- 卷二十九
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钦定四库全书
旧唐书卷二十九
後晋司空同中书门下平章事刘 昫撰
志第九
音乐二
高祖登极之後享宴因隋旧制用九部之乐其後分爲立坐二部今立部伎有安乐太平乐破阵乐庆善乐大定乐上元乐圣寿乐光圣乐凡八部安乐者後周武帝平齐所作也行列方正象城郭周世谓之城舞舞者八十人刻木爲面狗喙兽耳以金饰之垂线爲发画猰皮帽舞蹈姿制犹作羌胡状太平乐亦谓之五方师子舞师子鸷兽出於西南夷天竺师子等国缀毛爲之人居其中像其俛仰驯狎之容二人持绳秉拂爲习弄之状五师子各立其方色百四十人歌太平乐舞以足持绳者服饰作崑仑象破阵乐太宗所造也太宗爲秦王之时征伐四方人间歌謡秦王破阵乐之曲及卽位使吕才协音律李百药虞世南褚亮魏徵等制歌辞百二十人披甲持戟甲以银饰之发扬蹈厉声韵慷慨享宴奏之天子避位坐宴者皆兴庆善乐太宗所造也太宗生於武功之庆善宫旣贵宴宫中赋诗被以管弦舞者六十人衣紫大袖裙襦漆髻皮履舞蹈安徐以象文德洽而天下安乐也大定乐出自破阵乐舞者百四十人被五彩文甲持槊歌和云八紘同轨乐以象平辽东而边隅大定也上元乐高宗所造舞者百八十人画云衣备五色以象元气故曰上元圣寿乐高宗武后所作也舞者百四十人金铜冠五色画衣舞之行列必成字十六变而毕有圣超千古道泰百王皇帝万年宝祚弥昌字光圣乐玄宗所造也舞者八十人鸟冠五彩画衣兼以上元圣寿之容以歌王迹所兴自破阵舞以下皆雷大鼔杂以龟兹之乐声振百里动荡山谷大定乐加金钲惟庆善舞独用西凉乐最爲闲雅破阵上元庆善三舞皆易其衣冠合之钟磬以享郊庙以破阵爲武舞谓之七德庆善爲文舞谓之九功皇武后称制毁唐太庙此礼遂有名而亡实安乐等八舞声乐皆立奏之乐府谓之立部伎其余总谓之坐部伎则天中宗之代大增造坐立诸舞寻以废寝坐部伎有讌乐长寿乐天授乐鸟歌万寿乐龙池乐破阵乐凡六部讌乐张文收所造也工人绯绫袍丝布袴舞二十人分爲四部景云乐舞八人花锦袍五色绫袴云冠鸟皮靴庆善乐舞四十人紫绫袍大袖丝布袴假髻破阵乐舞四人绯绫袍锦袊褾绯绫裤承天乐舞四人紫袍进德冠并铜带乐用玉磬二架大方响一架搊筝一卧箜篌一小箜篌一大琵琶一大五弦琵琶一小五弦琵琶一大笙一小笙一大筚篥一小筚篥一大箫一小箫一正铜拔一和铜拔一长笛一短笛一揩鼓一连鼓一鞉鼔一桴鼔一工歌二此乐惟景云舞仅存余并亡长寿乐武太后长寿年所造也舞十有二人画衣冠天授乐武太后天授年所造也舞四人画衣五采凤冠鸟歌万岁乐武太后所造也武太后时宫中养鸟能人言又常称万岁爲乐以象之舞三人绯大袖并画鸜鹆冠作鸟像今案岭南有鸟似鸜鹆而稍大乍视之不相分辨笼养久则能言无不通南人谓之吉了亦云料开元初广州献之言音雄重如丈夫委曲识人情慧於鹦鹉远矣疑卽此鸟也汉书武帝本纪书南越献驯象能言鸟注汉书者皆谓鸟爲鹦鹉若是鹦鹉不得不举其名而谓之能言鸟鹦鹉秦陇尤多亦不足重所谓能言鸟卽吉了也北方常言鸜鹆踰岭乃能言传者误矣岭南甚多鸜鹆能言者非鸜鹆也龙池乐玄宗所作也玄宗龙潜之时宅在隆庆坊宅南坊人所居变爲池望气者亦异焉故中宗季年泛舟池中玄宗正位以坊爲宫池水逾大弥漫数里爲此乐以歌其祥也舞十有二人人冠饰以芙蓉小破阵乐玄宗所造也生於立部伎破阵乐舞四人金甲胄自长寿乐已下皆用龟