- 杜甫全集卷之十五
-
杜甫全集卷之十五
移居夔州作
【黄鹤注】此大历元年春晚作。《唐书》：夔州云安属山南东道。《寰宇记》：夔州云安县，上水去夔州奉节县二百四十三里。
伏枕云安县，迁居白帝城。春知催柳别，江与放船清①。农事闻人说，山光见鸟情②。禹功饶断石③，且就土微平。④。（首二记行踪。三四承云安，言临去时景。五六承白帝，言迁后景事。未言移屠之故。春知别意，江与清波，此从无情处看出有情。农事方兴，春已暮矣。鸟悦山光，春气暖也。多断石，谓云安以下，土徽平，见夔州可居。《杜臆》：“农事闻人说”，便有为农意，后果有西督耕之举。）
①张溍注：因灞桥赠别故事，遂用春柳催别，但“春知”、“江与”二语，后人用之，易涉于纤。宋之问诗：春迟柳暗催。②常建诗：“山光悦鸟性，潭影空人心。”为殷璠首推，不知出于少陵也。
《杜臆》：见鸟情，属人。悦鸟性，属鸟。
③《左传》：“见河洛者，思禹功。”《水经注》：广谿峡，乃三峡之
首，盖自夏禹疏凿以通江者。
④王洙注：沿峡皆因开凿而成，故少平土，惟夔州稍平耳。黄庭坚曰：好作奇语，自是文章一病。但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。观子美到夔州后诗，退之自潮州还朝后文，皆不烦绳削而自合矣。《朱子语录》：人多说子美夔州诗好，此不可晓。夔州却说得郑重烦絮，不如前此有一节诗好。今人只见鲁直说好，便都说好，矮人看场耳。
陶开虞曰：杜五律有偶然失检者，如《移居》诗云：“春知催柳别”、“农事闻人说”，别、说同韵。与王摩诘“新丰树里行人度”、“闻道甘泉能献赋”，度、赋同韵，皆犯上尾，学者不可不知。
船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官
【鹤注】大历元年春晚，自云安迁居菱夔时作。郭宿，宿于云安郭外，王判官盖在云安也。
依沙宿舸船①，石獭月娟娟②。风起春灯乱，江鸣夜雨悬③。晨钟云岸湿..
④，胜地石堂烟⑤。柔橹轻鸥外⑥，含凄觉汝贤⑦。（上四，宿郭遇雨，夜中之景。五六，岸湿难上，早起之景。未因不得面别，而留侍致王。【张远注】宿船见月，忽而风起雨悬，直至钟响烟生，从薄暮至平明景象，历历清出。晨钟、胜地，略读。风起句，下因上。江鸣句，上因下。《杜臆》：柔橹相送，轻鸥伴行，橹鸥之外，但觉汝贤此感判官之厚，亦怆人情之薄。）①《方言》：“江湖凡大船曰舸。”②《尔雅》：“水流沙石上曰濑。”《楚辞》：“石濑兮浅浅。”鲍照《玩月》诗：“娟娟似蛾眉。”
③雨落江鸣，势如悬瀑，写景刻画。蔡邕《霖雨赋》：“悬长雨之霖霖。”④瘦信诗：“山寺响晨钟。”云外，方弘静定为云磴。王嗣夷《杜臆》定为云径。今依晋本作云岸，与题相合。薛道衡诗：“石湿浇云浓。”⑤江总侍：“名山极历览，胜地殊流连。”赵曰：石堂，夔州佳处。烟是晨景，作偏字者少理会。⑥古诗：“柔橹鸣深江。”⑦谢脁诗：“含悽泛广川。”或以汝贤指鸥鸟，于别王之意不合。
漫成一首
【鹤注】此是云安发船下夔州时作。
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更①。沙头宿鹭联拳静②，船尾跳鱼拨刺鸣③。（四句，皆舟中夜景，各就一远一近说。江月，谓江中。月影风灯，谓风樯挂灯。宿鹭静，岸边所见。跳鱼鸣，水中所闻。联拳，群聚貌。拨刺，跳跃声。）
①梁刘瑗诗：“月光移数尺，方知夜已深。”②谢庄《玩月》诗：“水鹭足联拳。”③谢灵运赋：“鱼水深而拨刺。”【钱笺】吴曾《漫录》：张衡《思玄赋》：“弯飞弧之拨刺。”注：“拨刺，张弓声。”太白侍：“双鳃呀呷鳍鬣张，跋刺银盘欲飞去。”意与社同，而以拨为跋。
客堂
《杜臆》谓客堂与客居不同，系之大历元年夔州诗内。
忆昨离少城，而今异楚蜀①。舍舟复深山，盲窕一林麓。（首叙行踪，此客堂所由居也。《杜臆》：客堂非前客居。客居前江后山，此云深山、林麓，见别是一所，当是移夔后作，故云“舍舟复深山”，与《迁居》诗“且就土微平”合。而栖泊云安，乃追述往事。其云旧疾载来，言舟至夔州也。）
①成都为蜀，夔州为楚。栖泊云安县，消中内相毒。旧疾甘载来①，衰年得无足。死为殊方鬼，头白免短促。老马终望云②，南雁意在北。别家长儿女，欲起惭筋力。（此叙客堂旋况。客居老病，纵死亦非夭折，但思乡念切，无异老马南雁耳。长儿女，作客已久。惭筋力，欲归弗能矣。疾而曰甘，衰而曰足，盖以不死为幸也。）
①《风俗通》：司徒祝恬道得温病，友人谢著不通，因载病而去。
②古诗，“代马思朔云。”客堂序节改①，具物对羁束②。石暄蕨芽紫③，渚秀芦笋绿①。巴莺纷未稀，徼麦早向熟。悠悠日动江，漠漠春辞木。（此感客堂时景。节换物新，领下六句。【朱注】莺未稀而麦向熟，正春去夏来之时。次公云莺当作稼，未然。）
①后汉延笃书：“昧爽栉梳，坐于客堂。”李义府诗：“节序催难驻。”②崔融诗：“具物昔未改。”羁束，旅困也。③陆玑《诗疏》：“蕨，山菜，初生似蒜，茎紫墨色，可食如葵。”谢灵运诗：“野蕨渐紫苞。”④《尔雅注》：“葭，一名芦菼，一名薍。薍，或谓之荻。”郭云：“今江东人呼芦笋为虇。”
台郎选才俊①，自顾亦已极。前辈声名人，埋没何所得。居然缚章级②，受性本幽独。平生憩息地，必种数竿竹③。事业只浊醪，营葺但草屋。（此忆成都往事。郎官本取才俊，得此为极荣矣。彼前辈声名，埋没不少，今何幸身绾章服乎，无如性喜幽独，不耐供职而谢官耳。平生四句，即幽独之兴。《杜臆》：种竹、茸屋，亦追叙前事，非谓此客堂也。）
①【朱注】《汉官仪》：尚书郎，初从三署郎选，诣尚书台试。每一郎阙，则试五人，先试牋奏，初入台称郎中，满岁称侍郎.孔融《荐祢衡表》：路粹、严象以异才擢拜台郎。杜氏《通典》：龙朔二年，改尚书省为中台，后复为尚书省，亦谓之省台。
②章绂，谓所眼绯鱼。③《晋书》：王子猷所居必种竹，自云不可一日无此君。申涵光曰：公之种竹，出自高人性情，非效子猷也。
上公有记者①，累奏资薄禄。主忧岂济时，身远弥旷职②。修文庙算正，..
③献可天衢直④。尚想趋朝廷，毫发稗社稷，形骸今若是，进退委行色。（未
思归朝以报主也。自严公奏授一官，常以主忧为念，惜乎身远而职旷耳。今庙堂正直，欲还京以图稗益，其如形骸衰罢何。进退两难，徒委之行色而已。修文指君，献可指臣。《杜臆》：《客居》伤世乱，《客堂》伤己病。“形骸今若是”，与“旧病甘载来”，首尾相应。此章，起四句，中八句，前后三段各十句。）
①严武曾封郑国公，故曰上公。记，谓记念旧交。②《后汉许后传》：“旷职尸官。”③《杜笃传》：“修文则财衍，行武则士要。”《孙武子》：“兵未战而庙算胜者，得算多也。”④《左传》：晏子曰：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以成其否。”曹植诗：“阊阖开天衢。”
引水
【鹤注】大历元年至夔州作。鲁訔曰：夔俗无井，以竹引山泉而饮，蟠窟山腹间，有至数百丈者。
月峡瞿唐云作顶①，乱石峥嵘俗无井②。云安沽水奴仆悲，鱼复移居心力省③。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。人生流滞生理难，斗水何直百忧宽④。（此为夔俗引水而作也。夔州取泉，胜于云安沽水，但旅况艰难，一水未足以解忧耳。上下两韵分截。）
①《寰宇记》：三峡谓巫峡、巴峡、明月峡，惟明月峡在利州绵谷县界。又云：明月峡，在渝州巴县东八十里。《华阳国志》：巴郡江州县有明月峡。即此。《水经注》：江水又东径广溪峡，峡中有瞿唐、黄龛二滩，夏水回复，泝沿所忌。云作顶，言地高接云。
②鹤曰：夔与云安有盐井，而罕有凿井汲泉者。《酉阳杂俎》：云安井，自大江诉别派凡三十里。近井十五里，澄清如镜，舟揖无虞。近江十五里，皆滩石险恶，难于沿泝。天师翟乾祐于汉城山上结坛考召，追命群龙，谕以滩波之险，使皆平之。一夕之间，风雷震击，十四里尽为平潭，惟一滩仍旧，龙亦不至。乾祐复严勅神吏追之，又三日，一女子至曰：“某所以不来者，欲助天师广济物之功耳。云安之贫民，自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣。今若轻舟利涉，平江无虞，即贫民无佣负之所，绝衣食之路。余宁险滩波以赡佣负，不能利舟揖以安富商也。”乾枯善其言，使诸龙皆复其故，风雷顷刻，而长滩如旧。③诛曰：《汉地理志）：鱼复，属巴郡，古庸国。《左传》：文十六年，鱼人逐楚师。是也。《水经注》：江水又东迳鱼复县故城南，故鱼国也。鱼复，即唐奉节县，属夔州。白帝城，在夔州府治东五里。④《庄子》：“期斗升水之活。”卢照邻侍：“赖此百忧宽。”何直，言当不得宽忧也。
示獠奴阿段
【鹤注】前有《引水》诗，此亦同时所作。獠奴，公之隶人，以夔州撩种为家懂耳。《困学纪闻》：《北史》：獠者，南蛮别种，无名字，以长幼次第呼之。丈夫称阿暮、阿段，妇人称阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。
山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分①。郡人入夜争余沥②。竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云③。曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群④。（此为獠童引泉而作也。上四引泉之事，下则泉至而言。
【生注】争沥不闻，而寻源则往，视世之狃小利而忽远图、避独劳而诿公事者，其贤远矣，故诗特表之。溍注：传声一注，状其从高下注也。）
①《诗》：“籊籊竹竿。”
②停于髠曰：“持酒于前，时赐余沥。”③温子升诗：“传声递响何凄凉。”张九龄《望瀑布》诗：“洒流湿行云。”此诗“湿青云”本之。④西王母吟：“虎豹为群，乌雀与处。”顾炎武曰：子美久客四方，未必尽携经史，一时用事不免有误。陶侃胡奴，盖谓士行有胡奴，可比阿段。胡奴乃侃子范小字，非奴也。或曰，当作陶岘胡奴。事见《甘泽谣》。
泽州陈冢宰廷敬曰：陶侃奴，见伪苏注及刘敬叔《异苑》，薛梦符己辨其妄谬。然其事卒不知所出。旧有臆解：陶侃或是陶岘。岘，彭泽之孙，浮游江湖，与孟彦深、盂云卿、焦遂共载，人号水仙。有昆仑奴名摩诃，善泅水，后岘投剑西塞江水，命奴取，久之，奴支体磔裂，浮于水上。岘流涕回櫂，赋诗自叙，不复游江湖。岘既公同时人，其友又公之友，异享新闻故公用之耳。陶奴入水，卒死蛟龙，公奴入山，宜防虎豹，事相类。侃、岘音相近。但岘事僻，人因改作侃也。公尝以时人姓名入诗，如李白、云卿之类，又传写讹谬，如周颙作何颙之类。此说或亦可存。
上白帝城
【鹤注】此当是大历元年初至夔州时作。王彦辅曰：周鱼复国，秦置巴郡，汉公孙述僭伪，更曰白帝城，唐改夔州。《十道志》：述称白帝，以据西方，色尚白也。《荆国图经》：白帝城，西临大江，东南高二百丈，西北高一千丈。《水经注》：白帝山城，周回二百八十步，北缘马岭，接赤岬山，其间平处，南北相去八十五丈，东西七十丈。又东傍滚溪，即以为隍。西南临大江，瞰之眩目。唯马岭小差透迤，犹斩山为路，羊肠数转，然后得上。《全蜀总志》：白帝城在夔州府治东五里，下即西陵峡口，大江漰腾澎湃，信楚蜀咽喉。刘禹锡《夔州刺史厅壁记》：夔初城于瀼西，后周大总管龙门王述登白帝，叹曰：“此奇势可居。”遂移府于今治所，隋初杨素以越公领大总管，又张大之。
城峻随天壁①，楼高望女墙②。江流思夏后③，风至忆襄王④。老去闻悲角，人扶报夕阳⑤。公孙初恃险，跃马意何长⑥。（上四登质怀古，下四登城感时。随天壁，依山建城也。临墙遥望，起下二句。杨德周曰：提出夏禹、楚襄，便足压倒公孙子阳，引出公孙跃马，又足折倒崔旰之徒。妙在不直贬公孙，而议刺见于言外，尤为微婉。黄生曰：老去、人扶，写题中上字，正见作者登临凭吊之概。若无五六，则题意不完，而诗人胸次眼光，俱不出矣。诗有悲角句，故知公孙当指崔旰也。《杜臆》：意何长，言虽负雄心而不能久据。）
①天壁，谓壁高插天。宋之问诗：“崖口众山断，嵌岑耸天壁。”②《释名》：“城上垣谓之女墙，言其卑小比之于城，如女子之于大夫。”《古今注》：“女墙，城上小墙，亦名睥睨。”
③郭璞《江赋》：“巴东之峡，夏后疏凿。”《左传》：“见河洛者思禹功。”④《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，王乃披襟当之，曰：‘快哉此风！’”
⑤《诗》：“度其夕阳。”
⑥《后汉书》公孙述，字子阳，更始时起兵讨宗成、王岑之乱，破之，
遂有蜀土，僭立为帝，都成都，色尚白，改成都郭外旧仓为白帝仓，筑城于鱼复，号曰白帝城。述立十二年，为光武所灭。《蜀都赋》：“临谷为塞，因山为障，一人守隘，万夫莫向。”所谓恃险也。又云：“公孙跃马而称帝。”
上白帝城二首
黄鹤编在大历元年，盖再登白帝城而作也，故云“一上一回新”。
江城含变态①，一上一回新②。天欲今朝雨，山归万古春。英雄余事业，衰迈久风尘。取醉他乡客③，相逢故国人④。兵戈犹拥蜀⑤，赋敛强输秦⑥。不是烦形胜⑦，深愁畏损神。（首章，咏白帝城。上四叙景，下八感怀，雨意含春，所谓变态一新也。公流落风尘，方与故乡人饮酒登眺，忽见输饷赴京者，不觉触目生愁，因叹云我非厌烦此间形胜，特以愁来之故，怕损神而却步耳。公之关心民瘼如斯。《杜臆》：“英雄余事业”，谓此世界英雄余有事业可为，惜以衰迈久混风尘耳，亦因形胜而作此语。兵戈，蜀有崔旰之乱。赋敛，京师经吐蕃故也。）
①《楚辞》：“观南人之变态。”
②何逊诗：“一上一惆怅。”③唐高瑾诗：“相看会取醉，宁知还路赊。”④瘦信诗：“谁言旧国人，到在他乡别。”⑤《吴越春秋》：欲兴兵戈以诛暴楚。”⑤刘向《新序》晋文公曰：“孤多赋敛，重刑罚。”⑦《剑阁铭》：“形胜之地，非亲勿举。”卢世曰：此诗起四句，见天地之心，知雨蝪之性，穷新旧之变，领山水之神，俱能朗朗写出。余谓登高而开道眼者此也。
《唐子西文录》，少陵秦中记行诗，如“江间饶奇石”，未为极胜，到“暝色带远客”，则不可及已。《上白帝城》诗云“天欲今朝雨，山归万古春”，盖绝唱也。予惠州诗亦云“雨在时时黑，春归处处青”，又云“片云明外暗，斜日雨边晴。山转秋光曲，川长瞑色横”，皆闲中所得句也。
其二
白帝空词庙①，孤云自往来。江山城宛转②，栋宇客徘徊。勇略今何在③，当年亦壮哉。后人将酒肉。虚殿日尘埃。谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。（次章咏白帝庙。上八庙中吊古，下四抚景自伤。公于先主、武侯说得英爽赫奕，千载如生。此云“勇略今何在，当年亦壮哉”，叹其随死而俱泯也。《杜臆》：病无力，何足为惭，亦对勇壮而云然耳。）
①《方兴胜览》：白帝庙，在奉节县东八里旧城内。
②鲍照诗：“宛转烛回梁。”③《马援传》：“才明勇略，非人敌也。”
陪诸公上白帝城头宴越公堂之作
鹤注编在大历元年春晚作。原注：“越公，杨素也，有堂在城上，画像尚存。”李贻孙《夔州都督府记》：白帝城东南斗上二百七十步，得白帝庙。又有越公堂，在庙南而少西，随越公素所建，奇构隆敞，内无撑柱，夐视中脊，邈不可度，五逾甲子，无土木之隙，见其人之瑰杰也。【朱注】诗言柱穿、栈缺，而记云“无土木之隙”，疑记语未足信。
