- 卷九十八·祥瑞部上
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祥瑞 庆云 甘露 木连理 木芝 龙 麟 祥瑞：
风角占曰．福先见曰祥．
字林曰．祯．祥也．福也．礼记曰．麟凤龟龙．谓之四灵．四灵以为畜．则兽不狘．
又曰．圣王用民必顺．使无水旱昆虫之灾．民无凶飢妖孽之疾．天不爱其道．地不爱其宝．人不爱其情．是以天降甘露．地出醴泉．山出器车．山出银瓮丹甑之器．及人象车也．河出马图．凤皇麒麟．皆在郊薮．龟龙在宫沼．其余鸟兽之卵胎．皆可俯而窥也．则是无故．先王能修礼以达义．体信以达顺．此顺之实也． 白虎通曰．天下太平．符瑞所以来至者．以为王者承天顺理．调和阴阳．阴阳和．万物序．休气充塞．故符瑞并臻．皆应德而至．德及天．即斗极明．日月光．甘露降．德至地．即嘉禾生．蓂荚起．德至鸟兽．即凤皇翔．鸾鸟舞．麒麟臻．狐九尾．雉白首．白鹿见．德至山陵．即景云出．芝实茂．陵出黑丹．山出器车．泽出神马．德至渊泉．即黄龙见．醴泉涌．河出龙图．雒出龟书．江出大贝．海出名珠．德至八方．即祥风至．钟律调．四夷化．越裳来．孝道至．即萐蒲出庖厨．不摇自扇．于饮食清凉．助供养也．继嗣平．即宾连生于房户．宾连者．木名也．连累相承．故生于房户．象继嗣也．日历得其分．即蓂荚生于阶间．蓂荚者．树名也．月一日一荚生．十五日毕．至十六日．一荚去．故侠阶而生．以明日月也．贤不肖位不踰．即平露生于庭．平露者．树名也．官位得其人．即生．不得其人．即死矣．狐九尾何．狐死首丘．不忘本也．明安不忘危也．必九尾者．九配得其所．子孙繁息也．于尾者．明后当盛也．景星者．大星也．月或不见．景星常见．可以夜作者．益于民人也．甘露者．美露也．降则物无不盛．朱草者．赤草也．可以染绛．别尊卑也．醴泉者．美泉也．状如醴酒．可以养老．嘉禾者．大禾也．成王之时．有三苗贯桑而生．同为一穗．大几盈车．长几充箱．民有得而上之者．成王召周公而问之．曰．三苗为一穗．意天下其和为一乎．后果有越裳氏重译而来矣．
春秋演孔图曰．趣作法．圣没．周姬亡．彗东出．秦政起．胡破术．书记散．孔不绝．此鲁端门血书．十三年冬．有星勃东方．说题曰．麟得之月．天当有血书端门．子夏至期往视．逢一郎．言门有血书．往写之．血蜚．鸟化为帛．鸟消书出．署曰演孔图．
东观汉记曰．光武中元元年．上幸长安．祠长陵．还洛阳宫．是时醴泉出于京师．郡国饮醴泉者．痼疾皆愈．独眇蹇者不差． 又曰．有赤草生于水涯．郡国上甘露降．群臣上言．地祇灵应而朱草萌．宜命太史撰具郡国所上．上遂不听．是以史官鲜记焉．
又曰．章帝元和二年．凤皇三十九．麒麟五十一．白虎二十九．黄龙四．青龙．黄鹄．鸾鸟．神马．神雀．九尾狐．三足乌．赤乌．白兔．白鹿．白鷰．白鹊．甘露．嘉瓜．秬秠．明珠．芝英．华平．朱草．木连理实．日月不绝．载于史官．不可胜纪．
论衡曰．儒者论太平瑞应．皆言气物卓异．朱草醴泉．祥风甘露．景星嘉禾．萐蒲蓂荚屈轶之属．又言山出车．泽出马．男女异路．市无二价．耕者让畔．班白不题挈．关梁不闭．道不虏掠．风不鸣条．雨不破块．五日一风．十日一雨．其盛茂者．致黄龙麒麟凤皇．夫儒者之言．溢于过实．瑞应之物．或无失言．凤皇麒麟之属．大瑞较然．不得增饰．其小瑞徵应．恐多不是．夫风气雨露．本当和适．言其风祥露甘．风不鸣条．雨不破块可也．言其五日一风．十日一雨．褒之者也．
