- 卷四十八
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钦定四库全书
公是集卷四十八
宋 刘敞 撰
杂着
题三公子传
孟尝平原信陵皆称贤君善养士士至三千人然孟尝以谗废惟冯生从车一乘入秦使孟尝复重于齐平原背千里之赵与楚约从非毛遂几不定信陵最贤矣得侯嬴乃能成功士亦安在多哉然不多养士亦失此三人此三人非特百十之雄也乃在三千之一也以彼其折节慕义贫贱无所遗卒得其用者三千而一耳况乎不养士士无所归者乎其不困辱幸矣何功名之望哉
读封禅书
刘子曰新垣平候日再中文帝以建元言汾阴有宝鼎气乃效于後平之于术亦可免矣其卒以诈死为世大戮何哉彼以其术为远而饰之以巧以其利为迂而益之以谄者也其败不亦宜乎是故博学而精择之正言而谨守之不为顷久变志不以利钝迁虑避此患也庄周有言毋以人徇天毋以故灭命岂新垣平之谓耶悲夫
题东汉逸民传後
东汉逸民十有七人得道之中者龎公而已矣富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈隐居以求其志行义以达其道此所谓不遭时者非激世长往者也古之君子进以礼退以义故进不谓之贪退不谓之伪以其身为天下法也故贤者至焉不肖者勉焉故曰礼义天下之公也若夫二三子者以絶世为高不臣为名至其後世也羞朝廷之士孔子所谓鸟兽不可同羣欲洁其身而乱大伦者此之谓欤
题魏太祖纪
汉高帝既诛项羽而哭之哀魏武帝平袁绍亦祭焉世或以二君匿怨矫情非也方天下畔秦刘项兄弟也及董卓之乱袁曹同盟也其艰难周旋祸福同之岂云虚哉及权就势成人怀图王之意还自相攻耳非有宿怨积仇必达大义者也既摧破其国非其初约虽功业归已而英心感动自然陨涕此乃所谓慷慨英雄之风也岂介介然幸已成而乐人祸哉且夫为天下除残则推之公义感旧抚往则均之私爱此明取天下非已欲破敌国非已怨也其高怀卓荦有以效其为人固非龊龊者所能察也嗟夫如彼英杰之人尔犹未易得其意义况圣人乎哉
设侯公说辞【并序】
天下之辩士皆自以能排患释难亡使存危使安者也然而说有可以行有不可以行子贡说野人野人拒之此不可行者也夫以楚之强项羽之暴其甚于野人明矣而侯生一语而太公以归其道奚出哉请试陈之
谓项王曰汉使陆贾请太公乎曰然然则楚与之乎曰否何以不与也曰汉急寡人常寛之危常存之汉得志辄欺寡人寡人不忍与并立乎天下是以不与也曰噫亦甚矣大王之厚于汉有天下必矣天下之归汉必矣楚之不得天下必矣天下之不归楚必矣何也臣请言之大王尝与汉临广武而军当是之时楚欲烹太公而汉不救彼知杀人之亲者不可以得志于天下而可以致天下之怨故不示楚以急也今何故而请之且大王何以不遂烹太公曰伯谓我为天下者不顾家烹之无益故不烹也曰诚如伯言者今汉之意其欲得其父者耶其外欲以得其父为请内实使楚害之而致天下之怨以灭楚耶夫豪杰并起以诛秦为事秦既破矣而战伐不息使百姓父子肝脑涂地至苦也楚与汉亦各有分地今汉去其地而与楚争彼自知智不若大王勇又不若大王故轻委其亲以邀怒衆心曰凡所为天下汹汹者楚耳又出信使厚币使天下见之皆信汉用兵之不得已也则人人致死于楚矣故曰甚哉大王之厚于汉也故大王不如归太公明与汉分天下而王之天下之人皆知大王之无负于汉也又知汉之有分地也彼虽欲欺其衆复从事于楚衆不为用虽强之不听是汉孤也大王之霸可以万全今大王益留太公汉亦益怒其衆楚亦益怠汉亦益进愿大王熟计之且夫为天下者不顾家苟杀之无益则虽留之亦无益矣苟杀之足以益怨则留之亦足以益怨矣不识争天下者使天下怨我利也使天下怨彼利耶两者愿大王计之臣非敢为汉谋得太公也欲为楚谋取天下也臣之言用则汉无辞以用其衆无名以行其诈而天下定矣
