- 卷五十一【起昭公二十四年尽二十五年】
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<经部,春秋类,春秋左传注疏>
钦定四库全书
春秋左传注疏卷五十一【起昭公二十四年尽二十五年】
晋杜氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏
经二十四年春王二月丙戌仲孙貜卒注无传孟僖子也【音义】【貜俱缚反徐俱碧反】
婼至自晋注喜得赦归故书至
夏五月乙未朔日有食之
秋八月大雩
丁酉?伯郁厘卒注无传未同盟而赴以名丁酉九月五日有日无月【音义】【郁於六反厘本又作?力之反又音来】【疏】【注正义曰此年五月乙未朔一大一小七月甲午朔九月癸巳朔五日得丁酉文在八月之下是有日而无月也】
冬吴灭巢注楚邑也书灭用大师【疏】【注正义曰大都以名通故不系楚也襄十三年传例曰用大师焉曰灭】
葬?平公注无传
传二十四年春王正月辛丑召简公南宫嚚以甘桓公见王子朝注简公召庄公之子召伯盈也嚚南宫极之子桓公甘平公之子【音义】【嚚鱼巾反见贤遍反】刘子谓苌弘曰甘氏又往矣对曰何害同德度义注度谋也言唯同心同德则能谋义子朝不能於我无害【音义】【度徒洛反注同】【疏】【注正义曰同德度义尚书泰誓文也刘炫云案孔安国云德钧则秉义者强苌弘此言取彼为说必其与彼德同乃度义之胜负但使德胜不畏彼强故卽引泰誓而劝其务德杜为不见古文故致有此谬今知非者彼尚书之文论两敌对战揆度有义者强此论甘氏又往旣不能同德何能度义属意有异与书义不同且引诗断章其类多矣刘以为杜违尚书之文而规其过非也】太誓曰纣有亿兆夷人亦有离德注言纣衆亿兆兼有四夷不能同德终败亡【音义】【纣直九反亿於力反】【疏】【注正义曰孔安国云夷人谓平人杜为夷狄之人者案四年传曰啇纣为黎之蒐东夷叛之孔杜各自为义其意俱通刘炫以杜为过而规其短非也】余有乱臣十人同心同德注武王言我有治臣十人虽少同心也今大誓无此语【音义】【治直吏反】此周所以兴也君其务德无患无人戊午王子朝入于邬注缑氏西南有邬聚言子朝稍强【音义】【邬乌户反缑古侯反又若侯反聚才住反】○晋士弥牟逆叔孙于箕注将礼而归之叔孙使梁其踁待于门内注踁叔孙家臣【音义】【踁户定反】曰余左顾而欬乃杀之注疑士伯来杀已故谋杀之【音义】【欬苦代反】右顾而笑乃止叔孙见士伯士伯曰寡君以为盟主之故是以久子注久执子以谢邾不腆敝邑之礼将致诸从者使弥牟逆吾子叔孙受礼而归二月婼至自晋尊晋也注贬婼族所以尊晋婼行人故不言罪已【音义】【腆他典反从才用反】【疏】【注正义曰卿当备书名氏去氏则为贬责贬婼之族喜於得免所以尊晋而自屈也释例曰意如至自晋传言尊晋罪已婼至自晋传复重?但言尊晋者意如以罪见执宜在罪已婼本使人不应见执故尊晋而已内大夫行还皆不书至异於公也今此二人执而见释更以书至见义也杜言见义者见其喜得释特告庙而书至也】○三月庚戌晋侯使士景伯涖问周故注涖临也就问子朝敬王知谁曲直【音义】【涖音利】【疏】【正义曰晋助敬王久矣今使景伯如周问曲直者以子朝更强久竞未决晋人恐敬王不成更审其事故疑而使察之也晋人於此乃辞王子朝不纳其使则以前犹与往来其心两望至此始絶耳】士伯立于乾祭而问於介衆注乾祭王城北门介大也【音义】【乾音千祭侧界反介音戒注同】晋人乃辞王子朝不纳其使注衆言子朝曲故【音义】【使所吏反】○夏五月乙未朔日有食之梓愼曰将水注隂胜阳故曰将水昭子曰旱也日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎注过春分阳气盛时而不胜隂阳将猥出故为旱音义【猥乌罪反】阳不克莫将积聚也注阳气莫然不动乃将积聚【音义】【阳不克莫絶句】○六月壬申王子朝之师攻瑕及杏皆溃注瑕杏敬王邑【音义】【瑕户加反杏户孟反溃户内反】郑伯如晋子大叔相见范献子献子曰若王室何对曰老夫其国家不能恤敢及王室抑人亦有言曰嫠不恤其纬注嫠寡妇也织者常苦纬少寡妇所宜忧【音义】【相息亮反嫠本又作厘力之反纬有贵反】而忧宗周之陨为将及焉注恐祸及已【音义】【陨于敏反】今王室实蠢蠢焉注蠢蠢动扰貌音义【蠢昌允反扰而小反本又作动摄】吾小国惧矣然大国之忧也吾侪何知焉吾子其早图之诗曰缾之罄矣惟罍之耻注诗小雅罍大器缾小器常禀於罍者而所受罄尽则罍为无余故耻之【音义】【侪仕皆反缾本又作瓶步丁反罍音雷】【疏】【注正义曰此诗小雅蓼莪刺厉王之诗也或曰缾是器罍大缾小实由罍所资缾是小器常禀受於罍今缾罄尽罍更无物以共缾惟是罍之耻也缾喻周罍喻晋言周之微弱相依恃於晋今王室乱矣晋无力以助之是晋之耻也诗注云缾小而尽罍大而盈刺王不使富分贫衆恤寡】王室之不宁晋之耻也献子惧而与宣子图之注宣子韩起乃徵会於诸侯期以明年注为明年会黄父传【音义】【父音甫】○秋八月大雩旱也注终如叔孙之言○冬十月癸酉王子朝用成周之宝珪于河注祷河求福【音义】【珪于河本或作沈于河沈直?反又如字】甲戌津人得诸河上注珪自出水隂不佞以温人南侵注不佞敬王大夫晋以温兵助敬王南侵子朝拘得玉者取其玉将卖之则为石王定而献之注不佞献玉【音义】【拘音俱王定而献之本或作王定之】与之东訾注喜得玉故与之邑巩县西南訾城是也【音义】【訾子斯反】○楚子为舟师以略吴疆注略行也行吴界将侵之【音义】【疆居良反行下孟反下同】沈尹戌曰此行也楚必亡邑不抚民而劳之吴不动而速之注速召也吴踵楚注蹑楚踵迹【音义】【踵章勇反蹑女辄反】而疆场无备邑能无亡乎越大夫胥犴劳王於豫章之汭注汭水曲【音义】【场音亦犴音岸劳力报反汭如鋭反】越公子仓归王乘舟注归遗也【音义】【归如字又其媿反乘?证反又如字遗唯季反】仓及寿梦帅师从王注寿梦越大夫【音义】【梦莫公反】王及圉阳而还注圉阳楚地【音义】【圉鱼吕反】【疏】【正义曰王归行及圉阳仓与寿梦辞还归於越也】吴人踵楚而边人不备遂灭巢及锺离而还注锺离不书告败略沈尹戌曰亡郢之始於此在矣王壹动而亡二姓之帅注二姓之帅守巢踵离大夫【音义】【帅所类反注同】几如是而不及郢诗曰谁生厉阶至今为梗注诗大雅厉恶阶道梗病也【音义】【几居岂反又音几梗更猛反】【疏】【注正义曰此诗大雅桑柔刺厉王之诗也】其王之谓乎注为定四年吴入郢传
