听求赠但勒家诫立碣而已其子质奉行焉
裴佗为荆州刺史卒遗令不听请谥不受赠禭诸子皆遵行之
崔孝直为直阁将军去职归乡里卒顾命诸子曰吾才疎效薄於国无功若朝廷复加赠谥宜循吾意不得祗受若致干求则非吾子【又云孝直顾命诸子歛以时服祭勿杀生其子皆遵行之】宋隐被徵不就临终谓其子侄等曰苟能入顺父兄出悌乡党仕郡幸而至功曹吏以忠清奉之则足矣不劳远诣台阁恐汝不能富贵而徒延门户之累尔若忘吾言是为欺死父也使死鬼而有知吾不归食矣
姚僧坦为太医下大夫卒遗戒衣衾入棺朝服勿歛灵上唯置香奁每日设清水而已
隋李穆为太师以老致政开皇六年薨于第遗令曰吾荷国恩年宦已极启足归全无所复恨竟不得陪玉銮於岱宗预金泥於梁甫脊脊光景其在斯乎
唐传奕为太史令年八十五卒临终诫其子曰老庄玄一之篇周孔六经之说是为名教汝宜习之妖胡乱华举时皆惑唯独窃欲衆不我从悲夫汝等勿学也李积为司空遇疾谓弟弼曰我似得小差可置酒申宴乐於是堂上奏女妓檐下列子孙宴将罢谓弼曰我自量必死欲共汝一别尔恐汝悲泣诳言似差可未须啼泣听我约束我见房玄龄杜如晦辛苦作得门户亦望埀裕後昆并遭痴儿破家荡尽我有如许?犬将以付汝汝可防察有操行不伦交游非类急挝杀後奏知妪妪已下有儿而愿往自养者听之余并放出事毕即移入我堂抚恤小弱违我言者同於戮屍此後畧不复言弼等并遵行遗令
郝处俊则天时为太子少保卒其子秘书郎北叟上表辞所赠赐及葬送之事上不许侍中裴炎曰处俊临亡臣往见之嘱臣曰生既无益明时死後何宜烦费瞑目之後傥有恩赐物及归乡逓送营造并不欲劳官司供给帝深嘉叹之从其遗意唯给加赐物而已
姚元崇玄宗时为司空遗令诫子孙其畧曰古人云富贵者人之怨也贵则神忌其满人恶其上富则鬼瞰其室虏利其财自开辟已来书籍所载德薄任重而能寿考无咎者未之有也故范蠡疎广之辈知止足之分前史多之况吾才不逮若人而久窃荣宠位逾高而益惧恩弥厚而增忧往在中书遘疾虚惫虽终匪懈而诸务多阙荐贤自代屡有诚祈人欲天从竟蒙哀允优游园沼放浪形骸人生一代期亦足矣田巴云百年之期未有能至王逸少云俛仰之间已为陈迹诚哉此言比见诸逹官身亡以後子孙既失覆?多至贫寒斗尺之间参商是竞岂唯自玷仍更辱先无论曲直俱受嗤毁庄田水碾既衆有之逓相推倚或致荒废陆贾石苞皆古之贤逹也所以预为定分将以絶其後争吾每静思深所叹服昔孔子亚圣母墓毁而不修梁鸿至贤父亡席卷而葬昔杨震赵咨卢植张奂皆当代英逹通识今古咸有遗言属以薄葬或濯衣时服或单帛幅巾知其魄去身贵於速朽子孙皆遵成命迄今以为美谭凡厚葬之家例非明哲或溺於流俗不察幽明咸以奢厚为忠孝以俭薄为恡惜至今亡者致戮尸暴骸之酷存者?不忠不孝之诮可为痛哉可为痛哉死者无知自同粪土何烦厚葬使伤素业若也有知神不在柩复何用违君父之令破衣食之资吾身亡後可殓以常服四时衣服各一副而已吾性甚不爱冠衣必不得将入棺墓紫衣玉带足便於身念尔等勿复违之且神道恶奢冥涂尚质若违吾处分使吾受戮於地下於汝心安乎念而思之今之佛经罗什所译姚兴执本与什对翻姚兴造浮图於永贵里倾竭府库广事庄严而与命不得延国亦随灭又齐跨山东周据关右周则多除佛法而修缮兵威齐则广置僧徒而依凭佛力及至交战齐氏灭亡国既不存寺复何有修福之报何其蔑如梁武帝以万乘为奴胡太后以六宫入道岂特身戮名辱皆以亡国破家近日孝和皇帝发使赎生倾国造寺太平公主武三思悖逆庶人张夫人等皆度人造寺竟术弥街咸不免受戮破家为天下所笑经云求长命得长命求富贵得富贵刀寻段段坏火坑变成池比来缘精进得富贵长命者为谁生前易知尚觉无应身後难?谁见有徵且五帝之时父不葬子兄不哭弟言其致仁寿无夭横也三王之代国祚延长人用休息其人臣则彭祖老?之类皆享遐龄当此之时未有佛教岂抄经铸像之力设斋施佛之功耶宋书西域传有名僧为白黑论理证明白足解沈凝宜观而行之且佛者觉也在乎方寸假有万像之广不出五藴之中但平等慈悲行善不行恶则佛道备矣何必溺於小说惑於凡僧仍将喻品用为实录抄经写像破业倾家乃至施身亦无所恡可谓大惑也亦有缘亡人造像名为追福方便之教虽则多揣功德须自发心旁助宁应获报逓相欺诳浸成风俗损耗生人无益亡者假有通才逹识亦为时俗所拘如来普慈意存利物损衆生之不足厚豪僧之有余必不然矣且死者是常古来不免所造经像何所施为夫释迦之本法为苍生之大弊汝等各宜警策正法在心勿效儿女子曹终身不悟也吾亡後必不得为此弊法若未能全依正道须顺俗情从初七至终七任设七僧斋若随斋须布施宜以吾缘身衣物充不得轻用余财为无益之枉事亦不得妄出私物狥追福之虚谈道士者本以玄牝为宗初无趋竞之教而无识者慕僧家之有利约佛教而为业敬寻老君之说亦无过斋之文抑同僧例失之弥远汝等勿拘鄙俗辄屈於家汝等身没之後亦教子孙依吾此法
王维为尚书左丞临终之际弟缙在凤翔忽索笔作别缙书又与平生亲故作别书三数纸多敦劝朋友修习之意舍笔而絶
令狐彰为义成军节度使临终手疏辞表诫子以忠孝守节
辛秘为昭义军节度使及归道病先自志其墓将殁又为书一通命缄致几上其家发之皆送终遵俭之旨王绍懿鎭州王景崇季父也绍懿疾笃召景崇谓之曰亡兄以军政托予比俟汝成立今危惙如此殆将不救汝虽少年勉自负荷下礼藩邻上奉朝旨俾吾兄家业不坠唯汝之才也言已而卒时监军在席且奏其治命宣宗嘉之
晋陆思铎典陈郡甚有惠政诫诸子曰我死则藏骨於宛邱使我栖魂於所理之地及卒乃葬於陈从其志也周翟光邺权知京兆尹疾甚召判官张粲及廵简使臣以军府事嘱付之又召亲随於卧内诫之曰气絶之後以屍归雒不得於此停留虑烦军府言讫而终
赵温珪判司天监延乂之父也温珪临终谓延乂曰技术虽是世业吾仕蜀已来几由技术而死尔辈能以佗途致身良图也
册府元龟卷八百九十八
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