- 卷第十九
-
五灯会元卷第十九
南岳下十一世
石霜圆禅师法嗣
袁州杨歧方会禅师
郡之宜春冷氏子。少警敏。及冠。不事笔砚。系名征商。课最坐不职。乃宵遯入瑞州九峯。恍若旧游。眷不忍去。遂落发。每阅经。心融神会。能折节扣参老宿。慈明自南源徙道吾石霜。师皆佐之。总院事。依之虽久。然未有省发。每咨参。明曰。库司事繁。且去。他日又问。明曰。监寺异时儿孙徧天下在。何用忙为。一日。明适出。雨忽作。师侦之小径。既见。遂搊住曰。这老汉今日须与我说。不说打你去。明曰。监寺知是般事便休。语未卒。师大悟。即拜於泥途。问曰。狭路相逢时如何。明曰。你且軃避。我要去那里去。师归。来日。具威仪。诣方丈礼谢。明呵曰。未在。自是明每山行。师辄瞰其出。虽晚必击皷集众。明遽还。怒曰。少丛林暮而陞座。何从得此规绳。师曰。汾阳晚参也。何谓非规绳乎。一日。明上堂。师出问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峯时如何。明曰。我行荒草里。汝又入深村。师曰。官不容鍼。更借一问。明便喝。师曰。好喝。明又喝。师亦喝。明连喝两喝。师礼拜。明曰。此事是个人方能担荷。师拂袖便行。明移兴化。师辞归九峯。後道俗迎居杨歧。次迁云盖。受请日。拈法衣示众曰。会麽。若也不会。今日无端走入水牯牛队里去也。还知麽。筠阳九岫。萍实杨歧。遂陞座。时有僧出。师曰。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便喝。师曰。不信道。僧拊掌归众。师曰。消得龙王多少风。问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。有马骑马。无马步行。曰。少年长老。足有机筹。师曰。念汝年老。放汝三十棒。问。如何是佛。师曰。三脚驴子弄蹄行。曰。莫只这便是麽。师曰。湖南长老。乃曰。更有问话者麽。试出来相见。杨歧今日性命。在汝诸人手里。一任横拖倒拽。为甚麽如此。大丈夫儿。须是当众决择。莫背地里似水底按葫芦相似。当众引验。莫便面赤。有麽。有麽。出来决择看。如无。杨歧今日失利。师便下座。九峯勤和尚把住云。今日喜得个同参。师曰。作麽生是同参底事。勤曰。九峯牵犂。杨歧拽耙。师曰。正恁麽时。杨歧在前。九峯在前。勤拟议。师拓开曰。将谓同参。元来不是。僧问。人法具遣。未是衲僧极则。佛祖双亡。犹是学人疑处。未审和尚如何为人。师曰。你只要勘破新长老。曰。恁麽则旋斫生柴带叶烧。师曰。七九六十三。问。古人面壁。意旨如何。师曰。西天人不会唐言。上堂。雾鎻长空。风生大野。百草树木。作大师子吼。演说摩诃大般若。三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮。若也会得。功不浪施。若也不会。莫道杨歧山势险。前头更有最高峯。上堂。举古人一转公案。布施大众。良久曰。口只堪吃饭。上堂。踏着秤锤硬似铁。瘂子得梦向谁说。须弥顶上浪滔天。大洋海里遭火爇。参。上堂。杨歧一要。千圣同妙。布施大众。拍禅牀一下云。果然失照。参。上堂。杨歧一句。急着眼觑。长连牀上。拈匙把筯。上堂。拈拄杖云。一即一切。一切即一。画一画云。山河大地。天下老和尚百杂碎。作麽生是诸人鼻孔。良久云。劒为不平离宝匣。药因救病出金瓶。喝一喝。卓一下。上堂。杨岐无旨的。种田愽饭吃。说梦老瞿昙。何处覔踪迹。喝一喝。拍禅牀一下。上堂。薄福住杨岐。年来气力衰。寒风凋败叶。犹喜故人归。罗罗哩。拈上死柴头。且向无烟火。上堂。杨岐乍住屋壁疎。满牀尽布雪真珠。缩却项。更嗟吁。良久曰。翻忆古人树下居。上堂。云盖是事不如。说禅似吞栗蒲。若向此处会得。佛法天地悬殊。上堂。掷下拄杖曰。释迦老子着趺。偷笑云盖乱说。虽然世界坦平。也是将勤补拙。上堂。释迦老子初生时。周行七步。目顾四方。一手指天。一手指地。今时衲僧。尽皆打模画样。便道天上天下。唯我独尊。云盖不惜性命。亦为诸人打个样子。遂曰。阳气发时无硬地。示众。一切智通无障碍。拈起拄杖曰。拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。掷下曰。直得乾坤震裂。山岳摇动。会麽。不见道。一切智智清净。拍禅牀曰。三十年後。明眼人前。莫道杨歧龙头虵尾。僧问。拨云见日时如何。师曰。东方来者东方坐。问。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一。堪作甚麽。师曰。鉢盂口向天。慈明忌辰设斋。众才集。师於真前。以两手揑拳安头上。以坐具画一画。打一圆相。便烧香。退身三步。作女人拜。首座曰。休捏怪。师曰。首座作麽生。座曰。和尚休捏怪。师曰。兔子吃牛嬭。第二座近前。打一圆相。便烧香。亦退身二步。作女人拜。师近前作听势。座拟议。师打一掌曰。这漆桶也乱做。龙兴孜和尚迁化。僧至下遗书。师问。世尊入灭。椁示双趺。和尚归真。有何相示。僧无语。师槌胷曰。苍天。苍天。室中问僧。栗棘蓬你作麽生吞。金刚圈你作麽生透。一日。三人新到。师问。三人同行。必有一智。提起坐具曰。参头上座。唤这个作甚麽。曰。坐具。师曰。真个那。曰。是。师复曰。唤作甚麽。曰。坐具。师顾视左右曰。参头却具眼。问第二人。欲行千里。一步为初。如何是最初一句。曰。到和尚这里。争敢出手。师以手画一画。僧曰。了。师展两手。僧拟议。师曰。了。问第三人。近离甚处。曰。南源。师曰。杨歧今日被上座勘破。且坐吃茶。问僧。败叶堆云。朝离何处。曰。观音。师曰。观音脚跟下一句作麽生道。曰。适来相见了也。师曰。相见底事作麽生。僧无对。师曰。第二上座代参头道看。亦无对。师曰。彼此相钝置。示众云。春风如刀。春雨如膏。律令正行。万物情动。你道脚踏实地一句。作麽生道出来。向东涌西没处道看。直饶道得。也是梁山颂子。示众云。身心清净。诸境清净。诸境清净。身心清净。还知杨歧老人落处麽。河里失钱河里摝。示众云。景色乍晴。物情舒泰。举步也千身弥勒。动用也随处释迦。文殊普贤总在这里。众中有不受人谩底。便道杨歧和麸粜面。然虽如是。布袋里盛锥子。示众云。雪。雪。处处光辉明皎洁。黄河冻鎻绝纤流。赫日光中须迸裂。须迸裂。那吒顶上吃蒺藜。金刚脚下流出血。皇佑改元。示寂。塔于云盖。
南岳下十二世
杨歧会禅师法嗣
舒州白云守端禅师
衡阳葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁禅师披削。往参杨歧。歧一日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。歧曰。吾闻伊过桥遭颠有省。作偈甚奇。能记否。师诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关鎻。今朝尘尽光生。照破山河万朵。歧笑而趋起。师愕然。通夕不寐。黎明。咨询之。适岁暮。歧曰。汝见昨日打敺傩者麽。曰。见。歧曰。汝一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。歧曰。渠爱人笑。汝怕人笑。师大悟。巾侍久之。辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天。声名籍甚。又逊居圆通。次徙法华龙门．兴化海会。所至众如云集。僧问。如何是佛。师曰。镬汤无冷处。曰。如何是佛法大意。师曰。水底按葫芦。曰。如何是祖师西来意。师曰。乌飞兔走。问。不求诸圣。不重己灵。未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师曰。死水不藏龙。曰。便恁麽去时如何。师曰。赚杀你。到栖贤。上堂。承天自开堂後。便安排些葛藤来山南东葛西葛。却为在归宗开先万杉打叠了也。今日到三峡会里。大似临嫁医瘿。卒着手脚不辨。幸望大众不怪。伏惟珍重。上堂。鸟有双翼。飞无远近。道出一隅。行无前後。你衲僧家。寻常拈匙放箸。尽道知有。及至上岭时。为甚麽却气急。不见道。人无远虑。必有近忧。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。大众。眼在鼻上。脚在肚下。且道宝在甚麽处。良久云。人面不知何处去。桃华依旧笑春风。上堂。古者道。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。圆通则不然。时挑野菜和根煑。旋斫生柴带叶烧。上堂。江月照。松风吹。到这里还有漏网者麽。良久曰。皇天无亲。上堂。入林不动草。入水不动波。入鸟不乱行。大众。这个是把缆放船底手脚。且道衲僧家合作麽生。以手拍禅牀曰。掀飜海岳求知己。拨乱乾坤见太平。上堂。忌口自然诸病减。多情未免有时劳。贫居动便成违顺。落得清闲一味高。虽然如是。莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。示众云。泥佛不度水。木佛不度火。金佛不度罏。真佛内里坐。大众。赵州老子十二剂骨头。八万四千毛孔。一时抛向诸人怀里了也。圆通今日路见不平。为古人出气。以手拍禅牀云。须知海岳归明主。未信乾坤陷吉人。示众云。佛身充满於法界。普现一切羣生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提座。大众。作麽生说个随缘赴感底道理。只於一弹指间。尽大地含生根机。一时应得周足。而未甞动着一毫头。便且唤作随缘赴感。而常处此座。只如山僧。此者受法华请。相次与大众相别去。宿松县里开堂了。方归院去。且道还离此座也无。若道离。则世谛流布。若道不离。作麽生见得个不离底事。莫是无边刹境。自他不隔於毫端。十世古今。始终不离於当念麽。又莫是一切无心。一时自徧麽。若恁麽。正是掉棒打月。到这里直须悟始得。悟後更须遇人始得。你道既悟了便休。又何必更须遇人。若悟了遇人底。当垂手方便之时。着着自有出身之路。不瞎却学者眼。若只悟得乾萝卜头底。不唯瞎却学者眼。兼自已动。便先自犯锋伤手。你看我杨歧先师问慈明师翁道。幽鸟语喃喃。辞云入乱峯时如何。答云。我行荒草里。汝又入深村。进云。官不容鍼。更借一问。师翁便喝。进云好喝。师翁又喝。先师亦喝。师翁乃连喝两喝。先师遂礼拜。大众须知。悟了遇人者。向十字街头与人相逢。却在千峯顶上握手。向千峯顶上相逢。却在十字街头握手。所以山僧甞有颂云。他人住处我不住。他人行处我不行。不是为人难共聚。大都缁素要分明。山僧此者临行。解开布袋头。一时撒在诸人面前了也。有眼者莫错怪好。珍重。开堂示众云。昔日灵山会上。世尊拈华。迦叶微笑。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。次第流传。无令断绝。至于今日。大众。若是正法眼藏。释迦老子自无分。将个甚麽分付。将个甚麽流传。何谓如此。况诸人分上。各各自有正法眼藏。每日起来。是是非非。分南分北。种种施为。尽是正法眼藏之光影。此眼开时。乾坤大地。日月星辰。森罗万象。只在面前。不见有毫厘之相。此眼未开时。尽在诸人眼睛里。今日已开者。不在此限。有未开者。山僧不惜手。为诸人开此正法眼藏看。乃举手。竪两指曰。看。看。若见得去。事同一家。若也未然。山僧不免重说偈言。诸人法眼藏。千圣莫能当。为君通一緜。光辉满大唐。须弥走入海。六月降严霜。法华虽恁道。无句得商量。大众。既满口道了。为甚麽却无句得商量。喝一喝曰。分身两处看。上堂。释迦老子有四弘誓愿云。众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。法华亦有四弘誓愿。饥来要吃饭。寒到即添衣。困时伸脚睡。热处爱风吹。上堂。古人留下一言半句。未透时撞着铁壁相似。忽然一日觑得透後。方知自己便是铁壁。如今作麽生透。复曰。铁壁。铁壁。上堂。若端的得一回汗出。便向一茎草上现琼楼玉殿。若未端的得一回汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。作麽生得汗出去。自有一双穷相手。不曾容易舞三台。上堂。安居之首。禁足为名。禁足之意。意在进道而护生。衲僧家更有何生而可护。何道而可进。唾一唾。唾破释迦老子面门。踏一步。踏断释迦老子背脊骨。犹是随羣逐队汉。未是本分衲僧。良久曰。无限风流慵卖弄。免教人指好郎君。上堂。丝毫有趣皆能进。毕竟无归若可当。逐日退身行兴尽。忽然得见本爷娘。作麽生是本爷娘。乃云。万福。便下座。示众云。如我按指。海印发光。拈起拄杖云。山河大地。水鸟树林。情与无情。今日尽向法华拄杖头上作大师子吼。演说摩诃大般若。且道天台南岳说个甚麽法门。南岳说。洞上五位修行。君臣父子各得其宜。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。天台说。临济下。三玄三要四料拣。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。庐山出来道。你两个正在葛藤窠里。不见道。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。大众据此三个汉见解。若上衲僧秤子上称。一个重八两。一个重半斤。一个不直半分钱。且道那个不直半分钱。良久云。但愿春风齐着力。一时吹入我门来。卓拄杖。下座。熈宁五年迁化。寿四十八。
金陵保宁仁勇禅师
四明竺氏子。容止渊秀。龆为大僧。通天台教。更衣谒雪窦明觉禅师。觉意其可任大法。诮之曰。央庠座主。师愤悱下山。望雪窦拜曰。我此生行脚参禅。道不过雪窦。誓不归乡。即往泐潭。踰纪疑情未泮。闻杨岐移云盖。能铃键学者。直造其室。一语未及。顿明心印。岐殁。从同参白云端禅师游。研极玄奥。後出世两住保宁而终。僧问。如何是佛。师曰。近火先焦。曰。如何是道。师曰。泥里有刺。曰。如何是道中人。师曰。切忌踏着。问。先德道。寒风凋败叶。犹喜故人归。未审谁是故人。师曰。杨岐和尚迁化久矣。曰。正当恁麽时。更有甚麽人为知音。师曰。无眼村翁暗点头。问。如何是佛。师曰。自屎不觉臭。问。如何是保宁境。师曰。主山头倒卓。曰。如何是境中人。师曰。鼻孔无半边。问。如何是尘中自在底人。师曰。因行不妨掉臂。问。如何是佛。师曰。铁鎚无孔。曰。如何是佛法大意。师曰。镬汤无冷处。问。灵山指月。曹谿话月。未审保宁门下如何。师曰。嗄。曰。有华当面贴。师便喝。问。摘叶寻枝即不问。如何是直截根源。师曰。蚊子上铁牛。曰。直截根源人已晓。中下之流如何指示。师曰。石人脊背汗通流。上堂。山僧二十余年。挑囊负鉢。向寰海之内。参善知识十数余人。自家并无个见处。有若顽石相似。参底尊宿。亦无长处可相利益。自此一生。作个百无所解底人。幸自可怜生。忽然被业风吹到江宁府。无端被人上当。推向十字路头。住个破院。作粥饭主人。接待南北。事不获已。随分有盐有醋。粥足饭足。且恁过时。若是佛法。不曾梦见。上堂。侍者烧香罢。师指侍者曰。侍者已为诸人说法了也。上堂。看看。山僧入拔舌地狱去也。以手拽舌云。阿[口*耶]阿[口*耶]。上堂。相骂无好言。相打无好拳。大众。直须恁麽。始得一句句切害。一拳拳着实。忽然打着个无面目汉。也不妨畅快杀人。上堂。满口是舌。都不能说。碧眼胡僧。当门齿缺。上堂。秋风凉。松韵长。未归客。思故乡。且道谁是未归客。何处是故乡。良久曰。长连牀上。有粥有饭。上堂。天上无弥勒。地下无弥勒打破太虗空。如何寻不得。垂下一足曰。大众向甚麽处去也。上堂。若说佛法供养大众。未免眉须堕落。若说世法供养大众。入地狱如箭射。去此二途。且道保宁今日当说甚麽。三寸舌头无用处。一双空手不成拳。上堂。古人底今人用。今人底古人为。古今无背面。今古几人知。[口*耶]鸣咿。一九与二九。相逢不出手。上堂。有手脚。无背面。明眼人。看不见。天左旋。地右转。拍膝曰。西风一阵来。落叶两三片。上堂。风鸣条。雨破块。晓来枕上莺声碎。虾蟆蚯蚓一时鸣。妙德空生都不会。都不会。三个成羣。四个作队。窈窈窕窕。飃飘颻颻。向南北东西。折得棃华李华。一佩两佩。上堂。智不到处。切忌道着。道着则头角生。大众头角生了也。是牛是马。上堂。无漏真净。云何是中更容他物。喝一喝。曰。好人不肯做。须要屎里卧。上堂。夜静月明。水清鱼现。金钩一掷。何处寻踪。提起拄杖曰。历细历细。示众云。有个汉。怪复丑。眼直鼻蓝鑱。面南看北斗。解使日午金乌啼。夜半铁牛吼。天地旋。山河走。羽族毛羣。失其所守。直得文殊普贤出此没彼。七纵八横。千生万受。蓦然逢着个黄面瞿昙。不惜眉毛。再三与伊摩顶授记。云善哉善哉。大作佛事。希有希有。於是乎自家懡懡[怡-台+罗][怡-台+罗]。慞慞惶惶。藏头缩手。召云。大众。此话大行。何必更待三十年後。示众云。大方无外。大圆无内。无内无外。圣凡普会。瓦砾生光。须弥粉碎。无量法门。百千三昧。拈起拄杖云。总在这里。会麽。苏噜苏噜。[口*悉]哩[口*悉]哩娑诃。示众云。释迦老子四十九年说法。不曾道着一字。优波毱多丈室盈筹。不曾度得一人。达磨不居少室。六祖不住曹谿。谁是後昆。谁为先觉。既然如是。彼自无疮。勿伤之也。拍膝。顾众云。且喜得天下太平。示众云。真相无形。示形现相。千怪万状。自此而彰。喜则满面光生。怒则双眉陡竪。非凡非圣。或是或非。人不可量。天莫能测。直下构得。未称丈夫。唤不回头。且莫错怪。
潭州石霜守孙禅师
僧问。生也不道。死也不道。为甚麽不道。师曰。一言已出。曰。从东过西。又作麽生。师曰。驷马难追。曰。学人总不与麽。师曰。易开终始口。难保岁寒心。
比部孙居士
