- 卷三十六
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<经部,礼类,周礼之属,周礼注疏>
钦定四库全书
周礼注疏卷三十六
汉郑氏注 唐陆德明音义 贾公彦疏
秋官司宼下
布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国及其都鄙达于四海注宪表也谓县之也刑禁者国之五禁所以左右刑罚者司寇正月布刑于天下正岁又县其书于象魏布宪於司寇布刑则以旌节出宣令之於司寇县书则亦县之于门闾及都鄙邦国刑者王政所重故屡丁宁焉诘谨也使四方谨行之尔雅曰九夷八蛮六戎五狄谓之四海音义【诘起吉反县音悬下同】疏【释曰云掌宪邦之刑禁者此文与正月以下爲目禁者则士师之五禁所以左右刑罚故连刑言之也云正月之吉者此与大司寇正月之吉事同大司寇布刑之时此布宪亦布之於四方也於司寇正岁县之时此布宪亦宪邦之刑禁以诘四方邦国以达于四海也布宪爲司寇属官於刑禁爲重故每事共丁宁之也注释曰云国之五禁所以左右刑罚者士师职文知布宪所县在门闾者以其司寇所县在雉门不可共处此经云执旌节以爲行道之使明在巷门之闾可知云门闾据在城内经虽不云城内门闾举外以见内有门闾可知经先邦国後都鄙注先都鄙後邦国者以都鄙据畿内三等采地经後言之者尊邦国轻都鄙注先都鄙者既见门闾即先近後远乃及四海故注先都鄙见从近及远之义也引尔雅者见刑禁远至夷狄名此夷狄爲四海者海之言晦晦慢礼仪也】凡邦之大事合衆庶则以刑禁号令疏【释曰云邦之大事合衆庶者谓征伐廵守田猎皆是大事合衆庶也以其是布禁之官故於聚衆每皆以刑禁号令也】
禁杀戮掌司斩杀戮者凡伤人见血而不以告者攘狱者遏讼者以告而诛之注司犹察也察此四者告於司寇罪之也斩杀戮谓吏民相斩相杀相戮者伤人见血见血乃爲伤人耳郑司农云攘狱者距当狱者也遏讼者遏止欲讼者也玄谓攘犹郤也却狱者言不受也疏【注释曰云司犹察也者此禁杀戮之官恒在民间私觇恶事而告於上执而与之罪也故以司爲察也知斩杀戮是吏民相斩相杀相戮者以伤民云不以告则相杀戮之等尽是不以告明是吏民自相杀戮也云伤人见血见血乃爲伤人耳者恐经伤人与见血事别伤人见血连言者是见血乃爲伤人若不见血不爲伤人也若然踠跌折肢之等不见血岂得不爲伤人乎若今言见血乃爲伤人者止爲蹉跌及刃物丽历应见血之等不爲余事而言先郑云攘狱者距当狱者也後郑不从者此经皆爲未在官司而先郑云距狱据在官而言故不从也云遏讼者遏止欲讼者也者有人见欺犯欲向官所讼之而遏止不使去也玄谓攘犹却也却狱者言不受也者谓人有罪过官有文书追摄不肯受者】
禁暴氏掌禁庶民之乱暴力正者挢诬犯禁者作言语而不信者以告而诛之注民之好爲侵陵称诈谩诞此三者亦刑所禁也力正以力强得正也音义【挢居表反好呼报反爲于僞反下则爲注皆爲同谩武谏反一音亡半反又免仙反徐望山反本或作慢诞音但】疏【注释曰云民之好爲者此言爲下三事而发皆是好爲侵陵释经乱暴力正者也称诈释经挢诬犯禁者也谩诞释经作言语而不信者也谩诞谓浮谩虚诞也】凡国聚衆庶则戮其犯禁者以徇凡奚隶聚而出入者则司牧之戮其犯禁者注奚隶女奴男奴也其聚出入有所使疏【释曰云聚衆庶者谓征伐之等云凡奚隶聚而出入若谓国有烦辱之处使奚隶则有此出入而司牧之注释曰案司厉其奴男子入於罪隶女子入于舂槀是男女同坐爲奴天官酒人浆人之等皆名女奴爲奚五隶又是男奴故云奚隶女奴男奴】
野庐氏掌达国道路至于四畿注达谓廵行通之使不陷絶也去王城五百里曰畿音义【行下孟反】疏【注释曰云廵行者国之道路使其地之人治之野庐氏直廵行不通之处使人治之使无?絶也】比国郊及野之道路宿息井树注比犹较也宿息庐之属宾客所宿及昼止者也井共饮食树爲蕃蔽疏【注释曰此经所云主爲宾客在道须得供承守卫之事国郊谓近郊远郊野谓百里外至畿宿谓十里有庐三十里有宿五十里有市直言宿者举中言之故云庐之属以包之息宾客昼止之处井树者宾客所须者也】若有宾客则令守涂地之人聚之有相翔者诛之注守涂地之人道所出庐宿旁民也相翔犹昌翔观伺者也郑司农云聚之聚击以宿卫之也有奸人相翔於宾客之侧则诛之不得令寇盗宾客音义【音托令力呈反下欲令同】疏【注释曰云守涂地之人道所出庐宿旁民也者道路之旁皆有民当处有宾客止宿即使聚之不使失脱也云相翔犹昌翔观伺者也者