- 卷之四
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序二
赠总督府凝斋刘公平八寨序
赠廖锦台膺首荐序
赠高将军升指挥使序
内江龚氏族谱序
赠吴颐庵二尹句容序
赠大尹吴秋塘德政序
赠丁敬宇父封君寿诞序
赠霜栢陈先生得奖劝序
赠罗近云代丈定安田序
赠黄体斋升南京国子助教序
赠喻邃川奖劝序
赠喻邃川膺抚按奖劝序
赠罗近云升钦州太守序
赠毛带江升天台大尹序
贺景竹王千兵荣膺军政序
贺屈元礼生子序
赠林东皋考绩序
赞萧氏一门二节
赠黄村赵先生升靖安大尹序
赠蒙生德范还遗金序
赠史方斋升浙藩大参序
黄广台思亲百咏序
赠王朋江升宁波府太守序
赠史方斋升浙藩大参序
寿南瀛吴公八十一序
赠周柳塘入觐序
赠陈元山任古田司训序
赠顾怀东晋京兆丞序
赠赵三山德政序
淳安藁序
○赠总督府凝斋刘公平八寨序
萧望之谓民莫不有仁义欲利之心虽桀在上不能去民好义之心道之不可不慎粤东西万山中生聚之众倚险作害其人习气亦如其山之险然同函阴阳之气得生天地非他类也远人不服夫子以修文德以来之为策夫亦无以来之而已祖宗兼设文武重臣控制其众后又革去征蛮将军之任总其事于都御史一人吾夫子意也列圣奉运二百年余矣不见文德之修日寻用兵之害何故夫自其不尽向化恃有山以自雄诚横矣然北仰九重曰天朝知有天子如天之尊谓督府天朝选择而来天下人也视如神明望为标凖羁縻去留大抵督府之命惟听威畏朝廷威畏及督府先后坐开府而一其人何如督府日有政令仁义之言不绝人耳可谓曰贤然言在仁义者十之一事不在仁义在利欲者十之九军门得以便宜行事天下谓握权重故宦囊特多两广贪泉其多又居天下之一夫止此柴马止此俸钱出此之外一文一分赃证也经曰怀恶而讨虽死不服军门罪我刼掠军门刼掠犹我山中人之言也非瑞经行苍梧等处数十年前耳饫闻者乎流至今日其言尚存标凖之地先自坏之欲持之以服山中之人难言之矣臣子之权有重于军门者乎荣身及亲一时称最荅恩报主当亦无过于军门济济在列时事至今回首天朝言之可为愧口湖湘凝斋刘公当风靡波荡之中超然千人一律之外百事如新姑即其切近之小特言之督府兼有廵抚兵事其急故曰军门决胜千里大抵身不亲行籍总参而下将领于外运用晚唐债帅宋南渡而下殖私财以自结于私人今日踵之行焉自痿痹其手足之用余不知其所谓公下车初政突然反之贿门不开将领生气所在有李光弼八营调发间精采百倍之象八寨之举瑞时以先事之端倪占后事之成就师不愆期果尔捷奏天颜有喜远近欢声先公而行如公之举有之而纸笔间功级不同也先事一方用兵百方枯骨府县民牧不得安于其牧矣一将功成琼州府知府唐可封同知杨継文通判黎九皋恳一言以志今日之喜夫天下有清其心不能以清于事者乎天下有飬成此气不能以驾驭一时游其刄于天下者乎万古人心又有虽之蛮貊无能行之者乎不图今日复见威仪书为赠
○赠廖锦台膺首荐序
天下事如斯而已谓今无经学士大有为于天下哉国朝以经术造士士非此无以进其身迨得官则又有今时应官之道经术之在圣人刍狗矣有儒官焉薄收而薄出之人无望焉而奔走奉迎故事虗文视热衙门无异人之所以责官人之所以责士判然两途矣然天下有称善读书者又不如是吾省新会锦台廖先生富有经学文翰擅名于时即彼小试琼山而言丁丑落第乙榜而琼非今人为贫之仕借此自暇逸者乎举人教官又今以一过路譬之上下所不深责者锦台自做秀才攻坟典而举人日矣比今仕有职掌寒暑灯窓无殊先日非干干惕若中有实趣者不能课士子不废文论为时制也孝弟礼义尤所课中谆切之急道有本末教有后先誉髦士于鸢鱼得所之中一不见其崖岸自居严师尊道必人为敬学之日旱麓之三章心有天游之圣也锦台会之矣然即此而论不过即事论事得锦台之小尚无得于内蕴之多所以为他日设施之大甞自督府凌洋山公之荐言之锦台盖茧丝牛毛之学天高海阔之心矣简编之在今日盖前百千万年事也前百千万年事莫不有于方寸之中举此而措今日之应酬莫非已往之成效措之而有不当焉者乎夫士子读经为文又经史正道中出乃入仕则背而驰若戴圣祝钦明之流谓其初不过假此以为阶禄之地真心本不如此锦台不变塞于今日之官矣不变于既闲且逸人不深责之官变之于遗艰投大人所属心之日乎又不然若荆公以一执拗得之始败之终锦台温如玊不然也然则锦台非如心之经学有用之文华也乎洋山意欲廊庙上大用锦台使得尽展底蕴不负初学言其大畧其小言学问富有兼见其小盖经学文章其精神心术之蕴今日举行教事其精神心术中小小之余也老子谓朴散而为器故大制不割今日与其言锦台于一官一事之中孰若论之于不出户知天下之上洋山之见有大焉者矣因言之内之廊庙百执事谓外抚按荐章为据外有荐章之羙大行其志机会也庠弟子欣欣有此相与问言于余余养痾简人事有闻见不尽有闻见衍而文章因人言也若其当不当则非余之所及矣书为赠
○赠高将军升指挥使序
指挥同知高前江死于儋之神尖三载矣死以王事天子恤焉加其子一级指挥使世袭卫僚属某某谓天恩所及生死光荣也问言于余为今肇南君赠余惟神尖之役前江迫于兵廵道不得巳而非其本心子加之级何将在外君命有所不受史方斋不知有此陷前江为不知彼已之死前江冤矣然兵发有期方斋至儋前江不至前江得当而后进非畏死也方斋不谅其心然方斋灭此后食之心其急如火初非有雠于前江前江知之小不胜大而以二小舟突二十七舟前江不爱其死至此欲以平生不顾身家心事为后人计白之史方斋也死于迫不死于义赠其子以其父之义何以赠卫指挥及军余先后前江日冦未到股栗先之不能前发一矢者比比万一不然亦大抵顾有身家之心无死绥封疆之念虽卢和高手饮之乌附数百未易起其陷下气也前江度越此等百千万倍余甞谓使方翁若能少谅其心谋勇兼资前江非徒死者无神尖事得不死将不为虎豹在山之壮乎外海内黎方斋之功尤大前江原领兵前进方斋迫不为无因君命不受将终执之于义或可今日始知狱吏之贵乎不可为也有此二难前江受迫即死之轻志无异先日虑胜死绥之慎心卒之李贼破胆俯首听招一死而地方之受益多矣前江之勇于是可见时以其事上闻隐此不及其实前江白日青天心当厚典无歉夫厚既死之身可子可否其父未见也何以及之天下有有其父子不如其父者乎一血脉之亲而又气习风声之近子不其父千百之一从古而然以目所见言千户崇升能无惧而巳骁雄之将也今其子名维绩者他何观法气槩大抵近之今高将军夫苟无能如绩近似其父夫独非前江之子耶古称父作子述子不其父人以不肖子呼之今高将军得阶一级圣天子亦以有其父有其子也得天之荣当思所以保有其荣孟子曰事亲若曾子郥可谓能飬其志保荣之道也市井人一时之忿有甘以其身偿人之死不顾者职分内事不尽国法乡评柰之何独无忿心猛烈而死之人气之壮者也其精爽英灵常存天地间一气子孙寘有依附昔人自责何面目见先人于地下高将军苟无识朝廷加今官之意能见前江于依附之间也哉家有祠堂郊有墟墓随入随出可怆可感父倡子和天机有必然者僚属赠言之乞有闻者莫不兴起况于亲炙之之趣焉故不辞而为之说言长矣一言以蔽之曰肇南今将军是则前江之子而已书为赠