兹乐舞人皆着靴惟龙池备用雅乐而无钟磬舞人蹑履清乐者南朝旧乐也永嘉之乱五都沦覆遗声旧制散落江左宋梁之间南朝文物号爲最盛人謡国俗亦世有新声後魏孝文宣武用师淮汉收其所获南音谓之清商乐隋平陈因置清商署总谓之清乐遭梁陈亡乱所存盖鲜隋室已来日益沦缺武太后之时犹有六十三曲今其辞存者惟有白雪公莫舞巴渝明君凤将雏明之君铎舞白鸠白紵子夜吴声四时歌前溪阿子及欢闻团扇懊憹长史变丁督护读曲乌夜啼石城莫愁襄阳栖乌夜飞估客杨伴雅歌骁壶常林欢三州采桑春江花月夜玉树後庭花堂堂泛龙舟等三十二曲明之君雅歌各二首四时歌四首合三十七首又七曲有声无辞上林凤雏平调清调瑟调平折命啸通前爲四十四曲存焉白雪周曲也平调清调瑟调皆周房中曲之遗声也汉世谓之三调公莫舞晋宋谓之巾舞其说云汉高祖与项籍会於鸿门项庄剑舞将杀高祖项伯亦舞以袖隔之且云公莫害沛公也汉人德之故舞用巾以象项伯衣袖之遗式也巴渝汉高帝所作也帝自蜀汉伐楚以版楯蛮爲前锋其人勇而善鬬好爲歌舞高帝观之曰武王伐纣歌也使工习之号曰巴渝渝美也亦云巴有渝水故名之魏晋改其名梁复号巴渝隋文废之明君汉元帝时匈奴单于入朝诏王嫱配之卽昭君也及将去入辞光彩射人耸动左右天子悔焉汉人怜其远嫁爲作此歌晋石崇妓绿珠善舞以此曲敎之而自制新歌曰我本汉家子将适单于庭昔爲匣中玉今爲番土英晋文王讳昭故晋人谓之明君此中朝旧典今爲吴声盖吴人传受讹变使然凤将雏汉世旧歌曲也明之君本汉世鞞舞曲也梁武时改其辞以歌君德铎舞汉曲也白鸠吴朝拂舞曲也杨泓拂舞序曰自到江南见白符舞或言白鳬鸠云有此来数十年察其辞旨乃是吴人患孙皓虐政思属晋也隋牛弘请以鞞铎巾拂等舞陈之殿庭帝从之而去其所持巾拂等白紵沈约云紵本吴地所出疑是吴舞也梁帝又令约改其辞其四时白紵之歌约集所载是也今中原有白紵曲辞旨与此全殊子夜晋曲也晋有女子夜造此声声过哀苦晋日常有鬼歌之前溪晋车骑将军沈珫所制阿子及欢闻晋穆帝升平初歌毕辄呼阿子汝闻否後人演其声以爲此曲团扇晋中书令王珉与嫂婢有情爱好甚笃嫂捶挞婢过苦婢素善歌而珉好捉白团扇故云团扇复团扇持许自遮面憔悴无复理羞与郎相见懊憹晋隆安初民间讹謡之曲歌云春草可揽结女儿可揽撷齐太祖常谓之中朝歌长史变晋司徒左长史王廞临败所制督护晋宋间曲也彭城内史徐逵之爲鲁轨所杀徐宋高祖长聓也使府内直督护丁旿殡歛之其妻呼旿至阁下自问歛逵之事每问辄叹息曰丁督护其声哀切後人因其声广其曲焉今歌是宋孝武帝所制云督护上征去侬亦恶闻许愿作石尤风四面断行旅读曲宋人爲彭城王义康所制也有死罪之辞乌夜啼宋临川王义庆所作也元嘉十七年徙彭城王义康於豫章义庆时爲江州至鎭相见而哭爲帝所怪徵还宅大惧妓妾夜闻乌啼声扣斋合云明日应有赦其年更爲南兖州刺史作此歌故其和云笼牕牕不开乌夜啼夜夜望郞来今所传歌似非义庆本音辞曰歌舞诸少年娉婷无种迹菖蒲花可怜闻名不相识石城宋臧质所作也石城在竟陵质尝爲竟陵郡於城上眺瞩见羣少年歌謡通畅因作此曲歌云生长石城下开门对城楼城中美年少出入见依投莫愁乐出於石城乐石城有女子名莫愁善謌謡石城乐和中复有莫愁声故歌云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两桨催送莫愁来襄阳王乐宋隋王诞之所作也诞始爲襄阳