- 卷三十五
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钦定四库全书
唐会要卷三十五
宋 王溥 撰
学校
武德元年十一月四日诏皇族子孙及功臣子弟於秘书外省别立小学贞观五年以後太宗数幸国学太学遂增筑学舍一千二百间国学太学四门亦增生员其书筭等各置博士凡三千二百六十员其屯营飞骑亦给博士授以经业无何高丽百济新罗高昌吐蕃诸国部长亦遣子弟请入国学於是国学之内八千余人国学之盛近古未有
光宅二年梓州进士陈子昂上疏曰臣窃独有私恨者陛下方欲兴崇大化而不知国家太学之废积以岁月久矣学堂芜秽畧无以诗书礼乐相闻习者陛下明诏尚未及之愚臣所以私恨也臣闻天子立太学所以聚天下贤英为政之首故君臣上下之礼於是兴焉揖让樽俎之节於此生焉是以天子得贤臣由此也今则荒废委而不论而欲睦人伦兴礼让失之於本而求之於末岂可得哉三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩奈何天子之政而弃礼乐哉陛下何不诏天下胄子使归太学而习业乎斯亦国家之大务也
圣历二年十月凤阁舍人韦嗣立上疏曰臣闻礼记曰化人成俗必由乎学学之於人其用盖博故立太学以教於国设庠序以化於邑王之诸子卿大夫士之子及国之俊选皆造焉自天子至于庶人未有不须学而成者国家自永淳以来二十余载国学废散胄子衰缺时轻儒学之官莫存章句之选贵门後进竞以侥幸升班寒族常流复因凌替弛业考试之际秀茂罕登驱之临人何以从政又垂拱以後文明在辰盛典鸿休日书月至因藉际会入仕尤多陛下诚能下明制发德音广开庠序大敦学校三馆生徒即令追集王公已下子弟不容别求仕进皆入国学服膺训典崇饰馆庙尊尚师儒盛陈奠菜之仪宏敷讲说之会使士庶观听有所发扬弘奬道德於是乎在则四海之内靡然向风矣
神龙二年九月勅学生在学各以长幼为序初入学皆行束修之礼於师国子本学各绢三疋四门学绢二疋俊士及律书筭学州县各绢一疋皆有酒酺其束修三分入博士二分助教以每年国子监所管学生国子监试州县学生当州试并选艺业优长者为试官仍长官监试其试者通计一年所受之业口问大义十条得八已上为上得六已上为中得五以上为下及其学九年【律生则六年】不贡举者并解追其从县向州者年数下第并须通计服阕重仕者不在计限不得改业
开元二十一年五月勅诸州县学生年二十五已下八品九品子若庶人生年二十一通一经已上及未通经精神超悟有文词吏学者每年铨量举选所司简试听入四门学充俊士即诸色人省试不第情愿入学者听国子监所管学生尚书省补州县学生所在长官补诸州县学生既习正业之外仍令兼习吉凶礼公私有礼事处令示仪式余皆不得辄使许百姓任立私学其欲寄州县受业者亦听
二十六年正月十九日勅古者乡有序党有塾将以弘长儒教诱进学徒化人成俗率由於是其天下州县每乡之内各增置一学仍择师资令其教授
贞元三年正月右补阙宇文炫上言请京畿诸县乡村废寺并为乡学并上制书事二十余件疏奏不报太和七年八月赦节文应公卿士族子弟取来年正月以後不先入国学习业者不在应明经进士之限会昌五年正月制公卿百官子弟及京畿内士人寄客修明经进士业者并宜隶名太学外州寄土人并隶名所在官学
褒崇先圣【先师已下附】
武德二年六月一日诏曰盛德必祀义在方册达人命世流庆後昆爰始姬旦赞翊周邦创设礼乐大明典宪啓生民之耳目穷法度之本源粤若宣尼天资濬哲四科之数历代不刋三千之徒风流无歇惟兹二圣卫道生人宗祀不修孰明褒尚宜令有司於国子监立周公孔子庙各一所四时致祭仍博求其後具以名闻详考所宜当加爵土
