- 卷十一
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钦定四库全书
艺文类聚卷十一 唐 欧阳询 撰帝王部一【总载帝王 天皇氏 地皇氏 人皇氏有巢氏 燧人氏 太昊庖牺氏帝女娲氏 炎帝神农氏 黄帝轩辕氏少昊金天氏 颛顼高阳氏 帝喾高辛氏帝尧陶唐氏 帝舜有虞氏帝禹夏后氏】
总载帝王
尚书刑德考曰帝者天号也王者人称也天有五帝以立名人有三王以正度天子爵称也皇者煌煌也春秋演孔图曰正气为帝间气为臣秀气为人
礼斗威仪曰帝者得其根核王者得其英华覇者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能覇覇道不行不能守其身
管子曰明一者皇察道者帝通德者王谋得兵胜者覇吕氏春秋曰始生之者天也养成之者人也能养天之所生而为天子
春秋考耀文曰王者往也神所输向人所乐归
春秋繁露曰德侔天地者称皇帝天佑而子之号称天子
董子曰古之人造文字者三画而连其中谓之王三画者天地与人也连中者通其道也取天地与人之才而参之非王者其孰能当是故王者必法天以大仁覆育万物既化而生之又养而成之
韩诗外传曰君者何曰羣也敢羣天下万物而除其害者谓之君
白虎通曰帝王者号也号者功之表也所以表功明德号令臣下者也德合天地者称帝仁义合者称王别优劣也又曰接上称天子者明以爵事天也接下称帝王者明位号天下至尊之称
汉杂事曰古者天子称皇其次称王秦承百王之末为汉驱除自以德兼三皇五帝故并为号
帝王世纪曰孔子称天子之德感天地洞八方是以化合神者称皇德合天地者称帝仁义合者称王
蔡邕独断曰上者尊位所在也太史令司马迁记事当言帝则依违之但言上不敢泄渎者尊号言尊尊之义也乘舆出於律文曰敢盗乘舆服御物谓天子所服食者也天子至尊不敢泄渎言之故托於乘舆也天子以天下为家不以京师宫室为常处当乘舆行天下故谓之车驾天子自谓行在所今虽在京师言在行所也廵狩天下所奏事处皆为宫在长安则曰长安宫在泰山则曰泰山宫唯当时所在
礼记曰天子者与天地参德配天地兼利万物与日月并明明照四海而不遗微小其在朝廷则道仁圣礼义之序燕处则聼雅颂之音行步则有环佩之声升车则有鸾和之音居处有礼进退有度百官得其宜万事得其序
六韬曰王者之道如龙之首高居远望深视而审聼神其形而散其精若天高而不可极若川深而不可测故可怒而不怒臣乃为虎可杀而不杀大贼乃发兵势不行敌国乃强
管子曰黄帝立明堂之议上观於贤也尧有衢室之问下聼於民也舜有告善之旌而主不蔽也禹立谏鼓於朝而备讯也汤有总街之廷观民非也武王有灵台之宫贤者进也此古圣帝明王所以有而勿失得而勿止也
尸子曰孔子曰商汝知君之为君乎子夏曰鱼失水则死水失鱼犹为水也孔子曰商知之矣
庄子曰赫胥氏之时民居不知所为行不知所之含哺而熙鼓腹而游又曰昔容成氏大庭氏栢皇氏轩辕氏尊卢氏伏羲氏当是时也结绳而用之甘其食美其服乐其俗安其居邻国相望鸡狗之音相闻民至老死不相往来若此时则至治也
孙卿子曰人主者守至约而详事至狭而切垂衣裳不下簟席之上而海内之民莫不愿得以为帝王
吕氏春秋曰五帝先道而後德故德莫盛焉三王先德而後事故事莫功焉五覇先事而後兵故兵莫强焉韩子曰明王制其臣下者二柄而已矣二者刑德也杀戮之谓刑庆赏之谓德
淮南子曰帝者体太一王者法隂阳覇者则四时君者用六律体太一者牢笼天地弹压山川含吐隂阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导普汜而无私翾飞蠕动莫不仰德而生法阴阳者承天地之和形万类之体含气化物以成形类则四时者春生夏长秋收冬藏取与有节出入有时开阖张歛不失其序喜怒刚柔不杂其理用六律者生之与杀也赏之与罚也予之与夺也非此无道又曰人主者以天下之目视以天下之耳聼以天下之智虑以天下之力动是故号令能下究而臣情得上闻百官修道羣臣辐凑喜不以赏赐怒不以罪诛
潜夫论曰太古之时兆黎初载未有上下而自顺序天未事焉君未设焉末後矫处或相凌虐为萌巨害於是天命圣人使司牧之勿令失性四海蒙利草木被德恭俭奉戴谓之天子
