- 卷八
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<子部,儒家类,扬子法言>
钦定四库全书
扬子法言卷八
晋李轨 唐柳宗元 注
宋 宋咸吴秘司马光 重添注
渊骞篇【咸曰以君臣者率廸渊骞之行则可胜道哉故次之重黎】
仲尼之後迄于汉道【光曰宋吴本迄作讫今从李本迄至也】德行顔闵股肱萧曹爰及名将尊卑之条称述品藻【定其差品及文质也○咸曰品历世之臣贵为不少矣然以渊骞为不可及而冠章首有意哉子云也有以知长爵之逹弗逮乎广道之尊乎或云是篇与重黎共序然汉书有之疑非扬辞而班固实之未知其据焉○秘曰论汉道以仲尼之後萧曹名将以德行顔闵所以为品藻也○光曰尊卑谓才德高下】譔渊骞【秘曰圣人之道岂不大哉贤哲所得各有差品一本无此序】
或问渊骞之徒恶乎在【秘曰据顔渊闵子骞之徒已没○光曰恶音乌问今世何无其人】曰寝【咸曰孔子云由也升堂矣未入於室也寝亦室也言游夏诸子在室明入圣人之奥者也○秘曰在当为不字之误也名愈彰而道愈隆故曰不寝○光曰宋吴本作在寝今从李本言渊骞之才今亦有耳但寝伏不为人所知也】或曰渊骞曷不寝【咸曰言游夏之徒尚在室而渊骞二子奚不然○秘曰渊骞非有文章着世何为不寝】曰攀龙鳞附凤翼巽以扬之勃勃乎其不可及乎如其寝如其寝【咸曰夫入室见奥尚可至焉如顔闵则与圣人高飞冥冥而絶者也其可慕乎故孟子云子游子夏子张皆有圣人之一体闵子顔渊则具体而微扬子之论在於是邪巽风也勃勃轻迅貌○秘曰渊骞得圣人而师之譬如攀龙鳞附凤翼巽风以扬之勃勃然而兴後之人不可及也如何其寝如何其寝言其道愈不寝也○光曰宋吴本作巽以扬之今从李本扬发扬也如其寝言其不可寝伏也】七十子之於仲尼也日闻所不闻见所不见文章亦不足为矣【咸曰扬以门人为三品论之也言渊骞为其絶游夏之党得其奥七十子亦被其淳道矧文章末业尔何难为哉○秘曰非止渊骞也至于七十二子皆日有闻见所以学为贤哲君子也至於文章何足可为哉文章谓若卜啇序诗曾参孝经之类史记曰孔子以曾参能通孝道故授之业作孝经○光曰宋吴本作七十二子今从李本言游孔门者务学道德不事文章】君子絶德小人绝力或问絶德曰舜以孝禹以功臯陶以谟非絶德邪【是皆德之殊絶○秘曰冠乎上世】力【絶力者何○秘曰问絶力】秦悼武乌获任鄙扛鼎拚牛非絶力邪【皆以多力举重崩中而死所谓不得其死然○秘曰秦悼武秦惠王之子也武王有力好戏力士任鄙乌获孟说皆至大官王与孟说举鼎絶膑而死拚牛亦多力也吕氏春秋曰遂擒推移大牺高诱云桀多力能推移大牺因以为号○光曰拚牛谓以两牛相撃如拚手状】或问勇曰轲也曰何轲也曰轲也者谓孟轲也若荆轲君子盗诸【秘曰荆轲卫人也为燕太子刺秦王以君子之道类之则大盗耳○光曰比诸盗贼】请问孟轲之勇曰勇於义而果於德不以贫富贵贱死生动其心於勇也其庶乎【或人之问勇若卫灵公之问陈也仲尼荅以俎豆子云应以德义○秘曰养浩然之气勇之大者○光曰孔子曰见义不为无勇也】鲁仲连而不制【高谈以救时难功成而不受爵赏○咸曰鲁仲连齐人不肯仕宦好持高游於赵会秦军围邯郸魏使