- 杂着捷径卷之二十二
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修真十书杂着捷径卷之二十二
劝道歌下
乱性多因纵酒，损真慎勿伤茶。太饱难於尅化，饥时频吃些些。
知足可以常足，无思自是无邪。若爱清虚恬淡，何羡富贵荣华。
天真自然蠦鼎，赤水种就黄芽。百病生於元炁，一顶要聚三花。
妙用六通四辟，循环运转河车。大道本来平易，学流浪自波查。
三教元无二道，和同都为一家，爱河岂有穷极，苦海浩五津涯。
奈何迷疑贪着，白玉自作疪瑕。不积涓埃功行，因循自満恒沙。
幸有超脱门路，勿使六贼邀遮。回机便同本得，熟链铅汞丹砂。
决定长生久视，平地紫府烟霞。登山各自努力，千里毫厘不差。
莫待臈月三十，是时追悔怨暛。
虚靖先生《大道歌》，司马子微《坐忘歌》何仙姑亦作《证道歌》，其言深切着明，有补於世，予因拾神仙之遗旨，作《劝道歌》，普劝修真，同证大道。至游居士曾慥书。
次韵劝道歌王承绪
养疾扶衰在酒，养疾扶衰，固神养炁，酒为百乐之长。清神爽气唯茶，茶味清神爽气勿令损气。《本草图经》。素淡之食加倍，五腥之味减些。《黄庭经》曰：五味外美，邪炁腥臭。升神明，胎炁零。保养元和正和正炁，无病可却。若要跳出生死，先须识破浮华。四兽分为四象，青龙、白虎、朱雀、玄武。五炁产出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎内链成大药，目前自现金花。《毕法》。曰：金液既成，自现金花。按日循缘八卦，随时般三车。小河车，大河车，紫河车。《毕法》既悟火枣无核，莫使交梨有查。既日三山有侣，自知四海五家。此二句全是海蟾语云水千重活计，松萝万顷生涯。朱憰合真有象，《毕法》曰：形若弹丸，如色朱憰。元珠耀形无瑕。结庵曾栖草观，锺离在终南山草楼观结庵三十年。化胡远度流沙。老君西昇以化胡人。有一门庭可入，都鹿网相庶。仙骨换却俗体，吕公曰：乞与贪儒欢仙骨。真汞休认凡砂。平叔曰：有人要识真铅汞，不是凡砂俗水银。忽化何须出壳，吕公不出壳，化火龙飞去。久行必定飞霞。《黄庭经》曰：必久行之飞若神仙亲传秘诀，不得时刻有差。《毕法》日：以时行法，以法求道。迷徒不肯留意，端坐待尽可嗟。承绪，字绍之，儒学登科，为夔州教授。少得吞日精月华之卫，後悟道，年八十余。康强如壮时。此歌可知其为人。绍之洛州人，蔡疑榜。
绍之教授见和《劝道歌》深明至理复歌元韵
饥飧不嫌恶食，薄酒胜饮酽茶。享用虽有分量，何似惜福留些。
气和自无诸疾，心正可辟众邪。日夜抱元守一，朝昏含英咀华。
阴魄都齐消灭，阳光内现萌芽。此是真如般若，无非翠竹黄花。
渊澄似开明镜，默运如转噪车。常珍嗜脍与炙，异味屏梨与查。
九还七返成道，十洲三岛为家。但使凡心去尽，方验吾生有涯。
超然离形释智，涣若荡秽涤瑕。大道分明直截，多岐委曲周遮。
学而不断贪慾，辛苦作饭蒸砂。穷年系风捕影，难将种玉飧霞。
大成是为究竟，入处各有等差。一朝火龙透出，举世仰望咨嗟。
承绪再用前韵
气壮何须饮酒，睡少不必啜茶。一点清虚有味，六尘离着无些。阳藉三魂作主，阴藏七魄为邪。《毕法》曰：三魂为阳藉常数，令人生，七魄为阴藏常数，令人死。运化常随北斗，釆真默契南华。《南华经》曰：是谓采真之道。性明养道无损，心地种丹有芽。荫仗长春琳干，《黄庭经》曰：万木有条可荫仗，俞其成七宝身也。香闻不谢天花。出《老子太清经》。撞开内院金虎，愚曰归内院。烧透崑仑火车。西华夫人曰：运火车烧透崑仑。九酝斟酌不尽，《中黄经》曰：主生有九酝仙酿，斟酌不竭。三桃王母仙桃，碧玉桃，蟠桃。咀嚼无查。玄鹤飞来作伴，白云深处为家。超出迷津有数，沉沦苦海无涯。功成自然多验，行满谁指纤瑕。取玉皆因剖石，求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。路去，自有五彩云遮。既悟神鑪有药，何劳九鼎飞砂。男子为神鲈，女子为金鼎。有志嗽泉枕石，甘心钓月栖霞。小法千门甚众，《毕法》曰：旁门小法不合大道。许真君日：三千六百法。直路一条不差。平叔曰；一条直路上天堂，别有门庭终皆会。若不速修下手，树枯空有呼嗟。《黄庭经》曰：叶去枝枯失青，又如人津气既衰形必瘁。
