- 卷二十一
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<子部,释家类,法苑珠林>
钦定四库全书
法苑珠林卷二十一
唐 释道世 撰
敬佛篇第六之二
观佛部
窃闻法王法力道济无疆大慈大悲声高有顶随根普雨靉靆密云触类等观朗同明镜是以金容诞迹遂致恒星匿彩月爱舒光便使晨曦掩色八音才吐则尼乾辙乱七辩暂宣则富那旗靡故知威神尊重利益弘深随喜见闻则难遭难遇劝诸行者常须观佛心存妙色似对目前意想光仪如临咫尺虽法身无二随应说三逗机弘诱乃有多种今且録经後述灵验之不尽备在广文又观佛三昧经云昔过去久远无量世时有佛出世号宝威德上王时有比丘与九弟子往诣佛塔礼拜佛像见一宝像严显可观礼已谛视说偈赞叹後时命终悉生东方宝威德上王佛国大莲华中结跏趺坐忽然化生从此已後恒得值佛於诸佛所净修梵行得念佛三昧海得三昧已佛为授记於十方面各得成佛东方善德佛者则彼师是其九弟子者作九方佛谓东南方无优德佛南方栴檀德佛西南方宝施佛西方无量明佛西北方华德佛北方相德佛东北方三乘行佛上方广衆德佛下方明德佛如是十佛因由过去礼塔观像一偈赞叹今於十方各得成佛又观佛三昧经云过去久远有佛出世号曰空王入涅盘後有四比丘共为同学习佛正法烦恼覆心不能坚持佛法宝藏多不善业当堕恶道空中有声语比丘言空王如来虽复涅盘汝之所犯谓无救者汝等今可入塔观像与佛在世时等无有异闻空中声已入塔观像眉间毫相即作念言如来在世光明色身与此何异佛大人相愿除我罪作是语已如太山崩五体投地懴悔诸罪由入佛塔观像毫相懴悔因缘後八十亿阿僧只劫不堕恶道生生常见十方诸佛於诸佛所受持甚深念佛三昧得三昧已为十方佛现前授记今悉成佛东方有国名曰妙喜佛号阿閦即第一比丘是南方有国名曰欢喜佛号宝相即第二比丘是西方有国名曰极乐佛号无量夀即第三比丘是北方有国名莲华庄严佛号微妙声即第四比丘是以是因缘行者应当如是数观佛也又迦叶经云昔过去久远阿僧只劫有佛出世号曰光明入涅盘後有一国王子名大精进年始十六婆罗门种端正无比有一比丘於白氎上画佛形像持与精进精进见像心大欢喜作如是言如来形像妙好乃尔况复佛身愿我未来亦得成就如是妙身言已思念我若在家此身叵得即启父母求哀出家父母答言我今年老唯汝一子汝若出家我等当死子曰父母若不听我者我从今日不饮不食不昇牀坐亦不言说作是誓已一日不食乃至六日父母知识八万四千诸婇女等同时悲泣礼大精进寻听出家既得出家持像入山取草为座在画像前结跏趺坐一心谛观此画像不异如来如来像者非觉非知一切诸法亦复如是无相离相体性空寂作是观已经於日夜成就五通具足无量得无碍辩得普光三昧具大光明以净天眼见於东方阿僧只佛以净天耳闻佛所说悉能听受满足七月以智为食一切诸天散华供养从山而出来至村落为人说法二万衆生发菩提心无量阿僧只人住於声闻缘觉功德父母亲眷皆住不退无上菩提佛告迦叶昔大精进今我身是由此观像今得成佛若有人能学如此观未来必当成无上道
感应缘【此畧引五十二验验至下二十二卷尽】
自法移东汉教渐南吴佛像灵祥充仞区宇而羣録互举出没有殊至於瑞迹盖无异也今依叙列而罕以代分何者或像陈晋宋而历表隋唐或陶化在人而示从倚伏故不获铨次依缘而翔集之
东汉雒阳画释迦像缘
南吴建邺金像从地出缘
西晋吴郡石像浮江缘
西晋泰山七国金像瑞缘
东晋杨都金像出渚缘
东晋襄阳金像游山缘
东晋荆州金像远降缘
东晋吴兴金像出水缘
东晋会稽木像香瑞缘