此堂存古制，城上俯江郊①。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。柱穿蜂溜蜜，栈缺燕添巢②。（上咏越公堂景。落构，屋檐颓落。垂云雨，言其高。蔓草茅，言其荒。蜂溜蜜，春气融。燕添巢，新入堂也。）
①鲍照诗：“江郊霭微明。”②朱注：“阁木曰栈。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。英灵如过隙①，宴衎愿投胶②。莫问东流水，生涯未即抛。（下咏陪宴情事。艳蕊易谢，起英灵过隙。宴衎投胶，当及春欢饮。生涯未抛，不能舍夔州而东下也。此章，上下各六句。）
①《庄子》：“人生天地间，若白驹之过隙。”
②《诗》：“嘉宾式燕以衎。”古乐府：“以胶投漆中，谁能别离此。”
白帝城最高楼
【鹤注】此亦大历元年作，题曰最高楼，则非前所赋白帝城楼与白帝楼也。
城尖径厌施筛愁，独立缥缈之飞楼①。峡坼云霾龙虎卧②，江清日抱鼋鼍游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流③。杖藜叹世者谁子④？泣血迸空回白头⑤。（首写楼高，次联近景，三联远景，皆独立所想见者。未乃感慨当世。尖，城角也。径，步道也。旌旆亦愁，言其高而且险也。韩廷延云：云霾坼峡，山水盘拏，有似龙虎之卧。日抱清江，滩石波荡，恍如鼋鼍之游。与“江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥”同一句法，皆登高临深，极形容疑似之状耳。【朱注】峡之高，可望扶桑西向。江之远，可接弱水东来。与“朱崖著毫发，碧海吹衣裳”同义。）
①《海赋》“神仙缥缈。”
②咦信诗：“暗石疑藏虎，磐根似卧龙。”③曹植诗：“东观扶桑曜，西临弱水流。”是正言东西也。此诗”扶桑西枝”，是就东言西；“弱水东影”，是就西言东。《山海经》：大荒之中，喝谷，上有扶桑，十日所浴，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。《禹贡》：“弱水既西。”《淮南子》：“弱水自穷石。”注：“穷石，在张掖北，其水弱不能出羽。”④阮籍诗：“所怜者谁子。”⑤丁仪《寡妇赋》：“涕流迸以琳琅。”字书：迸，散走也。王嗣奭曰：此诗真作惊人语，是缘忧世之心发之，以自消其垒块。叹世二字，为一章之纲。泣血迸空，起于叹世。以送空写高楼，落想尤奇。
黄生曰：城尖径仄，与花近高楼，寓慨一也。花近高楼，以伤心而直陈其事。城尖径仄，以泣血而微凡其辞。直陈其事，不失和平温厚之音。微见其辞，翻成激楚悲壮之响。若以本集较之，花近高楼，正声第一。城尖径仄，变声第一。又曰：拗律本歌行变体，故次句得用之字。“郑县亭子涧之滨”亦然。
东自扶桑，西及弱水，所包世界甚阔，故下有叹世句。
武侯庙
【鹤注】此指夔州之庙，故云“空山草木长”，当是大历元年作。张震《武侯祠堂记》：唐夔州治白帝，武侯庙在西郊。张溍曰：此处两绝句，足尽武侯一生心事。
遗庙丹青落①，空山草木长②。犹闻辞后主③，不复卧南阳④。（上二咏庙，下二武侯。【朱注】此诗后二语，人无解者。武侯为昭烈驱驰，未见其忠，惟当后主昏庸，而尽瘁出师，不复有归卧南阳之意，此则云霄万古者耳。曰犹闻者，空山精爽，如或闻之也。）
①王逸《鲁灵光殿赋》：“托之丹青。”②陶潜侍：“孟夏草木长。”③《蜀志》：“后主建兴五年，亮率诸军北驻汉中，临发上表。④又：徐庶谓先主曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？”《蜀志注》：《汉晋春秋》云：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。《荆州图副》云：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是汉昭烈三顾处。一曰：南阳是襄阳墟名，非南阳郡也。
八阵图
【鹤注】此当是大历元年初至夔州时作。《寰宇记》：八阵图，在奉节县西南七里。《荆州图副》云：永安宫南一里，港下平碛上，有孔明八阵图，聚细石为之。各高五尺，广十围，历然棋布，纵横相当，中间相去九尺，正中开南北巷，悉广五尺，凡六十四聚。或为人散乱，及为夏水所没，冬时水退，复依然如故。
功盖三分国①，名成八阵图②，江流石不转③。遗恨失吞吴④。（江流石不转，此阵图之垂名千载者。所恨吞吴失计，以致三分功业，中遭跌挫耳。下二句，用分应。《东坡志林》：尝梦子美谓仆：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主武侯欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志，以此为恨耳。”【朱注】史：昭烈败秭归，诸葛亮曰：“法孝直若在，必能制主上东行。就使东行，必不倾危。”观此，则征吴非孔明意也。子美此诗，正谓孔明不能止征吴之举，致秭归挫辱，为生平遗恨。东坡之说殊非。刘建曰：孔明以盖世奇才，制为江上阵图，至今不磨。使先主能用其阵法，何至连营七百里，败绩于虢亭哉！欲吞吴而不知阵法，是则当时之遗恨也。今按下句有四说：以不能灭吴为恨，此旧说也。以先主之征吴为恨，此东坡说也。不能制主上东行，而自以为恨，此《杜臆》、朱注说也。以不能用阵法，而致吞吴失师，此刘氏之说也。）
①《蒯通传》：“功盖天下者不赏。”《出师表》：“今天下三分，益州罷弊。”
②乐毅书：“早知之士，名成而不毁。”【旧注】“阵势八：天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇盘也。”湛方生侍：“盼江流兮洋洋。”
③《诗》：“我心匪石，不可转也。”
④《后汉王常传》：“死无遗恨。”《蜀志》：郤正《释讥》：“吞
嚼八区。”吴见思论云：末句作“遗恨在吞吴”，文意自明，旧作“失吞吴”，似费解。
附考：《东坡志林》：诸葛造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，相去二丈。桓温征谯纵，见之曰：“此常山蛇势也。”文武皆莫识。吾常过之，自山上俯视百余丈，凡八行，为六十四蕝，蕝正圆，不见凹凸处，如日中盖影，及就视，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。
刘禹锡《嘉话录》：夔州西市，俯临江沙，下有诸葛亮八阵图，聚石分布，宛然犹存。峡水大时，三蜀雪消之际，澒涌滉漾，大木十围，枯槎百丈，随波而下。及乎水落川平，万物皆失故态，诸葛小石之堆，标聚行列依然，如是者近六百年，迨今不动。
《成都图经》：武侯八阵有三：在夔者六十有四，方阵法也。在弥牟镇者，二十有八，当头阵法也。在棋盘市者，二百五十有六，下营阵法也。
永嘉薛氏云，武侯之国，可见者三，一在沔阳之高平旧垒，一在广都之八阵乡，一在鱼复永安宫南江滩水上。在高平者，自郦道元已言倾褫难识。在广都者，隆土为基，魁以江石，四门二首，六十四魁，八人成行，两阵俱立，阵周四百七十二步，其魁百有二十。在鱼复者，因江为势，积石凭流，
前蔽壁门，后依却月，纵横皆八，魁间二丈，偃月内面，九六鳞差。广都旧无闻焉，惟见于李膺《益州记》。其言魁行皆八，财举其半。赵抃《成都记》称看老之说云：为江石兵数魁，应六十四卦，则知两阵二首之意，以体乾坤门户，法象之所由生也。然其阵居平地，束于门壁，营阵之法具，而奇正之道蕴。鱼复阵于江路，因水成形，七八以为经。九六以为纬，体方于八阵，形圆于却月。壁门可以观营阵之势，却月可以识奇正之变。故虽长江东注，夏流湍驶。轰雷奔马，不足以拟其势；回山卷石，不足以言其怒。峨峨八阵，实激其冲，历年千数，未尝回挠。故桓温以为常山之蛇，杜甫伟其江流而不转也。
王昱曰：阵势八：二革二金为天，三革三全为地，二革三金为风，三革二金为云，四革三金为龙，三革四金为虎，四革五金为鸟，五革四金为蛇。
晓望白帝城盐山
鹤注谓大历元年春作，盖以二年之春公已迁居赤甲矣。《杜臆》：诗题当作“白帝城晓望盐山”。《水经注》：广谿峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木。山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊，土人见其高白，故因名之。《方舆胜览》：白盐山，在州城东十七里。
徐步携斑杖①，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼②。日出清江望③，暄和散旅愁④。春城见松雪⑤，始拟进归舟⑥。（上四晓望之景，下四望中之兴。壁切山，楼切城，皆仰头所见者。断壁开处。见其深翠。飞楼结处，见其远红。此用倒装法。《杜臆》：城中见日初出，从清江而望此山，兼以日气暄和，真足散旅人之愁。旅人以即次为安，谓其堪卜居也。春城焉得有雪，亦谓盐山似之。见此佳景而始拟进舟，有不忍忽然之意。后《入宅》诗云“断崖当白盐”，又《移东屯》云“白盐危峤北”，公盖眷眷此山矣。此诗上四句整对，下四句散行，与《早花》诗同属变化之格。）
①斑杖，斑竹杖也。梁溉到有《赠任新安斑竹杖》诗。②隋炀帝诗，“飞楼倚观轩若惊。”③《杜臆》：地志：白盐山有夷溪，夷水出焉，水色清照十丈，名为清江。
④申涵光曰：”暄和散旅愁”，是客中情事，此与“阳和不散穷愁恨”各有妙理。⑤颜延之诗：”山明见松雪。”⑥归舟本拟出峡，今盼望盐山而特进舟也。谢脁诗：”天际识归舟。”
滟澦堆
【鹤注】此当是大历元年作，时崔旰未宁，故云干戈解缆。《寰宇记》：滟澦堆，在夔州之西，蜀江中心。夏水涨，半没，冬水浅，出二十余丈。
巨石水中央①，江寒出水长。沉牛答云雨②，如马戒舟航③。天意存倾覆..
④，神功接混茫⑤。干戈连解缆⑥，行止忆垂堂⑦。（上六咏堆，下二叙怀。舟人过此，必沉牛以祭者，盖见堆溺如马，而有戒心耳。此皆天意所在，欲使行舟者知所倾覆，故造物神功，特留此石以接于混茫水中也。连解缆，自成都云安而下至夔州。《杜臆》：行则忧险，止则忧乱，皆有垂堂之虑。）①《高唐赋》：“巨石溺溺之瀺灂兮。”
②公诗云“起墙必椎牛”，可证沉牛为为行舟而设。《子虚赋》：”沉牛尘糜。”注：“沉牛，水牛也。”此借用其字，但义亦相通。水牛所以称沉牛者，以其喜入水也。公《灵湫》诗：“曾祝沉豪牛。”《祭法》：“山林川谷丘陵，能出云雨见怪物者，皆曰神。”《水经注》：广溪峡中翟塘滩，上有神庙，至灵验，商旅上下，飨荐不辍。③世说：“滟澦如象，瞿唐莫上。滟澦如马，瞿唐莫下。”峡人以此为水候。《淮南子》：“托于舟航之上。”④后汉邓昧疏：“追观前世倾覆之诫。”⑤魏收诗：”导水逼神功。”《春秋繁露》：“水则源泉，混混茫茫，昼夜不竭。”⑥何逊诗：“解缆及朝风。”⑦谢惠连诗：“如何阻行止。”《袁盎传》：”千金之子，坐不垂堂。”黄生曰：此诗，天道神灵，人事物理，贯穿烂熟，又说得玲珑宛转，自非腹笥与手笔兼具者，不能道只字。俯视三唐，独步千古，诚非偶然。
李祥长曰：少陵夔蜀山水诗：在剑阁以前皆五古，在瞿唐以后多五律，各尽山水之奇，每读一句，令人如目见山水，而又得山水之所以然，总由源本深厚，窥见广大意，无有穷极耳。
老病
【鹤注】诗云“老病巫山里”，当是大历元年夔州作。盖是年春晚，方自云安迁夔州。
老病巫山里①，稽留楚客中②。药残他日裹，花发去年丛。夜足沾沙雨，春多逆水风。合分双赐笔③，犹作一飘蓬。（老病、稽留，意用双提。药残句，承老病。花发句，承稽留。夜雨逆风，难于出峡，故有飘蓬之叹。往日药裹，今用之已残。去年丛枝，当春而花发。旧注谓公两经花放者，非。公自去年秋，方至云安也。合，犹当也。）
①《后汉书》：太原闵仲叔，家居安邑，老病家贫。
②《焦氏易林》：“行者稽留。”
③赐笔，见十四卷赤管注。沈拴期诗：“惠移双赐笔，恩降五时衣。”《随笔》云：白乐天诗：“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。”此全用杜句，但变五字为七言耳。按：杜云“晓看红湿处”，又云“湖日荡船明”。陆放翁诗则云：“猩红带露海棠湿，鸭绿平堤湖水明。”用湿明二字于句尾，先冠猩红鸭绿于句头，以己意熔炼前人语，愈增壮丽。
近闻
《唐书》：永泰元年十月，郭子仪与回绝定约，共击退吐著，时仆固名臣及党项帅皆来降。大历元年二月，命杨济修好吐蕃。吐著遣首领论泣陵来朝，此诗盖记其事。
近闻犬戎远遁逃①，牧马不敢侵临洮②。渭水透迄白日静，陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使③。似闻赞普更求亲④，舅甥和好应难弃⑤。（此诗，记吐著之修好也。渭水、陇山，内地清静。崆峒、五原，边外宴宁。北庭使至吐著通和也。【鹤注】《通鉴》与新旧史皆云：永泰元年三月庚戌，吐著请和。诏宰臣元载、杜鸿渐与吐蕃使，同盟于唐兴寺。而不载请和之辞，意是复来求亲，而史失之。）
①《汉书》：匈奴闻汉兵大出，老弱奔走，驱畜产远遁逃。
②贾谊《过秦论》：“胡人不敢南下而牧马。”【鹤注】临洮，唐郡名，而岷州亦有临洮，皆属陇右。《旧史》：宝应元年十二月，吐蕃陷临洮。③《通鉴》：广德元年十二月，入大震关，尽取陇右之地，京兆有渭南县。《唐志》：陇山，在渭州西南。陇山有六盘关，西北五里有吐著会盟坛。崆峒，占原州、蜗州。五原，谓盐州也。《唐书》：盐州五原郡，属关内道。《元和郡县志》：五原者，龙游原、乞地千原、青岭原、岢岚贞原、横槽原。【朱注】地志：崆峒有三，此与五原并举，当指在平凉者言之。五原，今榆林地，直长安西北，与灵州接壤。先是仆固怀恩自灵州合吐蕃、回纥入寇，今吐著败走，故崆峒、五原皆无事也。《通鉴》：北庭节度，统瀚海、夭山、伊吾三军，屯伊西二州境。
④薛梦符曰，《吐著传》：其俗谓强雄者曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。⑤《唐书》：贞观十五年，文成公主下降吐蕃。景龙二年，金城公主复降吐蕃。开元二年，赞普乞和亲，上书言许与通聘，即日舅甥如初。
负薪行
【鹤注】此及下章，当是大历元年，初至夔州时，见其习俗而作。《史滑稽传》：负薪而食。
夔州处女发半华①，四十五十无夫家，更遭丧乱嫁不售②，一生抱恨长咨嗟。（此伤夔女之哲期不嫁者。《杜臆》：丧乱嫁不售，盖男子阵亡，无娶者。）
①《白帖》：处女，室子也。
②《类苑》：无盐女，姓钟离，名春，貌丑嫁不售。
土风坐男使女立①，男应门户女出入②。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并③。筋力登危集市门④。死生射利兼盐井⑤。（此备叙夔女之苦。《杜臆》：登危采薪，集市卖钱，以供给一家，且不顾死生，而兼负盐井，其劳苦极矣。然野花山叶，比于银钗，则当之者以为固然而忘其苦矣，此尤可悲也。）
①陆机诗，“土凤清且嘉。”②傅玄《豫章行》：“男儿当门户，堕地自生神。”古诗：“键妇持门户，亦胜一丈夫。”③《吴越春秋》：“鬻薪之女。”陆游《入蜀记》：“峡中负物卖，率多妇人，未嫁者为同心髻，高二尺，插银钗至六只，后插象牙梳如手大。”④《抱朴子》：“登危涉险。”
⑤《蜀都赋》：“乘时射利，财丰巨万。”
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得北有昭君村..
