- 卷二十八上
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<子部,释家类,广弘明集>
钦定四库全书
广弘明集卷二十八上
唐 释道宣 撰
启福篇第八【福号乐门日用斯贵凖酌乘时行而不着】
序
福者何邪所谓感乐受以安形取欢娯以悦性也然则法王立法周统识心三界牢狱三科检定一罪二福三曰道也罪则三毒所结系业属於鬼王论其相状後篇备列福则四弘所成我固属於天主道则虚通无滞据行不无明昧昧则乘分小大智涉信法明则特达理性高超有空斯道昌明如别斯显今论福者悲敬为初悲则哀苦趣之艰辛思拔济而出离敬则识佛法之难遇弘信仰而澄神缘境乃涉事情据理惟心为本故虚怀不系则其福不囘於自他倒想未移则作业有乖於事用故绵古历今相从不息王者识形有之非我兴住持於塔寺余则因於不足多行施以周给是知为有造业未曰超昇多由起过重增生死故云为有造罪一向须舍为有起福虽行不着由斯意致位行两分滞则增生舍则增道道据逆流出凡入圣福则顺生兴倒结业故启福本拟历贤明
与朗法师书 北魏主拓跋珪
皇帝敬问太山朗和尚承妙圣灵要须经略已命元戎上人德同海岳神筭遐长冀助威谋克宁荒服今遣使者送素二十端白毡五十领银鉢二枚到愿纳受
与朗法师书 晋司马昌期
皇帝敬问太山朗和尚承叡德光时飞声东岳灵海广淹有生蒙润大人起世善翼匡时辄伸经略悬禀妙算昔刘曜创荒戎狄?业元皇龙飞遂息江表旧京沦没神州倾荡苍生荼蓼寄在左袵每一念至嗟悼朕心长驱魏赵扫平燕代今龙旗方兴克复伊洛思与和尚同养羣生至人通微想明朕意今遣使者送五色珠像一躯明光锦五十疋象牙簟五领金鉢五枚到愿纳受
答晋主昌明书 释僧朗
僧朗顿首顿首夫至人无隐德生为圣非德非圣何敢有喻忝曰出家栖息尘表慕静山林心悕玄寂灵寂难逮形累而已奉被诏命慰及应否大晋重基先承孝治惠同天地覆养无边愿开大乘申扬道味僧朗顿首顿首
与朗法师书 秦主苻坚
皇帝敬问太山朗和尚大圣膺期灵权超逸?盖十方化融无外若山海之养羣生等天地之育万物养存生死澄神寂妙朕以虚薄生与圣会而隔万机不获辇驾今遣使人安车相请庶冀灵光回盖京邑今并送紫金数斤供镀形像绢绫三十疋奴子三人可备洒扫至人无违幸望纳受想必玄鉴见朕意
答秦主苻坚书 释僧朗
僧朗顿首顿首如来永世道风濳沦忝在出家栖心山岭精诚微薄未能弘匠不悟陛下远问山川诏命殷懃实感恩旨气力虚微未堪跋涉愿广开法轮显保天祚蒙重惠赐即为施设福力之功无不蒙赖贫道才劣不胜所重僧朗顿首顿首
与朗法师书 燕主慕容垂
皇帝敬问太山朗和尚澄神灵绪慈隂百国凡在含生孰不蒙润朕承藉纂统方夏是膺昔蜀不恭魏武含慨今二贼不平朕岂获安又元戎克兴征扫暴乱至人通灵随权指化愿兵不血刃四海混伏委心归诚久敬何已今遣使者送官绢百疋袈裟三领绵五十斤幸为呪愿
答燕主慕容垂书 释僧朗
僧朗顿首顿首能仁御世英规遐邈光敷道化融济四海贫道忝服道味习教山林岂惟诏旨谘及国难王者膺期统有六合大能并小自是常伦若葵藿之倾太阳飞步之宗麟凤皇泽载融羣生系仰陛下高明何思不服贫道穷林蒙赐过分僧朗顿首
与朗法师书 南燕主慕容德
皇帝敬问太山朗和尚遭家多难灾祸屡臻昔在建熙王室西越赖武王中兴神武御世大启东夏拯抜区域遐迩蒙苏天下幸甚天未忘灾武王即晏永康之始西倾东荡京华主上播越每思灵阙屏营饮泪朕以无德生在乱兵遗民未几?承天禄幸和尚大恩神祗盖护使者送绢百疋并假东齐王奉高山荏二县封给书不尽意称朕心焉
答南燕主慕容德书 释僧朗
僧朗顿首陛下龙飞统御百国天地融溢皇泽载赖善逢高鉴惠济黔首荡平之期何忧不一陛下信向三宝恩旨殊隆贫道味静深山岂临此位且领民户兴造灵刹所崇像福冥报有所归僧朗顿首顿首
与朗法师书 秦主姚兴
