- 卷八十
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钦定四库全书
法苑珠林卷八十
唐 释道世 撰
园果篇第七十二之余
损伤部
如僧只律云佛在世时有阐陁比丘须木造房有萨罗树林便往伐之持用成房尔时林中有鬼神依止此林语阐陁言莫斫是树令我小弱男女暴露风雨无所依止阐陁答言死鬼速去莫住此中谁喜见汝即便伐之时此鬼神即大啼哭将诸儿子诣世尊所佛知而故问汝何以啼哭答言世尊尊者阐陁伐我林树持用作房我男女大小风雨漂露当何所依尔时世尊为此鬼神随顺说法忧苦即除去佛不远便有林树世尊指授令得住止佛诃阐陁已如来一宿住止是处左右有树木与人等者便为塔庙是故神只乐来依止云何恶口骂之又四分律佛亦不许斫神树斫者得突吉罗罪又正法念经云若有衆生持戒离於邪见见人斫伐鬼神大树夜义罗刹之所依止其人拥护令不斫伐此诸鬼神不恼害人依树受乐无树则苦此人命终生欢喜天与衆天女欢娱受乐从天命终若得人身安隐巨富又毗尼母经云有五种树比丘不得斫伐一菩提树二鬼神树三阎浮提树四阿私陁树五屍陁林树若比丘为三宝种三种树一者果树二者华树三者叶树此但有福无过有比丘树上安居缚木作牀即不下树放便利树下此树有大鬼忿瞋打此比丘杀佛言从今已去不听比丘树上安居树下便利有五种树不得破一菩提树二神树三路中大树四屍陁林树五尼拘陁树若佛塔坏若僧伽蓝坏为水火烧得斫四种除菩提树有五种树应得受用一者火烧二者龙火烧三者自乾四者风吹来五者水漂如是等树得受用
种子部
如长阿含经云有何因缘世间有五种子有大乱风从不败世界吹种子来生此国一者根子二者茎子三者节子四者虚中子五者子子是为世间有五种子出又起世经云有何因缘有五种子世间出现佛告比丘若於东方有诸世界或成已坏或坏已成或成已住南西北方成坏及住亦复如是尔时有阿那毗罗大风别於他方成住世界吹五种子散此界中散已复散乃至大散所谓根子茎子节子接子子子此为五子阎浮树果大如摩伽陁国一斛之瓮摘其果时汁随流出色白如乳味甘如蜜阎浮树果随所出生有五分益谓东南西方上下二方东方生者诸揵闼婆皆共食之南方生者为七大聚落人民所食何者为七一名不正叫二名叫唤三不正体四贤五善贤六牢七胜西分生者金翅鸟等所共食之上分生者虚空夜义皆共食之下分生者海中诸虫皆来取食又观佛三昧经云佛言雪山有树名殃伽陁其果甚大其核甚小推其本末从香山来以风力故得至雪山孟冬盛寒罗刹夜义在山曲中屏?之处粪秽不净盈流于地猛风吹雪以覆其上渐渐成壍五十由旬因粪力故此果得生根茎枝叶华实滋茂春阳三月八方同时皆悉风起消融冰雪唯果树在其果形色阎浮提果无以为譬其形团圆满半由旬婆罗门食即得仙道五通具足夀命一劫不老不死凡夫食之向得四沙门果三明六通无不悉备有人持种至阎浮提粪壤之地然後乃生高一多罗树树名拘律陁果名多勒大如五升瓶人有食者能除热病又涅盘经云佛言善男子雪山有草名曰忍辱牛若食之则成醍醐颂曰
只园感神来 鹿苑化拘隣 圣人居福地贤士乐山园 乍闻千叶现 时动百华鲜香草皆满地 灵芝徧房前 甘池流八水神井涌九泉 华旛高?扬 应感下飞仙鸟弄千声啭 人歌百福田 盛哉兹胜处谁见不留连
感应缘【略引十二验】
周隐王二年地暴长
夏秦周汉时山亡
汉哀帝时有灵树变
汉建昭五年有大槐树变
