- 卷一百六十
-
<史部,正史类,旧唐书>
钦定四库全书
旧唐书卷一百六十
後晋司空同中书门下平章事刘 昫撰
列传卷第一百十
韩愈 张籍 孟郊 唐衢 李翺
宇文籍 刘禹锡 柳宗元 韦辞
韩愈字退之昌黎人父仲卿无名位愈生三岁而孤养於从父兄愈自以孤子幼刻苦学儒不俟奨励大历贞元之间文字多尚古学効扬雄董仲舒之述作而独孤及梁肃最称渊奥儒林推重愈从其徒游鋭意鑚仰欲自振於一代洎举进士投文於公卿间故相郑余庆颇为之延誉由是知名於时寻登进士第宰相董晋出镇大梁辟为廵官府除徐州张建封又请为其宾佐愈发言真率无所畏避操行坚正拙於世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令量移江陵府掾曹元和初召为国子博士迁都官员外郎时华州刺史阎济美以公事停华隂令柳涧县务俾摄掾曹居数月济美罢郡出居公馆涧遂讽百姓遮道索前年军顿役直後刺史赵昌按得涧罪以闻贬房州司马愈因使过华知其事以为刺史相党上疏理涧留中不下诏监察御史李宗奭按验得涧赃状再贬涧封溪尉以愈妄论复为国子博士愈自以才高累被摈黜作进学解以自喻曰国子先生晨入太学召诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇俊良占小善者率以録名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺予哉弟子事先生于兹有年矣先生口不絶吟於六艺之文手不停披於百家之编记事者必提其要纂言者必鈎其玄贪多务得细大不捐烧膏油以继晷常矻矻以穷年先生之业可谓勤矣觝排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁搜而远绍障百川而东之回狂澜於既倒先生之於儒可谓有劳矣沉浸醲郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下迨庄骚太史所録子云相如同工异曲先生之於文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇於敢为长通於方左右具宜先生之於为人可谓成矣然而公不见信於人私不见助於友跋前踬後动辄得咎暂为御史遂窜南夷三为博士冗不见治命与仇谋取败几时冬煖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳闑扂楔各得其宜施以成室者匠氏之工也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼔之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡余为妍卓荦为杰校短量长唯器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论是弘逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法絶类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤不繇其统言虽多不要其中文虽奇不济於用行虽修不显於衆犹且月费俸钱岁糜廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常涂之促促窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥此非其幸哉动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有无计班资之崇庳忘已量之