谓昌狂翺翔观伺宾客先郑云聚之聚击以宿卫之也者谓其地之人自聚击无行夜故使宿卫自击宫正之等使行夜者击较比直宿者彼行夜者与此异也】凡道路之舟车轚互者叙而行之注舟车轚互谓於廹隘处也车有轘辕坻阁舟有砥柱之属其过之者使以次叙之音义【轚音计沈古的反隘乌卖反环户关反本亦作轘同坻徐之尔反刘都礼反砥音旨】疏【注释曰云轚互者谓水陆之道舟车往来狭隘之所更五相轚故云轚互也云车有轘辕坻阁者案襄三十一年晋栾盈有罪适楚过于周周西鄙掠之告於周使侯出诸轘辕是轘辕也坻阁道路之名也云舟有砥柱之属者案禹贡导河积石至于龙门南至于华隂东至于底柱孔安国云底柱山名河水分流包山而过山见水中若拄然在西虢之界是底柱爲水之隘道者也】凡有节者及有爵者至则爲之辟注辟辟行人亦使守涂地者疏【释曰云凡有节者谓若诸侯之使则有山国用虎节之等若民自往来则有道路用旌节之等及有爵已上皆爲之辟止行人使无侵犯者也】禁野之横行径踰者注皆爲防奸也横行妄由田中径踰射邪趍疾越堤渠也音义【射食亦反邪似嗟反堤丁兮反】疏【注释曰言横行者不要东西爲横南北爲纵但是不依道涂妄由田中皆是横也径谓不遵道而射邪趍疾踰越也谓越堤渠者也】凡国之大事比修除道路者注比校治道者名若今次金叙大功疏【注释曰大事谓若征伐廵守田猎郊祀天地王亲行所经竝须修除道路及修庐校比民夫使有功効故云比校治道者名也云若今次金叙大功者谓汉时主役之官官名次金叙主以丈尺赋功今俗本多误爲次叙大功也】掌凡道禁注禁谓若今絶蒙布巾持兵杖之属音义【杖直亮反】疏【注释曰古时禁书亡故举汉法而言也】邦之大师则令埽道路且以几禁行作不时者不物者注不时谓不夙则莫者也不物谓衣服操持非比常人也几禁之者备奸人内贼及反闲音义【莫音暮操七曹反闲闲厠之闲】疏【注释曰不言大事而云大师惟谓征伐者也云几禁之者备奸人内贼及反闲者内贼谓贼在内起反闲谓外贼密来觇探闲候国家反彼论说按孙子兵法云三军之事莫密於反闲是也】
蜡氏掌除骴注曲礼四足死者曰渍故书骴作脊郑司农云脊读爲?谓死人骨也月令曰掩骼埋胔骨之尚有肉者也及禽兽之骨皆是音义【蜡清预反骴似赐反注?胔皆同?又作渍脊子亦反李慈益反骼古百反】疏【注释曰曲礼者彼谓四足之兽相渐渍而有疫死此骴谓肉腐义理有殊引之者直取音同仍取四足死者即有肉腐之骴也先郑云死人骨也者以人骨爲主其中兼四足之骨也月令者彼据孟春春是生气骨是死气爲死气逆生气故埋之此官在秋者是隂故属秋引之者除骴是同故也彼注云骨枯曰骼肉腐曰骴骴言埋亦掩之骼言掩亦埋之义无异互言耳故云腐骨之尚有肉者也则肉腐曰骴亦一也云及禽兽之骨皆是者即四足曰渍在其中按诗云行有死人尚或殣之又下云若有死於道路者则令埋之今得有死人骨者近道人见者令埋之其有死於沟壑者蜡氏除之】凡国之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人及凶服者以及郊野大师大宾客亦如之注蠲读如吉圭惟饎之圭圭洁也刑者黥劓之属任人司圜所收敎罢民也凶服服衰絰也此所禁除者皆爲不欲见人所薉恶也音义【蠲古弦反旧音圭洁也饎昌志反罢音皮衰七雷反爲于僞反下爲其陷爲其就禽同薉纡废反今本多作秽恶乌路反】疏【释曰大祭祀谓郊祭天地大宾客爲诸侯来朝若据天地其神位在郊至郊而已若宾客则至畿故兼言野郊外曰野大总言也注释曰云蠲读如吉圭惟饎之圭者毛诗云吉蠲爲饎无此言郑从三家诗故不同云刑者黥劓之属者之属中含有宫刖也云任人司圜所收敎罢民也者经任人文承刑者之下则罢民亦刑之类是以司圜云任之以事是也凶服五服皆是故曰凶服服衰絰也祭者皆齐齐者洁静不欲见秽恶也】若有死於道路者则令埋而置楬焉书其日月焉县其衣服任器于有地之官以待其人注有地之官主此地之吏也其人其家人也郑司农云楬欲令其识取之今时楬櫫是也有地之官有部界之吏今时乡亭是也音义【楬音竭县音悬】疏【注释曰此经主谓行人在路死者云有地之官主此地之吏也者谓比闾族党之等皆有长吏若比长闾胥党正之辈皆是若今时乡亭治事之处县衣服任器等仍使守掌使不失也】掌凡国之骴禁注禁谓孟春掩骼埋胔之属疏【注释曰孟春者月令文也】雍氏掌沟渎浍池之禁凡害於国稼者春令爲阱擭沟渎之利於民者秋令塞阱杜擭注沟渎浍田间通水者也池谓陂障之水道也害於国稼谓水潦及禽兽也阱穿地爲堑所以御禽兽其或超踰则陷焉世谓之?