- 卷十一
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钦定四库全书
唐书卷十一
宋 翰 林 学 士 欧 阳 修 撰
礼乐志第一
由三代而上治出於一而礼乐逹於天下由三代而下治出於二而礼乐为虚名古者宫室车舆以为居衣裳冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚会以为朝觐聘问懽欣交接以为射乡食飨合衆兴事以为师田学校下至里闾田畮吉凶哀乐凡民之事莫不一出於礼由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出於居处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也此所谓治出於一而礼乐达天下使天下安习而行之不知所以迁善远罪而成俗也及三代已亡遭秦变古後之有天下者自天子百官名号位序国家制度宫车服器一切用秦其间虽有欲治之主思所改作不能超然远复三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安於苟简而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰此为政也所以治民至於三代礼乐具其名物而藏於有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此所谓治出於二而礼乐为虚名故自汉以来史官所记事物名数降登揖让拜俛伏兴之节皆有司之事尔所谓礼之末节也然用之郊庙朝廷自搢绅大夫从事其间者皆莫能晓习而天下之人至於老死未尝见也况欲识礼乐之盛晓然谕其意而被其教化以成俗乎呜呼习其器而不知其意忘其本而存其末又不能备具所谓朝觐聘问射乡食飨师田学校冠婚丧葬之礼在者几何自梁以来始以其当时所行傅於周官五礼之名各立一家之学唐初即用隋礼至太宗时中书令房玄龄秘书监魏徵与礼官学士等因隋之礼增以天子上陵朝庙养老大射讲武读时令纳皇后皇太子入学太常行陵合朔陈兵太社等为吉礼六十一篇宾礼四篇军礼二十篇嘉礼四十二篇凶礼十一篇是为贞观礼高宗又诏太尉长孙无忌中书令杜正伦李义府中书侍郎李友益黄门侍郎刘祥道许圉师太子宾客许敬宗太常卿韦琨等增之为一百三十卷是为显庆礼其文杂以式令而义府敬宗方得幸多希旨傅会事既施行议者皆以为非上元三年诏复用贞观礼由是终高宗世贞观显庆二礼兼行而有司临事远引古义与二礼参考增损之无复定制武氏中宗继以乱败无可言者博士掌礼备官而已玄宗开元十年以国子司业韦绦为礼仪使以掌五礼十四年通事舍人王岩上疏请删去礼记旧文而益以今事诏付集贤院议学士张说以为礼记不刋之书去圣久远不可改易而唐贞观显庆礼仪注前後不同宜加折衷以为唐礼乃诏集贤院学士右散骑常侍徐坚左拾遗李锐及太常博士施敬本撰述历年未就而锐卒萧嵩代锐为学士奏起居舍人王仲丘撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由是唐之五礼之文始备而後世用之虽时小有损益不能过也贞元中太常礼院修撰王泾考次历代郊庙沿革之制及其工歌祝号而图其坛屋陟降之序为郊祀録十卷元和十一年秘书郎修撰韦公肃又録开元已後礼文损益为礼阁新仪三十卷十三年太常博士王彦威为曲台新礼三十卷又采元和以来王公士民昏祭丧葬之礼为续曲台礼三十卷呜呼考其文记可谓备矣以之施於贞观开元之间亦可谓盛矣而不能至三代之隆者具其文而意不在焉此所谓礼乐为虚名也哉五礼一曰吉礼大祀天地宗庙五帝及追尊之帝后中祀社稷日月星辰岳镇海渎帝