- 卷七十四
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<集部,别集类,明洪武至崇祯,升庵集>
钦定四库全书
升庵集卷七十四 明 杨慎 撰宋儒论天
邵尧夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互赞之随声而妄衍之朱子遂云天外更须有躯殻甚厚所以固此气也天岂有躯殻乎谁曾见之乎既自撰为此说他日遂因而实之曰北海只挨着天殻边过似曾见天殻矣自古论天文者宣夜周髀浑天之书甘石洛下闳之流皆未尝言非不言也实所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也庄子云六合之外圣人存而不论此乃切要之言孰谓庄子为虚无异端乎元人赵缘督始稍正邵子之诞而今之俗儒巳交口议之又丘长春世之所谓神仙也其言曰世间之事尚不能究况天外之事乎由是言之则庄子长春固为正论而康节晦翁之言似不足取矣本朝刘伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有极乎极之外又何物也天无极乎凡有形必有极理也势也是圣人所不能知也非不言也故天之行圣人以历纪之天之象圣人以器验之天之数圣人以算穷之天之理圣人以易究之天之所閟人无术以知之岂惟此尔今不曰不知而曰不言是何好胜之甚也呜呼伯温此言其确论乎其曰好胜者盖指宋儒之论天者予尝言东坡诗不识庐山真面目只缘身在此山中盖处於物之外方见物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目与且圣贤之学切问近思亦何必求知天外之事耶
天纲
汉书玉衡杓建天之纲也日月初躔星之纪也今名北斗为天纲本此予尝与客夜坐客指北斗曰此天纲星非北斗也予因笑曰昔人谓文选只有班孟坚文无班固文观子之言信矣其人亦不悟
两儿辩日
列子曰孔子东游见两小儿辩鬬问故一曰我以日始出去人近而日中时远也一曰我以日初出远而日中时近也言初出近者曰日初出大如车盖及升中才如盘盂此不为远者小近者大乎言初出远者曰日初时沧沧凉凉及升中热如探汤岂非近者热远者凉乎桓谭新论云汉长水校尉平陵关子阳以为日之去人上方远而四旁近何以知之星宿昏时出东方其间甚疎相离丈余及夜半在上方视之其数相离一二尺以凖度望之愈益明白故知天上之远於旁也日为天阳火为地阳地阳上升天阳下降今置火於地从旁与上诊其热远近殊不同焉日中正在上覆盖人人当天阳之冲故热於始出时又新从太隂中来故凉於其西在桑榆间也桓君山曰子阳之言岂其然乎张衡灵宪曰日之薄地闇其明也由暗视明明无所屈是以望之若大方其中天地同明明还自夺是以望之若小火当夜而扬光在昼则不明也月之於夜与日而差微晋束晳以为傍方与上方等傍视则天体存於侧故日出时视日大也日无大小而所存者有伸厌厌而形小伸而体大盖其理也又日始出时色白者虽大不甚始出时色赤者其大则甚此终以人目之惑无远近也且夫置器广庭则函牛之鼎如釜堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也夫物有惑心形有乱目故仰游云以观月月常动而云不移乘船以涉水水去而船不徙矣安岌云余以为子阳天阳下降日下热束晳言天体存於侧则日大颇近之浑天之体圆周之径详之於天度验之於晷影而纷然之说由人目也参伐初出在旁则其间疎在上则其间密以浑验之度则均也旁之与上理无有殊也夫日者纯阳之精也光明外曜以眩人目故人视如小及其初出地有游气以厌日光不眩人目即日赤而大也无游气则气白大不甚矣地气