郡元嘉二十六年仍爲雍州夜闻诸女謌謡因作之故歌和云襄阳来夜乐其謌曰朝发襄阳来暮至大堤宿大堤诸女儿花艳惊郞目裴子野宋畧称晋安侯刘道彦爲雍州刺史有惠化百姓歌之号襄阳乐其辞旨非也栖乌夜飞沈攸之元徽五年所作也攸之未败之前思归京师故歌和云日落西山还去来估客乐齐武帝之制也布衣时常游樊邓追忆往事而作歌曰昔经樊邓役阻潮梅根渚感忆追往事意满情不叙使太乐令刘瑶敎习百日无成或啓释宝月善音律帝使宝月奏之便就勅歌者常重爲感忆之声梁改其名爲商旅行杨伴本童謡歌也齐隆昌时女巫之子曰杨旻旻随母入内及长爲后所宠童謡云杨婆儿共戏来而歌语讹遂成杨伴儿歌云蹔出白门前杨柳可藏乌欢作沉水香侬作博山炉骁壶疑是投壶乐也投壶者谓壶中跃矢爲骁壶今谓之骁壶者是也常林欢疑是宋梁间曲宋梁世荆雍爲南方重鎭皆皇子爲之牧江左辞咏莫不称之以爲乐土故隋王作襄阳之歌齐武帝追忆樊邓梁简文乐府歌云分手桃林岸送别岘山头若欲寄音信汉水向东流又曰宜城投【音豆】酒今行熟停鞍系马蹔栖宿桃林在汉水上宜城在荆州北荆州有长林县江南谓情人爲欢常长声相近盖乐人误谓长爲常三州商人歌也商人数行巴陵三江之间因作此歌采桑因三州曲而生此声也春江花月夜玉树後庭花堂堂并陈後主所作叔宝常与宫中女学士及朝臣相和爲诗太乐令何胥又善於文咏采其尤艶丽者以爲此曲泛龙舟隋炀帝江都宫作余五曲不知谁所作也其辞类皆浅俗而绵世不易惜其古曲是以备论之其他集録所不见亦阙而不载当江南之时巾舞白紵巴渝等衣服各异梁以前舞人并二八梁舞省之咸用八人而已令工人平巾帻绯袴褶舞四人碧轻纱衣裙襦大袖画云凤之状漆鬟髻饰以金铜杂花状如雀钗锦履舞容闲婉曲有姿态沈约宋书志江左诸曲哇淫至今其声调犹然观其政已乱其俗已淫旣怨且思矣而从容雅缓犹有古士君子之遗风也乐则莫与爲比乐用钟一架磬一架琴一三弦琴一击琴一瑟一秦琵琶一卧箜篌一筑一筝一节鼔一笙二笛二箫二箎二叶二歌二自长安已後朝廷不重古曲工伎转缺能合于管弦者唯明君杨伴骁壶春歌秋歌白雪堂堂春江花月等八曲旧乐章多或数百言武太后时明君尚能四十言今所传二十六言就之讹失与吴音转远刘贶以爲宜取吴人使之传习以问歌工李郞子李郞子北人声调已失云学於俞才生才生江都人也今郞子逃清乐之歌阙焉又闻清乐唯歌一曲辞典而音雅阅旧记其辞信典汉有盘舞今隶散乐部中又有幡舞扇舞并亡自周隋已来管弦杂曲将数百曲多用西凉乐鼓舞曲多用龟兹乐其曲度皆时俗所知也惟弹琴家犹传楚汉旧声及清调瑟调蔡邕杂弄非朝廷郊庙所用故不载西凉乐者後魏平沮渠氏所得也晋宋末中原丧乱张轨据有河西苻秦通凉州旋复隔絶其乐具有钟磬盖凉人所传中国旧乐而杂以羌胡之声也魏世共隋咸重之工人平巾帻绯褶白舞一人方舞四人白舞今阙方舞四人假髻玉支钗紫丝布褶白大口袴五彩接袖乌皮靴乐用钟一架磬一架弹筝一搊筝一卧箜篌一竖箜篌一琵琶一五弦琵琶一笙一箫一筚篥一小筚篥一笛一横笛一腰鼔一齐鼔一檐鼔一铜拔一贝一编钟今亡周官靺师掌敎靺乐祭祀则帅其属而舞之大享亦如之靺东夷之乐名也举东方则三方可知矣又有鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌祭祀则龡而歌之讌亦如之作先王乐者贵能包而用之纳四夷之乐者美德广之所及也东夷之乐曰靺离南蛮之