- 卷一百八十九上
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钦定四库全书
旧唐书卷一百八十九上
後晋司空同中书门下平章事刘 昫撰
列传第一百三十九
儒学上
徐文远 陆德明 曹宪【许淹李善公孙罗附】欧阳询【子通】 朱子奢 张士衡
贾公彦【李玄植附】 张後胤 盖文达【宗人文懿】谷那律 萧德言 许叔牙【子子儒】
敬播 刘伯庄【子之宏】 秦景通
罗道琮
古称儒学家者流本出於司徒之官可以正君臣明贵贱美教化移风俗莫若於此焉故前古哲王咸用儒术之士汉家宰相无不精通一经朝廷若有疑事皆引经决定由是人识礼教理致昇平近代重文轻儒或参以法律儒道既丧淳风大衰故近理国多劣於前古自隋氏道消海内版荡彛伦攸斁戎马生郊先代之旧章往圣之遗训扫地尽矣及高祖建义太原初定京邑虽得之马上而颇好儒臣以义寜三年五月初令国子学置生七十二员取三品已上子孙太学置生一百四十员取五品已上子孙四门学生一百三十员取七品已上子孙上郡学置生六十员中郡五十员下郡四十员上县学并四十员中县三十员下县二十员武德元年诏皇族子孙及功臣子弟於秘书外省别立小学二年诏曰盛德必祀义存方策达人命世流庆後昆建国君人弘风阐教崇贤彰善莫尚於兹自八卦初陈九畴攸叙徽章互垂节文不备爰始姬旦匡翊周邦创设礼经尤明典宪启生人之耳目穷法度之本源化起二南业隆八百丰功茂德冠于终古暨乎王道既衰颂声不作诸侯力争礼乐陵迟粤若宣父天资睿哲经纶齐鲁之内揖让洙泗之间综理遗文弘宣旧制四科之教历代不刋三千之文风流无歇惟兹二圣道着羣生守祀不修明褒尚阙朕君临区宇兴化崇儒永言先达情深绍嗣宜令有司於国子学立周公孔子庙各一所四时致祭仍博求其後具以名闻详考所宜当加爵土是以学者慕向儒教聿兴至三年太宗讨平东夏海内无事乃锐意经籍於秦府开文学馆广引文学之士下诏以府属杜如晦等十八人为学士给五品珍膳分为三番更直宿于阁下及即位又於正殿之左置弘文学馆精选天下文儒之士虞世南褚亮姚思廉等各以本官兼署学士令更日宿直听朝之暇引入殿内讲论经义商畧政事或至夜分乃罢又召勲贤三品已上子孙为弘文馆学士贞观二年停以周公为先圣始立孔子庙堂於国学以宣父为先圣顔子为先师大徵天下儒士以为学官数幸国学令祭酒博士讲论毕赐以束帛学士能通一大经已上咸得署吏又於国学增筑学舍一千二百间太学四门博士亦增置生员其书算合置博士学生以备艺文凡三千二百六十员其玄武门屯营飞骑亦给博士授以经业有能通经者听之贡举是时四方儒士多抱负典籍云会京师俄而高丽及百济新罗高昌吐蕃等诸国酋长亦遣子弟请入於国学之内皷箧而升讲筵者八千余人济济洋洋焉儒学之盛古昔未之有也太宗又以经籍去圣久远文字多讹谬诏前中书侍郎顔师古考定五经颁於天下命学者习焉又以儒学多门章句繁杂诏国子祭酒孔頴达与诸儒撰定五经义疏凡一百七十卷名曰五经正义令天下传习十四年诏曰梁皇偘褚仲都周熊安生沈重陈沈文阿周弘正张讥隋何妥刘炫等并前代名儒经术可纪加以所在学徒多行其疏宜加优异以劝後生可访其子孙见在者录名奏闻当加引擢二十一年又诏曰左丘明卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑衆杜子春马融卢植郑玄服虔何休王肃王弼杜元凯范甯等二十一人并用其书垂於国胄既行其道理合褒崇自今有事太学可与顔子俱配享孔子庙堂其尊重儒道如此高宗嗣位政教渐衰薄於儒术尤重文吏於是醇醲日去华竞日彰犹火销膏而莫之觉也及则天称制以权道临下不恡官爵取悦当时其国子祭酒多授诸王及驸马都尉凖贞观旧事祭酒孔頴达等赴上日皆讲五经题至是诸王与驸马赴上唯判祥瑞按三道而已至於博士助教唯有学官之名多非儒雅之实是时复将亲祠明堂及南郊又拜洛封嵩岳将取弘文国子生充斋郎行事皆令出身放选前後不可胜数因是生徒不复以经学为意唯苟希侥幸二十年间学校顿时隳废矣玄宗在东宫亲幸太学大开讲论学官生徒各赐束帛及即位数诏州县及百官荐举经通之士又置集贤院招集学者校选募儒士及博涉着实之流以为儒学篇