墨子曰．赤乌衔珪．降周之岐社．曰．命周文王．伐殷有国．河出录图．地出乘黄．天锡武王黄鸟之旗．
吕氏春秋曰．凡帝王将兴．天先见祥下民．黄帝天先见大蝼螾．黄帝曰．土气胜．故其色上黄．其事则土．及禹时．天先见草木秋冬不杀．禹曰．木气胜．木气胜．故其色上青．其事则木．汤之时．天先见金刃生八水．汤曰．金气胜．金气胜．故其色上白．其事则金．文王时．天先见火．赤鸟衔丹书．集于周社．文王曰．火气胜．火气胜．故其色上赤．其事则火．
淮南子曰．天覆以德．地载以乐．乐也其时．不失其序．日月淑清而扬光．
晋中兴书曰．昔秦始皇东游．望气者云．五百年后．东南金陵之地．有天子气．于是始皇改为秣陵．堑北山．绝其势．今建康即秣陵西北界．所堑即建康南淮中也．按始皇东游之岁．至孙权僭号．四百三十七年．考之年数既不合．挍之基宇又非伦．岂应帝王之符．而见兆于上代乎．有晋金行．奄君四海．金陵之祥．其在斯矣．且秦政东游．至今五百二十六年．所谓五百年后当有王者也．
【赋】魏刘劭嘉瑞赋曰．干坤交泰．嘉瑞降灵．皓雉呈其洁质．素威效其仁形．白兔杨其翰耀．黄龙燿其神精．章光列之焞燿．显休徵之有成．昔圣王之降瑞．或卓尔而弗经．犹着美于篇籍．贻来业而垂名．实明德之所隆．宜允纳而是丁．信无思而不服．又何远之不宁．方将收麒麟于玄圃．栖凤皇于轩櫺．舞鸾鸟于中唐．聆鸑鷟之和鸣．弄萐蒲之华芳．翫朱草之丹荣．承灵祚而建基．垂遐福于亿龄．超三五而无俦．与泰初乎齐声．
【颂】魏何晏瑞颂曰．若稽古帝魏武．哲钦明文思．罄民生之俊德．懿前烈之极休．先天而天弗违．后天而奉天时．聿迪明命．肇启皇基．夫居高听卑．干之纪也．靡德不酬．坤之理也．故灵符频繁．众瑞仍章．通政辰脩．玉烛告祥．和风播烈．景星扬光．应龙游于华泽．凤鸟鸣于高冈．麒麟依于圃籍．甝虎类于垧疆．鹿之麌麌．载素其色．雉之朝雊．亦白其服．交交黄鸟．信我中霤．儵儵嘉苗．吐颖田畴．
【表】周王褒上祥瑞表曰．明王孝治．岳渎所以效灵．至人泽及．风云以之悬感．是以若雾非雾．天道协至德之符．似烟非烟．触石表嘉祥之气．玄黄萧索之辉．丹紫轮囷之状．岂止唐帝沉璧．气合金方．姬后望河．形如车盖．
庆云：
孙氏瑞应图曰．景云者．太平之应也．一曰庆云．非气非烟．五色氛氲．谓之庆云．
孝经援神契曰．德至山陵．则景云出．
洛书曰．苍帝起．青云扶日．赤帝起．黄云扶日．有白云出自苍梧．入于大梁．
尚书中候曰．尧沉璧于河．白云起．成王观于河．东云至．
礼斗威仪曰．其君乘水而王．为人黑色大耳．其政和平．时则景云至． 春秋合成图曰．尧母庆都．盖大帝之女．生于斗维之野．常在三河东南．天大雷电．有血流润大石之中．生庆都．长丈．形象大帝．常为黄云覆盖之．蔑食不飢．年二十．寄伊长家．无夫．出观三河．奄然阴雨风．赤龙与庆都合．有娠而生尧也．
尚书大传曰．于时俊乂百工．相和而歌卿云．卿云○二字衍．帝乃倡之．
史记曰．若烟非烟．若云非云．郁郁纷纷．萧索轮囷．是谓庆云．庆云见．嘉气也．
汉书．高祖游芒砀山．上常有云气．
又曰．武帝封泰山．夜有光．昼有白云起封中． 又曰．宣帝祠甘泉．紫云从西北来．散于殿前． 汉武故事曰．上幸梁父．祠地．上亲拜．用乐焉．其日上有白云．又有唿万岁者．禅肃然．白云为盖．