○内江龚氏族谱序
蜀之内江有龚氏焉其先人福一郎避元末乱逃楚之蜀家内江遂为内江龚氏始迁之祖发祥及今以其子姓之远于先人言之九世矣枝干蕃衍而皆端朴淳谨言义不言利故虽代无中人百金之产科贡寥寥有人未及仕始自怀川父子兄懋赏方入仕籍而内江之言名族则公井之龚氏预焉七世希遂汉臣八世以荐文魁亦甞合心断自可知之祖商具传次图谱聚合礼文附见图谱之末不幸未就继前人之志述前人之事怀川登甲科及今奔走王事未甞不一日并怀念也搜猎多年具有成稿万历丁丑得持天子节按吾广其历事国子生受吾王氏文学家传史才也出而托之讨论润色遂得完帙怀川幸今継述之有成而又念无一言以引其端族人未知为谱由来之意导而化之无因也属之余余惟秦汉而下天下无世卿不复能为五宗法士君子记其家人名历传次标初一人为始谓之谱事不师古矣然人心有真经称万物本乎天人本乎祖水木本原之地人心真切之机也族谱执以故兴物之迹示子姓于视无形听无声之中其机神矣有子所称立本生道之原孟子所称人人亲其亲长其长而天下平之大此机为之宗法执纲纪于宗人之事族谱见纲纪于族人之心人心有切近精实之原孝弟有充周无穷之用谱握其机族谱之功于是为大我祖宗孝治天下士大夫稍言诗礼其家大抵有谱纯心忠义出自孝子之门不多见有谱之文主张作谱之人非孝弟忠顺之身无谱之实也子孙以虗文视谱则祖先之名次不神御史代天廵守二百年来琼人未有见突于怀川见之邂逅间怀川三复旱麓之三章酬予言念怀川鸢鱼会心其温如玊锐意多年创有此谱龚氏谱得其实矣福一郎之神可以如见子孙継序思不忘翊国家日升之运龚氏亦日之东君子执龚氏之谱见拔茅茹之象焉事在家庭之中道关天下之大为是不辞怀川请具所以为之序
○赠吴颐庵二尹句容序
颐庵吴子二尹句容三年矣其亲友人某某自京行别以至于今日有思慕思慕何谓意气不时人物也入官有年不失初意又敬宇丁进士为之长官贤而知贤可有显擢乞余遥致一言以见其爱颐庵于余亲故时有会晤曾以一二言一二事高之谒选将行廵崖邂逅托马鞍于余回舟之上日久不复详其时酬答所以大槩指今官而有得丑状戏之供一笑也颐庵变声色而曰公人品高矣乃允贤决则不然有友同行曰显显戏谈回言如是友人亦雷同余许之而终以为愚戆犯执滞之病不可官吁非也言念颐庵地芥青紫自幼而志有大焉不遂有日一旦旷典恩贡人意必颐庵之得果然然候选天官所授不过县尹事有堂长主之而为其贰南都上下京师琼人必由且止之地也句容去之不远乡人一接颐庵而归曰衙中空空如也柴马俸钱外无从有毫厘之入事自堂付之彼尽心如法而行不贪不酷不自巧谀不自为惰无殊先日秀才之气时事二尹于今罕有人有同言余信之有不尽然于余心者颐庵句容而今三启于余矣大抵卑抑无聊之情因之有怀乡挂冠之想夫吾平日有取于颐庵取于气之直也直气即孟子知言养气之气行则慊心之功乃其有事勿忘之验气之所加无大无小无不荣无不逸乘田委吏孔孟无一日为归与之兴行道之气充如不暇为心也颐庵三书于余向家如切大抵见小官之亦有荣又见还乡之反为适不能遂不能退是以三思苏氏发明慊心之验曰卒然遇之王公失其贵王公失所贵之常心服于吾可见之气心服其所本然之理也今由岁贡而出之人偶授知县府判推犹有向前气槩降此而下自视小矣其言曰如此官阶所由如是侍之诸进士大官之下譬之云泥纵使出群其才谁则我与泰山压卵因而颓废颐庵归心或亦然矣夫人岂其尽无仁义之良哉吾能不见官之为小养成此气由中发外而天下之人神肯之矣谓世无不好谀之人谀幸少安夫岂其不然然而自谓熟是人情上官又有其说曰一为资格所限见可侵渔不为侵渔之计无有也鞭策不前十人而十余以为二说皆是做成今天下有其事无立事之人天下靡靡国家无赖人不能重已以致无人有之已不能自重致人轻已有之在彼在此均当分任其咎使吾职掌无缺不爱一文其心好谀之人彼亦人尔绝无一服义心哉不然矣句容堂长丁敬宇之贤也有知于颐庵必不以堂长崖岸绳颐庵不绳之必能扬之至此而颐庵无不可为之丞矣虽然吾人浩然之气不因物而亡有不依形而立吾执其是彼峻其权鹳鹊蚊虻相过乎前也浩然于天地之间其大无外圣贤论在我不论在人道又如此颐庵素有方直之气入仕途不免动其心于荣辱得丧之来转步移身余忧之君子爱人防所未见书为赠世尚圆活圆活私意之所自起也败尽天下颐庵能如先日之执滞而天下无不可为矣颐庵勉之
○赠大尹吴秋塘德政序
学为已仕为人其义不讲久矣以故天下之人坐受仕人之害琼州号为岭南百粤益南之远陵地连崖州山海货比郡治下为胜其地又居郡城之尽有仕于此为贪为肆实为已百方文餙傅为人又毒于郡治中人矣自非介石之守豪杰自命未有不以地变者浮梁秋塘吴侯由恩贡国子生初授万州判判为州守之贰韩昌黎谓漫不可否事者无得自见之怀虽有识者亦无不曰其有不为有制之尔三载考绩得晋其州属陵水尹言陵则无有出尹之上矣其贪其作用有制之而不得逞乎乃侯履任又二载奇矣无意于香仔无索于海泊里甲纸续征收火耗有事于官而为暮夜之入其非已所有不为已入不必言矣虽出村至府饭食供需前人无不求办于里甲中者侯亦不然其清节有过人者以言其才则昔日漫不可否今则可者可否者否有猷有为毅然身独当之勤事厉精吏胥无能为弊行乡约辨争讼百凡有为民则便之利无不兴弊无不革曾不得巳捐俸二十金充蛋户额课虽谓之满腔子恻隐之心可也然皆未足为异事也白面书生出人意料牛岭剽夺非百来年前尹以为无如何事哉招抚劝谕诚信有以服其心营堡屯戍先人而险又有以屈其力小则深田归心大则万州咙吟峝二十余村雄桀不受控驭亦惟侯所指无不如意洋贼林道干扬帆掳掠非犯则无敌者哉防御有严士气百倍打水六七人先试而侯众突擒其一道干反以畏途视陵转洋他去侯盖不特牧民有政才课士子有文事内黎外海四百里内民胥仗侯武事而安亦先年诸尹之上人也大抵天下人必内有涵飬然后外有施设侯仕能为人侯学能为已为之若侯者其可以今日仕途中人物视之哉予杜门谢事如前所云大抵多出一时耳闻予历世故多于人情亦熟甞谓人心不古毁誉难信然酌量于彼此公私之间参之以尚书听词于差之法百与而百无失矣况今廵道锡崖舒公日时廉访尤加之意者府州县正官也激浊扬清于侯许与民牧若侯也而又何疑乎虽然州县亲民琐屑暖昧日杂然尹前府及守廵抚按千百端其难为亦付州县草创十室之邑自昔难之侯果能曲当于应学优外无歉然不满吾当官之怀哉反吾歉而求之分尽于所求之中矣用是因士民图侯抚黎事并德政大端乞言以彰其羙据所说附已意书为赠
○赠丁敬宇父封君寿诞序