因杨岐会禅师来谒。值视断次。公曰。某为王事所牵。何由免离。岐指曰。委悉得麽。公曰。望师点破。岐曰。此是比部弘愿深广。利济羣生。公曰。未审如何。岐示以偈曰。应现宰官身。广弘悲愿深。为人重指处。棒下血淋淋。公於此有省。
南岳下十三世
白云端禅师法嗣
蕲州五祖法演禅师
绵州邓氏子。三十五始弃家。祝发受具。往成都。习唯识．百法论。因闻菩萨入见道时。智与理冥。境与神会。不分能证所证。西天外道甞难比丘曰。既不分能证所证。却以何为证。无能对者。外道贬之。令不鸣钟皷。反披袈裟。三藏奘法师至彼。救此义曰。如人饮水。冷暖自知。乃通其难。师曰。冷暖则可知矣。作麽生是自知底事。遂质本讲曰。不知自知之理如何。讲莫疏其问。但诱曰。汝欲明此。当往南方。扣传佛心宗者。师即负笈出关。所见尊宿。无不以此咨决所疑。终不破。洎谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会。僧问兴化。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里避得过。请益本。本云。此是临济下因缘。须是问他家儿孙始得。师遂谒浮山远禅师。请益前话。远云。我有个譬喻。说似你。你一似个三家村里卖柴汉子。把个匾担向十字街头。立地问人。中书堂今日商量甚麽事。师默计云。若如此大故未在。远一日语师曰。吾老矣。恐虗度子光阴。可往依白云。此老虽後生。吾未识面。但见其颂临济三顿棒话。有过人处。必能了子大事。师潸然礼辞。至白云。遂举僧问南泉摩尼珠话。请问。云叱之。师领悟。献投机偈曰。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。云特印可。令掌磨事。未几。云至。语师曰。有数禅客自庐山来。皆有悟入处。教伊说。亦说得有来由。举因缘。问伊亦明得。教伊下语亦下得。只是未在。师於是大疑。私自计曰。既悟了。说亦说得。明亦明得。如何却未在。遂参究累日。忽然省悟。从前宝惜。一时放下。走见白云。云为手舞足蹈。师亦一笑而已。师後曰。吾因兹出一身白汗。便明得下载清清风。一日示众曰。古人道。如镜铸像。像成後镜在甚麽处。众下语不契。举以问师。师近前问讯曰。也不较多。云笑曰。须是道者始得。乃命分座。开示方来。初住四面。迁白云。晚居东山。僧问。携筇领众。祖令当行。坐断要津。师意如何。师曰。秋风吹渭水。落叶满长安。曰。四面无门山岳秀。今朝且得主人归。师曰。你道路头在甚麽处。曰。为甚麽对面不相识。师曰。且喜到来。问。祖意教意。是同是别。师曰。人贫智短。马瘦毛长。问。如何是白云为人亲切处。师曰。棙转鼻孔。曰。便恁麽去时如何。师曰。不知痛痒。汉问。达磨面壁。意旨如何。师曰。计较未成。曰。二祖立雪时如何。师曰。将错就错。曰。只如断臂安心。又作麽生。师曰。炀帝开汴河。问。百尺竿头。如何进步。师曰。快走始得。问。如何是临济下事。师曰。五逆闻雷。曰。如何是云门下事。师曰。红旗闪烁。曰。如何是曹洞下事。师曰。驰书不到家。曰。如何是沩仰下事。师曰。断碑横古路。僧礼拜。师曰。何不问法眼下事。曰。留与和尚。师曰。巡人犯夜。问。如何是白云一滴水。师曰。打碓打磨。曰。饮者如何。师曰。教你无着面处。问。天下人舌头。尽被白云坐断。白云舌头。甚麽人坐断。师曰。东村王大翁。师乃曰。适来思量得一则因缘。而今早忘了也。却是拄杖子记得。乃拈拄杖曰。拄杖子也忘了。遂卓一下。曰。同坑无异土。咄。上堂。幸然无一事。行脚要参禅。却被禅相恼。不透祖师关。如何是祖师关。把火入牛栏。上堂。恁麽恁麽。鰕跳不出斗。不恁麽不恁麽。弄巧成拙。輭似铁。硬如泥。金刚眼睛十二两。衲僧手里秤头低。有价数。没商量。无鼻孔底将甚麽闻香。上堂。难难几何般。易易没巴鼻。好好催人老。默默从此得。过这四重关了。泗州人见大圣。参。上堂。若要七纵八横。见老和尚打皷陞堂。七十三。八十四。将拄杖蓦曰便筑。然虽如是。拈却门前下马台。剪却五色索。方始得安乐。僧问。承师有言。山前一片闲田地。只如威音王已前。未审甚麽人为主。师曰。问取写契书人。曰。和尚为甚倩人来答。师曰。只为你教别人问。曰。与和尚平出去也。师曰。大远在。问。如何是佛。师曰。口是祸门。又曰。肥从口入。问。一代时教是个切脚。未审切那个字。师曰。鉢罗娘。曰。学人只问一字。为甚麽却答许多。师曰。七字八字。问。如何是和尚家风。师曰。铁旗铁皷。曰。祗有这个。为复别有。师曰。采石渡头看。曰。忽遇客来。将何只待。师曰。龙肝凤髓。且待别时。曰。客是主。人相师。师曰。谢供养。问。如何是先照後用。师曰。王言如丝。曰。如何是先用後照。师曰。其出如纶。曰。如何是照用同时。师曰。举起轩辕监。蚩尤顿失威。曰。如何是照用不同时。师曰。金将火试。问。佛未出世时如何。师曰。大憨不如小憨。曰。出世後如何。师曰。小憨不如大憨。问。牛头未见四祖时如何。师曰。头上戴累垂。曰。见後如何。师曰。青布遮前。曰。未见时为甚麽百鸟衔华献。师曰。富与贵是人之所欲。曰。见後为甚麽不衔华献。师曰。贫与贱是人之所恶。问。如何是佛。师曰。露胸跣足。曰。如何是法。师曰。大赦不放。曰。如何是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎。问。四面无门山岳秀。个中时节若为分。曰。东君知子细。徧地发萌芽。曰。春去秋来。事宛然也。师曰。才方搓弹子。便要揑金刚。上堂。古人道。我若向你道。即秃却我舌。若不向你道。即瘂却我口。且道还有为人处也无。四面有时拟为你吞却。只被当门齿碍。拟为你吐却。又为咽喉小。且道还有为人处也无。乃曰。四面自来柳下惠。上堂。结夏无可供养。作一家燕。管顾诸人。遂擡手曰。罗逻招。罗逻摇。罗逻送。莫怪空疎。伏惟珍重。上堂。白云不会说禅。三门开向两边。有人动着关捩。两片东扇西扇。上堂。一向恁麽去。路绝人稀。一向恁麽来。孤负先圣。去此二途。祖佛不能近。设使与白云同生同死。亦未称平生。何也。凤凰不是凡间物。不得梧桐誓不栖。上堂。千峯列翠。岸柳垂金。樵父讴歌。渔人鼓舞。笙簧聒地。鸟语呢喃。红粉佳人。风流公子。一一为汝诸人发上上机。开正法眼。若向这里荐得。金色头陀无容身处。若也不会。吃粥吃饭。许你七穿八穴。上堂。此个物。上拄天。下拄地。皖口作眼。皖山作鼻。太平退身三步。放你诸人出气。上堂。狗子还有佛性也无。也胜猫儿十万倍。上堂。太平淈[泳-永+盾]汉。事事尽经徧。如是三十年。也有人赞叹。且道赞叹个甚麽。好个淈[泳-永+盾]汉。上堂。汝等诸人。见老和尚鼓动唇吻。竪起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等闲。殊不知檐声不断前旬雨。电影还连後夜雷。谢监收。上堂。人之性命事。第一须是○。欲得成此○。先须防於○。若是真○人○。○上堂。有佛处不得住。换却你心肝五脏。无佛处急走过。鴈过留声。三千里外逢人。不得错举。出门便错。恁麽则不去也。种粟却生豆。摘杨华。摘杨华。不觉日又夜。争教人少年。上堂。悟了同未悟。归家寻旧路。一字是一字。一句是一句。自小不脱空。两岁学移步。湛水生莲华。一年生一度。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。秋风吹渭水。落叶满长安。曰。如何是夺境不夺人。师曰。路上逢人半是僧。曰。如何是人境两俱夺。师曰。高空有月千门照。大道无人独自行。曰。如何是人境俱不夺。师曰。少妇棹孤舟。歌声逐水流。小参。举。德山云。今夜不答话。问话者三十棒。众中举者甚多。会者不少。且道向甚处见德山。有不顾性命者。试出来道看。若无。山僧为大众与德山老人相见去也。待德山道。今夜不答话。问话者三十棒。但向伊道。某甲话也不问。棒也不吃。你道还契他德山老人麽。到这里。须是个汉始得。况某甲十有余年。海上参寻。见数人尊宿。自为了当。及到浮山会里。直是开口不得。後到白云门下。齩破一个铁酸豏。直得百味具足。且道豏子一句作麽生道。乃曰。华发鷄冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向堦前闘不休。上堂。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。子细看时。元来青布幔里有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便了。问甚麽姓。大众。山僧被他一问。直得无言可对。无理可伸。还有人为山僧道得麽。昨日那里落节。今日这里拔本。上堂。说佛说法。拈槌竪拂。白云万里。德山入门便棒。临济入门便喝。白云万里。然後恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽。总不得。也则白云万里。忽有个汉出来道。长老你恁麽道。也则白云万里。这个说话。唤作矮子看戏。随人上下。三十年後。一场好笑。且道笑个甚麽。笑白云万里。示众云。祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。达磨大师信脚来。信口道。後代儿孙。多成计较。要会开华结果处麽。郑州棃。青州枣。万物无过出处好。示众云。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。竝为增语。或有人出来道。盘山老聻。但向伊道。不因紫陌华开早。争得黄鸎下柳条。若更问道。五祖老聻。自云。诺。惺惺着。示众云。十方诸佛。六代祖师。天下善知识。皆同这个舌头。若识得这个舌头。始解大脱空。便道山河大地是佛。草木丛林是佛。若也未识得这个舌头。只成小脱空。自谩去。明朝後日。大有事在。五祖恁麽说话。还有实头处也无。自云。有。如何是实头处。归堂吃茶去。示众云。每日起来。拄却临济棒。吹云门曲。应赵州拍。担仰山锹。驱沩山牛。耕白云田。七八年来。渐成家活。更告诸公。每人出一只手。相共扶助。唱村田乐。麤羹淡饭。且恁麽过。何也。但愿今年蚕麦熟。罗睺罗儿与一文。示众。举。德山和尚因僧问。从上诸圣。以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峯从此有省。後有僧问雪峰云。和尚见德山。得个甚麽便休去。峯云。我当时空手去．空手归。白云今日说向透未过者。有个人从东京来。问伊甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故。只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。示众。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色如聋瞽。且道如何即是。恁麽也不得。不恁麽也不得。恁麽不恁麽总不得。忽有个出来道。恁麽也得。不恁麽也得。恁麽不恁麽总得。只向伊道。我也知你向鬼窟里作活计。小参。举。陆亘大夫问南泉。弟子家中有一片石。也曾坐。也曾卧。拟镌作佛。得麽。云。得。陆曰。莫不得麽。云。不得。大众。夫为善知识。须明决择。为甚麽他人道得也道得。他人道不得也道不得。还知南泉落处麽。白云不惜眉毛。与汝注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。汝若更不会。老僧今夜为汝作个样子。乃举手云。将三界二十八天作个佛头。金轮水际作个佛脚。四大洲作个佛身。虽然作此佛儿子了。汝诸人又却在那里安身立命。大众还会也未。老僧作第二个样子去也。将东弗于逮作一个佛。南赡部洲作一个佛。西瞿耶尼作一个佛。北郁单越作一个佛。草木丛林是佛。蠢动含灵是佛。既恁麽。又唤甚麽作众生。还会也未。不如东弗于逮还他东弗于逮。南赡部洲还他南赡部洲。西瞿耶尼还他西瞿耶尼。北郁单越还他北郁单越。草木丛林还他草木丛林。蠢动含灵还他蠢动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既恁麽。汝又唤甚麽作佛。还会麽。忽有个汉出来道。白云休寐语。大众记取这一转。三佛侍师於一亭上夜话。及归灯已灭。师於暗中曰。各人下一转语。佛监曰。彩凤舞丹霄。佛眼曰。铁虵横古路。佛果曰。看脚下。师曰。灭吾宗者。乃克勤尔。崇宁三年六月二十五日。上堂。辞众曰。赵州和尚有末後句。你作麽生会。试出来道看。若会得去。不妨自在快活。如或未然。这好事作麽说。良久曰。说即说了。也只是诸人不知。要会麽。富嫌千口少。贫恨一身多。珍重。时山门有土木之役。躬往督之。且曰。汝等勉力。吾不复来矣。归丈室净发澡身。迄旦吉祥而化。是夕山摧石陨。四十里内岩谷震吼。闍维设利如雨。塔于东山之南。
潭州云盖山智本禅师
瑞州郭氏子。开堂日。僧问。诸佛出世。天雨四华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。千闻不如一见。曰。见後如何。师曰。瞎。问。如何是清净法身。师曰。家无小使。不成君子。问。将心觅心。如何觅得。师曰。波斯学汉语。问。如何是学人出身处。师曰。雪峯元是岭南人。问。素面相呈时如何。师曰。一场丑拙。问。人人尽有一面古镜。如何是学人古镜。师曰。打破来。向你道。曰。打破了也。师曰。胡地冬抽笋。问。古人道。说取行不得底。行取说不得底。未审行不得底作麽生说。师曰。口在脚下。曰。说不得底。作麽生行。师曰。踏着舌头。问。知师久蕴囊中宝。今日当场略借看。师曰。适来恰被人借去。上堂。去者鼻孔辽天。来者脚踏实地。且道祖师意向甚麽处着。良久曰。长恨春归无觅处。不知流入此中来。上堂。高台巴鼻。开口便是。若也便是。有甚巴鼻。月冷风高。水清山翠。上堂。以楔出楔。有甚休歇。欲得休歇。以楔出楔。喝一喝。上堂。高声唤侍者。侍者应诺。师曰。大众集也未。侍者曰。大众已集。师曰。那一个为甚麽不来赴参。侍者无语。师曰。到即不点。上堂。满口道不出。句句甚分明。满目觑不见。山山叠乱青。皷声犹不会。何况是钟鸣。喝一喝。上堂。祖翁卓卓荦荦。儿孙龌龌龊龊。有处藏头。没处露角。借问衲僧。如何摸索。上堂。横按拄杖曰。牙如刀剑面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺棃一万斤。等闲敲落天边月。卓一下。僧问。如何是齩人师子。师曰。五老峯前。曰。这个岂会齩人。师曰。今日拾得性命。上堂。头戴须弥山。脚踏四大海。呼吸起风雷。动用生五彩。若能识得渠。一任岁月改。且道谁人识得渠。喝一喝。云。田库奴。
滁州琅邪永起禅师
襄阳人也。僧问。庵内人为甚麽不见庵外事。师曰。东家点灯。西家暗坐。曰。如何是庵内事。师曰。眼在甚麽处。曰。三门头合掌。师曰。有甚交涉。乃曰。五更残月落。天晓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚麽不是目前机。良久曰。此去西天路。迢迢十万余。上堂。良久拊掌一下。曰。阿呵呵。阿呵呵。还会麽。法法本来法。遂拈拄杖曰。这个是山僧拄杖。那个是本来法。还定当得麽。卓一下。
英州保福殊禅师
僧问。诸佛未出世时如何。师曰。山河大地。曰。出世後如何。师曰。大地山河。曰。恁麽则一般也。师曰。敲甎打瓦。问。如何是和尚家风。师曰。椀大椀小。曰。客来将何只待。师曰。一杓两杓。曰。未饱者。作麽生。师曰。少吃少吃。问。如何是大道。师曰。閙市里。曰。如何是道中人。师曰。一任人看。问。如何是禅。师曰。秋风临古渡。落日不堪闻。曰。不问这个禅。师曰。你问那个禅。曰。祖师禅。师曰。南华塔外松阴里。饮露吟风又更多。问。如何是真正路。师曰。出门看堠子。乃曰。释迦何处灭俱尸。弥勒几曾在兜率。西觅普贤好惭愧。北讨文殊生受屈。坐压毗卢额汗流。行筑观音鼻血出。回头摸着个匾担。却道好个木牙笏。喝一喝。下座。
袁州崇胜院珙禅师
上堂。举石巩张弓架箭接机公案。颂曰。三十年来握箭弓。三平才到擘开胸。半个圣人终不得。大颠弦外几时逢。
提刑郭祥正
字功甫。号净空居士。志乐泉石。不羡纷华。因谒白云。云上堂曰。夜来枕上作得个山颂。谢功甫大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之勤。当须举与大众。请已後分明举似诸方。此颂岂唯谢功甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧脱却着肉汗衫。莫言不道。乃曰。上大人。丘乙己。化三千。七十士。尔小生。八九子。佳作仁。可知礼也。公切疑。後闻小儿诵之。忽有省。以书报云。云以偈答曰。藏身不用缩头。敛迹何须收脚。金乌半夜辽天。玉兔赶他不着。元佑中往衢之南禅。谒泉万卷。请陞座。公趋前拈香曰。海边枯木。入手成香。爇向炉中。横穿香积如来鼻孔。作此大事。须是对众白过始得。云居老人有个无缝布衫。分付南禅。禅师着得不长不短。进前则诸佛让位。退步则海水澄波。今日嚬呻。六种震动。遂召曰。大众。还委悉麽。有意气时添意气。不风流处也风流。泉曰。递相钝置。公曰。因谁致得。崇宁初。到五祖。命祖陞座。公趋前拈香曰。此一瓣香。爇向炉中。供养我堂头法兄禅师。伏愿於方广座上。擘开面门。放出先师形相。与他诸人描邈。何以如此。白云岩畔旧相逢。往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲峯。祖遂云。曩谟萨怛哆鉢罗野。恁麽恁麽。几度白云谿上望黄梅。华向雪中开。不恁麽不恁麽。嫰柳垂金线。且要应时来。不见庞居士问马大师云。不与万法为侣者。是甚麽人。大师云。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。大众。一口吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠彴不是赵州桥。明月清风安可比。後又到保宁。亦请陞座。公拈香曰。法皷既鸣。宝香初爇。杨岐顶[宁*页]门。请师重着楔。保宁卓拄杖一下。曰。着楔已竟。大众证明。又卓一下。便下座。又到云居。请佛。印陞座。公拈香曰。觉地相逢一何早。鹘臭布衫今脱了。要识云居一句玄。珍重後园驴吃草。召大众曰。此一瓣香。熏天炙地去也。印曰。今日不着便。被这汉当面涂糊。便打。乃曰。谢公千里来相访。共话东山竹径深。借与一龙骑出洞。若逢天旱便为霖。掷拄杖下座。公拜起。印曰。收得龙麽。公曰。已在这里。印曰。作麽生骑。公摆手作舞便行。印拊掌曰。只有这汉。犹较些子。
