- 卷二百四十
-
钦定四库全书
文献通考卷二百四十
鄱 阳 马 端 临 贵 与 着
经籍考六十七
集【别集】
石湖集一百三十六卷
陈氏曰参政吴郡范成大至能撰初以起居郎使金附奏受书事抗论於其殿陛间归时益被上眷以至柄用石湖在太湖之滨姑苏台之下去城十余里面湖为堂号镜天阁又一堂扁石湖二字阜陵宸翰也今日就荒毁更数年恐无复遗迹矣一再过之为之慨然
诚斋序其集曰公训诰具西汉之尔雅赋篇有杜牧之之刻深骚辞得楚人之幽远序山水则柳子厚序任侠则太史迁至於大篇决流短章敛芒缛而不酿缩而不僒清新妩媚奄有鲍谢奔逸隽伟穷追太白求其只字之陈陈一唱之呜呜而不可得也今四海内诗人不过三四而公皆过之无不及者予於诗岂敢以千里畏人者而於公独敛袵焉
周益公集二百卷 年谱一卷 附录一卷
陈氏曰丞相文忠益公庐陵周必大子充撰一字弘道其家旣刋六一集故此集编次一切视其凡目其间有奉诏録亲征录龙飞录思陵录凡十一卷以其多及时事托言未刋人莫之见郑子敬守吉募工人印得之余在莆田借录为全书然漫其数十处益公自号平园叟
後村刘氏曰平园晩作益自磨砺然散语终是洗涤词科气习不尽惟所撰林艾轩志铭极简严有古意
渭南集三十卷 劒南诗藁续藁八十七卷
陈氏曰华文阁待制山阴陆游务观撰左丞佃之孙绍兴末召对赐出身隆兴初为密院编修官乡用矣坐漏泄省中语阜陵以为反覆斥远之後以夔倅入蜀益自放肆不护细行自号放翁在蜀九年乃归晩由严陵召为南宫舍人将内禅周益公荐其直北门上终不用及韩氏用事游旣挂冠久矣有幼子泽不逮为侂胄作南园记起为大蓬遂以次对再致仕嘉定庚午年八十六而终游才甚高幼为曾吉父所赏识诗为中兴之冠他文亦佳而诗最富至万余篇古今未有故文与诗别行渭南者封渭南县伯
复斋制表二卷
陈氏曰刑部侍郎王秬嘉叟撰初寮安中之孙绍兴乾道间名士也陆放翁与之厚善
盘洲集八十卷
陈氏曰丞相文惠公鄱阳洪适景伯撰忠宣之长子方奉使时文惠甫十三岁後与其弟遵同中壬戍宏博科本名造後改焉又三年乙丑弟迈继之世号三洪其自淮东总领入为太常少卿一年而入右府又半年而拜相然在位仅三閲月为林安宅所攻而去尝一帅越闲居十六年而终
小隐集七十卷
陈氏曰枢密文安公洪遵景严撰其进用最先於兄弟而得年不永薨於淳熙元年
野处类藁二卷
陈氏曰翰林学士文敏公洪迈景卢撰其全集未见
诚斋集一百三十三卷
陈氏曰宝谟阁学士文节公庐陵杨万里廷秀撰当淳熙末为大蓬论思陵配享不合去及韩侂胄用事召之卒不至自次对迁至学士闻开禧出师不食而死自作江湖集序曰予少作有诗千余篇至绍兴壬午皆焚之大槩江西体也今所存曰江湖集者盖学后山及半山及唐人者也
荆溪集序予之诗始学江西诸君子旣又学后山五字律旣又学半山老人七字絶句晩乃学絶句於唐人学之愈力作之愈寡尝与林谦之屡叹之谦之云择之之精得之之艰又欲作之之不寡乎之官荆溪尝以告日作诗忽若有寤於是辞谢唐人及王陈江西诸君子皆不敢学而後欣如也南海集序予好为诗初好之旣而厌之绍兴壬午予诗始变予乃喜旣而又厌之至乾道庚寅诗又变淳熙丁酉诗又变时假守毘陵友人尤延之云予诗每变每进今老矣未知能变否能变矣未知能进否
程文简集二十卷
陈氏曰吏部尚书新安程大昌泰之撰每卷分上下其实四十卷也博学长於考?着述甚多皆传於世
樵隐集十五卷
陈氏曰信安毛幵平仲撰礼部尚书友之子负才傲世仕止州倅与尤遂初厚善临终以书别之嘱以志墓延之既为铭又序其集
梁溪集五十卷
陈氏曰礼部尚书锡山尤袤延之撰家有遂初堂藏书为近世冠
郑景望集三十卷
陈氏曰宗正少卿永嘉郑伯熊景望撰
归愚翁集二十六卷