东晋吴郡金像传真缘
东晋东掖门金像出地缘
东晋庐山文殊金像缘
元魏凉州石像山袈裟出现缘
元魏定州金观音像高王经缘
北凉河西王南崖塑像缘
北凉沮渠丈六石像现相缘
宋都城文殊师利金像缘
宋都阳铜像从地出缘
宋浦中金像光现乃出缘
宋江陵上明泽中金像缘
宋荆州壁画像涂却现缘
宋江陵支江金像誓志缘
宋湘州桐盾感通作佛光缘
齐番禺石像遇火轻举缘
齐彭城金像汗出表祥缘
齐杨都观音金像缘
梁荆州优填王栴檀像缘
梁杨都光宅寺金像缘
梁高祖等身金银像缘
陈重云殿并像飞入海缘
北齐末晋州灵石寺石像缘
周宜州北山铁磺石像缘
周襄州岘山华严行像缘
隋蒋州兴皇寺焚像移缘
隋京师日严寺瑞石影缘
隋邢州沙河寺四面像缘
隋雍州凝观寺释迦夹紵像缘
唐邡州石像出山现缘
唐凉州山出石文有佛字缘
唐渝州相思寺佛迹出石缘
唐循州灵龛寺佛迹现缘
唐雍州李大安金铜像感救缘
唐幽州渔阳县失火像不坏缘
唐并州童子寺大像放光现瑞缘
唐西京清禅寺盗金像缘
唐抚州及潭州行像等缘
唐雍州蓝田金像出石中缘
唐雍州鄠县金像出澧水缘
唐沁州山石像放光照谷缘
唐益州法聚寺画地藏菩萨缘
唐荆州瑞像图画放光缘
唐代州五台山像变现出声缘
唐故净业寺天人感应缘
案南齐王琰冥祥记云汉明帝梦见神人形垂二丈身黄金色项佩日光以问羣臣或对曰西方有神其号曰佛形如陛下所梦得无是乎於是发使天竺写致经像表之中夏自天子王侯咸敬事之闻人死精神不灭莫不惧然自失初使者蔡愔将西域沙门迦叶摩腾等賫优填王画释迦佛像帝重之如梦所见也乃遣画工图之数本於南宫清凉台及高阳门显节夀陵上供养又於白马寺壁画千乘万骁遶塔三帀之像如诸传备载吴时於建业後园平地获金像一躯讨其本缘即是周初育王所造镇於江府也何以知然自秦汉魏未有佛法南达何得有像埋瘗于地孙皓得之素未有信不甚尊重置於厠处令执屏筹至四月八日晧如戏曰今是八日浴佛时遂尿头上寻即通肿隂处尤剧痛楚号叫忍不可禁太史占曰犯大神圣所致便遍祀神只并无効应宫内伎女素有信佛者曰佛为大神陛下前?之今急可请耶晧信之伏枕归依懴谢尤恳有顷便愈遂以马车迎沙门僧会入宫以香汤洗像慙悔殷重广修功德於建安寺隂痛渐愈也
西晋愍帝建兴元年吴郡吴县松江沪渎口渔者萃焉遥见海中有二人现浮游水上渔人疑为海神延巫祝备牲牢以迎之风涛弥盛骇惧而返复有奉五斗米道黄老之徒曰斯天师也复共往接风浪如初有奉佛居士吴县朱膺闻之叹曰将非大觉之垂降乎乃洁斋共东灵寺帛尼及信佛者数人至渎口稽首迎之风波遂静浮江二人随潮入浦渐近渐明乃知石像将欲捧接人力未展聊试擎之飘然而起便轝还通玄寺看像背铭一名维卫二名迦叶莫测帝代而书迹分明举高七尺施设法座欲安二像人虽数十而了不动复重启请翻然得起以事表闻朝廷士庶归心者十室而九沙门释法开来自西域称经说东方有二石像及阿育王塔有供养礼觐者除积罪云又别传云天竺沙门一十二人送像至郡像乃水上不没不行以状奏闻下勅听留吴郡【见高僧传及旌异记等】
西晋泰山金舆谷朗公寺昔中原值乱永嘉失驭有沙门释僧朗所居之山常有云隂俗异其祯威声振远天下知闻于时无主英雄负图七国宗敬以崇福焉诸国竞送金铜像并赠宝物朗恭事尽礼每陈祥瑞今居一堂门牖常开鸟雀不近??不着远近嗟异其寺至今向三百五十年