保宁勇禅师法嗣
郢州月掌山寿圣智渊禅师
僧问。祖意西来即不问。如何是一色。师曰。目前无闍黎。此间无老僧。曰。既不如是。如何晓会。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。凡有问答。一似击石迸火。流出无尽法财。三草二木。普沾其润。放行也。云生谷口。雾罩长空。把定也。碧眼胡僧。亦须罔措。寿圣如斯举唱。犹是化门。要且未有衲僧巴鼻。敢问诸人。作麽生是衲僧巴鼻。良久曰。布针开两眼。君向那头看。
安吉州乌镇寿圣院楚文禅师
上堂。拈拄杖曰。华藏木楖栗。等闲乱拈出。不是不惜手。山家无固必。点山山动摇。搅水水波溢。忽然把定时。事事执法律。要横不得横。要屈不得屈。蓦召大众曰。莫谓棒头有眼明如日。上面光生尽是漆。随声敲一下。上堂。一叉一劄。着骨连皮。一搦一擡。粘手缀脚。电光石火。头垂尾垂。劈箭追风。半生半死。撞着磕着。讨甚眉毛。明头暗头。是何眼目。总不恁麽。正在半途。设使全机。未至涯岸。直饶净躶躶。赤洒洒。没可把。尚有廉纤。山僧恁麽道。且道口好作甚麽。良久曰。嘻。留取吃饭。
信州灵鹫山宝积宗映禅师
开堂日。乃横按拄杖曰。大众。到这里无亲无疎。自然不孤。无内无外。纵横自在。自在不孤。清净毗卢。释迦举令。弥勒分疎。观根逗教。更相回互。看取宝积拄杖子。黑漆光生。两头相副。阿呵呵。是何言欤。良久曰。世事但将公道断。人心难与月轮齐。卓一下。下座。
隆兴府景福日余禅师
僧问。如何是道。师曰。天共白云晓。水和明月流。曰。如何是道中人。师曰。先行不到。末後太过。又僧出众画一圆相。师以手画一画。僧作舞归众。师曰。家有白泽之图。必无如是妖怪。乃拈拄杖曰。无量诸佛向此转大法轮。今古祖师向此演大法义。若信得及。法法本自圆成。念念悉皆具足。若信不及。山僧今日。因行不妨掉臂。更为重说偈言。卓一下。下座。
安吉州上方日益禅师
开堂日。上首白槌罢。师曰。白槌前观一又不成。白槌後观二又不是。到这里任是铁眼铜睛。也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧。试出来看。时有两僧齐出。师曰。一箭落双鵰。僧曰。某甲话犹未问。何得着忙。师曰。莫是新罗僧麽。僧拟议。师曰。撞露柱汉。便打。问。如何是未出世边事。师曰。井底虾蟇吞却月。曰。如何是出世边事。师曰。鹭鸶踏折枯芦枝。曰。去此二途。如何是和尚为人处。师曰。十成好个金刚钻。摊向街头卖与谁。问。如何是多年水牯牛。师曰。齿疎眼暗。问。閙市相逢事若何。师曰。东行买贱。西行卖贵。曰。忽若不作贵不作贱。又作麽生。师曰。镇州萝卜。问。一切含灵具有佛性。既有佛性。为甚麽却撞入驴胎马腹。师曰。知而故犯。曰。未审向甚麽处忏悔。师打曰。且作死马医。问。觌面相呈时如何。师曰。左眼半斤。右眼八两。僧提起坐具。曰。这里聻。师曰。不劳拈出。乃左右顾视曰。黄面老周行七步。脚根下正好一锥。碧眼胡兀坐九年。顶门上可惜一劄。当时若有个为众竭力底衲僧。下得这毒手。也免得拈花微笑。空破面颜。立雪齐腰。翻成辙迹。自此将错就错。相篓打篓。遂有五叶芬芳。千灯续焰。向曲彔木上唱二作三。於楖栗杖头指南为北。直得进前退後。有问法问心之徒。倚门傍墙。有觅佛觅祖底汉。庭前指栢。便唤作祖意西来。日里看山。更错认学人自己。殊不知此一大事。本自灵明。尽未来际。未甞间断。不假修证。岂在思惟。虽鶖子有所不知。非满慈之所能辩。不见马祖一喝。百丈三日耳聋。宝寿令行。镇州一城眼瞎。大机大用。如迅雷不可停。一唱一提。似断崖不可履。正当恁麽时。三世诸佛。只可傍观。六代祖师。证明有分。大众且道。今日还有证明底麽。良久曰。劄。上堂。拾得搬柴。寒山烧火。唯有丰干。岩中冷坐。且道丰干有甚麽长处。良久曰。家无小使。不成君子。
南岳下十四世
五祖演禅师法嗣
成都府昭觉寺克勤佛果禅师
彭州骆氏子。世宗儒。师儿时日记千言。偶游妙寂寺。见佛书。三复怅然。如获旧物。曰。予殆过去沙门也。即去家。依自省祝发。从文照通讲说。又从敏行授楞严。俄得病。濒死。叹曰。诸佛涅盘正路不在文句中。吾欲以声求色见。宜其无以死也。遂弃去。至真觉胜禅师之席。胜方创臂出血。指示师曰。此曹谿一滴也。师矍然。良久曰。道固如是乎。即徙步出蜀。首谒玉泉皓。次依金銮信．大沩喆．黄龙心．东林度。佥指为法器。而晦堂称他日临济一派属子矣。最後见五祖。尽其机用。祖皆不诺。乃谓祖强移换人。出不逊语。忿然而去。祖曰。待你着一顿热病打时。方思量我在。师到金山。染伤寒困极。以平日见处试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓曰。我病稍间。即归五祖。病痊寻归。祖一见而喜。令即参堂。便入侍者寮。方半月。会部使者解印还蜀。诣祖问道。祖曰。提刑少年。曾读小艶诗否。有两句颇相近。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。提刑应喏喏。祖曰。且子细。师适归侍立次。问曰。闻和尚举小艶诗。提刑会否。祖曰。他只认得声。师曰。只要檀郎认得声。他既认得声。为甚麽却不是。祖曰。如何是祖师西来意。庭前栢树子。聻。师忽有省。遽出。见鷄飞上栏干。鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事。只许佳人独自知。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。祖徧谓山中耆旧曰。我侍者参得禅也。由此。所至推为上首。崇宁中还里省亲。四众迓拜。成都帅翰林郭公知章请开法六祖。更昭觉。政和间谢事。复出峡南游。时张无尽寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟谒之。剧谈华严旨要。曰。华严现量境界。理事全真。初无假法。所以即一而万。了万为一。一复一。万复万。浩然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此虽极则。终是无风帀帀之波。公於是不觉促榻。师遂问曰。到此与祖师西来意。为同为别。公曰。同矣。师曰。且得没交涉。公色为之愠。师曰。不见云门道。山河大地。无丝毫过患。犹是转句。直得不见一色。始是半提。更须知有向上全提时节。彼德山．临济。岂非全提乎。公乃首肯。翌日复举事法界．理法界．至理事无碍法界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不然。正是法界量里在。盖法界量未灭。若到事事无碍法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛。乾屎橛。如何是佛。麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵净戒。趂出婬坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。公曰。美哉之论。岂易得闻乎。於是以师礼留居碧岩。复徙道林。枢密邓公子常奏赐紫服师号。诏住金陵蒋山。学者无地以容。勑补天宁万寿。上召见。褒宠甚渥。建炎初。又迁金山。适驾幸维扬。入对。赐圆悟禅师。改云居。久之。复领昭觉。僧问。云门道。须弥山。意旨如何。师曰。推不向前。约不退後。曰。未审还有过也无。师曰。坐却舌头。问。法不孤起。仗境方生。提坐具曰。这个是境。那个是法。师曰。却被闍黎夺却枪。问。古人道。楖栗横担不顾人。直入千峯万峯去。未审那里是他住处。师曰。腾虵缠足。路布绕身。曰。朝看云片片。暮听水潺潺。师曰。却须截断始得。曰。此回不是梦。真个到庐山。师曰。高着眼。问。猿抱子归青嶂後。鸟衔华落碧岩前。此是和尚旧时安身立命处。如何是道林境。师曰。寺门高开洞庭野。殿脚插入赤沙湖。曰。如何是境中人。师曰。僧宝人人沧海珠。曰。此是杜工部底。作麽生是和尚底。师曰。且莫乱道。曰。如何是夺人不夺境。师曰。山僧有眼不曾见。曰。如何是夺境不夺人。师曰。闍黎问得自然亲。曰。如何是人境俱夺。师曰。收。曰。如何是人境俱不夺。师曰。放。问。有句无句。如藤倚树。如何得透脱。师曰。倚天长剑逼人寒。曰。只如树倒藤枯。沩山为甚麽呵呵大笑。师曰。爱他底。着他底。曰。忽被学人掀倒禅牀。拗折拄杖。又作个甚麽伎俩。师曰。也是贼过後张弓。问。明历历。露堂堂。因甚麽乾坤收不得。师曰。金刚手里八棱棒。曰。忽然一唤便回。还当得活也无。师曰。鶖子目连无奈何。曰。不落照。不落用。如何商量。师曰。放下云头。曰。忽遇其中人时如何。师曰。骑佛殿。出山门。曰。万象不来渠独语。教谁招手上高峯。师曰。错下名言。上堂。通身是眼见不及。通身是耳闻不彻。通身是口说不着。通身是心鉴不出。直饶尽大地明得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。且道如何展演。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。上堂。山头鼓浪。井底扬尘。眼听似震雷霆。耳观如张锦绣。三百六十骨节。一一现无边妙身。八万四千毛端。头头彰宝王刹海。不是神通妙用。亦非法尔如然。苟能千眼顿开。直是十方坐断。且超然独脱一句。作麽生道。试玉须经火。求珠不离泥。上堂。本来无形段。那复有唇觜。特地广称扬。替他说道理。且道他是阿谁。上堂。十五日已前。千牛拽不回。十五日已後。俊鹘趂不及。正当十五日。天平地平。同明同暗。大千沙界不出当处。可以含吐十虗。进一步。超越不可说香水海。退一步。坐断千里万里白云。不进不退。莫道闍黎。老僧也无开口处。举拂子曰。正当恁麽时如何。有时拈在千峯上。划断秋云不放高。上堂。十方同聚会。本来身不昧。个个学无为。顶上用钳鎚。此是选佛场。深广莫能量。心空及第归。利剑不如锥。庞居士舌拄梵天。口包四海。有时将一茎草作丈六金身。有时将丈六金身作一茎草。甚是奇特。虽然如此。要且不曾动着向上关。且如何是向上关。铸印筑高坛。上堂。有句无句。超宗越格。如藤倚树。银山铁壁。及至树倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饶收拾得来。已是千里万里。只如未有恁麽消息时如何。还透得麽。风暖鸟声碎。日高华影重。上堂。第一句荐得。祖师乞命。第二句荐得。人天胆落。第三句荐得。虎口横身。不是循途守辙。亦非革辙移途。透得则六臂三头。未透亦人间天上。且三句外一句作麽生道。生涯只在丝纶上。明月扁舟泛五湖。示众云。一言截断。千圣消声。一劒当头。横屍万里。所以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能剗意。意能剗句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁麽转去。青天也须吃棒。且道凭个甚麽。可怜无限弄潮人。毕竟还落潮中死。示众云。万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳謼闾阎。自余立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句作麽生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似冰。绍兴五年八月己酉。示微恙。趺坐书偈遗众。投笔而逝。茶毗舌齿不坏。设利五色无数。塔于昭觉寺之侧。諡真觉禅师。
舒州太平慧懃佛监禅师
本郡汪氏子。丱岁师广教圆深。试所习得度。每以唯此一事实。余二则非真。味之有省。乃徧参名宿。往来五祖之门有年。恚祖不为印据。与圆悟相继而去。及悟归五祖。方丈彻证。而师忽至。意欲他迈。悟勉令挂搭。且曰。某与兄相别始月余。比旧相见时如何。师曰。我所疑者。此也。遂参堂。一日。闻祖举。僧问赵州。如何是和尚家风。州曰。老僧耳聋。高声问将来。僧再问。州曰。你问我家风。我却识你家风了也。师即大豁所疑。曰。乞和尚指示极则。祖曰。森罗及万象。一法之所印。师展拜。祖令主翰墨。後同圆悟语话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理可伸处。圆悟徵曰。既云收得。逮索此珠。又道无言可对。无理可伸。师不能加答。明日谓悟曰。东寺只索一颗珠。仰山当下倾出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜亲近老和尚去。师一日造方丈。未及语。被祖诟骂。懡[怡-台+罗]而退。归寮闭门打睡。恨祖不已。悟已密知。即往扣门。师曰。谁。悟曰。我。师即开门。悟问。你见老和尚如何。师曰。我本不去。被你赚累我。遭这老汉诟骂。悟呵呵大笑曰。你记得前日下底语麽。师曰。是甚麽语。悟曰。你又道东寺只索一颗。仰山倾出一栲栳。师当下释然。悟遂领师同上方丈。祖才见。遽曰。懃兄。且喜大事了毕。明年。命师为第一座。会大平灵源赴黄龙。其席既虗。源荐师於舒守孙鼎臣。遂命补处。五祖付法衣。师受而捧以示众曰。昔释迦文佛。以丈六金襴袈裟。披千尺弥勒佛身。佛身不长。袈裟不短。会麽。即此样。无他样。自是法道大播。政和初。诏住东都智海。五年乞归。得旨居蒋山。枢密邓公子常奏赐徽号椹服。僧问。如何是祖师西来意。师曰。吃醋知酸。吃盐知咸。曰。弓折箭尽时如何。师曰。一场懡[怡-台+罗]。问。不与万法为侣者是甚麽人。师曰。拶破露柱。曰。归乡无路时如何。师曰。王程有限。曰。前三三。後三三。又作麽生。师曰。六六三十六。问。承闻和尚亲见五祖。是否。师曰。铁牛啮碎黄金草。曰。恁麽则亲见五祖也。师曰。我与你有甚冤雠。曰。只如达磨见武帝意旨如何。师曰。胡言易辩。汉语难明。曰。为甚栖栖暗渡江。师曰。因风借便。问。如何是主中宾。师曰。进前退後愁杀人。曰。如何是宾中主。师曰。真实之言成妄语。曰。如何是宾中宾。师曰。夫子游行厄在陈。曰。如何是主中主。师曰。终日同行非伴侣。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。大斧斫了手摩挲。问。即心即佛即不问。非心非佛事如何。师曰。昨日有僧问。老僧不对。曰。未审与即心即佛相去多少。师曰。近则千里万里。远则不隔丝毫。曰。忽被学人截断两头。归家稳坐。又作麽生。师曰。你家在甚麽处。曰。大千沙界内。一个自由身。师曰。未到家在。更道。曰。学人到这里。直得东西不辨。南北不分去也。师曰。未为分外。上堂。至道无难。唯嫌拣择。桃华红。李华白。谁道融融只一色。燕子语。黄鸎鸣。谁道关关只一声。不透祖师关捩子。空认山河作眼睛。上堂。日日日西沉。日日日东上。若欲学菩提。掷下拄杖曰。但看此模样。五祖周祥。上堂。去年今日时。红炉片雪飞。今日去年时。曹娥读夜碑。末後一句子。佛眼莫能窥。白莲峯顶上。红日绕须弥。鸟啄珊瑚树。鲸吞离水犀。太平家业在。千古袭杨岐。上堂。横拄杖曰。先照後用。竪起曰。先用後照。倒转曰。照用同时。卓一下曰。照用不同时。汝等诸人。被拄杖一口吞尽了也。自是你不觉。若向这里道得转身句。免见一场气闷。其或未然。老僧今日失利。上堂。金乌急。玉兔速。急急流光七月十。无穷游子不归家。纵归只在门前立。门前立。把手牵伊不肯入。万里看看寸草无。残华落地无人拾。无人拾。一回雨过一回湿。上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。乃曰。你寻常说黄道黑。评品古今。岂不是密语。你寻常折旋俯仰。拈匙把箸。只揖万福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地去。也不可知。要会麽。世尊有密语。冬到寒食一百五。迦叶不覆藏。水泄不通已露赃。灵利衲僧如会得。一重雪上一重霜。上堂。十五日已前事。锦上铺华。十五日已後事。如海一沤发。正当十五日。大似一尺镜照千里之像。虽则真空绝迹。其奈海印发光。任他露柱开华。说甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前溪。上堂。举。僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。其僧有省。又僧问法眼。不取於相。如如不动。如何是不取於相。见於如如不动。眼曰。日出东方夜落西。其僧亦有省。若也於此见得。方知道旋岚偃岳。本来常静。江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左旋。地右转。古往今来经几徧。金乌飞。玉兔走。才方出海门。又落青山後。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧溟昼夜流。遂高声曰。诸禅德。还见如如不动麽。师室中以木骰子六只。面面皆书么字。僧才入。师掷曰。会麽。僧拟不拟。师即打出。七年九月八日。上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。直饶不去不住。亦未是衲僧行履处。且作麽生是衲僧行履处。待十月前後。为诸人注破。至後月八日。沐浴更衣。端坐。手写数书别故旧。停笔而化。闍维收灵骨设利。塔於本山。