徐文远洛州偃师人陈司空孝嗣玄孙其先自东海徙家焉父彻梁秘书郎尚元帝女安昌公主而生文远属江陵?被虏於长安家贫无以自给其兄休鬻书为事文远日阅书于肆博览五经尤精春秋左氏传时有大儒沈重讲于太学听者常千余人文远就质问数日便去或问曰何辞去之速答曰观其所说悉是纸上语耳仆皆先已诵得之至於奥赜之境翻似未见有以其言告重者重呼与议论十余反重甚叹服之文远方正纯厚有儒者风窦威杨玄感李密皆从其受学开皇中累迁太学博士诏令往并州为汉王谅讲孝经礼记及谅反除名大业初礼部侍郎许善心举文远与包恺褚徽陆德明鲁达为学官遂擢授文远国子博士恺等并为太学博士时人称文远之左氏褚徽之礼鲁达之诗陆德明之易皆为一时之最文远所讲释多立新义先儒异论皆定其是非然後诘駮诸家又出己意博而且辨听者忘倦後越王侗署为国子祭酒时洛阳饥馑文远出城樵采为李密军所执密令文远南面坐备弟子礼北面拜之文远曰老夫畴昔之日幸以先王之道仰授将军时经兴替倏焉已久今将军属风云之际为义衆所归权镇万物威加四海犹能屈体弘尊师之义此将军之德也老夫之幸也既荷兹厚礼安不尽言乎但未审将军意耳欲为伊霍继絶扶倾虽迟暮犹愿尽力若为莽卓乘危廹险则老夫耄矣无能为也密顿首曰昨奉朝命垂拜上公冀竭庸虚匡奉国难所以未朝见者不测城内人情且欲先征化及报复寃耻立功赎罪然後凯旋入拜天阙此密之本意惟先生教之文远曰将军名臣之子累显忠节前受误於玄感遂乃蹔坠家声行迷未远而回车复路终於忠孝用康家国天下之人是所望於将军也密又顿首曰敬闻命矣请奉以周旋及征化及还而王世充已杀元文都等权兵专制密又问计於文远答曰王世充亦门人也颇得识之是人残忍意又褊促既乘此势必有异图将军前计为不谐矣非破王世充不可朝觐密曰尝谓先生儒者不学军旅之事今筹大计殊有明畧及密败复入东都王世充给其廪食而文远尽敬见之先拜或问曰闻君踞见李密而敬王公何也答曰李密君子也能受郦生之揖王公小人也有杀故人之义相时而动岂不然欤後王世充僭号复以为国子博士因出樵采为罗士信获之送於京师复授国子博士武德六年高祖幸国学观释奠遣文远发春秋题诸儒设难蜂起随方占对皆莫能屈封东莞县男年七十四卒官撰左传音三卷义疏六十卷孙有功自有传
陆德明苏州吴人也初受学於周弘正善言玄理陈大建中太子徵四方名儒讲于承光殿德明年始弱冠往参焉国子祭酒徐克开讲恃贵纵辨衆莫敢当德明独与抗对合朝赏叹解褐始兴王国左常侍迁国子助教陈亡归乡里隋炀帝嗣位以为秘书学士大业中广召经明之士四方至者甚衆遣德明与鲁孔褒俱会门下省共相交难无出其右者授国子助教王世充僭号封其子为汉王署德明为师就其家将行束修之礼德明耻之因服巴豆散卧东壁下王世充子入跪牀前对之遗痢竟不与语遂移病於成臯杜絶人事王世充平太宗徵为秦府文学馆学士命中山王承乾从其受业寻补太学博士後高祖亲临释奠时徐文远讲孝经沙门惠乘讲波若经道士刘进喜讲老子德明难此三人各因宗指随端立义衆皆为之屈高祖善之赐帛五十匹贞观初拜国子博士封吴县男寻卒撰经典释文三十卷老子疏十五卷易疏二十卷并行於世太宗後尝阅德明经典释文甚嘉之赐其家束帛二百段子敦信龙朔中官至左侍极同东西台三品