寓辩
刘子论疾辩士或曰刘子安得疾乎辩夫辩者排患难解纷糅或立谈之间而致和平此虽孙武之师仲由之材贲育之勇不洎于此矣乃可喜也顾刘子未能耳何遽而疾之哉且夫秦破赵军长平进围邯郸之危若缀旒者诸侯畏秦而不敢救秦刦诸侯而不敢进也故驰辩之士深计而无所用多言而无所纳皆欲存赵而抑秦奉诸侯以弊关中然而诸侯之兵不出于境彼亦智者之虑所未尽也及鲁仲连画新垣之策而秦兵退舍刘子诚能造意设辞为可以动诸侯之兵者则刘子于辩固易而可非之矣今刘子未能穷辩者之虑又焉能斥辩者之过刘子笑而应之曰夫邯郸之围诸侯莫救勇者不能进其断说者不能伸其意彼诸侯畏秦之势则固然又何足怪虽然诸侯未睹秦灭赵之患也今请说而出其兵子其为齐楚韩魏之王吾请说子遂说齐楚之王曰秦围邯郸邯郸且亡其大夫之谋曰诸以天下帝秦而赵国举臣于秦赵帝秦之使旦夕且行而臣窃为大王忧之夫赵入于秦则秦益强秦得其尊号而归必释赵而令诸侯秦赵合欢则赵有河南秦有山东秦因下兵崤谷伐其後帝已者赵亦出兵而佐之伐其後帝秦者如此则齐楚先危矣且夫齐楚之不伐于秦者以赵迩而齐楚远也今赵先下秦秦必不外于赵矣而与之谋诸侯之事则齐楚必先伐矣秦贪其尊号而欲并天下兵不至郢临淄不肯止矣是齐楚疎赵而受其兵畏秦掇其患也何赵之智而齐楚之愚也且赵之帝秦社稷之故其计必果矣而秦有并天下之心其兆必从矣秦从赵请又责于诸侯则王能遂帝秦而臣于秦乎王曰不能曰然则王之不救赵亦过矣今日赵下明日兵必至齐楚齐楚天下之强国也秦必欲先其强者而後其弱者臣恐齐楚之病又甚于邯郸之围也王曰然则奈何曰今夫齐楚之地方数千里带甲数百万车数千两马数千驷万乘之国也而秦亦万乘之国也秦围邯郸而莫能救固畏之也俱据万乘之国而齐楚独臣于秦臣窃为大王羞之臣闻秦战长平民年十五者必赴焉秦王又爵民于河内以与赵战连时而不解臣窃度之秦名胜赵其衆固已困矣非十五者不可用其民固已竭矣王于此时以齐楚之强选将授兵因秦之敝以救邯郸臣见赵之宝器重赂必入于王而秦必以信使厚币以交王国不此之务而委兵以俟帝秦窃为大王不取也于是齐楚之王曰善吾又因见韩王而说之曰韩赵世世之与国也而秦天下之仇讐也秦围赵而韩不救者必以秦为强而赵为弱今赵自见其弱而诸侯莫救必请以国事秦而以帝帝秦秦得其帝已必纵赵而与之连谋以图诸侯赵之怨王也必深则必以兵伐韩而秦又出兵宜阳而责于韩曰何为後帝我是赵攻于北而秦攻于西也韩不割膏腴要郡以事于赵不北而委?以事于秦韩不得息是韩弃与国之好而要仇讐之祸也假使赵不帝秦秦不纵赵赵必折而入于秦矣亡赵以益秦于王何利哉齐楚救之我不救之是王独招患于是也且夫秦久留赵而不去岂能无畏诸侯之救赵哉故宣言以刦诸侯而诸侯遂听之假如秦兵伐韩则韩能遂为之臣哉王必不欲为之臣则愿王之以兵救赵也王不救赵则秦赵之患必至矣愿王图之韩王曰诺已说韩则见魏王而说之曰臣闻魏遣晋鄙将二十万之衆以救赵也怵于秦而止臣窃以王谋之过也夫秦人贪而多诈故竭国之兵以事邯郸邯郸未下而其兵亦困矣故恐诸侯之救赵也先宣言以刦之彼虽名强实惧王耳今王义止晋鄙之兵而不行是王之谋中秦之计也且夫以声威魏者秦也王犹畏之有如秦既胜赵以实伐魏则魏能臣于秦乎秦见魏弱必以魏为不能国非尽臣魏其兵固未可止也臣固以谓王之谋过也且救人而止其兵以观望成败使秦胜赵则秦之兵必至于魏矣使赵胜秦则赵之兵亦必至于魏矣而秦必反为赵之助也臣请言之昔者秦伐韩之修鱼而楚救不至韩之君臣