舒州龙门清远佛眼禅师
临邛李氏子。严正寡言。十四圆具。依毗尼。究其说。因读法华经。至是法非思量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禅师法席。因丐於庐州。偶雨足趺仆地。烦懑间。闻二人交相恶骂。谏者曰。你犹自烦恼在。师於言下有省。及归。凡有所问。演即曰。我不如你。你自会得好。或曰。我不会。我不如你。师愈疑。遂咨决於元礼首座。礼乃以手引师之耳。绕围炉数帀。且行且语曰。你自会得好。师曰。有冀开发。乃尔相戏耶。礼曰。你他後悟去。方知今日曲折耳。太平将迁海会。师慨然曰。吾持鉢方归。复参随往一荒院。安能究决己事耶。遂作偈告辞。之蒋山坐夏。邂逅灵源禅师。日益厚善。从容言话间。师曰。比见都下一尊宿语句。似有缘。灵源曰。演公天下第一等宗师。何故舍而事远游。所谓有缘者。盖知解之师与公初心相应耳。师从所勉。径趋海会。後命典谒。适寒夜孤坐。拨炉见火一豆许。恍然自喜曰。深深拨。有些子。平生事。只如此。遽起阅几上传灯录。至破竈堕因缘。忽大悟。作偈曰。刀刀林鸟啼。披衣终夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门开少人过。圆悟因诣其寮。举青林般土话验之。且谓。古今无人出得。你如何会。师曰。也有甚难。悟曰。只如他道。铁轮天子寰中旨意作麽生。师曰。我道帝释宫中放赦书。悟退语人曰。且喜远兄便有活人句也。自是隐居四面大中庵。属天下一新崇宁万寿寺。舒守王公涣之命师开法。次补龙门。道望尤振。後迁和之褒禅。枢密邓公洵武奏赐师号紫衣。上堂。台山路上。过客全稀。破竈堂前。感恩无地。雪埋庭栢。冰鎻偃谿。虽在南方火炉头。不入他家韲瓮里。看看腊月三十日。便是孟春犹寒。你等诸人。各须努力向前。切忌自生退屈。上堂。卓拄杖曰。圆明了知。不由心念。抵死要道。堕坑落壍。毕竟如何。乃倚拄杖。下座。上堂。泡幻同无碍。如何不了悟。眼里瞳人吹呌子。达法在其中。非今亦非古。六只骰子满盆红。大众。时人为甚麽坐地看杨州。鉢盂着柄新飜样。牛上骑牛笑杀人。上堂。赵州不见南泉。山僧不识五祖。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。上堂。一叶落。天下春。无路寻思笑杀人。下是天。上是地。此言不入时流意。南作北。东作西。动而止。喜而悲。虵头蝎尾一试之。猛虎口里活雀儿。是何言。归堂去。上堂。千说万说。不如亲面一见。纵不说亦自分明。王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅学中隔江招手事。望州亭相见事。迥绝无人处事。深山岩崖处事。此皆亲面而见之。不在说也。上堂。苏武牧羊。辱而不屈。李陵望汉。乐以忘归。是在外国。在本国佛诸弟子中。有者双足越坑。有者聆筝起舞。有者身埋粪壤。有者呵骂河神。是习气。是妙用。至於擎叉打地。竪拂敲牀。睦州一向闭门。鲁祖终年面壁。是为人。是不为人。信知一切凡夫。埋没宝藏。殊不丈夫。诸人何不摆柁张帆。抛江过岸。休更钉椿摇橹。何日到家。既作曹谿人。又是家里汉。还见家里事麽。僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰。黑漆桶里黄金色。问。道远乎哉。触事而真。如何是道。师曰。顶上八尺五。曰。此理如何。师曰。方圆七八寸。问。劫火威音前。别是一壶天。御楼前射猎。不是刈茆田。提起坐具曰。这个唤作甚麽。师曰。正是刈茆田。僧便喝。师曰。犹作主在。问僧。孤灯独照时如何。僧无对。师代曰。露柱证明。师闻开静板声。乃曰。据款结案。师甞题语于龙门延寿壁间曰。佛许有病者当疗治。容有将息所也。禅林凡有数名。或曰涅盘。见法身常住。了法不生也。或曰省行。知此违缘。皆从行苦也。或曰延寿。欲得慧命。扶持色身也。其实使人了生死处也。多见少觉。微恙便入此堂。不强支吾。便有补益。及乎久病。思念乡闾。不善退思。灭除苦本。先圣云。病者众生之良药。若善服食。无不瘥者也。宣和初。以病辞归蒋山之东堂。二年书云前一日。饭食讫趺坐。谓其徒曰。诸方老宿。临终必留偈辞世。世可辞耶。且将安往。乃合掌。怡然趋寂。门人函骨归龙门。塔于灵光台侧。
潭州开福道宁禅师
歙溪汪氏子。壮为道人。於崇果寺执浴。一日将濯足。偶诵金刚经。至於此章句能生信心。以此为实。遂忘所知。忽垂足沸汤中。发明己见。後祝发蒋山。依雪窦老良禅师。踰一年。徧历丛林。参诸名宿。晚至白莲。闻五祖小参。举忠国师古佛净瓶．赵州狗子无佛性话。顿彻法源。大观中。潭帅席公震请住开福。衲子景从。浴佛。上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。诸禅德。日日日从东畔出。朝朝鷄向五更啼。虽然不是桃华洞。春至桃华亦满溪。又道。毗蓝园内。右脇降生。七步周行。四方目顾。天上天下。唯我独尊。大似贪观天上月。失却手中珠。还知落处麽。若知落处。方为孝子顺孙。苟或未然。不免重下注脚。良久曰。天生伎俩能奇怪。末上输他弄一场。示众云。秋日耀长空。秋江浸虗碧。伤嗟门外人。处处寻弥勒。蓦路忽擡头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。为甚麽却不相识。剪尽霜前竹。临溪不化龙。上堂。徧界不曾藏。通身无影像。相逢莫讶太愚痴。旷劫至今无伎俩。无伎俩。少人知。大抵还他肌骨好。何须临镜画蛾眉。上堂。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰囊挈锡。孤负平生。炼行灰心。递相钝置。争似春雨晴。春山青。白云三片四片。黄鸟一声两声。千眼大悲看不足。王维虽巧画难成。直饶便恁麽。犹自涉途程。且不涉途程一句作麽生道。人从汴州来。不得东京信。僧问。莲华未出水时如何。师曰。人天合掌。曰。出水後如何。师曰。不碍往来看。问。如何是句到意不到。师曰。瑞草本无根。信手拈来用。曰。如何是意到句不到。师曰。领取鈎头意。莫认定盘星。曰。如何是意句俱到。师曰。大悲不展手。通身是眼睛。曰。如何是意句俱不到。师曰。君向潇湘我向秦。政和三年十一月四日。净发沐浴。次日斋罢小参。勉众行道。辞语诚切。期初七示寂。至日酉时。跏趺而逝。闍维获设利五色。归藏于塔。
彭州大随南堂元静禅师(後名道兴)
阆之玉山大儒赵公约仲之子也。十岁病甚。母祷之。感异梦。舍令出家。师成都大慈宝生院宗裔。元佑三年。通经得度。留讲聚有年。而南下首参永安恩禅师。於临济三顿棒话发明。次依诸名宿。无有当意者。闻五祖机峻。欲抑之。遂谒祖。祖乃曰。我此间不比诸方。凡於室中。不要汝进前退後。竪指擎拳。绕禅牀作女人拜。提起坐具。千般伎俩。只要你一言下谛当。便是汝见处。师茫然退。参三载。一日入室罢。祖谓曰。子所下语。已得十分。试更与我说看。师即剖而陈之。祖曰。说亦说得十分。更与我断看。师随所问而判之。祖曰。好即好。只是未曾得老僧说话在。斋後可来祖师塔所。与汝一一按过始得。及至彼。祖便以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫儿。赵州狗子无佛性．有佛性。之语编辟之。其所对了无凝滞。至子胡狗话。祖遽转面曰。不是。师曰。不是却如何。祖曰。此不是。则和前面皆不是。师曰。望和尚慈悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。入门者好看。才见僧入门。便道。看狗。向子胡道看狗处下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。便是你了当处。次日入室。师默启其说。祖笑曰。不道你不是千了百当底人。此语只似先师下底语。师曰。某何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧虽承嗣他。谓他语拙。盖只用远录公手段接人故也。如老僧共远录公。便与百丈．黄檗．南泉．赵州辈把手共行。才见语拙即不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。因留。四祖侪辈挽其归。又二年。祖方许可。甞商略古今次。执师手曰。得汝说须是吾举。得汝举须是吾说。而今而後。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣。遂创南堂以居之。於是名冠寰海。成都帅席公旦请开法嘉佑。未几徙昭觉。迁能仁及大随。上堂。君王了了。将帅惺惺。一回得胜。六国平宁。上堂。举。临济参黄檗之语。白云端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯飜鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。大随即不然。行年七十老躘踵。眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我。一拳打倒过关东。上堂。问答已。乃曰。有祖已来。时人错会。只将言句以为禅道。殊不知道本无体。因体而得名。道本无名。因名而立号。只如适来上座。才恁麽出来。便恁麽归众。且道具眼不具眼。若道具眼。才恁麽出来。眼在甚麽处。若道不具眼。争合便恁麽去。诸仁者。於此见得倜傥分明。则知二祖礼拜。依位而立。真得其髓。只这些子是三世诸佛命根。六代祖师命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到始得。上堂。自己田园任运耕。祖宗基业力须争。悟须千圣头边坐。用向三涂底下行。僧问。祖师心印。请师直指。师曰。你闻热麽。曰。闻。师曰。且不闻寒。曰。和尚还闻热否。师曰。不闻。曰。为甚麽不闻。师摇扇曰。为我有这个。问。如何是夺人不夺境。师曰。活捉魔王鼻孔穿。曰。如何是夺境不夺人。师曰。中心树子属吾曹。曰。如何是人境两俱夺。师曰。一钓三山连六鳌。曰。如何是人境俱不夺。师曰。白日骑牛穿市过。问。莲华未出水时如何。师曰。好。曰。出水後如何。师曰。好。曰。如何是莲华。师曰。好。僧礼拜。师曰。与他三个好。万事一时休。问。藏天下於天下即不问。乃举拳曰。只如这个作麽生藏。师曰。有甚麽难。曰。且作麽生藏。师曰。衫袖里。曰。未审如何是纪纲佛法底人。师曰。不可是鬼。曰。忽遇杀佛杀祖底来。又作麽生支遣。师曰。老僧有眼不曾见。问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。吃粥吃饭。莫教放在脑後。曰。终日吃时未甞吃。师曰。负心衲子。不识好恶。问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏也无。师曰。阿谁教你恁麽问。僧进前。鞠躬曰。不审。师曰。是坏不坏。僧无语。问。如何是山里禅。师曰。庭前嫩竹先生笋。涧下枯松长老枝。曰。如何是市里禅。师曰。六街钟皷韵冬冬。即处铺金世界中。曰。如何是村里禅。师曰。贼盗消亡蚕麦熟。讴歌鼓舞乐昇平。问。如何是诸佛出身处。师曰。问得甚当。曰。便恁麽去时如何。师曰。答得更奇。问。因山见水。见水忘山。山水俱忘。理归何所。师曰。山僧坐却舌头。天地黯黑。有一老宿垂语云。十字街头起一间茅厮。只是不许人屙。僧举以扣师。师曰。是你先屙了。更教甚麽人屙。宿闻。焚香遥望大随。再拜谢之。绍兴乙卯秋七月。大雨雪。山中有异象。师曰。吾期至矣。十七日别郡守以次。越三日示少恙於天彭。二十四夜谓侍僧曰。天晓无月时如何。僧无对。师曰。倒教我与汝下火始得。翌日还堋口廨院。留遗诫。蜕然示寂。门弟子奉全身归。烟雾四合。猿鸟悲鸣。茶毗异香徧野。舌本如故。设利五色者不可计。瘗于定光塔之西。後住天童．天目．文礼作师画像赞。可补行实之缺。因并录此赞曰。东山一会人。唯他不唧[口*留]。别处着闲房。丛林难讲究。邡水潭虵出惊人。钝铁锅鸡啼白昼。杂剧打来。全火只候。晚岁放疎慵。却与俗和同。勤巴子使人勘验。掷香贴便显家风。定光无佛。枉费罗笼。临行摇铎向虗空。那知丧尽白云宗。
汉州无为宗泰禅师
涪城人。自出关。徧游丛社。至五祖告香日。祖举赵州洗鉢盂话俾参。洎入室。举此话问师。你道赵州向伊道甚麽。这僧便悟去。师曰。洗鉢盂去。聻。祖曰。你只知路上事。不知路上滋味。师曰。既知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又问。你曾游淛否。师曰。未也。祖曰。你未悟在。师自此凡五年。不能对。祖一日陞堂。顾众曰。八十翁翁辊绣球。便下座。师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。祖以手作打仗皷势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山。打瓦皷。杨平山。撒白雨。白雨下。取龙女。织得绢。二丈五。一半属罗江。一半属玄武。师闻大悟。掩祖口曰。只消唱到这里。祖大笑而归。师後还蜀。四众请开法无为。迁正法。上堂。此一大事因缘。自从世尊拈华。迦叶微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。以後灯灯相续。祖祖相传。迄至于今。绵绵不坠。直得徧地生华。故号涅盘妙心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一义谛。亦曰烁迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在女曰女。汝等诸人。但自悟去。这般尽是闲言语。遂拈起拂子曰。会了唤作禅。未悟果然难。难难。目前隔个须弥山。悟了易。易易。信口道来无不是。僧问。如何是佛。师曰。阿谁教你恁麽问。僧拟议。师曰。了。
蕲州五祖表自禅师
怀安人也。初依祖最久。未有省。时圆悟为座元。师往请益。悟曰。兄有疑处试语我。师遂举。德山小参。不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜着。我作得你师。举话尚不会。师作礼竟。悟令再举前话。师曰。德山小参。不答话。悟掩其口曰。但恁麽看。师出。扬声曰。屈。屈。岂有公案只教人看一句底道理。有僧谓师曰。兄不可如此说。首座须有方便。因静坐体究。及旬顿释所疑。诣悟礼谢。悟曰。兄始知吾不汝欺。又诣方丈。祖迎笑。自尔日深玄奥。祖将归寂。遗言郡守。守命嗣其席。衲子四至不可遏。师榜侍者门曰。东山有三句。若人道得。即挂搭。衲子皆披靡。一日。有僧携坐具。径造丈室。谓师曰。某甲道不得。只要挂搭。师大喜。呼维那於明窗下安排。上堂。世尊拈华。迦叶微笑时。人只知拈华微笑。要且不识世尊。僧问。如何是祖师西来意。师曰。荆棘林中舞柘枝。曰。如何是佛。师曰。新生孩子掷金盆。
蕲州龙华道初禅师
梓之马氏子。为祖侍者有年。住龙华日。上堂曰。鸡见便斗。犬见便齩。殿上鸱吻。终日相对。为甚麽却不瞋。便下座。师机辩峻捷。门人罔知造诣。一日谓众曰。昨日离城市。白云空往还。松风清耳目。端的胜人间。召众曰。此是先师末後句。有顷。脱然而逝。
嘉州九顶清素禅师
本郡郭氏子。於乾明寺剃染。徧扣禅扄。晚谒五祖。闻举首山答西来意语。倐然契悟。述偈曰。颠倒颠。颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁麽。太无端。回头不觉布衫穿。祖见。乃问。百丈野狐话。又作麽生。师曰。来说是非者。便是是非人。祖大悦。久之辞归。住清溪。次迁九顶。太守吕公来瞻大像。问曰。既是大像。因甚麽肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下。覩观音像又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。守乃礼敬。勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰。伏惟尚飨。师诟曰。老贼死去。你问我。勤理前语问之。师叉手揖曰。拽破。绍兴乙卯四月二十四日。得微疾。书偈遗众曰。木人备舟。铁人备马。丙丁童子稳稳登。喝散白云归去也。竟尔趋寂。
元礼首座
闽人也。受业焦山。初参演和尚於白云。凡入室。必谓曰。衲僧家。明取缁素好。师疑之不已。一日演陞堂。举首山新妇骑驴阿家牵语。乃曰。诸人要会麽。莫问新妇阿家。免烦路上波吒。遇饭即饭。遇茶即茶。同门出入。宿世冤家。师於言下豁如。且曰。今日缁素明矣。二年。演迁席祖山。命分座。不就。演归寂。即他往。崇宁间。再到五祖。僧问。五祖迁化向甚麽处去。师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰。意旨如何。师曰。家贫犹自可。路贫愁杀人。或问。金刚经云。一切善法。如何是法。师曰。上是天。下是地。中间坐底坐。立底立。唤甚麽作善法。僧无对。师便打。後终於四明之瑞岩。
普融知藏