夫天下有亲如父子者乎一气脉而流传之形虽二而不可以二言父子也况日夕家庭又有风声气习之近苏氏谓称人之善必本其父兄师友夫岂以子弟故为父兄隐如直在其中之为厚也哉子不如父人以不肖子呼之谓子必其父也子必如其父乃其父先如其子为之矣其不尽然万一不至瞽叟丹朱言动易入大人能格君心之非天下有不陷亲为不义之子天下有陷身不义之父乎百端言之未有子贤父不贤者今封君七十有一之老敬宇丁君之父也余于封君一无闻焉于敬宇子则尝闻之敬宇之于句容何如哉大抵百度具举满腔子尽是恻隐政又足以发越之而无遗其才也一尘不染六年一日其节也目见耳闻一时循良声称天下未有若此尹者然人之贤不贤亦有自来余意度之苟非先有封君然后得有敬宇则必敬宇有执而行父子情亲封君顺之二端之中苟处一焉君子曰父之能贤也犹有可言者今之时何时哉子得一官之荣又望子满为足家之计财帛世界见可欲而心无止足焉又富家习气也若曾子则可谓能飬志亦未有弃口体不为父母计者敬宇六年之中人一不见其有内累于家意气吁非封君之能贤敬宇能若是乎余于敬宇完羙于六年之中见封君近有义方之大封君于是乎大非时俗人物矣时礼于人父母有生之辰一则以喜同其子而庆之今巳卯孟秋朔日封君七十初度之辰也夫亦诚可为敬宇庆矣然一人有向隅之泣满堂燕笑不能为心况居官则有民责明有百姓之非幽则有吾心无能于职之愧封君父子能为敬宇一日安之乎不安于是日用三牲之飬不能乐矣得子敬宇人称大尹之贤六年之久甘雨和风邑无异议是今日班烂之衣莫非一邑欢娱久色特觞庆祝子拜稽首子为之亦一邑之人为之也天地和气萃于一门吁盛矣文林封诰锡之天子七十有一之寿平格自天夫岂偶然之故哉人间乐事无越于此用是不辞其僚属师生请书所以可庆之实为之赠
○赠霜栢陈先生得奖劝序
士子入官曰教官人则卑之何卑吏部亦一资格而巳这资格格了许多贤者使不上迁格了许多不贤者亦有进步人心排下进上资格限焉而气因之孔门在得之戒为戒无有也御史怀川龚公百年波荡之后屹然执焉曰教职有初周元公朝廷正天下治之言教官之所自来也非诬也正名正义关系不小三谕之文行于一十七条之外谕教官较府县特详责教官较府县独切责之详人之应之或不及至乃岁贡出三仕不脱于儒吾郡霜栢先生上肩乡科之士奖荐亦有与焉诸弟子谓此希阔遇也乞一言为先生庆吾观霜栢于未得奖荐之先究霜栢于既得奖荐之后大抵即霜栢之言貌可以得霜栢之心胷古人指闪倏狡狯之辈不可方物曰小人霜栢内虽文理有别外别宽易舒夷口不伐功行其口苟非飬素之正定静之衷当不及此诸弟子之言曰事师三年二经帮补入学矣不一见有计利言色先后进生自行束修以上均此诲心待之不满怀翁充类之望固也轻重厚薄听之人我无与其间其心清矣内有清心外自有清应教官无府县吏事之繁习读考课外无几也霜栢之素行之而有不至乎人各有师霜栢初谓不可撄人就我来不拒不来不追锡崖舒公条约既行之后一槩取必若与已异而霜栢奉行之谨不啻已出已不夸名是以人亦不见其有事之迹今士人日有成就锡崖振刷之功抑亦霜栢奉行之力也不见物我之分霜栢之贤于是为大余故曰苟非其飬素之至亦必其生质之羙夫师取模范弟子已矣道不在于言语文字之粗在于身心性情之际古人有先之者兀者三骀温伯雪子是也霜栢如之虗而往实而归模范有过之者乎虽然一先生事都人士赖之矣其它何有不脱吏部资格之外积次程功霜栢可一县尹刘方未有他异吏民同声谓之不烦霜栢事也过此以往得志以鸣国家之盛未敢言矣何也吏部有三途并用之言终实不然仅此复弟子爱师之意借之赠
○赠罗近云代丈定安田序
东坡苏子有言古之所谓从众者非从众多之口从其所同然之心古今有不曰井田之为羙法者乎汉初限民名田今日廊庙有人遍举均粮新例是虽贫无立锥犹自先日而可以已一时飞诡之痛千百而取其一是亦井田之遗也发令之初家之田连阡陌亦曰此一均平羙事贫富心口同然余喜之谓事行可立见也迟而今日则又有大谬不然部题有曰以国初流水鱼鳞老册为主名曰流水鱼鳞盖有其义今不讲此而别臆为之开端既差末流之弊莫可禁止东扶西倾朝更暮改百病之所由生今日随贫富而言怨有由然也独临高会同文昌三县人以彼善于此分之文昌者近云罗先生今晋钦州太守旧治也文昌丈事方中上官久知羙才复付之为定安之丈近云不辞委于始不昏懈于终大抵事本易简古称治乱丝有法有田则丈显显条绪非乱丝也近云坐得易简之道是以得之定安之事余未之有闻也然观其彼善于文昌可以卜于定安亦必有善心力不能以两见任人为而理其绪闻其后一得间亲行核奸匿不丈之家二十有一准之改补完报虽曰安知其无尚有出于二十一家之外而近云精明果毅之才亦可见矣近云才大过人爱人之仁一介之操又足以镇之排难觧棼乃其余绪道有出于丈田之上不可以其一尽者是宜乎朱尹忠斋神服而乐与之也忠斋必余言为近云赠秦穆之誓曰人之有技若已有之忠斋有焉均之义不得辞书之赠
○赠黄体斋升南京国子助教序
感恩掌学事黄生仁甫别号体斋余署教南平之日门下人也自幼苦心文学而行已亦自谨饬不风气自苟余素谓是亦科第人数也顾屡试无幸挨贡得分新淦之教后三年晋掌琼之感恩三州十邑之中感恩邑之至小者也弟子员数计亦诸州邑之后乡荐寥寥百年不一人与若不足为人师中留意者仁甫以丁丑之夏任特愤愤而起曰孔子不诬十室也存乎其人焉耳虽小有大者讽庠序规件祖宗先年之定日寻纲目提数十生耳而新之不责货于岁时拜见之间意实志恳师道无愧焉一时御史有贤曰怀川先生巴蜀内江之杰也三谕详婉复之廵约通行之外千载一时声倡于上仁甫亦克千载一时和之然诸人联翩有年月日而仁甫助教之请则今壬午五年后事也士之素重仁甫者曰吏部三途借口之言今见行事之实色喜征文言赠夫士苟无会于锡崖之为高赠之诚是也夫亦知京师之所为羙观而四方极乎两京天子之耿光今流之弊名利风生而诡随因循之病丛如矣冯道胡广之区蘓味道娄师德之地崔亮裴光庭一切辈会而合之之乡井家室也首善人耳到此则染京师人人出得口京师人人出得头茫茫乎天下之是也达可行于天下后行之到此无望虽今振作有人进之寸而退尺祖宗逓升积分之法及格方许出身且曰未也未也无乃途辙亦不免岐惑欤往北京而南行终身无到北京之日新淦感恩初脱井中之见错之科甲济济之间十手指摘发言盈庭爱仁甫者为仁甫喜吁能执之乎无能执之乎有师道朝廷有治平笃其实而艺者书之天下之达道如是书曰矧曰其有能稽谋自天请诵之为行色之壮立巳于大请自舒锡官至今无一帐文始
○赠喻邃川奖劝序