乐曰任西戎之乐曰禁北狄之乐曰昧离言阳气始通万物离地而生也任言阳气用事万物怀任也禁言阴气始通禁止万物之生长也昧言阴气用事万物衆形暗昧也其声不正作之四门之外各持其方兵献其声而已自周之衰此礼寻废後魏有曹婆罗门受龟兹琵琶於商人世传其业至孙妙达尤爲北齐高洋所重常自击胡鼔以和之周武帝聘虏女爲后西域诸国来媵於是龟兹疎勒安国康国之乐大聚长安胡儿令羯人白智通敎习颇杂以新声张重华时天竺重译贡乐伎後其国王子爲沙门来游又传其方音宋世有高丽百济伎乐魏平拓跋亦得之而未具周师灭齐二国献其乐隋文帝平陈得清乐及文康礼毕曲列九部伎百济伎不预焉炀帝平林邑国获扶南工人及其匏琴陋不可用但以天竺乐转写其声而不齿乐部西魏与高昌通始有高昌伎我太宗平高昌尽收其乐又造讌後而去礼毕曲今着令者惟此十部虽不着令声节存者乐府犹隶之德宗朝又有骠国亦遣使献乐高丽乐工人紫罗帽饰以鸟羽黄大袖紫罗带大口袴赤皮靴五色绦绳舞者四人椎髻於後以绦抹额饰以金璫二人黄裙襦赤黄袴极长其袖乌皮靴双双并立而舞乐用弹筝一搊筝一卧箜篌一竖箜篌一琵琶义觜笛一笙一箫一小筚篥一大筚篥一桃皮筚篥一腰鼓一齐鼓一檐鼔一贝一武太后时尚二十五曲今惟习一曲衣服亦寖衰败失其本风百济乐中宗之代工人死散岐王范爲太常卿复奏置之是以音伎多阙舞二人紫大袖裙襦章甫冠皮履乐之存者筝笛桃皮筚篥箜篌歌此三国东夷之乐也扶南乐舞二人朝双行纒赤皮靴隋世全用天竺乐今其存者有羯鼓都昙鼓毛员鼓箫笛筚篥铜拔贝天竺乐工人皂丝布头巾白练襦紫绫袴绯帔舞二人辫发朝霞袈裟行纒碧麻鞋袈裟今僧衣是也乐用铜鼔羯鼔毛员鼔都昙鼔筚篥横笛凤首箜篌琵琶铜拔贝毛员鼓都昙鼓今亡骠国乐贞元中其王来献本国乐凡一十二曲以乐工三十五人来朝乐曲皆演释氏经论之辞此三国南蛮之乐高昌乐舞人白袄锦袖赤皮靴赤皮带红抹额乐用荅腊鼓一腰鼓一鸡娄鼔一羯鼔一箫二横笛二筚篥二琵琶二五弦
琵琶二铜角一箜篌一箜篌今亡龟兹乐工人皂丝布头巾绯丝布袍锦袖绯布袴舞者四人红抹额绯袄白袴帑乌皮靴竖箜篌一琵琶一五弦琵琶一笙一横笛一箫一筚篥一毛员鼓一都昙鼔一荅腊鼔一腰鼔一
羯鼔一鸡娄鼔一铜拔一贝一毛员鼔今亡疎勒乐工人皂丝布头巾白丝布袴锦襟褾舞二人白袄锦袖赤皮靴赤皮带乐用竖箜篌琵琶五弦琵琶横笛箫筚篥荅腊鼓腰鼓羯鼔鸡娄鼓康国乐工人皂丝布头巾绯丝布袍锦领舞二人绯袄锦领袖绿绫裆袴赤皮靴白袴帑舞急转如风俗谓之胡旋乐用笛二正鼓一和鼓一铜拔一安国乐工人皂丝布头巾锦褾领紫袖袴舞二人紫袄白袴帑赤皮靴乐用琵琶五弦琵琶箜篌箫横笛筚篥正鼓和鼓铜拔箜篌五弦琵琶今亡此五国西戎之乐也南蛮北狄国俗皆随发际断其发今舞者咸用绳围首反约发抄内於绳下又有新声河西至者号胡音声与龟兹乐散乐俱爲时重诸乐咸爲之少寝北狄乐其可知者鲜卑吐谷浑部落稽三国皆马上乐也鼓吹本军旅之音马上奏之故自汉以来北狄乐总归鼓吹署魏乐府始有北歌卽魏史所谓贡人代歌是也代都时命掖庭宫女晨夕歌之用隋世与西凉乐杂奏今存者五十三章其名目可解者六章慕容可汗吐谷浑部落稽钜鹿公主白净王太子企喻也其不可解者咸多可汗之辞此卽後魏世所谓簸逻回者是也其曲亦多可汗之辞北虏之俗呼主爲可汗吐谷浑又慕容别种知此歌是燕魏之际鲜卑歌歌音辞虏竟不可晓梁有钜鹿公主歌辞似是姚苌时歌辞华音与