慥三用韵
休夸饮一石酒，莫羡吃七碗茶。三杯可通大道，食後漱齿呷些。东坡云：食後以茶漱齿，肥减茶去而脾胃不知。五气收归丹宠，一念不涉诸邪。盎盎精神满腹，徇徇个倡无华。三田灵芝发秀，九碗兰茁其芽。玉池充溢肥水，《黄庭经》曰：玉池清水上生肥。紫云盖覆黄花。李仙君诗云：黄花生紫云。上关下关紧闭，天鼓振响雷车。日啗青精香饭，不食苦李生查。纷纷旁门小法，籍籍诸子百家。游心在方之内，望道眇天一涯。畴能超然了悟，纯全其德不瑕。用之宝如金玉，不用弃若尘沙。（神仙论》云：用之如金如玉，不用如泥如土。明镜本来无垢，拂拭勿使尘遮。．留侯何用辟谷，勾漏徒访丹砂。温温尺宅光透，红潮舒散绮霞。三千功圆行满，靡有毫发过差。直上清都绦关，群仙指点兴嗟。
承绪三次韵
少斟朱博案酒，前汉朱博，案上不峦三杯。罕烹陆羽神茶。陆羽，茶神。肠瘦如绳有验，道人之肠如绳，真炁充，食自减，肠自缩。心炽似火无些。不能坠心火，肚嫔而与物争。一气常通九窍，一窍气不通即病。百骸莫受百邪。八方邪炁。当使寒灰复焰，须令枯木生华。返老还童。除欲要固命蒂，真精为命蒂。绝爱自长道芽。虚则道生。既悟无中有物，老子日恍兮惚兮其中有物。自然水裹开花。西华曰：水中花发四时香。但取离宫凤髓，吕真人诗曰：下用南方赤龙髓是也。休随门外羊车。《莲经》 曰：羊车、鹿车，今直门外。别法鼎器、多病，鼎有十法。自家园菜少查。平叔曰：似何家园下种栽菜，成当自绝真胎。得道实无所得，《老子清序经》曰：虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道返本。出家不在离家。每意未绝，虽离家尚俗。若诸念断，若在家犹出家也。返本不出身内，馒忙徒走天涯。施真人诗日：馒忙人护走，不求自己别求难。性根本来无累，命宝元自绝瑕。平叔曰：命宝不宜轻弄。链丹须凭主洞，玉洞玉峰。得药号日金沙。有金沙鼎。奥旨宜宗老氏，顽空休泥卢遮。毗卢遮那，佛语。若欲链形成气，须教变汞为砂。（毕法》曰：链形成气乃为地仙。又日汞变而为砂，铅变而为金丹。通玄前有黄谷，黄帝遇黄谷子，谷子曰：别有通玄之语。修真别有青霞。青霞子得道，垂诀千世。子细推穷二教，道释。长生寂灭有差。焚身妄求舍利，七宝壤却堪嗟。人禀七宝身。
通判蓬州军州事郭耶次韵
保形保生保命，戒色戒酒戒茶。夜气若要长在，晚食尤宜臧些。养心莫如寡欲，存神须是闲邪。辨得天清地浊，吞取日精月华。寒灰便可发焰，枯根立得生芽。学者舍本逐末，病眼执着空花。罔穷圣道一辙，徒诵丹书五车。正似链金和镶，何殊嚼蔗吞查。
不知达人到此，元始浩劫为家。燕坐能事毕矣，已遍海角天涯。监明不受微垢，玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎桔，弃财宝若泥沙。曲江一输秋月，岂容雾掩云遮。盘旋火龙水虎，和合阴汞阳砂。真身自然腾化，驾凤高凌紫霞。哀哉旁门小法，作用千种参差。个个辛苦无成，临老空自悲嗟。
修真十书杂着捷径卷之二十二竟
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