①。（此见其形容困悴而为悯惜之辞。【鹤注】《负薪行》言夔州之女，故以昭君村结之。依诗三韵，分为三段。）①【钱笺】《寰字记》：归州兴山县，有王昭君宅，即此邑人也，故曰昭君之县。村连巫峡，香溪在邑界，即昭君所游。《方舆胜览》：归州东北四十里，有昭君村。《琴操》云：昭君死塞外，乡人思之，为之立庙。庙有大柏，又有捣练石在庙恻溪中，今香溪也。庙属巫山县。
最能行
《杜臆》：刘须溪以最能为水手之称，良是。
峡中丈夫绝轻死，少在公门多在水①。富豪有钱驾大舸②，贫穷取给行艓子③。（此讥夔人之冒险趋利者。少公门，不为胥吏。多在水，唯习行舟。）
①《东观汉记》：吴汉勤勤，不离公门。《文选注》：“公门，职事之门也。”
②《方言》：“南楚江湖湘，凡船大者谓之舸。”
③【朱注】杜田《补遗》：艓，小舟名，言轻如叶也。《切韵》、《玉篇》并不载。按王智深《宋记》：司空刘休范举兵，潜作舰艓。戴暠《钓竿》诗：“蕖花装小艓。”公用字所本。
小儿学问止《论语》.. ①，大儿结束随商旅。欹帆侧舵入波涛，撇漩捎濆无险阻②。朝发白帝暮江陵③。顷来目击信有征。瞿唐漫天虎须怒④，归州长年行最能⑤。（此备言在水能事。欹帆二句，言操舟习熟。朝辞二句，言行舟神速。历瞿唐虎须而无恙，故以最能见称。《杜臆》：小儿、大儿，不作两人说，言其自幼而长也。）
①《通鉴隋纪》：蔡王智积有五男，止教读《论语》，不令交通宾客。【吴注】《颜氏家训》：虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师。
②《江赋》：“漩澴荥瀯，渨濆瀑。”李善曰：“皆波浪回旋喷涌而起之貌。”旧注：撇，拂也，与撆同。捎，摇也。于漩则撇。于濆则捎。王周《峡船具诗序》：峡中湍浚激石忽发者，谓之演。沲洑而漩者，谓之脑。李实曰：今川语，漩、濆皆去声，撇犹过，捎者用梢拨之而度。左岘曰：蜀谚云：濆起如屋，漩下而井，盖濆高涌而中虚，旋急转而深没。濆可避，漩不可避。行舟者遇漩则撇开，遇濆则捎过也。
③盛弘之《荆州记》：“朝发白帝，暮到江陵。其问千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”《杜臆》：朝发白帝，暮到江陵。此本质信。④《水经注》：江水又经虎须滩，滩水广大，夏断行旅，又东迳羊肠虎臂滩。《金蜀总志》：虎须潭，在夔州府治西。⑤《宋景文笔记》：蜀人谓舵师为长年三老。《入蜀记》：“长年三老，梢工是也。”
此乡之人器量窄①，误竞南风疏北客②。若道士无英俊才，何得山有屈原宅③。（此因人情浇薄，而致激厉之语。【鹤注】《最能行》伤夔州之男，故以屈原宅结之。此亦用三韵，次段却兼两韵。）
①《水经注》：袁山松曰：“归乡山秀水清，故山槁异。地险流绝，故其性亦隘。”
②《左传》：“南风不竞。”地主恃强，故疏慢北客。
③《水经注》：秭归县，故归乡县，北一百六十里，有屈原故宅，累石为屋基，今其地曰乐平里。宅之东北六十里有女嬃庙，捣衣石犹存。
王嗣奭曰：二诗，为夔州风俗恶薄而发，末引昭君、屈原，又为夔人解
嘲，笔端游戏如此。
寄韦有夏郎中
黄鹤编在大历元年夔州诗内。潘淳曰：颜鲁公《东方朔碑》阴有朝城主簿韦有夏，殆斯人耶？省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗.. ①，怀君想报珠②。亲知天畔少③，药饵峡中无④。归揖生衣卧，春鸥洗翅呼。犹闻上急水，早作取平涂。万里皇华使⑤，为僚记腐儒⑥。（上四谢令来书，中四卧峡思归，下则待韦于夔州也。王洙曰：蜀本产药，峡俗信祷祠而不服药；故药味常少。《杜臆》：揖生水衣，而犹卧波，乃春鸥洗翅，音欲呼我去矣。两句自为照应。急水，谓峡江。平涂，谓夔州。皇华指韦，腐儒自谓，为僚，同为省郎也。）
①古人称汤药为饮子。孙真人有甘露饮子，此诗指柴胡饮子也。柴胡性能发汗。②王融诗：“怀君首如疾。”《四愁诗》：“何以报之明月珠。”③谢脁诗：“浩荡别亲知。”④师氏曰：夔峡间多险阻，唯州中稍平。公诗云：“林中才有地，峡外更无天。”⑤《诗》：“皇皇者华。”注：“君遣使臣也。”⑥《左传》：“同官为僚。”
师氏注：仇池翁云：沈佺期《回波词》：“姓名虽蒙齿录，袍笏未服牙绯。”少陵以仗子对怀君，亦齿录、牙绯之比也。又《古今诗话》云：古之文章，自应律度，未尝以音韵为主。自沈约增崇韵学之后，诗家体制渐多，始有理对、假对、双声叠韵之类。如“自朱邪之狼狈，致赤子之流离”，赤对朱，邪对子，狼狈、流离乃兽名对鸟名也。
峡中览物
【鹤注】当是大历元年在夔州作。邢劭诗：览物惜时形。
曾为椽吏趋三辅①，忆在渲关诗兴多②。巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。舟中得病移裳枕，洞口经春长薛萝③。形胜有余风土恶④，几时回首一高歌。（此公在峡而思乡也。上四追忆华州，下四峡中有感。向贬司功，而诗兴偏多，以华岳、黄河足引壮思也。今峡江相似，而卧病经春，无复前此兴会矣。盖此间形胜虽佳，风土殊恶，几时得回首北归，仍动长歌之兴乎？题曰“览物”，指山水言。舟中承江，洞口承峡。形胜在此，风土亦在此。移裳枕，舍舟登岸也。）
①赵曰：公曾为华州司功，故曰椽吏。三辅，京兆、扶风、冯诩也。华属扶风。②希曰：潼关在华阴县，即桃林之塞，华岳在其地，黄河亦经华而东。③庚信《枯树赋》：“横洞口而倾卧。”谢灵运诗：“相见山阿人，薛萝若在眼。”【陈允锡注】洞口，五溪之口。④风，谓其俗杂夷。上，谓其地多瘴。后汉唐羌疏：南州土恶。杜诗：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”此在峡而忆华州也。白乐天《九江春望》诗云“烟岂异终南色，盆草宁殊渭北春”，苏子瞻《横翠阁》诗云“已见西湖怀濯锦，更看横翠忆峨嵋”，其句意皆本子少陵。
朱瀚曰：初联语平。巫峡、华岳，首尾痴肥，忽如、犹似，衬笔庸滑。瞻、见二字，不免合掌。第五似病呈，移字亦晦。洞口指何地，未明。七八句，亦近庸率。断非少陵真笔。
杜诗：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”元范德机云：“黄河东去从天下，华岳西来拔地高。”觉杜平板而范流动矣。杜诗：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”宋朱淑真云：“水光激浪高翻雪，风力吹沙远涨烟。”其峭拔惊奇，亦堪步趋少陵矣。
忆郑南
梁氏编在大历元年。【朱注】旧《忆郑南砒》。玭，浦眠切，珠名。【吴若注】玭，疑作玼，音砒，玉色鲜洁也。按：郑南，华州郑县之南，详诗意只是忆郑南寺；日游耳。赵云：师民瞻削去玭字，草堂本作《忆郑南》。
郑南伏毒寺①，庸洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴②。风杉曾曙倚，云娇忆春临③。万里苍茫外，龙蛇只自深。（上四忆寺中之景，下伤旧游难得也。寺在江中，故气象潇洒。珠阁，阁有珠帘。玉琴，泉响若琴。【远注】峡水苍茫，徒力龙蛇深窟，不似郑南江心之滞洒，此句回应。）
①蔡曰：伏毒寺，在华州郑县。《刘禹锡别集》云：舅氏牧华州，前后由华觐谒，陪登伏毒寺，曾题诗于梁云：“曾作关中客，频经伏毒岩。晴烟沙苍树，晓日渭川帆。”②陆机诗：“飞泉漱鸣玉。”江淹《去故乡赋》：“抚玉琴兮何亲。”③云娇，注见本卷。
赠崔十三评事公辅
单复编在大历元年，今姑仍之。题云“评事”，而篇中言羽林，言入幕，崔盖先为评事，继膺幕僚，后以元戎之荐，补羽林军职也。【张远注】评事为公诸舅之子，题下疑脱弟字。
飘飘西极马，来自渥洼池①。飒飁寒山桂②，低徊风雨枝。我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者知（从崔叙起。马来漫洼，比崔之才俊。桂摧风雨，比崔之困抑。龙屈当伸，而元戎见知。言崔之遭遇，三用比喻，意各不同。《杜臆》：元戎不记其名，盖荐崔使教练羽林者。悲歌，谓崔有忧世之心。）
①《汉礼乐志》：“天马来，从西极。”汉郊祠歌：“马生渥洼水中。”
②《唐韵》：“飒飁，大风也。”谢灵运《入华子岗》诗：“南州实炎德，桂木凌寒山。”
官联辞冗长①，行路徙欹危。脱剑主人赠②，去帆春色随。阴沉铁凤阙③教练羽林儿④。（此送崔还朝。辞冗长，离散职。徙敬危，将出峡。赠在元(，) 戎，去指评事。凤阀，谓宫殿。羽林，乃卫士。【朱注】评事掌出使推按，不为冗官。此云“官联辞冗长”，下云“教练羽林儿”，盖崔自外僚征入朝，为羽林幕职。评事恐是兼官，或先曾以评事贬斥者。）
①《申屠嘉传》：“冗官居其中。”师古曰：“冗，散辈也。”《文赋》：“固无取乎冗长。”郑曰：“长，直亮切。”
②《吴越春秋》：伍子胥解剑赠渔父。
③《文心雕龙》：天高气清，阴沉之气远。”《汉书》：建章宫，东则凤阙，高二十余丈。《西都赋注》：“圆阙上作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾。”陆倕《石阙铭》：“铜雀铁凤之工。”
④《汉宣帝纪》：“羽林灭儿。”注：“天有羽林星，林喻若林木之盛，羽有羽翼鸷击之意，故以名武官焉。”《百官表》：取从军死事者之子养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。
天子朝侵早，云台仗数移。分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己①公才或守雌②。（此则有慨时事。《杜臆》：朝侵早，世乱多事。仗数移，(，) 乘舆括迁。供给，谓军需之急。支离，谓民力已罢。封己，有害于民者。守雌，无益于民者。二语说尽官曹之弊。公才，泛言在位者，不指崔君。）
①《国语》：叔向曰：“引党以封己。”注：封，厚也。《晋书》：孔愉有公才而无公望。
②《老子》：“知其雄，守其雌。”
燕王买骏骨①，渭老得熊署②。活国名公在③，拜坛群寇疑④。冰壶动瑶碧⑤，野水失蛟螭。（此谓元戎得以靖乱。骏骨、熊罴，言主帅能用崔。名公，即指元戎。群寇惊疑，则国多全活矣。冰壶句，言将令肃清。野水句，言余孽销除。）
①《战国策》：涓人为君求千里马，马已死，买其骨五百金，返以报，君大怒。渭人曰：“死马且买之，况生马乎？”不三年，千里马至者三。
②渭老熊署，注见三卷。③《南史》：王广之子珍国，为南樵太守，高帝手敕云：“爱人活国，甚副吾意。”
④拜坛，用汉高拜韩信事。⑤【远注】冰壶，即冰雪静聪明意。鲍照诗：“清如玉壶冰。”入幕诸彦集①，渴贤高选宜②。窍腾坐可致③，九万起于斯④。复进出矛戟⑤，昭然开鼎彝⑥。（此谓崔公能显功业。《杜臆》：崔盖先入幕而后被荐引也。骞腾二句，比其名位之远大。复进，再陞迁也，矛戟谓专阃，鼎彝谓勒功，此又望其将来也。）
①鲍照《别赋》：“舍金闺之诸彦。”②《孔丛子》：子思对鲁穆公曰：“君若饥渴待贤，纳用其谋。”《潘岳传》：“杨骏辅政，高选吏佐。”③《孟子》：“可坐而致也。”④《庄子》：“抟扶摇而上者九万里。”⑤《世说》：见钟士季如观武库，但睹矛戟。
⑥任昉序：“功铭鼎彝。”会看之子贵，叹及老夫衰。岂但江曾决①，还思雾一披②。暗尘生古镜③拂匣照西施。舅氏多人物④，无惭困翮垂。（未赠别而致称羡之意。昔听崔(，) 谈论，如悬河之注。今想其丰采，如披云见天。其先屈而后伸，又如拭尘照面矣。舅氏之门，多材如此，亦何惭困抑乎，末盖幸之也。此亦三用比喻，与起处相应。此章，首尾各八句，中四段各六句。）
①《庄子》：“决西江之水而活汝。”
②《世说》：“卫瓘见乐广曰：“若披云雾睹青天。”
③鲍照诗：“明镜尘匣中。”④《杜臆》：旧注皆以崔为公舅氏，今诗中称崔为之子，自称为老夫，其非甥舅可知。后有《毒热简崔评事十六弟》诗，亦自称老夫，而称崔为内弟。又知二评事皆公中表，以生于舅家，故云“舅氏多人物”耳。
奉寄李十五秘书文嶷二首
【鹤注】当是大历元年夏在夔州作。
避暑云安县①，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台②。猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好③，画柯莫迟回④。（此章，望李至夔，乃寄诗本意。李往云安，公在鱼复，约其下来留浦，同过台而出峡也。千崖窄，指峡中。万里开，望荆门。【朱注】莫迟回，促其早至而出峡。）
①张正见诗：“林光称避暑。”②《寰字记》：奉节县北三十里，有赤田城，旧鱼复县故基也。楚宫，在巫山县西二百步阳台古城内，即襄王所游之地，阳云台高一百二十丈，南枕长江。
③【朱注】旧注：竹枝歌，巴渝之遗音，惟峡人善唱。刘禹锡《竹伎词序》：建平里中儿，联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂杂舞，以曲多为贤，音中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声。何字度《谈资》：竹枝歌，凄惋悲怨，苏长公云有楚人哀屈吊贾之遗声焉。《鹤林玉露》载宋时三峡犹能歌之，今则亡矣。
④徐陵诗：“画闸图仙兽。”其二
行李千金赠①，衣冠八尺身②。飞腾知有策③，意度不无神④。班秩兼通贵⑤，公侯出异人⑥。玄成负文彩⑦，世业岂沉沦。（次章，称美李公，致期望之意。上四，言气概不群，而才品出众，所谓异人也。秘书朝官，故云通贵，凝乃宗室，故云公侯。玄成世业，谓其能致相位而光先业。观未二句，知凝之父，盖尝显达于朝者。）
①《左传》：“行李之往来。”注云：“行李，使人也。”《杜臆》：千金赠，见交游之广。《前汉书陆贾传》：尉忙赐贾囊中装，直千金。
②《郭泰传》：身长八尺，容貌魁伟。
③飞腾，犹韩文言飞黄腾踏之意。《楚辞》：“吾令凤凰飞腾兮。”④意度，谓意思度量。《语林》：诸葛子瑜有容貌恩度，一时服其雅量。或云：“意度不无神”，言料事如神。《韩非子》：“前识者无缘而忘意度。”后说度音锋。⑤唐制：秘书郎，从六品上，故曰通贵。⑥《左传》：公侯之子，必复其始。⑦《汉书》：韦玄成，韦贤之少子，为相七年，守正持重不及于父，而文彩过之。
雷
此记旱雷也。鹤编在大历元年。《旧史》：是年春旱，至六月庚子始雨。
大旱山岳焦①，密云复无雨②，南方瘴疠地，罹此农事苦③。封内必舞零..
④，峡中喧击鼓⑤。真龙竟寂寞⑥，上梗空偻俯⑦。吁嗟公私病⑧，税敛缺不补.. ⑨。故老仰面啼，疮痍向谁数⑩。从岁旱农忧叙起。此条封内四句，祈雨之事，承大旱无雨。吁嗟四句，忧旱之情，承南方农苦。①《庄子》：大旱，金石流、土山焦而不热。②《易》：“密云不雨，自我西郊。”③《晋武帝诏》：“农夫苦其业。”④《周礼司巫》：国大旱则率巫而舞零。⑤《神农求雨书》：“祈雨，不雨则暴巫，暴巫而不雨，则积薪击鼓而
焚山。”⑥《庄子》：叶公非好真龙也。许慎《淮南子注》：汤遭大旱，作上龙以象云从龙。
⑦魏文侯曰：吾所学者土梗耳。《田子方篇》：犹土人也，遭雨则坏。《左传》：“一命而楼，再命而伛，三命而俯。”偻俯，言鞠躬求神。⑧《诗》：“雨我公田，遂及我私。”⑨《孟子》：“薄税敛。”⑩《季布传》：“疮痍未疹。”
暴肚或前闻①，鞭石非稽古②。请先惬甲兵③，处分听人主④。万邦但各业，一物体尽取。水旱其数然⑤，尧汤免亲睹⑥。上天烁金石⑦，群盗乱豺虎，二者存一端，葱阳不犹愈⑧。（此感伤时事，上六言救旱之道，下六乃慰农之意。暴胚鞭石，非所以弭灾，若方镇能息兵薄敛，庶足上格天心。【朱注】水旱之数，尧汤不免，今亢阳虽酷，不犹愈于盗贼乎？）
①《左传》：僖二十一年夏旱，公欲焚巫尪，臧文仲曰：“非旱备也。”注：尪者，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，所以公欲焚之。《记》：岁旱，穆公召县子而问曰：”天久下雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天则不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与。”《记》：何居乎？我未之前闻。
②【远注】巫字，疑石字误。《初学杂记》：宜都郡二大石，鞭阳石则
晴，鞭阴石则雨。庾信诗：“鞭石未成雨。”《记》：古人与稽。③《难蜀父老文》：“以偃甲兵于此。”④《晋书》：谢安谓桓冲曰：“朝廷处分已定。”
⑤苟悦《汉纪》：“尧汤水旱者，天数也。⑥《史记》：“尧之时，用鲧治水，九年而水不息。《说苑》：汤之时，大旱七年，雒圻川竭。诗家有省字法，《毛诗》“不显惟德”，是云岂不显，此诗免亲睹，是言不免亲睹。
⑦《招魂》：“十日代出，流金烁石。”⑧《左传》：“春无意阳，夏无伏阴。”
昨宵殷其雷①，风过齐万肾②。复吹藐翳散，虚觉神灵聚③。气暍肠胃融
④，汗湿衣裳污，吾衰尤计拙，失望筑场圃⑤。（此正写旱雷景事。上四，仍应大旱二句。下四，仍应南方二句。凤散霾翳而不雨，故虚觉神灵之聚。此章，前二段各十二句，后段八句收。）①《诗》：“殷其雷，在南山之阳。”②《史记》：“孙腹万弩齐发。”③《九歌》：“东风飘兮神灵雨。”
④喝，暑热也。融，谓腹泻。刘向《新序》：扁鹊曰：“君之疾在肠胃。”⑤《诗》：“九月筑场圃。”注：“春夏为圃，秋冬为场。”
火
鹤注编在大历元年秋夔州作。【原注】“楚俗，大旱则焚山击鼓，有合神农书。”
楚山经月火①，大旱则斯举。旧俗烧蚊龙，惊惶致雷雨②。（此先叙举火之由。）
①《杜臆》：《名胜志》引《水经注》云：广溪峡，乃三峡之首，其间三十里，颓岩倚木，厥势殆交，北岸山上有神渊，渊北有白盐崖，高可千余丈，俯临神渊。天旱，燃火岸上，推其灰烬下秽神渊，则降雨。又常璩以县有山泽水神，旱时鸣鼓请雨，必应嘉泽。《蜀都赋》：所谓应鸣鼓而兴雨也。题下注云：楚俗，大旱则焚山击鼓”，乃兼引之。此皆流俗之谈，而公以荧侮辟之。宋武帝诗：“楚山带旧苑。”
②《易》：“雷雨作解。”
爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴驴①。罗落沸百泓②，根源皆太古③。青林一灰烬，云气无处所④。（此言日中之火，焰彻于山林。）
①《韵会》：嵌岩，山险貌。潘尼《火赋》：“山陵为之崩弛，川泽为之涌沸。”此崩冻二句所本。【邵注】岚，山气。阴，山背也。《西京赋》：“渐台立于中央，赫昈昈以弘敞。”李善引《埤苍》曰：“昈，赤文也。”【朱注】积冻之地，为火所崩迫，故岚阴皆有赤光。
②《庄子胠箧》：“削格罗落置罡之智多，则兽乱于泽矣。”【邵注】火焚山木，周围陨落，故讯水尽为沸腾。
③《三坟》：“太古之人皆寿。”
④《高唐赋》：“风止雨弄，云无处所。”
入夜殊赫然，新秋照牛女①。风吹巨焰作，河汉腾烟柱②。势欲焚昆仑③，光弥焮洲诸④。（此言夜间之火，猛炽于上下。）
①【鹤注】《旧书》：大历元年，三月不雨，至于六月。诗云“新秋照牛女”，殆是山南入秋犹未雨也。
②【朱注】河掉，蔡氏作河汉之掉，此解未安。《正异》作河汉为是，或本作河淡，乃汉字之讹耳。烟柱，果有所出否，恐是烟拄，谓烟气直拄河汉也。宋吴恩纯联句“无风烟焰直”，可证此句之意。③《书》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”
④《左传》：“行火所掀。”焮，火气所炙。
腥至焦长蛇，声吼缠猛虎①。神物已高飞，不见石与土②。（此言蚊龙避火而去，不能为雨也。）
①【卢注】闻腥气，知长蛇已焦。听吼声，知猛虎受缠。
②【朱注】绞龙高飞，土石不碍。《贵耳集》：古传龙不见石，人不见风，鱼不见水。
尔宁要谤蒜，凭此近荧侮①。薄关长吏忧，甚昧至精主②。远迁谁扑灭③。将恐及环堵④。流汗卧江亭，更深气如缕⑤。（末言燃火无救于旱，徒增炎热
耳。尔宁二句，责夔民之诬妄。薄关二句，讥有司之失职。远迁四句，自叹旅中畏火。【朱注】言尔等焚山之举，岂欲谤讟蛟龙而荧侮之乎？此固旧俗不经，实因长吏薄于忧民，不知以精诚为主，尽祈救之道耳。《杜臆》：甚昧至精主，责在主之者，此句乃通篇紧要语。此章，四句者两段，六句者两段，末段八句收。）
①张溍注：烧龙致雨，有似谤毁要神，且其事近于荧惑狎侮，不足信也。《左传》：“民无谤讟。”②【卢注】薄与甚相对，言其关忧者亦薄乎云尔，如《毛诗》“薄污”“薄言”一例。【蔡梦粥注】薄读怕各切，谓迫近郊关，未合。③《上林赋》：“烂熳远迁。”《书》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”④《诗》：“将恐将惧。”《记》：“环堵之室。”
⑤陈后主诗：“更深难道留。”
热三首
【鹤注】大历元年夔州作。诗云“十年可解甲”，自天宝十四载至此为十年也。
雷霆空霹雳①，云雨竟虚无②。炎赫衣流汗③，低垂气不苏④。乞为寒水玉⑤，愿作冷秋菰⑥。何似儿童岁，风凉出舞零⑦。（此诗为夔州苦热而作。上四记酷热，下四思解热也。）
①《易》：“鼓之以雷霆。”《繁露》：王者言不从则，金不从革，秋多霹雳。霹雳者，金气也。
②《国策》：宫中虚无人。
③傅毅赋：“践朱夏之炎赫。”司马相如《喻巴蜀檄》：“流汗相属。”④相如《美人赋》：“黼帐低垂。”⑤《山海经》：堂庭之山多水玉。《子虚赋》：“水玉磊阿。”郭噗曰：“水玉，水精也。”⑥《杜臆》：水玉，恐是瓜之别名，故对秋菰，《园人送瓜》诗“浮沉寒水玉”，可证。菰，蒲也，成于深秋，故性冷。