东晋成帝咸和年中丹阳尹高悝往还市阙每张侯桥浦有异光现乃使寻之获金像一躯西域古制足趺并阙悝下车载像至长千巷口牛不复行悝止御者任牛所往遂径赴长干寺因安置之杨都翕然劝悟者甚衆像於中宵必放金光岁余临海县渔人张系世於海上见铜莲华趺丹光游泛乃驰舟接取具送上台帝令试安像足恰然符合久之有西域五僧振锡诣悝云昔游天竺得阿育王像至邺遭乱藏于河滨王路既通寻覔失所近感梦云吾出江东为高悝所得在阿育王寺故远来相投欲一礼拜悝引至寺五僧见像歔欷涕泣像为之放光照于堂内及遶像形僧云本有圆光今在远处亦寻当至五僧即住供养至咸和元年南海交州合浦采珠人董宗之每见海底有光浮于水上寻之得光以事上闻简文帝勅施此像孔穴悬同光色无异凡四十余年东西别处祥感光趺方乃符合此像华台有西域书诸道俗来者多不识之有三藏法师求那跋摩曰此古梵书也是阿育王第四女所造时瓦官寺沙门慧邃欲求摸写寺主僧尚恐损金色语邃曰若能令佛放光回身西向者非途所及邃至诚祈请至於中宵闻有异声开殿见像大放光明转坐面西於是乃许摸之传写数十躯所在流布至梁武帝於光上加七乐天并二菩萨至陈永定二年王琳屯兵江浦将向金陵武帝命将泝流军发之时像身动摇不能自安因以奏闻帝捡之有实俄而锋刃未交琳衆解散单?奔北遂上流大定故动容表之天嘉之中东南兵起帝於像前乞愿凶徒屛退言讫光照阶宇不久东阳闽越皆平沙门慧晓长干领袖行化所及事若风移乃建重阁故使藻缋穷奇登临极目至德之始加造方趺自晋迄陈五代王臣莫不归敬亢旱之时请像入宫乘以帝辇上加油覆像为雨调中途滂注常候不失有陈运不祥亟涉讹谣祯明二年像面自西虽正还尔以状闻帝延入太极设斋行道其像先有七宝冠饰以珠玉可重三斤上加锦帽至晓宝冠挂于像手锦帽犹在头上帝闻之烧香祝曰若国有不祥还脱宝冠用示徵咎仍以冠在首至明脱挂如昨君臣失色及隋灭陈举国露首面缚西迁如所表焉隋高闻之勅送入京大内供养常躬立侍下勅曰朕年老不堪久立可令有司造坐像形相使其同立本像送兴善寺像既初达殿大不可当阳乃置北面及明乃处正阳衆虽异之还移北面至明还南如初衆咸愧谢轻畧今现在图写殷矣
东晋孝武宁康三年四月八日襄阳檀溪寺沙门释道安盛德昭彰擅声宇内於郭西精舍铸造丈八金铜无量夀佛明年季冬严饰成就晋镇军将军雍州刺史郗恢之创莅襄部赞护福门其像夜出西游万山遗示一迹印文入石乡邑道俗一时奔走惊嗟迎接还本供养後以其夕出住寺门衆咸骇异恢乃改名金像寺至梁普通三年四月八日下勅於建兴苑铸金铜华趺高五尺九寸广九尺八寸庄严既讫泝流送之以承像足立碑颂德刘孝仪文萧子云书天下称最碑现在建兴周武灭法建德三年甲午之岁太原公王秉为襄州刺史副镇将上开府长孙哲志不信法闻有灵感先欲毁除邑中士女被废僧尼闻欲除灭哀号盈路哲见道俗叹惜瞋怒弥盛逼逐侍从速令摧碎先令一百人以绳系颈挽牵不动哲谓不用心杖监事者各一百牵之如初又加三百不动如故哲怒愈壮又加五百牵引方倒声振地动人皆悚栗哲独喜踊即令融毁扬声唱快便驰马欲报刺史才可百步忽然落马失瘖直视四支不举至夜便卒道俗唱快之甚哲当毁像时於腋下倒垂衣内铭云晋太元十九年岁次甲午月朔日次比丘道安於襄阳西都郭造丈八金像一躯此像更三周甲午百八十年当灭後计年月兴废悉符合焉信知安师圣人诚无虚记今本所住名启法寺所覆之石人凿取今现存焉又隋末分崩方隅守固襄阳留守窦卢襃摄据一部属王世充有启法寺宪法师者为士俗所重数谏窦君令投唐国窦不从宪与士俗内外通使京辅遂发兵至襄阳窦固守三度兵至屠城不陷後知宪情遂密煞之宪临终语弟子苏富娄曰我与汝父见毁安师金像自尔已来遗迹不嗣我死後可依造之及武德四年官军围急窦降方恨不取宪语枉煞何酷斯即於国有功无人申者城平富娄便从俗服宪有衣资什物并富娄收拾乃有心拟像不知何模様一冶便成无有缺少当铸像时天隂云有雨华如李遍一寺内富娄性巧财用自富又於家内造金铜弥勒像高丈余後梦宪令其更造佛像乃於梵云寺造大像高五十九尺事如别显昔隋初秦孝王後曾镇襄都闻安师古像形制甚异乃遣人图之於长安延兴寺造之初铸之夕亦感天乐雨华大有灵瑞像今现在延兴寺也