贞观二年十二月尚书左仆射房玄龄国子博士朱子奢建议云武德中诏释奠於太学以周公为先圣孔子配享臣以周公尼父俱是圣人庠序置奠本缘夫子故晋宋梁陈及隋大业故事皆以孔子为先圣顔回为先师历代所行古人通允伏请停祭周公升夫子为先圣以顔回配享诏从之
十一年七月二十四日修宣尼庙於兖州给户二十充享祀焉
二十一年二月十五日诏以左丘明卜子夏公羊高糓梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑衆杜子春马融卢植郑康成服子慎何休王肃王辅嗣杜元凯范甯等二十一人代用其书垂於国胄自今有事於太学并令配享尼父庙堂
显庆二年七月十一日大尉长孙无忌等议曰按新礼孔子为先圣顔回为先师崇祀不祧兴朝之良法又准贞观二十一年以孔子为先圣更以左丘明等二十一人与顔回俱配尼父於太学并为先师今据永徽令文改用周公为先圣遂黜孔子为先师顔回左丘明并为从祀谨按礼记云凡学春官释奠于先师郑玄注曰官谓诗书礼乐之官也先师者若礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生可以为师者又礼记曰始立学释奠於先圣郑玄注曰若周公孔子也据礼为定昭然自别圣则非周即孔师则偏着一经汉魏以来取舍各异顔回夫子互作先师宣父周公迭为先圣求其节文递有得失所以贞观之末新降纶言依礼记之明文酌康成之奥说正夫子为先圣加衆儒为先师永垂制於後昆革往代之纰缪而今新令不详制旨辄事刋改遂违明诏但成王幼年周公践极制礼作乐功比帝王所以舜禹汤文武成王周公为六君子又说明王孝道乃述周公严配此即姬旦鸿业合同王者祀之儒官就享实贬其功仲尼生衰周之末极文丧之弊祖述尧舜宪章文武弘圣教於六经阐儒风於千禩故孟轲称生灵以来一人而已自汉已降奕叶封侯崇奉其圣迄于今日胡可降兹上哲俯入先师且丘明之徒见行其学贬为从祀亦无故事今请改令从诏於义为允其周公仍依别礼配享武王诏从之
三年文宣王庙乐诏用宣和之舞【国子博士范頵撰乐章】
乾封元年正月三十日追赠孔子为太师至天授元年封孔子为隆道公总章元年二月一日顔回赠太子少师曾参赠太子少保至太极元年二月十六日追赠顔回为太子太师曾参为太子太保并配享孔子庙至开元二十七年八月二十四日诏曰弘我王化在乎师儒能发此道啓迪含灵则生人以来未有如夫子者也所谓自天攸纵将圣多能德配乾坤身掲日月故能立天下之大本成天下之大经美政教移风俗君君臣臣父父子子人到于今受其赐不其猗欤呜呼楚王莫封鲁公不用俾夫大圣才列陪臣栖遑旅泊固可叹矣年祀寝远光灵益彰虽大有褒称而未为崇峻不副於实人其谓何夫子既称先圣可追諡为文宣王令三公持节册命其後嗣褒圣侯改封嗣文宣王昔周公南面夫子西坐今位既有殊岂宜依旧宜补其坠典永作成式其两京国子监及天下诸州夫子南面坐十哲等东西行列且门人三千见称十哲包夫衆美实越等夷畅玄圣之风规发人伦之耳目并宜褒赠以宠贤明其顔子既云亚圣须优其秩【顔子赠兖国公闵子骞赠费侯冉伯牛赠郓侯仲弓赠薛侯冉有赠徐侯子路赠卫侯宰我赠齐侯端木子贡赠黎侯子游赠吴侯卜子夏赠魏侯】