新垣衍说赵王令尊秦昭王为帝而仲连挫之垣衍不敢复言帝秦秦将闻之为却军五十里遂引而去於是平原君欲封鲁连鲁连遂辞而去终身不复见犹倨慢也制犹整肃也言仲连倨慢於爵利而不能整肃於官事也○光曰宋吴本作偒制作剬介甫曰饧古荡字剬古制字今从李本】蔺相如制而不【好义崇礼屈身伸节辅佐本国系时之务也○咸曰蔺相如赵人相赵惠王与秦昭王会渑池旣罢归以相如功大拜为上卿位在亷颇之右颇羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻之常引车避匿尝曰顾吾念强秦所以不敢加兵於赵者徒以吾二人在也今两虎共□其势不俱生吾所以为此者以先国家之急而後私雠也亷颇闻之肉袒负荆至相如门谢罪此言蔺相如自屈如是欲整肃於官事而不倨慢於爵利也○光曰音义曰与荡同光谓荡谓逸其身心制谓拘於禄位仲连不以富贵动其心而未能忘死生相如不以死生动其心而未能忘富贵故云然】或问邹阳【秘曰邹阳去吴之梁然否】曰未信而分疑忼辞免罿几矣哉【鸟罟谓之罿犹人之缧绁几危也狱中出慷慨之辞由得以自免亦已危矣○咸曰邹阳事汉景帝弟梁孝王为羊胜公孙诡所疾而谗之孝王怒下阳吏将杀之阳从狱中上书孝王立出之卒为上客未信而分疑者言未为梁王所信方为其所疑虽能分解以免固亦危矣○光曰忼苦两切罿昌钟切几音机孔子称信而後谏未信则以为谤已也阳初仕梁未为孝王所信而深言以触机事分取孝王之疑故曰未信而分疑】或问信陵平原孟尝春申益乎【秘曰信陵君魏无忌魏安厘王异母弟也平原君赵胜赵之诸公子赵惠文王弟也孟尝君田文齐威王孙也春申君黄歇楚人也问有益於国乎】曰上失其政奸臣窃国命何其益乎【当此四君之时实皆有益於其国而扬子讥之者盖论上失其政故辩明之○秘曰进贤育善权在国君而四君专之故曰窃国命○光曰洪范曰臣无有作福作威四豪聚私党以专国政故曰奸臣窃国命】樗里子之智也使知国如知葬则吾以疾为?龟【秘曰樗里子名疾秦惠王之弟有滑稽多智秦人号曰智囊卒葬子渭南章台之东曰後百岁当有天子之宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西言使其知国家未来之安危亦如别葬则其神智如蓍龟】周之顺赧以成周而西倾【咸曰昔周武王都於镐京谓之宗周即西周也至幽王以犬戎乱平王东迁於洛即周公所营之王城是谓成周亦曰东周也秦都咸阳在西而赧王为秦所灭故曰西倾○光曰宋吴本作周之倾赧今从李本音义曰诸本皆作顺赧顺靓王及赧王也俗本作倾误也史记作慎靓王索隐作顺靓王或是慎转为顺】秦之惠文昭襄以西山而东并【秘曰周显王四十四年秦惠文始称王至昭襄王五十一年乃灭周时秦都雍州西山在焉而东灭周故曰东并本纪曰文公卒葬西山○光曰并音并】孰愈【咸曰问西倾东并谁优○秘曰或者以子云不与秦故问西倾东并谁为优】曰周也羊秦也狼【咸曰周衰弱如羊秦强暴如狼】然则狼愈欤【光曰问强犹胜於弱乎】曰羊狼一也【过犹不及两不与也○咸曰言周以不道而弱秦以不道而强强与弱虽异而不道一也○秘曰夫汤武革命顺乎天而应乎人者以道德