东晋穆帝永和六年岁次丁未依勘长历乃三年也二月八日夜有像现于荆州城北长七尺五寸合光趺高一丈一尺皆莫测其所从也初永和五年广州商客下载欲竟恨船轻中夜觉有人来奔船惊共寻视了无所见而船载自重不可更加虽骇其异而不测也列迈利涉恒先诸舫不久遂达渚宫才泊水次夜复觉人自船登岸船载还轻及像现也方知其兆时大司马桓温镇牧西陕躬事顶拜倾动?邑诸寺僧衆咸竟奉迎监然不动有长沙太守江陵滕畯【一云滕含】以永和二年舍宅为寺额表郡名承道安法师襄州综领请一监护安谓弟子昙翼曰荆楚士庶始欲信法成其美者非尔护欤尔其行矣翼负锡南征缔构一载僧宇虽就而像设弗施每叹曰育王寺像随缘流布但至诚不极何忧不垂降乎及闻荆城像至欣感交怀曰斯像余之本誓也必归我长沙固可心期难以力致衆咸佥曰必如所言验之非远翼烧香拜请令弟子三人捧飒然轻举遂安本寺道俗庆悦至晋简文咸安二年始铸华趺晋孝武帝太元中殷仲堪为刺史於中夜出寺西门逻者谓人问而不答以刀击之铿然视乃像也刀击胷处文现於外有罽宾僧伽难陀禅师者多识博观从蜀来荆入寺礼像叹咽久之翼问其故答曰近天竺失之如何远降此土便勘年月悉符同焉看像光背梵文曰阿育王造也时闻此铭更倍钦重昙翼兴念致应之验也及病将亟像光忽近翼曰佛示此相病必不振光往他方复为佛事旬日而终後僧拟光更铸金者宋孝武时像大放光江东佛法一期甚盛宋明帝太始末像辄垂泪明帝寻崩嗣主狂勃便有宋齐革运荆州刺史沈悠之初不信法沙汰僧尼长沙一寺千有余僧应还俗者将数百人举衆惶骇长幼悲泣像为汗流五日不止有闻於沈沈召寺大德玄畅法师访闻所以畅曰圣不云远无忧不彻去来今佛佛佛想念得无今佛念诸佛乎欲请檀越不信之心故有斯应问出何经答出无量夀悠之取经寻之殊悦即停沙汰齐永元二年镇军萧颖胄与梁高共荆州刺史南康王宝融起义时像行出殿外将欲下阶两僧见而惊唤乃回入殿三年颖胄暴亡宝融亦废而庆归高祖梁天鉴末寺主道岳与一白衣净塔边草次开塔户乃见像遶龛行道岳密礼拜不令泄言及大开堂像亦在坐梁鄱阳王为荆州屡请入城建大功德及感病迎之倍掆不起少日而薨高祖昔在荆渚宿着恳诚屡遣上迎终无以致中大通四年三月遣白马寺僧王书何思远齎香华供养具申丹款夜即放光似随使往明旦承接还复留碍重谒请祈方申从往四衆应慕送至江津至二十三日届于金陵去都十八里帝躬出迎竟路放光相续无絶道俗欣庆叹未曾有在殿三日竭诚供养【一云停中兴寺】设无遮大斋二十七日从大通门出入同泰寺其夜像大放光明勅於同泰寺大殿东北起殿三间两厦施七宝帐座以安瑞像又造金铜菩萨二躯筑山穿池奇树怪石飞桥栏槛夹殿两阶又施铜镬一双各容三十斛三面重阁宛转玲珑中大同二年三月帝幸同泰设位开讲历诸殿礼黄昏始到瑞像殿帝才登阶像大放光照竹树山水并作金色逮半夜不休及同泰被焚堂房并尽唯佛所居殿存焉太清二年像大流汗其年十一月侯景乱阶大宝三年贼平长沙寺僧法敬等迎像还江陵复止本寺梁後大定七年像又流汗明年二月中宋宣帝崩天保三年长沙寺延火所及合寺洞然烟焰四合欲救瑞像无方可移由来举必百人尔日六人便起天保十五年明帝迎像入内礼懴冥感二十三年帝崩嗣王萧琮