阱擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂於其中秋而杜塞阱擭收刈之时爲其陷害人也书粊誓曰乃擭敜乃阱时秋也伯禽以出师征徐戎音义【浍古外反阱在性反堑也擭胡化反陂披宜反障之尚反?七艳反本又作堑柞刘才伯反戚在洛反鄂刘五格反戚五各反粊音秘音杜敜乃协反又乃结反徐刘本作?音徐】疏【释曰掌沟渎浍池之禁凡害於国稼者沟渎浍池或田间通水或在田外所须本爲利民而造其中有放溢奔流爲害者则禁之凡害於国稼者谓水潦之等春令爲阱擭沟渎之利於民者阱擭以取禽兽沟渎所以通水是皆利於民故春使爲之也注释曰云沟渎浍田间通水者也者按遂人匠人惟有遂沟洫浍川不见有渎此云渎亦田间通水者但注渎曰川或可以川爲渎举其类也云池谓陂障之水道也者诗云彼泽之陂毛云泽障曰陂今云陂障之水道谓障泽爲陂之时於泽通水入陂之道曰池云阱穿地爲?者此则深爲不须别设柞?擭则坚地不可得深故须柞鄂柞鄂者或以爲竖柞於中向上鄂鄂然所以载禽兽使足不至地不得跃而出谓之柞鄂也书粊誓者彼云鲁侯伯禽宅曲阜徐戎竝兴伯禽往征有此塞阱杜擭之事故引以爲证云时秋也者彼不见时节但此说在秋明彼亦秋故得有擭敜阱之事也】禁山之爲苑泽之沈者注爲其就禽兽鱼鳖自然之居而害之郑司农云不得擅爲苑囿於山也泽之沈者谓毒鱼及水虫之属音义【苑於阮反刘於愿反】疏【注释曰先郑云不得擅爲苑囿於山义虽与後郑异得爲一义故引之在下文云沈者谓毒鱼及水虫之属者谓别以药沈於水中以杀鱼及水虫不谓鸩故不作鸩作沈也】
萍氏掌国之水禁注水禁谓水中害人之处及入水捕鱼鳖不时音义【捕音步】疏【注释曰水中害人之处或有深泉洪波沙虫水弩云捕鱼鳖不时者案月令春秋及冬取鱼夏不合取鱼夏取则不时故云不时皆禁之也】几酒注苛察沽买过多及非时者音义【苛音何又呼何反沽音姑又音故买如字一本作卖】疏【释曰萍氏几酒者酒亦水之类故也不得非时时谓若酒诰惟祀兹酒及乡饮酒及昏娶爲酒食以召乡党僚友是其时也】谨酒注使民节用酒也书酒诰曰有政有事无彝酒疏【释曰此戒谨慎於酒故引酒诰有政之大臣有事之小臣彝常也不得常饮明如上文合饮时乃饮也】禁川游者注备波洋卒至沈溺也音义【洋音翔又音羊卒寸忽反】疏【释曰游谓浮游不乘桥船恐溺故禁之也】
司寤氏掌夜时注夜时谓夜晚早若今甲乙至戌疏【注释曰此文与下爲目故注云谓夜晚早甲乙则早时戌亥则晚时也】以星分夜以诏夜士夜禁注夜士主行夜徼候者如今都候之属音义【行下孟反下行夜同徼古吊反】疏【注释曰云以星分夜者若今时观参辰知夜早晚是以书传云春昏张中可以种稷夏大火中可以种黍菽秋虚中可以种麦冬昴中可以收歛盖藏彼虽非分夜以诏夜士亦是以星知早晚之类也言行夜徼候者若宫伯掌授八次八舍注云於徼候便也则行夜来往周旋谓徼候者也】御晨行者禁宵行者夜游者注备其遭寇害及谋非公事御亦禁也谓遏止之无刑法也晨先明也宵定昬也书曰宵中星虚春秋传曰夜中星陨如雨音义【先悉荐反陨于敏反】疏【注释曰晨亦得名旦月令云旦尾中亦得名曰明案三光考灵耀云日入三刻爲昬不尽三刻爲明昬亦得名星故奔丧云日行百里不以夜行惟父母之丧见星而行见星而舍明见星时即爲夜也如是宵亦得名曰昬昬参中是也亦名日夜尔雅云宵夜也然则夜是明之首不通於前宵是昬之末不通於後也惟夜中之时止一名耳此云禁晨行者禁宵行者谓在道路中礼志云男女夜行以烛谓在宫中也晨行宵行者惟罪人与奔父母之丧若天子祭天之时则通夜而行故礼记云泛扫反道乡为田烛禁夜游者禁其无故游者引春秋者庄公七年夏四月辛卯夜中星陨如雨是也】
司烜氏掌以夫遂取明火於日以鉴取明水於月以共祭祀之明齍明烛共明水注夫遂阳遂也鉴镜属取水者世谓之方诸取日之火月之水欲得隂阳之洁气也明烛以照馔陈明水以爲玄酒郑司农云夫发声明齍谓以明水滫涤粢盛黍稷音义【夫方符反或云司农音符齍音资注作粢同】疏【注释曰云夫遂阳遂也者以其日者太阳之精取火於日故名阳遂取火於木爲木遂者也鉴镜属者诗云我心匪鉴不可以茹彼鉴是镜可以照物此鉴形制与彼鉴同所以取水也云取水者世谓之方诸者汉世谓之方诸言取水谓之方诸则取火者不名方诸别名阳遂也明者洁也日月水火爲明水明火是取日月隂阳之洁气也云明烛以照馔陈者谓祭日之旦馔陈於堂东未明须烛照之云明水以爲玄酒者郁鬯五齐以明水配三酒以玄酒配玄酒井水也玄酒与明水别而云明水以爲玄酒者对则异散文通谓之玄酒是以礼运云玄酒在堂亦谓明水为玄酒也先郑云明水滫涤粢盛黍稷者滫谓滫瀡涤谓荡涤俱谓释米者也】凡?