杂着捷径卷之二十二-正文-修真十书 正统道藏本-国学典籍网-国学经典大师网-古籍善本网-中国古典文学古今图书集成四库全书电子版永乐大典未删节完整版白话全本全文免费在线阅读下载
杂着捷径卷之二十二
    修真十书杂着捷径卷之二十二
    劝道歌下
    乱性多因纵酒,损真慎勿伤茶。太饱难於尅化,饥时频吃些些。
    知足可以常足,无思自是无邪。若爱清虚恬淡,何羡富贵荣华。
    天真自然蠦鼎,赤水种就黄芽。百病生於元炁,一顶要聚三花。
    妙用六通四辟,循环运转河车。大道本来平易,学流浪自波查。
    三教元无二道,和同都为一家,爱河岂有穷极,苦海浩五津涯。
    奈何迷疑贪着,白玉自作疪瑕。不积涓埃功行,因循自満恒沙。
    幸有超脱门路,勿使六贼邀遮。回机便同本得,熟链铅汞丹砂。
    决定长生久视,平地紫府烟霞。登山各自努力,千里毫厘不差。
    莫待臈月三十,是时追悔怨暛。
    虚靖先生《大道歌》,司马子微《坐忘歌》何仙姑亦作《证道歌》,其言深切着明,有补於世,予因拾神仙之遗旨,作《劝道歌》,普劝修真,同证大道。至游居士曾慥书。
    次韵劝道歌王承绪
    养疾扶衰在酒,养疾扶衰,固神养炁,酒为百乐之长。清神爽气唯茶,茶味清神爽气勿令损气。《本草图经》。素淡之食加倍,五腥之味减些。《黄庭经》曰:五味外美,邪炁腥臭。升神明,胎炁零。保养元和正和正炁,无病可却。若要跳出生死,先须识破浮华。四兽分为四象,青龙、白虎、朱雀、玄武。五炁产出五芽。五芽者。五藏真炁。鼎内链成大药,目前自现金花。《毕法》。曰:金液既成,自现金花。按日循缘八卦,随时般三车。小河车,大河车,紫河车。《毕法》既悟火枣无核,莫使交梨有查。既日三山有侣,自知四海五家。此二句全是海蟾语云水千重活计,松萝万顷生涯。朱憰合真有象,《毕法》曰:形若弹丸,如色朱憰。元珠耀形无瑕。结庵曾栖草观,锺离在终南山草楼观结庵三十年。化胡远度流沙。老君西昇以化胡人。有一门庭可入,都鹿网相庶。仙骨换却俗体,吕公曰:乞与贪儒欢仙骨。真汞休认凡砂。平叔曰:有人要识真铅汞,不是凡砂俗水银。忽化何须出壳,吕公不出壳,化火龙飞去。久行必定飞霞。《黄庭经》曰:必久行之飞若神仙亲传秘诀,不得时刻有差。《毕法》日:以时行法,以法求道。迷徒不肯留意,端坐待尽可嗟。承绪,字绍之,儒学登科,为夔州教授。少得吞日精月华之卫,後悟道,年八十余。康强如壮时。此歌可知其为人。绍之洛州人,蔡疑榜。
    绍之教授见和《劝道歌》深明至理复歌元韵
    饥飧不嫌恶食,薄酒胜饮酽茶。享用虽有分量,何似惜福留些。
    气和自无诸疾,心正可辟众邪。日夜抱元守一,朝昏含英咀华。
    阴魄都齐消灭,阳光内现萌芽。此是真如般若,无非翠竹黄花。
    渊澄似开明镜,默运如转噪车。常珍嗜脍与炙,异味屏梨与查。
    九还七返成道,十洲三岛为家。但使凡心去尽,方验吾生有涯。
    超然离形释智,涣若荡秽涤瑕。大道分明直截,多岐委曲周遮。
    学而不断贪慾,辛苦作饭蒸砂。穷年系风捕影,难将种玉飧霞。
    大成是为究竟,入处各有等差。一朝火龙透出,举世仰望咨嗟。
    承绪再用前韵