易暴乱者也今秦以暴虐易微弱而民不安堵何愈之有】或问蒙恬忠而被诛忠奚可为也曰堑山堙谷起临洮击辽水力不足而屍有余忠不足相也【相助也虽尽一身之节而残百姓之命非所以务民之义○咸曰秦已并天下乃使蒙恬将三十万衆北逐戎狄收河南筑长城起临洮至辽东延袤万里又始皇欲游天下乃使蒙恬通道自九原抵甘泉堑山堙谷後始皇卒胡亥立与其弟蒙毅俱为赵高所害吞药而死司马迁谓蒙恬所为秦筑长城亭障堑山堙谷通直道固轻百姓力矣夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未瘳而恬为名将不以此时强谏振百姓之急养老存孤务修衆庶之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎今扬旨与迁同故备载之以见始末○光曰李本屍作死今从宋吴本堑七艳切洮士刀切相息亮切】或问吕不韦其智矣乎以人易货【吕不韦阳翟贾人也出千金以助子楚子楚旣立不韦相之○秘曰吕不韦阳翟大贾人也秦子楚质於赵不韦曰此奇货可居故曰人易货○光曰捐千金而得子楚】曰谁谓不韦智者欤以国易宗【虽闻列封先笑後愁身旣鸩死宗族窜流○秘曰不韦仕不由道用货财而佞於华阳夫人以取显位终乃家属徙蜀饮鸩而死是徼取国权以易宗族○光曰贪国权而丧其宗】吕不韦之盗穿窬之雄乎【不以其道非盗而何】穿窬也者吾见担石矣未见雒阳也【雒阳不韦所封国也揭雒阳而行天下岂徒担石乎○秘曰穿窬者伺慢藏而得之不过一担一石而不韦伺人顔色而取之雒阳之封是其雄也子楚立是为庄襄王以不韦为丞相封为文信侯食河南雒阳十万户○光曰窬音踰担都滥切】秦将白起不仁奚用为也长平之战四十万人死蚩尤之乱不过於此矣原野厌人之肉川谷流人之血将不仁奚用为【奚何○咸曰白起事秦为武安君前後伐韩魏斩杀甚多昭王四十七年与王齮伐赵围其将赵括於长平旣杀赵括括军败卒四十万人降起起乃挟诈而尽坑杀之故扬以为不仁○光曰用将所以救乱诛暴】翦【问王翦○秘曰王翦頴阳东乡人也问其将略】曰始皇方猎六国而翦牙欸【咀噬用牙言其酷也欸者絶语叹声○秘曰言翦之助恶也牙欸谓切齿而怒也欸怒声太史公曰王翦为秦将夷六国○光曰欸乌开切翦为之牙以噬物】或问要离非义者欤不以家辞国【秘曰要离吴人弃家而为国疑其有义○光曰要一遥切】曰离也火妻灰子以反於庆忌实蛛蝥之靡也焉可谓之义也【义者臣子死节乎君亲之难也离自平入而焚烧妻子诈为吴仇雠求信於庆忌反而刺之若蜘蛛之小巧耳○秘曰吴王阖闾欲杀王子庆忌要离诈以罪亡令吴王燔其妻子而扬其灰走见庆忌以劔刺之譬如蜘蛛之螫毒於人而靡死也焉可为义哉靡披靡而死也○光曰宋吴本蝥作螫今从李本蛛音诛蝥音矛靡兴糜同音义曰贾谊新书曰蛛蝥作网光谓靡烂也】政也【秘曰聂政轵深井里人也问其义乎】为严氏犯韩刺相侠累曼面为姊实壮士之靡也焉可谓之义也【侠累韩相名也○秘曰严仲子事韩哀侯与韩相侠累有郤仲子恐诛亡去游齐交聂政政後伏劔至韩刺杀侠累因自铍面决眼自屠出肠遂以死其姊嫈如韩之市伏尸哭於邑悲哀而死政之旁曼无也言政知