不及天故一日之中晨夕日色赤而中时色白地气上升蒙蒙四合与天连者虽中时亦赤矣日与火相类火则体赤而焰黄日赤宜矣然日色赤者犹火无焰也光衰失常则为异矣因读列子而雥集旧说如上又思列子之为此段虽曰寓言实有至理盖引而不发使後人深察澄观而得其说故设为两儿之言以戏百世之下迄今百世之下虽宿学妙术屡数百辞而犹不可了然使果有两儿而以关子阳桓君山束晳安岌当之亦未易折此两黄口也朱紫阳云必有真人乘龙淩虚出倒景之上崑仑之外而後可订其是非耳庄子曰六合之外圣人存而不论兹言善夫
丘处机论日
易曰明入地中明夷邵子云日入地中构精之象後人遂谓日昼行天上夜入地中丘长春曰轻清者上腾为天重浊者下凝为地万物有形重浊皆附於地三光轻清悉上於天既上於天如何却沉於地乎且星陨於地而化为石古今有之星坠於地犹化为石况地下乎夫二十八宿周天均布太阳逐日会合逐月迁移一岁之终经历周徧且如日在箕斗箕斗在天河日入地时星河皆入地耶日独入地而星河只在天耶若道星河皆入地则七八月间河汉尤显日正东西出没初夜则河汉东北西南向晓则东南西北是知河汉不入地而随天运行若日入地时与箕斗坼破箕斗行天上而日转地中天上空虚而行疾地中结实而行迟天地悬隔如何向晓东方出时却得恰好与箕斗相会而同行天上乎天上日月常无出没人间常有出没此间东方日出时西向千里之外犹昧万里之外犹昏北斗直西半夜北斗直北初没子丑寅卯周天轮次迤逦而去未尝暂止北斗斡运昭然可见而强称入地有何义旨明夷之卦文王拘於羑里失势之象何足为据右丘长春所论如此愚按明夷日入地中乃是假象明理如天在山中之类邵子构精之说元儒已讥其?天由此观之长春之识卓矣
日昃曰映
梁元帝纂要云日在午曰亭在未曰映王仲宣诗山冈有余映谓日昃也
日斜曰暆【音移】
越絶渔父歌日昭昭浸以暆暆日斜也辽左有东暆县贾谊赋日斜庚子【斜音移】
飞谷
刘向九叹结余轸於西山兮横飞谷以南征王逸注飞谷日所行处道也
日寸月尺
范子计然曰日者寸也纪刻而成晷也月者尺也纪度而成数也
郁仪结璘日魂月魅
黄庭经云高奔日月吾上道郁仪结璘善相保注引上清紫文云郁仪奔日之仙结璘奔月之仙又服日精月华之法日初出时东向叩齿九通微咒日魂名日中五帝字曰日魂珠景照韬緑暎回霞赤童玄炎飊象呼此十六字日中五色流霞俱入口中月初出时西向叩齿微咒月魅名月中五夫人字曰月魅暧萧芳艶翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素标呼此二十四字月中五色精光俱入口中此其说甚诞然从来亦久矣唐陆鲁望咏橘诗剖似日魂初拆後弄如星髓未雕前宋王半山梅诗好借月魅来映独恐随春梦去飞扬正用其语而郁仪结璘文人好奇者屡用之矣又羿妻嫦娥小字纯狐亦出纬书迂怪不足言聊笔之以为献笑之适
弹乌抶马
李长吉相劝酒诗曰羲和骋六辔昼夕不曾闲弹乌崦嵫竹抶马蟠桃鞭乌日中乌也抶音叱朴也今本误作扶非马日车之马也楚辞暾将出兮东方照吾乘兮扶桑抚余马兮安车夜皎皎兮既明淮南子日出虞渊爰息其马是也○古者羲和为日御庄子因御字遂有日车之说楚辞淮南子因车字遂有马之说
吴泉
吴泉即虞渊也吴古虞字省文如虖之省为乎樝之省为柤也唐人避渊为泉避神尧讳也河图纬象云邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登
嫦娥
月中嫦娥其说始於淮南及张衡灵宪其实因常仪占月而误也古者羲和占日常仪占月皆官名也见於吕氏春秋春秋左传有常仪靡即常仪氏之後也後讹为常娥以仪娥音同耳周礼注仪义二字古皆音娥诗以乐且有仪叶在彼中阿太玄以各遵其仪叶不偏不颇史记徐广注音檥船作俄汉碑凡蓼莪皆作蓼仪则嫦娥为常仪之误无疑矣每以语人或犹未信予曰小说载杭州有杜拾遗庙有村学究题为杜十姨遂作女像以配刘伶人皆知笑之不知常仪之为常娥即拾遗之为十姨也