汉灵帝有二樗树变
汉光和年时有灵草变
晋永嘉年时有偃鼠出怪
吴先主时有灵树出变
吴时太守郡境有灵槎怪
太古之时有女马皮变为蚕虫
宋沙门释僧瑜亡後房内生双桐树
唐王玄策西国行传有金山
周隐王二年四月齐地暴长长丈余高一尺五寸京房易传曰地四时暴长占春夏多吉秋冬多凶历阳之郡一夕沦入地中而为水泽今麻湖是也不知何时运斗枢曰邑之沦隂吞阳下相屠焉
夏桀之时厉山亡秦始皇之时三山亡周显王三十二年宋大丘社亡汉昭帝之末陈留昌邑社亡京房易传曰山默然自移天下兵乱社稷亡也故会稽山隂琅邪中有怪山世传本琅邪东武山也时天夜风雨晦冥旦而见武山在焉百姓怪之因名曰怪山时东武县山亦一夕自亡去识其形者乃知其移来今怪山下见有东武里盖记山所自来以为名也又交州脆州山移至青州凡山徙皆不极之异也此二事未详其世尚书金縢曰山徙者人君不用道士贤者不兴或禄去公室赏罚不由君私门成羣不救当为易世变号说曰善言天者必质之於人天有四时五行日月相推寒暑迭代其转运也和而为雨怒而为风散而为露乱而为雾凝而为霜雪立而为蚳此天地之常数也若四时失运寒暑乖违则五纬盈缩星辰错行日月薄蚀彗孛流飞此天地之色诊也寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊天地之痤赘也山崩地陷天地之癕疽也冲风暴雨天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭天地之燋枯也
汉哀帝建平三年零陵有树僵地围一丈六尺长一十四丈七尺民断其本长九尺余皆枯三月树本自立故处汝南西平遂阳乡有树仆地生枝叶如人形身青黄色面白头髪梢长六寸一分京房易传曰王德欲衰下人将起则有木生为人状其後有王莽之簒
汉建昭五年兖州刺史浩赏禁民私所立社山阳橐茅乡社有大槐树吏伐断之其夜树复立故处说曰凡断枯复起皆废而复兴之象也是世祖之应耳
汉灵帝熹平三年右校别作中有两樗树高四尺其一株宿昔暴长长一丈余麤大一围作胡人状头目?髪备具其五年十月正殿侧有槐树皆六七围自拔倒竖根上枝下其於洪范皆为木不曲直中平中长安城西北六七里有空树中有人面生?
汉光和七年陈留济隂东郡寃勾离狐界中草生作人状操持兵弩牛马龙虵鸟兽之形白黑各如其色羽毛头目足翅皆备非但髣髴像之尤纯旧说曰近草妖也是岁有黄巾贼起汉遂微弱吴五凤元年六月交址稗草化为稻
晋永嘉五年十一月有偃鼠出延陵郭璞筮之遇临之益曰此郡东县当有妖人欲称制者寻亦自死矣吴先主时陆敬叔为建安太守使人伐大树下数斧忽有血出至树断有一物人头狗身从树穴中出走叔曰此名彭侯烹而食之其味如狗
葛祚字亢先丹阳句容人也吴时作衡阳太守郡境有大槎横水能为妖怪百姓为之立庙行旅必过要祷祠槎槎乃沈没不者槎浮则船为破坏祚将去官乃大具斤斧之属将伐去之明日当至其夜庙保及左右居民闻江中汹汹有人声非常咸怪之旦往视槎移去沿流而下数里驻在湾中自此行者无复倾覆之患衡阳人美之为祚立碑曰政德所禳神木为移