言有出于一人之私可信为天下之公者澄迈大尹邃川喻先生任甫五月按院凝初公有奖耆老洪以让雷一诚辛已季冬之朔揖予而曰我尹二以不获上有今日今得之矣得上有道先自得民而来造福于澄当不至如富阳建安年月不多指屈也愿得一言将阖县人意志其喜言若止于二人之私矣澄去琼山不远余简出亦有所闻尚不能无私意结民民与之惑姑诘之曰县官日与百姓亲古称此之谓民之父母子之于父母寒求衣饥求食苟有不得求与有一焉致子于不得其所之地父母之责缺如矣二老之言曰徭差之均当听断之公明称收先后之弊无有也先时吏胥作奸今若无有待民接士法不废而以仁礼济之盖无一不当人心之举有尹如喻可以无愧牧堂之上而吾民福矣举澄迈事言语错乱而说尹之贤终不离口且曰有大焉人曰暮夜无知我尹杨伯起四知也其贿赂不行不必言称收不为火耗之借名纸罪不为深文之充囊先后尹不及二老谓将一县人意若出于自为私而借之口矣汉人谓处士纯盗虚声夫处士无事可见名则可盗县官日与民亲日与民酬应乃其本职有一事则有及一人之恩有千百事则有及千百人之恩亦有一事而千百人受恩者安得以一人之言掩一县人之见二老之言皆邃川日日行事之的正苏老泉某也贤以某事知其贤某也能以某事知其能之谓盖不特一县人意言实不实即一一行事之据可信其为一县人意而非私矣二老欲县官念此之故此后刮目非一县人之公也安知县官不谓衙门出入之积笼络之为术也刮目之乎以其时与事考之信二老之言不妄洪武三十一年定八十贯赃绞罪之律我太祖爱民之深与初年皮场设庙无异同一处死姑以其峻厉之形改从和缓之象盖亦使人士覩典刑而有惮心严之于先全之于后刑期无刑也自托钦定事例改杂犯失初意而刑法繁矣民不蒙惠瑞自出仕至今往返所到大抵唐人冦来尚可尹来杀我之怨祸此琼为甚澄迈治不附郭又甚冦来言刼财也邃川能不为刼财之政当祖法废弛之后且不远遗特非无待犹兴之杰与庄生谓嗜欲深天机浅邃川无今仕为已之心清本原而心在民矣天下未有贪鄙之心能假为在民之事亦未有心在民由中可见之迹民不宜之正本而万事出焉余于是益信二老之言为一县之公言而非妄言矣虽然君子之德必本于父兄师友余廵抚应天十一府州俗之羙朴近古惟太平晴江公自历官而廵抚南贑政声在人过庭诗礼风声气习宜邃川之有今日也政宜民而一县人宜之其妄乎一二人之言可信为天下之公是可书也书之
○赠喻邃川膺抚按奖劝序
圣天子作天下君师势所不及外设府州县官共而理之府州县于民曰父母官天子之君道天下也于凡民之俊秀则不曰父母改称提调别之言提调者立之标焉礼义廉耻日提撕而调度之如人之爱其子必思劳其子期之远大进之圣贤天子之师道天下也师天下与君天下徒衣食之听之由不强使知不同今府县官有顾父母提调之名而思之义者乎模不模范不范言提调失官则百来年视父母为甚起于厚学校之为私谬于借士誉之为累事之牢不可破其大也御史有贤学校三谕特严之出廵条约之外而今学校之中圣人之经贤人之传也二年之中不见有一堪能怀川之应余以为终焉已矣天下以虗器视学校天下之提调为之壬午春初忽一日澄士揖余而曰今有贤尹梅刘二公不约同奖愿言为今获上有道之赠先是老幼亦同此请而余言之矣邃川新政大槩具举学校尤未详得也诸人士之言姚师之状则曰今县之先年有异乡先生投剌之难非公事未甞至于偃之室也此子羽之自守则然今有欲至之而不能先日嘱托之风今日消绝夫曰投剌曰出入请托非人所蔕芥人士有口不为逆而听之者乎履任之初正其要誉之棘观之蒋公政训时好尚可见邃川特自为执无期会也上与怀川之谕符合如一提撕调度握大纲而夫子教我正矣陆九渊谓丈度石量径而寡失可为论人之法然则有贤邃川待士执之矣其它之小而不能执乎仁父母不能为提调之严有之提调称官不能父母之仁无有虽然执之是也道有出于有执之上不得不足以执耆老未及人士能道其详请再言之夫琼事出十年之近人称破家亡身莫得伸吁非强盗扳扯事乎盖官中以得盗为功奇货可居富户也邃川初任特忿然曰盗人何心有自扳其党乎置不问上人先日风旨不顾也未几别得实有赃物真犯十人脱然无累苏子瞻谓孙君介夫刚者也不仁而能以一言脱十二人于必死乎余于邃川亦云夫执今人所不执过此而往何所不执明今时人所不明过此而往何所不明先之明成就其执后之执完羙其明父母提调人何间言且事若薄士而士反归之曰厚大夫士能相与以有成也皆可书也用是不辞其请书之赠
○赠罗近云升钦州太守序
辛巳孟冬之初邸报文昌尹近云先生秩晋廉之钦州太守邑士夫辈欣欣色喜同以邑人之情来乞言贺余惟士子一旦宾之王国则非复庠序日一无为矣苟知一县一县事无一不属之为尹一人之身其难在才尹与民亲则亦日与民财临财有苟得之者矣其难在守近云尹文昌今五年矣一有不宜于其人之政一不满其民父母之责矣乎五年一日之守则又田近而远无不曰道莫先于义利之辨官民界限百年来惟近云惟能别之古之一介不以取之人不过如此谋克壮而民事有济操若砺而民业如安周吕之道得县可试为之今之谓矣士人辈愿得一言为别文之行赠夫钦视文昌难易之远不啻千百近云为难于所难人与之矣即今亦有论说曾足于钦太守中有益之乎虽然事有出于寻常法度之外而济者天下之变何所不有请以先甲时事言之天下有有粮额无其田亦有田之所入不充粮差之半有甚于文昌者乎琼称迯流之多寅卯辰年之旱有甚于文昌者乎易穷而变观之会通其时也庖丁之庖十九年矣所觧数千牛而刄若新发之硎无厚入有间也万里京师之琼广东西中亦役赋之无几何者三州十邑一土而文昌特以供官称困谓节之无间可乎粮额不可减固矣军章程不能一日而缓固矣轻并重分大抵今古同心先之为崖陵昌感者借计绵花槟榔诸利编入差徭敬亭唐公因今丈田之举又三州十邑推比而行一视同仁士君子哿矣富人而变通之道也余先日三过南雄雄人所深喜幸而言有曰六七十年来赖是三千桥银二县无田而有粮民不告惫是又不止是徭差之小补之云也军门司府诸亦人心君子诚能类推以尽其余今之文昌无必不可为之事近云窘于一年之住支军门法有大焉五年爱民一旦不能为心之甚一切应之时有讥言有恕说讥谓民父母不如是恕谓又有大父母主持于上县官所得自专吏胥不能作奸之才可对天日不有秤头之入也不寸剥肤尚亦有幸夫地无丝亮之入而一不免其三年如故之输鸿鴈于飞集于中泽今不然矣我虽不杀伯仁孰与民不见杀之为恩亦有一曲之说借宽于人孰与浑全先日之仁之为大县官催科钱粮思不出位朝廷法度中事也出于寻常法度之外为之为国家济变事也近云精明果毅过越人才数等以此济天下无不可为矣诗云杨园之道猗于亩丘谨赠
○赠毛带江升天台大尹序
古之君子急欲得君而仕之广土众民中定天下孟轲氏之言君子意也夫天下有声色臭味焉无屑欲也必此而后欲之天下有声色臭味焉无屑乐也必此而后乐之今之君子急得君与古同意所自来则古异今出身之途三言举人无促于下第后教官例矣今之将仕者顾曰历事后亦有例纵使卑之不失减县正官之数如之何去终身之热就一世之冷苏东坡出守河东其诗有酒肉淋漓浑舍喜之句此正冷热之别也士君子性分内事何事初登仕路便孜孜然此念横耶带江毛先生近古风味吾取焉带江长于文学岂甲科踬步人哉落名丁丑遂忻如于乐会之就四年冷官安之一日周元公师道之立会之心矣分廵道舒公问以割鸡小可试之俗称权官如刼沉香皮木之旧带江不与刼也感恩七里之民素不习为官府逄迎之事不远千里之难而有今日保留之再君子之善觇人物者石量丈度之而亦有以尽带江之槩矣万历辛巳之秋吏部特以带江拟长天台之缺天语俞允先导有感恩今日之天台熟路也世有谈天台山水其幽邃清绝之胜者言之如画人人有凌空欲去之意谋野则获带江坐而得之士子问余一言为今日之行贺信若四年履历之状遥指他日山光水色之胸情虽列之竹帛而非夸言矣然余有仅见古心之许不尽什然一信千百之定诸葛孔明之言曰学以广才二邑天下之小也可以广言之乎人之相去若九牛毛先儒以天地江海锺鼎斗筲别之象山不取天台大于二邑天台而上十百千万有大于天台人有改行而非其先日者许邵每月更为题品名之曰月旦评一人之身后先异议无负执冷之初心学与日新廓是二邑之小试余于带江日有望焉若火之始然泉之始达感恩乐会县往事也苟能充之不能充之天台今日而上后事也用是畧诸弟子之详详他日望中不及见事书之赠
