- 卷八
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<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集>
钦定四库全书
抑庵文集卷八 明 王直 撰墓表
刘君墓表
君讳觚字士方泰和珠林里人世为儒家自宋以来科第显者累数十大父快轩先生宗荣在元为本州儒学训导伯父礼部侍郎崧父丰城教谕子彦皆以雄才奥学知名君随父官丰城时方十岁已能作诗日诵书数千言宾客有问即应对如响当时大奇之甫弱冠遭父丧即侍母欧阳孺人奉柩归泰和送死事生皆尽其道而益肆力於学久之博通羣书为文思若决河夐然出侪辈再以书经进於有司不偶则叹曰亲老乃汲汲於此邪遂不复出乡之大族争请君为师而欧阳孺人已有病君朝出暮归往返二十余里药食衣物必亲视所宜孺人卒葬祭必以礼一不惑於流俗刘氏族久且大先墓无远近岁时必躬往省之有犯者必诉之官豪猾知君贫欲以久困君而君气益劲曰吾理祖宗坟墓可但已耶已之不孝也虽连逮数年必得直乃已由是人莫敢犯尤笃於朋友以道义相镌切然性素刚人有不善面折之或拂衣径去以故人多惮君然论乡邑贤者必曰刘君刘君云君负才具尝论及为政设施措置多出人意表然不苟求仕进县庠训导常缺论者独於君为宜然欲君且少贬君闻之曰训导当以道义教诸生师严然後道尊顾可自贬以徇人耶自贬以徇人唯余子能之吾则否衆益惮君不敢近然君亦不以屑意予与君自少相从讲学最相知而轮林侍读梁先生用之亦雅重君之贤数欲荐之然闻君有疾不欲出故不果荐凡宾兴之岁诸藩省请考贡士皆不就以永乐已亥十一月【缺】日卒于家年四十五其葬在其里嘉湖之原娶罗氏子男五人准登宣德二年进士第呜呼昔者圣人之论君子也盖曰义以为质则君子之所为视义之可否而已义所不可虽千驷万锺弗顾也况其下者乎然而喜事者乃或至於屈已以求之幸而得焉则侈然自以为贤孟子所谓齐人之可羞者也而世之论人者好以穷逹得失为贤愚若彼者皆其所贤者也是亦齐人之类也此亷耻之所以丧而士气之所以不振也若刘君非笃义之君子与是足以表见於後世矣故论着以授凖使归而鑱诸石
南溪萧处士墓表
泰和南溪萧季广与其弟季哲季敏季运以永乐二十一年十二月二十五日改葬其父处士君於龙门口之原葬已相与谋曰吾父不幸弃诸孤今体魄既安矣惟其德善未有文以表诸墓将何以传示永久乃使侄釜奉书币来北京请予文以鑱诸石盖君尝役予先祖竹亭先生学而编刻其诗以行於世又尝请予教其子孙於义为最厚宜其请於予而予不得辞也君讳翬字鹏汉其先长沙人楚军巡判官觉之裔曾祖南山祖兰谷父北山皆不仕而皆以德望一乡君少端重喜学家虽富不为慢戏佚游躬行孝弟衎衎如也父尝病疽疽浸淫内溃势几殆君屡齰吮之手注善药昼夜躬调视疾遂愈未几母疽发亦如之君同产及从兄弟五人鹏举鹏起鹏南鹏翔而君最少相友爱甚笃君又恭顺不懈庭前生紫荆五株同本君子以为和气所致於宗族亲戚处之各适其宜交朋友重信义周人之急切於为已与人处未尝易其言言之必当於理至於论事成败计利害所宜必曲尽奇中人有未善辄从容开谕使为善於已有忤不校也君貌厚气温而才行如此衆以为宜在官位永乐辛卯被荐至京师以疾辞归卜居武陵桥挹武山之胜性不嗜酒然客至辄倾倒相欢攻於诗得唐人家法而亦不自衒时时发於咏