之大事共坟烛庭燎注故书坟爲蕡郑司农云蕡烛麻烛也玄谓坟大也树於门外曰大烛於门内曰庭燎皆所以照衆爲明音义【坟扶云反燎力召反蕡扶云反李一音妇辈反】疏【释曰大事者谓若大丧纪大宾客则皆设大烛在门外庭燎在大寝之庭注释曰先郑从故书蕡爲麻烛者以其古者未有麻烛故不从是以礼记少仪云主人执烛抱燋郑云未爇曰燋是知未有麻烛也後郑云树於门外曰大烛者非人所执也燕礼云甸人执大烛於庭不言树者彼诸侯燕礼不树於地使人执彼注云庭大烛爲位广也此言大烛亦爲位广又树之於地也云於门内曰庭燎者於门内在庭中故谓之庭燎庭燎与大烛亦一也皆所以照衆爲明是以诗庭燎云夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将谓宣王时诸侯来朝之事按郊特牲云庭燎之百由齐桓公始也郑云庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十大戴礼文其百者天子礼庭燎所作依慕容所爲以苇爲中心以布纒之饴蜜灌之若今蜡烛百者或以百根一处设之或百处设之若人所执者用荆燋爲之执烛抱燋曲礼云烛不见跋是也】中春以木铎修火禁于国中注爲季春将出火也火禁谓用火之处及备风燥音义【中音仲爲于僞反下爲葬皆爲同燥素早反又素报反】疏【注释曰云爲季春将出火也者三月昬时大辰星在卯南见是火星出此二月未出故云爲季春将出火也】军旅修火禁?若屋诛则爲明竁焉注郑司农曰屋诛谓夷三族无亲属收葬者故爲葬之也三夫爲屋一家田爲一夫以此知三家也玄谓屋读如其刑剭之剭剭诛谓所杀不於市而以适甸师氏者也明竁若今揭头明书其罪法也司烜掌明竁则罪人夜葬与音义【竁昌锐反剭徐音屋刘音握与音余】疏【释曰屋诛谓甸师氏屋舍中诛则王之同族及有爵者也是以易?卦云?折足覆公餗其刑屋郑义以为餗美馔鼐三足三公象若三公倾覆王之美道屋中刑之与此同云爲明竁焉者明用刑以板书其姓名及罪状着於身竁圹中也注释曰先郑以屋爲夫三爲屋者谓夷三族解之後郑不从者夷三族乃是战国韩信等用商鞅连相坐之法造三夷之诛既乱世之法何得以解太平制礼之事乎郑知罪人亦有明刑书於木者见昭二年郑公孙黑作乱子产数其罪云不速死大刑将至七月壬寅缢尸诸周氏之衢加木焉注云书其罪於木以加尸上而辠之非礼故书杀以恶黑知明刑者书可知知夜葬者以其司烜主明火掌夜事既令掌之则罪人夜葬可知故曾子问云见星而行者惟罪人是夜葬之事也】
条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人注趋辟趋而辟行人若今卒辟车之爲也孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦爲之言士之贱也音义【趋七须反辟婢亦反又音避刘薄易反徐扶亦反注趋辟辟行人同卒子忽反下羡卒同辟车必亦反又婢亦反】疏【释曰按序言条狼氏下士六人胥六人徒六十人今云天子八人少二人矣盖取胥徒中兼充也】凡誓执鞭以趋於前且命之誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百誓邦之大史曰杀誓小史曰墨注前谓所誓衆之行前也有司读誓辞则大言其刑以警所誓也誓者谓出军及将祭祀时也出军之誓誓左右及驭则书之甘誓备矣郊特牲说祭祀之誓曰卜之日王立于泽亲听誓命受敎谏之义也车轘谓车裂也师乐师也大史小史主礼事者郑司农云誓大夫曰敢不关谓不关於君也玄谓大夫自受命以出则其余事莫不复请音义【轘户串反一音环大音泰注同行户刚反警京领反复刘音服请刘音情】疏【释曰誓自有大官若月令田猎司徒北面以誓之誓时此条狼氏则爲之大言使衆闻知故云且命之誓仆右者仆大仆与王同车故大仆职云军旅赞王鼓注云佐击其余面通右与驭及王四乘也右谓勇力之士在车右备非常誓驭谓与王驭车者也注释曰云谓出军及将祭祀时也者若且命以下军旅祭祀同有此事仆有四乘据军旅时师与大史小史皆据祭祀时大夫敢不关亦据祭祀须关君是以郑引甘誓证军旅引郊特牲证祭祀也云甘誓备矣者按甘誓云左