太古之时有大人远征家无余人唯有一男一女壮马一疋女亲养之穷居幽处思念其父乃戏马曰尔能为我迎得父还吾将嫁汝既承此言马乃絶缰而去径至父所父见马惊喜因取而乘之马望所自来悲鸣不息父曰此马无事如此我家得无有故乎乃亟乘以归为畜生有非常之情故厚加刍养马不肯食每见女出入辄喜怒奋击如此非一父怪之密以问女女具以告父必为是故也父曰勿言恐辱家门且莫出入於是伏弩射而杀之曝皮於庭父行女与邻女於皮所戏以足蹙之曰汝是畜生而欲取人为妇耶招此屠剥如何自苦言未及竟马皮撅然而起卷女以行邻女忙怕不敢救之走告其父父还求索已出失之後经数日得於大树枝间女及马皮尽化为蚕而绩於树上其蠒纶理厚大异於常蚕邻妇取而养之其收数倍因名其树曰桑桑者丧也由斯百姓竞种之今世所养是也言桑蚕者是古蚕之余类也案天官辰为马星蚕书曰月当大火则浴其种是蚕与马同气也周礼教人职掌禁原蚕者注云物莫能两大禁原蚕者为其伤马也汉礼皇后亲采桑祀蚕神曰苑窳妇人寓氏公主公主者女之尊称也苑窳妇人先蚕者也故今世或谓蚕为女儿者是古之遗言也【右此十验出搜神记】
宋释僧瑜吴兴余杭人本姓周氏弱冠出家号为神理精修苦业始终不渝元嘉十五年游憩庐山同侣有昙温慧光等皆厉操贞洁俱尚幽栖乃共筑架其山之阳今招隐精舍是也瑜常以为结溺三途情形故也情将尽矣形亦宜损药王之独何云远於是屡发言誓始契烧身四十有四孝建二年六月三日将就本志道俗赴观车骑填接瑜率衆行道训授典戒尔日密云将雨瑜乃慨然发誓曰若我所志克明天当清朗如期诚无感便宜滂澍使此四辈知神应之无昧也言已顷之云景明霁及焚爓交至合掌端一有紫气腾空别表烟外移晷乃歇後旬有四日瑜所住房里双桐生焉根枝丰茂巨细如一贯榱直竦遂成鸿树理识者以为娑罗宝树尅炳泥洹瑜之庶几故见斯证因号曰双桐沙门吴郡张辩时为平南长史亲覩其事具为传赞云【出冥祥记】从吐蕃国向雪山南界至屈露多悉立等国云从此驿北行可以九日有一宝山山中土石并是黄金有人取者即获殃咎【出王玄策西国行传】
渔猎篇第七十三
述意部
敬寻如来设教深尚仁慈禁戒之科杀害为重衆生贪浊爱恋已身刑害他命保养自躯由着滋味渔捕百端贪彼甘肥罝罗万种或擎鹰放犬冒涉山丘拥剑提戈穿窬林薮或垂纶河海布网江湖香饵钓鱼金丸弹鸟遂使轻鳞殒命弱羽摧年穴罢新胎巢无旧卵既穷草泽命侣游归於是脂消鼎镬肉碎枯形识附羮中魂依脍里何期此身可重彼命为轻遂丧彼身形养已躯命止存口腹不顾酸伤但为庖厨横加屠割致使怨家讐隙徧在冥中债主逐随满於空界不善业相以自庄严诸恶律仪无时暂舍菩萨为此敛眉大士由兹擦泪但惟四生递受六道轮回或此身怨府昔是至亲曩世密交今成疎友改形易貌不复相知彼没此生何由可测但慈悲之道救拔为先菩萨之怀愍济为用常应徧游地狱代其受苦广度衆生施以安乐也
引证部
如涅盘经云有十六恶律仪何等十六一者为利餧养羔羊肥已转卖二者为利买已屠杀三者为利餧养猪豚肥已转卖四者为利买已屠杀五者为利餧养牛犊肥已转卖六者为利买已屠杀七者为利养鸡令肥肥已转卖八者为利买已屠杀九者钓鱼十者猎师十一者劫夺十二者魁脍十三者网捕飞鸟十四者两舌十五者狱卒十六者咒龙能为衆生永断如是十六恶业是名修戒又杂阿毗昙心论云有十二种住不律仪一屠羊二养鸡三养猪四捕鸟五捕鱼六猎师七作贼八魁脍九守狱十咒龙十一屠犬十二伺猎屠羊者谓杀羊以杀心若养若卖若杀悉名屠羊养鸡养猪亦如是捕鸟者若杀鸟自活捕鱼猎师亦如是作贼者常行劫害魁脍者主杀人自活守狱者以守狱自活咒龙者习咒龙虵戏乐自活屠犬者栴陁罗伺猎者王家猎主又对法论云不律仪业者何等名为不律仪者可谓屠羊养鸡养猪捕鸟捕鱼猎鹿罝