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾毉师以昌阳引年欲进其豨苓也执政览其文而怜之以其有史才改比部郎中史馆修撰踰岁转考功郎中知制诰拜中书舍人俄有不悦愈者摭其旧事言愈前左降为江陵掾曹荆南节度使裴均馆之颇厚均子锷凡鄙近者锷还省父愈为序饯锷仍呼其字此论喧於朝列坐是改太子右庶子元和十二年八月宰臣裴度为淮西宣慰处置使兼彰义军节度使请愈为行军司马仍赐金紫淮蔡平十二月随度还朝以功授刑部侍郎仍诏愈撰平淮西碑其辞多叙裴度事时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石凤翔法门寺有护国真身塔塔内有释迦文佛指骨一节其书本传法三十年一开开则岁丰人泰十四年正月上令中使杜英奇押宫人三十人持香花赴临臯驿迎佛骨自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在後百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者愈素不喜佛上疏谏曰伏以佛者夷狄之一法耳自後汉时始流入中国上古未尝有也昔黄帝在位百年年百一十岁少昊在位八十年年百岁颛顼在位七十九年年九十八岁帝喾在位七十年年百五岁帝尧在位九十八年年百一十八岁帝舜及禹年皆百岁此时天下太平百姓安乐夀考然而中国未有佛也其後殷汤亦年百岁汤孙太戊在位七十五年武丁在位五十年书史不言其夀推其年数盖亦俱不减百岁周文王年九十七岁武王年九十三岁穆王在位百年此时佛法亦未至中国非因事佛而致此也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年耳其後乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促唯梁武帝在位四十八年前後三度舍身施佛宗庙之祭不用牲牢昼日一食止於菜果其後竟为侯景所逼饿死台城国亦寻灭事佛求福乃更得祸由此观之佛不足信亦可知矣高祖始受隋禅则议除之当时羣臣识见不远不能深究先王之道古今之宜推阐圣明以救斯弊其事遂止臣尝恨焉伏惟皇帝陛下神圣英武数千百年以来未有伦比即位之初即不许度人为僧尼道士又不许别立寺观臣当时以为高祖之志必行於陛下之手今纵未能即行岂可恣之转令盛也今闻陛下令羣僧迎佛骨於凤翔御楼以观舁入大内令诸寺逓迎供养臣虽至愚必知陛下不惑於佛作此崇奉以祈福祥也直以年丰人乐徇人之心为京都士庶设诡异之观戏玩之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚冥易惑难晓苟见陛下如此将谓真心信佛皆云天子大圣犹一心敬信百姓微贱於佛岂合惜身命所以灼顶燔指百十为羣解衣散钱自朝至暮转相仿效唯恐後时老幼奔波弃其生业若不即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也佛本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不道先王之法言身不服先王之法行不知君臣之义父子之情假如其身尚在奉其国命来朝京师陛下容而接之不过宣政一见礼宾一设赐衣一袭卫而出之於境不令惑於衆也况其身死已久枯朽之骨凶秽之余岂宜以入宫禁孔子曰敬鬼神而远之古之诸侯行吊於国尚令巫祝先以桃茢祓除不祥然後进吊今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付之水火永絶根本断天下之疑絶後代之惑使天下之人知大圣人之所作为出於寻常万万也岂不盛哉岂不快哉佛如有灵能作祸祟凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔疏奏宪宗怒甚间一日出疏以示宰臣将加极法裴度崔羣奏曰韩愈上忤尊听诚宜得罪然而非内怀忠恳不避黜责岂能至此伏乞稍赐寛容以来谏者上曰愈言我奉佛太过我犹为容之至谓东汉奉佛之後帝王咸致夭促何言之乖刺也愈为人臣敢尔狂妄固不可赦于是人情惊惋乃至国戚诸贵亦以罪愈太重因事言之乃贬为潮州刺史愈至潮阳上表曰臣今年正月十四日蒙恩授潮州刺史即日驰驿就路经涉岭海水陆万里臣所领州在广府极东去广府虽云二千里然来往动皆踰月过海口下恶水涛泷壮猛难计期程风鳄鱼患祸不测州南近界涨海连天毒雾瘴氛日夕发作臣少多病年才五十发白齿落理不久长加以罪犯至重所处又极远恶忧惶慙悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅同羣苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通唯酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈推许臣於当时之文亦未有过人者至於论述陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙纪太山之封镂白玉之牒铺张对天之宏休扬厉无前之伟蹟编於诗书之策而无愧措於天地之间而无亏虽使古人复生臣未肯多让伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝之後政治少懈文致未优武克不刚孽臣奸隶外顺内悖父死子代以祖以孙如古诸侯自擅其地不朝不贡六七十年四圣传序以至陛下躬亲听断干戈所麾无不从顺宜定乐章以告神明东廵泰山奏功皇天使永永万年服我成烈当此之际所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴衅自拘海岛戚戚嗟嗟日与死廹曾不得奏薄伎於从官之内隶御之间穷思毕精以赎前过怀痛穷天死不闭目瞻望宸极?神飞去伏惟陛下天地父母哀而怜之宪宗谓宰臣曰昨得韩愈到潮州表因思其所谏佛骨事大是爱我我岂不知然愈为人臣不当言人主事佛乃年促也我以是恶其容易上欲复用愈故先语及观宰臣之奏对而皇甫鎛恶愈狷直恐其复用率先对曰愈终大狂踈且可量移一郡乃授袁州刺史初愈至潮阳既视事询吏民疾苦皆曰郡西湫水有鳄鱼卵而化长数丈食民畜产将尽以是民贫居数日愈往视之令判官秦济炮一豚一羊投之湫水呪之曰前代德薄之君弃楚越之地则鳄鱼涵泳於此可也今天子神圣四海之外抚而有之况扬州之境刺史县令之所治出贡赋以共天地宗庙之祀鳄鱼岂可与刺史杂处此土哉刺史受天子命令守此土而鳄鱼睅然不安谿潭食民畜熊鹿麞豕以肥其身以繁其卵与刺史争为长刺史虽驽弱安肯为鳄鱼低首而下哉今潮州大海在其南鲸鹏之大虾蠏之细无不容鳄鱼朝发而夕至今与鳄鱼约三日乃至七日如顽而不徙须为物害则刺史选材伎壮夫操劲弓毒矢与鳄鱼从事矣呪之夕有暴风雷起於湫中数日湫水尽涸徙於旧湫西六十里自是潮人无鳄患袁州之俗男女隶於人者踰约则没入出钱之家愈至设法赎其所没男女归其父母仍削其俗法不许隶人十五年徵为国子祭酒转兵部侍郎会镇州杀田弘正立王廷凑令愈往镇州宣谕愈既至集军民谕以逆顺辞情切至廷凑畏重之改吏部侍郎转京兆尹兼御史大夫以不台参为御史中丞李绅所劾愈不伏言凖勅仍不台参绅愈性皆褊僻移刺往来纷然不止乃出绅为浙西观察使愈亦罢尹为兵部侍郎及绅面辞赴镇泣涕陈叙穆宗怜之乃追制以绅为兵部侍郎愈复为吏部侍郎长庆四年十二月卒时年五十七赠礼部尚书諡曰文愈性弘通与人交荣悴不易少时与洛阳人孟郊东郡人张籍友善二人名位未振愈不避寒暑称荐於公卿间而籍终成科第荣於禄仕後虽通贵每退公之隟则相与谈讌论文赋诗如平昔焉而观诸权门豪士如?