经二十有五年春叔孙婼如宋
夏叔诣会晋赵鞅宋乐大心卫北宫喜郑游吉曹人邾人滕人薛人小邾人于黄父【音义】【诣五计反】
有鸜鹆来巢注此鸟穴居不在鲁界故曰来巢非常故书【音义】【鸜其居反嵇康音权本又作鸲音劬公羊传作鹳音权郭璞注山海经云鸜鹆鸲鹆也鹆音欲】【疏】【注正义曰此鸟穴居今验犹然考工记云鸜鹆不踰济禹贡导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北会于汶又北东入于海济经齐鲁之界鲁在汶水之南鸜鹆北方之鸟南不踰济旧不在鲁界今来鲁而不穴又巢居故曰来巢传曰书所无也是非常故书也公羊传曰何以书记异也何异尔非中国之禽也宜穴又巢谷梁亦然案今大河以北皆有鸜鹆不得云非中国之禽也宜穴又巢信然】秋七月上辛大雩季辛又雩注季辛下旬之辛也言又重上事音义【重直龙反又直用反】【疏】【注正义曰月有三辛上辛上旬之辛也季辛下旬之辛也长历推校此年七月己丑朔上辛月三日季辛二十三日也不书其日之辰空言辛者本见旱甚欲知二雩相去远近耳无取於辰故空书辛也季辛又雩不言大者言又见其重上事上辛是大雩明季辛亦大雩也春秋旱则修雩雩而得雨则书雩喜雩有益雩而不得雨则书旱以明灾成此书二雩者上辛雩而得雨雨少寻卽为旱故季辛又雩传曰秋书再雩旱甚也是言前雩少得雨旱甚而复雩故贾云上辛不注是也公羊传曰又雩者何又雩者非雩聚以逐季氏也公以九月始孙岂七月已与季氏战乎若使时实不旱亦不得托雩以聚衆矣】
九月己亥公孙于齐次于阳州注讳奔故曰孙若自孙让而去位者阳州齐鲁竟上邑未敢直前故次于竟【音义】【孙音逊本亦作逊注及传同竟音境下同】齐侯唁公于野井注济南祝阿县东有野井亭齐侯来唁公公不敢远劳故逆之往至野井【音义】【唁音彦吊失国曰唁】
冬十月戊辰叔孙婼卒注公不与小敛而书日者公在外非无恩【与音预敛力验反】
十有一月己亥宋公佐卒于曲棘注陈留外黄县城中有曲棘里宋地未同盟而赴以名
十有二月齐侯取郓注取郓以居公也【音义】【郓音运】传二十五年春叔孙婼聘于宋桐门右师见之注右师乐大心居桐门语卑宋大夫而贱司城氏注司城乐氏之大宗也卑贱谓其才德薄昭子告其人曰右师其亡乎君子贵其身而後能及人是以有礼注唯礼可以贵身贵身故尚礼今夫子卑其大夫而贱其宗是贱其身也注贱人人亦贱已能有礼乎无礼必亡注为定十年乐大心出奔传【疏】【正义曰扬子法言云何以动而见敬曰敬人何以动而见侮曰侮人然则贵人者人亦贵之卑人者人亦卑之此言凡人轻贱其身则不能以尊贵之道及於他人若君子能自贵其身者已先贵人欲其身之贵是以须有礼然後能以尊贵之道及於他人旣尊贵他人是以有礼】宋公享昭子赋新宫注逸诗【疏】【正义曰燕礼记云升歌鹿鸣下管新宫郑玄云新宫小雅逸篇也其诗旣逸知是小雅篇者管卽笙也以燕礼及乡饮酒升歌笙歌同用小雅知新宫必是小雅但其诗辞义皆亡无以知其意也】昭子赋车辖注诗小雅周人思得贤女以配君子昭子将为季孙迎宋公女故赋之【音义】【辖本又作□胡瞎反将为于伪反】【疏】【注正义曰周人思得贤女以配君子车□诗序也杜以下云逆女故知将为季孙迎宋公之女故赋之杜必知为逆女而赋者以车□之诗论逆女之事其诗云间关车之□兮思娈季女逝兮言间关然设此车□思忆娈然季女而往迎之又云辰彼硕女令德来教皆论逆女之事又昭子因聘迎女已共宋公平论故於享礼之时而赋车辖犹如季文子如宋致女还赋韩奕之诗与此正同又何不可而刘炫以为昭子赋车辖不为逆女又以新宫非昏姻之事而规杜过然新宫旣亡焉知非是亲好苟生异见於义非也】明日宴饮酒乐宋公使昭子右坐注坐宋公右以相近言改礼坐【音义】【乐音洛近附近之近礼坐如字又才卧反】【疏】【注正义曰燕礼云司宫筵宾于户西东上小臣设公席于阼阶上西鄕是礼坐公西向宾南向也宋公使昭子右坐令在宋公之右盖在宋公之北同西向以相近言其改礼坐也】语相泣也乐祁佐注助宴礼退而告人曰今兹君与叔孙其皆死乎吾闻之哀乐注可乐而哀【音义】【哀乐音洛注及下同】而乐哀注可哀而乐皆丧心也心之精爽是谓魂魄魂魄去之何以能久注为此冬叔孙宋公卒传【音义】【丧息浪反下同】○季公若之姊为小邾夫人注平子庶姑与公若同母故曰公若姊【疏】【注正义曰公若卽平子之叔父也不言平子之姑而云公若之姊明公若是平子庶叔此姑与公若同母故曰公若姊也】生宋元夫人注宋元夫人平子之外姊生子以妻季平子昭子如宋聘且逆之注平子人臣而因卿逆季氏强横【音义】【妻七计反横华孟反】公若从注从昭子【音义】【从才用反又如字注同】谓曹氏勿与鲁将逐之注曹氏宋元夫人曹氏告公公告乐祁乐祁曰与之如是鲁君必出政在季氏三世矣注文子武子平子【疏】【注正义曰武子生悼子悼子生平子政在季氏唯云三世不数悼子者悼子未为卿而卒不执鲁政故不数也十二年传曰季悼子之卒也叔孙昭子以再命为卿卿必再命乃得经书名氏七年三月经书叔孙婼如齐涖盟其年十一月季孙宿卒是悼子先武子而卒平子以孙继祖也】鲁君丧政四公矣注宣成襄昭无民而能逞其志者未之有也国君是以鎭抚其民诗曰人之云亡心之忧矣注诗大雅言无人则忧患至【音义】【逞勅景反】鲁君失民矣焉得逞其志靖以待命犹可动必忧注为下公孙传【音义】【焉於?