曹宪杨州江都人也仕隋为秘书学士每聚徒教授诸生数百人当时公卿已下亦多从之受业宪又精诸家文字之书自汉代杜林卫宏之後古文泯絶由宪此学复兴大业中炀帝令与诸学者撰桂苑珠丛一百卷时人称其该博宪又训注张揖所撰博雅分为十卷炀帝令藏于秘阁贞观中扬州长史李袭誉表荐之太宗徵为弘文馆学士以年老不仕乃遣使就家拜朝散大夫学者荣之太宗又尝读书有难字字书所阙者录以问宪宪皆为之音训及引证明白太宗甚奇之年一百五岁卒所撰文选音义甚为当时所重初江淮间为文选学者本之於宪又有许淹李善公孙罗复相继以文选教授由是其学大兴於代
许淹者润州句容人也少出家为僧後又还俗博物洽闻尤精诂训撰文选音十卷
李善者扬州江都人方雅清劲有士君子之风明庆中累补太子内率府录事参军崇贤馆直学士兼沛王侍读尝注解文选分为六十卷表上之赐绢一百二十匹诏藏于秘阁除潞王府记室参军转秘书郎乾封中出为经城令坐与贺兰敏之周密配流姚州後遇赦得还以教授为业诸生多自远方而至又撰汉书辩惑三十卷载初元年卒子邕亦知名
公孙罗江都人也历沛王府参军无锡县丞撰文选音义卷行於代
欧阳询潭州临湘人陈大司空頠之孙也父纥陈广州刺史以谋反诛询当从坐仅而获免陈尚书令江总与纥有旧收养之教以书计虽貌甚寝陋而聪悟絶伦读书即数行俱下博览经史尤精三史仕隋为太常博士高祖微时引为宾客及即位累迁给事中询初学王羲之书後更渐变其体笔力险劲为一时之絶人得其尺牍文字咸以为楷范焉高丽甚重其书尝遣使求之高祖叹曰不意询之书名远播夷狄彼观其迹固谓其形魁梧耶武德七年诏与裴矩陈叔达撰艺文类聚一百卷奏之赐帛二百段贞观初官至太子率更令弘文馆学士封渤海县男年八十余卒子通少孤母徐氏教其父书每遗通钱绐云质汝父书迹之直通慕名甚锐昼夜精力无倦遂亚於询仪凤中累迁中书舍人丁母忧居丧过礼起复本官每入朝必徒跣至皇城门外直宿在省则席地藉藁非公事不言亦未尝启齿归家必衣縗絰号恸无恒自武德已来起复後而能哀戚合礼者无与通比年凶未葬四年居庐不释服家人冬月密以毡絮置所眠席下通觉大怒遽令彻之五迁垂拱中至殿中监赐爵渤海子天授元年迁夏官尚书二年转司礼卿判纳言事为相月余会凤阁舍人张嘉福等请立武承嗣为皇太子通与岑长倩固执以为不可遂忤诸武意为酷吏所?被诛神龙初追复官爵
朱子奢苏州吴人也少从乡人顾彪习春秋左氏传後博观子史善属文隋大业中直秘书学士及天下大乱辞职归乡里寻附于杜伏威武德四年随伏威入朝授国子助教贞观初高丽百济同伐新罗连兵数年不解新罗遣使告急乃假子奢员外散骑侍郎充使喻旨以释三国之憾雅有仪观东夷大钦敬之三国王皆上表谢罪赐遣甚厚初子奢之出使也太宗谓曰海夷颇重学问卿为大国使必勿籍其束修为之讲说使还称旨当以中书舍人待卿子奢至其国欲悦夷虏之情遂为发春秋左传题又纳其美女之赠使还太宗责其违旨犹惜其才不至深谴令散官直国子学转谏议大夫弘文馆学士迁国子司业仍为学士子奢风流藴籍颇滑稽又辅之以文义由是数蒙宴遇或使论难於前十五年卒
张士衡瀛州乐夀人也父之庆齐国子助教士衡九岁丧母哀慕过礼父友齐国博士刘轨思见之每为掩泣谓其父曰昔伯饶号张曾子亦岂能远过吾闻君子不亲教当为成就之及长轨思授以毛诗周礼又从熊安生及刘焯受礼记皆精究大义此後徧讲五经尤攻三礼仕隋为余杭令後以年老归乡里贞观中幽州都督燕王灵夔备玄纁束帛之礼就家迎聘北面师之庶人承乾在东宫又加旌命及至洛阳宫谒见太宗延之升殿赐食擢授朝散大夫崇贤馆学士承乾见之问以齐氏灭亡之由绪对曰齐後主悖虐无度昵近小人至如高阿那瓌骆提婆韩长鸾等皆奴仆下才凶险无赖是信是使以为心腹诛害忠良疎忌骨肉穷极奢靡剥丧黎元所以周师临郊人莫为用以至覆灭实此之由承乾又问曰布施营功德有果报不对曰事佛在於清净无欲仁恕为心如其贪惏无厌骄虐是务虽复倾财事佛无救目前之祸且善恶之报若影随形此是儒书之言岂徒佛经所说是为人君父当须仁慈为人臣子宜尽忠孝仁慈忠孝则福祚攸永如或反此则殃祸斯及此理昭然愿殿下勿为忧虑及承乾废黜敕给乘传令归本乡十九年卒士衡既礼学为优当时受其业擅名於时者唯贾公彦为最焉