魏志曰．文帝生时．有云气青色．圆如车盖．当其上终日．望气者以为至贵之证．春秋演孔图曰．黄帝之将兴．黄云升于堂．文命之候．玄龙衔云．于阳○按当作汤．见本书卷一云篇．白云入房．
春秋运斗枢曰．天枢得则景云出．
又曰．天子孝则景云出游．
车频秦书曰．符坚立．有黄云五色．迴遶臺观．时以为景云．
【贊】宋孝武帝景阳楼庆云贊曰．非烟非云．曳紫流光．悬华曜藻．奄郁臺堂．粤予不明．震乎珍祥．积庆有文．灵贶无疆．
甘露：
广雅曰．湒湒瀼瀼．湛湛泥泥．露貌也．
山海经曰．轩丘凤卵．民食之．甘露．民饮之．
礼记曰．圣王所以顺而弗悖也．天降甘露．地出醴泉．
鹖冠子曰．圣人之德．上及太清．下及太宁．中及万灵．则膏露下．吕氏春秋曰．甘露时雨．不私一物．
又曰．伊尹说汤曰．水之美者．三危之露．其色若紫．
论衡曰．儒者论甘露．言其味甘．必然也．若甘雨．霁而阴翳者．谓之甘雨．谓水味之甘也．
三辅故事曰．汉武以铜作承露盘．高二十丈．七围．上有仙人掌．承露．和玉屑．欲以求仙也．
汉武故事曰．承甘露盘．仙人掌擎玉杯．为取云表之露．
东观汉记曰．明帝夜梦见先帝太后．觉．悲不能寐．明旦上陵．树叶有甘露．上令百官採之．
谢承后汉书曰．吴郡陆闳．为颍川太守．致凤皇甘露之瑞．
又曰．吴郡沈丰．为零陵太守．到官一年．甘露降泉陵佻阳五县．流被山林．膏润草木．
又曰．山阳百里嵩．为济南相．甘露降于郡．安帝嘉之．徵祥拜大鸿胪．
又曰．百里嵩为徐州刺史．甘露再降厅事前树．
神异经曰．西北海外．有人长二千里．但日饮天酒．天酒．甘露也．
汉书曰．元康元年．甘露降未央宫．大赦．以甘露连降．改年为甘露．
白虎通曰．甘露．美露也．降则物无不盛． 五经通义曰．和气津凝为露．露从地生． 古今注曰．光武建武二十年．甘露下日南朱梧．积四十五日． 魏略曰．文帝欲受禅．郡国奏甘露三十七降．
晋中兴徵祥说曰．王者德至．天气感而甘露降．郡县甘露七十．降谯．降盱眙．方七十五亩．
抱朴子曰．何以知天上不有甘露之渊．须太平而洒之．地中不有醴泉之源．待有道而涌之耶．
孙氏瑞应图曰．甘露者．神露之精也．其味甘．王者和气茂．则甘露降于草木．一本曰．食之令人寿．一本曰．耆老得敬．则松柏受甘露．尊贤爱老．不失细微．则竹?受甘露．
【诗】北齐邢子才应诏甘露诗曰．膏露且渐洽．凝液汭旍旗．草木尽霑被．玉散復珠霏．谁谓穹昊远．道合若应机．
【颂】北齐邢子才甘露颂曰．歷选列辟．逖听前闻．三才易统．五运相君．皇极攸序．庶类以分．乃忠乃敬．或质或文．其一．赫矣景命．蒸哉上圣．大德大名．至道无竞．川停岳路．云临水镜．望日齐明．瞻天比映．其二．功深微禹．业隆作周．英华内积．文教外修．广输四海．堤封十洲．紫川北注．赤水南流．其三．宸居两楹．恭己万国．圣敬日渐．王猷允塞．礼有大成．乐无惭德．用天之道．顺帝之则．其四．政平民豫．岁稔时和．九功惟叙．九叙惟歌．风轮蹍汉．毛舟沉河．玉龟出沼．鸣凤在阿．其五．休徵屡动．感极迴天．流甘委素．玉润冰鲜．蜜房下结．珠琲上悬．布濩林野．洒散旌旃．其六．日月已明．宇宙已廓．鼓缶成咏．挹水为乐．以为玄黄．犹参沃若．取慰天壤．用忘沟壑．其七．