皇帝敬问太山朗和尚懃神履道飞声映世休闻远振常无己己朕京西夏思济大猷今关未平事唯左右已命元戎克宁伊洛冀因斯会东封廵省凭灵伏威须见指授今遣使者送金浮图三级经一部宝台一区庶望玄鉴照朕意焉
与林法师书 晋王洽
洽稽首和南夫教之所由必畅物之所未悟物之所以通亦得之於师资虽玄宗冲?妙旨幽深然所以会之者固亦简而易矣是以致虽远必假近言以明之理虽昧必借朗喻以徵之故夫殆坠之旨可得之於千载将絶之趣可悟之於一朝今本无之谈旨略例坦然每经明之可谓衆矣然造精之言诚难为允理诣其极通之未易岂可以通之不易因广异同之说遂令空有之谈纷然大殊後学迟疑莫知所拟今道行指归通叙色空甚有清致然未详经文为有明旨耶或得之於象外触类而长之乎今衆经甚多或取譬不远岂无一言昭然易喻古人有云圣人之言可能使人信之不可能是以徵之於文未知所释今故谘其数事思闻嘉诲以启其疑洽稽首和南
南齐皇太子礼佛愿疏 梁沈约
维年月朔日皇太子某稽首和南十方诸佛一切贤圣夫至理可祈必凭诚於正觉极妙有感乃归仰於真如然後取证现前获验兹日去岁皇帝暂亏御膳小废乾行四海震惶百司战悚讳历劫多幸夙世善缘忝生王家叨守储嗣臣子心地倍用焦廹禁门旦启欣问竪之安寝扉早辟访膳夫之宰祗树独园伏膺下拜伽蓝精舍绕足顶礼百神警卫万福具臻曾不信宿圣躬和愈岂非三宝之弘慈十号之法力既而天从心欲诚愿克果今於崇正殿奉还法会千僧仍留百僧八关行道又度二士同日出家惟愿藉此功德奉资皇帝陛下夀与南山共久年将北极俱长道懋农轩德高尧舜上界八万之劫可期下方七百之祚未拟元良之位长守膝下之懽上嗣之所永保怀袖之爱以兹法田奉中宫皇后殿下福履攸善无思不届天母之德厚载不能加任姒之盛坤仪宁足匹末及诸王妃主宫掖嫔房未来因缘过去眷属并同兹辰预此慈善又普为积苦饿鬼受罪畜生三途八难六道十恶水陆蠢动山薮翾飞湿生化生有想无想皆藉今日慈悲咸簉浣濯人天摄受幽显证明庶凭衆力共相津济谨疏
舍身愿疏
优婆塞沈君敬白十方三世诸佛本师释迦如来安养阿弥陀世尊【云 云】一切衆圣今日道俗诸大贤德夫形非定质衆缘所聚四微不同风火亦异析而离之本非一物燕肝越胆未足为譬静念求我无时可得而积此沦昏生生不已一念傥值曾未移时障习相荡旋迷厥路横指空呼名之为有丰已伤物日夜靡休蓄身外之财以充其慾攘非己之分用成其侈岂直温肌啗腹若此而已哉至於积箧盈藏未尝登体溢俎充庖既饫斯弃曾不知粟帛所从事非因已悠悠黔首同有其分离多共寡犹或未均我若有余物何由足仁者之怀不应若此侵他之财世称为盗盗之甚者孰过於斯幽显推求无一或可君仰藉时来久乘休运玉粒晨炊华烛夜炳自此迄今历年三十遂乃服冕荣国裂土承家润盈身已庆流仆妾室非悬罄俸有兼金救寒止於重裘而笥委余袭冬夜既蒙累蠒而椟有赢衾自斯已上侈长非一虽等彼豪家其陋已甚方诸寠室所迈寔多悟此非常事由诸佛有怀舍散宜光道场饥寒困苦为患乃切布满州县难悉经缘其当称力因事一旦随年头目髓脑诚难轻慕亏已赡物未易顿行誓欲广念深恩积微成着施路檀门冀或能践以大梁天监之八年年次玄?日殷鸟度夹锺纪月十八在於新所创蒋陵皇宅请佛及僧髣髴祗树息心上士凡一百人虽果谢庵园飰非香国而野粒山蔬可同属餍兼舍身资服用百有一十七种微自损撤以奉现前衆僧夫室家患苦刀俎非切制除萧散形质超然蠢彼羣生咸有佛性不因翦削此路莫由缘业舛互世谛烦记变形改饰即事为难故关以八支导彼清信一日一夜同佛出家本宏外教事非僧法而世情乖舛同迷斯路招屈名僧寘之虚室主人高卧取逸闲堂呼为八关去之实远虽有供施之缘而非断漏之业约今谨自即朝至於明旦排遗俗累一同善来分留上德勖成微志藉此轻因庶证来果功德之言非所敢及
南齐南郡王舍身疏