贾公彦洺州永年人永徽中官至太学博士撰周礼义疏五十卷仪礼义疏四十卷子大隐官至礼部侍郎时有赵州李玄植又受三礼於公彦撰三礼音义行於代玄植兼习春秋左氏传於王德韶受毛诗於齐威博涉汉史及老庄诸子之说贞观中累迁太子文学弘文馆直学士高宗时屡被召见与道士沙门在御前讲说经义玄植辨论甚美申规讽帝深礼之後坐事左迁汜水令卒官
张後胤苏州崑山人也父中有儒学隋汉王谅出牧并州引为博士後胤从父在并州以学行见称时高祖镇太原引居宾馆太宗就授春秋左氏传武德中累除燕王谘议参军贞观中後胤上言陛下昔在太原问臣隋氏运终何族当得天下臣奉对李姓必得公家德业天下系心若於此首谋长驱关右以图帝业孰不幸赖此实微臣早识天命太宗曰此事并记之耳因诏入赐宴言及平昔从容谓曰今弟子何如後胤对曰昔孔子领徒三千达者无子男之位臣翼赞一人为万乘主计臣功逾於先圣太宗甚悦赐良马五匹拜燕王府司马迁国子祭酒转散骑常侍永徽初请致仕加金紫光禄大夫给赐并同职事卒赠礼部侍郎陪葬昭陵
盖文达冀州信都人也博涉经史尤明三传性方雅美须貌有士君子之风刺史窦抗尝广集儒生令相问难其大儒刘焯刘轨思孔頴达咸在坐文达亦参焉既论难皆出诸儒意表抗大奇之问曰盖生就谁受学刘焯对曰此生岐嶷出自天然以多问寡焯为师首抗曰可谓氷生於水而寒於水也武德中累授国子助教太宗在藩召为文学馆直学士贞观十年迁谏议大夫兼弘文馆学士十三年除国子司业俄拜蜀王师以王有罪坐免十八年授崇贤馆学士寻卒其宗人文懿亦以儒业知名当时称为二盖焉文懿者贝州宋城人也武德初历国子助教时高宗别於秘书省置学教授王公之子时以文懿为博士文懿尝开讲毛诗发题公卿咸萃更相问难文懿发扬风雅甚得诗人之致贞观中卒於国子博士
谷那律魏州昌乐人也贞观中累补国子博士黄门侍郎褚遂良称为九经库寻迁谏议大夫兼弘文馆学士尝从太宗出猎在涂遇雨因问油衣若为得不漏那律曰能以瓦为之必不漏矣意欲太宗不为畋猎太宗悦赐帛二百段永徽初卒官
萧德言雍州长安人齐尚书左仆射思话玄孙也本兰陵人陈亡徙关中祖介梁侍中都官尚书父引陈吏部侍郎并有名於时德言博涉经史尤精春秋左氏传好属文贞观中除着作郎兼弘文馆学士德言晚年尤笃志於学自昼达夜畧无休倦每欲开五经必束带盥濯危坐对之妻子候间请曰终日如是无乃劳乎德言曰敬先圣之言岂惮如此时高宗为晋王诏德言授经讲业及升春宫仍兼侍读寻以年老请致仕太宗不许又遗之书曰朕历观前代详览儒林至於顔闵之才不终其夀游夏之德不逮其学惟卿幼挺珪璋早标美誉下帷闭户包括六经映雪聚萤牢笼百氏自隋季版荡庠序无闻儒道坠泥涂诗书填坑穽眷言坟典每用伤怀顷年已来天下无事方欲建礼作乐偃武修文卿年齿已衰教将何恃所冀才德犹茂卧振高风使济南伏生重在於兹日关西孔子故显於当今令问令望何其美也念卿疲朽何以可言寻赐爵封阳县侯十七年拜秘书少监两宫礼赐甚厚二十三年累表请致仕许之高宗嗣位以师传恩加银青光録大夫永徽五年卒于家年九十七高宗为之辍朝赠太常卿文集三十卷曾孙至忠自有传