蟾蜍
月中兽蟾蜍也其类在地螺与蚄也月毁於天螺蚄臽缺
玉井金波
梁谢举淩云台诗势高淩玉井临迥度金波谢朓诗金波丽鳷鹊玉绳低建章金波月也玉井玉绳皆星名
旁罗
史记黄帝顺天地之纪旁罗日月星辰文选陆佐公新刻漏铭俯察旁罗登台升库尚书考灵耀曰冬至日月在牵牛一度求昬中者取六项加三旁蠡顺余之郑玄注曰尽行十二项中正而分之左右各六项也蠡犹罗也昬中在日前故言顺数也明中在日後故言却也据此则旁罗乃测天度之器如今之日晷地罗也十二项者十二时分为十二方也此可补史记注之遗
金虎
甘石星经昴西方白虎之宿太白金星之精太白入大昴金虎相薄主有兵乱文选张平子赋始於宫隣卒於金虎注不知引此而谬自为说
离瑜
天文志白西三星曰离瑜离与缡同袿衣也傅毅所谓华袿飞髾垂纎罗也瑜玉饰也皆妇人之服也星微则後宫俭明则後宫奢
织女昴星
洪迈老圃赋云织女耀而瓜荐大昴中而芋食春秋元命苞云织女星主瓜果孝经援神契云仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出
甘氏星经
甘氏星经云日一星在房之西氐之东日者阳宗之精也为鷄二足为乌三足鷄在日中而乌之精为星以司太阳之行度日生於东故於是在焉月一星在昴之南毕之北月者隂宗之精也为兎四足为蟾蜍三足兎在月中而蟾蜍之精为星以司太隂之行度月生於西故於是在焉日精在氐房月精在昴毕自司其行度而氐房昴毕乃黄道之所经不得而司之又曰雷电在室南霹雳在雷电南云雨在霹雳南斧吏在壁西南盖雷公电姥云将雨师与夫霹雳斧吏皆北方水府之精而娵訾为天门故其神栖焉室不得而司之也
石氏星经
石氏云东宫青帝其精苍龙为七宿其象有角有亢有氐有房有心有尾有箕氐胸房腹箕所粪也司春司木司东岳司东方司鳞虫三百六十北方黑帝其精玄武为七宿斗有龙蛇蟠结之象牛蛇象女龟象虚危室壁皆龟蛇蟠虯之象司冬司水司北岳司北方司介虫三百六十西方白帝其精白虎为七宿奎象白虎娄胃昴虎三子也毕象虎觜参象麟【与璘同斑文也】觜首参身也司秋司金司西岳司西海司西方司毛虫三百六十南方赤帝其精朱鸟为七宿井首鬼目柳喙星颈张嗉翼翮轸尾司夏司火司南岳司南海司南方司羽虫三百六十○左传史记天官书喙作咮咮张即柳张两星之间也隋志喙作注又有注张之文或讹为汪张皆本於石氏柳为鸟喙之说○王奕曰朱鸟以其羽虫之长称乎而曰鹑首鹑尾何也师旷禽经青凤谓之鶡赤凤谓之鹑白凤谓之鷫紫凤谓之鷟盖凤生於丹穴鹑又凤之赤者故南方取象焉考之月令夏其虫羽凤羽虫之长故南方之宿为朱鸟吴兴沈氏以朱鸟为丹鹑岂知四兽皆虫之长也鹑之微何预
注张
正德丁丑岁武庙閲文献通考天文星名有注张因命内阁取秘书通考别本又作汪张顾问钦天监亦不知为何星也内使下问翰林院同馆相视愕然慎曰注张柳星也周礼以注鸣者注注咮也鸟喙也音咒南方朱鸟七宿柳为鸟之咮也史记律书西至於注张汉书天文志柳为鸟喙因取史记汉书二条示内使以复同馆戏曰子言诚辨且博矣不涉於私习天文之禁乎
中宫宿
余尝疑天有五行星有五纬地有五岳人有五事而二十八宿何独无中央之宿也後观石氏星经云中宫黄帝其精黄龙为轩辕首枕星张尾挂柳井体映三台司四季司中岳司中土司黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十则固有所谓中宿矣又按张衡灵宪苍龙连蜷於左白虎猛据於右朱雀奋翼於前灵龟圈脊於後轩辕黄龙於中则是轩辕一星与苍龙白虎朱雀玄武四兽为五矣世之言星者惟知四兽而不知黄龙是求之未尽也亦犹民俗惟知四时而不知夏之後有土位素问所谓长夏月令所谓中央五时取火季夏取槐檀之火也轩辕本天市垣之星而在张宿之分野分为土德寄王鹑火亦犹是也张衡又云轩辕如龙之体主雷雨之神後宫之象焉隂阳交合盛为雷激为电和为雨怒为风乱为雾凝为霜散为露聚为云立为虹蜺离为背矞分为抱珥此十四变皆轩辕主之亦犹土之无定位而金木水火赖以成与