移像於仁夀宫又大流汗广运二年而梁国亡灭至开皇七年长沙寺僧法蒨等复迎还寺开皇十五年黔州刺史田宗显至寺礼拜像即放光公发心造正北大殿一十三间东西夹殿九间被运材木在荆上流五千余里斫材运之至江散放其木流至荆州自然泊岸虽风波鼓扇终不远去遂引上营之柱径三尺下础阔八尺斯亦终古无以加也大殿以沈香帖遍中安十三宝帐并以金宝庄严乃至榱桁藻井无非宝华间列其东西二殿瑞像所居并用檀帖中有宝帐华炬并用真金所成穷极宏丽天下第一大业十二年瑞像数汗其年朱粲贼破掠诸州来至荆邑营于寺内大殿高临城北贼上殿上射城中留守患之夜以火箭烧之城中道俗悲悼瑞像灭失其夜不觉像踰城而入至宝光寺门外立且见像存合城欣悦贼散看像故处一不被烧灰炭不及今续立殿不如前者伪梁萧铣凤鸣五年伪宋王杨道生等至寺礼拜像大流汗身首雨流竟日不息其年九月大唐兵马从蜀江下其月二十日寺僧法通以唐运将统希求一瑞遶像行道其夜放光明满堂至二十五日光彩渐灭其日赵郡王兵马入城斯亦庆幸大同故流光为其善瑞也至於亢阳之月宰牧致诚无不毕应至贞观六年六月大旱都督应国公武彠迎像建斋行道七日官僚上下立於像前一心观佛良久云气四布甘雨滂流其年大熟都督乃舍黄金更度瑞像辇舆旛华庄严衆具备矣今现在江陵长沙寺又有外国铜像高七尺许古异不甚重之道安法师在石城长安所送令弟子於髻中得一舍利有光出之
东晋周玘字宣佩义兴阳羡人晋平西将军处之第二子也位至吴兴太守家世奉佛其女尤甚精进家童捕渔忽见金光溢川暎流而上当即下?得一金像高三尺许形相严明浮水而住牵排不动驰住白玘玘告女乃以人船送女往迎遥见喜心礼而手挽即得上船在家供养女夕梦佛左膝痛觉看像膝果有穿处便截金钗以补之玘後以女适吴郡张澄将像自随言归张氏後病卒乃见女在城墙上姿饰逾於平日内外咸覩俄而紫云下迎遂上昇空极目乃没澄曾孙事接戎旅平讨孙恩之乱久废斋戒不觉失像而光尚卞举家懴悔祈求像至有一老姥齎诣卖之索价极少识是前像方欲雇直失姥所在此像遂亡光在张家云
东晋会稽山隂灵宝寺木像者徵士谯国戴逵所制逵以中古制像畧皆朴拙至於开敬不足动心素有洁信又甚巧思方欲改斵威容庶参真极注虑累年乃得成遂东夏制像之妙未之有如上之像也致使道俗瞻仰忽若亲遇高平郗嘉宾撮香呪曰若使有常将复覩圣顔如其无常愿会弥勒之前所舍之香於手自然芳烟直上极目云际余芬徘徊馨盈一寺于时道俗莫不感厉像今在越州嘉祥寺
东晋太元二年沙门支慧护於吴郡绍灵寺建释迦文丈六金像於寺南傍高凿穴以启熔铸既成将移夜中云内清明有华六出白色鲜发四面翻洒未及於地敛而上归及晓白云若烟出於铸穴云中白龙现长数十丈光彩烟焕徐引绕穴每至前瞻仰迟徊似归敬者斯风霁景清细雨而加香气像既入坐龙乃昇天元嘉初徵士谯国戴顒嫌制古朴治像手面威相若真自肩以上短旧六寸足跖之下削除一寸云
东晋义熙元年司徒王谧入宫住东掖门有寺人於门东见五色光出地惊而穿之得古形铜盘盘下获金像高四尺光趺并具斯又同孙皓之育王像也因奉入宫宋祖素不甚信及获此像加敬欣悟躬礼事焉此像本在瓦官後移龙光云