许叔牙润州句容人少精於毛诗礼记尤善讽咏贞观初累授晋王文学兼侍读寻迁太常博士升春宫加朝散大夫迁太子洗马兼崇贤馆学士仍兼侍读尝撰毛诗纂义十卷以进皇太子太子赐帛百段兼令写本付司经局御史大夫高智周尝谓人曰凡欲言诗者必须先读此书贞观二十三年卒子子儒子儒亦以学艺称长夀中官至天官侍郎弘文馆学士子儒居选部不以藻监为意委令史句直以为腹心注官之次子儒但高枕而卧时云句直平配由是补授失序无复纲纪道路以为口实其所注史记竟未就而终
敬播蒲州河东人也贞观初举进士俄有诏诣秘书内省佐顔师古孔頴达修隋史寻授太子校书史成迁着作郎兼修国史与给事中许敬宗撰高祖太宗实録自创业至于贞观十四年凡四十卷奏之赐物五百段太宗之破高丽名所战六山为驻跸播谓人曰圣人者与天地合德山名驻跸此盖以銮舆不复更东矣卒如所言时梁国公房玄龄深称播有良史之才曰陈寿之流也玄龄以顔师古所注汉书文繁难省令播撮其机要撰成四十卷传於代寻以撰实录功迁太子司议郎时初置此官极为清望中书令马周叹曰所恨资品妄高不获历居此职参传晋书播与令狐德棻阳仁卿李严等四人总其类会刑部奏言凖律谋反大逆父子皆坐死兄弟处流此则轻而不惩望请改从重法制遣百寮详议播议曰昆季孔怀天伦虽重比於父子性理已殊生有异室之文死有别宗之义今有高官重爵本?唯迨子孙祚土锡珪余光不及昆季岂有不沾其?辄受其辜背礼违情殊为太甚必期反兹春令踵彼秋荼创次骨於道德之辰建深文於措刑之日臣将以为不可诏从之永徽初拜着作郎与许敬宗等撰西域图後历谏议大夫给事中并依旧兼修国史又撰太宗实录从贞观十五年至二十三年为二十卷奏之赐帛三百段後坐事出为越州都督府长史龙朔三年卒官播又着隋畧二十卷
刘伯庄徐州彭城人也贞观中累除国子助教与其舅太学博士侯孝遵齐为弘文馆学士当代荣之寻迁国子博士其後又与许敬宗等参修文思博要及文馆词林龙朔中兼授崇贤馆学士撰史记音义史记地名汉书音义各二十卷行於代子之宏亦传父业则天时累迁着作郎兼修国史卒於相王府司马睿宗即位以故吏赠秘书少监
秦景通常州晋陵人也与弟暐尤精汉书当时习汉书者皆宗师之常称景通为大秦君暐为小秦君若不经其兄弟指授则谓之不经师匠无足采也景通贞观中累迁太子洗马兼崇贤馆学士为汉书学者又有刘纳言亦为当时宗匠纳言乾封中历都水监主簿以汉书授沛王贤及贤为皇太子累迁太子洗马兼充侍读常撰俳谐集十五卷以进太子及东宫废高宗见而怒之诏曰刘纳言收其余艺参侍经史自府入宫久淹岁月朝游夕处竟无匡赞阙忠孝之良规进诙谐之鄙说储宫败德抑有所由情在好生不忍加戮宜从屏弃以励将来可除名後又坐事配流振州而死
罗道琮蒲州虞乡人也祖顺武德初为兴州刺史勤於学业而慷慨有节义贞观末上书忤旨配流岭表时有同被流者至荆襄间病死临终泣谓道琮曰人生有死所恨委骨异壤道琮曰我若生还终不独归弃卿於此瘗之路左而去岁余遇赦得还至殡所属霖潦弥漫屍柩不复可得道琮设祭恸哭告以欲与俱归之意若有灵者幸相警示言讫路侧水中忽然涌沸道琮又呪云若所沸处是愿更令一沸呪讫又沸道琮便取得其屍铭志可验遂负之还乡当时识者称道琮诚感所致道琮寻以明经登第高宗末官至太学博士每与太学助教康国安道士李荣等讲论为时所称寻卒
旧唐书卷一百八十九上
旧唐书卷一百八十九上考证
儒学传下郡五十员○新书作四十员【臣酉】按上郡六十中郡五十以递而降则下郡四十员当以新书为是今改正
国学增筑学舍国学四门博士亦增置生员○【臣酉】按新书云三学益生员谓国学太学及四门学也旧书下国字当是太字之讹盖上句言国学增筑学舍下句言太学及四门学增置生员不言国学者蒙上省文也必无独遗太学之理今改正
旧唐书卷一百八十九上考证
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