箴晋潘尼乘舆箴曰皇极肇建两仪既分彛伦未序万邦糺纷国事明主家奉严君各有攸尊德用不勤煌煌四海蔼蔼万乘匪贤焉倚匪哲焉凭左辅右弼前疑後承一日万机业业竞竞夫出其言善则千里是应而莫余违亦丧邦有徵辛作琁室而夏兴瑶台糟丘酒池象箸玉杯叔世道衰末俗化浅躭乐逸游荒淫沈湎不式古训而好是佞辩不遵正路而覆车是践灭败之效载在前典匪唯凌夷厥世用殄故曰树君如之何将民是司牧视之犹伤知其寒燠故能抚之斯柔而敦之斯睦无远不怀靡思不服夫岂厌纵一人而玩其耳目内迷声色外荒驰逐不修政事而终於颠覆
论汉贾谊过秦论曰秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连衡而鬬诸侯诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱珍器重宝肥饶之地以致天下之士合从缔交相与为一当此之时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆明智而忠信寛厚而爱人尊贤重士约从离横兼韩魏燕楚宋卫中山之衆尝以什倍之地百万之师叩关而攻秦秦人开关延敌九国之师遁逃而不敢进秦无亡矢遗镞之费天下诸侯已困矣及至秦始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑以鞭笞天下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君俛首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨然後践华为城因河为池据亿丈之城临不测之谿以为固良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何天下已定始皇自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也始皇既没余威振于殊俗然而陈涉瓮牖绳枢之子甿隶之人而迁徙之徒也材能不及中人率罢散之卒将数百之衆转而攻秦山东豪俊蜂起而亡秦族矣且夫天下非小弱也雍州之地崤函之固自若也陈涉之位非尊於齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也锄耰棘矜非锬於钩戟长铩也谪戍之衆非抗於九国之师也深谋远虑行军用兵之道非及曩时之士也然而成败异变功业相反试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣然秦以区区之地致万乘之权招八州而朝同列百有余年矣然後以六合为家崤函为宫一夫作难而七庙隳身死人手为天下之笑者何也仁义不施而攻守之势异也
魏王粲难锺荀太平论曰圣莫盛於尧而洪水方割丹朱淫虐四族凶佞矣帝舜因之而三苗畔戾矣禹又因而防风为戮矣此三圣古之所大称也继踵相承且二百年而刑罚未尝一世而乏也然则此三圣能平三圣能平则何世能致之乎孔子称曰唯上智与下愚不移不移者丹朱四凶三苗之谓也当纣之世殷罔不小大好草窃奸宄周公迁殷顽民于洛邑其下愚之人必有之矣周公之於三圣不能踰也三圣有所不化矣有所不移矣周公之不能化殷之顽民所可知也苟不可移必或犯罪罪而弗刑是失所也犯而刑之刑不可错矣孟轲有言尽信书不如无书有大而言之者刑错之属也岂亿兆之民历数十年而无一人犯罪一物失所哉谓之无者尽信书之谓也
魏曹冏六代论曰昔者夏殷周历世数十而秦二世而亡何则三代之君与天下共其民故天下同其忧秦王独制其民故倾危而莫救先王知独治之不能久也故与人共治之知独守之不能固也故与人共守之兼亲疎而两用参同异而并进是以轻重足以相镇亲疎足以相卫兼并路塞逆节不生及其衰也桓文率礼包茅不贡齐师伐楚宋不城周晋戮其宰王纲弛而复张诸侯傲而复肃二覇之後浸以陵迟吴楚凭江负固方城虽心希九鼎而畏廹宗姬奸情散於胸怀逆谋消於唇吻斯岂非信重亲戚任用贤能枝叶硕茂本根赖之至於王赧降为庶人犹枝干相持得居虚位海内无主四十余年秦据势胜之地骋谲诈之术征伐关东蚕食九国至於始皇乃定天位旷日若彼用力若此非深根固蔕不拔之道乎汉祖奋三尺之劔骋乌合之衆五年之中而成帝业自开辟已来其兴功立勲未有若汉之易者也夫伐深根者难为功摧枯朽者易为力理势然也汉鍳秦之失封植子弟及诸吕擅权图危刘氏而天下所以不倾动百姓所以不易心者徒以东牟朱虚受命於内齐代吴楚作卫於外向使高祖踵亡秦之法忽先王之制则天下已传非刘氏有也大魏之兴观五代之存亡而不用其长策覩前车之倾覆而不改其辙迹子弟王空虚之地君有不使之民宗室窜於闾阎不闻邦国之政权均匹夫势齐凡庶内无深根不拔之固外无磐石宗盟之助非所以安社稷为万世之业也