姊之忠烈乃铍其面使他人无所识认且欲全其姊者也小尔雅曰曼无也○光曰音义曰曼谟官切涂面】轲也【问荆轲○秘曰荆轲也义乎】为丹奉於期之首燕督亢之图入不测之秦实刺客之靡也【咸曰燕太子丹以荆轲为上卿欲以报秦先是秦将樊於期得罪亡入燕太子丹受而舍之秦购樊於期首金千斤邑万家荆轲谓太子丹曰诚得樊将军首与燕督亢之地图以献秦王王必悦见臣臣乃得以报矣於是说樊於期於期遂自刎轲乃与秦舞阳盛於期首函封之及求天下利匕首与秦督亢之地图至秦秦王闻之喜乃见於咸阳宫轲奉於期首而秦舞阳奉地图秦王发图穷而轲以左手持把秦王之袖右手持匕首揕之秦王惊自引而起轲知事不就倚柱而笑箕倨以骂秦王左右遂前杀轲矣○光曰亢音刚】焉可谓之义也【三士所死皆非君亲之难也非义之义君子不为也】或问仪秦学乎鬼谷术而习乎纵横言安中国者各十余年是夫【秘曰张仪魏人也苏秦雒阳人也俱事鬼谷先生学术裴駰曰按风俗通乂曰鬼谷先生六国时纵横家於是张仪相秦苏秦相六国乃投纵约书於秦秦兵不敢闚谷关十五年问是道夫】曰诈人也圣人恶诸【秘曰皆饰诈辩尚权变圣人不取也】曰孔子读而仪秦行何如也【欲读仲尼之书而行苏张之辩】曰甚矣凤鸣而鸷翰也【咸曰凤鸣谓孔子读也鸷翰谓秦仪行也○秘曰鸷击也邹阳曰鸷鸟累百○光曰输胡安侯肝二切鸷鹰隼也翰羽翼也】曰然则子贡不为欤【言子贡亦游说抑齐破吴以救鲁○秘曰齐欲伐鲁子贡行而说齐存鲁破吴强晋覇越言仪秦非道则子贡学孔子矣不为之乎○光曰子贡存鲁乱齐破吴强晋覇越考其年与事皆不合盖六国游说之士托为之辞太史公不加考校因而记之扬子亦据太史公书发此语】曰乱而不解子贡耻诸说而不富贵仪秦耻诸【耻国乱而不解其义高耻游说而不富贵其情下○秘曰子贡之志在解於祸乱仪秦之志在求於富贵苟求富贵则无所不至矣】或曰仪秦其才矣乎迹不蹈矣【苏秦佩六国相印以抑强秦张仪入秦而复其卫後破山东○咸曰迹不蹈已者蹈践也言仪秦之才术超卓自然不践循旧人之迹○秘曰仪秦虽同术岂非才乎秦则务纵横仪则务解之二人之迹各不相蹈】曰昔在任人帝曰难之亦才矣【秘曰任佞也巧言近佞不以才也○光曰宋吴本作昔在任人帝而难之不以才矣今从李本任音壬难读如字佞者口才也舜谓知人安民惟帝其难之能哲而惠何畏乎巧言令色孔壬扬子言驩兜之徒能以巧言惑圣人其才亦不在人下矣】才乎才非吾徒之才也【秘曰仪秦之才非元凯之才也○光曰口才君子所不贵】美行园公绮里季夏黄公角里先生【避秦之乱隐居商山不朝高祖而从太子帝客礼之○秘曰行人所不能四皓也○光曰角卢谷切或作角音同】言辞娄敬陆贾【娄敬说高祖都关中陆贾说尉佗为汉臣又作新语高祖善之】执正王陵申屠嘉【吕后欲王诸吕陵执意不从免陵乃得封之文帝佞幸邓通至使慢礼嘉折之又晁错犯宪嘉奏诛错○光曰宋吴本正作政今从李本】折节周昌汲黯【高祖欲易太子周昌面争以为不可武帝时公孙弘为丞相汲黯面折弘於上前以为弘谀不忠○秘曰折节言其能降也夫强直之人降则为乱若二公者夭姿强直而能乃降其折节可尚矣】守儒袁固申公【袁固守正以得辠於窦太后后使入圈击彘申公守正以事楚王卒为楚王所