续稿卷三
    钦定四库全书
    衡庐续稿卷三
    明 胡直 撰
    记
    忠义亭记
    族之社溪蕲州守近湖先生偕从子常州通守济川以书抵族子某曰先祖可山静山二公咸以布衣死宋室子所谙也顷年二公幸从祀台之仙岩又祀郡之螺山咸列配信国丞相左右亦子所韪也然二处皆获名贤纪载传远独站口故有忠义亭久圮嘉靖丙寅奉督学徐公檄徙金台渡口峙构一亭中树木主祀丞相而二公各以主配享皆其子孙自出力经始出台州通守侄济世而措画则常州侄独殷盖二郡则因丞相逮二公今子孙则因二公逮丞相咸以忠义故历今二十年矣则子所过而徘徊者也子不可无言以纪其事直按省郡邑志与诸载籍及吾家谱可山公讳文可有谋略擅骑射方丞相辑兵勤王公散家赀起义先夕丞相梦火明日覩公绯衣谒军门喜甚曰殆天以赉我耶更名曰梦炎辟为都巡又尝赞公推蓬一见图有忠肝义膂之称及丞相败公被执间脱归复集兵赴难至迳口马蹶而卒静山公讳文静公弟也丞相尝过龙泉访妹壻彭震龙宿公家静山得并谒署为提督可山公後提兵过贑以诗二首寄勉静山期奋义作奇男子巳而元灭宋天下罄为元矣静山公犹亢不服元乃起兵将屠泰和邑何侯曰今不靖者惟冶陂胡文静一家尔邑何与焉乃集郷兵入冶陂执文静至站口欲招致之文静仍亢不屈曰吾宁死不负宋遂被杀屠其家数百口一时人悲公昆弟死事呼胡氏为勤王家云第在元时犹多讳言明兴邑侯余公耀过站口讯故老得其事为建昆弟忠义亭于其地後圮乃移金台渡口即今所建是也然静山公事独记于杨文贞王文端二老而邑志以向讳言逸之比者邑唐侯复修邑志某数为语静山公事侯固奇之则以当事者庸墨竟格弗入悲夫二公者当时乃心唯在宋举数百口糜之不顾其祀不祀志不志即亭不亭又曷足计哉古之忠义夥矣夫唯怀忠与义也则各有所荷有荷则欲有存弗存则不能不与俱亡故有荷一城死一城者荷一国死一国者荷天下死天下者未有荷中华死中华如二公者也丞相宋大臣力荷而不能存死固宜尔二公故一匹夫而静山公又当敷天为元之日乃挈钱鏄棘矜而欲与亢此予雅谓古今特觏者也今犹幸俎豆布列各方子孙麟麟然诗书缨组乡评官箴咸不诡于先世相与葺亭于既圮之後数百年间如揭日月轰震霆瑰玮峛足以慰答人心鼓舞世教风乎天下功施于无竟安知异时不如夷齐独附骥於孔子哉为二公子孙者平时欲效忠义则莫贵於有荷有荷则死不死亦各惟其时尔且夫二公所争者华夷大介人孰不知之乃不知有是忠与义即为华不则夷尔顷蹔之间大有径庭焉此又吾党之所当绎思而慎辨也于是先生又饬其子南宫士某从孙太学生某庠生某某等来督记敬书以复
    贞夀堂记