隶焉瞪然不頋而颇能诱厉後进馆之者十六七虽晨炊不给怡然不介意大抵以兴起名教弘奨仁义为事凡嫁内外及友朋孤女仅十人常以为自魏晋已还为文者多拘偶对而经诰之指归迁雄之气格不复振起矣故愈所为文务反近体杼意立言自成一家新语後学之士取为师法当时作者甚衆无以过之故世称韩文焉然时有恃才肆意亦有盭孔孟之旨若南人妄以柳宗元为罗池神而愈譔碑以实之李贺父名晋不应进士而愈为贺作讳辨令举进士又为毛頴传讥戏不近人情此文章之甚纰缪者时谓愈有史笔及撰顺宗实録繁简不当叙事拙於取舍颇为当代所非穆宗文宗尝诏史臣添改时愈壻李汉蒋系在显位诸公难之而韦处厚竟别撰顺宗实録三卷有文集四十卷李汉为之序子昶亦登进士第
张籍者贞元中登进士第性诡激能为古体诗有警策之句传於时调补太常寺太祝转国子助教秘书郎以诗名当代公卿裴度令狐楚才名如白居易元稹皆与之游而韩愈尤重之累授国子博士水部员外郎转水部郎中卒世谓之张水部云
孟郊者少隐於嵩山称处士李翺分司洛中与之游荐於留守郑余庆辟为宾佐性孤僻寡合韩愈一见以为忘形之契常称其字曰东野与之唱和於文酒之间郑余庆镇兴元又奏为从事辟书下而卒余庆给钱数万葬送赡给其妻子者累年
唐衢者应进士久而不第能为歌诗意多感发见人文章有所伤叹者读讫必哭涕泗不能已每与人言论既相别发声一号音辞哀切闻之者莫不凄然泣下尝客游太原属戎帅军宴衢得预会酒酣言事抗音而哭一席不乐为之罢会故世称唐衢善哭左拾遗白居易遗之诗曰贾谊哭时事阮籍哭路岐唐生今亦哭异代同其悲唐生者何人五十寒且饥不悲口无食不悲身无衣所悲忠与义悲甚则哭之太尉击贼日尚书叱盗时大夫死凶宼谏议谪蛮夷每见如此事声发涕辄随我亦君之徒郁郁何所为不能发声哭转作乐府辞其为名流称重若此竟不登一命而卒
李翺字习之凉武昭王之後父楚金贝州司法参军翺幼勤於儒学博雅好古为文尚气质贞元十四年登进士第授校书郎三迁至京兆府司録参军元和初转国子博士史馆修撰十四年太常丞王泾上疏请去太庙朔望上食诏百官议议者以开元礼太庙每岁礿祠蒸尝腊凡五享天宝末玄宗令尚食每月朔望具常馔令宫闱令上食於太庙後遂为常由是朔望不视朝比之大祠翺奏议曰国语曰王者日祭礼记曰王立七庙皆月祭之周礼时祭禴祠蒸尝汉氏皆杂而用之盖遭秦火诗书礼经烬灭编残简缺汉乃求之先儒穿凿各伸己见皆托古圣贤之名以信其语故所记各不同也古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙於园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日祭月祭既已行於陵寝矣故太庙之中每岁五飨六告而已不然者房玄龄魏徵辈皆一代名臣穷极经史岂不见国语礼记有日祭月祭之词乎斯足以明矣伏以太庙之飨笾豆牲牢三代之通礼是贵诚之义也园陵之奠改用常馔秦汉之权制乃食味之道也今朔望上食於太庙岂非用常亵味而贵多品乎且非礼所谓至敬不飨味而贵气臭之义也传称屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祭荐芰其子违命去芰而用羊馈笾豆脯醢君子是之言事祖考之义当以礼为重不以其生存所嗜为献盖明非食味也然则荐常馔於太庙无乃与芰为比乎且非三代圣王之所行也况祭器不陈俎豆祭官不命三公执事者唯宫闱令与宗正卿而已谓之上食也安得以为祭乎且时享于太庙有司摄事祝文曰孝曾孙皇帝臣某谨遣太尉臣名敢昭告于高祖神尧皇帝祖妣太穆皇后窦氏时惟孟春永怀罔极谨以一元大武柔毛刚鬛明粢芗萁嘉蔬嘉荐醴齐敬修时享以申追慕此祝辞也前享七日质明太尉誓百官於尚书省曰某月某日时享于太庙各扬其职不供其事国有常刑凡陪享之官散斋四日致斋三日然後可以为祭也宗庙之礼非敢擅议虽有知者其谁敢言故六十余年行之不废今圣朝以弓矢既櫜礼乐为大故下百寮可得