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命驭非其马之正汝不恭命用命赏于祖弗用命戮于社予则孥戮汝是其备也郊特牲者王将祭之时故云卜之日王立于泽谓在泽宫也泽宫者择士可与祭者之宫亲自听有司誓命此是受教谏之义也云车轘谓车裂也者春秋左氏传云轘观起於四境是也师知是乐师者以其下有大史小史皆掌礼礼乐相将故知师是乐师大师瞽人之长也郑司农云誓大夫曰敢不关谓不关於君也此先郑义未足故後郑增成之玄谓大夫自受命以出则其余事莫不复请言此者欲见受命出征□外之事将军裁之不须复请除此以外其余皆须请於君乃得行事是以襄公十九年秋七月辛卯齐侯环卒晋士匄帅师侵齐至谷闻齐侯卒乃还公羊传曰还者何善辞也何善尔大其不伐丧也此受命于君而伐齐则何大乎其不伐丧大夫以君命出进退在大夫也是其不复请君之事也若谷梁大夫虽在外犹当复请于君不敢专故曰还者事未毕之辞也受命而诛生死无所加其怒不伐丧善之也善之则何爲未毕也君不尸小事臣不专大名善则称君过则称已则民作让矣士匄外专君命故非之也然则爲士匄者宜奈何宜墠帷而归命乎介是其虽在外不得专命之事也】
修闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之注国中城中也粥养也国所游养谓羡卒也追逐宼也胥读爲偦故书互爲巨郑司农云宿谓宿卫也巨当爲互谓行马所以障互禁止人也谓行夜击音义【比毗志反下同宿如字刘息就反粥音育追如字刘张类反偦音胥又息吕反】疏【释曰云掌比国中宿互者互谓行马所以爲遮障宿者所守卫者谓宿复击持更也云与其国粥者谓国家粥养未入正卒且爲羡卒者云而比其追胥者使此羡卒追而逐寇胥爲伺搏盗贼二事也】禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋於国中者注皆爲其惑衆疏【释曰以其职作修闾当修理门闾故禁此三者也】邦有故则令守其闾互唯执节者不几注令者令其闾内之闾胥里宰之属疏【注释曰邦有故谓有寇戎大丧札丧皆是恐有奸非则命各遣守闾闾巷门有执节公使者不几诃也但言闾惟据乡内注兼云里宰者官名修闾以六乡爲主其实兼主六遂故言里宰以包之也】
冥氏掌设弧张注弧张罿罦之属所以扃绢禽兽音义【冥音觅罿昌容反刘上凶反罦音浮扃古荧反绢古犬反一音古县反翨氏注同】疏【注释曰弧弓也谓张弓以取猛兽云罿罦之属者诗云雉罹于罿雉罹于罦竝是取禽兽之物言之属仍有兔?之等皆是扃绢禽兽者也】爲阱擭以攻禽兽以灵鼓?之注灵鼓六面鼓?之使惊趋阱擭音义【?丘于反後同】疏【注释曰知灵鼔六面者以鼓人云灵鼔鼓社祭晋鼓鼖鼓等非祭祀之鼓竝两面路鼓祭宗庙故知加两面爲四面地神尊於宗庙加四面爲六面天尊於地神加两面爲八面以此差之知灵鼔六面鼓也】若得其兽则献其皮革齿须备注郑司农云须直谓颐下须备爲搔也音义【搔音爪】疏【释曰猛兽有不得之法故云若以不定之言也若得猛兽之时猛兽之肉不堪人噉故当献其皮革须备也皮谓若虎豹熊罴革谓无文章者去毛而献之齿即牙也须备如先郑所说虎豹有须备献之以拟器物之用也】庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉艹攻之注毒蛊毒物而病害人者贼律曰敢蛊人及教令者弃市攻说祈名祈其神求去之也嘉艹药物其状未闻攻之谓燻之郑司农云禬除也玄谓此禬读如溃痈之溃音义【庶章预反蛊音古禬刘音溃户内反艹音草本亦作草令力呈反去起吕反燻许云反】疏【释曰除毒蛊目言之攻说禬之据云其神也嘉草攻之据去其身者也注释曰云攻说祈名者大祝六祈有类造禬荣攻说故知也先郑云禬除也後郑增成其义溃痈之溃俗读也】凡?蛊则令之比之注使爲之又校次之疏【释曰云?之止谓用嘉草燻之时并使人?之既役人衆故须校比之】
穴氏掌攻蛰兽各以其物火之注蛰兽熊罴之属冬藏者也将攻之必先烧其所食之物於六外以诱出之乃可得之疏【注释曰如熊罴之属者郑目验而知猛兽之蛰惟有熊罴之属也言以其物火之明是烧其所食之物诱之使出穴外乃可得也】以时献其珍异皮革疏【释曰谓熊罴之皮革及熊蹯之等】
翨氏掌攻猛鸟各以其物爲媒而掎之注猛鸟鹰隼之属置其所食之物於绢中鸟来下则掎其脚音义【掎居绮反注同隼息允反】疏【注释曰云各以其物爲媒者若今取鹰隼者以鸠鸽置於罗网之中以诱之云鹰隼之属者王制云鹰隼击然後罻罗设易云公用射隼於高墉之上隼即谓之鹘者也】以时献其羽翮音义【翮户革反】