歌以娯情写物取自适而已永乐十七年四月十八日客于洪以疾卒年六十二娶宋氏有贤行子六人季厚季高早卒今存者四人皆能继君之志孙男十三人某某曾孙男三人某某予观先王之世以德行教天下而天下之人皆兴於德行故成周之盛比之唐虞及其後世教道废而风俗衰至於秦极矣迨汉有石氏杨氏唐柳氏宋戚氏皆世其德义以孝友称至今岂非垂范取法兼尽其道欤予闻北山翁与鹏举君尝以赋役罹法争就逮义声动当时至君而施於父子兄弟又笃厚如此凡人守一善有不能终其身或至於子而遂失之者多矣萧氏已再世矣是固可法也使其子孙谨法而不渝一乡之人皆化焉则君之善岂不益大哉予故表而出之使揭於墓上
鲁府纪善梁先生墓表
鲁府纪善梁先生本之以宣德九年七月一日卒於官年六十五其子泰和县学训导栗与弟枢奉葬於其乡某山之原少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生铭其墓矣栗又请予文表诸墓上盖少傅公与予皆其姻家也义不可辞先生泰和柳溪人自少博学於经传靡不通始为端州府学训导秩满陞溧阳教谕以外艰去服阕改纳溪蜀王闻其贤举为纪善丁内艰既除改鲁府纪善先生有英迈之气忠厚之资其勤於教诲谨於辅导言行之善者盖多皆其职所当为不可得而备书也姑述其可以垂世励俗者盖先生事父畦乐母陈安人极孝敬凡所以养其口体顺适其志意者事无大小必尽其道至於禄俸余赀皆以归於亲一不为私蓄计事其兄翰林侍读用之怡怡恭顺未尝有所忤父没家政举归其兄尝自念惟一子而兄子四人田庐当均给诸子其兄则不欲有所轻重卒兄弟均分之其内皆化无彼此言者从弟泂内弟陈赏皆早孤先生皆教之有成赏一子异先生许妻以女赏出为广西按察佥事以卒异贫无赀产或谓先生於姻事将何如先生曰异虽无地其上独无天耶卒妻而厚抚之亲戚有以田质钱者久之不能赎而贫益甚先生还其券俾得自资先生又有地迩曾氏曾氏僦而耕者数十年累纳僦直先生以其同业儒又连姻娅义不受且欲割以畀焉及曾氏孤且贫先生念欲振之曰斯地也吾心许久矣即自书券往授焉使食其利其在端州人有死而贫不能葬者辄出钱率衆葬之穷民无告者辄周给之与人处能辅以义有所未至辄面斥其非人或不能堪不顾也及其复於善即相接怡然人是以乐亲之呜呼先生之德如此古所谓治教之本也而不究於用今已矣岂非可惜哉世之号美才者多矣其於书非不读也而行或异乎是盖有悖其父兄简其亲戚欺人之孤遗而长人之恶视人之死丧困急而恬不知省者其於仁义何如也夫风俗之所以厚贤才之所以兴起盖由贤者表励之也使先生老而归乡之良子弟有所视法而益劝於善则风俗之厚贤才之兴当益盛乃今不可作矣呜呼安得复有如先生者哉岁月易迈流风余韵将久而忘之故特书其可以垂世励俗者使归鑱诸石以示来者
王处士墓表
泰和多故家南富王氏其一也其先太原人後徙庐陵之何山又徙安成之连岭至宋讳明远始徙居泰和以诗礼名家宋末有为学谕曰仲鸿者生兴祖笃学而好义受知於信国文公公为书续槐精舍四字榜其居以励之世乱弗克有为学谕生廷珪廷珪生处士讳天迪字功迪少读书有大志新作一室揭信公所书朝夕勉焉欲有立於世其言必依於孝弟忠信而行亦如之值元季不果出时所在多盗起处士乃倾赀结客以保障乡里人赖之皇明混一可以行其志而处士老矣会诏下核民田或诬处士失实尽没入其赀产处士不能自白则叹曰命也而未尝有怨尤惟训其子以德义治身以勤俭治家而已久之家复裕国初徵税一邑择一人有才行者摠徵以输于府衆尽推处士任数年税以时入无纎毫过差贵贱贤良皆誉之其治已严重而临事寛平从容进退表然为乡之望其奉祭祀待宾客必以礼人有未善则容而教之尝与诬者相接不少见色辞人尤服其雅量洪武甲子闰十二月二十二日以疾卒距其生元大德癸卯之岁享年八十一娶郭氏子男二思齐思贤女一嫁【缺】 