○贺景竹王千兵荣膺军政序
圣天子分天下职下都司卫而立之所焉所与州县错峙盖五品秩也兵以千一百计余人倍蓰之所管辖有戎务有屯粮讼狱是其以卫封圉翊我圣明之治实兼牧飬允厘役焉行道遂志视州县有大者今守令下民莫敢仰视人视之不胜其崇且荣所则不然其故起于秩袭父祖不由问学于官守义懵无所识且其无理德以和心气也动辄猛悍残厉以凌剥其下抚按藩臬用是从而抑之抑之诚是也沿以成习遂致厚相党与者牢以坐受爵冕致斥显显然中秩之崇反出文杂流下居之者恒亦愀然不乐曰此奴隶冠裳尔其间志有所尚者竟亦以莫可柰何付之莫知所以致此之由去此之道夫人之参其身于天地中者岂必人之荣我而后能立哉执义以往天下有莫能御者况五品之秩森然明也吾得执国制以为倚公理之在人心未尝泯也势之亟重有甚焉者吾得以执人心之公而反之理可以张屈抑之势制足以振品爵之崇故愚甞以为今日之武受抑于文者十一我之莫能自立十九也且其所取以自范者缪戾尤甚既以威莫如州县诿叹矣乃曰剥媚之行州县固名文士也我何人斯而独不然抚按藩臬之我督者固伟然名进士断断然天下望也彼亦州县之为尔我何人斯而独不然效殖货利以求容媚方以为庶或可申一二不然甚矣计之良也孟子曰小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也然则武秩之邈乎其卑而谓尽由于文士之私者其然乎其不然乎如耻之莫若师文王为今之策亦曰执制以自守据义以行制而巳毅然不诿于莫与之微斩然不牵于剥媚之习则吾固参天地人也彼之并且上乎我者将唾秽而奴视之矣吁独与之角也与哉独求不我抑也与哉千兵景竹亦有志而付叹者抚按请于廷而军政及焉反此而遂有由矣愚惧其莫知所执也因军士之请用是书之以贺天下事亦为之而巳矣景竹尚勉之
○贺屈元礼生子序
屈子年三十余矣仲秋之夕得嘉梦觉而生子众咸欣欣于余庆之说相率征予言以贺焉予曰人生而无以嗣于其身者能几言之抑可以已也或者教以成子之贵乎然今之教者于圣贤之道则戾盖自门左之悬久废马援之遗王昶柳玭之诫特书于司马氏者与乡习之愿符节遂脍炙焉夫天地四方之事举而属之男子之身矣其负荷若之何也顾沉默之名而精若义者能堪之乎是故孟子善飬浩然之气正以为天地四方之射也汉人因有生男如虎犹恐其鼠之说予非敢以汉人为适中见也第中人之性振其气而挽之中也易抑其气而企之中则难中行不得惟过中之狂士属心焉仲尼之所以善于造就也矧今所取当于天下之教者何如哉爱其子而深为之计顾以守雌之道进焉以水济水血肉虽可保永于世而德义之有于身者去贤圣或邈矣谓之能成其子也然乎哉疏少傅不以财遗自谓为子孙念光奕史册矣而犯者屡焉矧道之见颂于君实而世又率以为是者谁则挽之诸友耸然曰元礼少学礼知此义者也予亦欣欣然赓余庆焉幸天地四方事于此子乎攸寄也用是次之以为贺
○赠林东皋考绩序
予于东皋先生均业儒友也然东皋令琼山计七年于此矣实有大夫义焉古之人有曰君子居是邦不非其大夫自斯言之出也故凡有莅于人者虽心晢淑慝纪事执春秋笔焉其显诵于人裂采而赠之者必掩咎为羙增细以巨虽以龚黄召杜显显然拟之者实反出严来下用是善恶诋冐莫可凭倚君子习见其然故凡采而书之扬歌而休颂之者皆将曰此不非其大夫义也虽历历可按者莫之听焉夫以善恶之相冐若此声乃底实莫能白之君子之心又若此今欲侈言以为东皋赠也亦奚益哉是故东皋惠泽着于人心政声播于行口绩业留于郡邑之志瑞不必多为之赘然东皋此以奏绩行也行将擢而之他郡陟而之科之道其统领有大于琼山者统领大则其绩之所奏随之东皋以其迎刄而觧之才乘迎刄可解之力随职业之所到执平日之所学者毅然行之罔狥身以忘国母私已而弃民小之琼山大之天下则闻誉达于遐迩功烈着于不刋循良宪诤映耀今古予得以从而鼓舞于其后矣吁岂不盛哉岂不快哉昔子路去鲁谓颜渊曰何以赠我曰吾闻之也去国则哭于墓而后行反其国不哭展墓而入谓子路曰何以处我子路曰吾闻之也过墓则式过祀则下有见善以相示者东皋先生何以复我
○赞萧氏一门二节
予读东洲李太仆所为双节传观二母寡于华年依孙子为命历三四纪而念夫之心迄如其始矢心天日苦志丝枲未甞不壮其竞于守而可为顽懦者寓激劝也嗟夫人之自立于天地间能以其身为天地万物之依者其道有五焉五教贯三才而为一君子重之然圣王制世御俗所急而且先者惟臣之良妇之节崇显褒异拳拳然持此以为天下励者是则何故盖以义合者而能不悖其心可以改醮而他从者顾终守于一志行类无往非其自立之地焉矣况夫遇有常变君子觇人恒于久近间求之昔人谓慷慨杀身易从容就义难久近之谓也是故夫亡则无所为矣无所为而一从不移虽金石之坚未能远过彼夫存之备妇顺而家理宁未足为难矣士之从事于上多者计三四十岁少者亦不下十余岁承于显或悖于幽毅然誓不以所聀负吾君者竞于始或渝于后历年所而心一焉彼殉君于日月未足为难矣藩宣不悖可以见臣义之终孀守克坚足以辩妇行之备故君子论人廷之效忠闺之着节无轩轾焉而厉世振俗独于此拳拳焉者亦以其久且大者身有之五教于斯贯焉故尔虽然彼士甞学问知礼义以应上求者亲师友以撤蔽酌古今以达疑谓能尽所事焉可也闺中之见视此何若矧士之布列在位考其所以受人策命之宕而不贰乃心者则或鲜焉易于闺门女子之间难于多士讲学之际二贞并萃独非君子之所歆扬而不容自巳者乎孟子曰百世之下闻者莫不兴起也况于亲炙之者窃慨臣义之衰节守之坏有如三才所籍以立者而仅于二妇焉寄之则夫祗念母氏不改之心奋臣子不悖之义侍御公之造福南粤有必然矣予粤人也鼓舞之怀不能自巳用是书之以颂
○赠黄村赵先生升靖安大尹序