又夫子格言参也称鲁虽居七十之数不载四科之目顷虽参於十哲终未殊於等伦久稽先旨俾循旧位庶乎礼得其序人焉式瞻二十二日命尚书右丞相裴耀卿摄太尉持节就国子庙册命毕所司奠祭亦如释奠之礼又遣太子少保崔琳往东都就庙行册礼二十七日勅两京及兖州旧宅庙像宜改服冕衮其州及县庙宇既小但移南面不须改其衣服两京乐用宫悬春秋二仲上下令三公摄行事七十子并宜追赠【曾参赠郕伯颛孙师陈伯澹台灭明江伯宓子贱单伯原宪原伯公冶长莒伯南宫适郯伯公哲哀郳伯曾点宿伯顔路杞伯商瞿蒙伯高柴共伯漆雕开滕伯公伯寮任伯司马牛向伯樊迟樊伯有若卞伯公西华郜伯巫马期鄫伯梁鱣梁伯顔柳萧伯冉孺纪伯曹恤曹伯伯?聊伯公孙龙黄伯冉季东平伯秦子男少梁伯漆雕哆武城伯顔高琅琊伯漆雕徒父须句伯壤驷赤北卫伯商泽睢阳伯石作蜀石邑伯任不齐任城伯公夏守亢孺伯公良孺东牟伯后处营丘伯秦开彭衙伯奚容蒧下邳伯公肩定新田伯顔相临沂伯鄡单铜鞮伯句井强淇阳伯罕父黑乘丘伯秦商上洛伯申党召陵伯公祖子之期思伯荣子期雩娄伯县成钜野伯左人郢临淄伯燕汲渔阳伯郑子徒荣阳伯秦非?阳伯施之常乘氏伯顔哙朱虚伯步叔乘淳于伯顔之仆东武伯原兑莱芜伯乐劾昌平伯廉洁莒父伯顔何开阳伯叔仲会瑕丘伯狄黑临济伯邽巽平陆伯孔忠汶阳伯公西舆如重丘伯公西蒧祝阿伯】制曰圣道可褒岂限今古追赠之典旌德有焉夫子十哲之外曾参六十七人同升孔门传习经术子之四教尔实行之亲授微言式扬大义是称达者不其盛欤钦若古风载崇辅圣至於十哲被宠章而曾子之伦未有谓称宜亚四科之士以流五等之封俾与先师咸膺盛礼
神龙元年正月一日赦文诸州孔子庙堂有不向南者改向正南其年五月二十八日制邹鲁之邑百户为太师隆道公采邑用供荐飨
太极元年诏给宣尼庙三十户以供洒扫
开元八年三月十八日国子司业李元瑾奏两京国子监庙堂先圣孔宣父配坐先师顔子今其像见立侍准礼授坐不立授立不跪况顔子道亚生知才充入室改当配享其像见立请据礼文合从坐侍又四科弟子闵子骞等并服膺儒术亲承圣教虽复列像庙堂不参享祀谨按列祠如何休等二十二贤犹沾从祀岂有升堂入室之子独不沾配享之条望请春秋释奠列享在二十二贤之上七十子者则文翁之壁尚不阙如岂有国庠遂无图绘请令有司图形於壁兼为立赞庶敦劝儒风光崇圣烈曾参孝道可崇独受经於夫子望准二十二贤从享诏曰顔回等十哲宜为坐像悉令从祀曾参大孝德冠同列特为塑像坐於十哲之次因图画七十弟子及一十二贤於庙壁上以顔子亚圣亲为制赞书於石仍令当朝文士分为之赞题其壁焉
苏氏冕曰尝检贞观显庆年勅并称三十二贤又检太极开元年勅即称三十二贤将前勅及学令比类於服?之下有十二贤未知何年月附入
建中三年閠正月以文宣王三十七代孙齐卿为兖州司马袭文宣王
元和四年二月以文宣王三十八代孙惟昉为兖州参军十三年正月以文宣王三十八代孙惟晊袭文宣王会昌二年十月以文宣王三十九代孙荣为国子监丞袭文宣一王
大中三年十一月国子祭酒冯审奏文宣王庙始太宗立之睿宗书额武后初政之日改篆题大周二字请削去从之
大顺元年二月宰臣兼国子祭酒孔纬奏文宣王祠庙经兵火焚毁有司释奠无所请内外之臣各於本官料钱上每一缗抽千文助修国学从之
释奠
武德七年二月十七日幸国子学亲临释奠引道士沙门与博士杂相驳难久之
贞观十四年二月十日幸国子监亲临释奠
二十年二月诏皇太子於国学释奠於先圣先师皇太子为初献国子祭酒张复胤为亚献光州刺史摄司业赵弘智为终献既而就讲弘智演孝经忠臣孝子之义右庶子许敬宗上四言诗以美其事