魏陈王曹植露盘颂曰．明帝铸承露盘．茎长十二丈．大十围．上盘径四尺．下盘径五尺．铜龙绕其根．龙身长一丈．背负两子．自立于芳林园．甘露仍降．使王为颂铭．
【诏】魏明帝与东阿王诏曰．昔先帝时．甘露盘以来．甘露復降芳林园仁寿殿前．
【表】晋范汪在东阳郡表曰．瑞日所统长山诸县．林中木叶上．朝有凝露．其味如蜜．夕乃熘地．耆老咸谓甘露．
【议】蔡谟答兰臺议曰．被符宣令贺甘露．至不朝者．天雨不朝．礼也．今不朝．则不应贺． 【启】晋翟铿启庾翼述甘露曰．甘露降学堂柳树．与干吏共尝．味极甜．宜表贺．翼答曰．甘露自古佳祥．而顷天下多故．何以致此．且其味尚薄．未知瑞应不．而近得一白兔．尚羸小．且养之．并上． 木连理：
瑞应图曰．木连理．王者德化洽．八方合为一家．则木连理．一本曰．不失小民心则生． 孝经援神契曰．德至于草木．则木连理．
礼斗威仪曰．君乘木而王．其政升平．时则松柏为常生．
京房易传曰．木同本异枝．其君有庆．邻邑来附者．吉木生于君屋．上及朝廷．其君圣．子木王而有实．其国有庆．木生于城胁．一围以上．长数丈．此谓城强．其君大昌．
东观汉记曰．安帝延和○按当依东观汉记三作光．三年．卫县木连理．又其年．定陵县木连理．
袁山松汉书曰．建和二年．河东木连理． 魏略曰．文帝嗣立为魏王．是岁天下奏醴泉涌．木连理． 干宝晋纪曰．武帝自咸宁三年．至太康元年．木连理八生．
晋中兴徵祥说曰．王者德泽纯洽．八方同一．则木连理．连理者．仁木也．或异枝还合．或两树共合．建元○汤球辑晋中兴书云当作武．元年．木连理四．一生膏○汤辑本云当作嵩．山．一生武昌．一生汝阴．一生汝阳．泰兴元年．又生武昌． 【颂】湛方生木连理颂曰．相彼神奇．远见祯祥．同根连柯．本枝俱昌．皇基增构．灵祚惟长．运隆周室．道均三王．丕显弈世．休风载扬． 【表】晋范甯为豫章郡表曰．永脩公国相万主解列．到县巡行邑治．县西北出二里．有林．中两桐树．下根相去一丈．上枝相去丈八．连合成一．
木芝：
尔雅曰．菌．芝也．
说文曰．芝．神草也．
本草经曰．赤芝一名丹芝．黄芝一名金芝．白芝一名玉芝．黑芝一名玄芝．紫芝一名木芝．
瑞应图曰．芝英者．王者亲延耆养老．有道则生．
离骚○太平御览九百八十六作九歌．曰．采三秀兮于山涧．三秀芝也．
孝经援神契曰．德至于草木．则芝草生．
又曰．善养老则芝茂．
春秋运斗枢曰．瑶光得陵山黑芝． 汉书．武帝元封六年诏曰．甘泉宫中产芝九茎．连叶．上帝博临．不异下房．其赦天下．赐云阳都百户牛酒．作芝房之歌．
又曰．宣帝神雀元年．金芝九茎．产于涵德殿铜池中． 淮南子．巫山之上．从风纵火．紫芝与萧艾俱死．
汉武内传曰．西王母之仙上药．有大真红芝草．
东观汉记曰．光和四年．郡国上芝英．
续汉书曰．章帝建初五年．零陵献芝草．
论衡曰．建初三年．零陵泉陵县女子传○太平御览八百七十三作?宁二字．按?当作傅．宅内．生芝五本．长者尺四寸．短者七八寸．茎叶紫色．盖紫芝也．太守沈酆．遣门下掾奉献．皇帝悦怿．赐钱衣．诏会公卿国上计吏．皆以芝草告示天下． 古今注．章帝元和二年．芝生沛．如人冠．建初五年．芝出颍川．常以六月中生一叶．五岁五重．春青夏紫．秋白冬黑色．十月后．黄气出上．尺五寸． 仲长子曰．哀帝时．有异物．生于长乐宫延年厩后东庑树．及永巷南园合欢树．议者以为芝草．