谋曰秦欲伐楚久矣不若与秦和而伐楚则秦必听韩而舍韩矣且韩失于秦而取于楚也楚人闻之大恐命战车满道士卒满野而告于韩曰寡人将救韩也然卒不救韩韩大穷困请和于秦秦闻楚之先欲救韩也使将将兵伐楚至丹阳斩首八万而归夫当秦韩之相持楚兵不出故秦得胜韩既胜韩因而伐之其势然也故楚虽不救韩而秦兵犹至者秦贪而戾于事也向使楚兵救韩则秦必丧师而失衆矣夫大王之兵为救赵虽未常与秦战然而赵已灭秦必移兵以临大王前日之楚是也臣故曰使秦胜赵则秦之兵必至于魏矣夫许而不与失其所以与怨而不絶失其所以怨今王之兵有救赵之名无救赵之实赵胜于秦则王何功于救也夫以无功之事招失许之怨故赵胜秦则赵之兵必至于魏矣而秦欲和赵故必反为之助也今王何不使晋鄙进兵以明救赵秦久围赵势不能固彼畏王之威必引而去是王西抑强秦而北存孤赵天下之强图必请服弱国必入朝则王之王业成矣不务以此而务蹑楚之迹起秦之祸兴赵之怨甚为王不取也王曰善如此则五国必从从则邯郸必解矣于是或者曰善今日乃知刘子天下之士也而辩固刘子之末也请谨事左右夫邯郸之围诸侯莫救辩士说者万端而兵莫肯出及鲁仲连谋之秦兵退焉公子无忌至遂败秦师秦师非不能勿惧鲁仲连也畏其说之当也非不能勿惧公子无忌也知其师久而敝也所以刘子深求当时之事托以利害之趣东引齐楚南动韩魏可谓至当之理必然之效也
谕客
宝元康定之间元昊畔诏书求材谋之士于是言事自荐者甚衆辄下近臣问状高者除郡从事其次补掾史且数百人时予方游吴中客有相哀者作谕客谓公是先生曰盖闻贤者不遗利智者不失时因形推势以事为机是以功勲流于竹帛盛德载于黎庶历百世而不衰掩衆人以独骛此所谓豪杰之士也而先生亦有意于此乎先生曰何以教之客曰今西兵距境崑仑道絶主上不怡边有宿甲旃裘之贡不入钟鼓之娯不劝者于是三年矣是以下求贤之诏开自荐之路总揽奇俊兼听天下恩涵于人心义激于肺腑故令下之日坐者泣沾襟卧者涕交頣咸欲奋必死之力蹈难测之机忘山川之苦薄战伐之危请长缨以系颈输家财以济师拜章者交乎公车献策者满乎北阙起徒步以析爵由一言以改列此亦遭遇之时变化之契勇辩之辰敌国之势穰苴所以权军而西出苏秦所以掉舌而东逝也今先生乃悄乎如不知藐乎如不闻名与智寂迹与势沦怀书满腹不如衆人意者暗于事势而然乎且夫道期于用不必全洁功期于成不必无辱是以伊尹负鼎伍员鼓腹百里食牛包胥恸哭乘时因势大直细曲崇如丘山炳若执烛今先生乃独习无用之言守难行之事遗弃诸子专愚六艺并田虽通不可以厚财赋之入乡饮虽讲不可以助军旅之急羽舞虽文不可以代干戟之执麻冕虽纯不可以更甲胄之袭睢盱拳曲空言少实不可图进取之益则何不卑论侪俗夜寝夙兴驰骋乎孙吴之场揣摩乎苏张之营舌如电流功如雷行威名竝建家国两荣乃反侈陋巷之处甘藜藿之食目无韶曼耳絶金石抱瓮而汲不知用力行身若此老且奚益先生曰吁客何貌之壮而语之少何愿之大而智之小信难以议道矣虽然不可以不陈也昔者轩辕有阪泉之师尧有丹浦之征舜有三苗之诛启有扈氏之兵成汤造攻于牧宫文王牧绩于崇城当此之时覆载侔于天地文明比于日月休恩渗于时雨厉威粲于霜雪跂行喙息罔有不服然且弓矢未尽闭干戈未尽戢小至俘馘大至流血巍巍之功不为之差减赫赫之号不为之灭裂适足以增其徽名广其休烈而已客以谓有损于盛德耶夫狂童鸱张天夺其魄跳踉颠豗假命顷刻亲戚不辅鬼神所殛狗吠其主鼠窃疆场此与蚩尤三苗何以异哉然而将帅之臣閲于诗礼介胄之卒奋于貙兕赏未及悬刑未及峻而天下之民亿兆之衆固己集矣于是乎虎盼鹰视龙行云起譬若挽千石之弩决垂溃之疽引洪河之流沃殆灭之毁曾不移息而可见又何足