反】○夏会於黄父谋王室也注王室有子朝乱谋定之赵简子令诸侯之大夫注简子赵鞅输王粟具戍人曰明年将纳王注纳王於王城子大叔见赵简子简子问揖让周旋之礼焉对曰是仪也非礼也【疏】【正义曰乐记云簠簋俎豆制度文章礼之器也升降上下周旋裼袭礼之文也又曰铺筵席陈尊俎列笾豆以升降为礼者礼之末节也故有司掌之仲尼燕居云子张问礼子曰师尔以为必铺几筵升降酌献酬酢然後谓之礼乎言而履之礼也又五年传云公如晋自郊劳至于赠贿礼无违者晋侯以为知礼女叔齐曰是仪也非礼也此问揖让周旋之礼又云是仪也非礼也凡此诸文皆言礼与仪异礼之与仪非为大异但所从言之有不同耳礼是仪之心仪是礼之貌本其心谓之礼察其貌谓之仪行礼必为仪为仪未是礼故云仪非礼也郑玄礼序云礼者体也履也统之於心曰礼践而行之曰履此训两释良有以也郑谓体为礼履为仪是其所以礼仪别也】简子曰敢问何谓礼对曰吉也闻诸先大夫子产曰夫礼天之经也注经者道之常地之义也注义者利之宜民之行也注行者人所履行【音义】【之行下孟反注同】天地之经而民实则之则天之明注日月星辰天之明也因地之性注高下刚柔地之性也【疏】【正义曰自夫礼至因地之性言礼本法天地也自生其六气至民失其性言天用气味声色以养人不得过其度也是故为礼以下言圣人制礼以奉天性不使过其度也经常也义宜也夫礼者天之常道地之宜利民之所行也天地之有常道人民实法则之法则天之明道因循地之恒性圣人所以制作此礼也此传文於天言常则地亦常也於地言义则天亦义也覆言天地之经明天地皆有常也天有常明之义地有常利之义也覆云则天之明是天以明为常因地之性则地以性为义是天以光明为常义地以刚柔为常义义谓义理性谓本性言天地性义有常可以为法故民法之而为礼也注正义曰覆而无外高而在上运行不息日月星辰温凉寒暑皆是天之道也训经为常故言道之常也载而无弃物无不殖山川原隰刚柔高下皆是地之利也训义为宜故云利之宜也杜以今文孝经云用天之道分地之利故天以道言之地以利言之天无形言其有道理也地有质言其有利益也民之所行法象天地象天而为之者皆是天之常也象地而为之者皆是地之宜也故礼为天之经地之义也孝经以孝为天之经地之义者孝是礼之本礼为孝之末本末别名理实不异故取法天地其事同也民谓人也人禀天地之性而生动作皆象天地其践履谓之为行但人有贤与不肖行有过与不及圣人制为中法名之曰礼故礼是民之行也行者人之所履也易及尔雅竝训履为礼是礼名由践履而生也人之本性自然法象天地圣人还复法象天地而制礼教之是礼由天地而来故仲尼说孝子产论礼皆天地民三者竝言之则天之明杜以为日月星辰者以下传云为父子兄弟昏媾姻娅以象天明若衆星之共北辰故知天明日月星也杜知高下刚柔地之性者以下传云为君臣上下以则地义则君高臣下臣柔君刚地义则地之性也传文上下其理分明人法天地其事多种杜以天明地义举要而言故不备显刑罚威狱温慈惠和刘炫贵杜不具载其文而规其过非也此传文天言则地言因者民见地有宜利因取而法效之因亦则之义也旣言天之经不可复言地之经故变文称义旣言则天之明不可复言则地之性故变文言因因之与则互相通也正是变文使相辟耳】生其六气注谓隂阳风雨晦明用其五行注金木水火土气为五味注酸咸辛苦甘?为五色注青黄赤白黑?见也【音义】【见贤遍反下解见放此】章为五声注宫商角徵羽【音义】【徵张里反】淫则昏乱民失其性注滋味声色过则伤性【疏】【正义曰此言天用气味声色以养人不得过其度也因上则天之下更复本之於天传称天有六气此言生其六气谓天生之也用其五行谓天用之也上天用此五行以养人五行之气入人之口为五味?见於目为五色章彻於耳为五声味以养口色以养目声以养耳此三者虽复用以养人人用不得过度过度则为昏乱使人失其恒性故须为礼以节之注正义曰洪范云五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土孔安国云皆其生数是其以生数为次也大禹谟说六府云水火金木土谷五行之次与洪范异者以相尅为次也此注言金木水火土者随便而言之不以义为次也五物世所行用故谓之五行五者各有材能传又谓之五材此传所说礼意意在味色声也但味色声本於五行而来五行又是六气所生故先言六气五行然後至於味色声也释名五气於其方各施行白虎通云言为天行气故谓之五行洪范又演五行云水曰润下火曰炎上木曰曲直金曰从革土爰稼穑润下作咸炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘孔安国云咸水卤所生苦焦气之味酸木实之性辛金之气味甘味生於百谷是言五行之气为五味水味咸火味苦水味酸金味辛土味甘也五行本性自有此气气至於人乃为五味味之为异入口乃知言气为五味谓气入口与下章也?也皆据人知为文味为性所有色是形之貌声是质之响色可近视声可远闻自近以及远故以口目耳所知味色声为次也五色五行之色也木色青火色赤土色黄金色白水色黑也木生柯叶则青金被磨砺则白土黄火赤水黑则本质自然也?