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十一、中国大预言探秘 (17) ——烧饼歌试解
    十一、中国大预言探秘 (17) ——烧饼歌试解
    “'树’产灵'枝枝缺’魂 [免][芝状出]朝臣'乞来月无光’ [吃月保生方][朝字乞代月为乾字]叩首各人口渺茫 (乾隆)一见生中相庆贺 '逍遥周甲乐饥荒’ [逍遥花甲乐安康](乾隆在位六十年)”
    这段预言说的应是清朝的乾隆皇帝。
    “朝臣乞来月无光”,当暗示一个“乾”字。因为, “朝”字因“月无光”而去掉“月”字,再把“乞”字凑过来,便成了“乾”。
    “叩首各人口渺茫”、 “一见生中相庆贺”两句则暗示一个“隆”字。因为,
    “叩”字与“各”字都是“口渺茫”的,分别要去掉“口”字,再加上“一见生中”的“一”和“生”,那不是把“隆”字都凑足了吗?当然,“相庆贺”还暗示乾隆年间的鼎盛,人们都在歌舞升平,以奉承乾隆皇帝。
    按正史记载,这乾隆皇帝是清世宗雍正皇帝(胤祯)的第四个儿子。在《清宫十三朝演义》中记载了鲜为人知的“换子案”,乾隆皇帝实际上是胤祯非常要好的大臣陈世倌的儿子,乾隆皇帝本是汉人而不是满族人。既然乾隆是汉人,当然具有的是汉人魂,而不是满人魂,这么一来,刘基关于“树产灵枝枝缺魂”的预言,不正是与“换子案”有了关系吗?
    现在剩下的只有“逍遥周甲乐饥荒”这句预言了。它究竟说了什么?简言之,它预示乾隆皇帝的在位年数和在位期间大肆玩乐挥霍而造成的后果。
    先看“花甲”二字。一花甲便是六十年。原来,我国古代习惯用“干支”来计算年月日。
    “干”即天干,有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个计时符号;
    “支”即地支,有子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戊、亥共十二个记时符号;两种符号两两相配,便可代表年份。而十天干和十二地支相配完毕,便可组成六十组干支单位,所以一个“花甲”便是六十年。乾隆做了六十年皇帝后,便下了一道圣谕:“朕即位之初,便对天立誓,如能在位到一周花甲的年数,便把皇位传给太子,不敢和圣祖在位六十一年的数目相同。”果然,乾隆真的实践了自己的誓言,把皇位传给了皇十五子嘉郡王琰。这么一来,又应了刘基的预言。
    乾隆皇帝在位期间,确实有点作为,使清帝国继续保持了康熙、雍正以来的鼎盛局面。但是,乾隆一朝又是清代财政经济由盛而衰的转折点。乾隆时期,官场贪污成风,加上兵饷的增加、宗禄的增加、河工消耗的增加,早已使国库积蓄日渐枯竭。然而更严重的是统治阶级奢侈和挥霍。乾隆曾经六度巡视江南,竭尽东南千百万人民之财富。此外,他还扩大营建圆明园,增建长春、万春诸园,增设避署山庄七十二处,糜费了钜量金钱。经过乾隆这六十年的“逍遥”与挥霍,康熙、雍正两朝遗留下来的财富被他耗费殆尽,清帝国从此步入衰微的下坡路。就在乾隆让位的那一年,全国又闹大饥荒,百姓不堪其苦,于是爆发了著名的川楚白莲教起义,首尾历时九年,席卷湖北、四川、河南、陕西、甘肃五省,消费清朝军费一亿之多,又使清朝处于重重的困境之中。总之,乾隆的在位年数和在位期间的作为及其后果,不幸又被“逍遥周甲乐饥荒”一句预言说中了。
    帝曰:胡人到此败亡否
    基曰:未也 虽然治久生乱 值此困苦 民怀异心 然气运未尽也
    廿岁力士开双口 [嘉字]人'又’一心度短长 [有](嘉兴)[庆字]时俺寺僧八'千众’[十八]火龙渡河'热’难当 [势][嘉庆死於1820龙年]
    叩首之'人’头小兀 [时] 娥虽有月无光 (道光)[月无光者月缺30也 道光位30年]
    太极'殿前’卦对卦 [图中](咸丰)[咸和丰均是卦名]添香禳斗闹朝堂
    金羊水猴饥荒岁 1871 1872饥荒]犬吠猪鸣泪两行 [泪 戾原目][1874 1875死多人]
    洞边去水台用水 (同治)方能复正旧朝纲 火烧鼠'牛’犹自可 [辈][1876肖鼠 1878肖虎]虎'人’泥窝无处藏 [入]
    草头'家上’十口女 [慈有草头 禧有十口 女为妇]'又’抱孩儿作主张 [女](光绪)[垂帘听政]
    '二四八’旗难蔽日 [二口一][八旗军 青天白日旗]辽阳思念旧家乡 [辽阳清故乡]