北歌不同梁乐府鼓吹又有太白净皇太子少白净皇太子企喻等曲隋鼓吹有白净皇太子曲与北歌校之其音皆异开元初以问歌工长孙元忠云自高祖以来代传其业元忠之祖受业於侯将军名贵昌并州人也亦世习北歌贞观中有诏令贵昌以其声敎乐府元忠之家世相传如此虽译者亦不能通知其辞盖年岁久远失其眞矣丝桐惟琴曲有胡笳声大角金吾所掌散乐者历代之有非部伍之声俳优歌舞杂奏汉天子临轩设乐舍利兽从西方来戏於殿前激水成比目鱼跳跃水作雾翳目化成黄龙修八丈出水游戏辉耀日光绳系两柱相去数丈二倡女对舞上切肩而不倾如是杂变总名百戏江左犹有高絙紫鹿跂行鼈食齐王卷衣鼠夏育扛鼎巨象行乳神龟笇戏背负灵岳桂树白雪画地成川之伎晋成帝七年散骑侍郞顾臻表曰末世之乐设外方之观逆行连倒四海朝觐帝庭而足以蹈天头以履地反天地之顺伤彞伦之大乃命太常悉罢之其後复高絙紫鹿後魏北齐亦有鱼龙辟邪鹿马仙车吞刀吐火剥车剥驴种瓜拔井之戏周宣帝徵齐乐并会关中开皇初散遣之大业二年突厥单于来朝洛阳宫炀帝爲之大合乐尽通汉晋周齐之术胡人大骇帝命乐署肄习常以岁首纵观端门内大抵散乐杂献多幻术幻术皆出西域天竺尤甚汉武帝通西域始以善幻人至中国安帝时天竺献伎能自断手足刳剔肠胃自是历代有之我高宗恶其惊俗勅西域关令不令入中国苻坚尝得西域倒舞伎睿宗时婆罗门献乐舞人倒行而以足舞於极銛刀锋倒植於地低目就刃以历脸中又植於背下吹筚篥者立其腹上终曲而亦无伤又伏伸其手两人蹑之旋身遶手百转无已汉世有橦木伎又有盘舞晋世加之以杯谓之杯盘舞乐府诗云姸袖陵七盘言舞用盘七枚也梁谓之舞盘伎梁有长蹻伎掷倒伎跳剑伎吞剑伎今并存又有舞轮伎盖今戏车轮者透三峡伎盖今透飞梯之类也高絙伎盖今之戏者是也梁有猕猴幢伎今有缘竿又有猕猴缘竿未审何者爲是又有弄椀珠伎丹珠伎歌舞戏有大面拨头踏摇娘窟子等戏玄宗以其非正声置敎坊於禁中以处之婆罗门乐与四夷同列婆罗门乐用漆筚篥二齐鼓一散乐用横笛一拍板一腰鼓三其余杂戏变态多端皆不足称代面出於北齐北齐兰陵王长恭才武而面美常着假面以对敌尝击周师金墉城下勇冠三军齐人壮之爲此舞以效其指麾击刺之容谓之兰陵王入阵曲拨头出西域胡人爲猛兽所噬其子求兽杀之爲此舞以像之也踏摇娘生於隋末隋末河内有人貌恶而嗜酒常自号郞中醉归必殴其妻其妻美色善歌爲怨苦之辞河朔演其曲而被之弦管因写其妻之容妻悲诉每摇顿其身故号踏摇娘近代优人颇改其制度非旧音也窟子亦云魁子作偶人以戏善歌舞本丧家乐也汉末始用之於嘉会齐後主高纬尤所好高丽国亦有之八音之属协於八节匏瓠也女娲氏造列管於匏上内簧其中尔雅谓之巢大者曰竽小者曰和竽煦也立春之气煦生万物也竽管三十六宫管在左和管十三宫管居中今之竽笙并以木代匏而漆之无复音矣荆梁之南尚存古制云管三孔曰龠春分之音万物振跃而动也箫舜所造也尔雅谓之茭【音交】大曰?