抱朴子曰．芝有石芝木芝草芝肉菌芝．各有百许种．如水精．得而末之．以无心草汁和之．须臾成水．服一升．得千岁．
又曰．石桂英芝．生名山石穴中．似桂树而实石也．木芝者．松脂沦地千岁．化为茯苓．茯苓万岁．其上有小木．状似莲叶．名曰木威嘉之．○太平御览九百八十五作喜芝．夜视有光．持之甚滑．烧之不燋．带之辟兵．
又曰．七明九光芝．皆石也．生临水之高山石崖之闲．状如盘梡．不过径尺以还．
又曰．肉芝者．谓万岁蟾蜍．头上有角．颔下有丹书八字再重．以五月五日中时取之．阴干百日．以其足画地．即为流水．带其左手于身．辟兵．若敌人射己者．弓弩矢皆反还自向也．
又曰．青云芝生于名山之阴．大青石闲．青盖三重．上有云气覆之．味辛甘．以阴干食之．令人寿千岁不老．能乘云通天．见鬼神．
又曰．黄龙芝．生于神山之中．状如黄龙．味辛甘．以四时採．阴干治．日食一合．寿万年．令人光泽．
又．曰金菌芝．生于名山之阴．金石之闲．上有水盖．茎赤．入秋旬求之．饮其中水．寿千岁．耳目聪明．
又曰．龙仙芝．状似升龙之类．叶为鳞．其根则如蟠龙．服一株．则寿千岁．
又曰．紫朱芝．其茎黄．其叶赤．其实如李而紫色．二十四枚．辄相连而垂．如贯珠也．
又曰．朱草芝．九曲．曲有三叶三实． 又曰．行山中．见小人乘马车．长七八寸者肉芝．生取服即仙．
又曰．苍山岑石之中赤云芝．下状如人．? ?如连鼓．其色如泽．以夏採之．阴干食之．令人乘云能上天．观见八极．通见神明．延寿万年．
又曰．月芝．生于名山之阴．崑崙之山．大谷源泉．金石之中．
又曰．山芝者．韩终所食也．与天地相极．延年寿．通神明矣．
又曰．火芝．常以夏採之．叶上赤．下茎青．赤松子服之．常在西王母前．随风上下．往来东西．
又曰．人芝．生名山之阴．青盖白茎．阴干治．食日半合．则使人寿．入水可久也．
又曰．月精芝．秋生山阳石上．茎青上赤．味辛苦．盛以铜物．十月食之．寿万岁． 又曰．黑芝．生于山之阴．大谷中．白盖赤茎．味甘．秋採之．阴干．日食．令人身轻齿坚．与天地无极．
又曰．火芝．生于名山之阳．其色黄泽．大如车盖． 又曰．金芝生于金石之中．青盖茎．味甘辛．以秋取．阴干治食．令人身有光．寿万岁．
又曰．万年芝．令人不老．延年九千．
又曰．夜光芝．出于名山之阴．大谷源泉中金石闲．上有浮云翔其上．有五色．有目．如两日．
又曰．白云芝．生于名山之阴．白石上．有白云覆之．白盖二重．味辛甘．小苦．以秋採之．阴干治食．令人身轻齿坚．
又曰．金芝．生于山．无盖．青茎．阴干治．食日一合．不中风雷．令人色光泽也．
又曰．云母芝．生于名山之阴．青盖赤茎．味甘．以季秋竹刀採之．阴干治食．使人身光．寿千万岁．醮以牛脯．
又曰．华芝．生于名山之阳．及出央山大谷源泉水中．赤盖白茎．上有两叶三实．
又曰．鬼芝．青盖长茎．阴干屑之．日食五合．所见神明．令人长生．
【诗】梁庾肩吾芝草诗曰．踟蹰玩芝草．淹留攀桂丛．桂丛方偃蹇．芝叶正玲珑．如龙復如马．成阙復成宫．黄金九华发．紫盖六英通．隐士苍山北．神仙海六东．随丹聊变水．独摇不须风．