烦天下之学士主上所以朝乾夕惕劳于求贤通自进之路开博访之门者恐伯高傅说之流藏于岩野伊尹太师之品逸于屠钓又所以明谦让之义恭听卑之操使非常之业与士大夫共有也此乃三王所不及五帝所难行愚陋之人岂能昭见其情哉昔燕欲骏马乃市朽骨而千里之驹果至越欲勇士乃揖怒蛙而百夫之勇来萃主上亦欲得特达之人是以狂狷者无所咈排触者无所忌高爵重禄或富或贵监洞乎神明量配乎天地岂可以为小丑之未夷羣凶之尚恣哉且夫东渐岛夷南及交趾西奄孤竹北越凿齿受令朝朔齐一车轨雷动风行方百万里观数郡之地元昊之衆曾不若黑子之着面蝼蚁之循穴而欲以敌国论之固失类矣且客独不开宋受命之说乎昔者唐失其御海水横溢寰宇之内分为六七不贡不朝靡所统一于是蠢蠢之氓困于戈鋋积尸为山流血为川糜溃屠剥者盖五十余年上帝眷之乃命太祖受禅启国方行千里犹有残孽弗率弗祀太宗平之真宗成之至于制作之道似或未遑然亦开籍田封泰山礼河汾考百王皇上率循圣武靡有遗轶而胜残去杀适底今日是以往者申访古乐绪正郊配大定六籍谨敇元会欲以就一王之法成必世之期使後嗣遵其矩太常肄其仪参于六经表于万年泽漏乎重溟功陟乎上年还成康之俗俨典谟之篇包弓偃革无得踰焉此学者所以踊跃而鄙儒所以拳拳也何以夸苏张于平世侈孙吴于异类终无益于王道空自絶于圣治客徒笑我暗于事机我亦悲客躁于富贵而不知制作之义也言未毕客竦然而谢曰荒野之人溺于所闻先生幸教之谨受令矣
责和氏璧
楚人和氏得玉璞荆山之中奉而献之厉王厉王使玉人相之玉人曰石也王以和为诳而则其左足及厉王薨武王即位又奉其璞而献之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和为诳而刖其右足武王薨文王即位和乃抱其璞哭于荆山之下三日三夜泣尽继之以血王闻之使人问曰天下之刖者多矣何子之怨也对曰吾非怨已之刖也哀夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳也王使人治其璞果得宝焉故命曰和氏之璧此世世称和氏善知宝而又甚悲其不幸也吾意善知宝者不然彼天之生玉也有常质居上不待以为益在下不损以为少此人主之所贪也虽全而言之犹辱今一不免其身其不知宝也甚矣至于刖而後哀之其不知过也甚矣苟使和宝之则若勿献苟使和哀之则若勿怨彼非所明而明之其刖也犹幸周人得夏后氏之鼎藏之太庙已八百有余岁矣周衰宋大丘之社亡而鼎入于泗水之中秦始皇灭周耻不得其器于是斋七日使万人没水求焉不获而後止楚有良弓号之曰大屈传世之宝也齐与晋越闻之皆欲得之兴兵而围之夫兴兵者上有破军杀将之祸下有析交离亲之辱然而不计者宝之所在则不惮以安为危以存为亡彼人之所求而非求于人也试使一人负鼎之秦一人挟弓之晋则不敢以冀百金之偿岂独宝哉虽道亦然今使天下之贤士有道之君子负抱其义祗饰其辞不择趣向不度可否号呼于人主之侧以冀万一焉甚者杀身捐生其次刑戮流亡终无与任其责者则吴起逐于鲁而韩非死于秦其欲将与说难为之祸也非二君之过也然而世独谓和为不幸谬矣夫谓和之不幸固失其理而和之自谓贞又非其名所谓贞者必审于轻重之际荣辱之分和不哀其身而哀其玉忘所重而徇所轻是竪刁之自害易牙之杀其子世主所以厚疑也吾未知其贞故为贵在乎贱为远在乎近为大在乎小古之君子不外于己而内人不厚于人而薄身倡而後应引而後动舜陶于深山之中伊尹耕于有莘之野傅说筑于岩险之下太公钓于渭水之上及其大行也名甚白居甚安功甚信此其离于世俗之患也远矣无他人主者求之也
谕归