见也谓见於人目有此五色声之清浊差为五等圣人因其有五分配五行其本末由五行而来也但旣配五行卽以五者为五行之声土为宫金为啇木为角火为徵水为羽声之清浊入耳乃知是章彻於人为五声也此言章为五声元年传云徵为五声章徵不同者据声之至人是为章彻据人之知声则为徵验是彼此之异言耳老子云五味令人口爽五色令人目盲五音令人耳聋言其过耽耆之则有此病是其过则伤本性也】是故为礼以奉之注制礼以奉其性为六畜注马牛羊鸡犬豕【音义】【畜许六反又楮六反】五牲注麋鹿麏狼兎【音义】【麋亡悲反麏九伦反本亦作?】三牺注祭天地宗庙三者谓之牺以奉五味【疏】【正义曰口欲尝味目欲视色耳欲聼声人之自然之性也欲之不已则失其性圣人虑其失性是故为礼以奉养其性使不失也牲牺祭祀所用非人所食而以牲犠奉五味者礼推人道以事神神之所享皆是人食尊鬼神而异其名耳故亦为奉五味注正义曰尔雅释畜马牛羊犬鸡五者之名其豕在释兽之篇畜养也家养谓之畜野生谓之兽豕有野豕故因记之於释兽耳又释畜之末别释马牛羊豕犬鸡六者之名其下题曰六畜谓此是也周礼膳夫云膳用六牲是庖用六牲也庖人掌共六畜郑玄云六牲马牛羊豕犬鸡六畜即六牲也始养之曰畜将用之曰牲是畜牲一也十一年传曰五牲不相为用注云五牲牛羊豕犬鸡此异彼者以上文已言六畜则五牲非六畜故别解之周礼庖人掌共六兽郑衆云六兽麋鹿熊麏野豕兎郑玄云兽人冬献狼夏献麋又内则无熊则六畜当有狼而熊不属今杜解五牲之名用郑玄六畜之说去野豕而以其余当之也传称牛卜日曰牲郑玄云将用之曰牲此五者实兽也据其将用祭祀故名之曰牲服?云牲麏鹿熊狼野豕尚书泰誓武王数纣之罪云乃夷居弗事上帝神祗遗厥先宗庙弗祀牺牲粢盛旣于凶盗於神祗宗庙之下总言犠牲杜虽不见古文其言闇与之合是祭天地宗庙之牲谓之牺也然则牺亦六畜而别言之者周礼牧人凡祭祀共其犠牲以授充人系之郑玄云牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之然则六畜之内取其毛羽完具别养以共祭祀者乃名为犠故与六畜异言之也服?云三牺鴈鹜雉也】为九文注谓山龙华虫藻火粉米黼黻也华若草华藻水草火画火粉米若白米黼若斧黻若两巳相戾传曰火龙黼黻昭其文也【音义】【黼音甫黻音弗】【疏】【注正义曰尚书益稷篇云帝曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明尚书之文如此其解者多有异说孔安国云日月星为三辰华象草华虫雉也画三辰山龙华虫於衣服旌旗会五采也以五采成此画焉宗庙彜樽亦以山龙华虫为饰藻水草有文者火为火字粉若粟冰米若聚米黼若斧形黻为两已相背?之精者曰絺五色备曰绣如孔此言日也月也星辰也山也龙也华也虫也七者画於衣服旌旗山龙华虫四者亦画於宗庙彜器藻也火也粉也米也黼也黻也六者绣之於裳如此数之则十三章矣天之大数不过十二若为十三无所法象或以为孔并华虫为一其言华象草华虫雉者言象草华之虫故为雉也若华别似草安知虫为雉乎未知孔意必然以否郑玄读会为缋谓画也絺为绣谓刺也宗彜谓虎蜼也周礼宗庙彜器有虎彜蜼彜故以宗彜名虎蜼也周礼有衮冕鷩冕毳冕其衮鷩毳者各是其服章首所画举其首章以名服耳衮是衮龙也衮冕九章以龙为首鷩是华虫也鷩冕七章以华虫为首毳是虎蜼也毳冕五章以虎蜼为首虎毛浅蜼毛深故以毳言之毳乱毛也如郑此言则於尚书之文其章不次故於周礼之注具分辨之郑於司服之注具引尚书之文乃云此古天子冕服十二章希或作黹字之误也王者相变至周而以日月星辰画於旌旗所谓三辰旗旗昭其明也而冕服九章登龙於山登火於宗彜尊其神明也九章初一曰龙次二曰山次三曰华虫次四曰火次五曰宗彜皆画以为缋次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆絺以为绣则衮之衣五章裳四章凡九也鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章凡七也毳画虎蜼谓宗彜也其衣三章裳二章凡五也是郑玄之说华虫为一粉米为一也杜之此注亦以日月星辰画於旌旗九文唯言衣服之文谓山也龙也华也虫也藻也粉米也黼也黻也以此为九杜言华若草华而不言虫则华虫各为一也粉米若白米是粉米共为一也诗云鱼在在藻为水草也孔安国云火为火字考工记画缋之事火以圜郑衆云为圜形以火郑玄云形如半圜然则杜言火画火盖同安国为火字也粉米色白故粉米若白米也考工记曰白与黑谓之黼孔安国云黼若斧形谓刃白而身黑故若斧也黻为两巳相戾今之刺黻犹然也引桓二年传曰火龙黼黻昭其文也者以证此九文是山龙之属也世本云胡曹作冕注云胡曹黄帝臣也繋辞云黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤则冕服起於黄帝也加饰起自唐虞卽书云予欲观古人之象云云是也所以衣服画日月星等者象王者之德照临天下如三光之耀也山体鎭重象王者之德鎭重安静四方又能润益含灵如山兴云致雨也龙者水物也象王者之德流通无壅如水利苍生又龙舒卷变化无方象人君有无方之德也华虫卽鷩雉雉有文章表王者有文章之德也宗彜彜常也宗庙之常器有六彜今唯取虎蜼者虎取毛浅而有威蜼取毛深而有知以表王者有深浅之知威猛之德也藻者水草是鲜洁之物生於清水能随短长象王者之德冰清玉洁随机应物随民设教不肃而成也火者火性炎上用表王者之德能使率土羣黎向归上命也粉米者米能济人之命表王者有济养之德也黼白与黑形若斧斧能裁断以象王者有裁断之德也黻之言戾戾背也黑与青谓之黻作两已字相背象王者能绥化兆民能使向巳背恶以从善故为黻也日之质赤月星之质白山作獐考工记云山以獐也龙为腾跃之形蜼尔雅云卬鼻而长尾郭璞云似猕猴而大