【贊】魏缪袭神芝贊曰．青龙元年．神芝产于长平之习阳．其色丹紫．其质光耀．其长尺有八寸五分．其本围三寸有三分．上别为三干．分为九枝．散为三十六茎．围率一寸九分．叶径二寸七分．其干洪纤连属．有似珊瑚之形．其吐柯载叶．祥明蠲絜．考图案谍．盖美乎所同于前代者矣．古瑞命记曰．王者慈仁则芝生．而食之则延年不终．与真人同．又神农氏论芝云．山川云雨．五行四时．阴阳昼夜之精．以生五色神芝．皆为圣王休祥焉．自汉孝武显宗．世号隆盛．而元封永平所纪神芝．方斯蔑如也．且其枝干条茎．本末相承．乃协于天官之数．非神明其孰为此哉．推其类象．则蓂荚之植阶庭．萐莆之生庖．屡视四灵矣．○句有讹．乃诏御府．匮而藏之．且尽其形．遂以名园为之贊曰．帝德允臻．厨不难致．○句有讹．煌煌神芝．吐葩扬荣．曩披其图．今握其形．永章遐纪．载之颂声．
龙：
瑞应图曰．黄龙者．四龙之长．四方之正色．神灵之精也．能巨细．能幽明．能短能长．乍存乍亡．王者不漉池而渔．则应和气而游于池沼．
又曰．舜东巡狩．黄龙负图．置舜前．
又曰．不众行．不群处．必待风雨而游乎青气之中．游乎天外之野．出入应命．以时上下．有圣则见．无圣则处．
龙鱼河图曰．天授元始．建帝号．黄龙负图．从河中出．付黄帝．帝令侍臣写以示天下．
又曰．黄龙从洛水出．诣虞舜．鳞甲成字．令左右写文竟．龙去．
河图曰．舜以太尉即位．与三公临观．黄龙五采．负图出舜前．以黄玉为柙．玉检金绳．芝为泥．章曰．天黄帝符玺． 尚书中候曰．舜沉璧于河．荣光休至．黄龙负卷舒图．出入坛畔．
又曰．河龙图出．雒龟书威．龟负书而出也．威．则．赤文像字．以授轩辕．
诗含神雾曰．含始吞赤珠．刻曰．玉英生汉皇．后赤龙感女娲．○史记八注作媪．刘季兴也． 孝经援神契曰．德至水泉．则黄龙见者．君之象也．又曰．左契曰．天子孝．天龙负图．地龟出书． 吕氏春秋曰．禹南省方．过江．黄龙负舟．舟中之人．五色无主．禹曰．吾受命于天．竭力养人．生性也．死命也．何忧龙哉．龙俛而去．
史记曰．高祖常从王媪武○史记武字下有负字．贳酒．醉卧．武负王媪见其上常有龙．
又曰．黄帝土德．黄龙见．夏木．青龙生于郊．
汉书曰．文帝十五年．春．黄龙见成纪．上乃诏议郊祀．
又曰．宣帝甘露九年．黄龙见新丰．因改年应之．周公沉璧．青龙衔出玄甲圆．○文选三十九．江淹上建平王书注作图．
东观汉记曰．黄龙见于河．冯异劝上即位．上曰．我昨夜梦骑赤龙上天．觉寤．心中动悸．异等贺曰．此天命发于神明．又曰．章帝元和二年．黄龙四见． 又曰．安帝延光三年．黄龙见歷城．又见诸县．
古今注曰．高祖五年．黄龙见华阳池十余日．九年．又见长安．五凤四年．黄龙出广汉．甘露元年．黄龙见新丰．二年．龙见上郡．腾跃五色升天．丞相以下上寿．章帝建初三年．黄龙见汝南项氏田庐中．长五丈余．高二丈．光耀庐舍．及树皆黄．哀帝永元十年．黄龙见颍川定陵民家井中．色黄．目如镜．又见巴郡宕渠．草木色皆黄．
魏略曰．文帝欲受禅．郡国奏黄龙十三见．明帝铸铜黄龙．高四尺．置殿前．
魏志曰．汉嘉平五年．黄龙见谯．光禄大夫乔玄曰．太史令单飏曰．其国当有王者兴．不及五十年．当伏○魏志二作復．见．内黄殷登嘿记之．四十五年．登尚在．黄龙此时见谯．登曰．单飏之言．其验兹乎．
又曰．青龙元年．春正月甲申．青龙见摩陂井中．二月丁酉．幸摩陂观龙．于是改摩陂为龙陂．
吴志曰．黄龙元年．樊口武昌并言黄龙见．孙权即位．改年为黄龙．孙休梦乘龙上天．顾不见尾．果立为帝而无后．