社先蚕七祀文宣武成王及古帝王赠太子小祀司中司命司人司禄风伯雨师灵星山林川泽司寒马祖先牧马社马步州县之社稷释奠而天子亲祠者二十有四三岁一祫五岁一禘当其岁则举其余二十有二一岁之间不能徧举则有司摄事其非常祀者有时而行之而皇后皇太子岁行事者各一其余皆有司行事凡岁之常祀二十有二冬至正月上辛祈谷孟夏雩祀昊天上帝于圆丘季秋大享於明堂腊蜡百神於南郊春分朝日于东郊秋分夕月于西郊夏至祭地祗於方丘孟冬祭神州地祗于北郊仲春仲秋上戊祭于太社立春立夏季夏之土王立秋立冬祀五帝于四郊孟春孟夏孟秋孟冬腊享於太庙孟春吉亥享先农遂以耕籍凡祭祀之节有六一曰卜日二曰斋戒三曰陈设四曰省牲器五曰奠玉帛宗庙之晨祼六曰进熟馈食一曰卜日凡大祀中祀无常日者卜小祀则筮皆于太庙卜日前祀四十有五日卜于庙南门之外布卜席闑西阈外太常卿立门东太卜正占者立门西卜正奠龟於席西首灼龟之具在龟北乃执龟立席东北向太卜令进受龟诣卿示高卿受视已令受龟少退俟命卿曰皇帝以某日祗祀於某令曰诺遂还席西向坐命龟曰假尔太龟有常兴授卜正龟卜正负东扉坐作龟兴令进受龟示卿卿受反之令复位东向占之不释龟进告於卿曰某日从乃以龟还卜正凡卜日必举初旬不吉即繇中及下如初仪若筮日则卜正启韇出策兼执之受命还席以韇击策述命曰假尔太筮有常乃释韇坐策执卦以示如卜仪小祀筮日则太卜令莅之日吉乃用遇废务皆勿避二曰斋戒其别有三曰散斋曰致斋曰清斋大祀散斋四日致斋三日中祀散斋三日致斋二日小祀散斋二日致斋一日大祀前期七日太尉誓百官於尚书省曰某日祀某神祗於某所各扬其职不供其事国有常刑於是乃斋皇帝散斋於别殿致斋其二日于太极殿一日于行宫前致斋一日尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内皆东向尚舍直长张帷於前楹下致斋之日质明诸卫勒所部屯门列仗昼漏上水一刻侍中版奏请中严诸卫之属各督其队入陈於殿庭通事舍人引文武五品以上袴褶陪位诸侍卫之官服其器服诸侍臣斋者结佩诣合奉迎二刻侍中版奏外办三刻皇帝服衮冕结佩乘舆出自西房曲直华盖警跸侍卫即御座东向侍臣夹侍一刻顷侍中前跪奏称侍中臣某言请就斋室皇帝降座入室文武侍臣还本司陪位者以次出凡豫祀之官散斋理事如旧唯不吊丧问疾不作乐不判署刑杀文书不行刑罚不预秽恶致斋唯行祀事其祀官已斋而阙者摄其余清斋一日三曰陈设其别有五有侍事之次有即事之位有门外之位有牲器之位有席神之位前祀三日尚舍直长施大次於外壝东门之内道北南向卫尉设文武侍臣之次於其前左右相向设祀官次於东壝之外道南从祀文官九品於其东东方南方朝集使又於其东蕃客又於其东重行异位北向西上介公?公於西壝之外道南武官九品於其西西方北方朝集使又於其西蕃客又於其西东上【其褒圣侯若在朝位於文官三品下】设陈馔幔於内壝东西门之外道北南向北门之外道东西向明日奉礼郎设御位於坛之东南西向望燎位当柴坛之北南向祀官公卿位於内壝东门之内道南分献之官於公卿之南执事者又於其後异位重行西向北上御史位於坛下一在东南西向一在西南东向奉礼郎位於乐县东北赞者在南差退皆西向又设奉礼郎赞者位於燎坛东北西向皆北上协律郎位於坛上南陛之西东向太乐令位於北县之间当坛北向从祀文官九品位於执事之南东方南方朝集使又於其南蕃客又於其南西向北上介公?公位於中壝西门之内道南武官九品又於其南西方北方朝集使又於其南蕃客又於其南东向北上所以即而行事也又设祀官及从祀羣官位於东西壝门之外如设次所以省牲及祀之日将入而序立也设牲牓於东壝之外当门西向苍牲一居前又苍牲一又青牲一在北少退南上次赤牲一次黄牲一白牲一玄牲一又赤牲一白牲一在南少退北上廪牺令位於牲西南祝史陪其後皆北向诸太祝位於牲东各当牲後祝史陪其後西向太常卿位於牲前少北御史位於其西皆南向又设酒尊之位上帝太尊着尊牺尊山罍各二在坛上东南隅北向象尊壶尊山罍各二在坛下南陛之东北向俱西上配帝着尊牺尊象尊山罍各二在坛上於上帝酒尊之东北向西上五帝日月各太尊二在第一等内官每陛间各象尊二在第二?