弟子萧王上白诸佛世尊道德僧衆夫色固无象触必归空三世若假八微终散虽复回天震地之威穷於寂灭齐冠楚组之丽靡救埃壤而嗜慾易繁每疚心术舍施难宏用迷假照弟子树因旷劫向报兹生托景中璇聨华日彩玉组夙纡蕃麾早建兰池紫燕之乘扰於外间黼帐翠帷之饰光於中寝徒以心源尚滞情路未昭识谢兼忘理惭独悟不能叶调五气绥御六神霜暑或褰风露时舛是以敷襟上宝栖诚妙觉敬舍肌肤之外凡百一十八种当令经卫夙理府给时顺万祉云翔百妖穷涤望北极而有恒瞻南山而同永又愿宸居纳祜则天均庆少阳介福俪日承休储妃阐膺祥之符皇枝广惟祺之祚敬饰崇甍严置宝幄仰延息心旁旅清信勖兹宏誓证其幽疑庶可以感降祯和招对灵应玄涂匪昧要之无爽
千僧会愿文
弟子沈约上白十方诸佛十方诸大圣今日见前衆僧三界非有五隂皆无四倒十纒共相和合一切如电挥万劫於俄顷丘井易沦终漂沈於苦岸迷途邃远弱丧忘归区区七尺莫知其假耳目之外谓为空谈靡依靡归不信不受生灵一谢再得无期约所以抚心自恻临践非譬者也至圣凝寂无迹可寻缘应所感事惟拯物持鉢安行出彼祗树不逾停午以福衆生芳尘余法峩然未改约以往夏遘罹痾疾帝上哀矜深垂愍虑以月次徂暑日在丙寅仰会千僧於其私宅隆兹重施弗知所限既已奉祗洪德又思自罄家财一举盈千力难私办稍而後满事或易充草堂约法师於所住山寺为营八集其一仰凭上定林寺佑法主今月二十九日第十会集百僧於所创田庐福不唐捐闻之经训心路皎然又过於此凡有涓毫应证来业无巨无细咸归圣主仰愿十方共明此誓岂足少酬天眷盖以微寄诚心云尔四月八日度人出家愿文 梁简文帝
弟子萧纲以今日建斋设会功德因缘归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十方尽虚空界一切圣僧窃闻涅盘经言身如画水随画随合是身不净九孔常流凡夫愚人常行味着愚痴罗刹止住其中又如瑞应经言沙门之为道也舍家妻子捐弃爱欲断絶六情守戒无为其清净得一心者则万邪灭矣一心之道谓之罗汉声色不能染荣位不能屈难动如地以免忧苦故知出恩爱狱薄俗为难善来比丘其福深重弟子以此因缘今日度人出家愿一切六道四生常离爱欲永拔无明根削遣闇惑心修习般若慧足践轻轮之光口说悬珠之辩被忍辱铠秉智慧刀乘菩萨车坐如来座结?披解顶相光明戒因清白後报尊重所有果业皆悉胜出受持法藏为佛真子一切道行皆悉能行一切大誓不休不息仰愿十方尽虚空界一切诸佛仰愿十方尽虚空界一切尊法仰愿十方尽空虚界一切圣僧咸加证明又仰愿十方尽空虚界一切诸天仰愿十方净虚空界一切诸仙仰愿十方尽虚空界一切聪明正直守护一切善神又愿今日见前幽显大衆咸加证明今日誓愿使弟子萧纲得如所愿满菩提愿一切衆生皆悉随从得如所愿
八关斋制序
夫五宅易昏四流不泊业动心风情漂爱焰自非识达眞空照灵珠於难晓神缘妙境蓄慈根於未化无以却此四魔登兹十善今列筵肃静高宇闲邃香吐六铢烟浮五色目对金容耳餐玉韵无容使情缘异染形不肃恭类倚於鸳宫同力於羊角宜制此心虵祛斯醉象立制如左咸勉听思谨条八关斋制如左睡眠筹至不觉罚礼二十拜擎香罏听经三契一出不请刺罚礼十拜二出过三契经不还罚礼十拜三邻座睡眠维那至而不语者罚礼十拜四隣座睡眠私相容隐不语维那者罚礼十拜五维那不勤听察有犯制者不即糺举为衆座所发觉者维那罚礼二十拜擎香鑪听经三契六白黑维那更相糺察若有阿隐罚礼二十拜七听经契终有不唱讃者罚礼十拜八请刺无次第罚礼十拜九请刺白黑刺有误者罚礼十拜十
为人作造寺疏
郢州某甲敬白窃以布金须逹表精舍於给园影石仙人造伽蓝於离越莫不事表区中心凭眞外但四纒惑恼去善源而无涤五浊重蠒非慧刃而安挥故以愍彼湿薪伤兹滴器今於郢州某山为十方僧建立招提寺萦负郊原面带城雉枕倚岩壑吐纳烟云重门洞启未创飞行之殿步□中溜犹寡密石之功严饰之理难阶瓶鉢之资已罄道俗傥能微留善念薄奨胜缘则事等观香义同锡乘昔人修檀手雨七宝前贤薄施掌出双金福有冥移言无多逊谨疏