晋陆机辨亡论曰昔汉氏失御奸臣窃命祸基京畿毒徧宇内皇纲?紊王室遂卑於是羣雄蜂骇义兵四合吴武烈皇帝慷慨下国电?荆南权略纷纭忠勇伯世威棱则夷羿震荡兵交则丑虏授馘遂扫清宗祊蒸禋皇祖于时云兴之将带州飈起之师跨邑虽兵以义合同盟戮力然皆包藏祸心阻兵怙乱或师无谋律丧威稔寇忠规武节未有如此其着者也武烈既没长沙桓王逸才命世弱冠秀发招揽遗老与之述业神兵东驱奋寡犯衆攻无坚城之将战无交锋之虏诛叛柔服而江外底定饬法修师则威德翕赫将北伐诸华诛鉏干纪旋皇舆於夷庚反帝座乎紫闼挟天子以令诸侯清天步而归旧物戎车既次羣凶侧目大业未就中世而殒用集我太皇帝以奇踪袭於逸轨睿心因乎令图从政咨於故实播宪稽乎遗风而加之以笃固申之以节俭畴咨俊茂好谋善断束帛旅於丘园旌命交乎涂巷故豪彦寻声而向臻志士希光而景骛异人辐辏猛士如林谋无遗諝举不失策故遂割据山川跨制荆吴而与天下争衡矣故魏人请好汉氏乞盟遂跻天号鼎跱而立於是讲八代之礼蒐三皇之乐告类上帝拱揖羣后虎臣毅卒循江而守长棘劲铩望飈而奋庶尹尽规於上四民展业於下化协殊裔风衍遐圻乃俾一介行人抚廵外域巨象逸骏扰於外闲明珠玮宝耀於内府珍瑰重迹而至奇玩应响而赴輶轩骋於南荒冲輣息於朔野齐民免干戈之患戎马无晨服之虞而帝业固矣爰及末叶羣公既丧然後黔首有瓦解之志皇家有土崩之衅历命应化而微王师蹑运而?卒散於阵民奔於邑城池无藩篱之固山川无沟阜之势军未浃辰而社稷夷矣虽忠臣?愤烈士死节将奚救哉夫曹刘之将非一世所选向时之师无曩日之衆战守之道抑有前符险阻之利俄然未改而成败贸理古今诡趣何哉彼此之化殊授任之才异也又辨亡论下曰昔三方之王也魏人据中夏汉氏有岷益吴制荆扬而掩交广曹氏虽功济诸华虐亦深矣其民怨矣刘公因险饰智功已薄矣其俗陋矣吴桓王基之以武太祖成之以德聪明睿达懿度深远矣其求贤如弗及恤民如稚子接士尽盛德之容亲仁罄丹府之爱拔吕蒙於戎行擢潘濬於系虏推诚信士不恤人之我欺量能授器不患权之我逼地方几万里带甲将百万其野沃其民练其器利其财丰东负沧海西阻险塞长江制其区宇峻山带其封域国家之利未有巨弘於兹者矣借使中才守之以道善人御之有术敦率遗典勤民谨政循定策守常险则可以长世永年未有危亡之患易曰汤武革命顺乎天太玄曰乱不极则治不形言帝王之因天时也古人有言曰天时不如地利易曰王侯设险以守其国言为国之恃险也又曰地利不如人和在德不在险言守险之由人也吴之兴也参而由焉孙卿所谓合其参者也及其亡也恃险而已又孙卿所谓舍其参者也夫四州之萌非无衆也大江之南非乏俊也山川之险易守也劲利之器易用也先攻之策易循也功不兴而祸遘何哉所以用之者失也故先王达经国之长规审存亡之至数谦已以安百姓敦惠以致人和寛冲以诱俊乂之谋慈和以结士民之爱是以其安也则黎元与之同庆及其危也则兆庶与之共患安与衆同庆则危不可得也危与下共患则其难不足恤也夫然故能保其社稷而固其土宇麦秀无悲殷之思黍离无愍周之感矣晋干宝晋纪总论曰昔高祖宣皇帝以雄才硕量应运而仕至於百姓与能大象始构矣世宗承基太祖继业始当非常之礼终受备物之锡至于世祖遂享皇极正位居体聿修祖宗之志思辑战国之苦腹心不同公卿异议而独纳羊祜之策至于咸宁之末遂排羣议而仗王杜之决泛舟三峡介马桂阳役不二时江湘来同掩唐虞之旧域班正朔於八荒太康之中天下书同文车同轨牛马被野余粮栖亩行旅草舍外闾不闭虽太平未洽亦百代一时矣二十余年而河洛为墟戎羯称制二帝失尊山陵无所何哉树立失权托付非才四维不张而苟且之政多也夫天下者大器也器大者不可以小道理势重者不可以争竞扰古先哲王知其然也是以扞其大患而不有其功御其大灾而不尸其利是以感而应之悦而归之如晨风之郁北林鱼龙之趋渊泽也然後设礼文以理之断刑罚以威之故衆悦其教而安其俗君子勤礼小人尽力亷耻笃於家闾邪僻销於胸怀又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎加之朝寡醇德之士乡乏不二之老风俗淫僻趣向失所学者以庄老为宗而黜六经谈者以虚薄为辨而贱名检当官者以望空为高而笑勤恪刘颂屡言治道傅咸每纠邪正皆谓之俗吏若夫文王日昃不暇食仲山甫夙夜匪懈者盖共嗤黜以为灰尘而相诟病矣由是毁誉乱於善恶之实情慝奔於货欲之涂选者为人择官官者为身择利其妇女庄栉织絍皆取成於婢仆未尝知女功丝枲之业中馈酒食之事也故皆不耻淫佚之过不拘妬忌之恶有杀戮妾媵有黩乱上下父兄不之罪天下莫之非人况责之闻四教於古修贞顺於今以辅佐君子者哉礼法刑政於此大坏如室之斯构而去其凿契如水斯积而决其堤防如火斯畜而离其薪燎也国将亡本必先颠其此之谓乎