二十一年中书侍郎许敬宗等奏按礼记文王世子凡学春官释奠於先师郑玄注曰官谓诗书礼乐之官也彼谓四时之学将习其道故儒官释奠各於其师既非国家行礼所以不及先圣至於春秋二时合乐之日则天子视学命有司兴秩节总祭先圣先师焉秦汉释奠无文可检至於魏氏则使太常行事自晋宋绍降时有亲行而学官为主全无典实且名国学乐用轩悬罇俎威仪并皆官备在於臣下理不合专况凡在小神犹皆遣使行礼释奠既准中祀据理必须禀命今後国学释奠令国子祭酒为初献祝词称皇帝谨遣仍令司业为亚献国子博士为终献其诸州刺史为初献上佐为亚献博士为终献县学县令为初献丞为亚献博士既无秩请主簿通为终献若缺并以次差摄州县释奠既请遣刺史县令亲为献主望准祭社给明衣修附礼令为永式学令祭以太牢乐用轩悬六佾之舞并登歌一部与大祭祀相遇改用中丁州县常用上丁无乐祭用少牢
总章元年二月二十九日皇太子弘释奠於国学开耀元年二月十九日皇太子释奠国学
永隆二年二月皇太子亲行释奠之礼
景龙二年七月皇太子亲释奠於国学有司草仪注令从臣皆乘马着衣冠太子左庶子刘子玄进议曰古者自大夫巳上皆乘车马而以马为騑服魏晋已降迄於隋世朝士又驾牛车至如李广北征解鞍憩息马援南伐据鞍盼顾则鞍马之设行於军旅戎服所乘贵於便习者也按江左官尚书郎而辄乘马则为御史所弹又顔延年罢官後好骑马出入闾里当世称其放诞此则专车凭轼可擐朝衣单马御鞍宜从?服求之近古灼然之明验也褒衣博带方履高冠本非马上所施自是车中之服且言长裾广袖襜如翼如鸣佩纡组锵锵奕奕驰骤於风尘之内出入於旌棨之间倘马有惊逸人从颠坠遂使属车之右遗履不收清道之旁絓骖相续因以受嗤行路有损威仪其乘马衣冠窃谓宜从废改皇太子令付外宣行仍编入令以为常式
太极元年二月二十八日皇太子亲释奠开讲筵国子司业禇无量执经
开元七年十一月十一日以贡举人将谒先师质问疑义勅皇太子及诸子宜行齿胄礼二十一日皇太子谒先圣皇太子初献亚献终献并以胄子充有散骑常侍禇无量讲孝经并礼记文王世子篇初诏侍中宋璟为亚献中书侍郎苏頲为终献及临享上思齿胄之义乃改焉
十一年九月七日勅春秋二时释奠诸州府并停牲牢惟用酒脯自今已後永为常式
二十六年正月勅诸州乡贡见讫令引就国子监谒先师学官为之开讲质问疑义所司设食弘文崇文两馆学生及监内举人亦听参焉遂为常式每年行之二十八年二月五日勅文宣王庙春秋释奠宜令三公行礼着之常式二十日国子祭酒刘瑗奏准故事释奠之日羣官道俗皆合赴监观礼依故事着之常式制可建中三年二月国子司业归崇敬奏上丁释奠其日准旧例合集朝官讲论五经文义自大历五年以前常行不絶其年八月以後权停讲论今既日逼恐须复依旧奏贞元二年二月释奠自宰臣已下毕集於国学学官升讲座陈五经大义及先圣之道九年九月太常奏以十一月举贡人谒先师令与亲享太庙日同准六典上丁释奠若与大祀同日即用中丁谒先师请别择日从之十五年四月归崇敬为膳部郎中奏时议每年春秋二时释奠祝版御署讫揖北面而立以为礼太重按大戴礼师尚父授周武王丹书武王东面受之请参酌轻重庶得其宜
元和九年十一月礼部贡院奏贡举人见谒讫先师准格学官为开讲质定疑义常参及致仕官观礼旧例至时举奏诏宜谒先师余并停自後虽每年举奏并不复行
经籍
武德五年秘书监令狐德棻奏今乘丧乱之余经籍亡逸请购募遗书重加钱帛增置楷书吏令缮写数年间羣书毕备至贞观二年秘书监魏徵以丧乱之後典章纷杂奏引学者校定四部书数年之间秘府粲然毕备乾封元年十月十四日上以四部羣书传写讹谬并亦缺少乃诏东台侍郎赵仁本兼兰台侍郎李怀严兼东台舍人张文瓘等集儒学之士刋正然後缮写