烹此二公终不屈其道○秘曰袁固生以治诗孝景帝时为博士窦太后好老子书召袁固生问老子书固曰此是家人言耳顷之为清河王太傅久之病免申公以诗经为训及赵绾王臧谓天子欲立明堂以朝诸侯不能就其事乃言师申公於是天子使使东帛加壁安车驷马迎申公以为太中大夫舍鲁邸议明堂事窦太后不说儒术得绾臧之过申公以疾免】灾异董相夏侯胜京房【董仲舒夏侯胜京房皆善推隂阳知灾异】或问萧曹曰萧也规曹也随【萧何规剏於前如一曹参奉随於後不失○光曰非萧不能规非曹不能随二人恊心共成汉道其贤等耳】滕灌樊郦曰侠介【滕公灌婴樊哙郦商此四人前後辅夹高帝○咸曰侠与挟同持也介卫也言高帝为沛公时而夏侯婴灌婴樊哙郦商皆已从之为持卫也○秘曰滕公夏侯婴灌婴樊哙郦商皆侠刚介之士易曰介如石焉○光曰介助也】叔孙通曰椠人也【叔孙通秦博士避二世之乱遇高祖起兵从之天下旣定还复从儒见事敏疾○秘曰叔孙通采古礼与秦仪杂着汉仪简牍之人也椠犹牍也说文曰璞也西京杂记曰子云好事常怀鈆提椠○光曰椠才敢切亷七艶三切阙】袁盎曰忠不足而谈有余【说景帝斩晁错以谢七国实挟私怨而不为国○秘曰袁盎譛诛晁错忠不足也谏迁淮南王而谈有余也】晁错曰愚【画策削诸侯王七国旣反令盎得行其说智而不能自明朝服斩於东市○秘曰晁错知七国之强不奉辞伐罪而请削乃为袁盎之所中而不能预言古之愚也直晁错有焉○光曰音义曰天复本愚作由忠今从诸家错知诸侯太强必为乱故削之而七国寻反身死东井不若主父偃从诸侯所欲分国邑侯子弟而诸侯自弱也故以错为愚】酷吏曰虎哉虎哉角而翼也【郅都甯戚张汤杜周之徒○咸曰韩诗外传云无为虎傅翼将飞入邑择人而食此以酷吏犹虎而角翼者言暴之甚也○光曰不仁之人而得势位如虎之得角翼】货殖曰蚊【咸曰孔子云赐不受命而货殖焉又曰求也为之聚歛是则货殖聚歛圣人之所疾也汉书称扬子不汲汲於富贵不戚戚於贫贱家无甔石之储晏如也今或人问货殖故荅之曰蚊亦疾之甚焉夫蚊之为虫喙人而求生可鄙恶者也货殖之徒兼并聚歛非义是存亦所谓喙人而求生矣○秘曰货殖之人折毫顾利微而食人其犹蚊乎】曰血国三千使将疏饮水褐博没齿然也【咸曰扬旣以蚊贬货殖或以是言难之也云天下之民有骨血者三千国非货殖则将使其饭疏食饮水被褐终年而已乎言衣食仅给而不能富庶也今下无荅文者盖扬鄙其不谕教而强见难故不对之也三千国者昔禹会涂山执五帛者万国於商周之世已渐并之矣故至汉但可三千而已举大较也褐博者孟子云褐寛博谓独夫之被褐者没终也齿年也○秘曰扬恐未谕故再释之曰货殖之心若蚊自务轻饱而血视三千之国使将疏饭饮水衣褐博之衣没其年齿而後已也齿龄也按周一千八百国而汉郡国一百三县邑千三百一十四云三千者盖货殖之人倍取於国且言其多欤○光曰李本作没齿无愁也今从宋吴本蚊下曰衍字褐毛布也褐博以褐为寛博之衣也三千言其衆也言货殖如蚊?