- 卷四十八
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钦定四库全书
钦定皇舆西域图志卷四十八目録
杂録二
回部
世系
字书
语言
故事
附记
钦定皇舆西域图志卷四十八目録
钦定四库全书
钦定皇舆西域图志卷四十八
杂録二
回部
世系
青吉斯汗族属回部旧汗名青吉斯为第一世以上无考子察罕代玛玛奇为第二世察罕代玛玛奇子哈喇拜苏毕喇克为第三世哈喇拜苏毕喇克子达瓦齐为第四世达瓦齐子巴尔当为第五世巴尔当子巴图尔博汗为第六世巴图尔博汗子图墨讷为第七世图墨讷子阿沽斯为第八世阿沽斯子海都为第九世海都子萨木布瓦为第十世萨木布瓦子特木尔图胡鲁克为第十一世特木尔图胡鲁克子克则尔和卓为第十二世克则尔和卓子锡喇里为第十三世锡喇里子锡喇玛哈木特为第十四世锡喇玛哈木特子玛木特为第十五世玛木特子素勒坦玉努斯为第十六世素勒坦玉努斯子素勒坦阿玛特为第十七世素勒坦阿玛特子素勒坦赛叶特为第十八世素勒坦赛叶特子阿布都里锡特为第十九世阿布都里锡特子阿布都喇伊木为第二十世阿布都喇伊木子巴巴污为第二十一世巴巴汗子阿克巴锡为第二十二世阿克巴锡子素勒坦阿哈木特伊斯恳德尔为第二十三世素勒坦阿哈木特子莽苏尔哈色木为第二十四世莽苏尔子阿布都勒拉为第二十五世
按青吉斯与元世祖同名其支属为回部旧汗之子孙故首列卷内第二十五世以後式微无考相传旧居天山北详见後故事条
????噶木巴尔族属秉持回教之祖派噶木巴尔为第一世派噶木巴尔同祖兄阿布塔拉布子阿里为第二世阿里子伊玛木阿三伊玛木鄂赛音为第三世伊玛木鄂赛音子阿里阿克伯尔阿里阿斯嘠尔伊玛木再努勒阿毕丁为第四世伊玛木再努勒阿毕丁子伊玛木玛木特巴克尔为第五世伊玛木玛木特巴克尔子伊玛木扎丕尔萨氐克为第六世伊玛木扎丕尔萨氐克子伊玛木木色伊喀则木为第七世伊玛木木色伊克则木子伊玛木阿里伊木西里杂为第八世伊玛木阿里伊木西里杂子赛叶特塔里布为第九世赛叶特塔里布子赛叶特阿布都勒拉为第十世赛叶特阿布都勒拉子赛叶特阿布杂勒为第十一世赛叶特阿布杂勒子阿布都勒拉为第十二世阿布都勒拉子赛叶特阿哈玛特为第十三世赛叶特阿哈玛特子赛叶特玛木特为第十四世赛叶特玛木特子赛叶特沙喀三为第十五世沙喀三子沙额色尹为第十六世沙额色尹子赛叶特扎拉里丁为第十七世赛叶特扎拉里丁子阿布都勒拉赛叶特克玛里丁玛哈木特为第十八世赛叶特克玛里丁子赛叶特布尔哈尼丁为第十九世赛叶特布尔哈尼丁子米尔氐瓜纳为第二十世米尔氐瓜纳子阿布杂勒赛叶特玛木特为第二十一世赛叶特玛木特子赛叶特克玛勒赛叶特布喇尼丁赛叶特阿哈玛特为第二十二世赛叶特布喇尼丁子赛叶特扎拉里丁为第二十三世赛叶特扎拉里丁子玛哈图木阿杂木漠罗克玛木特为第二十四世玛哈图木阿杂木子玛木特额敏多斯和卓巴哈古敦阿布都哈里克玛木特伊布喇伊木伊萨木玛木特阿里阿拉勒顔玛木特色德克阿三沙伊赫和卓阿布都勒拉为第二十五世玛木特额敏子哈色木木萨墨敏玛木特玉素布多斯和卓子木斯塔帕为第二十六世玛木特玉素布子伊达雅图勒拉和卓喀喇玛特和卓堪和卓木斯塔帕子乌什和卓为第二十七世伊达雅图勒拉和卓子雅雅和卓阿布都色墨特玛哈氐和卓阿三和卓布喇尼敦喀喇玛特和卓子阿布都哈里克墨敏爱三乌什和卓子素赉满为第二十八世雅雅和卓子霍集占玛罕木特墨敏子木萨沙和卓阿里和卓阿布都勒拉额色尹帕尔萨素赉满子阿布都喇满为第二十九世玛罕木特子波罗尼都霍集占木萨子玛木特玛木特额敏阿里布阿里和卓子图尔都阿布都勒拉子阿克博托额色尹子克新和卓阿布都喇满子阿布都讷色尔为第三十世