兔劫盗魁脍害牛缚象立坛咒龙守狱谗构好为损等屠羊者为欲活命屠养买卖如是养鸡猪等随其所应缚象者恒处山林调执野象立坛咒龙者习咒龙虵戏乐自活谗构者以离间语毁坏他亲持用活命或由生彼种姓中或由受持彼事业者谓即生彼家若生余家如其次第所期现行彼业决定者谓身诸方便为先决定要期现行彼业是名不律仪业又出曜经云南海卒涌惊涛浸灌有三大鱼流入浅水自相谓言我等厄此及漫水未减宜可逆上还归大海复碍水舟不得越过第一鱼者尽力跳舟得度次鱼复凭草获过其第三鱼气力消竭为猎者得之佛见而说偈曰
是日已过 命则随减 如鱼少水
斯有何乐
又菩萨本行经云波斯匿王有一大臣名曰师质财富无量应时得度时舍利弗为说经法师质闻法不慕荣贵求欲出家便以居业尽以付弟剃除须髪而着袈裟便入深山坐禅行道其妇愁忧思念前夫不顺後夫其弟见嫂思念恐兄反戒还夺基业便语贼师雇汝五百金钱斫彼沙门头来贼师受钱往到山中见彼沙门沙门语言我唯弊衣无有财产汝何以来贼即答言汝弟雇我使来杀汝沙门语贼我新作道人不解道法且莫杀我须我见佛少解经法杀我不迟贼语之言今必杀汝不得止也沙门即举一臂而语贼言且斫一臂留我残命使得见佛时贼便斫一臂持去与弟於是沙门便往见佛佛为说法汝无数劫来割截其头手脚之血多於四大海水积身之骨高於须弥涕泣之泪过於四江饮亲之乳多於江海一切有身皆受衆苦皆从习生有斯衆苦唯当思惟八正之道闻佛所说豁然意解即於佛前得阿罗汉道便放身命而般涅盘贼担其臂往持与弟便持臂着於嫂前语其嫂言常云思念前壻此是其臂其妇悲泣便往白王王即推校如实不虚便杀其弟诸比丘问佛而此沙门前世之时作何恶行今见斫臂修何德本今值世尊得阿罗汉佛告诸比丘乃昔过去波罗奈国有王名婆罗达出行游猎驰逐走兽迷失径路不知出处草木参天无余方计而得来出大用恐怖遂复前行见一辟支佛王问其言迷失径路从何得出军马人衆在於何所时辟支佛臂有恶疮不能举手即便持脚示其道径王便瞋恚此是我民见我不起及持脚示我道径王便拔刀斫断其臂时辟支佛意自念言王若不自悔责当受重罪无有出期於是辟支即於王前飞昇虚空神足变现时王见已以身投地举声大哭悔过自谢唯愿下来受我忏悔时辟支佛即便来下受其忏悔时辟支佛便入涅盘王收起塔华香供养常於塔前忏悔求愿而得度脱尔时王者此沙门是由斫辟支佛臂五百世中常见斫臂而死至于今日由忏悔故不堕地狱而得度脱成阿罗汉道佛告比丘一切殃福终不朽败诸比丘闻莫不惊悚颂曰
乐由放逸 苦已忧身 荣位宠辱
危若浮云 渔猎好杀 违慈捐神
怨涂反报 楚痛何申
感应缘【略引一十四验】
楚养由基善射术
诸葛恪出猎有怪如小儿
鲁桓公被齐襄公杀为怪
吴临海人射猎助杀虵受现报
晋谯郡周子文等游猎受现报
宋阮稚宗好猎现受苦报
梁邹文立以屠为业现报大患
隋王骠骑将军好猎女狂如兔
隋鹰扬郎将姜略好猎见羣鸟索命
隋冀州外邑有小儿烧鸡卵食现报
唐遂安公李夀好猎被大王割肉
唐曹州人方山开好猎现报受苦
唐汾州人刘摩儿好猎现报受苦
唐陇西李知礼好猎现报受苦
唐进州屠儿杀猪有徵验
楚王游于苑白猨在焉王命善射者令射之数发猨抟矢而嬉乃命由基由基抚弓则猨抱木而号及六国时更羸谓魏王曰臣能为虚发而下鸟魏王曰然则射可至於此乎更羸曰可有顷鴈从东方来更羸虚发而鸟下焉