黄村赵先生楚之枣阳人也以巳未岁中乙榜署淳学教事始至进谒于予视其貌忠信温裕若有道然顷接言议又欣然若以是官为幸者夫官教则呵从不足禄入不豊徒寄空名于诸士子之上一切纪纲程约不克自树立且严戢时俗薄之师严道尊之实义善人多朝廷正天下治之实功世不知有此久矣先生独欣欣然若加荣焉自非心有独见其行之也将举百余年既废之绪而直任之也能之乎心窃异之阅数月见其模范端严程约整戢道德为师文课不废凡一言一动足为士子楷法士习稍稍丕变计至壬戍二岁有奇矣先生之教无怠于始弟子服先生之化不岐于初教用有成卒如予所料人心同然先后廵按际岩周公罗岩袁公春洲崔公均以志向高洁模范严整奖之盖先生忠信淳一则行之外必能如其中先生以此职为荣则知此职之不小其行之也必能尽此职之为大师道立而善人多于淳有成效矣正朝廷治天下方日望焉先生归自会试铨部以绩最荐进靖安县令天子俞之夫令控有一邑禄入稍裕呵从塞途经百凡出纳苟效鼠狗计行之可以厚囊橐夸耀闾里即所当事巧便吏书习于计簿欺谩苛暴勇猛操切百姓违道干名雷同上下上府每每右之将有显擢故凡职列于教者人恒以不可以府县以藩臬以风纪几务短之盖谓所司之繁简异事所理之巧直异功有司事在巧迎善伺时沉而沉时浮而浮与司教者之迂然礼义抱守区区相悬也时俗之薄于教君荣之矣有司过峻厉夸声势父母斯民之道幼学壮行之守邈乎未之有闻也世俗荣焉君知反而为之乎孔子之蒲以恭敬以信忠信而宽明察以断为子路颂夫治蒲三善非俗人所以荣令者圣贤每加意焉先生忠信淳一温裕不苛即所肃诸士子推之则其见效于不偷不扰者特余事耳见礼知政时俗所荣先生弗为之必矣虽然道一而已矣道行于教者道之分量浅浅在于能充君子之守亦一而已守贞于教者守之分量小小贵于能执令萃有百责大抵刑教十之一理财十之九百职惟令临财惟琐惟多民之黠者讼讼必求胜窥衅隙以投所好靡攸弗至先生操持于始能无变于终乎今日而上而下而旁交百凡垂涎于令小不如意辄怪言怒色坠渊之计行焉得丧利害李少卿谓肠一日而九回有之先生无恐于一二能恐于十百千万其人乎真西山大儒也刘平国谓与余景瞻并用必有可观县事簿书山积狱讼丛委奸人倚以変化为利鼠穴其间窒于此则通于彼市狡挟公符以暴于乡豪横胥朋比以威剥于良善一不加意民有不得伸吁而死者先生能勤察于幽且险刚断其祸福于民者与其可祸福于已乎扩充未至则道之分量有不尽执持未坚则守之分量有不充世俗之所薄所荣终将出入于其间矣吁道云乎哉吁守云乎哉予于先生宦游于淳见善相示闻过相告旧矣故于诸弟子之需一言以为先生赠也窃効颜由二子之相与赠处也备述县教难易以为先生诵
○赠蒙生德范还遗金序
今天下何世哉予筮仕得游中都历天下既归乡闾叹世君子每有财帛世界今不如昔之说予始闻而疑之以为此特市井小人自为风格性中只有个仁义礼知我辈读书知礼义辩别素明天光焕发当不如此已而交与益众更历既多乃知我辈出没于声色货利之场不得不巳奔走于富贵利达之际老死不休蚁之附腥膻蛾之投爝火无以异也视市井辈反为过之古昔公道大同利无彼已下此小康下此人渐浇漓叔世季世利趋便夺发冢诗书诗云曾是掊克曾是在位此直叔季之下者耳讲明于读书穷理之时不自欺心于暗室屋漏之际难乎其人又不必言矣攘攘利往天下皆然也而谁与易之予之诵此言久矣一旦乡龙岐父老抵予舍揖而言曰村蒙生端字德范县庠弟子员也素有行义问厥所以则曰先辛未三月海冦犯村举村挈家奔散家用百凡无暇为顾余达妻特持包袱褁银肆拾两及余物匆匆失之生后至左右前后无有见焉生亦不知得之者远近间人物也数日得失主人氏当官众完璧归之包袱内藏纤芥无失先是张氏讼官疑似扳指官追为急乃生心事白日青天有是举也不徒决疑狱于一朝而因得以脱周隆张衡鬪争不已之患不为利已不为祸人分金酬复生视之若将凂焉余达之恳求村众之怂慂生原非我有原无此义之言又若义利之辨有以豫明于先取舍之分不待今日虑之而后得之者吁贤矣失主未明迟回有待今日虑事之周先今居家以礼孝友无间姑勿悉只今财帛世界居财帛世界之中独能自脱于财帛世界之外义利之辨别不爽屋漏之昭监如见有之乎不复有斯人也而今或有之诗云谁将西归怀之好音因乡父老请不辞而为之序府县奖生喻义学宪王公进生廪膳生加优礼上人之所自为可矣生志趣远大举此措之何所不可区区见与于人生之初心不如是也不详及云
○赠史方斋升浙藩大参序 【 为乡士夫作】
琼去京师万里而遥国初以宪臣遥制至宪宗纯皇帝始令分廵道兼饬兵坐按识者以权重势专补按轺之所不及民之幸也然贤者藉是权以安民不宵者则藉是权便已甚者不必言矣贤者不免大抵杂雅俗半真假行已清浊有飬望待迁之心而无毅然有为之念官则利矣民无利焉至今我生不辰田里差怨人思国初之安不见今日之利勅谕事理天颜咫尺瑞未之有闻也闽晋江史公以嘉靖乙丑守琼旋晋兵备今七载不贪一节巳出士民望外矣其政事则又井井条理胥吏不得援为奸蠹省徭费清符牒详讼狱宽捶楚三州十邑之人前所不便及所愿欲而不得宜天下并宜于璚者公先后皆罢行之大者文详小者立变琼内黎外海冦乱频仍民自视无一日宁矣当事者动以闭城退守为策残野饱食去来听之平时无保障之功际变无御敌之勇几不知兵备道为何职矣今昔异位公独毅然以身迎敌为士众先昔之骄子儿戏尽法律之与守琼日持法不阿无异虽经败衄不易初心士之不以成败论人者知公认真之心而奉行勅谕庶几矣士论谓周殿山之方正方松崖之才守胡嵿泉之峭直胡南山之和易公节有之勤训练似顾洞阳志平冦乱似涂伯辅今晋秩参浙藩政愿得一言以赠夫公昔以宜天下者宜琼矣以宜琼者行之虽天下可也何有于浙昭昭政绩具在口碑不为悉焉可也所愿于公者无替克修之功益广涵弘之度无私党矣行之有未至率真道矣扩之有未周皆性分中不满分也诗云如彼飞虫时亦弋获用书以赠
○黄广台思亲百咏序
孟子以善飬浩然之气自许集义慊心以入则孝出则弟守先王之道以待后之学者自任修此孝弟飬成此浩然泰山岩岩塞于天地孟子之所以充满于其身者不徒然矣斯道也尧舜开之史臣约之曰惟精惟一允执厥中舜以徽典継尧孟子以飬气上接尧舜无以异也然二典隐而不发知言飬气愤激人心源无异也而孟子益为之扩其流焉韩愈氏尝推尊孟氏以为功不在禹下以此而已自是而后上之人无斁誉髦斯士每以士气言之鼓舞诱掖言气不言义配道与义而义存乎其中矣义气节气之说大抵宗旨孟子以浩然之气飬士以継往开来之责道德性命之微属之士也故圣君贤相百尔有作得士为功而今之士下应上求则有大谬不然者诵孟子飬气之言不知求之入则孝出则弟之义职在庠序朝廷官之曰弟子师弟子师云者无能可否于诸士子之间建空名于诸士子之上弟子行之师和之去孟子粹然仁义道德之言别为一种无谦逊无长上竞利鬪狠世俗之气唐代肃而下大学生丑行无赖今日如之啇贾之心屠侩之行乃留更仆未可言也是举也是义也至大至刚配义与道有之乎其最高焉者决状元进士于科第之荣而亦不出于贪飺富贵之念有秀才之名无士气之实颙昂蹇蹻较之孟子虽若毫厘之差义利邪正较之孟子不啻千里之谬过大学之门而不敢局顾尚何能仰视其学徒者哉济济多士瑞甞目击一方反之天下思及天下验之一方同流合辙为我国家二百年飬士痛而曰浩然之气将绝响于今日也安得孝弟之人语之以师长之职一旦广台黄先生执思亲咏刻示予更祈櫽括以为弁曰将执之令诸弟子见其端知其悉循循善诱有依据也先生教长沙长陵水名人士皆有端范贞教之颂先声有在非苟禄建空名于诸士子上人也身言兼之回道术于既倒返士气之方颓师道立善人多朝廷正而天下治有望矣用是不辞而为之序诗云孝子不匮永锡尔类广台锡之真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之晦庵之说得统孟子诸士子慎母以予言为不然云
○赠王朋江升宁波府太守序