东晋庐山文殊师利菩萨像者昔有晋名臣陶偘字士行建旟南海有渔人每夕见海滨光因以白偘遣寻俄见金像凌波而趣船侧捡其铭勒乃阿育王所造文殊师利菩萨像也昔传云育王既统此洲学鬼王制狱酷毒尤甚文殊现处镬中火炽水清生青莲华王心感悟即日毁狱造八万四千塔建立形像其数亦尔此其一也初偘未能深信因果既嘉此瑞遂大尊重乃送武昌寒溪寺後迁荆州故遣迎上像初在轝数人可举今加以壮夫数十?不移处後更足以事力輲车牵拽仅得上船船复即没使具闻偘听还本寺两三人便起沙门慧远敬伏威仪迎入庐岫而了无艰阻斯即圣灵感降惟其人乎故谚曰陶惟劒雄像以神摽云翔泥宿?何遥遥是也隋未贼发衆僧四散有一老僧失名来辞瑞像像曰尔年老但住何得相舍遂依言住于时董道冲贼寇扰江州其徒入山覔财物执僧索金僧曰无可得乃以火炙僧曰徒受炙死?臰伽蓝何如寺外贼将出欲煞僧曰行年七十不负佛教待正念己申颈时可下刀贼然之已见申颈受刀即便下斫刀反刺心刃出於背羣贼奔怕东走至远师墓于时天气清朗忽有云如盖屯黑下布雷电四绕遂震霹贼死六人江州子女及以衣物多依山藏匿由是贼徒不敢入山江州郭下焚荡畧尽今在山东林寺重阁上武德中石门谷风吹阁北倾将欲射正施功无地僧乃祈请山神赐吹令正不久复有大风从北而吹阁还得正如旧
元魏凉州山开出像者至太武大延元年有离石沙门刘萨诃师备在僧传历游江表礼鄮县塔至金陵开育王舍利能事将讫西至凉州西一百七十里番和郡界东北望御谷山遥礼而入莫测其然也诃曰此山崖当有像出灵相具者则世乐时平如其有缺则世乱人苦经八十载至正光元年因大风雨雷震山岩挺出石像高一丈八尺形相端严唯无有首登即选石命工安讫还落魏道凌迟其言验矣至周元年治凉州城东七里涧忽石出光照烛幽显观者异之乃像首也奉安像身宛然符合神仪雕缺四十余年身首异处二百许里相好昔亏一时还备时有灯光流照钟声飞响皆莫委其来也周保定元年立为瑞像寺建德将废首又自落武帝令齐王往验乃安首像项以兵守之及明还落如故遂有废法国灭之徵接焉备于周释道安碑周虽毁教不及此像开皇通法依前置寺大业五年炀帝西征躬往礼觐改为感通道场今像存焉依图拟者非一及成长短终不得定
元魏天平中定州募士孙敬德防於北陲造观音金像年满将还常如礼事後为劫贼横引禁於京狱不胜考掠遂妄承罪并断死刑明旦行决其夜礼拜懴悔泪下如雨启曰今身被枉当是过去枉他愿偿债毕誓不重作又发大愿云云言已少时依稀如梦见一沙门教诵观世音救生经经有佛名令诵千遍得度苦难敬德歘觉起坐诵之了无参错比至平明已满九百有司执缚向市且行且诵临欲加刑诵满千遍执刀下斫刀折三段不损皮肉易刀又斫凡经三换刀折如初监当官人莫不惊异具状闻奏丞相高欢表请其事遂得免死勅写此经传之今所谓高王观世音是也敬德放还设斋报愿出存访像乃见项上有三刀痕乡亲同覩叹其通感见齐志及旌异等记
凉州石崖塑瑞像者昔沮渠蒙逊以晋安帝隆安元年据有凉土三十余载陇西五凉斯最久盛专崇福业以国城寺塔终非久固古来帝宫终逢煨烬若依立之効尤斯及又用金宝终被毁盗乃顾盻山宇可以终天於州南百里连崖绵亘东西不测就而斵窟安设尊仪或石或塑千变万化有礼敬者惊眩心目有土圣僧可如人等常自经行初无宁舍遥见便行近瞩便止视其顔面如行之状或有罗土坌地观其行迹人才远之即便蹈地足迹纳纳来往不住如此现相经今百余年彼人说之如此
北凉河西王蒙逊为母造丈六石像在于山寺素所敬重以宋元嘉六年遣世子兴国攻枹罕大败兴国遂死於佛氏逊恚恨以事佛无灵下令毁塔寺斥逐道人逊後行至阳述山诸僧候於路侧望见发怒立斩数人尔时将士入寺礼拜此像涕泪横流惊还说之逊闻往视至寺门举体战悸如有犯持之者因唤左右扶翼而进见像泪下若泉即稽首礼谢深自尤责登设大会倍更精到招集诸僧还复本业焉观逊之为信信不深明攻煞以取岂佛之为非禁也性以革改为先任意肆恶知何所而不至初重法?译大涅盘愿同生死後因少忿乃使刺客害之今行役失利又咎佛像殄寺诛僧一何酷滥晚虽再复不补其諐今沙州东南三十里三危山【即流四凶之地】崖高二里佛像二百八十龛光相亟发