谢勑赉纳袈裟启【三首】
臣纲启殿师吴苗奉宣勑旨垂赉郁泥细纳袈裟一缘分同妙叶界写长塍拂石惭华裁金非重是日新染厥惟田服方使幽贞芳杜耻缉芙蓉仙客排云羞裳飞羽?食凡躯无明暗识叨恩每重荷泽难胜不任铭戴之至谨奉启事谢谨启
又
臣纲启蒙赉郁泥纳袈裟一缘荀鍼秦缕因制缉而成文鲁缟齐纨藉馨浆而受彩初开箧笥便覩舍卫田畴不出户庭坐视南山塍陌窃以三铢轻輭称美服於净居千金巨丽得受用於迦叶而湛恩特被萃此愚躬霜降授衣曲泽便及喜溢心崖如从空中所坠忽不自知更谓宝支所出采襮四色事非离世钩兰两叶殊泽实隆不任荷戴之至谨启事谢闻谨启
又
臣纲启宣传左右俞景茂奉宣勑旨垂赉郁泥真纳九条袈裟一缘精同织缕巧均结毳迈彼良畴成斯妙服虽复贵比千金轻踰二两无以匹此洪恩方斯殊赉臣卧疾累旬未堪行践不获即被新染陪侍宝坊尘缘?体愧荷相集不任惭悚之至谨启事谢闻谨启
为诸寺檀越愿疏
菩萨戒弟子萧纲归依十方尽虚空界一切诸佛归依十方尽虚空界一切尊法归依十方尽虚空界一切圣僧积习长夜轮转覆灰末劫易危烦流难拯不树两门岂修二翼常恐虚蕉染惑永结駚河爱藤悬?长垂苦岸敢承三宝觉悟之力於幽显前发宏誓愿今愿为武当山太平寺并此镇望楚白塔同安习善延明头陀上凤林下凤林广严等寺皆尽形夀永为檀越虽七宝四事多谢往贤一念片言庶符般若方类不灭之灯终非起烟之蜜以此功德仰福皇帝春宫家国内外咸同此善乃至天龙八部六道四生普皆蒙福
设无碍福会教 梁萧纶
僚纪大士广济义非为已导弘羣生种种方便所以虚已乐静表之内经?乎难拔着自外典又加独往斯意足论隐不隔真乃为菩萨庐山东林寺禅房智表法师德称僧杰实号人龙怀道守素多历年所不为事屈不为时伸上下无常一相无相遂能舍彼耆闍来游垢浊兴言一面定交杵臼余以薄德谬临大?教义未闻贵贤总至昔绮季之出汉年樊许之兴唐日兹廼圣主流慈天泽?被异人间出复在此辰不胜舞蹈帝之恩普也克今月十日於栖贤寺设无碍会并致敬开士躬谘胜福下筵餐道凡厥民隶爰及庶士罔不率从咸皆请业上答乾慈永同彼岸外依事宣行
答湘东王书 梁简文帝
暮春美景风云韶丽兰叶堪把沂川可浴弟召南寡讼时缀甘棠之隂冀州为政暂止褰襜之务唐景荐大言之赋安太述连环之辩尽游玩之美致足乐耶吾春初卧疾极成委弊虽西山白鹿惧不能瘉子豫赤丸尚忧未振高卧六安每思扁鹊之问静然四屋念絶修都之香岂望文殊之来独思吴容之辩属以皇上慈被率土甘露聿宣鸣银鼓于宝坊转金轮于香地法雷惊梦慧日晖朝道俗辐凑远迩毕集听衆白黑日可两三万独以疾障致隔闻道岂止杨仆有关外之伤周南起留滞之恨第十三日始侍法筵所以君长近还未堪执笔敬祖前迈裁欲胜衣每自念此愍然失虑江之永矣寤寐相思每得弟书轻痾遣疾寻别有信此无所伸
与琰法师书【二首】
五翳消空韶光表节百华异色结彩成春道体何如恒清宜也对玩清虚既在风云之表游心入理差多定慧之乐弟子俗务纷糺劳倦特深睠然北岭钦贤已积会遇之期庶必可僝有缘之俦事等饥渇伫望来仪一日三岁想思宏利益理当无爽指遣此信无述寸衿纲和南
又
旦来雨气殊有初寒摄卫已久转得其力虽他方法界略息化缘祗洹之里恒有语对眷伫之深无时不积久因倩师频述方寸不知巧笑之僧颇为津及不耳前昨已来微事义聚龙象毕同应供皆集慧炬开心甘露入顶闻之善谑特尽欢怡想味之怀转复无极昔幼年经闻制旨受道日浅北面未深虽异禅那事同花水今改西下特蓄本心访理质疑属在明德不谓般若留难现疾未瘳问津无地叹恨何已伏承舆驾寻幸伽蓝冀於此时得一觏止辩论青豆之房遣惑赤花之舍追往年之宿眷述即日之寸心此事必期冀非爽指遣兹承问伫有还书白和南
与刘智藏书 梁元帝