民之血使之皆贫困以终其身也】或问循吏曰吏也【郑子产公仪休孙叔敖之徒○咸曰言如是者始可谓之吏也】游侠曰窃国灵也【灵命也朱亥田仲郭解剧孟原涉之徒○咸曰苟悦士立气势作威福结私交以立强於国者谓之游侠此云窃国灵盖言窃行国之威灵以为之强○秘曰灵福也迁载游侠窃国之威灵为已之私义者也○光曰国之所以能为国者以在上者执号令御其下如人之有神灵也】佞幸曰不料而已【籍儒邓通周文仁韩王孙李延年之徒○咸曰料度也夫佞幸者日以宠进位非才升凭乎城社卒蹈机穽亦不度者也○光曰不自料其才德不称其宠禄而贪窃之以取祸败此皆论太史公书所载】或问近世社稷之臣曰若张子房之智【用行舍藏功成身退】陈平之无悮【内明其画外无违悮○秘曰所举必行无谬悮○光曰李本悮作悟今从宋吴本悮与忤同】绦侯勃之果【秘曰诛诸吕立代王果於大事】霍将军之勇【秘曰光擢燕上官之锋处兴废之分而不惧】终之以礼乐则可谓社稷之臣矣【此数公遭汉初定仓卒之际则权应当时苟以救世不能与稷契伊周同风未终先王之礼乐○秘曰言此数公旣立功之後以礼乐自终则社稷臣矣○光曰言虽兼数公之才业不能修礼乐以成治平之化亦末足谓之社稷之臣也】或问公孙弘董仲舒孰迩【欲知此二人用心谁近圣人之道○秘曰谁近社稷之臣】曰仲舒欲为而不可得弘容而已矣【利用安身○秘曰仲舒欲施礼乐之事而武帝外之故不可得也礼乐志曰时上方征讨四夷锐志武功不暇留意礼文之事又曰未有立礼成乐此贾谊仲舒王吉刘向之徒所为发愤而增叹也弘尝与公卿约议至上前皆背其约以顺上旨是取容而已何暇礼乐战】或问近世名卿曰若张廷尉之平【张释之堆存公平无阿於意○咸曰释之为廷尉天下无寃民其所谓平矣○秘曰张释之为廷尉不族盗宗庙御物者执法之平也赞曰张释之之守法】隽京兆之见【隽不疑当昭帝时有人自称亡卫太子百官莫知其所不疑後至取而治之乃巫成方遂也○光曰隽徂兖切】尹扶风之絜【尹翁归清亷有节不避滋垢】王子贡之介【王子贡名尊成帝时人治任公正诛锄豪强不避贵戚】斯名卿矣将【旣闻名卿次问名将】曰若条侯之守【咸曰周亚夫也守谓守细柳光曰璧昌邑不救梁以弊吴虽有诏书亦不从】长平冠军之征伐【秘曰长平侯卫青冠军侯霍去病俱征伐匈奴立功】博陆之持重【秘曰博陆侯霍光赞曰临大节而不可夺遂正国家安社稷】可谓名将矣请问古【欲知古之良将】曰鼓之以道德【咸曰犹益赞禹而有苗格○秘曰以道胜者帝以德胜者王帝王之兵前无敌孙子五教之计一曰道】征之以仁义【咸曰犹常武所谓旣敬旣戒惠此南国○秘曰荀卿曰桓文之节制不可以敌汤武之仁义】舆尸血及皆所不为也张骞苏武之奉使也执节没身不屈王命虽古之肤使其犹劣诸【肤美也○咸曰张骞尝使月氐道经匈奴中来往两为匈奴所得留骞十余岁然骞持汉节不失後亡归初骞行时百余人去十三岁惟二人得还苏武尝使匈奴中单于说武令降武不聼单于怒幽武寘大窖中絶不与食又徙武北海上无人处使牧羝武旣至海上杖汉节牧羊卧起持操节旄尽落留匈奴凡十九年至昭帝即位匈奴与汉和亲汉求武得归故二人虽古之美使所不及矣○光曰没身者久留匈奴不顾其死】世称东方生之盛也言不纯师行不纯表其流风遗书蔑如也【咸曰扬鄙朔之为政所以自发论也表则也蔑絶也谓朔之言行不纯一於圣人之师则如诙谐射覆隐语之类也故宗圣之风立教之书絶而不传今观朔尝上书陈农战强国之计数万言又有封太山贵和氏璧及皇太子生