按玛罕木特子波罗尼都霍集占即大和卓木小和卓木两逆酋也其第二十五世之巴哈古敦阿布都哈里克玛木特伊布喇伊木伊萨木玛木特阿里阿拉勒顔玛木特色德克阿三沙伊赫和卓阿布都勒拉共十二支析居布哈尔痕都斯坦诸处第二十六世之哈色木後迁布哈尔木萨尔後迁拜勒哈世次不备载
郡王霍集斯族属始祖莽苏尔为第一世莽苏尔子尼赞为第二世尼赞子和锡塔伊布为第三世和锡塔伊布子阿赞为第四世阿赞子阿喇斯木尔苏布哈色木为第五世阿喇斯子阿喇都噶布阿布都喇满霍集斯玉木尔哈色木子色里木额敏和锡特伊布为第六世阿布都噶布子阿布萨塔尔阿布都海里克阿布都噶普尔阿布都喇满子阿布都喇伊木阿布纳斯霍集斯子漠咱帕尔呼达巴尔氐托克托索丕哈达尔玛玛达里阿布都拉玉木尔子和代巴尔氐玛玛特阿里索丕为第七世
辅国公霍什克伯克族属始祖阿锡木为第一世阿锡木子霍什克伯克为第二世霍什克伯克子哈色木为第三世哈色木子玛玛特阿布都拉为第四世玛玛特阿布都拉子阿瓦斯为第五世阿瓦斯子霍什克伯克木巴喇克沙木喀喇巴沙阿里木沙为第六世霍什克伯克子阿杂木沙阿奇木沙阿达勒沙哈里沙木巴喇克沙子里木沙为第七世阿杂木沙子阿济资为第八世
按霍集斯霍什克伯克族属以新附居京师故悉其世次较详附载派噶木巴尔之後霍什克伯克与其高祖同名盖回俗不知避讳耳
字书
回部与准噶尔接壤而其书特异共二十九字头□【音□里普】□【音别平声轻呼】□【音贴平声】□【音色平声】□【音之木】□【音哈】□【音哈喉音】□【音□尔】□【音杂尔】□【音勒弹舌音】□【音则平声露齿轻音】□【音森】□【音□】□【音萨忒】□【音杂忒与□通用】□【音伊忒喀喉音】□【音伊杂哈喉音】□【音阿音】□【音阿音喉音】□【音披野】□【音喀普喉音】□【音喀普唇音】□【音拉摸】□【音□摸】□【音弩□】□【音洼】□【音赫伊】□【音拉摸爱里普】□【音呀】按二十九字头中凡音二字三字四五字者皆合读成音後仿此
六外字头□【音默忒】□【音□模则】□【音忒失都忒】□【音□钦】□【音同□而稍轻】□【音同□而稍轻】
按凡字上加□则成重读正音□□□三字於连字上用之□□二字头所以补□□两音之不足也
化单字法於二十九字头上加一小撇名则白尔各成一音於二十九字头下加一小撇名则尔各成一音於二十九字头上加一勾名帕尺各成一音共得八十七字□【音阿】□【音伊】□【音乌】□【音巴】□【音必】□【音逋】□【音他轻音】□【音梯轻音】□【音□轻音】□【音□轻音】□【音西轻音】□【音苏轻音】□【音札】□【音基】□【音珠】□【音哈轻音】□【音黑轻音】□【音呼轻音】□【音哈喉音】□【音黑喉音】□【音呼喉音】□【音达】□【音低】□【音都】□【音咱次重音】□【音菹次重音】□【音租次重音】□【音喇弹舌音】□【音哩弹舌音】□【音罗弹舌音】□【音咱露齿轻音】□【音菹露齿轻音】□【音租露齿轻音】□【音□次重音】□【音西次重音】□【音苏次重音】□【音要】□【音诗】□【音书