九宫
历中九宫天蓬星太乙坎水白天内星摄提坤土黑天衡星轩辕震木碧天辅星招揺巽木緑天禽星天符中土黄天心星青龙乾金白天柱星咸池兑金赤天任星太隂艮土白天英星天乙离火紫见唐会要
九宫七色
九宫七色之说出于乾凿度云伏羲时龙马出河戴九履一左三右七二四为肩六八为膝五居其中谓之九宫其色则一六八为白二黑三緑四碧五黄七赤九紫今大统历中每月列於下方谓之飞九宫
依乌哀乌
史记天官书五帝座後聚十五星蔚然曰郎位汉书蔚然作哀乌甘氏星经作依乌依亦音哀也注云哀乌蔚然皆星之貌状尔武功县刻储光羲诗首一篇以哀乌郎作衰乌郎康德涵问余衰乌郎何说余曰必是哀乌郎康深然之及检天文图作依乌又疑而不及改正按依亦音哀白乐天诗坐依桃叶妓自注依音哀曹子建诗君怀良不开贱妾当何依可证
十二军以天星为名
唐武德中置十二军皆取天星为名以万年道为参旗军长安道为鼔旗军富平道为玄弋军醴泉道为井钺军同州道为羽林军华州道为骑官军寜州道为折威军岐州道为平道军邠州道为招揺军麟州道为苑游军泾州道为天纪军宣州道为天节军李太白诗羽林十二将罗列应星文正指此注者亦不知也
孟婆
俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好做些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚於舶?野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海经帝之女游於江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣
风
音贝凡海潮溢皆此风为之每一二岁或三四岁一作必在秋初过白露虽作不甚猛矣海人最患苦之俗谓之母风言海溢子当负母乞食岭表录云春夏间有晕如虹谓之母必有暴风则以虹为之母尔佛经所谓风虹为言云文如贝也此说最近理凡此风作先一二日片云漫空疾飞海人呼为潮风为海溢之先兆也东广航海者曰犂头云苏叔党风赋云断霓饮海而北指赤云夹日而南翔此之渐也与虹晕犂云之说相合许慎说文作从具解云具四方之风非也按柳子厚诗母偏惊估客舩唐子西诗云黄生母雨黑长枫人字皆从贝柳文注亦音贝无从具之说今韵会收於七遇而九泰无字合补正之
四时风
郎仁宝云春之风自下而升上纸鸢因之以起夏之风横行空中故树杪多风声秋之风自上而下木叶因之以陨冬之风着土而行是以吼地而生寒验之良是余少时春月自京回蜀应试马上风起时有一二雨点着面以为将雨土人曰非雨也乃风吹水上树耳咸讶其言按春曰条风言风所披拂津叶润茎嘘枯吹生易曰润之以风雨是风亦有润楚辞光风转蕙泛崇兰谓之光者草木遇之而有光也夏之风惟在半空故树杪有声而暑气不解至秋凉风至则自上而下矣冬之风觱发吼地而生寒唐诗北风卷地百草折谚曰三九二十七篱头吹觱篥最有证耳尔雅注李廵曰焚轮暴风从上来降谓之颓颓者下也扶揺暴风从下升上谓之焱焱者上也昔人已有此说矣
风行水上
文选赋有物色一类李善云有物有文曰色风虽地气然亦有光毛苌诗注云风行水上曰漪易曰风行水上涣涣涣然即有文章也按老泉文甫字说本之易衍之诗注而发其旨者李善也○今按风亦可言色楚辞云光风转蕙泛崇兰王逸注云雨止日出而风草木亦有光也乐府今朝风色好是风亦可言色