菩萨萧法车置邮大士刘智藏侍者自林宗遄反玄度言归以结元礼之心弥益真长之叹故以临风望美对月怀贤有劳寤寐无忘兴寝方今玄冥在节岁聿云遒日似青缇云浮红蘂清台炭重北宫井溢想禅说为娯稍符九次成诵之功转探三密山间芳杜自有松竹之娯岩穴鸣琴非无薜萝之致修德之暇差足乐也昔韩梅两福求羊二仲郑林腾名於冯翊周党传芳於太原或有百镒可捐千金非贵松子为餐蒲根是服未有高蹈眞如归宗法海梵王四鹤集林籞而相鸣帝释千马经丘园而局步有一於此犹或称奇兼而总之何其盛也故知南临之水已类吕梁之川北眺之山弥同武安之岭岂复还思溆浦尚想强台睠彼汉池载怀荒谷以此相求心可知矣仆久厌尘?本怀人外加以服膺常住讽味了因弥用思齐每增求友常欲登却月之岭?偃盖之松挹琁玉之源解莲华之劒藩维有限脱屣无由每坐向诩之牀恒思管宁之榻梦匡山而太息想桓亭而延伫白云间之苍江不极未因抵掌我劳如何想无金玉数在邮示弱水难航犹致书於青鸟流川弗远伫芳音於赤玉鹤望还信以代萱苏得志忘言此宁多述法车叩头叩头
与约法师书 梁沈约
周中书风趣高奇志托夷远眞情素韵水桂齐质自接彩同栖年逾一纪朝夕聨事靡日暂违每受沐言休逍遥寡务何尝不北茨游览南居宴宿春朝听鸟秋夜临风匪设空言皆为实事音容满目言笑在耳宿草既陈楸檟将合眷往怀人情不胜恸此生笃信精深甘此藿食至於岁时包篚每见请求凡厥菜品必令以荐弟子辄靳而後与用为欢谑其事未远其人已谢昔之谐调倏成悲绪去冬今岁人鬼见分石耳紫菜怆焉兴想泪下不禁指遣恭送以充蔬僧一饭法师与周情期契濶非止恒交览物存旧弥当楚切痛矣如何往矣奈何弟子沈约和南
与印闍梨书 刘之遴
大喜稽首和南大喜精诚无感奄丁祸罚攀号永往五内屠鱠自咎自悼万没何补慈母临终正念不乱系想诸佛及本师至乎夀尽凡夫恋着母子恩深婴此长别肝心破溃不能自任遗旨以三十两上金奉别充道场功德九月二十八日奉营安厝终始永毕不可复希长号懊恼无心苟存伏度闻问理垂哀愍所希运心救拔必使亡灵游於净土不图此启临?崩絶大喜和南
与云僧正书 梁王筠
弟子孤子筠顿首稽首和南弟子衅结幽明备婴荼蓼攀援崩踊饥髓糜溃寻绎烦肝肠寸断号天叩地永隔精诚舍命捐躯终无补益思欲仰福广为法事以伸罔极之痛少寄追慕之诚铸像度僧仰遵法教建斋设会务依经典敷说大乘诱度羣生其福不浅仰惟大正法师道心纯淑至德凝深智包空有照通真俗多闻不穷机辩无硋一代师匠四海推崇弟子宿植善因早蒙亲眷情同骨肉义等金兰外书所谓冥契神交内典则为善友知识敬藉微缘敢陈大愿来岁夏中欲仰请讲说宏法之情既无彼此眷爱之深特希降屈公私道俗要请既多故预谘闻必愿允遂岂图一旦忽有斯白临?崩衂厝言无次弟子孤子王筠顿首顿首稽首和南
与长沙王别书
筠顿首顿首高秋凄爽体中何如愿比胜纳承入东礼拜用深倾仰昔藩后遨游不无是事或龙舟水嬉或临川送远摐金飞斾泛此安流犹复见重良书以为盛德未有选日简辰归诚系念寻法城之游逗祗园之聚翘心赞叹无以譬说?风疾增瘵蹇废蓬门不获执离弥深倾懑愿敬朂白书不次王筠顿首顿首
答云法师书 梁刘孝绰
孝绰和南辱诲垂示勑旨所答刘太仆思効启义穷深远语兼巧便伏闻希有身心踊跃昔戈盾夹车备不虞於周后兵旗引驾防未然於汉君斯皆执心黄屋瑞无绀马事极寰?之中理隔天人之外皇上自兹善觉降迹阎浮以住地之心行则天之化故能慈导三有仁济万物犹以法药未周宝船不倦解劒却盖躬诣道场瑞花承足人观雕辇之盛金轮启路物覩重英之饰显实开权事均祗鹫本无四畏宁虑五怨思効遂肤引梁丘随劒之说日磾触瑟之辞何异回龙象於兔径注江海於牛迹圣旨殷懃曲相诱喻岂直净一人之垢衣将以破羣生之暗室弟子世传正见幼覩眞言但惑?所萦尘劳自结微因宿植仰逢法教亲陪宝座预餐香鉢复得俱听一音共闻八解庶因小叶受润大云猥蒙开示深自庆幸不胜欢喜略附陈诚刘孝绰和南
辽阳山寺愿文 北齐卢思道