二十三管修尺四寸笛汉武帝工丘仲所造也其元出於羌中短笛修尺有咫长笛短笛之间谓之中管箎吹孔有觜如酸枣横笛小箎也汉灵帝好胡笛五胡乱华石遵翫之不絶音宋书云有胡箎出於胡吹则谓此梁胡吹歌云快马不须鞭反揷杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿此歌舞元出北国之横笛皆去觜其加觜者谓之义觜笛筚篥本名悲篥出於胡中其声悲亦云胡人吹之以惊中国马云柷衆也立夏之音万物衆皆成也方面各二尺余傍开员孔内手於中击之以举乐敔如伏虎背皆有鬛二十七碎竹以击其首而逆刮之以止乐也舂牍虚中如筩无底举以顿地如舂杵亦爲之顿相相助也以节乐也或谓梁孝王筑睢阳城击鼓爲下杵之节睢阳操用舂牍後世因之拍板长濶如手厚寸余以韦连之击以代琴伏羲所造琴禁也夏至之音阴气初动禁物之淫心五弦以备五声武王加之爲七弦琴十有二柱如琵琶击琴柳恽所造恽尝爲文咏思有所属摇笔误中琴弦因爲此乐以管承弦又以片竹约而束之使弦急而声亮举竹击之以爲节曲瑟昔者大帝使素女鼓五十弦瑟悲不能自止破之爲二十五弦大帝太昊也筝本秦声也相传云蒙恬所造非也制与瑟同而弦少案京房造五音准如瑟十三弦此乃筝也杂乐筝并十有二弦他乐皆十有三弦轧筝以片竹润其端而轧之筑如筝细颈以竹击之如击琴清乐筝用骨爪长寸余以代指琵琶四弦汉乐也初秦长城之役有弦鼗而鼓之者及汉武帝嫁宗女於乌孙乃裁筝筑爲马上乐以慰其乡国之思推而远之曰琵引而近之曰琶言其便於事也今清乐奏琵琶俗谓之秦汉子圆体修颈而小疑是弦鼗之遗制其他皆充上锐下曲项形制稍大疑此是汉制兼似两制者谓之秦汉盖谓通用秦汉之法梁史称侯景之将害简文也使太乐令彭隽齎曲项琵琶就帝饮则南朝似无曲项者亦本出胡中五弦琵琶稍小盖北国所出风俗通云以手琵琶之因爲名案旧琵琶皆以木拨弹之太宗贞观始有手弹之法今所谓搊琵琶者是也风俗通所谓以手琵琶之乃非用拨之义岂上世固有搊之者耶阮咸亦奏琵琶也而项长过於今制列十有三柱武太后时蜀人蒯明於古墓中得之晋竹林七贤图阮咸所弹与此类因谓之阮咸咸晋世实以善琵琶知音律称箜篌汉武帝使乐人侯调所作以祠太一或云侯辉所作其声坎坎应节谓之坎侯声讹爲箜篌或谓师延靡靡乐非也旧说亦依琴制今按其形似瑟而小七弦用拨弹之如琵琶竖箜篌胡乐也汉灵帝好之体曲而长二十有二弦竖抱於怀用两手齐奏俗谓之擘箜篌凤首箜篌有项如轸七弦郑善子作开元中进形如阮咸其下缺少而身大傍有少缺取其身便也弦十三隔孤柱一合散声七隔声九十一柱声一总九十九声随调应律太一司马绦开元中进十二弦六隔合散声十二隔声七十二弦散声应律吕以隔声旋相爲宫合八十四调令编入雅乐宫县内用之六弦史盛作天宝中进形如琵琶而长六弦四隔孤柱一合散声六隔声二十四柱声一总三十一声隔调应律天宝乐任偃作天宝中进类石幢十四弦六柱黄钟一均足倍七声移柱作调应律埙曛也立秋之音万物将曛黄也埏土爲之如鵞卵凡六孔锐上丰下大者尔雅谓之曰?缶如足盆古西戎之乐秦俗应而用之其形似覆盆以四杖击之秦赵会於渑池秦王击缶而歌八缶唐永泰初司马绦进广平乐盖八缶具黄钟一均声钟黄帝之工垂所造钟种也立秋之音万物种成也大曰鎛鎛亦大钟也尔雅谓之镛小而编之曰编钟中曰剽小曰栈錞于圜如碓头大上小下县以龙牀芒莛搏之以和鼓沈约宋书云今人间时有之则宋日非庙庭所用後周平蜀获之斛斯徵观曰錞于也依干宝周礼注试之如其言铙木舌摇之以和鼓梁有铜磬盖今方响之类方响以铁爲之修八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚於架上以代钟磬人间所用者才三四寸铜拔亦谓之铜盘出西戎及南蛮其圆数寸隐起若浮沤贯之以韦皮相击以和乐也南蛮国大者圆数尺或谓南齐穆士素所造非也