孙男五守一守训守贞守敬守恒曾孙男十有一纯经维统绘绪绂绚纁缉绯经开封府学教授维芜湖知县绂莱芜知县处士初葬其里之乾溪後改葬万安县诚信乡湖口之莲花洲葬已五十年而墓石尚未有文至是维自芜湖来北京以前国子助教欧阳先生所述处士行状谒予曰维曾大父实有德善乡邑罔不闻今前辈长老凋落殆尽而知者鲜矣非为文以刻诸石恐久遂湮泯敢以请於先生予谓先王之世君子之所务者义与命而已故曰君子义以为质又曰不知命无以为君子惟其务此是以於事之当为者勇为之横逆之来苟非其所自致者受之而不报以待夫天之自定也後之君子不明乎此於其所当为者或不为有所不得则尽其智术以逞於一时卒陷於不测而不悔此孟子所谓匹夫也若处士者其可谓安於义命之君子矣子孙之福至久而益盛者天定故也若是有不可表耶故为书之使刻诸墓上
袁叔异墓表
安吉县学教谕袁君讳同字叔异洪武丙子卒於官明年二月归葬於泰和县西之几山不吉又以永乐【缺】年改葬于【缺】原又【缺】年其子范乃来求予文表之墓上按袁氏之先自金陵徙泰和世有显人至君之曾祖惠窗祖拙余父彦正皆不仕然皆有学行为人师君生而颖敏喜读书日记千百言稍长从乡先生陈心吾受易经入乡校为弟子员凡在学者皆莫能先君为文章宏肆奇伟而言论驰骋开合不穷语尝倾一座其事父母处亲戚朋友油然爱敬之施学成贡入太学由太学出奉使浙江藩府大臣皆称以为能岁丁卯领应天府乡荐明年授安吉教谕能以所学教诸生其浮诡不法者君以一语折其心皆帖帖为善良故学者多所成就君之才通练足以有为其在安吉於庙堂学舍廨宇及器用小物靡不整齐完好人谓君小试乃如此使其大用可知而不幸已矣其卒时年才三十四呜呼天之於君何其若是哉自古大贤君子负杰出之才而不试於用者不少若君犹得为教官以少见其才而人之能如君者又少也盖其随俗变化夷高以就下上无以教下无所承式然则如君者可胜惜哉使君尚在而当佐理之寄推其所施者而大施焉则人将无遗利矣而乃止於此岂非命邪虽然贤者必有後天之道然也故君之子范以才俊称於人今又为邑庠生将复进於显荣以食君之报而且汲汲以显其亲以予文之不美其何足以称孝子之心哉然不可辞故论次之而使鑱诸石
都察院右佥都御史凌君墓表
宣德九年八月十五日中顺大夫行在都察院右佥都御史凌君晏如以疾卒於官年五十三朝廷为遣舟归其丧于湖州归安县将葬于所居琅琊乡【缺】山之原其幼子啓既请右都御史熊公铭其墓矣复来请予文表诸墓上曰啓之兄敬以养祖父不克来京师今归有期亦不能俟其来也故啓敢以请凌君尝入翰林与予接又同朝久且相知义不可辞君讳安然字晏如自少力学问尤工书其楷书学晋小篆则师秦相早有名乡邑太宗皇帝锐意文艺必欲追配古人君优游馆阁益自励务欲称上意仁宗皇帝在东宫雅知之常令缮书以进今藏於秘府永乐十五年擢拜吏科给事中以恭慎举其职日侍上左右有所顾问敷奏详明同辈皆推服焉仁宗皇帝即位陞吏科都给事中益毖懋不