- 卷一百十二
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钦定四库全书
唐开元占经卷一百十二
竹木草药占 唐 瞿昙悉达 撰草木休徵
朱草
孙氏瑞应图曰朱草者草之精也圣人之德无所不至则生 鶡冠子曰惟圣人能正其音调其声故德上及泰清下及泰宁中及万灵朱草生 尚书大传曰德光地序则朱草生 淮南子曰太清之世流黄出朱草生春秋运斗枢曰璇星得则朱草生 尚书侯曰文命
得成俊乂在官朱草生郊 魏畧曰文帝欲禅朱草生於文昌殿侧 大戴礼曰朱草生日生一叶至十五日止十六日落一叶
嘉禾
春秋感精符曰德沦於地则嘉禾生 春秋运斗枢曰璇星得则嘉禾液
福草
礼斗威仪曰君乘木而王福草生於庙中 瑞应图曰福草者宗庙斋敬则生宗庙中
芝草
运斗枢曰瑶光得则陵出芝草 瑞应曰芝草者亲近耆老养有道则生 地镜曰敬事耆老不失旧故则芝草生
禾连理
地镜曰不失民心则木连理生
木同本异枝
京房曰有木同本而异枝是华光国有吉昌五谷登他民归国 京房传曰树同本异末君有庆诸侯朝
木卒长
地镜曰国治树木卒长自大其君方有嘉 京房易传曰木成员围以上一夜长数丈当有臣强於君
木生君屋上及朝廷
地镜曰木卒生人屋室上其地出圣人 京房易传曰木生於君屋上及朝廷其君有圣子
木生木及木垂枝
地镜曰木生木国益土 又曰木生枝尽向下者大吉
木偃自起及木生有实
京房曰有偃木而起岁有大吉 木生有实其邑有庆
竹木咎徵
竹木自死疾疫非时枯落
地镜曰竹栢枝遍一百里是谓隂消阳国必亡 又曰竹栢夏枯王侯失位 又曰树木非其时而枯是谓金尅伐不出一年暴兵外国来 又曰凡树忽生死主易兵将至 又曰社树自死世主国君亡 京房曰有木夏落叶有兵丧 京房易侯曰秋叶落七十步人民移徙大飞扬人民离郷 地镜曰木叶非时落去本七十步国有兵民弃故郷
木生复死
京房易侯曰枯杨生荑断枯复生天辟当之 地镜曰竹苇树木枯死忽复生辅臣执政流其令 又曰枯木冬生易谓隂阳易位不出二年国有丧小人近君子亡又曰木实当死者反生世主凶 京房易传曰木枯
而生不及二年国有大丧上贪色以宠人为主 又曰枯杨生花国后当之
木冬荣
地镜曰木冬生有兵民流一曰君失政 又曰木冬华当生反死 京房曰木冬生王者不平有卿相出走又曰有木冬荣黍不成 又曰木冬生国后当之
木再荣
地镜曰木一岁再花实有兵民流 又曰木再荣世主堕手姬女致兵之象 又曰桃再花夏有霜杏再花夏有电李再花春有霜榆再荚有寛令当死反生 又曰木春冬再作实世主凶秋夏再花实隣国逼之 京房曰木岁再花国后当之 又曰木一岁再实隣国来其国 又曰木再荣於夏后亡国有丧若五谷不熟百姓罢作
桑榖自生朝廷及木生不入土
地镜曰桑榖俱生於庙廷世主废贤用不肖 又曰木生不入土而独立天下危
木卒生道中及木卒枝
地镜曰木卒生道中君失治九宫废 又曰木无故一夜十枝藂生邑将虚
木伤叶及木自鸣
地镜曰木生一枝偏无叶岁恶民饥 又曰木忽自鸣主死自鸣作金声者主地方分裂
木哭泣及出血并生齿
地镜曰树木泣天下有兵 京房飞侯曰树哭实邑虚虚邑实 地镜曰木无故血出及汁流出地邑败有兵京房曰伐木有血侯王有忧 又曰林木生齿有兵起
榆荚不落
京房曰榆荚不落国受大咎
竹实反枝
地镜曰竹实衆鸟羣行不出二年大饥 又曰竹忽实而枯主易民饥 又曰国中竹皆尽枯地失
黍穄生疣
京房易传曰黍生疣大君有忧相去亡穄生疣大君忧大臣死
蓬叶生
京房易传曰蓬叶繁兴岁不熟
唐开元占经卷一百十二
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