禖屏风平乐观赋诸篇颇存盖子云恶其杂而不取之也○秘曰顔师古曰言辞义浅薄不足称也○光曰朔言行驳杂所师表者不能纯壹其流风遗书皆蔑然无足观也】或曰隐者也【成曰或见扬之短朔故问以为世称朔吏隐者也○光曰宋吴本或曰作或问今从李本】曰昔之隐者吾闻其语矣又闻其行矣【昔之隐者文王拘於羑里而重易六爻箕子隐於殷朝而为周陈洪范接舆之在楚而歌凤兮○咸曰吾闻其语又闻其行者如夫子所谓作者七人之义也言隐道当如此七人者○秘曰闻其圣贤之言行○光曰言皆不然】或曰隐道多端【咸曰或言隐之道多端如朔者亦其一也】曰固也【咸曰固实也言隐道实多端故陈之于下】圣言圣行不逢其时圣人隐也【咸曰仲尼亦然○秘曰易曰龙德而隐者也不易乎世不成乎名遯世旡闷不见是而旡闷乐则行之忧则危之其圣人隐也】贤言贤行不逢其时贤者隐也【咸曰孟轲亦然○秘曰舍之则藏○光曰考其言行之素皆圣贤也以不逢其时故隐以避害耳】谈言谈行不逢其时谈者隐也【咸曰子贡仲连亦然○秘曰有文而不遇者儒行曰言谈者仁之文也○光曰朔谈者耳不遇战国纵横之时故依隐玩世不足贵也】昔者箕子之漆其身也狂接舆之被其发也欲去而恐罹害者也箕子之洪范接舆之歌凤也哉【咸曰彼之隐者犹为行道立教而干於时如楚狂箕子去而隐以避害言隐虽有此数端而朔不可以及是○秘曰此皆多端也箕子为之奴孔子曰殷有三仁焉而有闻着乎洪范接舆佯狂孔子下欲与之言而有闻着乎歌凤是皆多端之甚者而其道纯正罹一本作离○光曰二子皆晦迹以避害遇圣人则自显】或问东方生名过实者何也【咸曰言朔旣不及此而世称之过实何也】曰应谐不穷正谏秽德【由此四事得名】应谐似优【似倡优○咸曰应谐谓应言而谐戏之如与幸倡郭舍人隐语者】不穷似哲【咸曰问则辄应如射覆见微者○秘曰变诈锋出莫能穷者似智慧○光曰吴本哲作智今从李宋木】正谏似直【咸曰盖谏上休斥董偃请焚甲乙帐者○秘曰时观察顔色直言切谏似峭直】秽德似隐【秘曰怀肉污衣岁更娶妇似隐迹】请问名曰谈逹?比【欲知谁比○秘曰朔之名也谈也达也何为伦比谈一本作诙字○光曰宋本作请问名字逹吴本作请问名谈逹今从李本音义引汉书朔谈达多端不名一行或问朔所为当何以名之扬子谓朔谈谐敏逹之人耳恶音乌】曰非夷齐而是柳下惠戒其子以尚容首阳为拙柱下为工饱食安坐以仕易农依隐玩世诡时不逢其滑稽之雄乎【非夷齐是柳下惠戒其子以尚同依隐玩世饱食安步以仕易农此滑稽之雄者也○咸曰言朔非夷旷而尚取容依约其隐玩弄於世但滑稽之雄者而已何所比哉○光曰李宋吴本皆云非夷尚容依隐玩世其滑稽之雄乎按汉书具载扬子之言恐诸家脱悮也今从汉书滑音骨言朔依托隐者以玩侮世人以诡谲欺时人不逢迕取祸也滑稽多智员曲之貌】或问柳下惠非朝隐者欤【此问发於东方朔也○咸曰或以扬之短朔疑朔与惠同道故举之为请○秘曰朔旣非隐则柳下惠降志辱身言中伦行中虑岂非朝隐者也○光曰朝直遥切】曰君子谓之不?古者高饿显下禄隐【孟子曰伯夷隘柳下惠不?君子不由也然则饿显不独高禄隐未为下人发高下之谈盖有厉乎素飡○咸曰扬以或人用朔比惠故举孟轲不?之言以非柳下惠又以夷惠隘不?