⑦仲长统《乐志赋》：“风于舞雩之下，咏归高堂之上。”黄生曰：诗中说冷易佳，说热难工。如“炎赫衣流汗，低垂气不苏”，又“林热鸟开口”，又“气喝肠胄融”，如此句法，在杜公亦不免褦襶矣。
其二
瘴云终不灭①，沪水复西来②。闭户人高卧③，归林鸟却回④。峡中都是火，江上只空雷。想见阴宫雪⑤，风门飒沓开⑥。（次章，欲寻凉而不可得也。瘴云、沪水，地气之热。峡火。江雷，天气之热。）
①师氏曰：瘴云，炎瘴之云。②《水经注》：泸峰最高秀，水之左右，马步之径才通，而时有瘴气，三四月经之必死。《益州记》：沪水两峰有杀气，暑月不可行，故武侯以五月渡沪为艰。《后汉书注》：沪水一名若水，出族牛徼外，经朱提至僰道入江，在今夔州。
③程晓诗：“闭户辟暑卧，出入不相过。”④却回，鸟不安林，却转回翔也。⑤繁钦《暑赋》：“虽托阴宫，罔所避旃。”张孝祥曰：“宫中暑月，积雪为山，取其阴凉。”⑥《广绝交论》：”飒沓鳞萃。”
其三
朱李沉不冷①，彫胡炊屡新②。将衰骨尽病，被暍味空频③。歘翕炎蒸景，飘颻征戌人④。十年可解甲⑤，为尔一沾巾。（三章，热不能耐而慨及征夫也。上四自叹，下四伤人。）
①魏文帝书：“沉甘瓜于清泉，浸朱李于寒冰。”
②杨慎云：《说文》：“彫苽，一名蒋。”《西京杂记》及古诗多作彫胡，《内则》注作雕胡，亦作安胡。宋玉赋：“炊雕胡之饭。”枚乘《七发》：“安胡之饭。”《尔雅》：“啮雕蓬。”孙炎云：“米茭也，米可作饭，古人以为五饭之一。”《杜臆》：天热饭馊，故每食新炊。③味频空，虽有佳味，频频空置也。④庾信诗：“谁怜征戍客，今夜在交河。”⑤可解者，伤其未解也，扬雄《《解嘲》：“解甲投戈。”诗家用古人成句，有歇上歇下语。如张载诗“泪下沾衣襟”，周弘正则云“行住西沾衣”，曹植诗“欧欷涕沾巾”，杜诗则云“为尔一沾巾”，此是歇上语。又如用“诒厥”而去“孙谋”，用“友于”而去“兄弟”，此是歇下语。
夔州歌十绝句
【鹤注】此当是大历元年夏作。
中巴之东巴东山①，江水开辟流其间②。白帝高为三峡镇③，瞿唐险过百牢关④。（首章，志夔州形胜，与下两章相连。白帝、瞿唐，分承山水，见其为蜀中险要。）
①《水经》：刘璋分三巴，有中巴，有西巴，有东巴。《唐志》：夔州为巴东郡，在中巴之东。《水经注》：章武二年，改白帝为永安，巴东郡治也。
②《尚书考灵耀》：天地开辟，曜满舒光。杨炯诗：“自古天地辟，流为峡中水。”
③《周礼职方氏》：五岳皆云山镇。三峡镇本此。
④《唐书》：汉中郡西县西南有百牢关。《衰字记》：隋开皇中所置，以入蜀路险，号曰百牢。【钱笺】百牢关，孔明所建，故基在今兴元西县，两壁山相对，六十里不断，汉江水流其间，乃入金牛益昌路也。
其二
白帝夔州各异城①，蜀江楚峡混殊名。英雄割据非天意，霸王并吞在物情②。（次章，承前白帝三峡。上二辩古迹，下二论往事。【朱注】古白帝城在夔州城东，故曰“各异城”。瞿唐峡，旧名西陵峡，与荆州西陵峡相乱，故曰“混殊名”。英雄割据，谓公孙述、刘焉辈。霸王并吞，如汉高以已蜀收中国。窈据者逆天，得民者致王，见在德不在险也。）
①陆游《入蜀记》：唐故夔州，与白帝城相连。②《吴越春秋》：阖闾曰：“寡人欲强国霸王，何由而可？”江淹诗：“物情弃疵贱。”
其三
群雄竞起问前朝①，王者无外见今朝②。比讶渔阳结怨恨③，元听舜日旧箫韶④。（三章，承前英雄霸王。割据则竟起，并吞则无外，此见古今异势。渔阳北叛，而舜乐南来，言蜀中无恙也。群雄，指前代据蜀者，不指安史陷京。舜日，指明皇入蜀时，不指代宗复国。）
①《世说》：乔玄曰：“群雄虎争。”
②《公羊传》：“王者无外。”
③比，近也。讶，骇也。朱浮《责彭宠书》：“奈何以区区渔阳，结怨天子？”④沈约诗：“舜日尧年欢无极。”《书》：“箫韶九成。”其四
赤甲白盐俱刺天①，阎阎绩绕接山巅②。枫林橘树丹青合③，复道重楼锦绣悬④。（四章，记赤甲白盐也。刺天，言山势之高。接巅，言居人之密。
丹青，谓枫橘异色。锦绣，谓楼阁相映。卢云：见夔州既庶且富也。吴论：此下七章，散咏夔州景物。）
①《南都赋》：“森而刺天。”《水经注》：“孤峰刺天。”
②江淹诗：“缭绕华山阴。”《藉田赋》：“若茂松之倚山颠。”③《西京杂记》：终南山有树，叶一青一赤，望之斑驳，长安谓之丹青树。④《叔孙通传》：孝惠乃作复道。何逊诗：“重楼雾中出。”相如《答盛擥书》：“列锦绣以为质。”
其五
滚东瀼西一万家①，江北江甫春冬花②。背飞鹤子遗琼蕊③，相趁凫雏入蒋牙④。（五章，记瀼东瀼西也。一万家。人烟盛。春冬花，地气暖。遗蕊入蒋，形容花章之多。瀼水直流，故地界东西。江水横流，故地分南北。瀼与江，有小大之别。吴论：鹤子、凫雏，季夏之景。）
①《水经注》：白帝山城，东望瀼溪，即以为隍。《入蜀记》：夔人谓山涧之流通江者曰瀼，居人分其左右，渭之瀼东瀼西。
②王勃诗：“江南江北互相望。”③拟李陵《别诗》：“双凫相背飞。”《海赋》：“鹤子淋渗。”王粲《白鹤赋》“食灵岳之琼蕊”，陆机《拟古》“上山采琼蕊”，皆言花之白也。《楚辞》“屑琼蕊以为粮”，乃言玉英耳。④字书：趁，逐也。《海赋》：“凫雏离。”《蜀都赋》：“攒蒋丛蒲。”注：“蒋，菰名也。”杜诗“瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花”，咏村居景物，而语涉物体。白玉蟾诗云“山后山前鸠唤妇，会南会北竹生孙”，则调逸而意更新矣。
其六
东屯稻畦一百顷①，北有涧水通青苗②。晴浴狎鸥分处处③，雨随神女下朝朝④。（六章，记东屯之胜。屯可种稻，溉以流泉，民受其利矣。多鸥常雨，言涧水之不竭也。）
①《困学纪闻》：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。
②又东屯有青苗陂。《一统志》：青苗陂，在瞿唐东，蓄水溉田，民得其利。③孙绰诗：“物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。”④《高唐赋》：楚先王梦见一妇人曰：“妾巫山之女也，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
其七
蜀麻吴盐自古通①，万斛之舟行若风。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中②。（七章，记水次之便。商贾贩货而竟趋，舟人忘险而争利，市舶辐辏，
真西南一大都会也。《江邻几杂志》作“白马滩前高浪中”，是蒙上句连说。若作“白昼摊钱”，则长歌者舟子，摊钱者贾客也）
①常璩《蜀志》：“桑漆麻纻之饶。”左思《吴都赋》：“煮海为盐。”②《梁冀传》：“能意钱之戏。”注：“何承天《纂文》曰诡亿，一曰射意，一曰射数。”【黄注】即今之猜枚射覆之类。若摊钱，则以钱摊拨于地，今谓之跌博，与意钱不同。曾季狸《艇斋诗话》：“摊钱，即摊赌也。”
其八
忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时①。巫峡曾经宝屏见②，楚宫犹对碧峰疑③。（八章，记楚王宫也。咸阳所见者画图，夔州所对者真境。但楚宫难觅，终成疑似，即真境亦同幻相矣。公诗“舟人指点到今疑”即同此意。）
①张卖，张图以卖于市也。②《西京杂记》：武帝为宝屏风，设于桂宫。③江淹诗：“刻画崷崒兮，山云而碧峰。唐人七绝，多从首句拈韵，如李太白、王龙标诸作尽然。杜诗有对起而不用韵者，如“落落出群非櫸柳，青青不朽岂杨梅”，是也。有散起而不用韵者，“忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时”，是也。唐诗如卢照邻“日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣”，亦是对起无韵。刘长卿“天书远召沧浪客，几度临岐病未能”，又是散起无韵。杨用修谓刘诗起句尤奇。
其九
武侯祠堂不可忘①，中有松柏参天长。干戈满地客愁破②，云日如火炎天凉③。（九章，记武侯祠也。武侯忠义，千古难忘，见非英雄割据，及楚宫高唐可比。松柏阴森，堪散愁而纳凉，亦对树怀人之意。）
①薛道衡《老氏碑》：“考其故迹，营建祠堂。”②干戈满地，崔旰未平也。③谢灵运诗：“云日相照媚。”孔融诗：“赫赫炎天路。”其十
阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无①。借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。（十章，记高唐观也。古称仙界，西有阆风玄圃，东有海上蓬壶，而高唐神观，地在中间，此天下绝境也。今夔州高压，而峡江外拥，庶高唐遗迹，遥望可见矣。）
①《吴船录》：阳台高唐观，在来鹤峰上。又《汉书注》：高唐，在云梦华容县。两说不同，诗谓高唐在夔州也。
毒热寄简崔评事十六弟
【鹤注】当是大历元年夔州作。
大火运金气①，荆扬不知秋。林下有塌翼②，水中无行舟③。千室但扫地..
④，闭关人事休⑤。（首记菱州秋热。火盛金微，尚无秋意，故人物皆困于暑。）①《诗》：“七月流火。”注：“火，大火，心星也。”《月令》：“孟秋之月，盛德在金。”
②赵曰：“塌翼，谓热不能飞。陈琳檄：“垂头塌翼。”③梁简文帝诗：“落叶洒行舟。”④扫地，欲卧地求凉也。⑤《易》：“先王以至日闭关。”老夫转不乐，旅次兼百忧①。蝮蛇暮偃蹇②，空床难暗投③。炎宵恶明烛..
④，况乃怀旧丘⑤。（自叙不堪毒热。畏蛇须烛，对烛增烦，不如旧丘之安适。）①《易》：“旅即次。”②《楚辞》宋玉《大招》：“南有炎火千里，蝮蛇蜒只。”《大人赋》：“掉指桥以偃蹇。”张揖曰：“偃蹇，委曲貌。”
③沈约诗：“空床寄杯酒。”邹阳书：“暗投之于路。”④《法言》：“正服明烛。”⑤鲍照诗：“去乡三十载，复得还旧丘。”此旧丘指洛阳。开襟仰内弟①，执热露白头。束带负芒刺②，接居成阻修③。何当清霜飞，会子临江楼。载闻大《易》义.. ④，讽咏诗家流⑤。（此述念崔之意。畏热不能过访，欲俟之秋深。“接居成阻修”，即所谓寸步难相就也。）
①王粲《登楼赋》：“向北风而开襟。”《白帖》：舅之子为内兄弟。陆厥有《答内兄顾希叔》诗。②陶潜诗，“束带候鷄鸣。”《霍光传》：“如芒刺在背。”③向秀《思旧赋序》：“居止接近。”张载诗：“欲往从之路阻修。”④《魏都赋》：“览大《易》与《春秋》。”《齐书》：陆澄读《易》三年，不能解其义。⑤《颜氏家训》：“讽咏词赋。”杨修曰：今之颂赋，古诗之流。
蕴藉异时辈①，检身非苟求②。皇皇使臣体③，信是德业优。楚材择杞梓..
④，汉苑归骅骝⑤。短章达我心⑥，理为识者筹⑦。（末述简崔之意，评事贤而奉使，故赠诗以谈心。楚材，喻崔使夔。汉苑，喻崔回京。此章，前二段各六句，后二段各八句。）①束皙《读书赋》：“优游蕴藉。”《晋书周传》：“时辈亲狎，莫能亵也。”
②《商书》：“检身如不及。”
③《诗》：“皇皇者华。”序：“皇华，劳使臣也。”《唐书》：评事，
掌出使推按。④《左传》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”
⑤骅骝归汉，暗用武帝得天马。⑥孔融书：“附此短章，聊申我心素。”⑦识者，指崔。
信行远修水筒原注：弓泉筒。
【鹤注】以《课伐木序》证之，当是大历元年在夔州作。师氏曰：姓谱有姓信者，公《伐木》诗序有隶人信行。
汝姓不茹荤①，清净仆夫内②。秉心识本源③，于事少凝滞④。（首叙信行为人。《杜臆》：清净而心识本源，恭谨而事少凝滞，士人有此，亦佳士矣。公以此观僮仆，何等深心。）
①《庄子》：颜子不饮酒，不茹荤。
②《汉书扬雄传》：“常清净，作符命。”《诗》：“召彼仆夫。”
③又：“秉心塞渊。”《史记》：秦碑：本原事迹。④《屈原传》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”《晋阳秋》：刘舆事无凝滞。
云端水筒诉，林表山石碎①。触热藉子修，通流与厨会②。往来四十里，荒险崖谷大。（此记修筒之事。石碎，故筒拆。冒险远修，用力勤矣。）
①鲍照诗：“云端楚山见，林表吴岫微。”②《淮南子》：“江淮通流。”日曛惊未餐，貌赤愧相对。浮瓜供老病，裂饼尝所爱①。于斯答恭谨②足以殊殿最③。（此悯信行之劳。惊而且愧，公之仁心恳至也。裂饼分尝，(，) 公之一体待物也。）
①《杜臆》：尝所爱，谓分尝所爱之饼。【卢注】后周《王罴传》：乃裂薄饼缘。旧引何曾饼裂十字文，不合。
②《前汉萧何传》：年老素恭谨。又《万石君传》：“恭谨无与比。”
③《汉书注》：“上功曰最，下功曰殿。”
讵要方士符①，何假将军佩②。行诸直如笔③，用意崎岖外④。（未因得水而赞其能。引泉如是，亦何须符佩之奇乎。即此直性之人，意无崎岖，遂能力任勤劳，而通流远注矣。此章，首尾各四句，中二段各六句。）
①《史记秦本纪》：方士欲炼以求奇药。《神仙传》：葛玄取一符投水中，能使逆流而上。又《汝南先贤传》：葛玄与吴大帝坐楼上，见作请雨土人，即书符著庙社中，须臾大雨淹注，平地水尺余。何去曰：《真诰》有制虎豹符、方士符，盖用此。《示獠奴阿段》诗云“怪尔常穿虎豹群”，此可证也。
②【朱注】《古今注》：曲盖，太公所作，武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形而为曲盖焉。战国尝以赐将军。此言信行触热入山，不假张盖也。【钱笺】赵次公引《东观汉记》：李贰师将军拔佩刀刺山而泉飞出。但无盖字。高丽刻本草堂诗作佩，较盖字为稳。【黄生注】后汉耿恭居围城中，穿井十五丈，不得水，乃整衣拜井，井泉奔出。社用此字盖当作拜，乃声近而讹也。
③行诸，犹云行乎，呼其名也。袁淑诗：“信行直如弦。”隶人取名本此。定功曰：后魏古弼，太武嘉其直而有用，赐名曰弼。以其头尖，时人呼为笔公。《晋书》：周处为中丞，正绳直笔。
④《吴越春秋》：民去崎岖，归于中国。《前汉陆贾传》：“崎岖山海间。”
申涵光曰：“日曛惊未餐，貌赤愧相对”，体恤下情如是，真仁者之用心。陶公云“此亦人子也，可善遇之”，两贤一辙。
催宗文树鸡栅
【鹤注】诗云“山腰宅”，即前客堂也，当是大历元年作。
吾衰怯行迈①，旅次展崩迫②。愈风传乌鸡③，秋卵方漫吃④。自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧呼山腰宅⑤。踏藉盘案翻，。终日憎赤帧⑥。（首明树栅之由。【赵注】春卵可抱育，故秋卵方充食也。百翮，连母五十头。驱趁，谓驱去仍来，虽制之亦不能禁。此处旧本颠错，《社臆》谓当再整。今上下互调，语意便明。）
①《诗》：“行迈靡靡。”
②展崩迫，言迫促少休。任昉表：“无任崩迫之情。”③《本草》：乌雌鸡，治风湿痲痹。④张衡《南都赋》：“春卵夏筍。”⑤庾信《枯树赋》：“顿山腰而半折。”⑥干宝《搜神记》：安阳城南有亭，一书生明术数，入亭宿，夜半有赤帻者来，或问曰：“向赤帻者谁？”答曰：“西舍老雄鸡也。”课奴杀青竹①，塞蹊使之隔②。墙东有隙地③，可以树高栅④。织笼曹其内，令入不得掷。稀间苦突过⑤。觜距还污席⑥。（此记树栅之事。树栅织笼，奴仆之责。课督之者，则宗文也。曹，群处也。掷，抛走也。稀间，栅间有稀隙，则鸡可突出，而席仍沾污矣。）
①杀青竹，洙曰，楚人以火炙竹去其汗，令耐久也。②《月令》：“塞徯径。”③《汉书逸民传》：避世墙东王君公。《左传》：“宋郑之间，有隙地焉。”④《梁书》：树木为栅。⑤《上林赋》：“捷垂条，掉希间。”
⑥张华《鹤鹩赋》：“鵰鹖介其觜距。”避热时来归，问儿所为迹。我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄①。应宜各长幼，自此均勍敌②。笼栅念有修，近身见损益③。明明领处分④，一一当剖析⑤。（此面命宗文之语。我宽四句，宗文答词。笼栅四句，公复申嘱。有栅，则鸡不啄蚁。有笼，则狐不噬鸡。且各领长幼，均敌不争，所以区分诸笼者，又悉矣。损益，查笼栅之不齐。剖析，别鸡群之异党。）
①《齐民要术》：“鸡栖宜椓地为笼，内著栈，安稳易肥，又免狐狸之患。”
《诗》：“取彼狐貉。”
②《左传》：“勍敌之人，隘而不利。”
③《易》：“近取诸身。”《法言》：“应时而造者，损益可知也。”
④傅咸乐府：“明明总天机。”《晋书》：谢安谓桓冲曰：“朝廷处分已定矣。”⑤《韩非子》：“——而听之。”《魏志》：管公明剖析玄旨。
不昧风雨晨①，乱离减忧感。其流则凡鸟②，其气心匪石③。倚赖穷岁晏
④，拨烦及冰释⑤。未似尸乡翁⑥，拘留盖阡陌⑦。（此豫计栅成后事。平时听鸡减忧，藉以自宽。岁终赖鸡充用，兼慰宗文也。末二，作自晒语。不昧，谓鸣不失期。匪石，言司晨有信。拨烦，无喧呼烦恼也。拘留，应怯行迈。阡陌，应墙东地。黄生曰：诗本琐细，结见大家数。此章，十句者两段，八句者两段。）①《诗》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”小序：“言乱世则思君子。”
②凡鸟，谓家禽。朱浮书：亵之者以为园圃之凡鸟，外厩之下乘。③《诗》：“我心匪石，不可转也。”④穷岁晏，谓贫穷岁暮。⑤《后汉胡广传》：才略深茂，堪能拨烦。《庄子》：“涣若冰将释。”⑥《列仙传》：祝鸡翁，居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡至千头，皆立名字，欲引呼名，皆依呼而至。后升吴山，莫知所在。⑦《楚辞序》：“拘留不遣。”
卢元昌曰：“鸡栅本一琐事，杜公说来，便见仁至义尽之意。念其生成，春卵不食，仁也。人禽有别，驱诸栅笼，义也。蝼蚁可全，狐狸亦免，义中之仁。长幼不混，勍敌亦均，仁中之义。于课栅一事，直抉至理如许，可谓善勖其子矣。
贻华阳柳少府
【鹤注】此当是大历元年在夔州作。《唐书》：华阳县属成都府，贞观十七年析成都县置。
系马乔木间，问人野寺门。柳侯披衣笑①，见我颜色温。并坐石堂下，俛视大江奔。火云洗月露②，绝壁上朝暾③。（叙晓访少府。少府寓居寺中，故系马问之。月下之露，洗出火云。朝起之暾，上于绝壁。此言夏时早景，句法倒装。）
①陶潜诗：“相思则披衣，言笑无厌时。”②火云，朝霞也。卢思道《纳凉赋》：“火云赫而四举。”谢瞻诗：“月露皓已盈。”东坡诗：“火云势方壮”，未受月露洗。”本此。③谢灵运诗：“晨策寻绝壁。”《楚辞》：“暾将出兮东方。”注：“日始出东方，其容嗽暾然盛也。”谢灵运诗：“晚见朝日暾。”自非晓相访，触热生病根①。南方六七月，出入异中原。老少多暍死②，汗逾水浆翻③。俊才得之子④，筋力不辞烦。（此言晓访之故。不耐触热，固须早行，况少府才俊，尤宜亟候也。）
①晋程晓诗：“可怜褦襶子，触热到人家。”②《汉纪》：元封四年夏，大旱，民多喝死。喝，伤暑也。③《世说》：魏文帝问钟毓面何以汗，对曰：“兢兢皇皇，汗出如浆。”④《后汉马融传》：“美辞貌有俊才。”《诗》：“彼其之子。”指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅衣裳，悲风排帝阍①。郁陶抱长策②义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识璵璠③。文章一小技④，于道未为尊。起予(，) 幸斑白⑤，因是托子孙⑥。（此叙少府肝胆议论。有少府长策，足以匡济当时，则己之文章末技，何关大道乎，故有起予之叹。且服其意气过人，并欲以子孙托之。）
①张衡赋：“叫帝阍使辟。”②《书》：“郁陶乎予心。”《过秦论》：“振长策而御宇内。”③《家语》：“美哉璵璠，远而望之矣若也。”④柳必推赞公之诗文，故自谦云，文章特小技耳。他日又云：“文章千古事”，方是实语。《后汉杨赐传》：造作赋说，以虫篆小伎，见宠于时。扬雄曰：“雕虫小技，壮夫不为。”⑤起予，出《论语》。斑白，出《孟子》。⑥《世说》：曹公少时见桥玄，玄谓曰：“吾老矣，当以子孙相累。”俱客古信州①，结庐依毁垣②。相去四五里，径微山叶繁。时危挹佳士，况免军旅喧③。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆④。子壮顾我伤⑤，我欢兼泪痕⑥。余生如过鸟⑦，故里今空村。（此自叙客夔景况。成都有崔旰之乱，而夔州免于军旅，故得以歌舞欢宴。但思余生无几，而故里难寻、故不觉相对泪下耳。《杜臆》：“我欢兼泪痕”，此真情苦语。此章，前二段各八句，后二段各十二句。）
①【朱注】夔州本梁信州，隋为巴东郡，武德元年改信州，二年又改夔
州。《新书》：避皇外祖独孤信讳，改夔州。
②陶潜诗：“结庐在人境。”③《吴越春秋》：越王曰：“寡人冀得免于军旅之忧。”④李斯书：“随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝拊髀而歌呜呜快耳者，真秦之声也。”杨恽书：“家本秦也，能为秦声，妇赵女，雅善鼓瑟，酒后耳热，仰天拊缶而歌乌乌。”《庄子》：“鼓盆而歌。”⑤《诗》：“顾我则笑。”
⑥梁简文帝诗，“泪痕未燥讵终朝。”⑦张载诗：“人生苦海内，忽如鸟过目。”
七月三日亭午已后校热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长
【鹤注】当是大历元年初至夔州作，故云“衰年旅炎方”。史言是年春旱，至六月始雨，观诗云“徂暑终衰歇”则知夔州六月尚无雨也。七月三日，盖立秋之日，凡公诗记日者，皆指节候言。
今兹商用事①，余热亦已未②。衰年旅炎方，生意从此活③。亭午减汗流..