    刘基把清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆四代帝王的预言陈述过后,朱元璋觉得胡人占据中原已经够久了,于是忙问“胡人至此败亡否”,刘基则认为,虽然大清帝国从乾隆让位之后已呈现衰微之象,但“国运未尽”。(确实如此,从乾隆之后一直到清朝灭亡竟还有一百十六年的时间)于是,刘基又根据卦象连连说到了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等清末各朝的预言。其中,“甘岁力土双开口”,正好点出一个“嘉”字,“人又一心度短长”,正是在“度”中加上“一”和“心”,与“庆”(慶)字相近,这就预言了嘉庆一代的社会;“叩首之时头小兀”,大体暗示了“道光”二字。因为“头小兀”是头上行“小”下面行“兀”,成了“光”字,“叩首之时”却只有“首”,与“道”字尚差一个偏旁。就算应验百分之七十好。然后看“嫦娥虽有月无光”一句,便可知道光一代清廷是如何颓败和黑暗了。
    刘基预言中的“太极殿前卦对卦”暗示着“咸丰”二字。因为咸与丰都是卦名,在卜卦当中,有个上兑下艮的卦叫做“泽山咸",另外还有个上震下离的卦叫做“雷火丰”,所以说咸丰正应了这句话。更巧的是,以卦象来解释的话,这“咸丰”两卦正又说明了咸丰皇帝沉溺于女色,置江山于不顾,乃至发生英法八国联军来瓜分国土的厄运。
    自从洪秀全打進南京,建立太平天国之后,半个天下已经不再是满清皇帝的了。咸丰皇帝见大势已去,干脆每天躲在宫里喝醇洒,竭力寻求快乐。太平天国把个大清天下打得乱七八糟,洋人不断在边防海疆蚕食骚扰,他根本都没放在心中。
    不久,英法联军向北京進犯,总算惊动了咸丰皇帝。咸丰皇帝只好避走热河,夹着尾巴躲進避暑山庄。而偌大的一个圆明园被英法联军放几把火,烧得只剩下灰烬。国事到此已经不可收拾。咸丰皇帝也一病不起,次年死于热河。总算他死不瞑目,留下遗诏写明国家大政由肃顺等八位大臣裁决,谁知当时在热河的孝贞皇后、懿贵妃以及留守北京的恭亲王奕诉都对肃顺等人不满,于是由懿贵妃策划一切事宜,发起了十月政变,杀死了肃顺等人,拥立其六岁的皇子载淳即位,成了同治皇帝。同治皇帝即位后,尊懿贵妃为西宫太后,又称慈禧太后;而孝贞皇后也因此变成东宫太后,又称慈安太后。因为同治皇帝年纪幼小,只好由两宫太后一起垂帘听政。──说到这里,我们大概知道“添香禳斗闹朝堂”的含义了,当年“添香”而招来的秀女兰儿,此时正以太后的身份大“乱”着清王朝。
    按照历史的发展,咸丰下来乃是同治。那么,刘基预言中有哪些话是说到同治呢?
    有!那便是“洞边去水台用水,方能复正旧朝纲。火烧鼠辈尤自可,虚入泥巢无处藏,草头家上十口女,又抱孩儿作主张。”
    此处字迷是指同治继位和八国联军火烧圆明园,慈嬉太后在同治死后又立年幼的光绪为帝垂帘听政。如洞边去水,是指洞字去掉边上的三点水为同字,而台字再用上水字边为治字,火烧和虚入二句指八国联军火烧圆明圆虚入京城而后退出,慈嬉又立光绪垂帘听政。
    “金羊水猴又饥荒”,正暗示着同治之年。因为,辛属金,未属羊,所以金羊就是辛未年,即同治十年(公元1871年);壬属水,申属猴,所以水猴就是壬申年,即同治十一年(公元1872年)。如果说,同治十年、十一年都闹饥荒,这是天灾,那么,我们再看看是否还有人祸吧!“犬吠猪啼泪两行”-从字面上来看,很明显是暗示发生了悲惨的事件,这个事件是必须天下一起恸哭的,连猪狗都哭了,除非皇帝驾崩还有什么事能如此呢?
    确实如此。同治十三年是甲戊年,也就是狗年;光绪元年是乙亥年,也就是猪年,而同治皇帝驾崩的时间,正好是狗年之末猪年之前的十二月份。所以,刘基的这句预言又完全应验了。
    同治皇帝驾崩后,慈禧太后立醇亲王的儿子为帝,也就是光绪皇帝。那年光绪皇帝不过是五岁小孩,是由慈禧太后抱在怀里上朝廷的。因此刘基“女抱幼儿作主张“当然是指慈禧太后抱着光绪皇帝处理朝政这件事情的。
    “二四八旗难蔽日,辽阳思念旧家乡。”
    “八旗”指满清,辽阳是满清的旧家乡,这里指满清不能再统治中国了,要回到旧家乡去了。另外,二字和日字加上家乡之家字的宝盖头,为宣字。辽阳思念旧家乡,指宣统在沈阳作满洲国皇帝,满清又回到东北的老家,颇有讽刺意味。而且还有“八旗”难敌国民党的青天白“日”旗的意思。


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