柞氏掌攻草木及林麓注林人所养者山足曰麓音义【柞侧百反麓音鹿】疏【注释曰此柞氏与薙氏治地皆拟後年乃种田但下有薙氏除草此柞氏攻木兼云草者以攻木之处有草兼攻之故云草也云林人所养者若林衡所掌者未必人所养此乃人所攻治以拟种殖故知此林麓人所养治者也漆林之征亦此类也山足曰麓尔雅文林麓谓麓上有林者也此掌攻与下文爲目也】夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之注刋剥互言耳皆谓斫去次地之皮生山南爲阳木生山北爲隂木火之水之则使其肄不生音义【刋若干反去起吕反肄以四反】疏【释曰夏日至谓五月夏至之日爲之也令刋阳木而火之谓先刋削以去其皮乃烧之冬日至谓十一月冬至之日爲之剥隂木而水之亦谓剥去其皮乃水之此与下文相兼乃足也必以夏刋阳木冬剥隂木者夏至之日则隂生冬至阳生阳木得隂而鼔隂木得阳而发故须其时而刋剥之也山虞取其坚刃冬斩阳夏斩隂此欲死之故夏阳木冬隂木注释曰云刋剥互言耳者谓削之亦剥之剥谓剥去其皮亦削之故云互也云生山南爲阳木生山北爲隂木者尔雅云山南曰阳山北曰隂云火之水之则使其肄不生者斩而复生曰肄若以水火斩而不复重生故云使其肄不生也】若欲其化也则春秋变其水火注化犹生也谓时以种谷也变其水火者乃所火则水之所水则火之则其土和美疏【注释曰此覆释上文此刋本正欲种田生谷故云若欲使前刋木之土生谷则当以春秋变其水火也变之者前文云夏日至刋阳木火之者至秋以水渍之前冬日至剥隂木以水之者至後春以火烧之如此则地和美也】凡攻木者掌其政令注除木有时疏【注释曰凡国家有欲攻木者皆来取柞氏政令所以取政令者除木有时如上冬夏者也】
薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之注故书萌作甍杜子春云甍当爲萌谓耕反其萌牙书亦或爲萌玄谓萌之者以兹其斫其生者夷之以钩鎌廹地芟之也若今取茭矣含实曰绳芟其绳则实不成孰耜之以耜侧冻土剗之音义【绳音孕以证反注同芟所衔反甍音萌其音基兹其鉏也鎌音兼茭音交剗初产反刘则展反】疏【注释曰此薙氏所掌治地从春至冬亦一年之事後年乃可种也子春云萌谓耕反其萌芽後郑不从者此经云杀草则是萌谓草始生出地之时非是十一月草木萌动其色赤十二月芽其色白何得耕反其萌芽乎以是不从子春之说也玄谓萌之者以兹其斫其生者汉时兹其即今之锄也云夷之以钩鎌廹地芟之也若今取茭矣者见今取茭草亦於夏廹地取之故举爲况也云含实曰绳者秋时草物含实也云耜之以耜侧冻土剗之者耜广五寸谓耒头金冬时地冻故以耜附侧冻土剗之如此春种则地和美】若欲其化也则以水火变之注谓以火烧其所芟萌之草已而水之则其土亦和美矣月令季夏烧薙行水利以杀草如以热汤是其一时着之掌凡杀草之政令
硩蔟氏掌覆夭鸟之巢注覆犹毁也夭鸟恶鸣之鸟若鴞鵩音义【覆芳复反注同夭音妖後夭鸟同鴞于娇反鵩音服】疏【注释曰礼记云无覆巢者谓非夭鸟者也此官覆毁夭鸟之巢窠也云鴞鵩者鴞之与鵩二鸟俱是夜为恶鸣者也】以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之注方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从娵至荼岁谓从摄提格至赤奋若星谓从角至轸夭鸟见此五者而去其详未闻音义【县音悬娵徐刘竝子须反荼刘沈音余李音舒又音徒按尔雅正月为娵即离骚所云摄提贞于孟陬皆侧留反又子侯反尔雅又云十二月爲涂音徒今注作娵荼二字是假借耳当依尔雅读从摄提格至赤奋若尔雅曰太岁在寅曰摄提格在丑曰赤奋若】疏【注释曰云日谓从甲至癸者据十干而言辰谓从子至亥者据十二支而说月谓从陬至荼岁谓从摄提格至赤奋若者彼尔雅释天文太岁在寅曰摄提格在卯日单阏在辰曰执徐在己曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰闇茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若是也又云正月爲泰二月爲如三月爲寎四月爲余五月爲皐六月爲且