】□【音萨重音】□【音西重音】□【音苏重音】□【音咱次重音】□【音□次重音】□【音租次重音】□【音他重音】□【音□重音】□【音拖重音】□【音咱重音】□【音菹重音】□【音租重音】□【音阿重音】□【音伊重音】□【音乌重音】□【音阿喉音】□【音伊喉音】□【音乌喉音】□【音帕】□【音披】□【音铺】□【音喀喉音】□【音克喉音】□【音枮喉音】□【音喀轻音】□【音克轻音】□【音枮轻音】□【音拉轻音】□【音里轻音】□【音禄轻音】□【音玛】□【音米】□【音□】□【音那】□【音呢】□【音挪】□【音穵】□【音尾】□【音屋】□【音哈】□【音黑】□【音呼】□【音拉重音】□【音里重音】□【音禄重音】□【音雅】□【音奕】□【音约】又於二十九字头上加两小撇名都则白尔各成一音於二十九字头下加两小撇名都则尔各成一音於二十九字头上加两小勾名都帕尺各成一音共得八十七字□【音安】□【音音】□【音温】□【音班】□【音彬】□【音奔】□【音滩轻音】□【音汀轻音】□【音吞轻音】□【音三轻音】□【音新轻音】□【音孙轻音】□【音□】□【音津】□【音准】□【音汉轻音】□【音欣轻音】□【音荤轻音】□【音汉喉音】□【音欣喉音】□【音荤喉音】□【音单】□【音丁】□【音敦】□【音赞次重音】□【音怎次重音】□【音尊次重音】□【音揽弹舌音】□【音临弹舌音】□【音伦弹舌音】□【音□露齿轻音】□【音怎露齿轻音】□【音尊露齿轻音】□【音三次重音】□【音新次重音】□【音孙次重音】□【音山】□【音深】□【音纯】□【音三重音】□【音新重音】□【音孙重音】□【音□次重音】□【音怎次重音】□【音尊次重音】□【音滩重音】□【音□重音】□【音吞重音】□【音赞重音】□【音怎重音】□【音尊重音】□【音安重音】□【音因重音】□【音温重音】□【音安喉音】□【音因喉音】□【音温喉音】□【音潘】□【音娉】□【音喷】□【音龛喉音】□【音肯喉音】□【音坤喉音】□【音龛轻音】□【音肯轻音】□【音坤轻音】□【音揽轻音】□【音临轻音】□【音伦轻音】□【音蛮】□【音冺】□【音□】□【音难】□【音呢恩】□【音嫩】□【音弯】□【音获温】□【音五恩】□【音汉】□【音欣】□【音荤】□【音揽重音】□【音临重音】□【音伦重音】□【音烟】□【音氤】□【音氲】
化连字法於二十九单字中提一字头为纲以余字连属成字如是旋相配合各成一音如□【音阿阿上字重兼爱音下字轻合读成音□字中阿伊乌三字不更以丨配合阿字例止用□合丨成字上加□连字例也余做此】□【音伊伊上字重下字轻例用□配丨仍加□合书成字】□【音乌乌上字重下字轻例用□配丨仍加□合书成字】□【音阿巴】□【音伊必】□【音□逋】□【音阿他轻音】□【音伊梯轻音】□【音乌拖轻音】□【音阿萨轻音】□【音伊西轻音】□【音乌苏轻音】□【音阿扎】□【音伊基】□【音乌珠】□【音阿哈轻音】□【音伊黑轻音】□【音乌呼轻音】□【音阿哈喉音】□【音伊黑喉音】□【音乌呼喉音】□【音阿达】□【音伊低】□【音乌都】□【音阿咱次重音】□【音伊菹次重音】□【音乌租次重音】□【音阿喇弹舌音】□【音伊哩弹舌音】□【音乌罗弹舌音】□【音阿咱露齿轻音】□【音伊菹露齿轻音】□【音乌租露齿轻音】□【音阿萨次重音