详议臣等以为贞观开元礼并无太庙上食之文以礼断情罢之可也至若陵寝上食采国语礼记日祭月祭之词因秦汉之制修而存之以广孝道可也如此则经义可据故事不遗大礼既明永息异论可以继二帝三王而为万代法与其渎礼越古贵因循而惮改作犹天地之相远也知礼者是之事竟不行翺性刚急论议无所避执政虽重其学而恶其激讦故久次不迁翺以史官记事不实奏状曰臣谬得秉笔史馆以记注为职夫劝善惩恶正言直笔纪圣朝功德述忠贤事业载奸臣丑行以传无穷者史官之任也凡人事迹非大善大恶则衆人无由得知旧例皆访於人又取行状諡议以为依据今之作行状者多是其门生故吏莫不虚加仁义礼智妄言忠肃惠和此不唯其处心不实苟欲虚美於受恩之地耳盖为文者又非游夏迁雄之列务於华而忘其实溺於文而弃其理故为文则失六经之古风纪事则非史迁之实録臣今请作行状者但指事实直载事功假如作魏徵传但记其谏诤之辞足以为正直段秀实但记其倒用司农印以追逆兵以象笏击朱泚足以为忠烈若考功视行状不依此者不得受依此则考功下太常牒史馆然後定諡伏乞以臣此奏下考功从之寻权知职方员外郎十五年六月授考功员外郎并兼史职翺与李景俭友善初景俭拜谏议大夫举翺自代至是景俭贬黜七月出翺为朝州刺史俄而景俭复为谏议大夫翺亦入为礼部郎中翺自负辞艺以为合知制诰以久未如志郁郁不乐因入中书谒宰相面数李逢吉之过失逢吉不之校翺心不自安乃请告满百日有司凖例停官逢吉奏授庐州刺史太和初入朝为谏议大夫寻以本官知制诰三年二月拜中书舍人初谏议大夫栢耆将使沧州军前宣谕翺尝赞成此行栢耆寻以擅入沧州得罪翺坐谬举左授少府少监俄出为郑州刺史五年出为桂州刺史御史中丞充桂管都防御使七年改授潭州刺史湖南观察使八年徵为刑部侍郎九年转户部侍郎七月检校户部尚书襄州刺史充山南东道节度使会昌中卒於镇諡曰文
宇文籍字夏龟父滔官卑少好学尤通春秋窦羣自处士徵为右拾遗表籍自代由是知名登进士第宰相武元衡出镇西蜀奏为从事以咸阳尉直史馆与韩愈同修顺宗实録迁监察御史王承宗叛诏捕其弟驸马都尉承系其宾客中有为悮识考又苏表以破淮西策干宰相武元衡元衡不用以籍旧从事令召表讯之籍因与表狎元衡怒坐贬江陵府户曹参军至任节度使孙简知重之欲令兼幕府职事籍辞曰籍以君命谴黜亦当以君命升假荣偷奬非所愿也後考满连辟藩府入为侍御史转着作郎迁驾部员外郎史馆修撰与韦处厚韦表微路随沈传师同修宪宗实録俄以本官知制诰转库部郎中太和中迁谏议大夫专掌史笔罢知制诰籍性简澹寡合耽玩经史精於着述而风望峻整为时辈推重太和二年正月卒时年五十九赠工部侍郎子临大中初登进士第
刘禹锡字梦得彭城人祖云父漵仕历州县令佐世以儒学称禹锡贞元九年擢进士第又登宏辞科禹锡精於古文善五言诗今体文章复多才丽从事淮南节度使杜佑幕典记室尤加礼异从佑入朝为监察御史与吏部郎中韦执谊相善贞元末王叔文於东宫用事後辈务进多附丽之禹锡尤为叔文知奨以宰相器待之顺宗即位久疾不任政事禁中文诰皆出於叔文引禹锡及柳宗元入禁中与之图议言无不从转屯田员外郎判度支盐铁案兼崇陵使判官颇怙威权中伤端士宗元素不悦武元衡时武元衡为御史中丞乃左授右庶子侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政不宜在朝羣即日罢官韩臯凭藉贵门不附叔文党出为湖南观察使既任喜怒凌人京师人士不敢指名道路以目时号二王刘柳叔文败坐贬连州刺史在道贬朗州司马地居西南夷土风僻陋举目殊俗无可与言者禹锡在朗州十年唯以文章吟咏陶冶情性蛮俗好巫每淫祠鼔舞必歌俚辞禹锡或从事於其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝故武陵谿洞间夷歌率多禹锡之辞也初禹锡宗元等八人犯衆怒宪宗亦怒故再贬制有逢恩不原之令然执政惜其才欲洗涤痕累渐序用之会程异复掌转运有诏以韩臯及禹锡等为远