钲如大铜叠县而击之节鼓铜鼓铸铜爲之虚其一面覆而击其上南夷扶南天竺类皆如此岭南豪家则有之大者广丈余磬叔所造也磬劲也立冬之音万物皆坚劲书云泗滨浮磬言泗滨石可爲磬今磬石皆出华原非泗滨也登歌磬以玉爲之尔雅谓之毊鼔动也冬至之音万物皆含阳气而动雷鼓八面以祀天灵鼓六面以祀地路鼓四面以祀鬼神夏后加之以足谓之足鼓殷人贯之以柱谓之楹鼓周人县之谓之县鼓後世从殷制建之谓之建鼓晋鼓六尺六寸金奏则鼓之傍有鼓谓之应鼓以和大鼓小鼓有柄曰鞞摇之以和鼓大曰鞉腰鼓大者瓦小者木皆广首而纎腹本胡鼓也石遵好之与横笛不去左右齐鼓如漆桶大一头设齐於鼓面如麝脐故曰齐鼓檐鼓如小瓮先冒以革而漆之羯鼓正如漆桶两手具击以其出羯中故号羯鼓亦谓之两杖鼓都昙鼔似腰鼓而小以槌击之毛员鼓似都昙鼓而稍大荅腊鼓制广羯鼓而短以指揩之其声甚震俗谓之揩鼓鸡娄鼓正圆两手所击之处平可数寸正鼓和鼓者一以正一以和皆腰鼓也节鼓状如博局中间员孔适容其鼓击之节乐也抚拍以韦爲之实之以糠抚之节乐也金石丝竹匏土革木谓之八音金木之音击而成乐今东夷有管木者桃皮是也西戎有吹金者铜角是也长二尺形如牛角贝蠡也容可数升并吹之以节乐亦出南蛮桃皮卷之以爲筚篥啸叶衔叶而啸其声清震橘柚尤善四夷丝竹之量国异其制不可详尽尔雅琴二十弦曰离瑟二十七弦曰洒汉世有洞箫又有管长尺围寸而并漆之宋世有绕梁似卧箜篌今并亡矣今世又有箎其长盈寻曰七星如筝梢小曰云和乐府所不用周天子宫县诸侯轩县大夫判县士特县故孔子之堂闻金石之音魏绦之家有钟磬之声秦汉之际斯礼无闻汉丞相田蚡前庭罗钟磬置曲旃光武又赐东海恭王钟簴之乐卽汉世人臣尚有金石汉乐歌云高张四县神来讌飨谓宫县也制氏在太乐能记铿锵鼓舞河间高庙撞千石之钟十枚卽上林赋所谓千石之钟立万石之铤钜者也钟当十二而此十枚未识其义议者皆云汉世不知用宫县今案汉章和世用旋宫汉世羣儒备言其义牛弘祖孝孙所由凖的也又河间王博采经籍与制氏不殊知汉世之乐爲最备矣魏晋已来但云四厢金石而不言其礼或八架或十架或十六架梁武始用二十六架贞观初增三十六架加鼓吹熊罴按十二於四隅後魏周齐皆二十六架建德中复梁三十六架隋文省炀帝又复之乐县横曰簨竪曰簴饰簨以飞龙饰趺以飞廉钟簴以挚兽磬簴以挚鸟上列树羽傍垂流苏周制也县以崇牙殷制也节以博山後世所加也宫县每架金博山五轩县三鼓承以花趺覆以华盖上集翔鹭隋氏二十架先置建鼓於四隅镈钟方面各三依其辰位杂列编钟磬各四架於其间二十六架则编钟十二架磬亦如之轩县九架鎛钟三架在辰丑申地编钟磬皆三架设路鼓二於县内戌已地之北设柷敔於四隅舞人立於其中錞于铙铎抚拍舂牍列於舞人间唐礼天子朝庙用三十六架高宗成蓬莱宫充庭七十二架同舞八佾先圣庙及皇太子庙并九架舞六佾县间设柷敔各一柷於左敔於右錞于抚拍顿相铙铎次列於路鼓南舞人列於县北登歌二架登於堂上两楹之前编钟在东编磬在西登歌工人坐堂上竹人立堂下所谓琴瑟在堂竽笙在庭也殿庭加设鼓吹於四隅讌享陈清乐架对列於左右厢设舞筵於其间旧皇后庭但设丝管大业尚侈始置钟磬犹不设鏄钟以鎛磬代武太后称制用钟因而莫革乐县庭庙以五彩杂饰轩县以朱五郊则各从其方色每先奏乐三日太乐令宿设县於庭其日率工人入居其次协律郞举麾乐作仆麾乐止文舞退武舞进若常享会先一日具坐立部乐名封上请所奏御注