也章次如此者王者与天地合其德日月星天用昭明日最为盛所以居先月星光劣其次之也上以象天下宜法地地之形势莫大於山故次三光也龙为水物水出於山故次之也华虫象於礼乐文章以礼乐文章润於万物故以次龙也宗彜所以次华虫者言王者旣有礼乐须威知乃行无威则民不畏无知则教不成故以次也藻所以次宗彜者王者威知之德随世而应故以次也火者言王者有德必向归仰之如火向上故次之也米所以次火者民旣归王王须济活济活之理得米为生故次之也黼所以次米者言王者能济活兆民宜裁断合理如斧之断决故以次之黻所以次黼者王旣裁断得所善恶各有分宜人皆背恶从善故以次之】六采注画缋之事杂用天地四方之色青与白赤与黑玄与黄皆相次谓之六色【音义】【缋户对反】【疏】【注正义曰考工记云画缋之事杂五色东方谓之青南方谓之赤西方谓之白北方谓之黑天谓之玄地谓之黄青与白相次赤与黑相次玄与黄相次郑玄云此言画缋六色所象及布采之第次此杜取彼记文省约而为之辞也】五章以奉五色注青与赤谓之文赤与白谓之章白与黑谓之黼黑与青谓之黻五色备谓之绣集此五章以奉成五色之用【疏】【注正义曰谓之绣以上皆考工记文也此刺绣之文以比方相次色亦采也六采谓缋画五色谓刺绣故令色采之文异耳郑注尚书性曰采施曰色味色声三事色居其中故杜言集此五章以奉成五色之用明上下二文亦集此所陈以奉成五味五声之用举中以明上下也】为九歌八风七音六律以奉五声注解见二十年为君臣上下以则地义注君臣有尊卑法地有高下为夫妇外内以经二物注夫治外妇治内各治其物【疏】【正义曰此更覆上因地之义也为父子以下至生殖长育覆上则天之明也地有高下圣人制礼为君臣上下君在上臣在下以法则地之义也以地有刚柔为夫妇外内天治外妇治内以经纪二物也物事也治理外内之二事也上云天之经也地之义也又云则天之明因地之性再重言之皆先天後地但法地事少则天事多故上先言法天後言法地此先云为君臣上下以则地义始云为父子兄弟以象天明者以其则地事少故先言之象天事多欲下就以从四时类其震矅杀戮及生殖长育皆是象天之事欲使文相连接故後言之也下云以象天明则是当云以象地性而云以则地义者义之与性一也因其先言故远覆上文地之义也】为父子兄弟姑姊甥舅昏媾姻亚以象天明注六亲和睦以事严父若衆星之共辰极也妻父曰昏重昏曰媾壻父曰姻两壻相谓曰亚【音义】【媾古豆反姻音因亚於嫁反本亦作娅同重直龙反】【疏】【注正义曰老子云六亲不和焉有孝慈六亲谓父子兄弟夫妇也孝经曰孝莫大於严父论语云北辰居其所而衆星共之六亲父为尊严衆星北辰为长六亲和睦以事严父若衆星之共北极是其象天明也妻父为昏壻父为姻两壻相谓曰亚皆释亲文也重昏曰媾尔雅无文相传说耳释亲文曰男子先生为兄後生为弟男子谓女子先生为姊後生为妹父之姊妹为姑母之晜弟为舅谓我舅者吾谓之甥此皆世俗常言杜不解者为易知故也】为政事庸力行务以从四时注在君为政在臣为事民功曰庸治功曰力行其德教务其时要礼之本也【音义】【治直吏反】【疏】【注正义曰论语云冉子退朝子曰何宴对曰有政子曰其事也如有政虽不吾以吾其与闻之於时冉子仕於季氏称季氏有政孔子谓之为事是在君为政在臣为事也此对文别耳论语称孝友是亦为政明其政事通言也民功曰庸治功曰力周礼司勲文也郑玄以为庸谓法施於民若后稷力谓制法成治若咎繇司勲又云王功曰勲国功曰功事功曰劳战功曰多郑注云王功者若周公国功者若伊尹事功者若禹战功者若韩信陈平行其德教务其时要使民春耕夏耘秋敛冬藏圣王之化先致力於民是为礼之本也】为刑罚威狱使民畏忌以类其震曜杀戮注雷震电曜天之威也圣人作刑戮以象类之为温慈惠和以效天之生殖长育民有好恶喜怒哀乐生于六气注此六者皆禀隂阳风雨晦明之气【音义】【效尸孝反长丁丈反好呼报反注及下於好皆同恶乌路反下注及下於恶皆同乐音洛下及注皆同】【疏】【注正义曰贾逵云好生於阳恶生於隂喜生於风怒生於雨哀生於晦乐生於明谓一气生於二志谬矣杜以元年传云天有六气降生五味谓六气共生五味非一气生一味此民之六志亦六气共生之非一气生一志故云此六者皆禀隂阳风雨晦明之气言共禀六气而生也】是故审则宜类以制六志注为礼以制好恶喜怒哀乐六志使不过节【疏】【正义曰民有六志其志无限是故人君为政审法时之所宜事之所类以制民之六志使之不过节也下云审行信令谓人君行之知此审则宜类亦是人君则之审者言其谨愼之意也此六志礼记谓之六情在己为情情动为志情志一也所从言之异耳】哀有哭泣乐有歌舞喜有施舍怒有战鬭喜生於好怒生於恶是故审行信令祸福赏罚以制死生生好物也死恶物也好物乐也恶物哀也哀乐不失乃能恊于天地之性是以长久注恊和也简子曰甚哉礼之大也对曰礼上下之纪天地之经纬也注经纬错居以相成者【疏】【正义曰言礼之於天地犹织之有经纬得经纬相错乃成文如天地得礼始成就】民之所以生也是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者谓之成人大不亦宜乎注曲直以弼其性【疏】【正义曰刘炫云礼有宜曲宜直不可信情而行故人之能自曲直以赴於礼者谓之为成人不能赴礼则不成为人谓之为大不亦宜乎赴谓奔走言弼谐己性奔走以赴礼也恐刘义未当注正义曰性曲者以礼直之性直者以礼曲之故云曲直以弼其性也】简子曰鞅也请终身守此言也注鞅能守此言故终免於晋阳之难【音义】【以赴礼者赴或作从难乃旦反】宋乐大心曰我不输粟我於周为客注二王後为宾客若之何使客晋士伯曰自践土以来注践土在僖二十八年宋何役之不会而何盟之不同曰同恤王室子焉得辟之子奉君命以会大事而宋背盟无乃不可乎右师不敢对受牒而退注右师乐大心【音义】【焉於?