齐兴二十有三载区宇乂安列圣重光百神受职天平地成礼谐乐畅劒戟亡铸江海无波皇上体膺上哲运锺下武以至德字黔首大明临赤县深仁俯漏惠化潜通荣镜六幽照苏八表唐旌已立刍舆不返而至殷?既开肖翘咸遂其所坛凝休气渚幕荣光玄扈告符【阙】翠【阙】启籙阿阁朝諠棘林夜静西琯协律南鬯迎神衣气操龟之俗怀音请吏反踵修股之渠膜拜空首四海慑然中外禔福慰候无警书轨大同犹以为负扆垂旒人世微业功成治定域中小道投心觉海束意玄门手执明珠顶受甘露调御天人不徇岩廊之重明行具足宁屑裘冕之尊十力四心东渐西被日月出矣风雨润之屠门鲍肆化城严净之所蜉蝣蟪蛄?於仁夀之域参墟奥壤王迹所基密都是宅别馆攸在襟带遐长原陆爽秀高岩郁起作镇东偏峯罗羣玉鹫头之状非美树列三株鸡足之形可陋洞穴条风生和雅之曲圆珠积水流清妙之音于时玉烛调年金商在律职方具礼効驾西廵六龙齐辔七萃按部雷动云移凝銮伫跸乃建仁祠于彼胜地成之不日既丽且康昔周夜初明汉池云凿事隔荒裔道若存亡哲王驭历普济区有前圣後圣旦暮为期以此胜因仰为武成皇帝及清庙圣灵愿西遇弥陀上征兜率雄视三界高临四衢百年之神俯轻羣后一音所导远同佛日皇太后福踰姜水祉迈涂山夀比太隂业均厚载圣主齐明两曜合德二仪受录错於灵河开金简於仙岳龙宫鸟纪未可匹其光大象天任地焉能喻其长久皇太子德茂元良道高上嗣牢笼启诵孕育庄丕六宫眷属诸王昆弟皆智慧庄严玉华松茂永侍披香长固磐石以兹博利被於万品当使法界虚空生灵动植俱沐定水同?法云斯誓或差无取正觉
北齐武成帝以三台宫为大兴圣寺诏
北齐魏收
门下皇居帝邑揆日瞻星仞雉有常几席斯在虽今古推移文质代变而成世作范义贵适时朕奄家四海作孚万国当阳负扆深存庇甿济下利物无忘怀抱昭仁训俗不遗造次今临向听朝咸极崇广宴息之所不足温华每谓为之者劳居之者逸至於离宫别馆有时游幸耳目所及聊可忘怀而乃千门洞启万柱周架上廹云汉下临雷雨巧极金铜丽殚珠璧眷然长想良非宿心三台并列芜秽自久天保之末经构甫兴仍创栋宇规摹弘博有司过实匠人逞功氓庶劳止縻费难量既非殿寝正所便为虚卫之地凝华生白经历岁年不翦茅茨事颇逼下卑其宫室有可庶几顾兹侈丽岂伊宁处自魏朝失政九域崩离人神无主实求明圣我太祖献武皇帝握兹乾纪执斯地纲悬持日月啸吒风云纪忠贞以成务感灵徵而大造爰以克定之初躬图道场之业神迹冥果理烛幽明朕嗣膺宝祚永惟家祉仰祗先志尚竦玄门忍展聿修之重念归喜舍之大肌肤匪恡国城何宝期济率土至於圆极可以三台宫为大兴圣寺此处极土木之壮穷丹素之妍奇怪备於刻削光华毕於图彩顾使灵心肹蠁神物奔会真觉唯寂有感必通化为净土广延德衆心若瑠璃法轮常转洒甘露於大千照慈灯於旷刼
修起寺诏 後周明帝
制诏孝感通神瞻天罔极莫不布金而构祗洹流银而成宝殿方知鹿苑可期鹤林无远敢缘雅颂仰藉庄严欲使功侔天地兴歌不日可令太师晋国公总监大陟屺二寺营造
隋文帝为太祖武元皇帝行幸四处立寺建碑诏
隋李德林
门下风树弗静隙影如流空切欲报之心徒有终身之慕伏惟太祖武元皇帝穷神尽性感穹昊之灵膺录合图开炎德之纪魏氏将谢躬事经纶周室勃兴同心匡赞间关二代造我帝基犹夏禹之事唐虞晋宣之辅汉魏往者梁氏将灭亲寻构祸萧詧称兵拥衆据有襄阳将入魏朝?疑未决先帝出师樊邓饮马汉滨彼感威怀连城顿颡隋郡安陆未即从风敌人骋辅车之援重城固金汤之守乃复练卒简徒一举而克始於是日遂启汉东萧绎往在江陵後梁称制外通表奏隂有异图心迹之间未尽臣节王师薄伐帝旅推锋诛厥方命?其絶祀有齐未亡凶徒孔炽连山巨防艰危万重晋水之阳是其心腹於是鸣夔执钺假道北隣皮服钦风烟随雾集悬兵万里直指参墟左萦右拂麻积草靡虽事未既功而英威大振齐人因以挫衂周武赖以成功尚想王业之勤远惟风化之始率夷狄而制东夏用偏师而取南国岂徒汤征葛伯周伐崇侯而已哉积德累功福流後嗣俾朕虚薄君临区有追仰神猷事冥眞寂降生下土权变不常用轮王之兵伸至人之意百战百胜为行十善故以干戈之器已类香华玄黄之野久同净国思欲崇树宝刹经始伽蓝增长福因微副幽旨昔夏因导水尚且铭山周曰廵游有闻勒石帝王纪事由来尚矣其襄阳隋州江陵晋阳并宜立寺一所建碑颂德庶使庄严宝坊比虚空而不坏导扬茂实同天地而长久