天皇氏
顔峻始学篇曰天地立有天皇十三头号曰天灵治万八千岁
洞冥记曰一姓十三人也
徐整三五历纪云岁起摄提元气肇有神灵一人有十三头号天皇
春秋纬曰天皇地皇人皇兄弟九人分九州长天下也遁甲开山图曰天皇被迹在桂州崑仑山下
地皇氏
顔峻始学篇曰地皇十一头治八千岁
帝系谱曰地皇治一万八千岁以火德王
遁甲开山图曰地皇兴於熊耳龙门山
人皇氏
顔峻始学篇曰人皇九头兄弟各三百岁依山川土地之势裁度为九州各居其一方因是而区别
荣氏曰人皇兄弟九人生於刑马山身九色
有巢氏
顔峻始学篇曰上古皆穴处有圣人教之巢居号大巢氏皇甫谧以为有巢在女娲之後
遁甲开山图曰石楼山在琅琊昔有巢氏治此山南
燧人氏
尚书大传曰燧人为燧皇以火纪官
礼含文嘉曰燧人始鑚木取火炮生为熟令人无腹疾遂天之意故为燧人
太昊庖牺氏
易曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象於天俯则观法於地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物於是始作八卦以通神明之德以类万物之情结绳而网罟以畋以渔盖取诸离
礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以龟书伏羲乃则象作易
帝王世纪曰太昊帝庖牺氏风姓也虵身人首有圣德都陈作瑟三十六弦
赞魏陈王曹植庖羲赞曰木德风姓八卦创焉龙瑞名官法地象天庖?祭祀罟网鱼畋瑟以像时神德通玄
帝女娲氏
淮南子曰往古之时四极废九州裂天不兼覆地不周载猛兽食精民【精善也】鸷鸟攫老弱於是女娲链五色石以补苍天断鳌足以立四方极【鳌大龟也】苍天神四极正淫水涸冀州平狡虫死精民生背方州抱圆天
帝王世纪曰帝女娲氏亦风姓也作笙簧亦虵身人首一曰女希是为女皇其末诸侯共工氏任知刑以强伯而不王
赞魏陈王曹植女娲赞曰古之国君造簧作笙礼物未就轩辕纂成或云二皇人首虵形神化七十何德之灵
炎帝神农氏
易曰神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益日中为市致天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑
周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为耜鉏耨以垦草莽然後五谷兴以助菓蓏实
春秋命历序曰有神人名石年苍色大眉戴玉理【玉理犹玉英神农也】
吕氏春秋曰神农教曰士有当年不耕者则天下或受其饥矣女有当年不绩者则天下或受其寒矣故夫亲耕妻亲绩
贾谊书曰神农以为走禽难以久养民乃求可食之物尝百草察实咸苦之味教民食谷
帝王世纪曰炎帝神农氏姜姓也人身牛首长於姜水有圣德都陈作五弦之琴始教天下种谷故号神农氏诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝
赞魏陈王曹植神农赞曰少典之胤火德承木造为耒耜导民播谷正为雅琴以畅风俗
黄帝轩辕氏
易曰黄帝垂衣裳而天下治盖取乾坤也
左传曰郯子曰黄帝以云纪官故为云师而云名河图挺佐辅曰黄帝修德立义天下大治乃召天老而问焉余梦见两龙挺白图以授余於河之都天老曰河出龙图雒出龟书纪帝录列圣人之姓号兴谋治太平然後凤皇处之今凤皇以下三百六十日矣天其受帝图乎黄帝乃袚斋七日至於翠妫之川大鲈鱼折溜而至乃与天老迎之五色毕具鱼泛白图兰叶朱文以授黄帝名曰録图