反背音佩下同】【疏】【正义曰说文云简牒也牒札也於时号令输王粟具戍人宋国之应出人粟之数书之於牒受牒而退言服从也】士伯告简子曰宋右师必亡奉君命以使而欲背盟以干盟主无不祥大焉注言不善无大此者为定十年宋乐大心出奔传【音义】【使所吏反】○有鸜鹆来巢书所无也师巳曰异哉吾闻文成之世童謡有之注师巳鲁大夫【音义】【巳音纪一音祀謡音遥】曰鸜之鹆之公出辱之注言鸜鹆来则公出辱也【疏】【正义曰此鸟以两字为名但謡辞必韵故分言之】鸜鹆之羽公在外野往馈之马注馈遗也【音义】【馈音求位反遗唯季反】鸜鹆跦跦公在乾侯注跦跦跳行貌【音义】【跦张于反又张留反跳直雕反】徵褰与襦注褰袴【音义】【褰起?反字林巳偃反又音愆襦本或作□而朱反袴苦故反说文作袴】【疏】【注正义曰内则云童子不衣襦袴是衣有袴也以可褰行故以褰为袴】鸜鹆之巢远哉遥遥稠父丧劳宋父以骄注稠父昭公死外故丧劳宋父定公代立故以骄【音义】【稠直留反父音甫下同丧息浪反注同】鸜鹆鸜鹆往歌来哭注昭公生出歌死还哭童谣有是今鸜鹆来巢其将及乎注将及祸也○秋书再雩旱甚也【疏】【正义曰旣言旱甚而经不书旱者传言旱甚解经一月再雩再雩虽曰旱甚然而後雩得雩不至成灾故不书旱】○初季公鸟娶妻於齐鲍文子生甲注公鸟季公亥之兄平子庶叔父【音义】【娶七住反】公鸟死季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室注公亥即公若也展季氏族相治也【音义】【夜本或作射音夜又音亦相息亮反注同】及季姒与饔人檀通注季姒公鸟妻鲍文子女饔人食官音义【姒音似檀直丹反人名也或市战反】而惧乃使其妾抶己以示秦遄之妻注秦遄鲁大夫妻公鸟妺秦姬也【音义】【抶勅乙反遄市专反】曰公若欲使余余不可而抶余又诉於公甫注公甫平子弟【音义】【诉音素又音愬】曰展与夜姑将要余注要刼我以非礼【音义】【展与夜姑竝如字公思展及申夜姑也与及也读或作余音者非也要一遥反下同】秦姬以告公之注公之亦平子弟公之与公甫告平子平子拘展於卞而执夜姑将杀之公若泣而哀之曰杀是是杀余也将为之请平子使竖勿内日中不得请有司逆命注执夜姑之有司欲迎受杀生之命【音义】【为于伪反】公之使速杀之故公若怨平子季郈之鸡鬭注季平子郈昭伯二家相近故鸡鬬【音义】【郈音后字林下遘反近附近之近又如字】季氏介其鸡注捣芥子播其羽也或曰以胶沙播之为介鸡【音义】【介又作芥音界】【疏】【注正义曰杜此二解一读介为芥捣芥子为末播其鸡羽贾逵云捣芥子为末播其鸡翼可以坌郈氏鸡目是此说也郑衆云介甲也为鸡着甲高诱注吕氏春秋云铠着鸡头杜又云或曰不知谁说以胶沙播之亦不可解盖以胶涂鸡之足爪然後以沙糁之令其澁得伤彼鸡也以郈氏为金距言之则着甲是也】郈氏为之金距平子怒注怒其不下已【音义】【下遐嫁反】益宫於郈氏注侵郈氏室以自益且让之注让责也故郈昭伯亦怨平子臧昭伯之从弟会注昭伯臧为子【音义】【从才用反後从者皆同】为谗於臧氏而逃於季氏臧氏执旃平子怒拘藏氏老将禘於襄公万者二人其衆万於季氏注禘祭也万舞也於礼公当三十六人【音义】【禘大计反】【疏】【正义曰季氏私祭家庙与禘同日言将禘是豫部分也乐人少季氏先使自足故於公万者唯有二人其衆万於季氏轻公重已故大夫遂怨注正义曰释例曰三年丧毕致新死之主以进於庙於是乃大祭於大庙以审定昭穆谓之禘禘於大庙礼之常也各於其宫时之为也虽非三年大祭而书禘用禘礼也释天云禘大祭也执干戚而舞谓之万舞也隐五年传说舞佾之差云诸侯用六是於礼法当三十六人也此以正礼言耳亦不知昔时鲁君用六佾以否公羊传曰昭公告子家驹曰季氏僭公室吾欲弑之何如子家驹曰诸侯僭天子大夫僭诸侯久矣公曰吾何僭矣哉子家驹曰设两观乘大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞大武此皆天子之礼也如彼传文当时或僭八佾佾不必用六也】臧孙曰此之谓不能庸先君之庙注不能用礼也盖襄公别立庙【疏】【注正义曰杜以襄若以次递毁则庙与先公同处禘於襄公亦应兼祭余庙今特云禘於襄公似与先公异处故云盖襄公别立庙】大夫遂怨平子公若献弓於公为注公为昭公子务人且与之出射於外而谋去季氏公为告公果公贲注果贲皆公为弟【音义】【去起吕反贲音奔又扶云反又皮义反】公果公贲使侍人僚柤告公公寝将以戈击之乃走公曰执之亦无命也注独言执之无?命【音义】【侍人本亦作寺人柤侧加反】惧而不出数月不见公不怒又使言公使戈以惧之乃走又使言公曰非小人之所及也注谓僚柤为小人【音义】【数所主反下数世同见贤遍反】公果自言公以告臧孙臧孙以难注言难逐【音义】【难如字注同】告郈孙郈孙以可劝告子家懿伯注子家羁庄公之玄孙【音义】【郈孙以可絶句劝劝公逐季氏也】懿伯曰谗人以君徼幸事若不克君受其名注受恶名音义【徼古尧反】不可为也【疏】【正义曰谗人谓公若郈孙之徒谗季氏者劝君使伐季氏以君徼天之幸幸而得胜则以为己功不胜则推君为恶不可从也】舍民数世以求克事不可必也【疏】【正义曰克胜也言君从上以来舍民已经数代今以求胜此事不可必也】且政在焉其难图也公退之注退使去【音义】【舍音舍】辞曰臣与闻命矣言若泄臣不获死乃馆於公注恐受泄命之罪故留公宫以自明音义【与音预泄息列反又以制反注同漏泄也】叔孙昭子如阚注阚鲁色【音义】【阚口暂反】公居於长府注长府官府名九月戊戌伐季氏杀公之于门遂入之平子登台而请曰君不察臣之罪使有司讨臣以干