    予族子肇亨构堂右之舍如堂制而少俭将以奉母蒋孺人为昕夕欢乃手其外从王父二川君其所记孺人节行以谂于族父庐山子曰吾母出严庄里故姓祖隐逸公孚佐父竹墟公端文母王氏生吾母未笄而竹墟公逝吾母日夜侍外王母同事女红于时外大王母即吾义和胡孺人公三从姑也以吾母幼失怙而性庄饬絶爱之俾获闻古烈女之训长择配得吾父讳冠羣及归事二姑孝敬岁时惟谨而奉夫子甚顺已而新寡哀毁几絶惟奉姑鞠子复苏踰大祥长者谓其盛年讽令他志母仰天泣曰二姑??孰与奉养以代有终孤子呱呱孰与植翊以永厥祀未亡人所以朝夕拊膺泣血者惧天不吊耳岂暇有异心哉且夫垢面从人吾耻之久矣苟欲夺吾志吾有死尔劝者乃止自是不夜哭不见至戚敕肇亨务笃孝友力俭勤弗为啙窳曰汝必从名师学纵无成宜有观法为世家子无忝先人吾愿遂矣当此时以先太母世寡稔蒙凌噬于人不幸吾父继逝而凌噬者益狞辟诸未造之室风雨又漂摇之吾母不得已发愤求理中间勤劳忧瘁万状至有今日几五十余年今七十余矣肇亨尝耳熟吾母及吾舅氏言今外从王父记者又如此肇亨无能养构斯居侍左右岁时伏腊聊相为欢耳敢徼叔父锡名斯堂垂一言为不朽庐山子曰古今闺闼抱节槩者不鲜矣然当急难慷慨着有奇迹者类传于世而平居积累忍千百死守义不移者卒闇沕而无闻不知平居急难势异而坚贞一尔非可以轩轾视也今蒋孺人予族嫂予谙之旧矣假令孺人当内外讽劝之殷觊觎者凌噬之狞一旦心如石又如席焉则宁有今日垂老而永终令誉者哉予独喜孺人贞而夀安知异时不闻贤有司不表见朝着显有褒嘉下子之宅里耶子且拱而俟矣予请以贞夀揭名斯堂遂记之以为後券嗟乎贞之时义岂易言哉子且知古颐贞之道乎盍思请事以报罔极庸不腼于予言
    敦典堂记
    漆田周氏绾毂予义和盖在邑北之信实郷幅员数里间惟二姓世婚媾若古之陈雷然而先太安人实周出往岁予解四川督学归尝为诸郷邑士讲业集者日繁周氏时一馆谷仁社之创也其助金为独腆会次有安成刘狮泉先生者故宿儒也与周亦婚媾家适覩周氏长行导迪其子弟齗齗顒顒然而子弟佐长者视宾具瞿瞿抑抑然顾瞻其祠屋有时思之堂问所为祀济济漆漆然相与叹曰是不覩世家礼义哉又若干年为隆庆庚午周氏以齿衆堂隘聚族长幼谋拓而大之鼎建中堂凡若干楹标曰惇典仍以时思堂为後寝其长行某某等则予外王父行也次某某舅行又次某某等昆弟行相率属予记之予考周氏出三国公瑾之後公瑾传都郷侯胤胤以罪免徙庐陵乌东又五世自乌东徙泰和之南冈库下其後传矩为西台御史传翰为平章学士而泰和之周浸盛南冈四世为廷美字评高始徙今漆田凡三传礼瑞潭州路司理礼端万安县纠曹又二传庆章官为郎迄于今着仕版者不絶而漆田之周浸昌漆田十一世孙良舜有子二彦明彦仲彦仲他徙彦明独守漆田今堂则创自漆田一派视昔规模又奕奕乎膴膴乎称其族之衆矣堂既成周之长行则有申禁曰继是而祭必与志物必以尽不者罚于斯继是吉嘉礼必以告有登于朝者必以告岁时必以告不者罚于斯继是而毋以贵陵贱衆暴寡强侵弱不者罚于斯敢有不逞其如惇典何且夫五典我惇虞书记之周氏之尚论于虞书者宁不明且备哉余行天下多矣燕代不假言即邹鲁亦未有尊祖睦亲加吾郷邑者然吾郷邑非右族蕃硕则力不赡非夙嫺于礼义则亦不可与有明也而周氏厪厪矣记曰贤者之祭也必受其福余于是卜周氏之谷禄弥远无疆而禆益仁社之流风长也故详为记云
    衡庐续稿卷三


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