龙鱼河图曰黄帝时有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头铁额食沙石子造立兵杖刀戟大弩威振天下诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天下事黄帝仁义不能禁蚩尤黄帝仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没後天下复扰乱黄帝遂画蚩尤形像以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万邦皆为弭伏
春秋内事曰轩辕氏以土德王天下始有堂庑高栋深宇以避风雨
列子曰黄帝喜天下之戴已也养正命娱耳目乃喟然叹曰养一已治万物其患如此於是放万机舍宫寝退而闲居大庭之馆斋心服形三月不亲政事昼寝而梦游於华胥华胥氏国不知距齐国几千里【齐中国】盖非舟车足力之所及神游而已其国入水不溺入火不热乘空如履实寝虚若处牀黄帝既寤怡然自得又二十八年天下大治几若华胥国矣
淮南子曰黄帝治天下而力牧太山稽辅之使强不得掩弱衆不得暴寡人民保命而不夭岁时熟而不凶百官正而无私辅弼公而不阿道不拾遗市不预贾城郭不闭邑无盗贼人相让以财狗彘吐菽粟於道路而无忿争之心於是日月精明星辰不失其行风雨时节五谷登熟虎豹不妄噬鸷鸟不妄搏凤皇翔於庭麒麟游於郊青龙进驾飞黄伏皁【飞黄出西方其状如狐背上有角乘之夀一千岁皁历也】诸北儋耳之国莫不献其贡职【皆北极之夷国】
史记封禅书曰黄帝得僊上天羣臣葬其衣冠
帝王世纪曰黄帝有熊氏少典之子姬姓也生夀丘长于姬水龙顔有圣德受国於有熊居轩辕之丘故因以为号治五气设五量及神农氏衰黄帝修德抚民诸侯咸去神农而归之黄帝於是乃扰驯猛兽与神农氏战于版泉之野三战而克之又徵诸侯使力牧神皇直讨蚩尤氏擒之于涿鹿之野使应龙杀之于凶黎之丘凡五十二战而天下大服有妃生二十五子黄帝在位百年而崩年百一十岁矣或传以为仙或言夀三百岁葬于上郡阳周之桥山
抱朴子曰黄帝生而能言役使百灵可谓天授自然体之者犹复不敢端坐而得道故陟王屋而受丹经到鼎湖而飞流珠登崆峒而问广成之具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金谷而谘子心论导养而质玄素二女精推步则访山稽力牧讲占候则询风后着体?则受雷岐审攻战则纳五音之策穷神奸则记泽之辞相地理则书青乌之说救伤残则缀金冶之术故能毕记秘要穷尽道真遂升龙以高济与天地乎罔极
颂晋牵秀黄帝颂曰邈矣黄轩应天载灵通幽远览观象设形诞敷厥训彛伦攸经德从风流化与云征皇猷允塞地平天成爰登方岳封禅勒成纷然凤举龙腾太清违兹九土陟彼高冥民斯攸慕涕泗沾缨遐而不坠式颂德声
赞魏陈王曹植黄帝赞曰少典之孙神明圣哲土德承火赤帝是灭服牛乘马衣裳是制氏云名官功冠五列又黄帝三鼎赞曰鼎质文精古之神器黄帝是铸以像太一能轻能重知凶识吉世衰则隐世和则出
晋曹毗黄帝赞曰轩辕应玄期幼能聪百神体链五灵妙气含云露津掺石曾城岫铸鼎荆山滨豁焉天扉辟飘然跨腾鳞仪辔洒长风褰裳蹑紫宸
周庾信黄帝见广成画赞曰治身紫府问政青丘龙湖鼎没丹竈珠流疎云即雨落木先秋至道须极长生可求
少昊金天氏
左传曰郯子曰我高祖少昊挚之立也凤鸟适至故纪於鸟为鸟师而鸟名焉
帝王世纪曰少昊帝名挚字青阳姬姓也降居江水有圣德邑于穷桑以登帝位都曲阜故或谓之穷桑即图?所谓白帝朱宣者也故称少昊号金天氏在位百年而崩
赞陈思王曹植少昊赞曰祖自轩辕青阳之裔金德承土仪凤帝世官鸟号名殊职别系农正扈氏各有品制
颛顼高阳氏
史记曰帝颛顼高阳者静深有谋疏通知事北至幽陵南至交趾西济流沙东至蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属
帝王世纪曰帝颛顼高阳氏黄帝之孙昌意之子姬姓也母曰景仆蜀山氏女为昌意正妃谓之女枢金天氏之末女枢生颛顼於若水首戴干戈有圣德父昌意虽黄帝之嫡以德劣降居若水为诸侯及颛顼生十年而佐少昊二十而登帝位平九黎之乱以水事纪官南正重司天以属神北正黎司地以属民於是民神不杂万物有序始都穷桑徙商丘命飞龙効八风之音作乐六英以祭上帝世有才子八人号八凯颛顼在位七十八年年九十一岁岁在鹑火而崩葬东郡顿丘广阳里赞魏曹植帝颛顼赞曰昌意之子祖自轩辕始诛九黎水德统天以国为号风化神宣威畅八极靡不只?