於相州战塲立寺诏 隋高祖
门下昔岁周道既衰羣凶鼎沸邺城之地寔为祸始或驱逼良善或同恶相济四海之内过半豺狼兆庶之广咸忧吞噬朕出车练卒荡涤妖丑诚有倒戈不无困战将士奋发肆其威武如火燎毛殆无遗烬于时朕在廊庙任当朝宰德惭动物民陷?罗空切罪己之诚唯增见辜之泣然兵者凶器战实危机节义之徒轻生忘死干戈之下又闻殂落兴言震悼日久逾深永念羣生蹈兵刃之害有怀至道兴度脱之业物我同遇观智俱愍思建福田神功佑助庶望死事之臣菩提增长悖逆之侣从闇入明并究苦空咸拔生死鲸鲵之观化为微妙之龙台虵之野永作玻瓈之镜无边有性尽入法门可於相州战地建伽蓝一所立碑纪事其营构制度置僧多少寺之名目有司详议以闻
行道度人天下敇 隋炀帝
大业三年正月二十八日菩萨戒弟子皇帝总持稽首和南十方一切诸佛十方一切尊法十方一切贤圣僧窃以妙灵不测感应之理遂通因果相资机应之徒无爽是以初心爰发震动波旬之宫一念所臻咫尺道场之地虽则聚沙盖鲜实覆篑於耆山水滴已微乃滥觞於法海弟子阶缘宿殖嗣膺宝命临御区宇宁济苍生而德化弗宏刑罚未止万方有罪寔当忧责百姓不足用增尘累夙夜战兢如临渊谷是以归心种觉必冀慈愍谨於率土之内建立胜缘州别请僧七日行道仍总度一千人出家以此功德并为一切上及有顶下至无间蜎飞蠕动预禀识性无始恶业今生罪垢藉此善缘皆得清净三涂地狱六趣怨亲同至菩提一时作佛
於行阵所立七寺诏 唐太宗
门下至人虚已忘彼我於胷襟释教慈心均异同於平等是知上圣恻隐无隔万方大悲弘济义犹一子有隋失道九服沸腾朕亲总元戎致慈明罚誓牧登陑曾无宁岁其有桀大愚惑婴此汤罗衘?义愤终於握节各徇所奉咸有可嘉日往月来逝川斯远虽复项籍方命封树纪於丘坟纪信捐生丹青着於图象犹恐九泉之下尚沦鼎镬八难之间永纒氷炭愀然疚怀用忘兴寝思所以树立福田济其营魄可於建义已来交兵之处为义士凶徒陨身戎阵者各建寺刹招延胜侣望法鼓所震变炎火於青莲清梵所闻易苦海於甘露所司宜量定处所并立寺名支配僧徒及修造院宇具为事条以闻称朕矜愍之意【破薛举於豳州立昭仁寺破霍老生於台州立普济寺破宋金刚於晋州立慈云寺破刘武周於汾州立弘济寺破王世充於芒山立昭觉寺破窦建德于郑州立等慈寺破刘黑闼於洺州立昭福寺右七寺并官造又给家人车牛田庄并立碑颂德】
为战亡人设斋行道诏
门下刑期无刑皇王之令典以战止战列圣之通规是以汤武干戈济时静乱岂其不爱黔首肆行诛戮禁暴戢兵盖不获已朕自隋末创义志存拯溺北征东伐所向平殄然黄钺之下金镞之端凡所伤殪难用胜纪虽复逆命乱常自贻殒絶恻隐之心追以怆恨生灵之重能不哀矜悄然疚怀无忘兴寝且释氏之教深尚慈仁禁戒之科杀害为重承言此理弥增悔惧今宜为自征讨已来手所诛翦前後之数将近一千皆为建斋行道竭诚礼懴朕之所服衣物并充檀舍冀三途之难因斯解脱万劫之苦藉此弘济灭怨障之心趣菩提之道
度僧於天下诏
门下三乘结辙济度为先八正归依慈悲为主流智慧之海膏润羣生翦烦恼之林津梁品物任真体道理叶至仁妙果胜因事符积善朕钦若金轮恭膺宝命至德之训无远不思大圣之规无幽不察欲使人免盖纒家登仁夀冥缘显膺大庇含灵五福着於洪范三灾终於世界比因丧乱僧徒减少华台宝塔窥户无人绀髪青莲栉风沐雨眷言凋毁良用怃然其天下诸州有寺之处宜令度人为僧尼总数以三千为限其州有大小地有华夷当处所度少多委有司量定务取精诚德业无问年之幼长其往因减省还俗及私度白首之徒若行业可称通在取限必无人可取亦任其阙数若官人简练不精宜录附殿失但戒行之本唯尚无为多有僧徒溺於流俗或假托神通妄传妖怪或谬称医筮左道求财或造诣官曹嘱致赃贿或钻肤焚指骇俗惊愚并自贻伊戚动推刑?有一於此大亏圣教朕情深护持必无寛舍已令依附内律参以金科具为条制务使法门清整所在官司宜加检察其部内有违法僧不举发者所司录状闻奏庶善者必采恶者必斥伽蓝净土咸知法味菩提觉路絶诸意垢