戈臣请待於沂上以察罪弗许注鲁城南自有沂水平子欲出城待罪也大沂水出盖县南至下邳入泗【音义】【沂鱼依反】【疏】【注正义曰释例土地名襄十八年沂出东莞盖县艾山南经琅邪东海至下邳县入泗此沂水出鲁国鲁县西南入泗水是沂水有二也此注云鲁城南目有沂水谓出鲁县者也又云大沂水出盖县南至下邳入泗谓襄十八年之沂水也以有二故辩明之】请囚于费弗许请以五乘亡弗许子家子曰君其许之政自之出久矣隐民多取食焉注隐约穷困【音义】【乘绳证反】为之徒者衆矣日入慝作弗可知也注慝奸恶也日冥奸人将起叛君助季氏不可知【音义】【慝他待反冥亡定反】衆怒不可蓄也注季氏衆【音义】【蓄勅六反本亦作畜下竝同】蓄而弗治将薀注薀积也【音义】【薀本作作藴纡粉反】薀蓄民将生心生心同求将合注与季氏同求叛君者君必悔之弗聼郈孙曰必杀之公使郈孙逆孟懿子注懿子仲孙何忌叔孙氏之司马鬷戾言於其衆曰若之何莫对注衆疑所助【音义】【鬷子公反戾力计反】又曰我家臣也不敢知国凡有季氏与无於我孰利皆曰无季氏是无叔孙氏也鬷戾曰然则救诸帅徒以往?西北隅以入注?公围也【音义】【??没之?隅本或作堣音同】公徒释甲执冰而踞注言无战心也冰椟丸盖或云椟丸是箭筩其盖可以取饮【音义】【踞音据椟音独丸胡官反筩音童又音动二音勇】疏【正义曰二十七年传说此事云岂其伐人而说甲执冰以游则此踞是游也曲礼云游无倨倨是慢也谓傲慢而游戏注正义曰贾逵云冰椟丸盖也则是相传为此言也方言曰弓藏谓之鞬或谓之椟丸如彼文则椟九是盛弓者也此或说椟丸是箭筩其盖可以取饮十三年传云司铎射奉壶饮冰谓执此也诗云抑释掤忌抑鬯弓忌鬯藏弓则冰藏矢也毛传云掤所以覆矢掤与冰字虽异音义同是一器也】遂逐之注逐公徒孟氏使登西北隅以望季氏见叔孙氏之旌以告孟氏执郈昭伯杀之於南门之西遂伐公徒子家子曰诸臣伪刼君者而负罪以出君止注使若非君本意者君自可止不出【疏】【正义曰子家子以为公本意自伐季氏非是诸臣所刼今子家意欲得令诸臣等伪作刼君以伐季氏者令负罪而出君自可止】意如之事君也不敢不改注意如季平子名公曰余不?也与臧孙如墓谋注辞先君且谋所奔遂行己亥公孙于齐次于阳州齐侯将唁公于平隂公先至于野井齐侯曰寡人之罪也使有司待于平隂为近故也注齐侯自咎本不勅有司远诣阳州而欲近会于平隂故令鲁侯过共先至野井远见迎逆自咎以谢公【音义】【为于僞反咎其九反下同令力呈反】书曰公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井礼也将求於人则先下之礼之善物也注物事也谓先往至野井【音义】【下遐嫁反】齐侯曰自莒疆以西请致千社注二十五家为社千社二万五千家欲以给公【音义】【疆居良反】【疏】【注正义曰礼有里社郊特牲称唯为社事单出里以二十五家为里故知二十五家为社也】以待君命注待君伐季氏之命寡人将帅敝赋以从执事唯命是听君之忧寡人之忧也公喜子家子曰天禄不再天若胙君不过周公以鲁足矣失鲁而以千社为臣谁与之立注为齐臣【音义】【胙才路反】【疏】【正义曰天之福禄不可再谓得齐千社复得鲁国也胙报也天若报君终不得过于周公周公止卦鲁以鲁封君足矣若旣得鲁国又得千社则是过周公矣周公理不可过得齐千社失鲁国也旣失鲁国而以千社为臣於齐谁复与之立也言从君之人皆将弃君夫矣】且齐君无信不如早之晋弗从臧昭伯率从者将盟载书曰戮力壹心好恶同之信罪之有无注信明也处者有罪从者无罪【音义】【戮音六又力雕反】缱绻从公无通外内注缱绻不离散【音义】【缱音遣绻起阮反】以公命示子家子子家子曰如此吾不可以盟羁也不佞不能与二三子同心而以为皆有罪注从者?君留者逐君皆有罪也或欲通外内且欲去君注去君伪负罪出奔不必谴绻从公二三子好亡而恶定焉可同也?君於难罪孰大焉通外内而去君君将速入弗通何为而何守焉乃不与盟注何必守公【音义】【好呼报反恶乌路反焉可於?反难乃旦反不与音预】昭子自阚归见平子平子稽颡曰子若我何昭子曰人谁不死子以逐君成名子孙不忘不亦伤乎将若子何平子曰苟使意如得改事君所谓生死而肉骨也昭子从公于齐与公言子家子命适公馆者执之注恐从者知叔孙谋音义【稽音启颡息党反】公与昭子言於幄内曰将安衆而纳公注昭子请归安衆音义【幄於角反】公徒将杀昭子【疏】【正义曰昭子谋归安衆而後纳公则独公得入从公伐季氏者不得入故欲杀昭子也】伏诸道注伏兵左师展告公公使昭子自铸归注辟伏兵【音义】【铸之树反】平子有异志注不欲复纳公【音义】【复扶又反】冬十月辛酉昭子齐於其寝使祝宗祈死戊辰卒注耻为平子所欺因祈而自杀【音义】【齐侧皆反本又作斋】左师展将以公乘马而归公徒执之注展鲁大夫欲与公俱轻归【音义】【秉如字骑马也轻遣政反】【疏】【正义曰古者服牛乘马马以驾车不单骑也至六国之时始有单骑苏秦所云车千乘骑万匹是也曲礼云前有车骑者礼记汉世书耳经典无骑字也炫谓此左师展将以公乘马而归欲共公单骑而归此骑马之渐也】○壬申尹文公涉于巩焚东訾弗克注文公子朝党於巩县涉洛水也东訾敬王邑○十一月宋元公将为公故如晋注请纳公【音义】【为音于伪反】梦大子栾卽位於庙已与平公服而相之注平公元公父【音义】【相息亮反】【疏】【正义曰言已与父平公盛服饰而辅相之也】旦召六卿公曰寡人不佞不能事父兄注父兄谓华向以为二三子忧寡人之罪也若以羣子之灵获保首领以殁唯是楄柎所以藉干者注楄柎棺中苓牀也干骸骨也【音义】【殁音没楄蒲田反柎步口反又音附藉在夜反苓力丁反骸户皆反】【疏】【注正义曰说文云楄方木也干胁也木以藉胁明是棺中苓