中官每陛间各壶尊二在第三等外官每道间各槩尊二於下坛下衆星每道间各散尊二於内壝之外凡尊设於神座之左而右向【尊皆加勺羃五帝日月以上皆有坫以置爵也】设御洗於午陛东南亚献终献同洗於卯陛之南皆北向罍水在洗东篚在洗西南肆【篚实以巾爵也】分献罍洗篚羃各於其方陛道之左内向执尊罍篚羃者各立於其後玉币之篚於坛上下尊坫之所前祀一日晡後太史令郊社令各常服帅其属升设昊天上帝神座於坛上北方南向席以稾秸高祖神尧皇帝神座於东方西向席以莞五方帝日月於坛第一等青帝於东陛之北赤帝於南陛之东黄帝於南陛之西白帝於西陛之南黑帝於北陛之西大明於东陛之南夜明於西陛之北席皆以稾秸五星十二辰河汉及内官五十有五於第二等十有二陛之间各依其方席皆内向其内官有北辰座於东陛之北曜魄宝於北陛之西北斗於南陛之东天一太一皆在北斗之东五帝内座於曜魄宝之东皆差在前二十八宿及中官一百五十有九於第三?其二十八宿及帝座七公日星帝席大角摄提太微太子明堂轩辕三台五车诸王月星织女建星天纪等一十有七皆差在前外官一百有五於内壝之内衆星三百六十於内壝之外各依方次十有二道之间席皆以莞若在宗庙则前享三日尚舍直长施大次於庙东门之外道北南向守宫设文武侍臣次於其後文左武右俱南向设诸享官九庙子孙於斋坊内道东近南西向北上文官九品又於其南东方南方蕃客又於其南西向北上介公酅公於庙西门之外近南武官九品於其南西方北方蕃客又於其南东向北上前享一日奉礼郎设御位於庙东南西向设享官公卿位於东门之内道南执事者位於其後西向北上御史位於庙堂之下一在东南西向一在西南东向令史各陪其後奉礼郎位於乐县东北赞者二人在南差退俱西向协律郎位於庙堂上前楹之间近西东向太乐令位於北县之间北向设从享之官位九庙子孙於享官公卿之南昭穆异位文官九品以上又於其南东方南方蕃客又於其南西向北上介公?公位於西门之内道南武官九品於其南少西西方北方蕃客又於其南东向北上设牲牓於东门之外如郊之位设尊彝之位於庙堂之上下每座斚彝一黄彞一牺尊象尊着尊山罍各二在堂上皆於神座之左献祖太祖高祖高宗尊彞在前楹间北向懿祖代祖太宗中宗睿宗尊彝在户外南向各有坫焉其壶尊二太尊二山罍四皆在堂下阶间北向西上簋鈃笾豆在堂上俱东侧阶之北每座四簋居前四簠次之六登次之六鈃次之笾豆为後皆以南为上屈陈而下御洗在东堦东南亚献又於东南俱北向罍水在洗东篚在洗西南肆享日未明五刻太庙令服其服布昭穆之座於户外自西序以东献祖太祖高祖高宗皆北厢南向懿祖代祖太宗中宗睿宗南厢北向每座黼扆莞席纷纯藻席画纯次席黼纯左右几四曰省牲器省牲之日午後十刻去坛二百步所禁行人晡後二刻郊社令丞帅府史三人及斋郎以尊坫罍洗篚羃入设於位三刻谒者赞引各引祀官公卿及牲皆就位谒者引司空赞引引御史入诣坛东陛升行扫除於上降行乐县於下初司空将升谒者引太常卿赞引引御史入诣坛东陛升视涤濯降就省牲位南向立廪牺令少前曰请省牲太常卿省牲廪牺令北面举手曰腯诸太祝各循牲一匝西向举手曰充诸太祝与廪牺令以次牵牲诣厨授太官谒者引光禄卿诣厨省鼎镬申视濯溉祀官御史省馔具乃还斋所祀日未明十五刻太官令帅宰人以鸾刀割牲祝史以豆取毛血各置於馔所遂烹牲其于庙亦如之五曰奠玉帛祀日未明三刻郊社令良醖令各帅其属入实尊罍太祝以玉币置於篚太官令帅进馔者实诸笾豆簋簠於馔幔未明二刻奉礼郎帅赞者先入就位赞者引御史博士诸太祝及令史祝史与执事者入自东门坛南北向西上奉礼郎曰再拜赞者承传御史以下皆再拜执尊罍篚羃者各就位赞者引御史诸太祝升坛东陛御史一人太祝二人行扫除於上及第一?