福州人也。至五祖。入室次。祖举倩女离魂话问之。有契。呈偈曰。二女合为一媳妇。机轮截断难回互。从来往返绝踪由。行人莫问来时路。凡有乡僧来谒。则发闽音诵俚语曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。且道中间说个甚麽。僧拟对。师即推出。
法閦上座
久依五祖。未有所入。一日造室。祖问。不与万法为侣者是甚麽人。曰。法閦即不然。祖以手指曰。住。住。法閦即不然。作麽生。师於是启悟。後至东林宣密度禅师席下。见其得平实之旨。一日拈华绕度禅牀一帀。背手插香炉中。曰。和尚且道。意作麽生。度屡下语。皆不契。踰两月。遂问师。令试说之。师曰。某只将华插香炉中。和尚自疑有甚麽事来。
云盖本禅师法嗣
潭州南岳承天院自贤禅师
僧问。大众已集。仰听雷音。猊座既登。请师剖露。师曰。刹竿头上飜筋斗。曰。恁麽则岳麓山前祥雾起。祝融峯下瑞云生。师曰。紫罗帐里璨真珠。上堂。拈拄杖曰。不是心。不是佛。不是物。击禅牀一下曰。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处寻。千山万山空突兀。复击一下曰。归堂去参。上堂。一身高隐惟南岳。自笑孤云未是闲。松下水边端坐者。也应随例说居山。咄。上堂。五更残月落。天晓白云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚麽不是目前机。良久曰。欲言言不及。林下却商量。
琅邪起禅师法嗣
俞道婆
金陵人也。市油餈为业。常随众参问琅邪。邪以临济无位真人话示之。一日。闻丐者唱莲华乐云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈盘投地。夫傍睨曰。你颠邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅邪。邪望之。知其造诣。问。那个是无位真人。婆应声曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。万年流水不知春。由是声名蔼着。凡有僧至。则曰。儿。儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣禅师往勘之。婆见如前所问。珣曰。爷在甚麽处。婆转身拜露柱。珣即踏倒曰。将谓有多少奇特。便出。婆蹶起曰。儿儿来。惜你则个。珣竟不顾。安首座至。婆问。甚处来。安曰。德山。婆曰。德山泰乃老婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿。婆甞颂马祖不安因缘曰。日面月面。虗空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明只道得一半。
南岳下十五世上
昭觉勤禅师法嗣
临安府径山宗杲大慧普觉禅师
宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校。一日因与同窗戏。以砚投之。悞中先生帽。偿金而归。曰。大丈夫读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院事慧齐。年十七。薙发具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教珵禅师。弃游四方。从曹洞诸老宿。既得其说。去登宝峯。谒湛堂准禅师。堂一见异之。俾侍巾裓。指以入道捷径。师横机无所让。堂诃曰。汝曾未悟。病在意识领解。则为所知障。堂疾革。嘱师曰。吾去後。当见川勤。必能尽子机用(勤即圆悟)。堂卒。师趋谒无尽居士。求堂塔铭。无尽门庭高。少许可。与师一言相契。下榻延之。名师庵曰妙喜。洎後再谒。且嘱令见圆悟。师至天宁。一日闻悟陞堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。若是天宁即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿阁生微凉。师於言下。忽然前後际断。虽然动相不生。却坐在净躶躶处。悟谓曰。也不易。你得到这田地。可惜死了不能得活。不疑言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝後再苏。欺君不得。须信有这个道理。遂令居择木堂。为不厘务侍者。日同士大夫入室(择木乃朝士止息处)。悟每举有句无句。如藤倚树问之。师才开口。悟便曰。不是。不是。经半载。遂问悟曰。闻和尚当时在五祖曾问这话。不知五祖道甚麽。悟笑而不答。师曰。和尚当时须对众问。如今说亦何妨。悟不得已。谓曰。我问有句无句。如藤倚树。意旨如何。祖曰。描也描不成。画也画不就。又问树倒藤枯时如何。祖曰。相随来也。师当下释然。曰。我会也。悟遂举数因缘诘之。师酧对无滞。悟曰。始知吾不汝欺。遂着临济正宗记付之。俾掌记室。未几。令分座。室中握竹篦以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞相吕公舜徒奏赐紫衣．佛日之号。会女真之变。其酋欲取禅僧十数人。师在选得免。趋吴虎丘度夏。因阅华严至菩萨登第七地。证无生法忍。洞晓向所请问湛堂殃崛摩罗持鉢至产妇家因缘。时圆悟诏住云居。师往省觐。至山次日。即请为第一座。时会中多龙象。以圜悟久虗座元。俟师之来。颇有不平之心。及冬至。秉拂昭觉元禅师出众问云。眉间挂劒时如何。师曰。血溅梵天。圜悟於座下。以手约云。住。住。问得极好。答得更奇。元乃归众。丛林由是改观。圜悟归蜀。师於云居山後古云门旧址。创庵以居。学者云集。久之入闽。结茅於长乐洋屿。从之得法者。十有三人。又徙小溪云门庵。後应张丞相魏公浚径山之命。开堂日。僧问。人天普集。选佛场开。祖令当行。如何举唱。师云。钝鸟逆风飞。曰。徧界且无寻觅处。分明一点座中圆。师曰。人间无水不朝东。复有僧竞出。师约住云。假使大地尽末为尘。一一尘有一一口。一一口具无碍广长舌相。一一舌相出无量差别音声。一一音声发无量差别言词。一一言词有无量差别妙义。如上尘数。衲僧各各具如是口。如是舌。如是音声。如是言词。如是妙义。同时致百千问难。问问各别。不消长老咳[口*敕]一声。一时答了。乘时於其中间。作无量无边广大佛事。一一佛事周徧法界。所谓一毛现神变。一切佛同说经於无量劫。不得其边际。便恁麽去閙热门庭即得。正眼观来。正是业识茫茫。无本可据。祖师门下一点也用不着。况复勾章棘句。展弄词锋。非唯埋没从上宗乘。亦乃笑破衲僧鼻孔。所以道。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁鎻。圣名凡号。尽是虗声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。看他先圣恁麽告报。如国家兵器。岂得已而用之。本分事上。亦无这个消息。山僧今日。如斯举唱。大似无梦说梦。好肉剜疮。检点将来。合吃拄杖。只今莫有下得毒手者麽。若有。堪报不报之恩。共助无为之化。如无。倒行此令去也。蓦拈拄杖云。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽。卓拄杖。喝一喝。便下座。道法之盛。冠于一时。众二千余。皆诸方俊乂。侍郎张公九成。亦从之游。洒然契悟。一日。因议及朝政。与师连祸。绍兴辛酉五月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅阳。又五年。高宗皇帝特恩放还。明年春。复僧伽棃。四方虗席以邀。率不就。後奉朝命。居育王。逾年有旨。改径山。道俗歆慕如初。孝宗皇帝为普安郡王时。遣内都监入山谒师。师作偈为献。及在建邸。复遣内知客诣山。供五百应真。请师说法。祝延圣寿。亲书妙喜庵三字。并制赞宠寄之。上堂。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。举起拂子曰。还见麽。击禅牀曰。还闻麽。闻见分明。是个甚麽。若向这里提得去。皇恩佛恩一时报足。其或未然。径山打葛藤去也。复举起拂子曰。看。看。无量寿世尊在径山拂子头上放大光明照。不可说。不可说。又不可说。佛刹微尘数世界中。转大法轮。作无量无边广大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情无情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所以诸佛於此得之。具一切种智。诸大菩萨於此得之。成就诸波罗蜜。辟支独觉於此得之。出无佛世。现神通光明。诸声闻众洎夜来迎请五百阿罗汉。於此得之。得八解脱。具六神通。天人於此得之。增长十善。修罗於此得之。除其憍慢。地狱於此得之。顿超十地。饿鬼傍生及四生九类一切有情。於此得之。随其根性。各得受用。无量寿世尊放大光明。作诸佛事已竟。然後以四大海水灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐三菩提记。当於补处作大佛事。无量寿世尊有如是神通。有如是自在。有如是威神。到这里还有知恩报恩者麽。若有。出来与径山相见。为汝证明。如无。听取一颂。十方法界至人口。法界所有即其舌。祗凭此口与舌头。祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥徧九垓。草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。上堂。祖师道。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生不心。能随境灭。境逐能沈。境由能境。能由境能。大小祖师。却作座主见解。径山即不然。眼不自见。刀不自割。吃饭济饥。饮水定渴。临济德山特地迷。枉费精神施棒喝。除却棒。拈却喝。孟八郎汉。如何止遏。上堂。拈拄杖卓一下。喝一喝曰。德山棒。临济喝。今日为君重拈掇。天何高。地何阔。休向粪扫堆上更添搕[打-丁+(天/韭)]。换却骨。洗却肠。径山退身三步。许你诸人商量。且道作麽生商量。掷下拄杖。喝一喝曰。红粉易成端正女。无钱难作好儿郎。上堂。正月十四十五。双径椎锣打皷。要识祖意西来。看取村歌社舞。上堂。久雨不曾晴。豁开天地清。祖师门下事。何用更施呈。上堂。举圆通秀禅师示众曰。少林九年冷坐。刚被神光觑破。如今玉石难分。只得麻缠纸裹。这一个。那一个。更一个。若是明眼人。何须重说破。径山今日不免狗尾续貂。也有些子。老胡九年话堕。可惜当时放过。致令默照之徒。鬼窟长年打坐。这一个。那一个。更一个。虽然苦口叮咛。却似树头风过。结夏。上堂。文殊三处安居。志公不是闲和尚。迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。且道径山门下。今日事作麽生。下座後。大家触礼三拜。上堂。僧问。有麽有麽。庵主竪起拳头。还端的也无。师便下座。归方丈。上堂。水底泥牛嚼生铁。憍梵鉢提咬着舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥灯王痛不彻。上堂。才方八月中秋。又是九月十五。卓拄杖曰。唯有这个不迁。掷拄杖曰。一众耳闻目覩。圆悟禅师忌。师拈香曰。这个尊慈。平昔强项。气压诸方。逞过头底颟顸。用格外底儱侗。自言我以木槵子换天下人眼睛。殊不知被不孝之子将断贯索穿却鼻孔。索头既在径山手里。要教伊生也由径山。要教伊死也由径山。且道以何为验。遂烧香曰。以此为验。僧问。达磨西来。将何传授。师曰。不可总作野狐精见解。曰。如何是麤入细。师曰。香水海里一毛孔。曰。如何是细入麤。师曰。一毛孔里香水海。问。古镜未磨时如何。师曰。火不待日而热。曰。磨後如何。师曰。风不待月而凉。曰。磨与未磨时如何。师曰。交。问。不与万法为侣者。是甚麽人。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。意作麽生。师曰。钉钉胶黏。问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。去此二途。请师速道。师曰。脱壳乌龟飞上天。问。高揖释迦。不拜弥勒时如何。师曰。梦里惺惺。问。大修行底人。还落因果也无。前百丈曰。不落因果。为甚麽堕野狐身。师曰。逢人但恁麽举。曰。只如後百丈道。不昧因果。为甚麽脱野狐身。师曰。逢人但恁麽举。曰。或有人问径山。大修行底人。还落因果也无。未审和尚向他道甚麽。师曰。向你道。逢人但恁麽举。问。明头来时如何。师曰。头大尾颠纤。曰。暗头来时如何。师曰。野马嘶风蹄拨剌。曰。明日大悲院里有斋。又作麽生。师曰。雪峯道底。问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得时如何。师曰。亲言出亲口。曰。未审如何受持。师曰。但恁麽受持。决不相赚。问。我宗无语句。实无一法与人时如何。师曰。五味饡秤鎚。问。心佛俱忘时如何。师曰。卖扇老婆手遮日。问。教中道。尘尘说。刹刹说。无间歇。未审以何为舌。师拍禅牀右角一下。僧曰。世尊不说说。迦叶不闻闻也。师拍禅牀左角一下。僧曰。也知今日。令不虗行。师曰。识甚好恶。师室中问僧。不是心。不是佛。不是物。你作麽生会。僧曰。领。师曰。领你屋里七代先灵。僧便喝。师曰。适来领。而今喝。干他不是心。不是佛。不是物甚麽事。僧无语。师打出。僧请益夹山境。话声未绝。师便喝。僧茫然。师曰。你问甚麽。僧拟举。师连打。喝出。师才见僧入。便曰。不是。出去。僧便出。师曰。没量大人。被语脉里转却。次一僧入。师亦曰。不是。出去。僧却近前。师曰。向你道不是。更近前觅个甚麽。便打出。复一僧入曰。适来两僧不会和尚意。师低头嘘一声。僧罔措。师打曰。却是你会老僧意。问僧。我前日有一问在你处。你先前日答我了也。即今因甚麽瞌睡。僧曰。如是。如是。师曰。道甚麽。僧曰。不是。不是。师连打两棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。举竹篦问僧曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。速道。速道。僧曰。请和尚放下竹篦。即与和尚道。师放下竹篦。僧拂袖便出。师曰。侍者认取这僧着。又举问僧。僧曰。瓮里怕走却鼈那。师下禅牀擒住。曰。此是谁语。速道。僧曰。实不敢谩昧老师。此是竹庵和尚教某恁麽道。师连打数棒。曰。分明举似诸方。师年迈求解。辛巳春。得旨退居明月堂。隆兴改元。一夕星殒于寺西。流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒问安。师勉以弘道。徐曰。吾翌日始行。至五皷。亲书遗奏。又贻书辞紫岩居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生也只恁麽。死也只恁麽。有偈与无偈。是甚麽热大。掷笔委然而逝。平明有虵尺许。腰首白色。伏于龙王井栏。如义服者。乃龙王示现也。四众哀号。皇帝闻而叹惜。上制师真赞曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物现处。丞相以次。致祭者沓来。门弟子塔全身於明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。诏以明月堂为妙喜庵。諡曰普觉。塔名宝光。淳熈初。赐其全录八十卷。随大藏流行。
平江府虎丘绍隆禅师
和之含山人也。九岁谢亲。居佛慧院。踰六年。得度受具。又五年。荷包谒长芦信禅师。得其大略。有传圆悟语至者。师读之。叹曰。想酢生液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂由宝峯依湛堂。客黄龙叩死心禅师。次谒圆悟。一日入室。悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳曰。还见麽。师曰。见。悟曰。头上安头。师闻脱然契证。悟叱曰。见个甚麽。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾掌藏教。有问悟曰。隆藏主柔易若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。後归邑。住城西开圣。建炎之扰。乃结庐铜峯之下。郡守李公光延居彰教。次徙虎丘。道大显着。因追绎白云端和尚立祖堂故事。乃曰。为人之後。不能躬行遗训。於义安乎。遂图其像。以奉安之。上堂曰。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落壍。直饶风吹不入。水洒不着。检点将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。拈拄杖。划一划云。划断古人多年葛藤。点头石不觉拊掌大笑。且道笑个甚麽。脑後见腮。莫与往来。上堂。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须踏着他向上关捩子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖。划一划云。路逢死虵莫打杀。无底篮子盛将归。上堂曰。百鸟不来春又喧。凭栏溢目水连天。无心还似今宵月。照见三千与大千。上堂。摩竭陀国。亲行此令。拈拄杖。卓一下曰。大尽三十日。小尽二十九。僧问。为国开堂一句作麽生道。师曰。一愿皇帝万寿。二愿重臣千秋。曰。只如生佛未兴时。一着落在甚麽处。师曰。吾常於此切。曰。官不容鍼。更借一问时如何。师曰。踞虎头。收虎尾。曰。中间事作麽生。师曰。草绳自缚汉。曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。师曰。几行岩下路。少见白头人。问。九旬禁足。意旨如何。师曰。理长即就。曰。只如六根不具底人。还禁得也无。师曰。穿过鼻孔。曰。学人今日。小出大遇。师曰。降将不斩。曰。恁麽则和尚放某甲逐便也。师曰。停囚长智。问。雪峯道。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前漆桶。不会打皷。普请看。未审此意如何。师曰。一亩之地。三虵九鼠。曰。乞师再垂指示。师曰。海口难宣。问。如何是大道真源。师曰。和泥合水。曰。便恁麽去时如何。师曰。截断草鞋跟。问。如何是佛法大意。师曰。虵头生角。问。古人到这里。因甚麽不肯住。师曰。老僧也恁麽。曰。忽然一刀两段时如何。师曰。平地神仙。问。万机休罢。千圣不携时如何。师曰。未足观光。曰。还有奇特事也无。师曰。独坐大雄峯。绍兴丙辰。示微疾而逝。塔全躯於寺之西南隅。