云名
云状有若犬若马若白鹄若衆车有其状若悬釜而赤其名曰云旌【吕氏春秋明理篇】韩云如布赵云如牛楚云如日宋云如车鲁云如马卫云如犬周云如轮秦云如行人【一作佳人一作美人】魏云如鼠齐云如络越云如龙蜀云如囷【晋书】冬至初阳云出箕如树之状○立春少阳云出房如积水○春分正阳云出轸如白鹄【一作鹤谢朓诗鹤云旦起】谷雨太阳云出张如车盖○立夏初隂云出觜如赤珠【一本作如赤缯】夏至少隂云出参如水波○寒露正隂云出井如冠缨○霜降太隂云出鬼上如羊下如蟠石【易通卦验八节占云】吹云【陈思王有吹云赞言云如吹纶絮也】妬罗云【云如罗华严经】妙鬘云【云如美人髪华严经】楼阁云【同上虞邵庵画兰诗手□华鬘结化为楼阁云】萧云【宋书瑞符志见前注】兰云【南齐书日於兰云中薄半晕】雕云【符瑞志雕云自成五色仪凤暗合八音又云雕云素灵发祥汉氏】散鬊云【汉五行志有云如焱风散髪鬊如乱髪也】粉云【蒋捷词粉云天末起】鳞云【山谷词练霭鳞云】凉云【李贺诗雨过飞凉云】覆车云【京房易占云黄云如覆车为大丰】矞云【太玄矞云紫蜺旁围日云三色为矞】赤缯云【纬书立秋浊隂云出如赤缯】苍云【春秋文曜钩云楚有苍云如霓围轸七璠中有荷斧之人向轸而蹲庾信哀江南赋苍云则重为轸】皂云【东方朔占雨候】含峰云【唐太宗诗】泄云【蜀都赋穷岫泄云日月恒翳杜诗泄云行清晓】油云【孟子】山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水【吕覧】宝光云【元好问诗兜罗绵界宝光云】涔云雨云也
屯云
中山王文木赋奔电屯云薄雾浓雰皆形容木之文理也杜诗屯云对古城实用其字李易安九日词薄雾浓雰愁永昼今俗本改雰作云
书云
诗人冬至用书云事宋人小说以为分至启闭必书云物独以为冬至事非也余按春秋感精符云冬至有云迎送日者来岁美宋忠注曰云迎日出云送日没也冬至独用书云事指此未为偏失也
黄云
春秋运斗枢曰黄云四合女讹惊邦感精符曰妻党翔则黄云入国谓女谒盛也淮南子曰黄天之气上为黄云下为黄埃江淹诗河州多沙尘风吹黄云起李太白诗黄云城南乌欲栖
紫蜺矞云
太玄曰紫蜺矞云朋围日君子小人并进之象也测曰紫蜺矞云不知刋也紫蜺以象小人矞云以象君子言紫蜺当刋矞云当庆也
紫磨素雯
佛书有紫磨金王半山诗紫磨月轮升霭霭三坟书月素雯雯云成文章也
绮云頳霞
绮云之馆頳霞之台江淹学兎园赋中语也
雪华雹实
埤雅曰雪六出而成花雹三出而成实
雷电
雷从囘电从申隂阳以囘薄而成雷以申泄而成电也
朝云暮雨
朝云喜晴暮云喜雨故宋玉赋曰朝为行云暮为行雨
駃雨【酉阳杂俎河水色浑駃流尸子黄河龙门駃流如行箭】
元好问诗駃雨东南来自注駃与快同见魏志赵松雪有駃雪帖
文武露
春秋纬曰武露布文露沉注曰甘露降其国布散者人尚武沉重者人尚文文露之说他书所罕闻文人亦罕引用
采醴雀饧
蒋山栢林常多采醴陈後主以为甘露○雀饧後人亦认为甘露
华汉
诗人称天河曰银河银潢银汉皆常语也李贺曰银湾江淹曰绳河纬书云王者有道则河直如绳谢朓诗曰华汉渟虚用诗云汉昭囘之意陆龟蒙云绳河里扇月傍
绦河
汉武内传王母使女侍问武帝云上问起居远隔绦河盖道书天有九霄赤霄碧霄青霄玄霄绦霄黅霄紫霄练霄缙霄也绦河即绦霄王维诗云霄出绦河
梁玉清
李元独异志云秦并六国时太白星窃织女侍儿梁玉清逃入衙城小仙洞且十六日不出天帝怒命五丁搜捕太白归位玉清有子名子休谪於北斗下其子休配於河北行雨每至小仙洞耻母淫奔之所辄囘故其地少雨也
水虹风虹
水虹屈霓也主雨风虹月晕也主风水虹滇人呼为水桩
九虹
春秋感精符曰九女并譌则九虹并见○纬书凡曰女讹者谓嫡庶失叙也
駮霞