断卖佛像敕
敕旨佛道形像事极尊严伎巧之家多有造铸供养之人竞来买赎品藻工拙揣量轻重买者不计因果止求贱得卖者本希利润唯在价高罪累特深福报俱尽违犯经教并宜禁约自今已後工匠皆不得预造佛道形像卖鬻其见成之像亦不得销除各令分送寺观令寺观徒衆酬其价直仍仰所在州县官司检校敕到後十日内使尽
与暹律师等书 唐褚亮
窃伏下风久揖高义有怀靡托於邑良深春暮清和道体休纳弟子植生多幸早预法缘近於华岳创立僧宇此山藴蓄奇秘控接烟霞削峯累仞灵泉百丈神仙以为胜地贤哲之所同归结构虽淹禅诵犹寡厥道兴废弘之在人且栋梁三宝必资龙象之力羽仪四衆尤待鸳鹭之羣法师等学洞经典誉宣眞俗实宜共化苍生升於彼岸且远人屈已存乎应物大德忘名唯在伸教理必弘济无隔遐迩仰愿俯从微请降迹来仪则释远禅居遥踪可拟王珣精舍清尘不沫是所愿也是所愿也
舍旧宅造兴圣寺诏 唐太宗
丹陵启圣华渚降祥叶德神居克隆鸿业朕丕承大宝奄宅域中远藉郊禋之庆仰惟枢电之祉思园之礼既宏抚镜之情徒切而永怀慈训欲报无从靖言因果思凭冥福通义宫皇家旧宅制度宏敞以崇仁祠敬僧灵佑宜舍为尼寺仍以兴圣为名庶神道无方微伸凯风之思主者施行
为太穆皇后追福手疏
贞观十六年五月御制愿文致弘福寺曰圣哲之所尚者孝也仁人之所爱者亲也朕幼荷鞠育之恩长蒙抚养之训蓼莪之念何日云忘罔极之情昊天匪报昔子路叹千锺之无养虞丘嗟二亲之不待方寸乱矣信可悲夫每痛一月之中再罹难疚兴言永慕哀切深衷欲报靡因唯凭冥助敬以绢二百疋奉慈悲大道傥至诚有感冀销过往之愆为善有因庶获将来之庆
二教钟铭【并序】 周武帝
天和五年岁次摄提五月丙寅造钟一口冶昆吾之石链若溪之铜郢匠鸿罏化兹神器虽时属蕤宾而调谐夷则故春秋外传曰所以咏歌九则平民无二宏宣两教同归一揆金石冥符天人咸契九宫九地遥彻洞玄三千大千远闻边际银阁应供延法侣而寻声金阙降眞候仙冠而听响式传万古廼勒铭云实际遐旷通玄洞微化缘得业造理因机灵图降彩慧日垂晖金河雾集银涧云飞【其一】九霄仙籙五岳眞文智烟遐照禅林远熏金鼓入梦琼钟彻云音调冬至响召秋分【其二】二教并兴双銮同振远赴天霜遥亏地鎭陕河浮影汉溪传韵听响弘法闻声起信【其三】般若无底重玄有门长开久暗永拔沉昬不求正觉莫会天尊唯全智海先度黎元【其四】
大兴善寺钟铭序【未详作者】
皇帝道叶金轮示居黄屋覆焘万方舟航三界欲使云和之乐共法鼓而同宣雅颂之声随梵音而俱远乃命凫氏范兹金锡响合风雷功侔造化腾骧猛虡负簨业而将飞宛转盘龙绕乘风而如动希声旦发犍槌夕震莫不倾耳以证无生入神而登正觉圆海有竭福祚无穷方石易销愿力无尽
唐西明寺钟铭【并序未详作者】
维大唐麟德二年岁纒星纪月次降娄二月癸酉朔八日庚辰皇太子奉为二圣於西明寺造铜钟一口可一万斤发汉水之奇珍采蜀山之秘宝虞倕练火晋旷飞罏带龙虡而腾规应鲸桴而写制声流九地遐宣厚载之恩韵彻三天远播曾旻之德寤羣生於觉路警庶类於迷途业擅香垣功齐尘劫式旌高躅敢勒贞金其铭曰
青祗荐祉黄离降精涡川毓德瑶岭飞英吹铜表性问寝登情兴言净业载启香城七珍交铸九乳图形翔龙若动偃兽疑惊制陵周室规踰汉庭风飘旦响霜传夜鸣仰延皇祚俯导羣生声腾亿劫庆溢千龄
广弘明集卷二十八上
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