庆元府育王山佛智端裕禅师
吴越王之裔也。六世祖守会稽。因家焉。师生而岐嶷。眉目渊秀。十四驱乌於大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。未几。偶闻僧击露柱。曰。你何不说禅。师忽微省。去谒龙门远．甘露卓．泐潭祥。皆以頴迈见推。晚见圆悟於锺阜。一日悟问。谁知正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰。请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师拟对。悟击之。师顿去所滞。侍悟居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼着。京西宪请开法丹霞。次迁虎丘。径山谢事。徇平江道俗之请。庵于西华。阅数稔。勑居建康保宁。後移苏城万寿及闽中玄沙．寿山西禅。复被旨补灵隐。慈宁皇太后幸韦王第。召师演法。赐金襴袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋。赴育王之命。上堂曰。德山入门便棒。多向皮袋里埋踪。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今途辙。拈拄杖。卓一下。喝一喝曰。只这个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓一下曰。总不得动着。上堂。尽大地是沙门眼。徧十方是自己光。为甚麽东弗于逮打皷。西瞿耶尼不闻。南赡部洲点灯。北郁单越暗坐。直饶向个里道得十全。犹是光影里活计。撼拂子曰。百杂碎了也。作麽生是出身一路。掷下拂子曰。参。上堂。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时[车*度]轹钻。到这里。便须千差密照。万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沈毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道正恁麽时。是动是觉。是照是用。还有区分得出底麽。铁牛横古路。触着骨毛寒。上堂曰。行时绝行迹。说时无说踪。行说若到。则垛生招箭。行说未明。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啗啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津。上堂曰。易填巨壑。难满漏巵。若有操持。了无难易。拈却大地。宽绰有余。放出纤毫。碍塞无路。忽若不拈不放。向甚麽处履践。同诚共休戚。饮水亦须肥。僧问。如何是宾中宾。师曰。你是田库奴。曰。如何是宾中主。师曰。相逢犹莽卤。曰。如何是主中宾。师曰。劒气烁愁云。曰。如何是主中主。师曰。敲骨打髓。师莅众。色必凛然。寝食不背众。唱道无倦。绍兴庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法全请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火後目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利者无计。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道於师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。咀噍间若有物。吐哺则设利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜於闍维所。闻香匳有声。亟开。所获如前而差红润。门人奉遗骨。分塔於鄮峯西华。諡大悟禅师。
潭州大沩佛性法泰禅师
汉州李氏子。僧问。理随事变。该万有而一片虗凝。事逐理融。等千差而咸归实际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰。如何是事法界。师曰。万象森罗。曰。如何是理事无碍法界。师曰。东西南北。曰。如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。上堂。推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然露出眼睛。眼睛既露。见个甚麽。晓日烁开岩畔雪。朔风吹绽腊梅华。上堂。宝劒拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋鋩。亦非顾监。独超物外则且置。万机丧尽时如何。八月秋。何处热。上堂。涅盘无异路。方便有多门。拈起拄杖曰。看。看。山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼[跳-兆+孛]跳上三十三天。帝释忿怒。把须弥山一掴粉碎。坚牢地神合掌赞叹曰。谛观法王法。法王法如是。以拄杖击禅牀。下座。上堂。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。上堂。今朝正月已半。是处灯火缭乱。满城罗绮骈阗。交互往来游翫。文殊走入閙篮中。普贤端坐高楼看。且道观音在甚麽处。震天椎画皷。聒地奏笙歌。上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦荡荡。绝形绝相。目欲眎而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤全无伎俩。临济德山不妨提唱。龟吞陕府铁牛。虵齩嘉州大像。吓得东海鲤鱼。直至如今肚胀。嘻。上堂。火云烧田苗。泉源绝流注。娑竭大龙王。不知在何处。以拄杖击禅牀曰。在这里。看。看。南山起云。北山下雨。老僧更为震雷声。助发威光令远布。乃高声曰。閧弄閧弄。上堂。开口有时非。开口有时是。麤言及细语。皆归第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山前水牯牛。身放毫光照天地。上堂。得念失念。无非解脱。是甚麽语话。成法破法。皆名涅盘。料掉没交涉。智慧愚痴。通为般若。颟顸佛性。菩萨外道。所成就法。皆是菩提。犹较些子。然虽如是。也是杨广失骆驼。上堂。欲识佛去处。只这语声是。咄。傅大士不识好恶。以昭昭灵灵教坏人家男女。被志公和尚一喝曰。大士莫作是说。别更道看。大士复说偈曰。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。志公呵呵大笑曰。前头犹似可。末後更愁人。上堂。忆昔游方日。获得二种物。一是金刚鎚。一是千圣骨。持行宇宙中。气岸高突兀。如是三十年。用之为准则。而今年老矣。一物知何物。掷下金刚鎚。击碎千圣骨。抛向四衢道。不能更惜得。任意过浮生。指南将作北。呼龟以为鼈。唤豆以为粟。从他明眼人。笑我无绳墨。
台州护国此庵景元禅师
永嘉楠溪张氏子。年十八。依灵山希拱。圆具後习台教三祀。弃谒圆悟於锺阜。因僧读死心小参语云。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从无迷悟处建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手托开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩逸发。圆悟目为聱头元侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只说聱头禅。撞着聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎窠窟。他时要识圆悟面。一为渠侬并拈出。圆悟归蜀。师还淛东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。甞问道於圆悟。因阅其语录。至题肖像。得师为人。乃致开法南明山。遣使物色。至台之报恩。获於众寮。迫其受命。方丈古公乃灵源高弟。闻其提唱。亦深骇异。僧问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。师曰。八十翁翁嚼生铁。曰。兴化道。我逢人则不出。出即便为人。又作麽生。师曰。须弥顶上浪飜空。问。天不能盖。地不能载。是甚麽物。师曰。无孔铁鎚。曰。天人羣生。类皆承此恩力也。师曰。莫妄想。问。三世诸佛说不尽底句。请师速道。师曰。眨上眉毛。问。昔年三平道场重兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。师曰。杀人活人不眨眼。曰。目前抽顾监。领略者还稀。如何是云门宗。师曰。顶门三眼耀乾坤。曰。未举先知。未言先见。如何是沩仰宗。师曰。推不向前。约不退後。曰。三界唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师曰。箭锋相直不相饶。曰。建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。师曰。手执夜明符。几个知天晓。曰。向上还有路也无。师曰。有。曰。如何是向上路。师曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他一粒粟。失却半年粮。上堂。威音王已前。这一队汉错七错八。威音王已後。这一队汉落二落三。而今这一队汉。坐立俨然。且道是错七错八。落二落三。还定当得出麽。举拂子曰。吽吽。浴佛。上堂。这释迦老子初生下来。便作个笑具。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯我独尊。後来云门大师道。我当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道赞祖须是云门始得。且道那里是赞他处。莫是一棒打杀处。是麽。且喜没交涉。今日南明乍此住持。只得放过。若不放过。尽大地人并皆乞命始得。如今事不获已。且同大众向佛殿上。每人与他一杓。何故。岂不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅牀。下座。上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。大众还知落处麽。金刚堦下蹲。神龟火里走。师退居西山。耿龙学请就净光陞座。灵峯古禅师举白云见杨歧．歧令举茶陵悟道颂公案。请师批判。师乃曰。诸禅德。杨歧大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不真。唤钟作瓮。检点将来。和杨歧老汉。都在架子上将错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头蹉过。虽然觌面相呈。也须一鎚打破。举拂子曰。还会麽。棊逢敌手难藏行。诗到重吟始见功。师示疾。请西堂应庵华禅师为座元。付嘱院事。示训如常。俄握拳而逝。茶毗得五色舍利。齿舌右拳无少损。塔于寺东刘阮洞前。寿五十三。
福州玄沙僧昭禅师
上堂。天上无弥勒。地下无弥勒。且道弥勒在甚麽处。良久曰。夜行莫踏白。不是水便是石。
平江府南峯云辩禅师
本郡人。依闽之瑞峯章得度。旋里谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜着鞭。乃辞扣诸席。後参圆悟。值入室。才踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一下。悟曰。何不着实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师飜筋斗而出。悟大笑。由是知名。住後。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。霸主到乌江。曰。如何是夺境不夺人。师曰。筑坛拜将。曰。如何是人境两俱夺。师曰。万里山河获太平。曰。如何是人境俱不夺。师曰。龙吟雾起。虎啸风生。曰。向上还有事也无。师曰。当面蹉过。曰。真个作家。师曰。白日鬼迷人。一日入城。与道俗行至十郎巷。有问。巷在这里。十郎在甚处。师奋臂曰。随我来。
临安府灵隐慧远佛海禅师
眉山彭氏子。年十三。从药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士问马祖不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆於众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净躶躶空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。七珍八宝一时拏。师曰。祸不入谨家之门。悟曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅牀云。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋峻发。无所抵捂。圆悟顺寂。师即东下。屡迁名刹。由虎丘奉诏住皐亭崇先。复被旨补灵隐。孝庙召对。赐佛海禅师。上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。半个有三头。突出神难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄。上堂。好是仲春渐暖。那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月良隣。在处华红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道。他叮咛嘱付个甚麽。卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明。上堂。举。僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善问不解答。答者善答不解问。山僧今日。向饥鹰爪下夺肉。猛虎口里横身。为你诸人说个样子。登坛道士羽衣轻。呪力虽穷法转新。拇指破开天地闇。虵头颠落鬼神惊。僧问。十二时中。教学人如何用心。师曰。蘸雪吃冬瓜。问。浩浩尘中如何辨主。师曰。木杓头边镰切菜。曰。莫便是和尚为人处也无。师曰。研槌撩[饥-几+丕]飥。问。即心即佛时如何。师曰。顶分丫角。曰。非心非佛时如何。师曰。耳坠金鐶。曰。不是心。不是佛。不是物。又作麽生。师曰。秃顶修罗舞柘枝。问。东山水上行。意旨如何。师曰。初三十一。不用择日。问。文殊是七佛之师。为甚麽出女子定不得。师曰。担头不挂针。问。昔有一秀才。作无鬼论。论成有一鬼叱曰。争奈我何。意作麽生。师以手斫额曰。何似生。曰。只如五祖以手作鹁鸠觜。曰。谷呱呱。又且如何。师曰。自领出去。问。庵内人为甚麽不知庵外事。师曰。拄杖横挑铁蒺藜。问。不与万法为侣者。是甚麽人。师曰。脚踏辘轳。一日鸣皷陞堂。师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。只在这里。因甚麽不见。僧无对。师曰。大斧斫三门。问僧。一大藏教是恶口。如何是本身卢舍那。僧曰。天台普请。南岳游山。师别曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈。乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。閙处莫出头。冷地着眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁。不可赞。体若虗空没涯岸。相唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传而疑之。明年。忽感微疾。果以上元挥偈。安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀飜露布。突出机先。鵶飞不度。留七日。颜色不异。塔全身於寺之乌峯。