诸葛恪为丹阳太守出猎两山之间有物如小儿申手欲引人恪令引去故地去故地则死既参佐问其故以为神明恪曰此事在白泽图曰两山之间其精如小儿见人则申手欲引人名曰傒囊引去则死母谓神明而异之诸君偶未之见耳【右二验出搜神记】
鲁桓公夫人文姜者齐襄公之妹也桓公与文姜俱朝于齐襄公通其妹焉桓公谴责文姜文姜告襄公襄公怒乃与桓公饮酒桓公出襄公使公子彭生送桓公於车彭生多力乃拉桓公胁桓公薨於车上鲁人告于齐曰寡君畏君之威不敢寜居来修旧好礼成而不反无所归咎恶何辞以告于诸侯请以彭生除耻辱也齐人归罪於彭生而杀之後襄公猎于贝丘有大豕从者曰臣见豕乃彭生也襄公怒曰彭生何敢见乎射之豕乃人立而啼公惧坠于车伤足而还其臣连称管至甫二人作乱遂杀襄公焉【出寃魂志】
续搜神记曰晋中兴後谯郡周子文家在晋陵少时喜射猎尝入山猎忽山岫间见一人长五丈许捉弓箭镝头广二尺许白如霜雪忽出城唤曰阿鼠【阿鼠子文小字】子文不觉应曰诺此人牵弓满镝向子文文便失魄猒伏续搜神记曰吴末临海人入山射猎为舍住夜中有一人长一丈着黄衣白带来谓射人曰我有讐尅明当战君可见助当有相报射人曰自可助君耳何用报为答曰明食时君可出溪边敌从北来我南往应白带者我黄带者彼射人许之明出果闻岸北有声状如风雨草木四靡视南亦尔唯见二大虵长十余丈於溪中相遇便相盘绕白蛇势弱射人因引弩射之黄蛇者即死日将暮复见昨人来辞谢云住此一年猎明年慎勿复来来必为祸射人曰善还停一年猎所获甚多家致巨富数年後忆先山多肉忘前言复更往猎复见先白带人语之言我语君勿复来君不能见用讐子已大今必报君非我所知射人闻之甚怖便欲走乃见三乌衣人皆长八尺俱张口向之射人即死吕氏春秋曰汤见设网者四面张而祝之曰自天下者自地出者自四方来者皆罗我网汤曰嘻尽之矣非桀其孰如此
宋阮稚宗者河东人也元嘉十六年随锺离太守阮愔在郡愔便与稚宗行至远村郡吏盖苟边定随焉行达民家恍惚如眠便不复寤民以为死舁出门外方营殡具经夕能言说初有一百许人缚稚宗去行数十里至一佛图僧衆供养不异於世有一僧曰汝好渔猎今应受报便取稚宗皮剥脔截具如治诸牲兽之法复纳于深水鈎口出之剖破解切若为脍状又镬煮鑪炙初悉糜烂随以还复痛恼苦毒至三乃止问欲活不稚宗便叩头请命道人令其蹲地以水灌之云一灌除罪五百稚宗苦求多灌沙门曰唯三足矣见有蚁数头道人指曰此虽微物亦不可杀无论复巨此者也鱼肉自死此可啗耳斋会之日悉着新衣无新可浣也稚宗因问我行旅有三而独婴苦何也道人曰彼二人自知罪福知而无犯唯尔愚朦不识缘报故以相诫因尔便稣数日能起由是遂断渔猎耳【右一人出冥祥记】
梁小庄严寺在建康定隂里本是晋零陵王庙地天监六年度禅师起造时有邹文立者世以烹屠为业尝欲杀一鹿鹿跪而流泪以为不祥即加刳剖鹿怀一麑寻当产育就庖哀切有恻害心因斯患疾眉须皆落身疮并坏因生惭愧深起悔责乃求道度禅师发露重忏立大誓愿罄舍家资回买此地为立伽蓝【见梁京寺记云】
隋开皇末年代州人姓王为骠骑将军在蒲州镇守性好畋猎所杀无数有五男无女後生一女端美见者皆爱奇之父母锺念不同凡人既还乡里里人亲族为作衣服而共爱养之女年七岁一旦失去无处求觅疑邻里戏藏访问不见诸兄乘马远觅乃见去家三十余里马追不及兄等以数十骑共围而始得之口中作声如似兔鸣足上得刺盈掬经月余日不食而死父母悲痛不能自割良由父猎殃及女受合家斋戒练行不絶大理寺丞蔡宣明曾为代府法曹为临说之【出冥报记】