太原王舒以进士处太学太学于今无师弟子之教养老讲兵之礼废已久诸生至者无所观习皆欲着名广文馆觊三岁一贡士为苟可以幸其身耳其非胄子者至以钱入吏自隐为士大夫之後王生耻之乃更占名数京师求举于乡又连不获盖居者十年焉王生闽中人也父母皆老矣异日吾尝谓王生必归或曰王生不必归吾曰古者仕不遇则去说不用则去夫仕而去者道也说而去者激也以其京师不入犹有诸侯存焉齐鲁宋楚秦晋之大国千乘者非一也滕薛韩魏邾莒之小国百乘者非一也今天下一家仕进一道黜于京师复进于阙下去则无所矣则王生之居可也虽然王生能无朝夕之念于其父母乎其父母能无朝夕之念于其子乎故曰王生必归且王生所以久不归者何为乎为贫贱羞父母乎为不遇耻乡里乎抑为上国胜下国乎夫王生士也岂为是哉使贫贱可羞是曾子不足为也不遇为可耻是孟子不足多也以上国胜下国是仲尼不足师也夫曾参至孝未尝羞贫贱孟子亚圣固不耻不遇仲尼诚明而欲处九夷彼一圣二贤其意何如哉为士者可法乎不可也今夫胡马也闻北风而嘶心怀其旧土也有仁心焉曷为士也苟耻其身而废其归曾轻任其身而不知也且使王生得之不以道其躬虽富贵其事亲为能自厌其心哉吾与王生同道也同道近乎友欲乎吾欲之无过也是厚乎身于无过也故谕王生使之归解其惑
杂録
处士之有道者孙侔常秩王令侔扬州人居于苏湖间好为古文章尤方亷不能与俗浮沈而接物则恭以和秩颍州人应进举初未为人知欧阳永叔守颍令吏较郡中户籍正其等秩赀簿在第七衆人遽请曰常秀才亷贫愿寛其等永叔怪其有让问之皆曰常秀才孝悌有德非庸衆人也永叔为除其籍而请秩与相见悦其为人秩由此知名及张唐公守颍因荐秩于朝廷赐以米麦束帛秩固让不受自陈方应举无隐者之实不敢当其赐是时余守扬州亦以孙侔闻朝廷赐之如秩侔受之而不谢两人者取舍异或议其意予以秩尚节而侔安礼者也所谓賙之亦可受矣尚节者洁而介安礼者广而通令亦扬州人少时落拓不检未为乡里所重後折节读书作文章有古人风王介甫独知之以比顔囘也
志雪
闽越地滨海气窳薄多阳余三年居之未始见雪明年丁丑来京师秋即雪长老或以为寡人知其寡或共议之或曰九月干卦为剥剥五阴一阳阴虽太盛阳亦未絶未当雨雪也然雨雪者阴太早刑太急也或曰物不时为灾雪当降于冬不当降于秋降于秋不时也是当为灾人解之曰否凡以卦为剥阴虽盛阳尚存不当雪者是十一月雪亦可怪也十一月阳始生固微正月三阳而雪人不怪也何以独怪秋也且三阳为泰泰时雨雪犹可五阴为剥剥时雨雪何以不可而谓之刑失乎且刑何以失夫古者昬乱之时天子不隐愚大夫不爱人吏不哀矜鳏寡不见收则狱有过而气有变耳今天子圣而明大夫谨而详吏畏而法鳏寡悦而安其于刑也讯从恕议从厚疑从赦何致于失而雪哉此议之非也又凡所谓不时而灾者谓害于岁耳今九月雪何以害也谷已入则不害麦已布则不害民已室处授衣则不害鸟兽既氄则不害昆虫已蛰则不害而犹谓九月雪为不时失类也夫南方地卑故瘅暑北方地高自倍南方盛冬无雪非异故北方未冬为雪何怪乎且雪不当降于秋降于冬可也降于春可乎夫春犹秋也世不怪春雪何怪秋雪人傥以少见为疑耳夫麦宿种而性能寒故种麦而雪殆丰年祥也未可议明年麦果大收倍于昔年然则二者之言前果谬後大信也人见所鲜即议以为怪为不时为灾则凡出处异于世言语异于世文采异于世世所谓鲜而可怪者以施于事必以谓不时行之于民则以谓且有灾然卒无灾有福者多也世人岂但好论议哉亦怪其非常与已殊致耳然则是与非未可信也是岁也秋复雪明年吾又将贺民之丰麦也故志焉
公是集卷四十八
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