台州鸿福子文禅师
上堂。不昧不落作麽会。会得依前堕野狐。一夜凉风生画角。满船明月泛江湖。
成都府正法建禅师
上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫绝氂。如山如岳。针锋上师子飜身。藕窍中大鹏展翼。等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。
建康府华藏密印安民禅师
嘉定府朱氏子。初讲楞严於成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与胜禅师为友。因造焉。闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。那里是文彩已彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师曰。楞严。悟曰。楞严有七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚麽处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切处作文彩已彰会。偶僧请益十玄谈。方举。问君心印作何颜。悟厉声曰。文彩已彰。师闻而有省。遂求印证。悟示以本色钳鎚。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟诺。师曰。寻常拈槌竪拂。岂不是经中道。一切世界诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元来在这里作活计。师又曰。下喝敲牀时。岂不是返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见经中道。妙性圆明。离诸名相。师於言下释然。悟出蜀。居夹山。师罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏树子。师即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知大海投於一滴。悟笑曰。柰这汉何。未几。令分座。悟说偈曰。休夸四分罢楞严。按下云头彻底参。莫学亮公亲马祖。还如德峤访龙潭。七年往返游昭觉。三载翱翔上碧岩。今日烦充第一座。百华丛里现优昙。後谒佛监於蒋山。监问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你说麽。师曰。合取狗口。监震声曰。不是这个道理。师曰。无人夺你盐茶袋。叫作甚麽。监曰。佛果若不为你说。我为你说。师曰。和尚疑时。退院别参去。监呵呵大笑。师未几。开法保宁。迁华藏。旋里领中峯。上堂。众卖华兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归去来兮翠蔼中。可笑古人恁麽道。大似逃峯赴壑。避溺投火。争如随分。到尺八五分钁头边。讨一个半个。虽然如是。保宁半个也不要。何故。富嫌千口少。贫恨一身多。冬至。上堂。举玉泉皓和尚云。雪雪片片不别。下到腊月。再从来年正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。冻杀饿杀。免教胡说乱说。师曰。不是骂人。亦非赞叹。高出临济德山。不似云居罗汉。且道玉泉意作麽生。良久曰。但得雪消去。自然春到来。师後示寂於本山。闍维设利颇賸。细民穴地尺许。皆得之。尤光明莹洁。心舌亦不坏。
成都府昭觉彻庵道元禅师
绵州邓氏子。幼於降寂寺圆具。东游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽尔失笑曰。达磨元来在这里。道誉之。往参佛监．佛眼。蒙赏识。依圆悟於金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏往云居。师从之。虽有信入。终以鲠胷之物未去为疑。会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。次问师。汝作麽生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻证。圆悟以拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚麽便如此。师曰。毒拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师继席焉。
临安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师
洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初。赐牒於庆基殿。落发进具後。往来三藏译经所。谛穷经论。特於宗门未之信。时圆悟居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。速道。速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。留天宁。由是师资契合。请问无间。後开法大觉。迁中天竺。次徙灵峯。上堂。九十春光已过半。养华天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时流见得麽。然虽如是。且透声透色一句作麽生道。金勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏华天。上堂。举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人刺绣迟。紫荆华下啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停鍼不语时。淳熙甲午四月八日。孝宗皇帝诏入。赐座说法。帝举不与万法为侣因缘。俾拈提。师拈罢。颂曰。秤鎚搦出油。闲言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上杨州。癸亥中陞堂。告众而逝。
眉州象耳山袁觉禅师
郡之袁氏子。出家传灯。试经得度。本名圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊然。戏谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字已多。郡守异之。既受具出蜀。徧谒有道尊宿。後往大沩。依佛性。顷之。入室陈所见。性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者。掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字。令下语。又曰。直待我竪点头时。汝方是也。偶不职。被斥。制中无依。寓俗士家。一日诵法华至亦复不知。何者是火。何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟再得旨住云居。师至彼。以所得白悟。悟呵云。本是净地。屙屎作麽。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虗席。郡守谓此道场久为蟊螣囊槖。非名流胜士。莫能起废。诸禅举师应聘。甞语客曰。东坡云。我持此石归。袖中有东海。山谷云。惠崇烟雨芦鴈。坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去。傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲牀竪拂时。释迦老子．孔夫子都齐立在下风。有举此语似佛海远禅师。远曰。此觉老语也。我此间即不恁麽。
眉州中岩华严祖觉禅师
嘉州杨氏子。幼聪慧。书史过目成诵。着书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目能禅师。未几。疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论毕。夜感异梦。旦即舍杖步趋。一日。诵至现相品曰。佛身无有生。而能示出生。法性如虗空。诸佛於中住。无住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府帅请讲于千部堂。词辩宏放。众所叹服。适南堂静禅师过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南游依圆悟於锺阜。一日入室。悟举。罗山道。有言时。踞虎头。收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。如同电拂。作麽生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峯顶。长年半掩门。自嗟身已老。活计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作麽生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这个道理。师复留五年。愈更迷闷。後於庐山栖贤阅浮山远禅师削执论云。若道悟有亲疎。岂有旃檀林中却生臭草。豁然契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持以示众曰。觉华严彻矣。住後。僧问。最初威音王。末後娄至佛。未审参见甚麽人。师曰。家住大梁城。更问长安路。曰。只如德山担疏钞行脚。意在甚麽处。师曰。拶破你眼睛。曰。与和尚悟华严宗旨相去几何。师曰。同途不同辙。曰。昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水东流。上堂。举石霜和尚迁化。众请首座继踵住持。虔侍者所问公案。师曰。宗师行处。如火消冰。透过是非关。全机亡得丧。尽道首座滞在一色。侍者知见超师。可谓体妙失宗。全迷向背。殊不知首座如鹭鸶立雪。品类不齐。侍者似凤翥丹霄。不萦金网。一人高高山顶立。一人深深海底行。各自随方而来。同会九重城里。而今要识此二人麽。竪起拂子曰。龙卧碧潭风凛凛。垂下拂子曰。鹤归霄汉背摩天。僧问。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。血溅梵天。曰。如何是一喝如踞地师子。师曰。惊杀野狐狸。曰。如何是一喝如探竿影草。师曰。验得你骨出。曰。如何是一喝不作一喝用。师曰。直须识取把鍼人。莫道鸳鸯好毛羽。
潭州福严文演禅师
成都府杨氏子。僧问。如何是定林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰。未审如何亲近。师曰。觑着则瞎。上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目眎。安立谛上是甚麽。还委悉麽。阿斯吒。咄。
平江府西山明因昙玩禅师
温州黄氏子。徧参丛席。宣和庚子。回抵锺阜。适朝廷改僧为德士。师与同志数人。入头陀岩食松自处。久之。圆悟被旨居是山。亲至岩所。令去须发。及悟诏补京师天宁。与师俱往。命掌香水海。未几。因举枹击皷。顿明大法。凡有所问。皆对曰。莫理会。故流辈咸以莫理会称之。住後。上堂。汝有一对眼。我也有一对眼。汝若瞒还自瞒。汝若成佛作祖。老僧无汝底分。汝若做驴做马。老僧救汝不得。众檀越入山。请上堂。说偈曰。我无长处名虗出。谢汝殷勤特地来。明因无法堪分付。谩把山门为汝开。
平江府虎丘雪庭元净禅师
双溪人也。上堂。知有底人。过万年如同一日。不知有者。过一日如同万年。不见死心和尚道。山僧行脚三十余年。以九十日为一夏。增一日也不得。减一日也不得。取不得。舍不得。不可得中只麽得。翠云见处又且不然。山僧行脚三十来年。谁管他一日九十日。也无得。也无不得。处处当来见弥勒。且道弥勒在甚麽处。金风吹渭水。落叶满长安。上堂。说得须是见得。见得又须说得。见得说不得。落在阴界。见解偏枯。说得见不得。落在时机。堕在毒海。若是翠云门下。直饶说得见得。好与三十棒。说不得见不得。也好与三十棒。翠云恁麽道。也好与三十棒。遂高声召大众曰。嶮。上堂。日日日东出。日日日西没。是时人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩转话头。亦不从东出。亦不从西没。且道从甚处出没。若是透关底人。闻恁麽道。定知五里牌在郭门外。若是透不过者。往往道半山热瞒人。僧问。如何是到家一句。师曰。坐观成败。问。不与万法为侣者是甚麽人。师曰。远亲不如近隣。曰。待汝一口吸尽西江水。即向汝道。又作麽生。师曰。近隣不如远亲。问。亡僧迁化向甚麽处去。师曰。粪堆头。曰。意旨如何。师曰。筑着磕着。
衢州天宁讷堂梵思禅师
苏台朱氏子。上堂。趯飜生死海。踏倒涅盘岸。世上无活人。黄泉无死汉。遂拈拄杖曰。讷堂今日拄杖子有分付处。也还有承当得者麽。试出来担荷看。有麽有麽。良久。掷拄杖。下座。上堂。知有底。也吃粥吃饭。不知有底。也吃粥吃饭。如何直下验得他有之与无。是之与非。邪之与正。若验不出。参学事大远在。喝一喝。下座。上堂。山僧是杨歧四世孙。这老汉有个三脚驴子弄蹄行公案。虽人人举得。只是不知落处。山僧不惜眉毛。为诸人下个注脚。乃曰。八角磨盘空里走。
岳州君山佛照觉禅师
上堂。举。古者道。仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在後。诸人还识得麽。若也不识。为你注破。仰之弥高。不隔丝毫。要津把断。佛祖难逃。钻之弥坚。真体自然。鸟啼华笑。在碧岩前。瞻之在前。非正非偏。十方坐断。威镇大千。忽焉在後。一场漏逗。堪笑云门。藏身北斗。咄。
平江府宝华显禅师
本郡人也。上堂曰。吃粥了也。头上安头。洗鉢盂去。为虵画足。更问如何。自纳败阙。良久。高声召大众。众举首。师曰。归堂吃茶。上堂。禅莫参。道休学。歇意忘机常廓落。现成公案早周遮。只个无心已穿凿。直饶坐断未生前。难透山僧错错错。
绍兴府东山觉禅师
後住因圣。上堂。三通皷罢。诸人各各上来。拟待理会祖师西来意。还知劒去久矣麽。设使直下悟去。也是斩头觅活。东山事不获已。且向第二头鞠拶看。以手拍禅牀。下座。上堂。花烂熳。景暄研。休说壶中别有天。百草头边如荐得。东高三丈。西阔八寸。上堂。举。昔广额屠儿。一日至佛所。扬下屠刀。曰。我是千佛一数。世尊曰。如是如是。今时丛林。将谓广额过去是一佛。权现屠儿。如此见广额。且喜没交涉。又曰。广额正是个杀人不眨眼底汉。扬下屠刀。立地成佛。且喜没交涉。又道。广额扬下屠刀。曰我道千佛一数。涉一佛多少分明。且喜没交涉。要识广额麽。来路桃华风雨後。马蹄何处避残红。
台州天封觉禅师
上堂。无生国里。未是安居。万仞崖头。岂容驻足。且望空撒手。直下飜身一句作麽生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。
成都府昭觉道祖首座
初见圆悟。於即心是佛语下发明。久之。悟命分座。一日为众入室。余二十许人。师忽问曰。生死到来。如何回避。僧无对。师掷下拂子。奄然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至。召曰。祖首座。师张目眎之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头。竟尔趋寂。
南康军云居宗振首座
丹丘人也。依圜悟於云居。一日。仰瞻钟阁。倐然契证。有诘之者。座酧以三偈。其後曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山临济。棒喝徒施。不传之妙。於汝何亏。悟见大悦。竟以节操自高。道望愈重。甞书壁曰。住在千峯最上层。年将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧。
枢密徐俯
字师川。号东湖居士。每侍先龙图谒法昌及灵源。语论终日。公闻之。藐如也。及法昌归寂在笑谈间。公异之。始笃信此道。後丁父忧。念无以报罔极。命灵源归孝址说法。源登座。问答已。乃曰。诸仁者。只如龙图平日读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道寻常着在甚麽处。而今舍识之後。这着万卷书底。又却向甚麽处着。公闻。洒然有得。遂曰。吾无憾矣。源下座。问曰。学士适来见个甚麽。便恁麽道。公曰。若有所见。则钝置和尚去也。源曰。恁麽则老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。靖康初。为尚书外郎。与朝士同志者挂鉢於天宁寺之择木堂。力参圆悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮。指悟项相曰。这老汉脚跟犹未点地在。悟[((白-日+田)/廾)*页]面曰。瓮里何曾走却鼈。公曰。且喜老汉脚跟点地。悟曰。莫谤他好。公休去。