郡刺史属武元衡在中书谏官十余人论列言不可复用而止禹锡积岁在湘澧间郁悒不怡因读张九龄文集乃叙其意曰世称曲江为相建言放臣不宜於善地多徙五磎不毛之鄊今读其文章自内职牧始安有瘴疠之叹自退相守荆州有拘囚之思托讽禽鸟寄辞草树郁然与骚人同风嗟夫身出於遐陬一失意而不能堪矧华人士族而必致丑地然後快意哉议者以曲江为良臣识胡雏有反相羞与凡器同列密启廷诤虽古哲人不及而燕翼无似终为馁魂岂忮心失恕隂谪最大虽二美莫赎耶不然何袁公一言明楚狱而锺祉四叶以是相较神可诬乎元和十年自武陵召还宰相复欲置之郎署时禹锡作游玄都观咏看花君子诗语涉讥刺执政不悦复出为播州刺史诏下御史中丞裴度奏曰刘禹锡有母年八十余今播州西南极远猿狖所居人迹罕至禹锡诚合得罪然其老母必去不得则与此子为死别臣恐伤陛下孝理之风伏请屈法稍移近处宪宗曰夫为人子每事尤须谨慎常恐贻亲之忧今禹锡所坐更合重於他人卿岂可以此论之度无以对良久帝改容而言曰朕所言是责人子之事然终不欲伤其所亲之心乃改授连州刺史去京师又十余年连刺数郡太和二年自和州刺史徵还拜主客郎中禹锡衔前事未巳复作游玄都观诗序曰予贞元二十一年为尚书屯田员外郎时此观中未有花木是岁出牧连州寻贬朗州司马居十年召还京师人人皆言有道士手植红桃满观如烁晨霞遂有诗以志一时之事旋又出牧于今十有四年得为主客郎中重游兹观荡然无复一树唯兔葵鷰麦动摇於春风因再题二十八字以俟後游其前篇有玄都观里桃千树摠是刘郎去後栽之句後篇有种桃道士今何在前度刘郎又到来之句人嘉其才而薄其行禹锡甚怒武元衡李逢吉而裴度稍知之太和中度在中书欲令知制诰执政又闻诗序滋不悦累转礼部郎中集贤院学士度罢知政事禹锡求分司东都终以恃才褊心不得久处朝列六月授苏州刺史就赐金紫秩满入朝授汝州刺史迁太子宾客分司东都禹锡晚年与少傅白居易友善诗笔文章时无在其右者常与禹锡唱和往来因集其诗而序之曰彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者予不量力往往犯之夫合应者声同交争者力敌一往一复欲罢不能由是每制一篇先於视草视竟则兴作兴作则文成一二年来日寻笔砚同和赠荅不觉滋多太和三年春以前纸墨所存者凡一百三十八首其余乘兴仗醉率然口号者不在此数因命小侄龟儿编勒成两轴仍写二本一付龟儿一授梦得小男仑郎各令收藏附两家文集予顷与元微之唱和颇多或在人口尝戏微之云仆与足下二十年来为文友诗敌幸也亦不幸也吟咏情性播扬名声其适遗形其乐忘老幸也然江南士女语才子者多云元白以子之故使仆不得独步於吴越间此一不幸也今垂老复遇梦得非重不幸耶梦得梦得文之神妙莫先於诗若妙与神则吾岂敢如梦得雪里高山头白早海中仙果子生迟沉舟侧畔千帆过病树前头万木春之句之类真谓神妙矣在在处处应有灵物护持岂止两家子弟秘藏而已其为名流许与如此梦得尝为西塞怀古金陵五题等诗江南文士称为佳作虽名位不逹公卿大寮多与之交开成初复为太子宾客分司俄授同州刺史秩满检校礼部尚书太子宾客分司会昌二年七月卒时年七十一赠户部尚书子承雍登进士第亦有才藻
柳宗元字子厚河东人後魏侍中济阴公之系孙曾伯祖奭高宗朝宰相父镇太常博士终侍御史宗元少聪警絶衆尤精西汉诗骚下笔构思与古为侔精裁密致璨若珠贝当时流辈咸推之登进士第应举宏辞授校书郎蓝田尉贞元十九年为监察御史顺宗即位王叔文韦执谊用事尤奇待宗元与监察吕温密引禁中与之图事转尚书礼部员外郎叔文欲大用之会居位不久叔文败与同辈七人俱贬宗元为邵州刺史在道再贬永州司马既罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄藴骚人之郁悼写情叙事动必以文为骚文十数篇览之者为之凄恻元和十年例移为柳州刺史时朗州司马刘禹锡得播州刺史制书下宗元谓所亲曰禹锡有母年高今为郡蛮方西南絶域往复万里如何与母偕行如母子异方便为永诀吾於禹锡为执友胡忍见其若是即草章奏请以柳州授禹锡自往播州会裴度亦奏其事禹锡终易连州柳州土俗以男女质钱过期则没入钱主宗元革其鄊法其已没者仍出私钱赎之归其父母江岭间为进士者不远数千里皆随宗元师法凡经其门必为名士着述之盛名动於时时号柳州云有文集四十卷元和十四年十月五日卒时年四十七子周六周七才三四岁观察使裴行立为营护其丧及妻子还於京师时人义之