陈氏曰秀州判官郑伯英景元撰近世永嘉学者推二郑伯熊绍兴乙丑进士自隆兴初为馆职王府东宫官至少司成宗正乡用矣每小不合辄乞去卒於建宁守伯英癸未甲科第四人以亲养三十年不调竟不出二人皆豪杰之士也
水心叶氏序曰余尝叹章蔡氏擅事秦桧终成之更五六十年闭塞经史灭絶理义天下以佞谀鄙浅成俗岂惟圣贤之常道隐民彜并丧矣於斯时也士能以古人源流前辈出处终始执守慨然力行为後生率非坏杰特起者乎吾永嘉二郑公是已盖长曰伯熊字景望季曰伯英字景元大郑公恂恂少而德成经为人师深厚悃愊无一指不本於仁义无一言而不关於廊庙而景元俊健果决论事愤发思得其志则必欲尽洗绍圣以来弊政复还祖宗之旧非随时默默苟为禄仕者也景望徇道寂寞视退如进官至宗正少卿而止初景元中进士第第四人少卿喜而笑曰子一日先我矣然旣任秀州判官遂以亲辞终其身二十余年不复仕朝廷亦卒不徵用何者诸公贵人知其才大气刚中心畏之方以其自重不浪出无能害己为幸而不暇以废格科目摧折名士为己责故也岂不悲哉自二郑公後儒豪接踵而永嘉与为多然皆兄事景元方其家居得朋友通共有无并坐接席不知岁月迁改自谓如华胥至乐故其讲习见闻尤精而片辞半简必独出肺腑不规仿衆作也夫孔翠鸾凰矜其华采顾影自耀为世珍惜是旣然矣若夫蛟龙之兴云雨则雷电皆至霮?百里岂区区然露小技衒细巧而足哉余惧览者未察因次其本末如左
晦庵集一百卷 紫阳年谱三卷
陈氏曰侍讲文公新安朱熹元晦撰年谱李方子公晦所述其门人也
勉斋黄氏曰周程张邵之书所以继孔孟道统之传历时未久微言大义欝而不彰为之裒集发明而後得以盛行於世太极先天图精微广博不可涯涘为之解剥条画而後天地本原圣贤藴奥不至於泯没程张门人祖述其学所得有浅深所见有踈密先生旣为之区别以悉取其所长至或识见小偏流於异端者亦必研穷剖析而不没其所短南轩张公东莱吕公同出其时先生以其志同道合乐与之友至或见识少异亦必讲磨辩难以一其归至若求道而过者病传注诵习之烦以为
不立文字可以识心见性不假修为可以造道入德守虚灵之识而昧天理之眞借儒者之言以文佛老之说学者利其简便诋訾圣贤捐弃经典猖狂叫呶侧僻固陋自以为悟立论愈下者则又崇奬汉唐比附三代以便其计功谋利之私二说并立高者陷於空无下者溺於卑陋其害岂浅浅哉先生力排之俾不至乱吾道以惑天下於是学者靡然向之先生教人以大学论孟中庸为入道之序而後及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽论孟之精微不参之以论孟则无以融会贯通而极中庸之旨趣然不会其极於中庸则又何以建立大本经纶大经而读天下之书论天下之事哉其於读书也又必使之辨其音释正其章句玩其辞求其意研精覃思以?其所难知平心易气以听其所自得然为己务实辨别义利毋自欺谨其独之戒未尝不三致意焉盖亦欲学者穷理反身而持之以敬也从游之士迭诵所习以质其疑意有未谕则委曲告之而未尝倦问有未切则反复戒之而未尝隐务学笃则喜见於言进道难则忧形於色讲论经典商畧古今率至夜半虽疾病支离至诸生问辨则脱然沉痾之去体一日不讲学则惕然常以为忧抠衣而来远自川蜀文词之传流及海外至於敌人亦知慕其道窔问其起居穷乡晩出家蓄其书私淑诸人者不可胜数先生旣没学者传其书信其道者益衆亦足以见理义之感於人者深矣继往圣将微之绪啓前贤未发之机辨诸儒之得失辟异端之讹缪明天理正人心事业之大又孰有加於此者至若天文地志律历兵机亦皆洞?渊微文词字画骚人才士疲精竭神尝病其难至先生未尝用意而亦皆动中规绳可为世法是非资禀之异学行之笃安能事事物物各当其理各造其极哉学修而道立德成而行尊见之事业者又如此秦汉以来迂儒曲学旣皆不足以望其藩墙而近代诸儒有志乎孔孟周程之学者亦岂能以造其阃域哉呜呼是殆天所以相斯文焉笃生哲人以大斯道之传也