隋鹰扬郎将天水姜畧少好畋猎善放鹰犬後遇病见羣鸟千数皆无头围遶略?叫鸣曰急还我头来畧辄头痛气絶久稣因请衆僧急为诸鸟追福许之皆去既而得愈差已终身絶其酒肉不杀生命临在陇右见姜畧已年六十许自说云尔
隋开皇初冀州外邑中有小儿年十三常盗隣卵烧煨食之後朝村人未起共闻外有人扣门呼此儿声父令儿出应之见一人云官唤汝儿曰唤我役者入取衣粮使者曰不须也因引儿出村南旧是桑田耕讫未下种者此小儿忽见道右有一小城四面门楼丹素甚严儿怪曰何时有此城使者呵之使勿言因至城北门令小儿前入小儿入阃城门忽闭不见一人唯是空城地皆热灰碎火深才没踝小儿忽呼叫走趣南门垂至即闭又走趣东西亦皆如是未到则开既至便阖时村人出田采桑男女甚衆皆见此儿在耕田中口似啼声四方驰走皆相谓曰此儿狂耶旦来如此游戏不息至日食时采桑者皆归儿父问曰见吾儿不桑人答曰父儿在村南走戏唤不肯来父出村外遥见儿走大呼其名一声便住城灰忽然不见见父而倒号泣言之视其足半踁已上血肉燋乾其膝已下洪烂如炙抱归养疗髀已上肉如故膝已下遂为枯骨邻里闻之竞来问由答见如前诸人看其走处足迹通利了无灰火良因罪业触处见狱於是邑人男女无拣大小皆持斋戒至死无亏有大德僧道慧法师本冀州人具为临说同其邻邑也唐交州都督遂安公李夀始以宗室封王贞观初罢职归京第性好畋猎常笼鹰数聨杀他狗餧鹰既而公疾见五犬来责命公谓之曰杀汝者奴通达之祸非我罪也犬曰通达岂得自任耶且我等既不盗汝食自於门首过而枉杀我等要当相报终不休也公谢罪请为追福四犬许之一白犬不许曰我既无罪杀我又未死间汝以生割我肉脔脔苦痛吾思此毒何有放汝耶俄见一人为之请於犬者曰杀彼於汝无益放令为汝追福不亦善乎犬乃许之有顷公稣遂患偏风支体不遂於是为犬追福而公疾竟不差除延安公窦恽云夫人之弟为临说之耳【右四验出冥报记】
唐曹州武城人方山开少善弓矢尤好游猎以之为业所杀无数贞观十一年死经一宿稣云初死之时被二人引去行可十余里即上一山三鬼共引山开登梯而进上欲至顶忽有一大白鹰铁为觜爪飞来攫开左颊而去又有一黑鹰亦铁觜爪攫其右肩而去及至山顶引至厅事见一官人被服绯衣首冠黑帻谓山开曰平生有何功德可并具言之对曰立身已来不修功德官曰可且引向南院观望二人即引南行至於一城非常嶮峻二人扣城北门数下门遂即开见其城中赫然揔是猛火门侧有数个毒虵皆长十余丈头大如五斗斛口中吐火如欲射人山开恐惧不知所出唯知叩头念佛而已门即自闭乃还见官人欲遣受罪侍者谏曰山开未合即死但恐一入此城不可得出未若且放令修功德官人放之令前二人送之依其旧道而下复有飞鹰欲攫之赖此二人援之免脱下山遂见一坑其中极秽逡巡之间遂被二人推入须臾即稣爪迹极深终身不灭山开於後遂舍妻子以宅为佛院恒以读诵为业【出冥报记】
唐汾州孝义县悬泉村人刘摩儿至显庆四年八月二十七日遇患而终其男师保明日又死父子平生行皆险詖其比邻有祁陇威因采樵被车辗死经数日而稣乃见摩儿男师保在镬汤中须臾之间皮肉俱尽无复人形唯见白骨如此良久还复本形陇威问其故对曰为我射猎故受此罪又谓保曰卿父何在对曰我父罪重不可卒见卿既即还请白家中为修斋福言讫被使催促前至府舍见馆宇崇峻执杖者二十余人一官人问之曰汝比有何福业对曰陇威去年正月在独村看读一切经脱衫一领布施兼受五戒至今不犯官人乃云若如所云无量功德何须来此乃索簿勘见簿曰其人合死不虚侧注云受戒布施福助更合延夀乃遣人送还当即稣活【出冥报记】