文明元年十月勅两京四库书每年正月据旧书闻奏每三年比部勾覆具官典及摄官替代之日据数交领如有欠少即徵後人
景云三年六月十七日以经籍多缺令京官有学行者分行天下捜捡图籍
开元三年右散骑常侍禇无量马怀素侍宴言及内库及秘书坟籍上曰内库书皆是太宗高宗前代旧书省比日常令宫人主掌所有欠缺未能填补篇卷错乱寻检甚难卿试为朕排比至七年五月降勅於秘书省昭文馆礼部国子监太常寺及诸司许官及百姓等就借写之及整比四部书成上令百姓官人入乾元殿东廊观书无不惊骇七年九月勅比来书籍缺亡及多错乱良由簿历不明纲维失错或须披阅难可校寻令丽正殿写四库书各於本库每部为目录其有与四库书名目不类者依刘歆七畧排为七志其经史子集及人文集以时代为先後以品秩为次第其三教珠英既有缺落宜依旧目随文修补
十九年冬车驾发京师集贤院四库书总八万九千卷经库一万三千七百五十二卷史库二万六千八百二十卷子库二万一千五百四十八卷集库一万七千九百六十卷其中杂有梁陈齐周及隋代古书贞观永徽麟德乾封総章咸亨旧奉制勅二十四年十月车驾从东都还京有勅百司从官皆令减省集贤书籍三分留一贮在东都至天宝三年六月四库更造见在库书目经库七千七百七十六卷史库一万四千八百五十九卷子库一万六千二百八十七卷集库一万五千七百二十卷从三年至十四年库续写又一万六千八百四十三卷天宝三年七月勅先王令范莫越於唐虞上古遗书莫隆於训诰虽百篇奥义前代或亡而六体奇文旧规尤在其写书应古体文字并依今字缮写施行其旧本仍藏书府其载十二月勅自今已後宜令天下家藏孝经一本精勤教习学校之中倍加传授州县官长明申劝课焉
十一年十月勅秘书省检覆四库书与集贤院计会填写
贞元七年十二月秘书监包佶奏开元礼所与月令相涉者请选通儒详定从之
开成元年七月详定使奏秘书省四库见在新旧书籍共五万六千四百七十六卷并无文集及新写文书自今已後所填补旧书及别写新书并随日校勘并勒创立文案别置纳历随月申台并观察使每岁末计课申数具状闻奏从之
太和三年正月秘书省据御史台牒准开成元年七月勅应写书及校勘书籍至岁末闻奏者今勘楷书等从今年正月後应写书四百一十七卷四年二月集贤院奏大中二年正月一日以後至年终写完贮库及填缺书凡三百六十五卷计用小麻纸一万一千七百七张五年正月秘书省牒报御史台从今年正月已後当司应校勘书四百五十二卷
书法
太宗尝於晋史右军传後论之曰锺书布纎浓分疏密霞舒云卷无所间然但其体古而不今字长而逾制献之虽有父风殊少新巧疏痩如凌冬之枯树虽槎枿而无屈伸拘束若严家之饿隶惟羇羸而不放纵萧子云无丈夫之气行行如萦春蚓步步如绾秋蛇卧王蒙於纸中坐徐偃於笔下以兹播美岂滥名耶所以详察古今研精篆素尽善尽美其惟王逸少乎观其点曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反直玩之不觉为倦览之莫识其端心慕力追此人而已
贞观六年正月八日命整理御府古今工书锺王等真迹得一千五百一十卷至十年太宗尝谓侍中魏徵曰虞世南死後无人可与论书徵云禇遂良下笔遒劲甚得王逸少体太宗即日召命侍读尝以金帛购求王羲之书迹天下争出其书诣阙以献当时莫能辨其真伪遂良备论所出一无舛误