袁翻思归赋駮霞兮绦雰韩文云隂解駮日光穿漏
轻琼冷絮
唐小说雪诗有轻琼冷絮舞长空之句
七政
日月木火土金水谓之七政亦曰七曜今术家增入月孛紫炁罗?计都四余星为十一曜计生於天尾罗生於天首孛生於月炁生於闰盖日月行道如两环两环相交一处曰天首一处曰天尾天尾为计天首为罗月之行迟速有常度迟之处即孛也炁生於闰二十八年十闰而炁行一周天炁孛皆有度数无光象故与罗计同谓之四余今七政历亦有四余躔度
望气经
唐邵谔着望气经言墨子吕不韦陈平范增皆有其书今不可见其书引易通卦验春秋感精符荆州占未央诀比之史记天官书为备今刺取其要凡望气占候皆在子午卯酉之时太乙初移宫皆有气见可以测之夕则日入时朝则日出时夜则夜半时中则午时天无言以七曜垂文地无言以五云腾气四时无言以寒暑变节六甲无言以孤虚定位晋气之云白润精明楚云如日渤海碣岱之间云气正黑色魏云如鼠越云如龙荆云如犬秦云如行人周云如车轮华山河南气色下黑上赤韩云似布幽蓟之气如长蛇形宋云如车鲁云如马蜀云如囷辇乍高乍下济水之云如黑猪东齐之云如青靛淮水之间气如瀑布渭水之象如白狼尾东海之气如悬灯附汉亦如图画【晋志东海气如圆?】江汉之气如揺杵东齐吴郑之间气如绦衣赵冀气如黑牛尾燕赵之间上青下黑北气皎皎楚日亭亭渤海碣岱漆黑来经鼠从魏军越有龙腾之势犬随荆卒秦当人步之形周土如轮华山之鸟云上赤韩疆似布蓟门之蛇象均青宋国排辕鲁邦阵马有蜀囷辇或高或下黑猪济水齐郊之青气绕天素练江滨嵩岳之赤云在野少室白兎淮南之瀑布条长渭水白狼东海之悬灯焰寡江汉揺杵吴郑绦衣青黑燕赵穹庐北边海傍蜃楼北方见牛羊羣畜广野宫阙南蛮动船阁旌旗树接东夷龟亿结白云竟日宅临西戎龙潜聚黑气经时
宇宙
上下四旁曰宇往古来今曰宙人皆知之而不知其出於尸子也扬子太玄曰阖天之谓宇辟宇之谓宙
三国正统
魏明帝问黄权三国孰为正统权对曰以天文则魏为正然考之史黄初四年三月癸卯月犯天心星曰心为天王王者恶之四月癸巳蜀先主殂于永安宫而二国自如天道岂易言哉晋天文志云二石虽僭号其强弱常占昴宿不关紫宫太微然以载记考之流星入紫宫而刘聦殒彗尾扫太微而苻坚败荧惑守帝座而吕隆破抑又何哉梁武帝时星变占曰荧边气如穹庐状也北边之气如牛羊之羣来而不断也南蛮之气如船如阁亦如旌旗揺动东边气如树西戎气如屋宅之状海傍蜃气如楼阁广野之气如宫阙千岁灵龟上有白云常聚云气多黑润者其下有潜龙二分二至必占云气黄云如覆车五糓大熟青云致虫白云致盗乌黑云多水赤云有火郁郁葱葱隐隐隆隆佳气也绵绵绞绞条条片片兵气也泽泽焰焰女子气也如藤蔓挂树者宝气也紫气如楼者玉气也赩气有铜红气有琼为璘褐色为銕赭色云气下垂不可以掘山云草莽水云鱼鳞旱云烟火涔云波水陈云如丘垣杼云类杼轴杓云如绳蜺云类阙旗胜兵云气如织败兵云气如枯若烟非烟若云非云郁郁纷纷萧索轮囷是曰卿云卿云者喜气也若雾非雾若蒙非蒙着衣冠而不濡见则其国被甲而趋凡望云气仰而望之三四百里平望在桑榆上余二千里登高而望之下属地者三千里云气有兽居上者胜邵鄂赋曰圆穹上乎神运方舆下乎气昇圣主临朝黄赤凤龟於宫阙贤人出处五色龙虎於楼城郁郁苍苍华盖氤氲而显着纷纷郁郁紫桂轮囷而渐生九土表山河之异四方陈介胄之名梁荧惑入南斗天子下殿走武帝被髪跣足下殿以禳之未几北朝有孝静帝之变武帝曰彼亦应天象耶晋庾翼与兄氷书曰岁星犯天关江东无故而季龙频年闭关此复是天公愦愦无皁白之证也噫人之责天亦太详矣为天者不亦难哉世说云月犯少微隐士当之戴顒自以为忧既而无恙当时戏谓顒求死不得此尤可笑也
升庵集卷七十四
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