④，比邻耐人聒⑤。晚风爽乌匼⑥，筋力苏摧折⑦。（从初秋叙起。五六，言亭午热退，承余热句。七八，言晚加小凉，承生意句。）①《孟子》：“今兹未能。”《同令》：“孟秋之月，其音商，律中夷则。”《前汉五行志》：“尊卦用事。”
②已未，已尽也。③《庄子》：“待决西江之水而活汝。”④《天台山赋》：“羲和亭午。”⑤比邻，见二卷。⑥薛梦符曰：“乌匼，乌巾也。赵曰：今有匼顶巾之语。【吴若本注】魏武拟古皮弁，裁嫌帛以为幍，以色别贵贱。晋咸和中制，尚书八座丞郎、门下三省，皆白幍。二宫直官鸟纱幍，作帢，音恰，苦协切。字书无匼字。【朱注】《博物志》：魏武作白帢。《礼部韵略》：“帢，帽也，亦作匼，士服，状如弁，缺四角。至匼字古人多用之，如鲍照诗“银屏匼匝”，公诗“马头金匼匝”，《唐书》杨再思阿匼取容，卢杞谄谀阿匼，皆不以言巾。洪驹父谓乌匼不舒貌，此臆说耳。⑦吴均诗：“不为君所惜，摧折尚何言。”闭目逾十旬①，大江不止渴。退藏恨雨师②，健步闻旱越③。园蔬抱金玉..
④，无以供采掇⑤。密云虽聚散⑥。徂暑终衰歇⑦。（此申言旱虐难堪，承上余热来。退藏，雨师下来。健步，旱越疾行。抱金玉，贵如金玉也。终衰歇，终夏无雨也。）①谢灵运诗：“我劳盈十旬。”②《易》：“退藏于密。”《大人赋》：“诛风伯，刑雨师。”③《山海经》：黄帝攻蚩尤于冀州之野，蚩尤请凤伯雨师纵大风雨，帝下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得上，所居不雨。《神异经》：南方有人，长二三尺，裸身而目在顶上，走行如风，名曰鼮，俗曰旱越，所见之国大旱，赤地千里。
④庾信诗：“拂云就园蔬。”《洛阳伽蓝记》：玉蕊金茎。⑤《诗》：“薄言采之，薄言掇之。”⑥《易》：“密云不雨。”⑦《诗》：“六月徂暑。”前圣昚焚巫①，武王亲救暍②。阴阳相主客③，时序递回斡④。洒落惟清秋⑤，昏霾一空阔。萧萧紫塞雁⑥，南向欲行列。（此预道秋凉节候，承上晚风来。阴阳进退，时序迭有转移，古人不焚巫而惟救暍，正有见于此耳。今秋雁南飞，喜时候之不爽矣。）
①臧文仲当时有圣人之名，故云前圣。其谏止焚巫事，见前。②《帝王世纪》：武王自孟津还，及于周，见暍人，王自左拥而右扇之。③古谚：“越阡度陌，互为主客。”④谢惠连《七夕》诗：“倾河易回斡。”⑤潘岳赋：“庭树摵以洒落。”⑥《古今注》：“秦筑长城，土色皆紫。”歘思红颜日①，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓②，鸣弦不虚发③。长鈚逐狡兔..
④，突羽当满月⑤。惆怅《白头吟》.. ⑥，萧条游侠窟⑦。（此追论壮年乐事，亦从秋景想出。上六思昔，下二伤今。【卢注】此即《壮游》诗中“放荡齐赵间，裘马颇清狂”、“呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈”事也。）①庾信诗：“红颜无复多。”②《子虚赋》：“左乌号之雕弓。”③《上林赋》：“弦不虚发。”④《广韵》：“鈚，箭也。”《通俗文》：“骨镞曰，铁镞曰镝，鸣箭曰骹，霍叶曰鈚，皆古制。”
⑤赵曰：突羽，其羽奔突而疾也。刘孝威赋：“弯弓满月之势。”⑥《楚辞》：“惆怅兮私自怜。”卓文君有《白头吟》。⑦郭璞诗：“京华游侠窟。”临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。少壮迹颇疏①，欢乐曾倏忽②。杖藜风尘际③，老丑难剪拂④。吾子得神仙，本是池中物⑤。贱夫美一睡⑥，烦促婴词笔⑦。（此结出呈元之意。上四称元，中四自叙，下四宾主并收。《杜臆》：曹长喜烧炼，故末以此戏之，谓其虽得仙术，未能羽化，犹是池中物。而已之善睡，不减于仙游。方云修真者戒睡，故云戏呈。此章，前四段各八句，末段十二句收。）
①迹颇疏，言踪迹疏放。向秀《思旧赋序》：“嵇意远而疏。”②蔡琰《笳曲》：“不得欢乐兮，当我之盛年。”又：“人生倏忽兮，如白驹之过隙。”③《庄子》：“原宪杖藜而应门。”
④刘孝标《绝交论》：“剪拂使长鸣。”⑤《吴志》：周瑜曰：“蛟龙得云雨，终非池中物。”⑥《续仙传》：夏侯隐登山渡水，亦闭目美睡，人同行，闻其鼾声而不蹉跌，人称睡仙。
⑦张华诗：“烦促每有余。”
牵牛织女
【鹤注】当是公初至夔时，因所见而赋之。依梁氏编在大历元年。
牵牛出河西，织女处其东①。万古永相望，七夕谁见同②。神光竟难候③此事终蒙胧④。飒然精灵合⑤，何必秋遂逢（首言牛女会合，出于俗传之妄。(，) 朱注：牛女会合，自汉人已有其说。吴均《齐谐》又譔桂阳成武丁事以实之，世俗多为所惑，公故力辟其诬。）
①《齐谐记》：桂阳成武丁，有仙道，忽谓弟曰：“七月七日，织女当渡河，吾向已被召。”弟曰：“何事织女渡河？”曰：“暂诣牵牛。”《尔雅》：“河鼓谓之牵牛。”《晋志》：织女二星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝。陆机诗：“牵牛西北回，织女东南顾。”
②周处《风土记》：“七月七日夜，洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祀河鼓织女，言此二星辰当会。少年守夜者咸怀私愿，或云见天汉中奕奕正白气，有光暖五色，以此为征，便拜而乞愿。”③《汉武帝纪》：祭后土，神光三烛。
④支遁诗：朦胧望幽人。宋玉《风赋》：“有风飒然而至。”⑤夏侯湛《东方朔像赞》：“精灵永职。”亭亭新妆立①，龙驾具层空②。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭③，白屋达公宫④。膳夫翊堂殿⑤，鸣玉凄房拢⑥。曝衣遍天下⑦，曳月扬微风⑧。蛛丝小人态，曲缀瓜果中⑨。初筵裛重露⑩，日出甘所终（此见七夕祈请，乃世俗之好事。新妆龙驾，想望织女也。称家句，言贫富皆然。白屋句，言朝野皆然。膳夫鸣玉，言贵贱皆然。曝衣瓜果，引证七夕事。裛露照日，谓终夜虔祀。）
①《杜臆》：亭亭二句，指织女，乃俗论如此。《世说》：亭亭玉立。庾信《七夕赋》：“嫌朝妆之半故，怜晚拭之全新。”
②谢脁《七夕赋》：“回龙驾之容裔。”③《记》：“称家之有无。”④《说苑》：穷巷白屋。白屋，茅屋也。【綖注】明皇贵妃七夕长生殿有感牛女事，知当时宫中有此俗矣。《左传》：有守于公宫。⑤《西京赋》：“膳夫驰骑。”注：“宰夫也。”《嵇康传》：鸣玉殿省。
⑥庾信《七夕赋》：“此时并舍房栊，共往庭中。”凄房栊，言室内一空。⑦《西京杂记》：太液池西有汉武曝衣楼，七夕出后衣曝于楼上。崔寔《四民月令》：七月七夕，曝经书及衣裳。
⑧谢庄赋：“曳云表之素月。”李德林诗：“微风动罗带。”⑨《荆楚岁时记》：“七夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。有蟢子网于瓜上者，则以为得巧。”⑩《诗》：“宾之初筵。”陶潜诗：“裛露掇其英。”
(11)《庄子》：“日出而作。”嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡①。防身动如律②，竭力机杼中③。虽无舅姑事
④，敢昧织作功。明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法⑤，恩始夫妇恭⑥。小大有佳期⑦，戒之在至公⑧。方圆苟龃龉⑨，丈夫多英雄⑩。（此因织女而及夫妇，见人情不可苟合。女子待嫁，未免忧心忡忡，但以礼律身，唯勤事织作而已。盖夫妇之道，通于君臣，臣一失节，则君将不容矣。妇一失身，则夫将见绝矣。故知大而仕进，小而婚配，皆当出于至公也。牛女渡河，说既荒唐，旧俗乞巧，显涉私情，故以夫妇人伦之道讽谕世人。君臣句，特比语耳。此章，八句起，后两段各十四句。）①《诗》：“忧心忡忡。”
②陈琳檄文：“如律令。”李善注：“文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。”③古诗：“扎扎弄机杼。”④《记》：“逮事舅姑。”无舅姑，未嫁夫也。⑤刘伶《酒德颂》：“陈设礼法。”⑥《内则》：“礼始于谨夫妇。”⑦《楚辞》：“与佳期兮夕张。”⑧《论语》：“戒之在色。”⑨《九辩》：“圆凿而方柄兮，吾固知其龃龉而难入。”⑩孔融书：“盛孝章，实丈夫之雄也。”张綖曰：《易》言物不可以苟合，故借牛女无私会之事，以兴男女无苟合之道。又因男女无苟合之道，以比君臣无苟合之义。盖合必以礼者，女之佳期。进必以正者，士之佳期。如或不在至公，恐英雄丈夫，必不以不令之女而为妇。刚明正大之主，又岂以不令之士而为臣哉。是诗，触类旁通，高古严正，可见古作诗者之意。
罗大经曰：朱文公尝病《女戒》鄙浅，欲别集古语成一书。立篇目，曰正静，曰卑弱，曰孝爱，曰和睦，曰俭质，曰宽惠，曰讲学。且言如杜诗云“嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中”，凡此等句，便可入正静。他皆仿此。尝以书属刘静春先生子澄纂辑，迄不能成，公盖欲以配小学书也。
洪迈《容斋随笔》曰：《洞微志》载苏德哥为徐肇祀其先人曰：当夜半鬼宿渡之后。翟公巽作《祭仪》十卷云：或祭于昏，或祭于旦，皆非是。当以鬼宿渡河为候。而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰瞻以俟之。予按天上经星，终古不动，鬼宿随天西行，春昏见于南，夏晨见于东，秋夜半见于东，冬昏见于东。安有所谓渡河及常在中夜之理。织于昏晨，与鬼宿正相反，其理则同。杜诗云“牛女漫愁思，秋期犹渡河”，“牛女年年渡，何曾风浪生”，梁刘孝仪诗云“欲待黄昏至，含娇浅渡河”。唐人七夕诗皆有此说，此自是牵俗遣词之过。故杜老又有诗云“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光竟难候，此事终蒙胧”，盖自洞晓其实非也。
雨
此言旱后得雨，当在“行云递崇高”之前，且云“白谷变气候”，知为夔州作也。旧编前后互错。
峡云行清晓，烟雾相徘徊①。风吹苍江树②，雨洒石壁来。（此章喜旱后得雨，即下章所云“前雨伤卒暴”也。云雾先兴，风雨并作，此晓时骤雨之势。）
①《汉书》：《天马歌》：“神徘徊，若留放。”
②此乃古诗，作树字本合，言风先吹树而继以雨来也。《朱文公语录》：杜诗最多误字，如“风吹苍江树，雨洒石壁来”，树字无意思，当作去，正对来字。又如蜀有漏天，以其西极阴盛常雨，如天之漏也。故云“鼓角漏天东”、后人不晓其义，遂改漏为满，似此类极多，董斯张曰：峡中波浪险绝，长风吹江，涛惊沫溅，势如暴雨之澍。《洞萧赋》：声盖盖而澍渊。李善云：“澍，古注通。”凄凉生余寒，殷殷兼出雷。白谷变气候①，朱炎安在哉②。高鸟湿不下，居人门未开③。（此写雨中之景。雨久则寒生，兼雷则雨大，故暑气乍销，而人鸟俱寂。）
①【邵注】白谷，巫山之谷，历法有二十四气，七十二候。谢灵运诗：“旦昏变气候。”
②《景福殿赋》：“开建阳则朱炎艳。”
③鲍照诗：“居人掩闼卧。”楚宫久已灭，幽珮为谁哀①。侍臣书王梦，赋有冠古才②。冥冥翠龙驾③多自巫山台④。（此归功行雨之神。楚襄久没，神女更为谁哀乎？彼巫山行(，) 雨，特才人托梦以讽成赋耳。今之乘龙洒雨者，岂真阳台神力耶。此章四句起，下二段各六句。）
①《神女赋》：“摇珮饰，鸣玉驾。”
②《陆机传赞》：“言论慷慨，冠乎终古。”
③《河东赋》：“乘翠龙而超河兮。”师古曰：“翠龙，穆天子所乘马。”
④胡夏客曰：多当读章移切。《论语》：“多见其不知量也。”古音如是。今按：多乃大都之意、恐不必解作祗。同是咏雨，此章说得奇而空。下章说得正而实。
朱子改“树”为“去”，言风吹苍江而去，雨洒石壁而来，去来指风雨。董氏改为“苍江谢”，却是说风吹而江澍矣，岂可云雨洒而壁来乎？犹觉未安。
雨
黄鹤编在云安作。今按：云安有《喜雨》诗，言巢燕林花，当是夏时得雨。此云亢阳秋热，知非云安矣。且诗又云我圃苍翠，云安匆匆，焉得有圃，其为夔州作无疑。《杜臆》因诗有郊扉、我圃，疑为瀼西所作。今按：《客堂》诗言深山林麓，《鸡栅》诗言山腰阡陌，何尝非郊圃。还依朱本入在大历元年。
行云递崇高①，飞雨霭而至②。潺潺石间溜③，汩汩松上驶④。亢阳乘秋热⑤，百谷皆已弃⑥。皇天德泽降⑦，熔卷有生意⑧。（此章言积雨之象，即下文所云“今雨喜容易”也。上四雨景，下四雨泽。溜在山上，故隔松传响。潺潺，声大而远。汩汩，声细而近。）
①宋玉《高唐赋》：“朝为行云。”②谢脁诗：“朔风吹飞雨。”③魏文帝诗：“谷水潺潺，落叶翩翩。”谢惠连诗：“响出山溜碧。”④《海赋》：“浤浤汩汩。”水声也。灵运诗：“活活夕流驶。”⑤《洪范五行传》：“君将亢阳之节、故旱灾应也。”⑥《易》：“百谷草木丽乎土。”⑦古诗：“皇天布德泽，万物生光辉。”⑧应璩书：“顷者炎旱日更甚，砂砾销烁，草木燋卷。”王褒诗：”摧残生意余。”前雨伤卒暴①，今雨喜容易。不可无雷霆，间作鼓增气②。佳声达中宵，所望时一致③。清霜九月天④。仿佛见滞穗⑤。（次言久雨须雷，庶秋晴有获。上四望雷，下四得雷。）
①《前汉师丹传》：卒暴无渐。
②《左传》：“一鼓作气。”《三国序赞》：“懦夫增气。”
③《易》：“一致而百虑。”
④湛方生《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”⑤《长门赋》：“时仿佛以物类兮。”《诗》：“彼有遗秉，此有滞穗。”郊扉及我私①，我圃日苍翠②。恨无抱瓮力③，庶减临江费。（末乃感颂雨德，圃蔬沾润，则汲水省费矣。此章，前二段各八句，后段四句收。）
①《诗》：“雨我公田，遂及我私。”
②谢脁诗：“苍翠望寒山。”③《庄子》：子贡至汉阴，见一丈人方为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多，而见功寡。
雨二首
此亦夔州所作，首章云巢居，云层台，次章云倚天石，云长江白，皆系峡中景象。
青山澹无姿①，白露谁能数②。片片水上云，萧萧沙中雨。（此章对雨而念行人也。首言中之景。云气蒙，故山常澹。雨湿多，故露难辨。片片，秋云之状。萧萧，秋雨之声。）
①江淹诗：“青山澹无姿。”②【邵注】谁能数，暗用佛书雨露皆有头数之义。殊俗状巢居①，层台俯风渚。佳客适万里②，沉思情延伫③。挂帆远色外，惊浪满吴楚④。久阴蛟螭出⑤。寇盗复几许⑥。（下乃对雨之怀。佳客万里，乃层台所遥望者。挂帆以下，又沉思所计虑者。《杜臆》：佳客必有所指。此章，上四句，下八句。）
①《博物志》：南越巢居，北朔穴处。元稹《通州》诗：平地才应一顷余，阁栏都大似巢居。自注：巴人都在山陂架木为居，自号阁拦头。
②曹植诗：“之子在万里。”陆机诗：“沉思钟万里。”③《离骚》：”结幽兰而延伫。”④《海赋》：“惊浪雷奔。”⑤蛟，龙属，无角，似蛇，细颈，颈上有白婴，四脚。婴，逆鳞也。螭，似蛟，无角，如龙而黄。⑥古诗：“河汉清且浅，相去复几许。”其二
空山中宵阴，微冷先枕席①。回风起清曙②，万象萋已碧③。落落出岫云..