牀也宋元所言藉干者举胁而言耳非独为胁故云干骸骨也】请无及先君注欲自贬损仲几对曰君若以社稷之故私降昵宴羣臣弗敢知注昵近也降昵宴谓损亲近声乐饮食之事【音义】【昵女乙反】若夫宋国之法死生之度先君有命矣羣臣以死守之弗敢失队臣之失职常刑不赦臣不忍其死君命祗辱注言君命必不行祗适也【音义】【队直类反祗音支】宋公遂行己亥卒于曲棘注为明年梁丘据语起本○十二月庚辰齐侯围郓注欲取以居公不书围郓人自服不成围【疏】【注正义曰经书取郓而传言围郓故云郓人自服不成围以传云书取言易也故贾为此解杜从之也刘炫以为此时围郓而未得明年方始取之经卽因围书取传言实围之日非自服也而规杜氏今知非者案二十六年公围成亦是围而不得而书围此若围郓不得何以不书围案元年伐莒取郓书取不言伐此围郓取郓亦书取不言围其义正同何为不可刘何知此年围郓未服郓若未服经何得书取苟出胸臆而规杜氏非也】○初臧昭伯如晋臧会窃其宝龟偻句注偻句龟所出地名【音义】【偻力主反又力具反句居具反】【疏】【注正义曰释鱼云一曰神龟二曰灵龟三曰摄龟四曰宝龟五曰文龟六曰筮龟七曰山龟八曰泽龟九曰水龟十曰火龟则龟名无偻句故云所出地之名臧氏有蔡又有此盖所宝非一】以卜为信与僭僭吉注僭不信也【音义】【僭子念反注同】臧氏老将如晋问注问昭伯起居会请往注代家老行昭伯问家故尽对注故事也及内子与母弟叔孙则不对注内子昭伯妻不对若有他故再三问不对归及郊会逆问又如初注又不对至次於外而察之皆无之执而戮之逸奔郈郈鲂假使为贾正焉注郈在东平无盐县东南鲂假郈邑大夫贾正掌货物使有长贾若市吏【音义】【鲂音房贾音嫁注同】【疏】【正义曰贾正如周礼之贾师也贾师二十肆则一人其职云各掌其次之货贿之治辩其物而均平之禁贵卖者使有恒贾此郈邑大夫使为贾正使为郈市之贾正也郈在後为叔孙私邑此时尚为公邑故使贾正通计簿於季氏】计於季氏注送计簿於季氏【音义】【簿步户反】臧氏使五人以戈楯伏诸桐汝之闾注桐汝里名【音义】【楯食准反又音允】会出逐之反奔执诸季氏中门之外平子怒曰何故以兵入吾门拘臧氏老季臧有恶注相怨恶及昭伯从公平子立臧会注立以为臧氏後会曰偻句不余欺也注传言卜筮之验善恶由人○楚子使薳射城州屈复茄人焉注还复茄人於州屈【音义】【屈居勿反一音其勿反茄人音加】城丘皇迁訾人焉注移訾人於丘皇使熊相禖郭巢季然郭卷注使二大夫为巢卷筑郭也卷城在南阳叶县南【音义】【相息亮反禖音梅卷音权或眷勉反为于僞反】子大叔闻之曰楚王将死矣使民不安其土民必忧忧将及王弗能久矣注为明年楚子居卒传
春秋左传注疏卷五十一
春秋左氏传注疏卷五十一考证
丁酉?伯郁厘卒疏七月甲午朔○七月下监本衍一至字今删
传婼至自晋尊晋也○【臣召南】按婼以前年见执此经蒙前文故不书族非尊晋也吕祖谦曰婼不言叔孙前见也
传士伯立於乾祭而问於介衆○後汉郡国志河南尹河南春秋时谓之王城东城门名鼎门北城门名乾祭
传梓愼曰将水昭子曰旱也○【臣召南】按禆竈之占不如子产梓愼之占不如昭子则知术士推以术不如士大夫推以理也
传王室之不宁晋之耻也○赵汸补注曰传见天下责望在晋又言徵会于诸侯期以明年见晋人怠于勤王【臣浩】按襄王之乱文公辞秦伯而自将以定王室晋之所以霸也子朝之乱晋君及正卿不出徒以偏师助之踰年未定乃始徵会诸侯盖霸业旣衰而大夫分国之势成矣
传与之东訾注巩县西南訾城是也○後汉郡国志河南尹巩有东訾聚今名訾城注引此传及杜预曰在县西南是其明证监本作巩在帝南訾城误也今改正
传王及圉阳而还疏仓与寿梦辞还归於越也○辞监本讹作而今改正
传遂灭巢及锺离而还 赵汸补注曰巢卽五年薳启疆所城者本属楚小国故得书灭刘氏曰巢伯爵国非楚邑
公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井○孙复曰次于阳州者不得入于齐也唁慰安之辞齐大国也不能讨意如于鲁国徒能唁昭公于野井齐侯之恶亦可见也
传曰明年将纳王○赵汸补注曰晋人徵会则曰明年纳王又曰明年传见不惟怠且观望矣
传章为五声疏声之清浊入耳乃知○监本脱知字今添
传以奉五味疏口欲尝味目欲视色至服?云三牺鴈骛雉也一段○监本误刻于为九文下今改正
传为九文疏考工记云龙为腾跃之形句下○监本卽接似猕猴而大也猕猴猕字是猕字之误此不过点画脱耳夫以神龙腾跃而拟其状于猕猴何其不伦也今细玩文势山龙之下应有虎蜼但虎易知不烦解说则此必言蜼也按尔雅释兽曰蜼卭鼻而长尾郭璞曰似猕猴而大也则此句正引彼文且郑注周礼司尊彝云蜼禺属卭鼻而长尾贾公彦疏亦引郭璞云似猕猴而大也则此为脱误显然今于龙为腾跃之形下添补蜼尔雅云卭鼻而长尾郭璞云共十二字
传吾闻文成之世童谣有之○【臣召南】按各本俱作文武之世非也史记鲁世家及汉书五行志俱引此作文成之世史记集解引贾逵曰文成鲁文公成公尤其明证贾卽注左传之一家也今改正
传鸜鹆之巢远哉遥遥○【臣照】按五行志引此作远哉摇摇顔师古曰摇摇不安貌似较遥遥为胜盖远卽遥也但谣或重叠其辞以见意亦未可定未敢据彼以改此
传宋父以骄○父监本讹作公今改正
传季氏介其鸡疏然後以沙糁之○糁监本讹作槮今改正
传公使郈孙逆孟懿子○【臣召南】按公不使人迎叔孙昭子以昭子如阚未归也使昭子在则司马鬷戾必不敢助季氏而孟氏亦必从公矣
传十一月宋元公将为公故如晋○监本宋字下衍一公字今删
春秋左氏传注疏卷五十一考证
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