】□【音伊西次重音】□【音乌苏次重音】□【音阿耎】□【音伊诗】□【音乌书】□【音阿萨重音】□【音伊西重音】□【音乌苏重音】□【音阿咱次重音】□【音伊菹次重音】□【音乌租次重音】□【音阿他重音】□【音伊梯重音】□【音乌拖重音】□【音阿咱重音】□【音伊菹重音】□【音乌租重音】□【音阿阿重音】□【音伊伊重音】□【音乌乌重音】□【音阿阿喉音】□【音伊伊喉音】□【音乌乌喉音】□【音阿怕】□【音伊披】□【音乌铺】□【音阿哈喉音】□【音伊□喉音】□【音乌枯喉音】□【音阿喀轻音】□【音伊克轻音】□【音乌枯轻音】□【音阿拉轻音】□【音伊里轻音】□【音乌禄轻音】□【音阿玛】□【音伊□】□【音乌母】□【音阿那】□【音伊呢】□【音乌□】□【音阿穵】□【音伊尾】□【音乌屋】□【音阿哈】□【音伊黑】□【音乌呼】□【音阿拉重音】□【音伊拉重音】□【音乌拉重音】□【音阿雅】□【音伊奕】□【音乌约】右以丨字头为纲配合余字头化八十七字□□以下各字头仿此
按连字法皆以两单字合读别成一音惟以□字连他字例不合读仍作两音有宜用合读者例以□字头所化连字通用故□字头不另列为纲外有连三字连四字者皆以此连字例推之别加□【音忒失都忒】字於上以着分音两用之义如□□□三字连成□字上加□将中□字分两音若加则白尔应作巴他他萨四音紧读成字也
︹史记大宛传︺【汉书西域传同】安息画革旁行以为书记︹唐书西域传︺龟兹旁行书疏勒文字同婆罗门按龟兹属今山南回部书法旁行亦与今同惟点画孳生之法史无可考又按唐书西域传天竺国有文字书贝多叶以记事天竺为今之乌斯藏字书与回部迥殊有天竺字母五十字其番俗通行之字又与天竺字异别有西番字母三十字均详见
钦定同文韵统今回部迤南藩属痕都斯坦部虽与古天竺隣接要为回部支派故其字书仍同回部也
语言
回部语言凡三种自今哈密辟展以西至喀什噶尔叶尔羌和阗大率相同谓之图尔奇语外藩拔达克山博罗尔诸部所习者名帕尔西语别有和尔盎语则惟回回祖国墨克默德那诸部习之与图尔奇帕尔西语音又复迥异
叶尔羌西南界连拔达克山诸部其所属之地多有以帕尔西语名者如阿布普尔坡斯恰木喀玛喇克喀尔楚之类皆是
回语与准语絶殊而亦间有相同者如称万数为图们称黑色为哈拉称泉为布拉克之类又有近似者如准语称水为乌苏回语谓苏准语谓雪为穆萨尔回语谓穆素尔之类
︹唐书西域传︺亟墨即汉姑墨国与龟兹言语少异︹宋马端临文献通考︺渴盘陀语言与于阗相似其间多有异者□朱俱波言语与于阗相似其间少异
按史传所载诸部言语之槩大致简畧如山南姑墨龟兹于阗诸国皆属今之回部所云相似而少异者殆即今时回语有图尔盎帕尔西之分也至如回部叶尔羌西境有河名叶什勒【旧音伊西洱今照本音更正】库尔淖尔回语谓河为库尔准语谓河为淖尔即一名之间而准语回语又复互见是则称谓沿仍固未可以一律拘耳
故事
回部祖国名墨克默德那在叶尔羌极西境相传派噶木巴尔自祖国东迁至今山南叶尔羌和阗等处回教始盛故回部纪年自派噶木巴尔始至今乾隆四十四年己亥岁共一千一百九十三年矣
青吉斯汗一支相传旧居天山北塔尔巴噶台阿勒台鄂拉额米尔萨里等处後其地为准部所有青吉斯汗子孙式微今塔尔巴噶台诸处无复回部支裔矣
派噶木巴尔四子曰阿布勒哈色木伊毕喇伊木塔伊布塔伊尔俱早夭以女妻同祖兄子阿里是传回教盖同姓为婚回俗不禁也