④，浑浑倚天石。日假何道行⑤，雨含长江白。（次章，对雨而伤戍卒也。首记峡中秋雨，写阴惨之状。上四，见自宵及旦。下四，言云浓雨晦。）①陶潜诗：“夜中枕席冷。”②回风，旋转之风。古诗：“回风动地起。”③《孝经钩命诀》：“万象咸载。”④岫，山穴也。陶潜辞：“云无心而出岫。”⑤日行有黄道赤道。连槁荆州船，有士荷戈戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。群盗下辟山①总戎备强敌②。水深云光廓③，鸣橹各有适。（次记雨中征戌，写愁苦之情。(，) 《杜臆》：草镇，地名，想即黄草峡，前诗云“黄草峡西船不归”，可证。盖峡酉有乱，总戎调荆兵以防之，故船中军士荷戈冒险而赴远役。群盗，指小寇言，时又有下辟山者，而总戎止备强敌，不暇及之，故鸣橹各有所适，峡中不能安枕可知已。）
①《唐地志》：渝州有壁山县。《宋史》：辟山县，隶重庆府。疑即此地。
②《吴越春秋》：“强敌之兵日骇。”
③汉昭帝诗：“云光开曙月低河。”渔艇息悠悠，夷歌负樵客①。留滞一老翁，书时记朝夕。（未见渔樵自得，而叹己之留滞也。首段叙时景，次段述时事，所谓书时也，而朝夕所见，皆记于此矣。此章，前二段各八句，末段四句收。）
①《蜀都赋》：“陪以白狼，夷歌成章。”李峤诗：“荒阡下樵客，野猿惊山鸟。”
王嗣奭曰：公《忧旱》诗云：“上天铄金石，群盗乱豺虎。”今虽得雨而复忧盗，前章忧吴楚之盗，故恐远客难行。此章忧峡中之盗，故怜士卒劳役耳。
江上
【鹤注】当是大历元年夔州作。【顾注】诗言江上倚楼，此夔州西阁所作也。
江上日多雨①，萧萧荆楚秋②。高风下木叶③，永夜揽貂裘④。勋业频看镜⑤，行藏独倚楼⑥。时危思报主，衰谢不能休。（上四叙景，旅客悲秋之况。下四言情，旧臣忧国之怀。夜不眠以至曙，故对镜倚楼，看容色而计行藏。但以报主心切，虽衰年未肯自倭，此公之笃于忠爱也。【黄生注】“勋业者尚无成，故须看镜。行藏抑郁谁语，故独倚楼。）
①鲍照诗：“江上气早寒。”②《春秋正义》：荆楚，一木二名，故以为国号，亦得二名。庄公之世，经皆书荆。僖之元年，乃书楚人伐郑，盖始改为楚也。《晋书罗含传》：可谓荆楚之秋。
③江逌诗：“高风吹节变。”《楚辞》：“洞庭波兮木叶下。”④谢灵运《罗浮山赋》：“发潜梦于永夜。”⑤杜笃《吴汉诔》：“勋业既崇。”庾信诗：”匣中取明镜，披图自照看。”⑥江淹诗：“竖儒守一经，未足识行藏。”陈师道后山曰：真宗尝观子美诗“勋业频看镜，行藏独倚楼”，谓甫之诗皆不逮此。
黄生曰：此诗后半所云，是本怀，是正说。其余自嗤自怪，自宽自释，皆即此意，而反覆变化以出之。诗以言志，才以杼辞。志，不变者也。辞，百变者也。才不能变，则其志亦不足观矣。此非志之罪也，才之罪也。于此叹杜公之才之足以副其志也。
雨睛
【鹤注】当是大历元年夔州作。
雨时山不改，晴罢峡如新①。天路看殊俗②，秋江思杀人。有猿挥泪尽，无犬附书频。故国愁眉外③，长歌欲损神④。（上四雨晴有感，下申思乡之意。雨时总是此山，及晴罢而峡洗如新，喜初晴矣。晴则可以出峡，而犹然留滞，故不胜愁思。殊俗，指夔州，泪尽篆此。秋思，念家乡，无书蒙此。故国，指洛阳。愁眉外，心愁而眼不能见也。凡引古典，须用翻新。猿声沾泪，黄犬附书，情已悲矣。此说猿多而泪零已尽，无犬而频觅附书，语倍凄惨。上句用《水经注》渔者歌，下句用陆机入洛事，注皆别见。）
①萧子显诗：“雨罢叶增绿。”山峭夹水曰峡。②天路，犹云天边，即指夔州。枚乘诗：“天路隔无期。”《诗序》：“国异政，家殊俗。”③释亡名诗：“愁眉独向隅。”④陆机诗：“长歌赴促节。”按罗景纶云：“雨晴山不改，晴罢峡如新”，言或雨或晴，山体本无改变，唯既雨初晴，则山际精神，乃焕然如新。此说似未当。若上句出晴字，则下句便复。据公诗“久雨巫山暗，新晴锦绣文”，即此诗注脚。知雨晴两句，乃分说也。
雨不绝
梁权道依旧次，编在大历元年夔州诗内，以诗有“行云莫自湿仙衣”句也。《演义》：先之以鸣雨，继之以微雨，故题云《雨不绝》。
鸣雨既过渐细微①，映空摇如丝飞②。阶前短草泥不乱，院里长条风乍
稀③。舞石旋应将乳子④，行云莫自湿仙衣⑤。眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归⑥。（上六雨中景物，末二雨际行舟。风狂雨急，故鸣而有声，既过则细若飞丝矣。草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。江舸逆浪，讥夔人冒险以趋利。）
①王褒诗：“空林鸣暮雨。”应瑒诗：“乃肯顾细微。”②梁简文诗：“春色映空来。”《吴都赋》：“与风。”古诗：“密雨如散丝。”沈约《雨》诗：“非烟复非云，如丝复如雾。”③【朱注】“增韵》：室有垣墙者为院。黄鹤谓是严武幕中，非也。庾信诗：“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂。”④【黄生注】石燕乳子，神女湿衣，此严羽所谓趣不关理者。罗含《湘中记》：石燕在零陵具，遇风雨则飞舞如燕，止则为石。《水经注》：鷰山有石，绀色，状燕，其石或大或小，及雷风相薄，小者随大者而飞，如相将乳子之状。将，领也。古乐府：“一母将九雏。”
⑤《演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。何胥诗：“拂镜下仙衣。”
⑥《南史》：庾子舆奉父丧归，至瞿唐大滩，秋水犹壮，子舆抚心长叫，其夜水忽减退，安流而下。《楚辞》：“使江水兮安流。”乐府：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。”
律体以首尾为起阖，三四承上，五六转下，此一定章法也。若在六句分截，则上重下轻，不见转折生动之趣，诗之可议在此。
朱瀚曰：题便可怪，摇如丝，只是申上细微。泥不乱，语近于率。风乍稀，节外生枝。舞石加乳子，未免冗赘。神女自湿衣，何须过虑。眼边襯字，匆促拙字，安流逆浪，反覆重言，亦少意味。此当系赝作也，须辨之。
晚晴
【鹤注】当是大历元年秋分作。何逊诗：褰裳对晚晴。
返照斜初彻，浮云薄未归。江虹明远饮①，峡雨落余飞。凫雁终高去②熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微③。（上四晚晴之景，下四晚晴有感。(，) 夕照映虹，有似下垂而饮，承上返照。雨后云过，尚带余点飘飞，承上浮云。鸟鲁逢秋而自得，兴己之久客未归。）
①张正见诗：“镜如临风月，流如饮涧虹。”前汉燕王旦时，有大虹下于宫中，饮井水竭。按：虹见则雨晴矣。②《杜臆》：凫不高飞，字恐有误。
③陶潜侍：“闲雨纷微微。”黄生曰：上半写景，并精绝，晚晴之景如画。三四倒装句，各上三字一读。五喻高蹈之士，六喻贪庸之人，公于两者均无所处，所以途穷作客，留滞秋江也。
雨
黄鹤编在大历元年夔州诗内。《杜臆》谓舟中所作，盖因赵注以风扉为舟扉耳。
万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。鲛馆如鸣杼①樵舟岂伐枚②。清凉破炎毒③，衰意欲登台。（上六雨中之景，下二雨后之情。(，) 云深而万木隐藏者，以雨气连山而不开也。风扉不定，水鸟仍回，风雨并至也。雨落空江，声如鸣杼，樵人阻雨，不能伐枚，江边雨骤也。卢注：登阳台而袭快风，衰意欲藉以少舒。胡夏客曰：风扉一联，意在言外，比兴无穷，非仅摹景而已。）①《文选》：鲛人织绡于泉室。②《江赋》：“鲛人构馆于悬流。”《诗》：“伐其条枚。”注：“枝曰条，干曰枚。”
③古艳歌：“夏节纯和天清凉。”黄生曰：杜诗吟风之句，如“风靡掩不定”、“风幔不依楼”、“风帘自上钩”、“寒声风动帘”、“风连西极动”、“风前竹迳斜”，皆画风手也。
奉汉中王手札
【鹤注】汉中王贬蓬州刺史，今出峡将归京，作书报公，而公复之以诗。旧编在永泰元年，今依朱氏入在大历元年夔州。《杜臆》题上加奉字，以天潢尊之，其谨严如是。
国有乾坤大，王今叔父尊①。剖符来蜀道②，归盖取荆门③。峡险通舟峻，江长注海奔④。主人留上客⑤，避暑得名园。（首段叙王行踪。王时罢郡归朝，取道夷陵，而暂留归州也。【张远注】主人，指归州守。上客，即汉中王。胡夏客曰：上四，起局庄严。通舟注海，作去笔。留客避暑，作留笔。）
①【溍注】首句，谓王所封之国甚大也。《书大传》：周公曰：“吾今王之叔父也。”王，让皇帝之子，代宗之叔父。
②曹植诗：“剖符授玉，王爵是加。”③夷陵有荆门山，其状如阙然。④《吴越春秋》：“决江导河，东注于海。”⑤梁元帝诗：“光时留上客。”前后缄书报，分明撰玉恩①。天云浮绝壁，风竹在华轩。已觉良宵永，何看骇浪翻②。入期朱邸雪③，朝傍紫微垣④。（此想归途景事。馔玉，盖与缄书同赠者。绝壁、华轩，即名园佳景。良宵堪适，不必触浪前行。朱邸，指王第。紫微，指帝宫。避暑在夏，宵永属秋，还京正当冬雪，叙次详明。）
①戴暠诗：“馔玉待鸣钟。”②苏彦诗：“洪涛奔逸势，骇浪驾丘山。”③谢脁笺：“朱邸方开。”又诗：“黄旗映朱邸。”《玉海》：《汉书注》：郡国朝宿之舍在京师者，率名邸。诸侯朱户，故曰朱邸。④《晋志》：紫微大帝之座，天子之所居也。
枚乘文章老①，河间礼乐存②。悲秋宋玉宅③，失路武陵源④。淹泊俱崖口⑤，东西异石根⑥。夷音迷咫尺⑦，鬼物倚朝昏⑧。（此记峡中景况。枚乘自拟，河间比王。悲宋玉，王在归州。失武陵，公未之楚。俱崖口，两地多山。异石根，彼此分手矣。夷音、鬼物，压蛮俗之丑恶，自伤独居夔州也。）
①赵曰：梁孝王时，枚乘在诸文士之间年最高。②《汉书》：景帝子河间献王德，学举六艺，被服儒术，武帝时来朝，献礼乐，对三雍宫。
③宋玉宅，在归州。《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅。”④武陵源，用桃花源迷路事。⑤宋之问诗：“崖口众山断。”⑥归州，在夔州之东。石根，山足也。庾信诗：“横琴坐石根。”⑦夷音，指楚语。⑧《芜城赋》：“木魅山鬼，昏见晨趋。”《洞冥记》：明茎草，照见鬼物之形。宋之问诗：“山鬼泣朝昏。”
犬马诚为恋①，狐狸不足论②。从容草奏罢③，宿昔奉清樽④。（末致临岐缱绻之情。犬马，自方。狐狸，指当时窃位者。王于草奏之余，应念宿昔
交欢，嘱其去后不忘也。此章，前三段各八句，末段四句收。）
①曹植表：“不胜犬马恋主之情。”②《张纲传》：“豺狼当道，安问狐狸。”③《前汉京房传》：为淮阳王作求朝奏草。沈佺期诗：“顾我叨郎署，惭无草奏工。”
④古诗：“宿昔梦见之。”古歌：“清樽发朱颜。”
返照
《杜臆》谓诗作于西阁，阁临白帝城西，故见返照。《演义》：诗成后，偶举二字为题，非专咏返照也。后有五律一首，是全写返照。
楚王宫北正黄昏①，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁②，归云拥树失山村③。衰年病肺惟高枕④，绝塞愁时早闭门⑤。不可久留豺虎乱⑥，南方实有未招魂⑦。（上四，雨后晚晴之景。下四，衰病乱离之感。雨痕初过，故日照江而石壁之影摇动。黄昏乍瞑，故云拥树而山村之路遮迷。此时方欲高枕闭门，乃思及豺虎为乱，则兹地不堪久留矣。但恐惊散之旅魂，未必能招之北归耳。愁时指乱，招魂自谓。）
①【顾注】楚王宫，在巫山县西北。祖孙登诗：“飘楚王宫。”《楚辞》：“黄昏以为期。”
②吴均诗：“九茎日返照。”江淹诗：“缅映石壁素。”③傅毅《七激》：“仰归云，恕朔风。”庾信诗：“山村落猎围。”④《史张仪传》：“大王高枕而卧。”⑤晋封禅奏：“人望绝塞。”胡夏客曰：愁时而在绝塞，无可奈何，唯早闭门耳。《汉严助传》：“边境之民。为之早闭晏开。”⑥《楚辞》：“山中不可以久留。”张载诗：“盗贼如豺虎。”【鹤注】公屡以强镇比豺虎，是时杨子琳攻崔旰未已，公知子琳将变，故曰不可以久留。三年，子琳果杀夔州别驾张忠，据其城。
⑦【卢注】招魂者，礼之所谓复也。宋玉哀其师无罪放逐，恐其魂魄离散，故作《招魂》。《招魂》曰：“魂兮归来，南方不可以止。”
黄生曰：前半写景，可作诗中图画。后半言情，能湿纸上泪痕。视白帝城中诗，较胜一筹，以起属正声，后半气力雄厚故也。又曰：年老多病，感时思归，集中不出此四意。而横说竖说，反说正说，无不曲尽其情。此诗四项俱见，至结语云云，尤足凄神戛魄。
晴二首
【鹤注】当是大历元年初到夔州时作。
久雨巫山暗，新晴锦绣文①。碧知湖外草②，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。（此为久雨初晴而作也。三四新晴远景，下四新晴近景。锦绣文，晴光映于山色。碧字、红字，另读，与“青惜峰岚过，黄知橘柚来”句法相同。莺和、鹤群，自慨羁孤。花落纷纷，叹已飘零也。）
①刘绘《琵琶峡》：诗：“照烂虹蜺集，交错锦绣陈。”②湖外，谓洞庭湖之外。其二
啼乌争引子，鸣鹤不归林①。下食遭泥去，高飞恨久阴。雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客②，驱驰魏阙心③。（次章，对晴景而感怀。啼乌下食，鸣鹤高飞，见物情厌雨而喜晴。雨声、日气，点明题意。末伤羇旅不归也。冲塞射江，与魏阙相照。）
①《易》：“鸣鹤在阴。”
②《史记》：太史公留滞周南。公借以自喻。太史公，乃司马谈。周南，在今西安府泾阳县。
③《吕氏春秋》：中山公子谓詹子曰：“身在江湖之上，心居魏阙之下。”
雨
【鹤注】当是大历元年作。【洙注】诗云“绞龙斗”、“于戈盛”，是张献诚、杨子琳、柏茂林并起兵讨崔旰时也。
始贺天休雨，还嗟地出雷①。骤看浮峡过，密作渡江来。牛马行无色②蚊龙斗不开③。干戈盛阴气④，未必自阳台。（乍晴复雷，雨将作矣。中四，(，) 状其雨至而势大。末言此关人事所召，非由地气使然，诗盖有感而作也。卢注：行无色，从雨密来。斗不开，从雨骤来。上句喻凋残未起，下句喻战争不休。）
①《易》：“雷出地奋豫。”
②《庄子》：“秋水时至，两涘渚涯之间，不辨牛马。”
③汉武帝歌：“蛟龙骋兮放远游。”龙斗野，出《汉书》。④阮籍诗：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”
殿中杨监见示张旭草书图
【鹤注】此及后二篇，同是大历元年作。《杜臆》：杨本殿中监，题云“殿中杨监”，尊殿也。草书云图，岂如右军《笔阵图》耶？《唐书》：殿中省监一人，掌天子服御之事。南齐有内外殿中监。
斯人已云亡①，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻②。（杨示旭书，起处总提。斯人指张，及兹指杨。）
①《诗》：“人之云亡。”
②陆机诗：“感物凄恻。”悲风生微绡①，万里起古色，锵锵鸣玉动②，落落群松直③。连山蟠其间..