又曰．孙权潘夫人父为吏．坐法死．夫人输织室．权见而异之．召充后宫．得幸有娠．梦有以龙头授己．以蔽膝受之．遂生孙亮．
汉晋春秋曰．青龙三年．七月．曹叡崇华殿灾．时郡国有龙九见．故改曰九龙殿．
晋中兴书曰．孝武太后李氏．以微贱．入为会稽王宫人．梦两龙抗膝入怀．太祖○按汤球辑晋中兴书作宗．异而召之．生烈宗．
沈约宋书曰．太史奏西方有天子气．时太祖为宜都王．镇荆州．后入纂大位．在道．有黑龙跃出．负上所乘舟．左右皆失色．上谓王昙首曰．此乃夏禹所以受天命．我何德以堪之．
【赋】魏刘劭龙瑞赋曰．太和七年春．龙见摩陂．行自许昌．亲往临观．形状瑰丽．光色烛燿．侍卫左右．咸与睹焉．自载籍所纪．瑞应之致．或翔集于邦国．卓荦于要荒．未有若斯之着明也．惟殷眺之旧式．乃展义而省方．皇舆发于洛邑．遂巡幸于许昌．宪宸极之天居．建正殿以当阳．有蜿之龙．来游郊甸．应节合义．象德效仁．焕若罗星．蔚若翠云．光舄弈以外照．水清景而内分．圣上观之无射．左右察之既精．聊假物以拟身．忽神化而无形．昔太昊之初化．首帝德以表名．暨明后之隆盛．又降见以扬声．惟玲兽之玄真．实殊异于四灵．信应龙之道扬．将天飞于泰清．
【表】魏陈王曹植表曰．臣闻凤皇復见邺南．黄龙双出于清泉．圣德至理．以致嘉瑞．将栖凤于林．龙囿于池．为百姓旦夕之观也．
麟：
孙氏瑞应图曰．一角兽者．六合同归则至．一本曰．天下太平则至． 春秋运斗枢曰．机星得其所．则麒麟生．和平合万民． 春秋感精符曰．麟一角．明海内共一主也．王者不刳胎．不剖卵．则出于郊．一本云．德及幽隐．不肖斥退．贤者在位则至．明于兴衰．武而仁．仁而有虑．禽兽有埳阱．非时张猎则去．一本曰．明王动则有义．静则有容．乃见．
孝经援神契曰．德至鸟兽．则麒麟臻．
尚书中候曰．帝轩提像．配永修机．永长．修从也．黄帝观慑提．配而行之．以长从升(尚书中候作斗．)机故也．麒麟在囿．鸾凤来仪．
礼斗威仪曰．君乘金而王．其政平．麒麟在郊．
鹖冠子曰．麟者玄枵之兽．阴之精也．德能致之．其精毕至．
孙卿子曰．古之王者．其政好生恶杀．麟在郊野．
春秋繁露曰．恩及羽虫．则麒麟至．张网焚林．则麒麟去．
说苑曰．帝王之着．莫不致四灵焉．德盛则以为畜．治平则至矣．麒麟糜身牛尾．圜头一角．含信怀义．音中律吕．步中规矩．择土而践．彬彬然．动则有容仪．
汉书曰．终军从上幸拥．○太平御览八百八十九作雍．获白麟．一角五蹄．又得奇木．支旁出．辄復合．上异之．
毛诗义疏曰．麟?身马足牛尾．黄色．圆蹄一角．角端有肉．音中钟吕．王者至仁则出．
东观汉记曰．章帝时．麟五十一见．
又．安帝三年．颍川上言麟见．
蔡邕月令章句曰．凡麟生于火．游于土．故修其母．致其子．五行之情性也．视明礼修．则麒麟见．
王隐晋书曰．咸宁五年．白麒麟见平原．
又曰．泰始元年．白麟见．群兽皆从．改年曰麟嘉．
凉州记曰．吕光时．张掖金泽有麟见．群兽皆从．改年麟嘉．
【颂】吴薛综麟颂曰．懿哉麒麟．惟兽之伯．世平觌景．否则戢足．德以卫身．不布牙角．委体大吴．以昭遐福．天祚圣帝．永享万国．
【贊】晋郭璞麟贊曰．麟惟灵兽．与?同体．智在隐踪．仁表不抵．孰为来哉．宣尼挥涕．
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