帝喾高辛氏
史记曰帝喾高辛氏者黄帝之曾孙也父曰蟜极蟜极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝自玄嚣与蟜极不得在位帝喾生而神灵自言其名日月所照风雨所至莫不从助帝王世纪曰帝喾高辛氏姬姓也有圣德年十五而佐颛顼四十登位都亳以人事纪官故以勾芒为木正祝融为火正蓐收为金正玄冥为水正后土为土正是五行之官分职而治诸侯於是化被天下遂作乐六茎以康帝位世有材子八人号曰八元亦纳四妃卜其子皆有天下元妃有台氏女曰姜嫄生后稷次有娀氏女曰简翟生卨次陈丰氏女曰庆都生放勋次娵訾氏女曰常仪生挚帝喾在位七十年年百五岁而崩葬东郡顿丘广阳里
赞魏陈思王曹植帝喾赞曰祖自轩辕玄嚣之裔生言其名木德帝世抚宁天地神圣灵察教弭四海明并日月
帝尧陶唐氏
尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦黎民於变时雍论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章
春秋元命苞曰尧眉八采是谓通明历象日月琁玑玉衡
尚书中候曰帝尧即政荣光出河休气四塞龙马衔甲赤文绿色甲似龟背五色有列星之分斗政之度帝王录纪兴亡之数
大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫
淮南子曰人之所以乐为天子者以其穷耳目之欲而适躬体之便也今高台曾榭人之所丽也而尧采椽不斵斥题不枅【言梁柱相斥?不着枅栌】珍恠奇味人之所美也而尧粝粱之饭藜藿之羮文锦狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿裘御寒养生之具厚不加以增之以大任重之忧故举天下而传之舜若释负然
帝王世纪曰帝尧陶唐氏祁姓也母庆都孕十四月而生尧於丹陵名曰放勋鸟庭河胜或从母姓伊氏年十五而佐帝挚受封於唐为诸侯身长十尺尝梦天而上之故二十而登帝位都平阳置敢谏之鼔命羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四时方岳之职故名曰四岳也诸侯有苗氏处南蛮而不服尧征而克之于丹水之浦乃以尹夀许由为师夔放山川谿谷之音作乐大章天下大和百姓无事有五十老人击壤於道观者叹曰大哉帝之德也老人曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力於我哉於是景星曜於天甘露降於地朱草生於郊凤皇止於庭嘉禾孳於亩醴泉涌於山焦侥民来贡没羽厨中自生肉脯其薄如翣形摇鼓自生风使食物寒而不臰名曰翣脯又有草夹阶而生随月生死王者以是占日月之数惟盛德之君应和而生故尧有之名曰蓂荚始封稷契咎繇褒进伯禹纳舜于大麓後年二月又率羣臣刻璧为书东沈洛水言天命当传舜之意今中候运衡之篇是也凡尧即位九十八年年百一十八岁乃殂百姓如丧考妣三载四海遏密八音葬于济隂之成阳西北是为谷林尧取富宜氏女曰女皇生丹朱又有庶子九人皆不肖故以天下命舜曰咨尔舜天之历数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终及尧三年丧毕舜践天子位
符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生於栋余立棂扉之内霏焉而云生於牖虽面双阙无异乎崔巍之冠蓬莱虽背墉椁无异乎回峦之萦崑仑余安知其所以安
赞魏陈王曹植帝尧画赞曰火德统位父则高辛克平共工万国同尘调适隂阳其惠如春巍巍成功配天则神