宋元嘉二年刘式之造文殊金像朝夕礼拜顷之便失惆怅祈请夙夜匪懈经于五年昏夕时见佛座有光发座至栋式之因烧香拂拭牀帐乃见失像俨然具存宋元嘉十二年留元之东阳长山人家以种苎为业每烧田墌辄有一处丛草不然经久怪之不复垦伐後试薄掘得铜坐像高三寸许寻检其地旧非?邑莫测何来也
宋元嘉十四年孙彦曾家世奉佛妾王慧称少而信向年大弥笃诵法华经辄见浦中有杂色光使人掘深二尺得金像连光趺高二尺一寸趺铭云建武六年岁在庚子官寺道人法新僧行所造即加磨蓥也
宋元嘉十五年罗顺为平西府将戍在上明十二月放鹰野泽同辈见鹰雉俱落於时火烧野草惟有三尺许丛草不然遂披而覔鸟乃得金菩萨坐像通趺高一尺工制殊巧时定襄令谓盗者所藏乃符界内无失像者遂收而供之
宋卫军临川康王在荆州城内筑堂三间供养经像堂壁上多画菩萨图相及衡阳文王代镇废为寝室悉加泥治乾辄褫脱画状鲜净再涂犹尔王不信向亦谓偶尔又使浓涂而画像彻现炳然可列王复令毁故壁悉更缮改不久抱疾闭眼辄见诸像森然满目於是废而不居颇事斋讲
宋元嘉中江陵支江张僧定妹幼而奉法志欲出家常供养小形金像以为前路之资也而父母逼嫁誓志不行而密许邴氏女初不知也及羔鴈既至女悲呼不就烧香伏地取死此像遂放金光弥晃一村父兄惊其通感止不嫁之张邴二门因大敬信僧定为之出家宋丞相南郡王镇陕乃以其居建精舍焉
宋泰始中东海何敬叔少而奉法随湘州刺史刘韫监县遇有栴檀制以为像既就无光营索甚勤而卒无可获凭几思之如睡见沙门袖衣杖锡来曰檀非可得粗木不堪惟县後何家桐盾堪用虽惜之苦求可得寤问左右果如言因故求买之何氏曰有盾甚爱患人乞夺曾未示人明府何以得知直求市耶敬叔以事告之何氏敬嘉奉以制光後为相府直省中夜梦像云鼠啮吾足清旦疾归视像果然矣
齐建元中番禺毘耶离精舍旧有扶南国石像莫知其始形甚巨异常七八十人乃能胜致此寺茅茨遇火延及屋在下风烟焰已接尼衆十余相顾无计中有意不已者试共三四人捧之飘然而起曾无钧石之重像既移矣屋亦焚焉每有神光州部兵寇辄泪汗满体岭南以为恒候後广州刺史刘悛表送出都今应在故蒋州寺中
齐徐州刺史王仲德於彭城宋王寺造丈八金像相好严华江右之妙制也北境兵起式贻僧像辄流汗滴其多少则难之小大逆可知矣郡人常以候之齐建元初像复流汗其冬魏寇淮上时兖州数郡起义南附鸠畧甚衆亦驱迫沙门助其战守魏军屠其营垒悉欲夷灭表奏魏台诬以助乱须及斩决时像大汗殿地流湿魏徐州刺史梁王奉法勤勤至寺亲使人以巾帛拭随拭随出不已至数十人交手竞拭犹不能止王乃烧香礼拜执巾呪曰衆僧无罪誓自营护必不罹祸若幽诚有感当随拭即止言已自拭果应手而燥王具事表闻下诏皆见原宥也
齐建元初太原王琰者年在幼稚於交址贤法师所受五戒以观音金像今供养遂奉还杨都寄南涧寺琰昼寝梦像立于座隅意甚异之即驰迎还其夕南涧失像十余盗毁铸钱至宋大明七年秋夕放光照三尺许金辉映夺合家同覩後以此像寄多宝寺琰适荆楚垂将十载不知像处及还杨都梦在殿东衆小像内的的分明诘旦造寺如梦便获於建元元年七月十三日也故琰冥祥记自序云此像常自供养庶必永作津梁循复其事有感深怀沿此徵觌缀成斯记夫镜接近情莫踰仪像瑞验之发多自是兴经云熔斵图缋类形相者爰能行动及放光明今西域释迦弥勒二像辉用若真盖得相乎今东夏景模神应亟着亦或当年羣生因会所感假凭木石以见幽异不必尅由容好而能然也故沈石浮深寔阐闽吴之化尘金泻液用舒彭宋之祸其余铨示繁方虽难曲辨率其大抵允归自从若夫经塔显効旨证亦同事非殊贯故继其末