唐陇西李知礼少趫揵善弓射能骑乘兼工放弹所杀甚多有时罩鱼不可胜数贞观十九年微患三四日即死乃见一鬼并牵马一疋大於俗间所乘之马谓知礼曰阎罗王追公乃令知礼乘马须臾之间忽至王前王约束云遣汝讨贼必不得败败即杀汝有同侣二十四人向东北望贼不见边际天地尽昏埃下如雨知礼等败语同行曰王教严重宁向前死不可败归知礼回马前射三箭以後诸贼似稍却缩数满五发贼遂败散事毕谒王王责知礼汝敌虽退何为初战之时即败以麻辫髪并缚手足卧在石上以大石镇而用磨之前後四人体并溃烂次到知礼励声叫曰向者贼败并是知礼之力还被王杀无以励後王遂释放更无属着恣意游行凡经三日向於西北出行入一墙院禽兽一羣可满三亩余地总来索命渐相逼近曾射杀一雌犬直向前囓其面次及身体无不被伤见三大鬼各长一丈五尺围亦如之共剥知礼皮肉须臾总尽唯面及目白骨兼见五藏及以此肉分乞禽兽其肉落而复生生而复剥如此三日苦毒之甚不可胜记事毕大鬼及禽兽等忽然总失知礼回顾不见一物遂即踰墙南走莫知所之意中似如一跳千里复见一鬼遂及知礼乃以铁笼罩之有无数鱼竞来唼食良久鬼遂到回鱼亦不见其家旧供养一僧其僧先死来与知礼去笼语知礼云檀越大饥授之三丸白物如枣令礼啗之时便大饱而语之曰檀越还家僧亦别去礼到所居宅北见一大坑其中有诸枪矟攒植不可得过见其兄女并婢齎箱并有钱绢及一器饮食在坑东北知礼心中将此婢及以侄女游戏意甚怪之回首北望即见一鬼拔劒直进知礼惶惧委身投坑即得稣也自从初死至於重生凡经六日後问家中乃是侄女持纸钱绢解送知礼当时所视乃见铜钱丝绢也【右三验出冥报拾遗】
唐显庆三年徐王任晋州刺史之时有屠儿在市东巷杀一猪命断汤燖皮毛并落死经半日贪杀余猪未及开解至晓以刀破腹长划腹下一刀刃犹未入腹其猪忽起走出门直入市西壁至一贾者店内牀下而卧市人竞往看之屠儿犹执刀逐走看者问其所由屠儿答云我一生已来杀猪未曾闻见此事犹欲将去看者数百人皆瞋责屠儿竞出钱赎得诸人共为造舍安置身毛久始得生咽下及腹下疮处差已作大肉疣麤如臂许出入往来常不污其室性洁不同余猪四十五年方卒【并州晋阳县人王同仁徐王府队正具见说之】
法苑珠林卷八十
音释
?【乌贿切??也】抠【苦侯切】脆【此芮切】縢【徒登切缄也缄之以金曰金縢】【丈饥切】薄蚀【薄伯各切蚀乘力切气往廹之曰薄亏毁曰蚀】痤赘【痤昨禾切肿也赘之芮切疣赘也】橐【他各切】樗【丑居切木名】稗【蒲拜切似谷草也】缰【居良切马绁也】撅【正作蹶居月切跳也】蠒【古典切与茧同】窳【勇主切】【直列切迹也】爓【以赡切与焰同】晷【居洧切日景也】榱【所追切椽也】罝【子邪切网也】窬【羊朱切墙窦也】薮【苏后切】骠【毘召切】谴【去战切谪问也】谯【慈消切】镝【丁狄切矢镞也】愔【於金切】刳【苦胡切屠也】麑【五稽切鹿子也】踝【胡瓦切足骨也】踁【胡定切与胫同】恽【於愤切】攫【居搏切爪持也】帻【侧草切覆髻巾也】辗【尼展切轹也】趫【去骄切善走也】辫【婢免切交也】囓【五结切噬也】燖【徐盐切以汤沃毛令脱也】划【忽麦切剖也】
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