自秦而下天子奉天抚有天下内公卿外守令殷辅参陪官惟备矣君子谓惟守令为重盖先王以其不能独理者付之诸侯今以其不能独理者付之守令今之守令古之诸侯也我祖宗待守令加隆绳守令之法亦加严悉日久法玩皇上御宇吏治一新铨部诸臣拳拳然守令为念然迄无如孔门由偃汉世卓鲁龚黄应上求者起于官为传舍不如私土子人之专入仕之初有异心矣而又圣贤之言不足以破世俗好官之论患得失为初心善承迎为完计理不胜欲而卒之民之于守漠然不相关矣论者欲为核实之方久任之法久之诚是也此自国法为良言之耳法有所不及君子一体万物不以时而加损率性而行不因人为作辍是故立本于田宅树畜之先和心于庠序孝弟之后文为经纶武以保障仁兴利明诘奸随事而应应于其方莫非为民计也亦莫非自性而来也彼居然世俗之论无忤于抚按无忤于乡士大夫而又欲无拂于民簿书催科仪文狱讼富与教无闻焉性中曾有是来乎传曰心诚求之虽不中不远矣言保民也保民而分所保之念于干誉之人此时此心为诚为伪心诚求之自性而求之也性无是来君子率性是故上欲官之执此以往同所性于人上不欲官之执此以归守所性于巳圣贤之道也道自圣贤参于天地故愚尝以为据孔孟乲说而行之官之善也别为一种巧宦之说圆変自今不自古昔不善官者也而未易与俗人言也隆庆三年春宁波守缺铨部以朋江请天子俞之朋江能于性者也乃浙溺女贪诈之风滛靡游食之俗今得以改于其旧一人标凖而世俗之论破矣用是因同乡辈欲为赠忻然书之若夫县令之政御史之真君子曰青萝先生为不亡者古人爱人不以颂而以规言可畧也
○赠史方斋升浙藩大参序 【 为两学师生作】
琼古珠崖郡今敝区矣货饶之名尚在人耳有吏于此后视今今视昔未涉鲸波先营囊蠹甚者蓄货积实如饿豺狼上率下法贪济贪而民日居割剥吞噬中矣且地去京师万里按轺不及毁誉易淆甚哉贤者之难也莫能久于其位而贪者酷者焉能有无者比比巧弥缝蒙私庇无利于民有悗于上谢令去不亟上官不我亟也中人值此干誉动心百计逄迎无恤人已暮夜无知瓜子海物不可得而言矣夺诸彼以予此且惟藉誉口则申媚之士子乡官之奉一需之民而民愈难乎其为生矣遐陬肆意贪泉负心嗟嗟远民苏息何日闽方斋史公来自晋江守琼旋晋兵备七载一日如节省民费严勑吏胥谓民冤之所及也天水违行虽小而慎姑不为悉珠琼之名人所忻得公习覩之矣馈遗先例公无犯焉土货民财不入胸次脱于其俗惬人心矣燕喜课士训先仁礼得一善惓惓然奖而纳之惟法所至则又小民同公不士故异爱民爱士有权衡焉先例货若士而遗民不与行也持法不持私后先政事大率如此书曰罔违道以千百姓之誉罔咈百姓以从已之欲公其有焉以此益民民得苏息先时儿戏论兵公身先士卒冦来迎敌退蹑踪士骄将慢不奉上命旧矣公一以法律之事有诛之不可胜诛者不得已存化行以渐之心而实执孙武宫嫔之法屡经败衄益厉初心士之不以成败论人者反公重焉知公也志纪黎乱属之涂棐之才与志十字郡邑公日夕未忘也外冦方殷业未暇及可谓有其志矣士论上周柳塘殿山次及公言兵则谓公发挥之可涂上下今晋参浙政乞言以颂夫公奉职不恤身执法不为党淡泊飬心不见货利是道也普之天下可也何有于浙士心镜善恶无系于私可念也用是不辞其请且使后公者知有士论公普及有日亦思为璚计云儒有高不临深言无忌也今日私恩明日公法汉人行之母替发扬之功益广兼包之度一体万物荡荡平平又诸士终惟厥初之望颂不忌规意也并书以赠
○寿南瀛吴公八十一序
南滈先生吴公家郭南自幼以忠信之羙闻于党里虽溺于世俗华靡之中不安于世俗华靡之习谷神不死谓天地根庄老发之世之言飬生者宗焉公得天之羙不期近似巳而业郡庠宾上国交及天下貌古心实识者器之藏其虚寂之体而不能显其因应之用师庄老而失焉世有之矣婴儿未孩玄与完固然区区内守无补于人无裨于天下国家君子无取焉弱志强骨庄老非为飬生计也飬生之秘率不外是存飬立命言其功还虚久视推其效无二说也公壮年学问本原于孔孟发挥充拓执古为贞宅御今为应尘实之庄老历仕归田中道若性瑞甞掇之始末秀才事业无传于人不必言矣世宗皇帝锐然有为初年志趣超三迈五虽土木一役亦罕有以是当简在者公晋甲科郎署工部适承其会鲜我方将经营四方进四品留用骎骎然世宗之视公大用指日矣念彼共人取途权要公上答天子下揖相公凝神抱一执此而往泊如也以此罢归亦竟以此自信虽享有田园之奉而胸次悠然实超然于富贵之表怡怡闾里将若终身且日规日劝谋与乡人同归于道事之苟陷不明则亦已矣一有明焉子姓至亲法不为讳失之于前复之于后与先日逆覩严氏今日诛亡守一不阿无异张公艺以九世闻无能改于武后之非而重高宗隐忍之过君子尤焉公不为无忍不为百忍白日青天其心其事大率如此用能涤除玄览开阖天门敛藏于专气致柔之渊迅通于冲用不穷之会惟公得天惟天寿公不偶然矣瑞公门弟子所愿百岁师公今癸酉二月八日公八十一诞辰也乡父老子弟谓予知公征一言为公颂先得我心乐共此举乡人之言又曰公父复庵唐尚书讳贤秀为琼始祖公绳祖武发祥有在复其见天地之心乎天下之道蔽于是矣凝神立命无越于此复庵独观于复惟公以复得天源蓄流长父作子述诗云乐只君子胡不黄耈乐只君子保艾尔后公父子以之并书以颂予伤公之未究厥用也载营魄抱一言公言其心也荣公之寿本于复庵原其自也道其实也唐尚书公世远事湮言可畧云
○赠周柳塘入觐序
善言仁者莫如伊川伊川之言曰仁者以天地万物为一体天地万物为人性所必有天地万物为人道所当行仁人性也少有不尽之分而生人之道缺矣我祖宗设官分布寰宇待守令至隆律守令亦急而峻夫其特于守令加之意者盖天地万物之性于守令也体之专天地万物之性于守令也行之切广土众民君子欲之欲我性也是故寒为之衣饥为之食争夺焉与之息有伦理焉讲明使之知所趋事为之制曲为之防犹之吾身言身则疴痒呼吸之必调言道则起居食息之惟慎是故守率守之职令率令之职而性道行乎其间矣慨自性学不明国法日久弛玩谋家利已之念胜彼万物一体之初不曰官所以行吾性也而曰资之以荣吾家也操笔而儒者操戈而盗苏老泉未若远之可忧万里京师之琼实当之闾阎疾苦之情顦贑之状生灵之命悬于守令不悬于天子尤有难乎其为言者矣柳塘周公今三月莅璚一以圣贤中正之道行之即所行政若宴僚属清符牒惩恶劝善节用爱人和平之中严毅济之宛然颜赐由宓诸人矩度下车之日百利随兴百弊随革无所不罄其心矣谆谆焉教化先之举斯民同归于善公用道学饬吏治龚黄卓鲁不足为公言矣不徒从事于簿书狱讼之间而直探斯民心心相感之妙用圣贤凖矱收圣贤治功穷谷深山莫不翕然有去恶惟公是从之心莫不忻然以前无有也为公颂若不属已自与巳不相干前后之守则然也公认得为巳何所不至二百年来民情今日始泄二百年来民心今日始安秋八月藩司拟公入觐遵王制也琼民幸公之来悲公入觐于公又不免一岁之隔赤子慈母可朝夕离乎士大夫之情与民同之征予一言为公赠予嗟吏治不贪则俗古君子不可复见于世也于柳塘见之忻然书此以赠且以促公觐事毕而来归速慰民望焉
○赠陈元山任古田司训序