梁祖武帝以天鉴元年正月八日梦檀像入国因发诏募往迎案佛游天竺记及双卷优填王经云佛上忉利天一夏为母说法王臣思见优填国王遣三十二匠及賫栴檀请大目连神力运往令图佛相既如所愿图了还返坐高五尺在只桓寺至今供养帝欲迎请此像时决胜将军郝骞谢文华等八十人应募往达具状祈请舍卫王曰此中天正像不可适边乃令三十二匠更尅紫檀人图一相卯时运手至午便就相好具足而像顶放光降微细雨并有异香故优填王经云真身既隐次二像现普为衆生深作利益者是也骞等负第二像行数万里备历艰关难以具闻又渡大海冒涉风波随浪至山粮食又尽所将人衆及传送者身多亡殁逢诸猛兽一心念佛乃闻像後有甲胄声又闻钟声岩侧有僧端坐树下骞等负像下置其前僧起礼像骞等礼僧僧授澡灌令饮并得饱满僧曰此像名三藐三佛陀金毘罗王自从至彼大作佛事语顷失之尔夜佥梦见神晓共图之至天鉴十年四月五日骞等达于杨都帝与百僚徒行四十里迎还太极殿建斋度人大赦断煞但是弓刀矟等并作莲华塔头帝由此蔬食断欲至太清三年五月崩湘东王在江陵即位号元承圣遣人从杨都迎上至荆都承光殿供养後梁大定八年於城北静陵造大明寺乃以像归之今现在多有传写流被京国云梁祖天鉴初於本宅立光宅寺造丈八金像图様既成不爽分寸临铸疑铜不足始欲上请忽有使者领铜十五车至云奉勅送寺便即熔写一冶即成冠絶通国唯觉高大试以量之乃长二丈二尺以状奏闻铸像已成不改元様所续送铜用亦俱尽更重审量乃增四尺勅云铜初不送何缘乃尔岂不以真相应感独表神奇乎可镌着华趺以为灵志乃具疏而尅于足下於今存焉梁祖为父於锺山造大爱敬寺殿大像神相有之故不重显广如别记有梁佛像多现神奇剡县大石像元在宋初有王所造初有昙光禅师从北来巡行山川为幽栖之所见此山崇丽乃於峯顶构小草室闻天乐空中而有声曰此是佛地如何辄有蔬囿耶光闻南移天台後遂缮造为佛像积经年稔终不能成至梁建安王患降梦能开剡县石像病可得愈遂请僧佑律师既至山所?模形制嫌其先造太为浅陋恩绪未絶夜忽山崩压二百余人其内佛现自颈已下犹在石中乃剗凿浮石至今存焉既都除讫乃具相焉斯则真仪素在石中假工除剗故得出现梁太子舍人刘勰制碑於像前耳梁祖登极之後崇重佛教废絶老宗每引高僧谈叙幽旨又造等身金银像两躯於重云殿晨夕礼事五十许年冬夏蹋石六时无缺足蹈石处十指文现遂卒穷祚侯景簒位犹存供养太尉王僧辩诛景修复台城会元帝陷於江陵江南无主辩乃通款於齐迎贞阳侯萧渊明为帝时江左未定利害相雄辩遣女壻杜龛典卫宫阙龛性凶顽不见後际欲毁二像为挺先令数卒上三休阁令坏佛项椎凿始举二像一时回顾盻之所遣诸人臂如堕落不自胜举失瘖如醉杜龛亦尔久乃醒悟仍被打筑遍身青肿唯见金刚力士可畏之物竞来击之受苦呻吟举形洪烂脓血交流穿皮露骨而卒此乃近事道俗同知
法苑珠林卷二十一
校譌
第二十一纸【五行卞南藏作在】第二十五纸【六行起至下页二行止此一验北藏不録】第二十八纸【十二行禠南藏作堕】
音释
靉靆【靉於代切靆待戴切靉靆云兴盛貌】仞【正作牣而振切充满也】剧【竭戟切尤甚也】闽【弥隣切地名】畯【祖峻切】掆【居郎切举也】蒨【仓甸切】榱【双锥切椽也】桁【何庚切屋横木曰桁】彠【屋虢切】斵【竹角切斫也】偘【空旱切与侃同】輲【市专切无轮车名】鄮【莫侯切县名】蓥【乌定切磨饰也】勰【檄颊切人名】
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