御史一人太祝七人行扫除於下未明一刻谒者赞引各引羣臣就门外位太乐令帅工人二舞以次入文舞陈於县内武舞立於县南谒者引司空入奉礼郎曰再拜司空再拜升自东陛行扫除於上降行乐县於下谒者赞引各引羣臣入就位初未明三刻诸卫列大驾仗卫侍中版奏请中严乘黄令进玉辂於行宫南门外南向未明一刻侍中版奏外办皇帝服衮冕乘舆以出皇帝升辂如初黄门侍郎奏请进发至大次门外南向侍中请降辂皇帝降辂乘舆之次半刻顷太常博士引太常卿立於大次外当门北向侍中版奏外办质明皇帝服大裘而冕博士引太常卿太常卿引皇帝至中壝门外殿中监进大珪尚衣奉御又以镇珪授殿中监以进皇帝搢大珪执镇珪礼部尚书与近侍者从皇帝至版位西向立太常卿前奏请再拜皇帝再拜奉礼郎曰衆官再拜在位者皆再拜太常卿前曰有司谨具请行事协律郎跪俛伏举麾乐舞六成偃麾戞敔乐止太常卿前奏请再拜皇帝再拜奉礼郎曰衆官再拜在位者皆再拜诸太祝跪取玉币於篚各立於尊所皇帝升坛自南陛北向立太祝以玉币授侍中东向以进皇帝搢镇珪受之跪奠於昊天上帝俛伏兴少退再拜立於西方东向太祝以币授侍中以进皇帝受币跪奠於高祖神尧皇帝俛伏兴拜降自南陛复於位皇帝将奠配帝之币谒者七人分引献官奉玉币俱进跪奠於诸神之位祝史斋郎助奠初衆官再拜祝史各奉毛血之豆入各由其陛升诸太祝迎取於坛上奠之退立於尊所若宗庙曰晨祼享日未明四刻太庙令良醖令各帅其属入实尊罍太官令帅进馔者实诸笾豆簋簠未明三刻奉礼郎帅赞者先入就位赞者引御史博士宫闱令太祝及令史祝史与执事者入自东门当阶间北向西上奉礼郎曰再拜御史以下皆再拜执尊罍篚羃者各就位赞者引御史诸太祝升自东阶行扫除於堂上令史祝史行扫除於下太庙令帅其属陈瑞物太阶之西上瑞为前列次瑞次之下瑞为後又陈伐国宝器亦如之皆北向西上藉以席未明二刻陈腰舆於东阶之东每室各二皆西向北上赞者引太庙令太祝宫闱令帅内外执事者以腰舆升自东阶入献祖室开塪室太祝宫闱令奉神主各置於舆出置於座次出懿祖以下神主如献祖銮驾将至谒者赞者各引享官通事舍人分引从享羣臣九庙子孙诸方客使皆就门外位銮驾至大次门外囘辂南向将军降立於辂右侍中请降辂皇帝降辂乘舆之大次通事舍人引文武五品以上从享之官皆就门外位大乐令帅工人二舞入谒者引司空入就位奉礼郎曰再拜司空再拜升自东阶行扫除於堂上降行乐县於下初司空行乐县谒者赞引各引享官通事舍人分引九庙子孙从享羣官诸方客使入就位皇帝停大次半刻顷侍中版奏外办皇帝出太常卿引皇帝至庙门外殿中监进镇珪皇帝执镇珪近侍者从入皇帝至版位西向立太常卿前曰再拜皇帝再拜奉礼郎曰衆官再拜在位者皆再拜太常卿前曰有司谨具请行事协律郎举麾鼓柷乐舞九成偃麾戞敔乐止太常卿曰再拜皇帝再拜奉礼郎曰衆官再拜在位者皆再拜皇帝诣罍洗侍中跪取匜兴沃水又跪取?兴承水皇帝搢珪盥手黄门侍郎跪取巾於篚兴以?受巾跪奠於篚又取瓒於篚兴以进皇帝受瓒侍中酌水奉盘皇帝洗瓒黄门侍郎授巾如初皇帝拭瓒升自阼阶就献祖尊彞所执尊者举羃侍中赞酌欝酒进献祖神座前北向跪以鬯祼地奠之俛伏兴少退北向再拜又就懿祖尊彞所执尊者举羃侍中取瓒於坫以进皇帝受瓒侍中赞酌欝酒进懿祖神座前南向跪以鬯祼地奠之次祼太祖以下皆如懿祖皇帝降自阼阶复於版位初羣官已再拜祝史各奉毛血及肝膋之豆立於东门外斋郎奉炉炭萧稷黍各立於其後以次入自正门升自太阶诸太祝各迎取毛血肝膋於阶上进奠於神座前祝史退立於尊所斋郎奉炉炭置於神座之左其萧稷黍各置於其下降自阼阶以出诸太祝取肝膋燔於炉还尊所
唐书卷十一
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