郡王赵令衿
字表之。号超然居士。任南康。政成事简。多与禅衲游。公堂间为摩诘丈室。适圆悟居瓯阜。公欣然就其鑪锤。悟不少假。公固请。悟曰。此事要得相应。直须是死一回始得。公默契。甞自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底不存。空屋无人。几度贼来亦打。悟见。嘱令加护。绍兴庚申冬。公与汪内翰藻．李参政邴．曾侍郎开诣径山。谒大慧。慧闻至。乃令击皷入室。公欣然袖香趋之。慧曰。赵州洗鉢盂话。居士作麽生会。公曰。讨甚麽碗。拂袖便出。慧起搊住曰。古人向这里悟去。你因甚麽却不悟。公拟对。慧揓之曰。讨甚麽碗。公曰。还这老汉始得。
侍郎李弥逊
号普现居士。少时读书。五行俱下。年十八。中乡举。登第京师。旋历华要。至二十八岁。为中书舍人。常入圆悟室。一日早朝回。至天津桥马跃。忽有省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼华作甚麽。悟便喝。公亦喝。於是机锋迅捷。凡与悟问答。当机不让。公後迁吏部。乞祠禄归闽连江。筑庵自娱。忽一日示微恙。遽索汤。沐浴毕。遂趺坐。作偈曰。谩说从来牧护。今日分明呈露。虗空拶倒须弥。说甚向上一路。掷笔而逝。
觉庵道人祖氏
建宁游察院之侄女也。幼志不出适。留心祖道。於圆悟示众语下。了然明白。悟曰。更须扬却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虗空弄爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。
令人本明
号明室。自机契圆悟。徧参名宿。皆蒙印可。绍兴庚申二月望。亲书三偈寄呈草堂清。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂跋其偈。後为刊行。大慧亦甞垂语发扬。偈曰。不识烦恼是菩提。若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会。鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人来问我若何为。吃粥吃饭了洗鉢盂。莫管他。莫管他。终日痴憨弄海沙。要识本来真面目。便是祖师一木叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不许夜行。投明须到。
成都府范县君者
[婺-女+(厂@女)]居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。不是佛。不是物。是个甚麽。久无所契。范泣告悟曰。和尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令只看是个甚麽。後有省曰。元来恁麽地近那。
太平懃禅师法嗣
常德府文殊心道禅师
眉州徐氏子。年三十得度。诣成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法唯识。今目前万象摐然。心识安在。师茫然不知对。遂出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛监禅师夜参。举赵州栢树子话。至觉铁觜云。先师无此语。莫谤先师好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室。拟叙所悟。监见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。监云。十方无壁落。何不入门来。师以拳擉破窗纸。监即开门搊住云。道。道。师以两手捧监头。作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有个栢树话。禅客相传徧天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。监深然之。每对客称赏。後命分座。襄守请开法天宁。未几擢大别文殊。上堂曰。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗里藏身。白云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。且道。作麽生是他知有底事。雨打棃华峡蝶飞。风吹柳絮毛球走。上堂。拈拄杖直上指曰。恁麽时。刺破憍尸迦脚跟。卓一下曰。恁麽时。卓碎阎罗王顶骨。乃指东畔曰。恁麽时。穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁麽时。塞却西王母鼻孔。且道总不恁麽时如何。今年雨水多。各宜频晒[日*良]。宣和改元。下诏改僧为德士。上堂。祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道即今是甚麽时节。毗卢遮那。顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老叟。身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大家成立丛林。喜得羣僊聚会。共酌迷僊酎。同唱步虗词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指端发太古之音。[其/水]布轩前。妙着出神机之外。进一步便到大罗天上。退一步却入九幽城中。只如不进不退一句。又作麽生道。直饶羽化三清路。终是轮回一幻身。二年九月。复僧。上堂。不挂田衣着羽衣。老君形相颇相宜。一年半内闲思想。大底兴衰各有时。我佛如来预谶法之有难。教中明载。无不委知。较量年代。正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。妄生邪解。删削经文。铙钹停音。鉢盂添足。多般矫诈。欺罔圣君。赖我皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废其教。特赐宸章。颁行天下。仍许僧尼。重新披削。实谓寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。重鸣法皷。再整颓纲。迷僊酎变为甘露琼浆。步虗词飜作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。昨朝稽首擎拳。今日和南不审。只改旧时相。不改旧时人。敢问大众。旧时人是一个。是两个。良久曰。秋风也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰。建炎三年春。示众。举临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看後三月。至闰三月。贼锺相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀。以快汝心。贼即举槊残之。血皆白乳。贼骇。引席覆之而去。
韶州南华知昺禅师
蜀之永康人也。上堂。此事最希奇。不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。亦乃应时节。若问是何宗。八字不着人。击禅牀。下座。上堂。日日说。时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得人怜。大都只为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。上堂。以拄杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。鰕蟹犹自眼搭眵。卓一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨力。为复自家无分。为复不肯承当。可中有个汉荷负得行。多少人失钱遭罪。再卓一下曰。还会麽。宝山到也须开眼。勿使忙忙空手回。上堂。春光烂熳华争发。子规啼落西山月。侨梵鉢提长吐舌。底事分明向谁说。嗄。上堂。迷不自迷。对悟立迷。悟不自悟。因迷说悟。所以悟为迷之体。迷为悟之用。迷悟两无从。个中无别共。无别共。拨不动。祖师不将来。鼻孔千斤重。
潭州龙牙智才禅师
舒州施氏子。早服勤於佛监法席。而局务不辞难。名已闻於丛林。及游方迫暮。至黄龙。适死心在三门。问其所从来。既称名。则知为舒州太平才庄主矣。翌日入室。死心问曰。会得最初句。便会末後句。会得末後句。便会最初句。最初末後。拈放一边。百丈野狐话作麽生会。师曰。入户已知来见解。何须更举轹中泥。心曰。新长老死在上座手里也。师曰。语言虽有异。至理且无差。心曰。如何是无差底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠。心便打。初住岳麓。开堂日。僧问。德山棒。临济喝。今日请师为拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰。苏噜苏噜。还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是丛林呼为才苏噜。後迁龙牙。因钦宗皇帝登位。众官请上堂。祝圣已。就座。拈拄杖卓一下曰。朝奉疏中道。本来奥境。诸佛妙场。适来拄杖子已为诸人说了也。於斯悟去。理无不显。事无不周。如或未然。不免别通个消息。舜日重明四海清。满天和气乐昇平。延祥拄杖生欢喜。掷地山呼万岁声。掷拄杖。下座。上堂。弹指一下曰。弹指圆成八万门。刹那灭却三只劫。若也见得行得。健即经行困即歇。若也不会。两个鸬鷀扛个鼈。上堂。举死心和尚小参曰。若论此事。如人家有三子。第一子聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家业。第二子凶顽狡猾。贪婬嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。第三子盲聋瘖瘂。菽麦不分。是事不能。只会吃饭。三人中黄龙要选一人用。更有四句。死中有活。活中有死。死中常死。活中常活。将此四句。验天下衲僧。师曰。唤甚麽作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把手并行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献华去也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并四句。金乌初出一团红。师居龙牙十三载。以清苦莅众。衲子敬畏。大帅席公震迁住云溪。经四稔。绍兴戊午八月望。俄集众付寺事。仍书偈曰。戊午中秋之日。出家住持事毕。临行自己尚无。有甚虗空可觅。其垂训如常。二十三日。再集众。示问曰。涅盘生死。尽是空华。佛及众生。并为增语。汝等诸人。合作麽生。众皆下语不契。师喝曰。苦。苦。复曰。白云涌地。明月当天。言讫冁然而逝。火浴获设利五色。并灵骨塔於寺之西北隅。
明州蓬莱卿禅师
上堂。有句无句。如藤倚树。且任诸方点头。及乎树倒藤枯。上无冲天之计。下无入地之谋。灵利汉这里着得一只眼。便见七纵八横。举拂子曰。看。看。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上堂。杜鹃声里春光暮。满地落华留不住。瑠璃殿上绝行踪。谁人解插无根树。举拄杖曰。这个是无根底。且道解开华也无。良久曰。只因连夜雨。又过一年春。上堂。举法眼道。识得凳子。周帀有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。此二老人。一人向高高山顶立。一人向深深海底行。然虽如是。一不是。二不成。落华流水里啼鸎。闲亭雨歇夜将半。片月还从海底生。
安吉州何山佛灯守珣禅师
郡之施氏子。参广监瑛禅师。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾曰。此生若不彻去。誓不展此。於是昼坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛监上堂曰。森罗及万象。一法之所印。师闻顿悟。往见监。监曰。可惜一颗明珠。被这风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见桃华後。直至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫道灵云不疑。只今觅个疑处了不可得。监曰。玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。师曰。深知和尚老婆心切。监然之。师拜起。呈偈曰。终日看天不举头。桃华烂熳始擡眸。饶君更有遮天网。透得牢关即便休。监属令护持。是夕。厉声谓众曰。这回珣上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。悟曰。见後如何。师曰。树高招风。悟曰。见与未见时如何。师曰。伸脚在缩脚里。悟大称之。监移蒋山。命分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天圣。後徙何山及天宁。上堂。[车*度]轹钻住山斧。佛祖出头未轻与。纵使醍醐满世间。你无宝器如何取。阿呵呵。神山打罗。道吾作舞。甜瓜彻蔕甜。苦瓠连根苦。上堂。举婆子烧庵话。师曰。大凡扶宗立教。须是其人。你看他婆子。虽是个女人。宛有丈夫作略。二十年簁油费酱。固是可知。一日向百尺竿头做个失落。直得用尽平生腕头气力。自非个俗汉知机。洎乎巧尽拙出。然虽如是。诸人要会麽。雪後始知松柏操。事难方见丈夫心。上堂。如来禅。祖师道。切忌将心外边讨。从门所得即非珍。特地埋藏衣里宝。禅家流。须及早。拨动祖师关棙。抖擞多年布袄。是非毁誉付之空。竪阔横长浑恰好。君不见寒山老。终日嬉嬉。长年把扫。人问其中事若何。入荒田不拣。信手拈来草。参。僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。侯门似海深。曰。如何是宾中主。师曰。长因送客处。忆得别家时。曰。如何是主中宾。师曰。相逢不必问前程。曰。如何是主中主。师曰。一朝权祖令。谁是出头人。曰。宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。向上问将来。曰。如何是向上事。师曰。大海若知足。百川应倒流。僧礼拜。师曰。珣上座三十年学得底。师尝谓众曰。兄弟如有省悟处。不拘时节。请来露个消息。雪夜。有僧扣方丈门。师起秉烛。震威喝曰。雪深夜半。求决疑情。因甚麽威仪不具。僧顾眎衣裓。师逐出院。每曰。先师只年五十九。吾年五十六矣。来日无多。绍兴甲寅。解制退天宁之席。谓双槐居士郑绩曰。十月八日是佛监忌。则吾时至矣。乞还鄣南。十月四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。先一日不着便。後一日蹉过了。吾虽与佛监同条生。终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。如曰。要长者。要高者。师曰。高五尺许。越三日。鷄鸣。端坐如平时。侍者请遗偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。闍维舌根不坏。郡人陈师颜以宝函藏其家。门弟子奉灵骨。塔于普应院之侧。
隆兴府泐潭择明禅师
上堂。举赵州访茱萸探水因缘。师曰。赵老云收山岳露。茱萸雨过竹风清。谁家别舘池塘里。一对鸳鸯画不成。又举德山托鉢话。师曰。从来家富小儿娇。偏向江头弄画桡。引得老爷把不住。又来船上助歌谣。上堂。永嘉道。一月普现一切水。一切水月一月摄。竪起拂子云。看。看。千江竞注。万派争流。若也素善行舟。便谙水脉。可以优游性海。笑傲烟波。其或未然。且归林下坐。更待月明时。
台州宝藏本禅师
上堂。清明已过十余日。华雨阑珊方寸深。春色恼人眠不得。黄鹂飞过绿杨阴。遂大笑。下座。
吉州大中祥符清海禅师
初见佛监。监问。三世诸佛。一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟进语。监喝之。师忽领旨。述偈曰。实际从来不受尘。个中无旧亦无新。青山况是吾家物。不用寻家别问津。监曰。放下着。师礼拜而出。
漳州净众佛真了灿禅师
泉南罗氏子。上堂。重阳九日菊华新。一句明明亘古今。杨广橐驼无觅处。夜来足迹在松阴。
隆兴府谷山海禅师
上堂。一举不再说。已落二三。相见不扬眉。飜成造作。设使动弦别曲。告往知来。见鞭影便行。望刹竿回去。脚跟下好与三十棒。那堪更向这里。撮摩石火。收捉电光。工夫枉用浑闲事。笑倒西来碧眼胡。卓拄杖。下座。
五灯会元卷第十九
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