回部役属准噶尔时旧曾迁辟展人户於乌什因以辟展地名名乌什之地如哈喇和卓森尼木鲁克察克托克三洋赫布干连木齐木雅木什之属至今彼此相同示不忘本意也
元时回部有汗曰眉哩特木尔世居伊楞之地在今布哈尔西其旁沙赖子城有良匠喀玛尔居之︹明史西域传︺天方古筠冲地一名天堂又曰默伽天方於西域为大国男子削发以布纒之妇女则编发盖头不露其面相传回回设教之祖曰玛哈木特【旧作马哈麻今改正】者首于此地行教死即葬焉墓顶常有光日夜不熄後人遵其教久而不衰墓後有一井水清而甘泛海者必汲以行遇飓风取水洒之即息 默德那回回祖国也地近天方相传其初国王玛哈木特【旧作谟罕蓦德今改正】生而神灵尽臣服西域诸国
按山南回部自派噶木巴尔流传至今纪年可考与明史所载首先行教之玛哈木特世次先後莫详意派噶木巴尔自其祖国东来为今山南回部之祖而玛哈木特行教於天方祖国又当在派噶木巴尔之前也明史旧称马哈麻即谟罕蓦德皆玛哈木特之讹
附记
库车山洞中有汉字石刻方径尺许用回文折旋皆释典语当属唐时遗蹟其缘起无考
回地历代教主墓前多树碑石名塔哩克塔实大书深刻与内地无殊惟不事墨搨流传故回地有碑而无帖
回书有名陀犁克者如内地之史字书名阿里卜回经名库鲁安医书名惕普奇塔普农书名哩萨拉占候之书名鲁斯纳默余书凡数百种其流传内地者絶少准噶尔人称回人为和通称和卓者有道行之谓称阿珲者师长之谓亦有以人名其地者如哈喇和卓博尔海阿勒玉素布达乌图之属有以部落名其地者如库车属之特集克是也回部流传有开元景德钱彼时未能臣服其地当自中国携往者
乾隆二十一年於吐尔番掘地得宋龙泉窑瓷盘一侍卫哈青阿币易以进有
御制诗恭载疆域门辟展属条下
魏文帝诏南方龙眼荔枝寜比西国蒲萄石?石?之称不见他书今回果有名奇石?食者疑即此种奇石?食四字急读当成石?耳有
御制奇石?食诗恭载土产门
我师平回部时所过回地桑椹丰硕甘美胜常营中取佐军食士卒采摘风戾兼资糗糒向时回中桑椹从未有茂美若此者至今传
御制阿克苏桑椹熟诗恭载土产门
︹後汉书西域传︺莎车将君得在于阗暴虐百姓患之明帝永平三年其大人都末出城见野豕欲射之豕乃言曰无射我我乃为汝杀君得都末因此即与兄弟共杀君得︹耿恭传︺恭於城【疏勒城】中穿井十五丈不得水吏士渇乏恭仰叹曰闻昔贰师将军拔佩刀刺山飞泉涌出今汉德神明岂有穷哉乃向井再拜为吏士祷有顷水泉奔出
︹魏书高车传︺匈奴单于生二女姿容甚美国人皆以为神单于曰吾有此女安可配人将以与天乃于国北无人之地筑高台置二女其上曰请天自迎之乃有一老狼昼夜守台嘷呼因穿台下为空穴经时不去其小女下为狼妻而产子後遂滋繁成国故其人好引声长歌又似狼嘷
︹北史西域传︺疏勒国遣使送释迦牟尼佛袈裟一长二丈余帝以审是佛衣应有灵异遂烧之以验虚实置于猛火之上经日不然人手足皆六指产子非六指者即不育
按山南回部之地即汉西域之三十六国史传引徵事蹟已分见於疆域门兹复撮举未备者数条附载卷末如耿恭拜井灵着飞泉久为西域典故至豕言狼产事近不经六指赋形尤非恒理而疏勒遣送佛衣亦与今回教不合记载流传尚奇斗诡类难徵信聊存之以备审正云
钦定皇舆西域图志卷四十八
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