习庵集十二卷
陈氏曰户部侍郎曾逮仲躬撰文清公几之子
东莱吕太史集十五卷 别集十六卷 外集五卷附录三卷
陈氏曰着作郎东莱吕祖谦伯恭撰其弟祖俭编录凡家范尺牍之类编之别集策问宏词程文之类总之外集年谱遗事则见附录太史曾文清外孙隆兴癸未鎻?甲科宏词亦入等仕未逹得末疾奉祠年才四十五卒於淳熙辛丑平生着述皆畧举端绪未有成书者学者惜之
大愚叟集十一卷
陈氏曰太府寺丞吕祖俭子约撰祖谦弟也庆元初上封事论救祭酒李祥谪高安以没寓居大愚寺故以名集
千岩择藁七卷 外编三卷 续编四卷
陈氏曰知峡州三山萧德藻东夫撰尝宰乌程後遂家焉杨诚斋序其集曰近世诗人若范石湖之清新尤梁溪之平淡陆放翁之敷腴萧千岩之工致皆余所畏也
济溪老人遗藁一卷
陈氏曰通判明州济源李迎彦将撰永嘉周浮沚先生之壻与先大父为襟袂集中有送先君子赴戊子秋试诗首句籍甚人言易已东盖先君治易故也集序周益公作
泝庵集四十卷
陈氏曰新津任渊子渊撰绍兴乙丑类试第一人仕至潼川宪尝注山谷后山诗行於世新津有天社山故称天社任渊
方舟集五十卷 後集二十卷
陈氏曰资阳李石知几撰石有盛名於蜀少尝客苏符尚书家绍兴末为学官乾道中为郎历麾节皆以论罢赵丞相雄其乡人也素不善石石以是晩益困其自序云宋魋鲁仓今犹古也
归愚集二十卷
陈氏曰吏部侍郎葛立方常之撰胜仲之子丞相邲之父也以郎官摄西掖忤秦相得罪更化召用言者又以为附会沈该罢去遂不复起
绮川集十五卷
陈氏曰太常寺主簿归安倪偁文举撰绍兴八年进士齐斋之父
象山集二十八卷 外集四卷
陈氏曰知荆门军金谿陆九渊子静撰与其兄九龄子寿乾淳间名士也象山在贵溪结茅其上与士友讲学山形如象故名
朱子答项平父书曰大抵子思以来教人之法惟以尊德性道问学为用力之要今子静所说专是尊德性而熹平日所论却是问学上多了所以为彼学者多持守可观而看得义理全不子细又别说一种杜撰道理遮盖不肯放下而熹自觉虽於义理上不敢乱说却於紧要为己为人者多不得力今当返身用力去短集长庶不堕一偏耳又答孙敬甫书曰陆氏之学在近年一种浮浅颇僻议论中固自卓然非其俦匹其徒博习亦有能修其身能治其家以施之政事之间者但其宗旨本自禅学中来不可揜讳当时若只如鼂文元陈忠肃诸人分明招认着实受用亦自有得力处不必如此隐讳遮藏改名换姓欲以欺人而人不可欺徒以自欺而自陷於不诚之域也然在吾辈须知其如此而切为所惑若於吾学果有所见则彼之言钉钉胶粘一切假合处自然解拆破散收拾不来矣切勿与辨以啓其纷拏不逊之论而反为卞庄子所乘也少时喜读禅学文字见杲老与张侍郎书云左右旣得此欛柄入手便可改头换面却用儒家言语说向士夫接引後来学者其意大畧如此不能尽记其语後见张公经解文字一用此策但其遮藏不密线索漏处多故读者一见便知其所自来难以纯自托於儒者若近年则其为术益精为说寖巧抛闪出没顷刻万变而几不可辩矣然自明者观之亦见其徒尔自劳而卒不足以欺人也但杲老之书近见藏中印本却无此语疑是其徒已知此陋而阴削去之近得江西一後生书有两语云瞚目扼腕而指本心奋髯切齿而谈端绪此亦甚中其乡学之病也