圣天子寿考作人付其事于国子学在外付之府州县庠成周九两系民师用贤儒用道我朝因之重选也近年以来学校官无可为诸弟子范者诸弟子自为就师特营举业希科第执簿呼名一吏足矣三五员费民禄食共而为之铨司视是空名无补薄之不与权显迁次士子得此因亦自薄一官终身素餐为事见今日之非不求之先日之是借口为贫而任习非不可破也而祖宗设官初意无可言矣元山陈先生幼负大志一旦以资年应贡授古田学训拜命天庭充然无卑贬其官之意日语人曰君子性定于天官爵不与胡安定教授苏湖今如见也特非人为之耶吴沉诸贤相継卿相我朝有初志刚气迈予闻而嘉之愿一言为元山助元山之所已知者不必言之矣夫君子讲道于读书穷理之时而不能不移易于外与物交之际是则世俗之论天下皆迷牵之而已浩然之气原自天与惟孟子发之后世因之有士气之论夫士威武不能屈富贵贫贱不能移任以天下诚非复飬浩然长河东注百折而不回焉不足与有为也以气飬士无遗说矣然孟子义慊以生今人争克助之长一切利则趋势则竞无长上无谦逊莫能由孟子之浩然会尧舜之精一小人而无忌惮也皆以士气言之俗谓秀才无难管言气之无有于道也学校官不能止其用气之邪反或和其用邪之为当相率为谬周惇颐曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治矣其能之乎差若毫厘谬以千里是无惑乎圣天子臣无克艰之思心膂恒难其寄之叹皇皇当宁若无一臣可为倚赖也朱晦翁告陈同父曰真正大英雄却于战战兢兢临深履薄得之若气血粗豪一点使不着也与孟子浩然之旨正相发元山正气人也予虑其或牵于世俗之说也用是即士气之直飬无害配道义者以为赠元山久所巳知者少有过焉吾气正而相说以觧矣不必言也
○赠顾怀东晋京兆丞序
天子奉天子民我祖宗临御在外以其事付之府州县布政使统之两京二十府直隶六部顺天应天不以直隶称秩三品体貌与部寺一根本重地天子所寄以奉若天道父母吾民尹若丞其选也王化首被四方瞻仰故凡爵位服命望司府特崇重焉列圣率由未之有改至今晋秩往往六卿之亚布政使无及焉人荣且崇之亦未之有改问职分事庶富教无闻焉素禄旷官视外司府为甚彼其人之自视初不曰食浮所事人也铨部亦初不曰职业不修人也其弊起于仰望待迁之说谓官列九卿不应复尔细务又畿甸法工部理街渠御史分五城廵察厂卫廉奸犯近侍董国威拱卫宫阙奠一人府县事无侵及也今也不然有侵而为之者四者权力与府尹丞为彼侵之从而与之事可自行者谓体貌隆重不当为侵有于人者谓先例于是不能反祖制无是也而今自失之顺应之民休戚于尹丞不相关涉尹若丞今日人犹荣且崇之吾诚不知所以为崇不知其所以为荣矣怀东先生壬辰登进士第任给事疏大礼大狱诸臣恩宥与先皇帝争是非忠心义胆争光日月三十年危且贱安心处之无几微见颜面诚知吾职所至而义与之俱未有守道而失官者毫发诡随不为也志气既起塞于天地举而措之无不可也今春以银埍参陟丞京兆诗云啇邑翼翼四方之极圣天子化行先近于怀东乎属之矣北上有日执赠处义恳即气节稽事功占小于大忻然书此以复非为侫也若夫昧虞廷恊恭之义漫不可否事占笔涉位署惟谨如韩退之所讥者又不必为怀东言之矣
○赠赵三山德政序
天下官于民称父母自县令始其切近于民称官则一邑之人春温不称官则一邑之人秋杀亦自县令今天下令何以哉下民易雪取脂膏而囊橐之盗跖四知口虽不明其然心实视之天下同风为当然事其不然者狃于世俗行已清浊间于今为利之说执而行之上司过客乡士夫有私厚焉秀才一介儒生无势而有低昂口舌厚学校士又今人谓居官第一事也上下浑成一团私意心与口居之不疑又视为当然而行之矣贪者此其弥缝不尽然者此为要誉迁擢完全之计私厚用财物财物民之脂膏充之私厚听乡豪武断贷于此冤抑于彼今之仕也为巳曾有念及吾民不暇及其它者乎我太祖视民如伤执周书如保赤子之义毫发侵渔者加惨刑数十年民得安生乐业千载一时之盛也今也不然变而杂犯其视之为当然巳非一朝一夕之害矣况琼去京师万里贪泉易心毁誉淆杂予方悲豪杰之士无所待于人而兴者无其人也万历天子登极之秋三山赵君以奉化邑慱任琼令旬日间一邑忻忻向荣百凡改人视听父老谓世道一新二百年来无此县官也琼今日得有机会饥食渴饮德教流行交会之间说者之言有所感发而然非虗羙也三山政绩见纪琼治录刻本其未详者谆谆然礼义忠信桑绵麻豆日为小民喻劝相质为奴之俗用柳柳州方计移之里甲绝其费用纸赎捐之与民随事而应无非民教民飬先圣贤有行之法三山直方岂弟实政实心待小民温然可掬赤子慈母不是过矣僚属吏胥豪家奸党先日借之为虗誉视为当然三山一以朝廷明罚勑法行之一时人快其峻目之曰赵御史爱三山者持不获乎上民不可得而治矣之说三山曰获乎上有道舍诚明而得之上吾不知之也吾不为之也三山气刚行峻知有民不知其它大率如此用能脱小民于水火之中而不免置奸豪于夏日秋霜人所不堪之地谤言朋兴愿公之去良有自矣昔人不以得民难为子产病无得于势豪败类世俗之见曾足以为三山累乎学校有知识士无私计者忿然不平司训冯先生率之乞一言为赠以释且曰请有规焉士习以赠文市利子方病之今日不得其平而鸣视旧例迁奖则举有大焉言之不可以已也为是不辞其请车攻之六章曰不失其驰舍矢如破并歌之应师生意若曰太刚则折不讲于太和元气区区欝火强阳是务去焉庸医也持乡愿易血气予不敢为三山愿之矣
○淳安藁序
许文正尝语人有书也须焚一遭之说夫坑儒焚书秦之所以为暴无道也而文正之言若秦之与文正非与秦也自炎汉以迄于元纪录久繁文籍之盛汗牛充栋灾木费纸不足咎也其声实不中乖违正道为古先圣贤累为六经语孟蠹诚若莠之乱苗郑声之乱雅乐乡愿之乱德君子不容不深恶之自元迄今殆有甚焉使文正见之又不知当何如其为言也然文正与秦至文正之身则又有鲁斋文集行于世夫文正之与秦不得巳也文正之不免于为文亦文正之不得巳也瑞平昔妄有所作滥稝文章者欲效近代唐山人置瓢弃之江流之中以还造化而又私念以为出之吾心本诸性命造化赋予于我而我为泄之或于六经语孟有辅翼焉且今时俗议论自以为是牢不可改亦或有以破之暴秦有作不居可焚之列夫吾人有言莫非造化置江流以还造化不可谓无见也然天下之人赋予禀受出之造化犹之我也或感焉而践之有未尽或反焉而行之有不中操造化之予于我者相与觉焉且同志之士得有所执凡我言之未当议之未详取为我规焉我也人也互相砥切均得以还夫赋予禀受之故较之唐山人所为有大焉不犹为可耶近时文人有作必求名人君子一言置简首谓蝇附骥尾亦一日千里而借其言以信之天下后世也夫使吾言无当虽圣人吾与焉天下之人其心其性原之造化是非有公不能餙也使吾言于道亦有合焉圣人不吾与天下后世不吾与吾心具一造化自有的见不可转也夫人有言亦求之吾心质之先圣以参考焉而已矣不信之人心而信之人言非信也用是不自嫌忌取平昔所作自编叙自为一语识之以告同志集刻于淳安邑更名淳安稿云
海忠介公全集卷之四
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