十四年四月二十二日太宗自为真草书屏风以示羣臣笔力遒劲为一时之絶【初购求人间书凡真行二百九十纸装为七十卷草二十纸装为八十卷每听政之暇则临看之】尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜玩日凡诸艺业未有学而不得者也病在心力懈惰不能专精耳朕少时为公子喜战阵适义旗之始乃平寇乱执金皷必自指挥观其阵即知强弱每取我弱对其强以我强对其弱敌犯我弱追奔不踰百数十步我击其弱必突过其阵自背击之无不大溃多用此制胜思得其理深也我今临古人之书殊不学其形势惟在求其骨力及得骨力而形势自生耳然我知所为皆先作意是以果能成也初置弘文馆选贵臣子弟有性识者为学生内出书命之习学又人间有善书追徵入官十数年间海内从风至十八年二月十七日召三品已上赐宴於玄武门太宗操笔作飞白书羣臣乘酒就太宗手中相竞散骑常侍刘洎登御牀引手然後得之其不得者咸称洎登牀罪当死请付於法太宗笑曰昔闻倢伃辞辇今见常侍登牀
贞观十八年五月太宗为飞白书作鸾凤蟠龙等字笔势惊絶谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服翫相贺朕今各赐君飞白扇二枚庶动清风以增美德
龙朔二年四月上自为书与辽东诸将者许敬宗曰许圉师常自爱书可於朝堂开示圉师见而惊喜私谓朝官曰圉师见古迹多矣魏晋已後惟有二王然逸少少力而妍子敬妍而少力今见圣迹兼絶二王凤翥鸾回实古今圣书
神功元年五月上谓凤阁侍郎王方庆曰卿家多书合有右军遗迹方庆奏曰臣十代再从伯祖羲之书先有四十余卷贞观十二年太宗购求先臣并以进讫惟有一卷见在今亦进讫臣十一代祖导十代祖洽九代祖珣八代祖昙首七代祖僧绰六代祖仲宝五代祖骞高祖规曾祖褒并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书共十卷上之上御武英殿示羣臣仍令中书舍人崔融为宝章集以叙其事复赐方庆当时以为荣开元六年正月三日命整理御府古今工书锺王等真迹得一千五百一十卷十六年五月内出二王真迹及张芝张?等古迹总一百六十卷付集贤院依文榻四本进内分赐诸王初贞观中捜访王羲之等真迹人间古本毕集令魏徵虞世南禇遂良等定其真迹及小王张芝等亦各随多少勒为卷帙以贞观字为印印缝及卷之首尾其墨迹又令遂良真书小字贴纸影其古本亦有是梁隋官本者梁则满骞徐增朱异等隋则江总姚察等署记太宗又令魏禇等卷下更书名记其後兰亭一本相传云将入昭陵又一本长安神龙之际太平安乐公主尝奏借出搨写因此遂失所在开元五年勅陆元悌魏哲刘怀信等检校临模标为两卷总八十卷余并坠失元悌又尝云前代名贤押署之迹惟以已之名氏代焉上自书开元二字为印以印记之王右军凡一百三十卷小王二十卷张芝张?书各一卷右军真行书惟有黄庭告誓等四卷存焉
元和十四年九月考功郎中萧佑进古今书画二十卷开成三年以谏议大夫柳公权为工部侍郎依前翰林侍书学士公权初学王书徧阅近代笔法体势劲媚自成一家所书西明寺金刚经碑备有锺王欧虞禇之体上尝以夏日与学士聨句上曰人皆苦炎热我爱夏日长公权曰薰风自南来殿阁生微凉上吟久之因令题於殿壁字方圆五寸帝曰锺王复生无以加焉帝召升殿御前书三纸军容使西门李玄捧砚枢密使崔巨源过笔一纸真书十字曰卫夫人传笔法於王右军一纸行书十一字曰永禅师真草千字文得家法一纸草书八字曰谓语助者焉哉乎也常评砚以青州石为第一言墨则首绦州墨砚次之
唐会要卷三十五
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