④，溟涨与笔力⑤。（此叙其书法之神妙。微绡之上，如风生万里，以笔有古意也。玉动状其疾徐，松直状其苍劲，连山状其起伏，俱涨状其浩瀚。）①潘岳诗：“凯风扬微绡。”②谢脁诗：“锵锵玉銮动。”③《天台赋》：“荫落落之长松。”④《法书要录》：索靖章草书，若雪岭孤松，冰河危石。萧思话行草，如连冈尽望，势不断绝。
⑤溟涨，谓溟渤涨水。谢灵运诗：“溟涨无端倪。”《南史》：王僧虔论书云：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代，无以辨其优劣，惟见笔力惊异耳。”有练实先书，临池真尽墨①。俊拔为之主②，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则③。（此赞其书学之精深）。
①卫恒《书势》：弘农张伯英，凡家之衣帛，必先书而后染练之。临池学书，池水尽黑，韦仲将谓之草圣。②《杜臆》：“俊拔为之主”，自是笔诀，在草书尤难。③《王羲之传》：“我书，我钟繇当抗行，比张芝草犹雁行。”
呜呼东吴精①，逸气感清识②。杨公拂箧笥③，舒卷忘寝食④。念昔挥毫端，不独观酒德⑤。（末结杨公之赏鉴。草书逸气，足动杨之清识，故常卷舒把玩，而又念其挥毫落笔时。旭醉后善书，不独酒德可观，公诗“张旭三杯草圣传”，可证。此章，四句起，下三段各六句。）
①东吴精，享东吴之精气。本传：旭，东吴苏州人。《杜臆》云：李颀赠张颠诗“皓首穷草隶，时称太湖精”，知旭原有此号也。②魏文帝书：“公干有逸气。”《晋书》：卫瓘忠允清识，有文武之才。③班婕好诗：“捐弃箧笥中。”④鲍照诗：“朝日下卷舒。”⑤刘伶有《酒德颂》。
杨监又出画鹰十二扇
【鹤注】题云“又出”，则是同时所作。
近时冯绍正，能画鸷鸟样①。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立②，清绝心有向。疾禁千里马③，气敌万人将④。（首记画鹰之神俊。《杜臆》：此诗盖因才志不展，而发兴于鹰扬者。公赋鹰马，必有会心语，此则“清绝心有向”是也。前草书，是张旭真迹。此鹰图，乃临摹冯画。独立，静出群。有向，动欲飞。千里马，比其健。万人将，喻其雄。禁，当也。）
①【朱注】谢赫《画评》：画有传移摹写，为六法之一。张彦远云：顾恺之有摹搨妙法。古时好搨画，十得七八。亦有御府搨本，谓之宫搨。十二扇，盖搨冯监画本也。《历代名画记》：冯绍正，开元八年为户部侍郎，善画鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，有降云蓄雨之感。
②《河图说征示》：鸟一足曰独立。
③洙曰：汉文帝时有献千里马。④《史记》：项羽学万人敌。《宋武帝纪》：鲁爽累世将家，骁猛善战，号万人敌。
忆昔骊山宫，冬移含元仗①。天寒大羽猎②，此物神俱王③。当时无凡材..
④，百中皆用壮⑤。粉墨形似间⑥，识者一惆怅。（此见鹰而慨往事。绍正乃开元间人，故想出骊山校猎之盛，不觉对画而惆怅也。）①黄希曰，《旧书》：东内曰大明宫，正殿曰含元殴。骊山在昭应县，故幸骊山则移含元之仗。洙曰：玄宗太平时，常以冬十月幸骊山温泉宫较羽猎，《津阳门诗注》：申王有高丽赤鹰，歧王有北山黄鹘，逸气奇姿，特异他等。上每校猎，必置于驾前，目为决胜儿。②扬雄有《羽猎赋》。③《庄子》：择雉十步一啄，百步一饮，神虽王，不善也。《世说》：庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”
④又：桓温曰：“万石挠弱凡才。”⑤《史记》：养由基善射，百发百中。用壮，出《易大壮》卦。⑥《颜氏家训》：皆须粉墨，不可滥也。
干戈少暇日，真骨老崖嶂①。为君除狡兔②，会是翻鞴上③。（末借真鹰寄慨。游猎不暇，鹰老空山矣，然其力能搏兔，虽老犹可用也。写一画鹰，而世之治乱，身之用舍，俱在其中，真是变化百出。此章，前二段各八句、末段四句收。）
①钟峰《诗品》：“真骨凌霜，高风跨俗。”②孙楚《鹰赋》：“擒狡兔于平原。”【鹤注】狡兔，指崔旰辈。③隋炀帝《鹰》诗：“虽蒙鞴上荣，无复凌云志。”
送殿中杨监赴蜀见相公
【鹤注】大历元年二月，杜鸿渐以黄门侍郎平章事帅蜀，明年六月入朝。此诗当是元年秋作，相公指鸿渐。
去水绝还波①，泄云无定姿②。人生在世间，聚散亦暂时。离别重相逢，偶然岂足期。送子清秋暮，风物长年悲③。（首段送别杨监。上二兴下聚散，别离二句承聚，送子二句承散。）
①古诗：“长江无回波。”②泄云，云之飘散者。鲍照诗：“泄云去不极，驰波往不穷。”③殷仲文诗：“风物自凄凉。”《淮南子》：“木叶落，长年悲。”豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益①，军事无孑遗②。解榻再见今③用才复择谁④。（此言杨当受知于杜相。国家出师之日，正豪俊见才之时也。）(，) ①《初学记》：剑南道，《禹贡》梁州之域，自剑阁西南方为益州。②《出师表》：“晓畅军事。”《诗》：“靡有子遗。”③《后汉徐稚传》：陈著为太守，惟稚来特设一榻，去则悬之。④《左传》：“虽楚有材，晋实用之。”
况子已高位①，为郡得固辞②。难拒供给费，慎哀渔夺私③。干戈未甚息，纲纪正所持④。（此言杨当爱民以尽职。于供亿之中，能绝侵渔，此正操纲纪而恤下情也。）
①《唐志》：殿中监，从三品，则其位已高。
②得固辞，言不得固辞也。《书禹谟》：“稽首固辞。”③《景固辞》：渔夺百姓，侵牟万民。④又：二千石官长，纪纲人伦。泛舟巨石横①，登陆草露滋②。山门日易夕③，当念居者思④。（末致丁宁之意。言水陆之艰难，此居者代为行人思也。今我日夕还山，客当念此而致戒于前途矣。此章，八句起，四句结，中二段各六句。）
①《子虚赋》：“内隐钜石白沙。”
②宋之问诗：“草露湿人衣。”③隋萧子隆诗：“山门一已绝。”④《左传》：不有居者。
赠李十五丈别
【鹤注】李十五丈，即文凝秘书也。前寄李秘书诗云“衣冠八尺身”，又云“玄成负文彩”，此诗云“不闻八尺躯”，又云“玄成美价存”，故知为文凝也。前诗在大历元年夏作，此乃其秋作也。
峡人鸟兽居①，其室附层巅②。下临不测江③，中有万里船。多病纷倚薄..
④，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤⑤。（此叙在夔景事。《杜臆》：前寄李诗云：“猿鸟千崖窄，江湖万里开。”上四乃其注疏也。见万里船，则恩出峡。名贤慰怀，喜对李丈也。）①《魏都赋》：“蛮陬夷落，度道而通者，鸟鲁之氓。”【吴注】鸟兽居，即巢居穴处。
②谢灵运诗：“筑观基层巅。”③汉武都太守李翕《西峡颂》：“下有不测之谿。”④谢灵运诗：“拙疾相倚薄。”倚薄，犹言交迫。⑤又：“开颜披心胸。”荀悦《汉纪序》：“殊德名贤。”孤陋忝末亲①，等级敢比肩。人生意气合②，相与襟袂连③。一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心④，壮笔过飞泉⑤。玄成美价存，子山旧业传⑥。不闻八尺躯⑦，常受众目怜。（此述李丈交谊，并其才品。李与公，必同辈亲戚，故云末亲、比肩。遣仆、共筵，李待公厚也。展寸心，其议爽快。过飞泉，其诗敏捷。玄成、子山皆父子显达，以比李之家世通贵。）
①《学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
②蔡邕《陈留太守碑》：“意气精朗。”③潘岳赋：“蹑踵侧肩，掎裳连袂。”④鲍照赋：“抚寸心而未改。”⑤曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”⑥《周书》：庾信，字子山。父肩吾，为梁太子中庶，掌管记室。东海徐摛，为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父子在东宫，既有盛才，文并绮丽，故世号为徐庾体焉。
⑦陈寿《诸葛亮表》：“身长八尺，容貌甚伟。”且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天①。汧公制方隅②，迥出诸侯先。封内如太古③，时危独萧然。清高金掌露④，正直朱丝弦⑤。昔在尧四岳⑥，今之黄颍川。（此述李行之故，兼美汧公。封内，言其治化。金露，比其清操。朱弦，比其直节。【朱注】《旧书》：勉坦率淡素，好古尚奇，清廉简易，为宗臣之表。清高数语，乃其实录。）
①《一统志》：重庆府彭水县，自三国至唐，皆名黔阳县。【旧注】汧公，李勉也，宗室郑惠王孙。【鹤注】《旧史》大历七年，勉拜工部尚书及滑毫节度，不言封汧国。《新史》谓自岭南节度召归，进工部尚书，封汧国公。勉以大历四年入岭南，归在五年公殁之后，今此诗已云汧公，盖《新史》误也。【黄生注】时李勉为梁州都督、山南西道观察使，李往访之，由蜀入黔，为自北而南也。
②《卢思道集》：“外静方隅，内康庶绩。”
③《管子》：四封之内。
④金茎露，见二卷。⑤《后汉党锢传》：“直如弦，死道边。”⑥洙曰：四岳，分掌四方之诸侯。汉黄霸为颍川太守，有治状。于迈恨不同①，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇②。丈夫贵知己，欢罢念归旋。（此送别李丈，而望其再晤也。不同，不得同行。所思，指汧公言。上言三日共筵，李丈盖尝设榻以待公，今则解榻而悬诸秋露之傍矣。客游久，言李丈行踪。月再圆，订别后重逢。【朱注】李往汧公，必有留连诗酒之兴，然为欢易尽，不可久游而忘返也。此章，八句起，十句结，中二段各十二句。）
①《诗》：“从公于迈。”
②王融诗：“结赏自云峤，移燕乃方壶。”此游仙诗也。黄生曰：此诗北回、南入二句，杜田谓李丈访勉于梁州，是也。黄鹤谓由黔南以人豫章，故下有“解榻秋露悬”句，是就用陈蕃事，其固已甚。夫由蜀入豫章，一水之便，反迂道以入黔阳，何为者耶？如“解榻再见今”，前以之赠杨监矣，岂必泥子江西乎？《钱笺》偏信鹤说，反以杜田为误，彼盖依据史文耳。史载勉为梁州都督，在肃宗初年，及宝应元年，党项、奴剌寇梁州，勉弃郡走，后历河南尹，徙江西观察使。大历二年来朝，拜京兆尹。钱氏误认访勉在江西，故于北回、南入，程途不合。且此诗已称汧公，而《新书》记封爵在大历十年，钱氏既知其谬矣。则本传所载前后历官之岁，又安可尽信乎？据诗言“南入黔阳天”，知大历初年勉尚在梁州也。如此类，正当援诗以正史，不当据史以释诗矣。
种莴苣并序
【鹤注】当是大历元年秋作。【朱注】莴苣，公借以自喻，序有“晚得微禄”句，词旨甚明。
既雨已秋，堂下理小畦，隔种一两席许莴苣，向二旬矣，而苣不甲拆，独野苋青青。伤时君子，或晚得微禄，轗轲不进，因作此诗。（《本草》：莴苣花子并同白苣，江东人谓之莴笋。苋有赤白二种，或谓细苋，俗谓野苋。）
阴阳一错乱，骄蹇不复理①，枯旱于其中②，炎方惨如燬③。植物半蹉跎..
④，嘉生将已矣⑤。（从夏旱叙起。阴阳错乱而致旱，亦有感时事也。不复理，谓不循常理。）①蔡邕诗：“苦热气骄赛。”【邵注】骄，谓日色骄亢。蹇，谓雨水蹇涩。②司马相如《难蜀父老文》：“若枯旱之望雨。”③《诗》：“王室如燬。”④《周礼地官大司徒》：以土会之法，辨五地之物，其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰，各有植物。⑤《史记》：“神降之嘉生。”注：“嘉，谷也。”
云雷欻奔命①，师伯集所使②。指挥赤白日，澒洞青光起。雨声先以风，散足尽西靡③，（此秋雨大作之象。奔命，奉上帝之命。所使，为造化所使。指挥，日色藏影。澒洞，云气郁蒸。【旧注】西靡，言雨散而斜向西也。）
①《左传》：子重子反，一岁七奔命。
②扬雄《河东赋》：“叱风伯于南北兮，呵雨师于东西。”③谢脁诗：“森森散雨足。”宋玉《笛赋》：“白日西靡。”山泉落沧江①，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓②，信宿罢滞洒。堂下可以畦，呼童对经始。（此雨后治畦之事。犹霹雳，雷久矣。纤飒沓，风缓矣。罢潇洒，雨止矣。对经始，两童相对而治畦也。）
①《易》：“山下出泉。”
②应玚《西狩赋》：“飒沓凤翔。”苣兮蔬之常，随事蓺其子。破块数席间①，荷锄功易止②。两旬不甲拆，空惜埋泥滓。（此见嘉蔬之难植。子，下种也。破坏。锄土也。）
①《盐铁论》：周公之时，风不鸣其条，雨不破塊。
②陶潜诗：“带月荷锄归。”③《易》：“雷雨作而百果草木皆甲拆。”野苋迷汝来，宗生实于此①。此辈岂无秋，亦蒙寒露委②。翻然出地速，滋蔓户庭毁③。（此贱种之易繁。不知汝从何来，丛生于此，憎之也。一当秋露寒凉，不久委落，危之也。户庭毁，谓遮塞路迳。）
①《吴都赋》：“宗生高冈，族茂幽草。”扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生簇攒，俊茂丰美。”
②鲍照诗：“归华先委露。”③《左传》：“无使滋蔓。”《易》：“不出户庭。”因知邪干正①，掩抑至没齿②。贤良虽得禄，守道不封己③。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。（此拈出本意，着眼在邪干正三字。君子守道洁己，其芳泽可以被人。小人必欲摧抑终身，如荆杞之败芝兰也。“掩抑至没齿”，此公痛心疾首语。苣苋，是比义。芝兰荆杞，又是比中之比。）
①干，侵害也。②吴均诗：“掩抑摧藏张女弹。”③谢灵运诗：“守道自不携。”《国语》：叔向曰：“引党以封己。”李康《运命论》：“封己养高，势动人主。中园陷萧艾①，老圃永为耻②。登于白玉盘③，藉以如霞绮④。苋也无所施，胡颜入筐篚⑤。（仍以喻意作结，见邪终不能胜正也。萧艾陷苣，老圃伤心，岂知久屈终伸，玉盘霞绮之上，登苣而不用苋，君子之可贵犹是矣。此章七段，各六句分截。）
①《世说》：“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣。”《诗》注：“萧，蒿也。”
②老圃，见《论语》。③《汉官仪》：封禅坛有白玉盘。徐擒《咏橘》诗：“愧以无雕饰，徒然登玉盘。”
④藉绮，盘下承之以绮。谢脁诗：“余霞散成绮。”⑤曹植表：“忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。”高元之《荼甘录》曰：自古工诗者，未尝无兴也。睹物有总则有兴。今之作诗，以兴近乎讪也，故不敢作，而诗之一义废矣。杜《萵苣》诗云：“两旬不甲拆，空惜埋泥滓。野苋迷汝来，宗生实于此。”皆兴小人盛而掩抑君子也。至高适《题处士园》云：“耕地桑柘间，地肥莱常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。”则近乎讪矣。作诗者知兴之与讪异，始可与言诗矣。
白帝
【鹤注】当是大历元年秋作。【张远注】此在白帝城而作，非专咏白帝也。
白帝城中云出门①，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏②。戎马不如归马逸③，千家今有百家存④。哀哀寡妇诛求尽⑤，恸哭秋原何处村⑥。（此章为夔州民困而作也。上四峡中雨景，下四雨后感怀。江流助以雨势，故声若雷霆之斗。树木蔽以阴云，故昏霾日月之光。此阴惨之象也。戎马之后，百家仅存。户口销于兵赋，故寡妇遍哭于秋村。此为崔旰之乱而发欤？《杜臆》：前叙雨景，便兴下乱象。戎马，指作乱者。不如归马逸，笑其劳而无益。）
①《庄子》：“望之若屯云。”
②马融《广成颂》：“闇昧不睹日月之光，聋昏不闻雷霆之震。”王逸《楚辞注》：“云兴而日月阍。”③《国语》：范文子立于戎马之前。《书》：“归马于华山之阳。”
④晁错书：“调立城邑，无下千家。”《文心雕龙》：“百家飙骇。”⑤《楚辞》：“声哀哀而怀高丘兮。”贾捐之对：“老母寡妇，饮泣巷哭。”⑥《左传》：“诛求无艺。”陈后主诗：“四野秋原暗。”
杜诗起语，有歌行似律诗者，如“倚江柟树草堂前，古老相传二百年”是也。有律体似歌行者，如“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”是也。然起四句一气滚出，律中带古何碍。唯五六掉字成句，词调乃稍平耳。
黄草
【朱注】观首二句，乃夔州作无疑。黄鹤疑松州被围，谓广德二年事，因以秦中驿使为李之芳使吐蕃，蜀道兵戈为徐知道据剑阁，全解俱谬。今以旧编正之。单复编在大历元年之秋。
黄草峡西船不归，赤甲山下人行稀①。秦中驿使无消息②，蜀道兵戈有是非③。万里秋风吹锦水④，谁家别泪湿罗衣⑤。莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。（此章为蜀中兵乱而作也。上四刺崔旰，下四忧吐蕃。船不归，水阻也。行人稀，陆梗也。无消息，未闻朝命区处。有是非，郭崔互有曲直。锦江别泪，忆旧交之遭乱者。松州被围，则全蜀安危所系，故所忧不独在剑阁也。）
①黄草峡，在涪州上流四十里。赤岬山，在夔州府东北七里。《通鉴》：大历四年，涪州守捉使王守仙伏兵黄草峡。胡三省曰：黄草峡在涪州之西。《益州记》：涪州黄葛峡有相思崖，今名黄草峡。山草多黄，故名。《水经注》：赤岬山，公孙述所造，因山据势，周回七里一百四十步，东高二百丈，西北高一千丈，南连基白帝，山甚高大，不生树木，其石悉赤。土人云：如人袒胛，故谓之赤甲山。②王粲为刘表书：“河山阻限，狼虎当路。虽遣驿使，或至或否。”③《吴越春秋》：“欲兴兵戈，以诛暴楚。”《庄子》：“无成心而有是非。”
④万里桥，在成都。庾信诗：”锦水照簪裾。”⑤又：“别泪损横波。”何逊诗：“复恐湿罗衣。”朱鹤龄曰：考唐史，杜鸿渐至蜀，崔旰与杨子琳、柏茂林等各授刺史防御，而不正崔旰专杀主将之罪，故有兵戈是非之语。盖言崔乱成都，柏、杨讨之，其是非不可无辨也。然旰本建功西山，郭英乂通其妾媵，激之生变，其罪有不专在旰者。未几释甲，随鸿渐入朝，而吐蕃则岁岁为蜀患，故末语又不忧剑阁而忧松州也。松州先为吐蕃所陷，此云已被围，必中间严武又收复之。
白盐山
【鹤注】当是大历元年秋作。
卓立群峰外，蟠根积水边①。他皆任厚地②，尔独近高天③。白牓千家邑..