七月爲相八月爲壮九月爲玄十月爲阳十一月爲辜十二月爲涂是也星谓从角至轸右旋数之】翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草熏之注蠧物穿食人器物者蠧鱼亦是也攻禜祈名莾草药物杀蛊者以熏之则死故书蠧爲櫜杜子春云櫜当爲蠧音义【蠧丁故反攻如字刘音贡禜音咏莾亡荡反又莾草药名櫜刘古毛反本或作橐他各反】疏【释曰以攻荣攻之据祈去其神故以六祈而言之以莽草熏之据去其身也注释曰云蠧鱼亦是者除蠧物穿食余器物至於蠧鱼惟见书内有白鱼及白蠧食书故云亦是也】凡庶蛊之事注庶除毒蛊者蛊蠧之类或熏以莽草则去音义【庶章预反】疏【注释曰翦氏主除蠧物其蛊毒自是庶氏今此云凡庶蛊者同类相兼左右而掌之故郑云庶除毒蛊者蛊蠧之类或熏以莽草则去此郑解翦氏兼掌蛊之意以其翦氏有用莽草熏蠧是以蛊毒亦使翦氏除之也】
赤犮氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之注洒洒也除墙屋者除虫豸藏逃其中者蜃大蛤也捣其炭以坋之则走淳之以洒之则死故书蜃爲晨郑司农云晨当爲蜃书亦或爲蜃音义【唇市轸反洒色买反刘霜寄反豸直氏反坋蒲闷反淳之纯反】疏【释曰赤犮氏掌除蛊豸自藏埋者今不指其蛊豸之名直云除墙屋者以其蛊豸自埋藏人所不见故不指蛊而云墙屋所藏之处而已尔雅有足曰蛊无足曰豸藏逃之类有此二者淳即沃也谓洒沃以汁则死也蜃炭地官掌蜃以共蜃炭蜃炭者谓蜃灰是也】凡隙屋除其狸虫注狸虫?肌求之属音义【狸莫皆反刘莫拜反?章夜反肌居其反求本或作蛷音求刘音俱】疏【释曰礼记云如驷之过隙隙谓孔穴也埋藏之蛊在屋孔穴之中故以隙屋言之注释曰?肌蛷皆是自狸之虫也】蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死注牡蘜蘜不华者齐鲁之闲谓鼃爲蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤恐鸣爲聒人耳去之音义【去起吕反注去之同鼃户娲反黾莫幸反牡莫口反蘜弓六反爲聒于僞反聒古活反衔枚氏放此】疏【释日掌去鼃黾此文与下爲目也注释曰云牡蘜蘜不华者此则月令季秋云蘜有黄华是牝蘜也云齐鲁之闲谓鼃为蝈者官号蝈氏及经无云蝈故郑以齐鲁之言爲证鼃即蝈故名蝈氏也】以其烟被之则凡水虫无声注杜子春云假令风从东方来则於水东面爲烟令烟西行被之水上音义【被皮义反注同令力呈反注同】疏【释曰上文云焚牡蘜洒之则死此经云以其烟明还用牡蘜之烟被之水上也】壶涿氏掌除水虫以炮土之鼓?之以焚石投之注水虫狐蜮之属故书炮作泡杜子春读炮爲苞有苦叶之苞玄谓燔之炮之之炮炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去音义【炮步交反注炮苞同蜮音或燔音烦】疏【注释曰云水虫狐蜮之属者蜮即短狐一物南方水中有之含沙射人则死者也言之属者水虫衆矣故云之属以包之子春读从诗苞有苦叶之苞者取其声同耳不取义也玄谓燔之炮之之炮者亦读从诗此取炮烧之义故云炮土之鼓瓦鼓也云焚石投之使惊去者石之燔烧得水作声故惊去也】若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊爲陵注神谓水神龙罔象故书橭爲梓午爲五杜子春云梓当爲橭橭读爲枯枯榆木名书或爲樗又云五贯当爲午贯音义【橭刘音沽杜读爲枯刘亦音枯案如杜义则音姑山榆也梓音子本或作橭樗敕居反】疏【释曰云以牡橭午贯象齿而沈之者按仪礼大射云若丹若墨度尺而午彼物射者所履记安足之处十字爲之今此亦然神谓水神龙罔象也橭读爲枯枯榆木名以橭爲干穿孔以象牙从橭贯之爲十字沈之水中则其神死渊爲陵所谓深谷爲陵者也】
庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之注不见鸟兽谓夜来鸣呼爲怪者兽狐狼之属郑司农云救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢玄谓日月之食隂阳相胜之变也於日食则射太隂月食则射太阳与音义【射食亦反下注同呼唤故反下文?呼同大音泰下文同与音余】疏【释曰云掌射国中之夭鸟者城郭之所人聚之处不宜有夭鸟故去之注释曰云兽狼狐之属不言鸟者上文注鴞鵩已解也玄谓日月之食隂阳相胜之变也者日之食晦朔之间月之食惟在於望日食是隂胜阳月食是阳胜隂未至爲灾故云隂阳相胜之变也所以救日月用弓矢射之者郑以意推量日食则射太隂者以隂侵阳臣侵君之象故射太隂是其常不足可疑月食是阳侵隂君侵臣之象阳侵隂非逆既用弓不得不射若射当射太阳以是爲疑故云月食则射太阳与以疑之】若神也则以大隂之弓与枉矢射之注神谓非鸟兽之声若或叫于宋太庙譆譆出出者太隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也音义【譆许其反诎刘音出本亦作出】疏【释曰若神也者谓不见其身直闻其声非鸟兽之神耳则以太隂救月之弓与救日枉矢射之注释曰郑知神谓非鸟兽之声者见宋太庙有声非鸟兽之声既有声又非鸟兽之声故知是神声若神降于莘之类是也云若或叫於宋大庙譆譆出出者左传文云大隂救月之弓枉矢救日之矢与者大隂之弓爲救月之弓不言与则不疑不疑者以其与经云救日之弓相对彼言救日之弓明此大隂之弓是救月之弓可知若然上言救月之矢则此枉矢是救日可知而言与以疑之者但救日与大隂相对故不疑上言救月此不言大阳之矢直言枉矢矢名而已故须疑之云不言救月之弓与救日之矢者互言之者若此文云救月之弓与救日之矢爲文自足何假须互既不须互则上下二文全不见弓矢之名矣是以互见其文欲见有弓矢之名故也互者上文云救日明太隂是救月此文救月是大隂则上文救日是太阳也又枉矢见矢名不言救明有救名救月之矢见救不见矢名明亦有名亦是互也云救日用枉矢则救月以恒矢可知也者见司弓矢枉矢最在前明救月矢当在枉矢之下故知救月用恒矢可知不用庳矢以其庳矢弩所用故也】
衔枚氏掌司嚣注察嚣攘者爲其聒乱在朝者之言语音义【嚣五羔反下同讙呼凡反朝直遥反下同】疏【注释曰以衔枚不得语是止讙嚣之官故掌司察嚣讙之事】国之大祭祀令禁无嚣注令令主祭祀者疏【注释曰国之大祭祀谓天地宗庙令主祭祀之官使禁止无得讙嚣讙嚣则不敬鬼神故也】军旅田役令衔枚注爲其言语以相误疏【注释曰军旅田役二者衔枚氏出令使六军之士皆衔枚止言语也】禁?呼叹呜於国中者行歌哭於国中之道者注爲其惑衆相感动呜吟也音义【?音叫吟鱼今反】疏【注释曰此经四事皆是在道爲之爲其惑衆释?呼歌也相感动解叹呜与哭也云呜吟也者以呜与叹相连则呜是叹之类故知呜吟也】
伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸注咸读爲函老臣虽杖於朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之音义【函音咸去起吕反】疏【注释曰下二文云授杖此经惟言共杖函止谓祭祀时臣虽老合杖但爲祭祀尚敬暂去之去杖之时共杖函盛之祭祀讫还与老臣柱之老臣虽杖於朝事鬼神尚敬去之谓七十有德君不许致仕者也王制云七十杖於国八十杖於朝谓得致仕者与此异也】军旅授有爵者杖注别吏卒且以扶尊者将军杖钺音义【别彼烈反卒子忽反杖直亮反又音丈钺音越】疏【注释曰此谓在军之时有爵谓士以上若然自伍长下士两司马中士卒帅上士旅帅下大夫师帅中大夫等竝得杖云别吏卒者吏则命士以上卒谓一乘车步卒七十二人等若然甲士三人亦是民之无爵亦与步卒同无杖也知将军杖钺者今文泰誓师尚父左杖黄钺右把白旄是将军杖钺之事也】共王之齿杖注王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之爲主杖玄谓王制曰五十杖於家六十杖於乡七十杖於国八十杖於朝疏【注释曰既共王之齿杖明皆据王赐老者之杖而言若不得王赐者自拄之也先郑惟据七十故後郑增成之引王制爲证也】
周礼注疏卷三十六
周礼注疏卷三十六考证
邦之大师○石经大师上有有字
司寤氏掌夜时注若今甲乙至戌○【臣绂】按甲乙丙丁戊爲五夜此作戌盖戊之误也
司烜氏注明齍谓以明水滫涤粢盛黍稷○修监本讹作修今从内则疏改正
硩蔟氏以方书十日之号疏正月爲泰○泰尔雅作陬岂贾以泰爲正月之卦改作泰与
周礼注疏卷三十六考证
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