洁斋袁氏集序曰先生自始知学讲求大道不得弗措久而寖明又久而大明此心此理贯通融会美在其中不劳外索揭诸当世曰学问之要得其本心而已心之本眞未尝不善有不善者非其初然也孟子尝言之矣向为身死而不受今为宫室之美妻妾之奉所识穷乏得我而为之此之谓失其本心其言昭晰如是而学者不能深信谓道为隐而不知其着谓道为邈而不知其近求之愈过道愈湮欝至先生始大发之如指迷涂如药久病迷者悟病者愈不越於日用之间而本心在是矣学者亲承师训向也跂望圣贤若千万里之隔乃今知与我同本培之漑之皆足以敷荣茂遂岂不深可庆哉呜呼先生之惠後学弘矣先生之言率由中出上而啓沃君心下而切磨同志又下而开暁黎庶及其他杂然着述皆此心也儒释之所以分义利之所以别剖析至精如辨白黑遏俗学之横流援天下於旣溺吾道之统盟不在兹乎
林艾轩集二十卷
工部侍郎林光朝撰後村刘氏序畧曰以言语文字行世非先生意也先生乾淳间大儒国人师之朱文公於当世之学间有异同惟於先生加敬然先生学力旣深下笔简严高处逼檀弓谷梁平处犹与韩并驱在当时片简只字人已贵重今其存者如?嵝之碑岐阳之鼓矣先生殁六十年微言散轶复斋陈公某所序者仅十之二三外孙方之泰讨求裒拾彚为二十卷勤於李汉赵德矣
施正宪集六十七卷 外集三卷
陈氏曰知枢密院广信施师点圣与撰其在政府六年上眷未衰慨然勇退引去不可回识者壮其决赵南塘汝谈其壻也为序其集而传之
适斋类藁八卷
陈氏曰奉新袁去华宣卿撰绍兴乙丑进士改官知石首县而卒善为歌词尝赋长沙定王台见称於张安国为书之
梅溪集三十二卷 续集五卷
陈氏曰詹事乐清王十朋龟龄撰丁丑大魁立朝刚正刘珙作序
刘氏集序畧曰公始以诸生对策廷中一日数万言被遇太上皇帝亲擢冠多士取其言行之及佐诸侯入册府事今上於初濳又皆以忠言直节有所裨补上亦雅敬信之登极之初卽召以为侍御史纳用其说公知上意以必复土疆必雪雠耻为己任其所言者莫非修德行政任贤讨军之实而於分别邪正之际尤致意焉平居无所嗜好顾喜为诗浑厚质直恳恻条畅如其为人不为浮靡之文论事取极已意然其规模宏阔骨骼开张出入变化俊伟神速世之尽力於文字者往往反不能及其他片言半简虽或出於脱口肆笔之余亦无不以仁义忠孝为归而皆出於肺腑之诚然非有所勉强慕傚而为之也盖其所禀於天者纯乎阳德刚明之气是以其心光明正大舒畅洞逹无所隐蔽而见於事业文章一皆如此海内有志之士闻其名诵其言观其行而得其心无不敛袵心服至於小人虽以一时趋向之殊或敢巧为谤诋然其极口不过以为迂阔近名不切时务至其大节之伟然者则不能有以毫髪点汚也
酒隐集三卷
陈氏曰宣州司理赵育去病撰其父鼎臣承之号竹隐畸士也
四六类藁三十卷
陈氏曰起居郎建安熊克子复撰皆四六应用之文也亦无过人者克以王丞相季海荐骤用王时在枢府赵温叔当国莫知其所从来颇疑其由径沮之上意向之不能回也
拙庵杂着三十卷 外集四卷
陈氏曰工部侍郎东平赵磻老渭师撰门下侍郎野之侄以妇翁欧阳懋待制泽入任从范石湖使金虞丞相并父亦荐之遂擢用知临安坐殿司招兵事谪饶州
双溪集二十卷
陈氏曰知郴州东阳曹冠宗臣撰由舍选登甲科坐为秦埙假手夺官再赴廷试得初品
止斋集五十二卷
陈氏曰中书舍人永嘉陈傅良君举撰三山本五十卷
水心叶氏墓志曰初讲城南茶院时诸老先生传科举旧学摩荡鼓舞受教者无异辞公未三十心思挺出陈编宿说披剥溃败奇意芽甲新语懋长士苏醒起立骇未曾有皆相号召雷动从之虽縻他师亦籍名陈氏由是其文擅於当世公不自喜悉谢去独崇敬郑景望薛士龙师友尊之入太学则张钦夫吕伯恭相视遇兄弟也公之从郑薛也以克己兢畏为主敬德集义於张公尽心焉至古人经制三代治法又与薛公反复论之而吕公为言本朝文献相承所以垂世立国者然後学之内外本末备矣公犹不已年经月纬昼验夜索询世旧繙吏牍蒐断简采异闻一事一物必稽於极而後止千载之上珠贯而弦组之若目见其身相旋其间吕公以为其长不独在文字也
文献通考卷二百四十
用手机扫一下二维码，在手机上阅读或分享到微信朋友圈