韦辞字践之祖召卿洛阳丞父翃官至侍御史辞少以两经擢第判入等为秘书省校书郎贞元末东都留守韦夏卿辟为从事後累佐使府皆以参画称职元和九年自蓝田令入拜侍御史以事累出为朗州刺史再贬江州司马长庆初韦处厚路随以公望居显要素知辞有文学理行亟称荐之擢为户部员外转刑部郎中充京西北和籴使寻为户部郎中兼御史中丞充盐铁副使转吏部郎中文宗即位韦处厚执政且以澄汰浮华登用艺实为事乃以辞与李翺同拜中书舍人辞素无清文笔不过中才然处事端实游官无党与李翺特相善俱擅文学高名踈逹自用不事检操处厚以激时用颇不厌公论辞亦倦於润色苦求外任乃出为潭州刺史御史中丞湖南观察使在镇二年吏民称治太和四年卒时年五十八赠右散骑常侍
史臣曰贞元太和之间以文学耸动搢绅之伍者宗元禹锡而已其巧丽渊博属辞比事诚一代之宏才如俾之咏歌帝载黼藻王言足以平揖古贤气吞时辈而蹈道不谨眤比小人自致流离遂隳素业故君子羣而不党戒惧慎独正为此也韩李二文公於陵迟之末遑遑仁义有志於持世范欲以人文化成而道未果也至若抑杨墨排释老虽於道未弘亦端士之用心也
赞曰天地经纶无出斯文愈翺挥翰语切典坟牺鸡断尾害马败羣僻涂自噬刘柳诸君
旧唐书卷一百六十
旧唐书卷一百六十考证
韩愈传韩愈字退之昌黎人○【臣宗万】按退之自称曰昌黎李白作愈父仲卿武昌去思碑云南阳人考元和姓纂云南阳赭阳颓当元孙骞避王莽乱因居之新书宰相世系表云河南尹骞居堵阳【堵音者】後魏中郎頴子播徙昌黎棘城然则韩氏初徙南阳之堵阳後徙昌黎之棘城汉书地理志有两南阳一曰河内修武即左传晋启南阳是一曰南阳堵阳即韩骞所徙南阳郡在唐属邓州故新书以为邓州南阳人此云昌黎人又李翺作愈行状亦云昌黎盖据韩氏自称也
宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州山阳令○【臣宗万】按愈文集祭张署文有云我落阳山以尹鼯猱又连州无山阳显属传写之讹当从新书作阳山复按程敏道韩文公历官记贞元十九年迁监察御史是年京师旱民饥诏蠲租半有司徵求反急愈与同列张署李方叔上疏言状天子恻然卒为幸臣所谗贬连州阳山令洪兴祖曰公阳山之贬寄赠三学士诗叙述甚详而皇甫持正作公神道碑亦云因疏关中旱饥专政者恶之则其非为宫市明矣今公集有御史台论天旱人饥状与诗正合况皇甫持正从公游者不应公尝疏宫市而不及之也据此则愈之贬阳山由言状旱饥矣然两书皆言论宫市而贬纪又阙愈贬官文而所上之疏亦复不传无从质证或者宫市与旱饥兼论史止据其一事也
孟郊传○新书云年五十得进士第调迁溧阳尉旧书不载
李翺传不视朝○朝字误朔今改正
会昌中卒于镇○沈炳震曰案文宗纪开成元年殷侑拜山南东道自此至会昌又易数人非翺至会昌时犹为山南东道也当作开成为是
刘禹锡传今垂老复遇梦得非重不幸耶梦得梦得文之神妙莫光于诗若妙与神则吾岂政○原本于复遇梦得下重梦得二字於文之神妙上又脱梦得二字诗又误作是今俱从长庆集本改正
柳宗元传曾伯祖奭○【臣宗万】按文安礼柳宗元年谱云子厚有先侍御史府君神道表云曾伯祖讳奭字子燕则奭於侍御史为曾伯祖於子厚为高伯祖矣新旧史子厚传及韩退之子厚墓志皆云曾伯祖恐误又按新书宰相世系表云奭字子燕与神道表同而列传则云字子邵不知何所据也
旧唐书卷一百六十考证
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