帝舜有虞氏
尚书舜典曰慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨弗迷帝曰咨尔舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位
礼记曰子曰舜其大智也与好察迩言隐恶而扬善执其两端用其中於民其斯以为舜乎又曰昔舜作五弦之琴以歌南风
论语曰无为而治者其舜也与夫何为哉恭已正南面而已矣
孝经援神契曰舜龙顔重瞳大口手握襃【重瞳象电多精光也大口象斗屋口也握襃手中有衰字喻从劳苦起受衰饰致大位也】
雒书灵准聼曰有人方面日衡重华【日衡衡有骨表如日者也】握石推怀神珠【推读锺鑪锤平轻重者也握石锺谓知琁玑之道也怀神珠喻有圣智也】
舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地图【西王母得益地之图来献】
孟子曰鸡初鸣而起孳孳为善者舜之徒也鸡初鸣而起孳孳为利者跖之徒也【跖盗跖】又曰尧之於舜使其子九男事之妻以二女焉百官牛羊仓廪备以养舜於畎亩之中而後举加诸上位又曰舜闻一善言见一善行若决江湖沛然莫之能御也
尸子曰舜一徙成邑再徙成都三徙成国尧闻其贤徵之草茅之中与之语礼乐而不逆与之语政至简而行与之语道广大而不穷於是妻之以媓媵之以娥九子事之而托天下焉
韩子曰历山农者侵畔舜往耕朞年而耕者让畔河滨渔者争舜往渔朞年而渔者让长东夷之陶者苦窳舜往陶朞年而器以牢
吕氏春秋曰舜有子九人不予其子而授禹至公也帝王世纪曰帝有虞氏姚姓也目重瞳故名重华字都君有圣德始迁於负夏贩於顿丘债於传虚家本冀州每徙则百姓归之尧於是见舜於贰官设飨礼迭为宾主南面而问政尧乃试以五典遂举八凯使佐后土以揆百事举八元使布五教于四方舜於是有大功二十故梦眉长与发等尧乃赐舜以昭华之玉老而命舜代已摄政舜东廵狩登南山观河渚受图书襃赐羣臣尊任伯禹稷契臯繇伯益地有苗氏负固不服禹请征之舜曰我德不厚而行武非道也吾前教由未也乃修教三年执干戚而舞之有苗请服立诽谤之木申命九官十二牧三载一考绩三考黜陟幽明禹为司空功被天下弃为后稷播时百谷契为司徒敬敷五教臯繇为士典刑惟明倕为共工莫不致力益为朕虞庶物繁植伯夷为秩宗三礼不阙夔为乐正神人以和龙为纳言出内惟允於是俊乂在官羣后德让百僚师师以五采章施于五色为服以六律五声八音协治治用之和蒸民乃粒万邦作乂庶绩咸熙乃作大韶之乐箫韶九成凤皇来仪击石拊石百兽率舞故孔子称韶尽美矣又尽善也景星曜於房羣瑞毕致地出乘黄舜於是德被天下荐於天使禹摄政有苗氏叛南征崩于鸣条殡以瓦棺葬于苍梧九疑山之阳是为陵零谓之纪市在今营道下有羣象为之耕
赞魏陈王曹植帝舜赞曰颛顼氏族重瞳神圣克协顽声应唐涖政除凶举俊以齐七政应历受禅显天之命晋夏侯湛虞舜赞曰有虞愔愔揖让鼓琴垂拱临民咏彼南音世澄道玄天下混心民思王度如玉如金晋庾阐虞舜像赞并序曰夫至道玄妙非器象所载灵化潜融非轨迹所传故道资冲朴则谓之三皇德被羣生则号称舜禹是以先王因其会通制为准极功格於天则配于上帝法施於民则载在祀典然後名教彰於至治王道焕乎无穷故兹堂之构也有自来矣然树寝所以栖神而寝非神之所期立像所以表德而像非德之所存若乃废其轨景洞其玄真虽冥照之鉴独朗天下恶乎注其耳目哉遂乃显图灵像廓其庙坛俾天光焜於宇宙南风散乎五弦岂谓神道之妙可寄之於有涯哉盖亦畅悠悠者之心也其辞曰玄像焜燿万物含灵飞龙在天阳德文明神道虽寂务由机生拥琴高咏寄和五声玄风既畅妙尽无名民鉴其朗孰测窈冥周庾信舜干戚画赞曰平风变律击石来仪先齐七政更服三危朱干独