而下及会先奏坐部伎次奏立部伎次奏蹀马次奏散乐而毕矣广明初巢贼干纪舆驾播迁两都覆圯宗庙悉爲煨烬乐工沦散金奏几亡及僖宗还宫购募钟县之器一无存者昭宗卽位将亲谒郊庙有司请造乐县询於旧工皆莫知其制度修奉乐县使宰相张濬悉集太常乐胥详酌竟不得其法时太常博士殷盈孙深於典故乃案周官考功记之文究其栾铣于鼓钲舞甬之法沉思三四夕用算法乘除鏄钟之轻重高低乃定悬下编钟正黄钟九寸五分下至登歌倍应钟三寸三分半凡四十八等口项之量径衡之围悉爲图遣金工依法铸之凡二百四十口铸成张濬求知声者处士萧承训梨园乐工陈敬言与太乐令李从周令先校定石磬合而击拊之八音克谐观者耸听濬旣进呈昭宗陈於殿庭以试之时以宗庙焚毁之後修奉不及乃权以少府监厅爲太庙其庭甚狭议者论县乐之架不同濬奏议曰臣伏凖旧制太庙含元殿并设宫县三十六架太清宫南北郊社稷及诸殿庭并二十架今修奉乐悬太庙合造三十六架臣今参议请依古礼用二十架伏自兵兴已来雅乐沦缺将爲修奉事实重难变通宜务於酌中损益当循於宁俭臣闻诸旧史昔武王定天下至周公相成王始暇制乐魏初无乐器及伶人後稍得登歌会举之乐明帝大明末诏增益之咸和中鸠集遗逸尚未有金石之音至孝和太元中四厢金石始备郊祀犹不举乐宋文帝元嘉九年初调金石二十四年南郊始设登歌庙舞犹阙孝武建元中有司奏郊庙宜设备乐始爲详定故後魏孝文太和初司乐上书陈乐章有阙求集羣官议定广修器数正立名品诏虽行之仍有残缺隋文践祚太常议正雅乐九年之後惟奏黄钟一宫郊庙止用一调【据礼文每一代之乐二调并奏六代之乐凡二十调】其余声律皆不复通高祖受隋禅军国多务未遑改创乐府尚用隋氏旧文武德九年命太常考正雅乐贞观二年考毕上奏盖其事体大故历代不能速成伏以俯逼郊天式修雅乐必将集事须务相时今者帑藏未充贡奉多阙凡阙货力不易方圆制度之间亦宜樽节臣伏惟仪礼宫悬之制陈鎛钟二十架当十二辰之位甲丙庚壬各设编钟一架乙丁辛癸各设编磬一架合爲二十架树建鼓於四隅当乾坤艮巽之位以象二十四气宗庙殿庭郊丘社稷皆用此制无闻异同周汉魏晋宋齐六朝并秪用二十架隋氏平陈检梁故事乃设三十六架国初因之不改高宗皇帝初成蓬莱宫充庭七十二架寻乃省之则簨簴架数太多本近於侈止於二十架正协礼经兼今太庙之中地位甚狭百官在列万舞充庭虽三十六架具存亦施爲不得庙庭难容未易开广乐架不可重?铺陈今请依周汉魏晋宋齐六代故事用二十架从之古制雅乐宫县之下编钟四架十六口近代用二十四口正声十二倍声十二各有律吕凡二十四声登歌一架亦二十四钟雅乐沦灭至是复全
旧唐书卷二十九
旧唐书卷二十九考证
音乐志二庆善乐太宗所造也舞者六十人○新书六十四人通考亦作以童儿六十四人舞
上元乐高宗所造舞者百八十人○通典八十人通志亦作百八十人
龙池乐玄宗所作也舞十二人○通典七十二人通考舞者十二人爲列应是其列有六合之得七十二人也
杨伴本童謡歌也○通典通考俱作杨叛儿
武太后时明君尚能四十言今所传二十六言就之讹失与吴音转远○就之就字疑误
梁武始用二十六架贞观初增三十六架後魏周齐皆二十六架建德中复梁三十六架○沈炳震曰按下文方由隋以至于唐此贞观二字应误乃梁代年号也
旧唐书卷二十九考证
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