二者虽皆不可然推而取之宁以伯夷饿显为高终以柳下惠禄隐为下故曰古者高饿显下禄隐犹奢宁俭易宁戚之义尔亦所以短朔也○光曰饿显谓夷齐饿于首阳之下民到于今称之】妄誉仁之贼也妄毁义之贼也【光曰誉音余下同仁以褒善义以贬恶而妄以毁誉加人是贼伤仁义者也】贼仁近乡原贼义近乡讪【同乎流俗合乎污世衆皆说之以为是而不可与入尧舜之道者德之贼也孔子恶似而非者孟轲论之备矣○光曰乡原谓所至之乡徇衆随俗求媚於人者乡讪谓所至之乡喜造谤讪使人畏其口者】或问子蜀人也请人【秘曰问蜀人】曰有李仲元者人也【蜀有严君平然君早已显仲元未闻○秘曰仲元则其人也李仲元名弘见秦宓传○光曰人者蜀之贤人也仲元事见常璩华阳国志尤详】其为人也柰何【咸曰柰何犹曰如何】曰不屈其意不累其身【光曰累良伪切不以爵位屈其意禄利累其身】曰是夷惠之徒欤曰不夷不惠可否之间也【随时之义治乱若凤○光曰冇清和之美而无隘与不?之失从衆而不害於义则可害於义则否】如是则奚名之不彰也曰无仲尼则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻【饿夫夷齐绌臣柳下惠也○咸曰东国鲁也左传云下展禽即柳下惠也言夷惠得仲尼誉之名始闻○光曰绌与黜同恶音乌】曰王阳贡禹遇仲尼乎【咸曰王吉字子阳事宣帝为谏议大夫贡禹字少翁二人为友世称王阳在位贡禹弹冠言其取舍同也元帝即位遣使徵贡禹与吉吉年老道病卒禹後为御史大夫此言李仲元不遇仲尼则名不彰而王阳贡禹之显岂遇仲尼乎○光曰言王贡力学絜已而名着海内岂必遇仲尼】曰明星皓皓华藻之力也欤【星虽皓皓有华藻然非能自显耀也要须着天而後天下见之○光曰言星之明非藻饰所能致以其居高故为人所瞻仰王贡之名所以彰着有位於朝故也】曰若是则奚为不自高【光曰言仲元何不仕】曰皓皓者已也引而高之者天也【星着天而後天下见王阳贡禹时主所扬而後名显也仲元虽有贤德而时不高之故不彰】子欲自高邪【君子行德俟命而已○秘曰仲元之不见察举犹如或人岂能自达哉】仲元世之师也见其貌者肃如也【咸曰貌端故见者肃然敬】闻其言者愀如也【咸曰言正故闻者愀然谨○光曰愀亲小在九二切愀然变动貌】观其行者穆如也【咸曰行温故观者穆然和】但闻以德诎人矣【咸曰诎人者使人而从已德也○光曰李本但作郸音义曰古郸但通用今从宋吴本】未闻以德诎於人也【咸曰诎於人者以已德而从人也○光曰言仲元德能服人而未尝屈节】仲元畏人也【言可畏敬○咸曰言使人心服而畏之○秘曰人所畏服】或曰育贲【言夏育孟贲亦使人畏○秘曰夏育孟贲皆卫人言其勇力亦人所畏也○光曰贲音奔下同】曰育贲也人畏其力而侮其德【咸曰非心服之畏】请条【问其目也○秘曰条目】曰非正不视非正不听非正不言非正不行夫能正其视听言行者昔吾先师之所畏也【所畏谓言不惭行不耻孔子惮焉○秘曰孔子之所畏惮之】如视不视听不听言不言行不行虽有育贲其犹侮诸
扬子法言卷八
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