舞玉戚空麾南风一曲恭已无为碑後魏温子昇舜庙碑曰怀山不已龙门未辟大道御世天下为公感梦长人明敭仄陋厘降二女结友九男执耜历山耕夫所以让畔施罟雷泽渔父於是让川亦既登庸以之纳録九官咸事百揆时叙有大功於当世集历数而在躬受文祖之命致昭华之玉班五瑞於羣后禋六宗於上玄舞干戚而远夷宾弃金璧而幽灵应青云浮洛荣光塞河符瑞必臻休祥咸萃以君人之大德为帝王之称首陟方之驾遂往苍梧之窆不归爰自先民实存旧庙既缉药房遂镇瑶席龙驾帝服盖依稀於慕舜交鼓亘瑟实髣髴於闻韶其辞曰虹气降灵姚墟诞圣树隂未徙帝图已定乃宾四门以齐七政天眷功高民归德盛治既荡荡化亦巍巍南风在咏西环有归疑山永逝湘水长违灵宫肃肃神馆微微
文宋顔延之为湘州祭虞帝文曰惟哲化神继天作圣藏器渔陶致身爱敬是以二妃嫔德九子观命在麓不迷御衡以正唐历既终虞道乃光咨尧授禹素俎采堂百龄厌世万里陟方敬询故老钦咨圣君职奉西湘?属南云神之聼之匪酒伊荤
帝禹夏后氏
尚书大禹谟曰受命于神宗率百官若帝之初【从舜初授帝政事奉行之】
论语曰子曰禹吾无间然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫
礼含文嘉曰禹卑宫室垂意於沟洫百谷用成神龙至灵龟服玉女敬养天赐
春秋元命苞曰禹之时民大乐其骈三圣相继故夏者大也
左传曰禹会诸侯於涂山执玉帛者万国
尚书中候曰伯禹曰臣观河伯面长人首鱼身出水曰吾河精也授臣河图
尚书琁玑钤曰禹开龙门导积石
玄圭出刻曰延喜玉受德天赐佩【禹功既成天出玄圭以赐之占者以德佩禹有治水功故天佩以玄圭】
吕氏春秋曰禹南济乎江黄龙负舟【事具祥瑞部】
淮南子曰禹沐淫雨栉疾风决江疏河凿龙门辟伊阙乘四载随山刋木平治水土定七百国又曰禹为水以身解於阳肝之河【解祷也阳肝河在秦】
吴越春秋曰禹案黄帝中经见圣人所记曰在九疑山东南天柱号曰宛委承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆瑑其文禹乃东廵登衡山求之赤绣文衣男子自称玄夷苍水使者来候禹令斋三日更求之禹乃三日斋登宛委山取得书得通水之理遂周行天下使益疏记之名山海经也
鬻子曰禹饭一馈而七起曰吾不恐四海之士留於道路也恐其留吾门也是以四海之士皆至禹当朝廷门可以罗雀
帝王世纪曰伯禹夏后氏姒姓也生於石坳虎鼻大口两耳参漏首戴鈎钤胷有玉斗足文履已故名文命字高密身长九尺二寸长於西羌西羌夷人也其父既放降在匹庶有圣德梦目洗於河西四岳师举之舜进之尧尧命以为司空继鲧治水乃劳身涉勤不重径尺之璧而爱日之寸隂手足胼胝故世传禹病偏枯足不相过至今巫称禹步是也又纳礼贤人一沐三握发一食三起尧美其绩乃赐姓姒氏封为夏伯故谓之伯禹天下宗之谓之大禹年百岁崩于会稽因葬会稽山隂县之南山今山上有禹冢井祠下有羣鸟芸田又曰禹葬衣衾三领桐棺三寸葛以绷之下不及泉上不通臰既葬收余壤为壠若参耕之亩
符子曰禹让天下於奇子奇子曰君言佐舜劳矣凿山川通河汉首无发股无毛故舜也以劳报子我生而逸不能为君之劳矣
赞魏陈王曹植夏禹赞曰吁嗟夫子拯世济民克卑宫室致孝鬼神蔬食薄服绋冕乃新厥德不回其诚可亲亹亹其德温温其仁尼称无间何德之纯又禹治水赞曰嗟夫夏禹实劳水功西凿龙门疏河道江梁岐既辟九州以同天赐玄圭奄有万邦又禹渡河赞曰禹济于河黄龙负舩舟人并惧禹叹仰天予受大运勤功恤民死亡命也龙乃弭身
周庾信禹渡江赞曰三江初凿九谷新成风飞鷁涌水起龙惊乐天知命无待忧生危舟遂静乱楫还平
艺文类聚卷十一
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