④，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传⑤。（上四写山势之孤高，中二记人民之聚集，未则自信诗句足传也。《杜臆》：山高者基必大。此山草立群峰之表，乃蟠根于积水之边，望若悬空，是不任地而近天矣，岂非夔府一奇观哉！且绕山而上，千家成邑，积水之中，万估船来，又蜀中都会也。向者春望此山，虽有断壁红楼之句，今秋亲历其地，苦心刻画，而始得此山真面目，但恐词人取句，未必能传耳。此诗细玩，始知描写之工。后来选者不及，论文笑自知，信矣。）①【钱笺】《荆州记》：白盐崖下有黄龙滩，水最急，沿诉所忌，故曰“积水边”也。
②谢庄《月赋》：“任地班形。”③《东京赋》：“岂徒跼高夭，蹐厚地而已哉。”④白牓，指门上扁额。《杜臆》：地志载赤甲山有孤城，即鱼复县，盐山不言有邑，此特言其有似千家之邑耳。⑤江淹诗：“刻画崒兮，山云而碧峰。”黄希曰：“《世说》：”周云：刻画无盐。”此因山名白盐，故有末句。
谒先主庙
【鹤注】成都有先主庙，夔州亦有之。先主伐吴，步归鱼复，崩于永安宫，所以有庙。永安宫在丰溪之侧，即诗中青溪也。摇落乃秋候，当是大历元年秋作。《方舆胜览》：庙在奉节县东六里。
惨澹风云会①，乘时各有人②。力侔分社稷③，志屈偃经纶④。复汉留长策⑤，中原仗老臣⑥。杂耕心未已⑦，欧血事酸辛⑧。霸气西南歇⑨，雄图历数屯⑩。锦江元过楚，剑阁复通秦。（首叙先主始末，当时创业未半，委之武侯。及武侯既殁，而汉祚遂亡矣。各有人，孙曹角立也。力侔，谓三国鼎峙。志屈，谓征吴未遂。仗老臣以复汉，即先主临终时所谓“君才十倍曹丕，必能定大事”也。杂耕渭南，欧血军中，此《出师表》所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”者也。霸气二句，言天命去而汉祚终。【旧注】锦江、剑阁，蜀地也。过楚、通秦，伤其不久而合于晋。《杜臆》：蜀汉不兴，以霸气歇、历数屯，天限之也。不然，蜀都虽小，其东达楚，可以取吴，其北通秦，可以取魏，何患不能混一哉。按：此说多一转折，不如前说为当。）
①《世说》：道壹道人曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。”陆机诗：“霭霭风云会。”《云台二十八将论》：”咸能感会风云，奋其知勇。”
②《吴越春秋》：“汤武乘四时之利而制夏殷。陆抗疏：“德均则众者胜寡，力侔则安者制危。”
③《左传》：“杜稷有主。”
④《易》：“君子以经纶。”
⑤《出师表》：“北定中原，兴复汉室。”晋郭钦疏：“万世之长策也。”
⑥《吴越春秋》：“先王之老臣也。”
⑦《蜀志》：“亮与司马懿对于渭南，每患粮不继，分兵屯田，为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，百姓安堵，军无私焉。”钟会檄文：“劳役未已。”未然、已然二字拆开，与酸辛为借对。
⑧《魏志》：“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷道，发病卒。”裴松之曰：“亮在渭滨，魏人蹑迹，胜负之形，未可测量，而云呕血，盖因孔明亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎？刘琨丧师，与元帝笺亦云：亮军败呕血。此则引虚记以为言也。”阮籍诗：“举翼更酸辛。”
⑨《吴越春秋》：范蠡曰：“霸王之气，见于地户。”
⑩谢脁诗：“雄图怅若兹。”《书》：“天之历数在尔躬。”旧俗存祠庙①，空山立鬼神②。虚檐交③，鸟道枯木半龙鳞④。竹送清溪月，苔移玉座春⑤。闾阎儿女换⑥，歌舞岁时新⑦。（此写庙中景事。交鸟道，庙之高。半龙鳞，木之古。竹送二句，见岁时屡度。闾阎二句，见庙祀常存。卢世曰：此见人心思汉，历数百年如一日也。）
①《国语》：“卒历代之旧俗。”《后汉成安侯传》：帝为起祠庙。
②立，谓设立神像。作泣鬼神者，未安。③江总诗：“虚檐静暮雀。”《南中八志》：鸟道四百里。④庾信诗：“自能枯木润。”《子虚赋》：“照烂龙鳞。”《抱朴子》：“松树其皮中有脂，状如龙形。”⑤《杜臆》：清溪之月从竹梢露出，故云“竹送”。玉座之苔与春色频
呈，故云“苔移”。玉座，神床也。谢脁诗：“玉座犹寂寞。”
⑥《东都赋》：“闾阎且千。”【黄注】儿女，即歌舞者。
⑦《左传》：“歌舞不倦。”竺僧度诗，“倏忽岁时过。”
绝域归舟远①，荒城系马频②。如何对摇落③，况乃久风尘④。孰与关张并⑤，功临耿邓亲⑥。应天才不小⑦，得士契无邻⑧。迟暮堪帷幄⑨，飘零且钓婚⑩。向来忧国泪(11)，寂寞洒衣巾(12)。（此谒庙而有感也。周甸注：当此风尘摇落中，孰与关张并列，而功侔耿邓乎？必有真主应天之才，方成君臣契合之机。今年齿迟暮，岂堪更参帷幄，只作磻溪钓叟已耳。但优国念深，不禁泪洒衣巾也。《杜臆》：后八句，一是言有君则有臣，一是叹有臣而无君，此思古伤今之语。此诗中八句，乃叙题；前后各十二句，全以议论成章，他人无此深厚力量。）
①李陵书：“出征绝域。”谢脁诗：“天际识归舟。”②又：“荒城迥易阴。”刘琨诗：“系马长松下。”③《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”④周王褒诗：“久戍风尘色。”⑤《蜀志》：关羽字云长，张飞字翼德，先主与二人寝则同床，恩若兄弟。《陈书》：萧摩诃仕陈，屡从吴明彻北伐，谓其材不减关张。⑥《后汉书》：耿弇，字伯昭，从光武，拜建威大将军，后封好畤侯。邓禹，字仲华，光武安集河北，拜前将军。后定河东，拜为司徒，封高密侯。⑦《蜀志》：谯周等上言，圣王应际而生，与神合契，愿大王应天顺民。
⑧武侯本传：先主曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水。”所谓“得士契无邻”也。《史记》：严仲子亦可谓知人，能得士矣。无邻，无与比邻也。⑨《楚辞》：“恐美人之迟暮。”【黄生注】帷幄，用子房事。钓缗，用太公事。《高帝纪》：“运筹帷幄之中，吾不如子房。”
⑩庾信赋：“将军一去，大树飘零。”《诗》：“其钓维何，维丝伊緍。”《抱朴子》：施钓緍于修木之末。缗，一作罠，引《文选注》鹿网为证，非也。公在江边，故云钓缗。(11)《前汉盖宽饶传》：“进有忧国之心。”(12)《楚辞》：“寂寞而绝端。”沈约诗：“宁假洒衣巾。”善作诗者，必构全局。全局既定，则议论得展，而意义层出矣。此篇，若无起段之激昂悲壮，则开端少力量。若无后段之感慨淋漓，则收结少精神。能以吊古之情，写用世之志，足今千年上下，英雄堕泪，烈士抚膺，不独记叙庙貌处，见其古色斑澜，哀音凄怆也。
孔明与伊吕相伯仲，旧说以关张相比并，非也。一云：孔明岂与关张相并，直与耿邓相亲。亦非也。诗本言先主而突赞武候，语气不符。据《杜臆》，公不以将材自居，而欲为中兴名佐，是也。《钱笺》亦云：孰与四句，属公自叙语。公当流落风尘之中，而追怀应天得士之遇，故有此言耳。
胡应麟曰：“力侔分社稷，志屈偃经纶”，欧、苏得之而为论宗。“江山如有待，花柳更无私”，程、邵得之而为理窟。”鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡”，鲁直得之而为沉深。“白屋留孤树，青天失万艘”，无已得之而为劲瘦。“烟花山际重，舟楫浪前轻”，圣俞得之而为闲澹。“江城孤照日，山谷远含风”，去非得之而为浑雄。凡唐末宋元人，不皆学杜，其体则杜集咸
备。元微之谓自诗人来未有如子美者，乃不易之论。至轻俊学流，时相诋驳，累亦坐斯，然益足见其大也。
附记：昭烈帝庙祀千秋，而曹魏后世无闻，可见公道之在人心也。又考汉魏陵墓，亦存毁各异，此天道之不爽者。《津逮秘书》载惠陵一事，有蜀盗潜入隧道，见帝与关张共聚一堂，令盗饮酒一碗，赐玉带一围，其人战惧而出，所饮之酒乃漆浆也，所与之带乃白蛇也。此见千古英灵，长存天壤矣。近年甲寅乙卯之际，河北漳水中，有十五岁童子，夏浴于河。腰斩尸浮。其家惊异，使强壮负力者，仍入水中，又断足股而死。士人群怒，因截河上下流，车涸其水，见一铁轮旋转如飞，轮角挂以利刃。土人去其刃，碎其轮，见轮旁有石槨，用巨木撞破之，槨中铜弩齐发，射伤数人。其内仍有石壁，土人用板扉蔽身，横撞而碎壁，内有两石榻，男左女右，对卧其上，衣冠面貌，宛若生存，视其碑石，知为魏武帝之墓。众人恶其生前篡国，死后杀人，遂拽出其尸，粉碎骸骨。先是一月、有营卒于梦中几一五十余岁丈夫，自称汉丞相云：“将来子当为我保护旧居。”及将发之前一夕，又现梦云：“明朝难作，我室中金宝任汝携取，慎勿毁我身体。”及期，众怒难解，此卒亦分其所藏故物。时湖南逆藩称乱，遣河北兵会讨。此卒为把总官，竟伤于炮火。但能戮力从军，捐躯报国，胜于曹氏远矣。噫！疑冢七十，散布于太行河北，而真扩究为后人发掘，前以机械陷人，究以机械自灭，天网不漏，可为奸雄永鉴矣。此时安阳邑令，乃莆田林进士，有刻文以纪真事。
古柏行
【鹤注】此大历元年至夔州作。赵次公曰：成都先主庙，武侯祠堂附焉。夔州先主庙、武侯庙各别。此诗云“孔明庙前有老柏”，盖指夔州柏也，中云“忆昔路绕锦亭东，先主武侯同閟宫”，追言成都庙中柏也。公《夔州十绝》云“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”，此可证也。蔡梦弼曰：成都先主庙西院，即武侯祠，有武侯手植古柏，公《蜀相》诗云“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，此又一证也。田况《古柏记》：自唐季调瘁，历王孟二国，蠹槁尤甚。然以祠中树，无敢伐者。宋乾德丁卯岁仲夏，枯柯复生，日益敷茂，观者叹耸，以为荣枯之变，应时治乱，目三分迄今，八百余年矣。明季，蜀经张献忠之乱，成都老柏，今不夏存。
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺..
①。云来气接巫峡长②，月出寒通雪山白③。君臣已与时际会④，树木犹为人爱惜⑤。（首咏夔州柏，而以君臣际会结之。铜比干之青，石比根之坚。霜皮溜雨，色苍白而润泽也。四十围，二千尺，形容柏之高大也。气接巫峡，寒通雪山，正从高大处想见其耸峙阴森气象耳。君臣际会，即起下先主武侯。巫峡在东而近，雪山在西而远。）①【朱注】四十围、二千尺，皆假象为词，非有故实。《梦溪笔谈》讥其太细长，《细素杂记》以古制围三径一驳之，次公注又引南乡故城社柏大四十围，皆为鄙说。考《水经注》，社柏本云三十围，亦与此不合。任昉《述异记》：卢氏县有卢君冢，冢傍柏二株根，劲如铜石。刘越石《扶风歌》：“上枝拂青云，中心十数围。”江淹《竹赋》：“黛色参天。”何光远《鉴戒录》曰：沈存中《笔谈》：杜《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？余谓四十围若以古制论之，当有百二十尺，即径四十尺矣，安得云七尺也。武侯庙柏，当从古制为定，则径四十尺，其长二千尺又宜矣，岂得以太细长疑之。今按：古柏虽极高大，亦不能至二百丈，只是极形容之辞，如《秦州》诗“高柳半天青”，柳岂能高至半天乎？
②萧懿诗：“云来觉山近。”《宜都山川记》：“巴东三峡巫峡长。”③《诗》：“月出皎兮。”④张衡《同声歌》：“邂逅承际会。”⑤《左传》：“思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？”忆昨路绕锦亭东①，先主武侯同閟宫②。崔嵬枝干郊原古③，窈窕丹青户牖空④。落落盘踞虽得地⑤，冥冥孤高多烈风⑥。扶持自是神明力⑦，正直元因造化功⑧。（此咏成都柏，而以神力化功结之。郊原古，有古致也。户牖空，虚无人也。此柏下虽得地，而上受风侵，至今长存无恙者，盖以神明呵护，为造化钟灵耳。）
①庙在锦城之西，不当言城东，当以亭东为正。【朱注】严武有《寄题社二锦江野亭》诗，故曰锦亭。②【钱笺】《寰宇记》：先主庙在成都府西八里，惠陵东七十步。武侯祠在先主庙西。《成都记》：先主庙西院即武侯庙，庙前有双大柏，古峭可爱，人云诸葛手植。陆游《跋古柏图》：余在成都，屡至昭烈惠陵，此柏在
陵旁庙中，忠武侯室之南，所云“先主武侯同閟宫”者，与此略无小异。《诗》：“閟宫有恤。”
③萧子范诗：“郊原共超。”④《诗正义》：所居之宫形状。窈窕，幽深而闲静也。《鲁灵光殿赋》：“旋室娟以窈窕。”《司马相如传》：“丹青赭垩。”鲍照诗：“开轩当户牖。”
⑤杜笃《首阳山赋》：“长松落落。”《西京杂记》：中山王《文木赋》：“或如龙盘虎踞。”沈约《高松赋》：“郁彼高松，栖根得地。”⑥陆机《豪士赋序》：“欲陨之叶，无所借烈风。”⑦《天台山赋》：“实神明之所扶持。”⑧《庄子》：“受命于地，惟松柏独也正。”《左传》：内史过曰：“神聪明正直而壹者也。”王羲之诗：“大矣造化功，万殊莫不均。”
大厦如倾要梁栋①，万牛回首丘山重②。不露文章世已惊③，未辞剪伐谁能送④。苦心岂免容蝼蚁⑤，香叶终经宿鸞凤⑥。志士幽人莫怨嗟⑦，古来材大难为用⑧。（此从咏柏寄慨，而以材大难用结之。济世大任，必须大材。间世大材，须是大用。能用则为宗臣名世，不用则为志士幽人，此末段托喻大意。大厦四句，伏下材大难用。容蝼蚁，伤其赤心已尽。宿鸾凤，喜其余芳可挹。赋中皆有比义。此章，三韵分三段，每段自为起结。）
①《文中子》：“大厦之倾，非一木所支。”《晋书》：袁粲见王俭而叹曰：“宰相之材也。栝柏豫章虽小，已有栋梁之器。”
②杜预《水灾疏》：“所留好种万头。”此万牛所本。鲍照诗：“丘山不可胜。”③《文木赋》：“既剥既刊，见其文章。”《楚辞》：“青黄杂糅，文章烂兮。”④《诗》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。”
⑤郭璞《蚍蚁赋》：“属莫贱于蝼蚁。”⑥谢承《后汉书》：“方储遭母忧，种松柏，鸾栖其上。”《焦氏易林》：“枝叶盛茂，鸾凤以庇。”⑦何逊诗：“临川何怨嗟。”⑧《杜臆》：才大难为用，出王充《论衡》，即孔子道大莫容意。邵注引《庄子》樗树大而无用，不切。
黄常明曰：“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送”，先器识后文艺，与浮华炫露者自异也。“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，此贤者难进而易退，非其招不往也。
王嗣奭曰：公生平极赞孔明，盖窃比之意。孔明才大而不尽其用，公尝自比稷契，而人莫之用，故篇终结出材大难用，此作诗本旨发兴于古柏者。不然，庙树岂真梁栋之需哉。
范元实曰：诗有形似之语，若诗人赋“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”是也。有激昂之语，若诗人兴“周余黎民，靡有孑遗”是也。古人形似之语，如镜取形，灯取影。激昂之语，孟子所谓“不以文害辞，不以辞害意”者。今游武侯庙，然后知《古柏》诗所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改，此乃形似之语。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出
寒通雪山白”，此乃激昂之语。不如此，则不见柏之高大也。文章固多端，然警策处往往在此两体。
《梦溪笔谈》曰：乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无涉。子美武侯庙《柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围，乃径七尺，无乃太细长耶！此皆文章之病也。
少陵题先主武侯诗，特具论世知人之识，从古诗家所仅见者。宋儒王十朋《梅溪集》有祭文二首，短句拈韵，堪与少陵相为羽翼。其《谒昭烈庙》云：“呜呼！东都之季，盗窥神器。分鼎者三，帝乃刘氏。有高皇度，有光武气。有王佐臣，无中原地。以区区蜀，抗大国二。天压汉德，壮图弗遂。功虽少贬，四海归义。永安故宫，遗迹可记。君臣有庙，英雄堕泪。岁月浸远，栋宇莫治。来守是邦，过而兴喟。一新庙貌，薄荐殽胾。傍观八阵，细读三志。我虽有酒，不祀曹魏。”又《谒武侯庙》云：“丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南阳，悲吟《梁甫》。草庐之中，三顾先主。将汉是兴，非刘昌与。君臣鱼水，蛟龙云雨。才十曹丕，志小寰宇。假令无死，师一再举。吴魏可吞，礼乐可许。宁使英雄，堕泪今古。将略非长，庸史之语。受命天子，来帅兹土，梦观八阵，果至夔府。庙貌仅存，风流可睹。旁有关张，一龙一虎。安得斯人，以消外侮？”
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