    气壮何须饮酒,睡少不必啜茶。一点清虚有味,六尘离着无些。阳藉三魂作主,阴藏七魄为邪。《毕法》曰:三魂为阳藉常数,令人生,七魄为阴藏常数,令人死。运化常随北斗,釆真默契南华。《南华经》曰:是谓采真之道。性明养道无损,心地种丹有芽。荫仗长春琳干,《黄庭经》曰:万木有条可荫仗,俞其成七宝身也。香闻不谢天花。出《老子太清经》。撞开内院金虎,愚曰归内院。烧透崑仑火车。西华夫人曰:运火车烧透崑仑。九酝斟酌不尽,《中黄经》曰:主生有九酝仙酿,斟酌不竭。三桃王母仙桃,碧玉桃,蟠桃。咀嚼无查。玄鹤飞来作伴,白云深处为家。超出迷津有数,沉沦苦海无涯。功成自然多验,行满谁指纤瑕。取玉皆因剖石,求金亦自淘沙。得上十洲祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。路去,自有五彩云遮。既悟神鑪有药,何劳九鼎飞砂。男子为神鲈,女子为金鼎。有志嗽泉枕石,甘心钓月栖霞。小法千门甚众,《毕法》曰:旁门小法不合大道。许真君日:三千六百法。直路一条不差。平叔曰;一条直路上天堂,别有门庭终皆会。若不速修下手,树枯空有呼嗟。《黄庭经》曰:叶去枝枯失青,又如人津气既衰形必瘁。
    慥三用韵
    休夸饮一石酒,莫羡吃七碗茶。三杯可通大道,食後漱齿呷些。东坡云:食後以茶漱齿,肥减茶去而脾胃不知。五气收归丹宠,一念不涉诸邪。盎盎精神满腹,徇徇个倡无华。三田灵芝发秀,九碗兰茁其芽。玉池充溢肥水,《黄庭经》曰:玉池清水上生肥。紫云盖覆黄花。李仙君诗云:黄花生紫云。上关下关紧闭,天鼓振响雷车。日啗青精香饭,不食苦李生查。纷纷旁门小法,籍籍诸子百家。游心在方之内,望道眇天一涯。畴能超然了悟,纯全其德不瑕。用之宝如金玉,不用弃若尘沙。(神仙论》云:用之如金如玉,不用如泥如土。明镜本来无垢,拂拭勿使尘遮。.留侯何用辟谷,勾漏徒访丹砂。温温尺宅光透,红潮舒散绮霞。三千功圆行满,靡有毫发过差。直上清都绦关,群仙指点兴嗟。
    承绪三次韵
    少斟朱博案酒,前汉朱博,案上不峦三杯。罕烹陆羽神茶。陆羽,茶神。肠瘦如绳有验,道人之肠如绳,真炁充,食自减,肠自缩。心炽似火无些。不能坠心火,肚嫔而与物争。一气常通九窍,一窍气不通即病。百骸莫受百邪。八方邪炁。当使寒灰复焰,须令枯木生华。返老还童。除欲要固命蒂,真精为命蒂。绝爱自长道芽。虚则道生。既悟无中有物,老子日恍兮惚兮其中有物。自然水裹开花。西华曰:水中花发四时香。但取离宫凤髓,吕真人诗曰:下用南方赤龙髓是也。休随门外羊车。《莲经》 曰:羊车、鹿车,今直门外。别法鼎器、多病,鼎有十法。自家园菜少查。平叔曰:似何家园下种栽菜,成当自绝真胎。得道实无所得,《老子清序经》曰:虽名得道,实无所得,为化众生,名为得道返本。出家不在离家。每意未绝,虽离家尚俗。若诸念断,若在家犹出家也。返本不出身内,馒忙徒走天涯。施真人诗日:馒忙人护走,不求自己别求难。性根本来无累,命宝元自绝瑕。平叔曰:命宝不宜轻弄。链丹须凭主洞,玉洞玉峰。得药号日金沙。有金沙鼎。奥旨宜宗老氏,顽空休泥卢遮。毗卢遮那,佛语。若欲链形成气,须教变汞为砂。(毕法》曰:链形成气乃为地仙。又日汞变而为砂,铅变而为金丹。通玄前有黄谷,黄帝遇黄谷子,谷子曰:别有通玄之语。修真别有青霞。青霞子得道,垂诀千世。子细推穷二教,道释。长生寂灭有差。焚身妄求舍利,七宝壤却堪嗟。人禀七宝身。
    通判蓬州军州事郭耶次韵
    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。夜气若要长在,晚食尤宜臧些。养心莫如寡欲,存神须是闲邪。辨得天清地浊,吞取日精月华。寒灰便可发焰,枯根立得生芽。学者舍本逐末,病眼执着空花。罔穷圣道一辙,徒诵丹书五车。正似链金和镶,何殊嚼蔗吞查。
    不知达人到此,元始浩劫为家。燕坐能事毕矣,已遍海角天涯。监明不受微垢,玉洁靡见纤瑕。视轩冕如桎桔,弃财宝若泥沙。曲江一输秋月,岂容雾掩云遮。盘旋火龙水虎,和合阴汞阳砂。真身自然腾化,驾凤高凌紫霞。哀哉旁门小法,作用千种参差。个个辛苦无成,临老空自悲嗟。
    修真十书杂着捷径卷之二十二竟


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