懈人未尝见其过举今天子即位三年大正庶官以修百度以君为右佥都御史盖是时持宪者多以贿闻由是用君其间君感上知遇确然自守不为衆所惑思欲稍拯其弊事有不可即恳恳为其长言之多见听从然犹胶箝牢密君未及有所振举而以内艰去盖在任不二年君去而其长及凡相托者皆得罪矣服阕仍为右佥都御史兵部以武职贴黄久不清请会官清理如故事上以命君君与翰林侍读苗君衷皆从事於此同力一心罔有漏失有顔镇抚既卒子孙当一人继乃复以一人冒官三十余年无觉者君阅其实乃奏罢一人又着令凡武官有靖难功而无子者不忍遽絶其禄得以壻或义儿一人继不再及也有张指挥者既以义儿继矣又欲冒及其子因有所调发托统帅以疾言豫以子代亦十余年矣君亦奏请罢之其临事用心不苟皆此类而不能久於世岂非可惜哉曾祖【缺】祖德皆不仕父彦能历官至应天府通判坐累罢居均州仁宗亦知其为人因君为都给事中即命冠带造朝以都给事中致仕归湖州今加封右佥都御史君初娶周氏早卒有一子曰敬再娶唐氏四子曰啓肇敦敷於乎自古聪明才俊之士遭时奋身皆有志於功名以显当时传後世然而不至於大有建立而卒如君者何限盖莫非命也使君而得永年其所立岂小哉今虽不幸而其居官行事之善不可以泯也故表诸其墓
杨处士墓表
泰和杨处士从进以永乐十二年【缺】月【缺】日卒于家年【缺】十【缺】年【缺】月【缺】日葬千秋乡过路塘之山下後十八年其配郭氏孺人年八十亦卒祔于处士之墓又七年为正统二年其孤子珩子珹子佩相与谋曰父母之葬既有铭以纳于墓矣若又表其德於墓上岂不益明显而延闻于世乃以书币来北京请予文将以刻诸石子珩予女兄之夫而子珹子佩皆有连予虽不得辞然縻於职务未有以复也久之子佩又以书来速文曰子知吾亲宜无爱於言乃着其实俾揭焉杨氏故大家而族属最繁处士世居汝南坊号上园杨宅曾祖某祖某父某虽不仕然皆富而有文有元之季尽失其故业处士恭俭勤慎务不辱其先言行必由於礼义初娶东门刘氏贤而有妇道处士思再造其家实克相之刘孺人卒处士求同德以成其志遂以郭孺人继焉郭氏世居县西之大溪孺人则柳溪之曾孙景宣之孙才卿之子也资禀端重色温而气和归处士尤谨於内助处士孝念其亲必尽诚相祀事其抚育孤侄则加之以恩亲宾往来处士欵洽於外孺人治具於内必洁以丰岁时馈遗轻重疏数必适其宜抚异母子如已子衣服饮食必均所以训励之者亦无彼此之殊处士勤於治生产业日盛而孺人乐俭素未尝侈费一钱以故家益裕皆处士之志而孺人成之也处士既卒三子因其所遗各置别业於西乡孺人亦厌城市喜田园板舆迎奉极甘旨之养乡人以孺人有福而其子能孝莫不誉叹焉处士三子子珩子珹刘孺人之子子佩郭孺人子也女八人皆有归孙男七人维继纶缨缜缄纯继领乡荐为河内县教谕今已卒孙女九人曾孙男三人宪懬懋呜呼元季兵乱以来大家世族之沦丧者多矣高门大宅废而为丘墟子孙亦降为舆隶至或湮灭而无闻其能修复旧观如上园杨氏者诚少盖由处士之孝不坠其世业而又有孺人之贤以为之助也生既同勤以成其家死又同葬以安其魄则皆表着其行而使同不朽焉岂不宜哉故为次第书之使後之人有则也
处士胡公墓表
处士胡公讳环字子岩泰和社溪里人社溪之胡分自黄漕盖南城丞笺之裔宋季有文可者从文丞相勤王卒死於其事文可子南叔以平溪洞劳得巡检南叔生建德主簿履翁履翁生守良守良娶顔氏而生公公性孝友父母年皆八十公善事之得其懽心伯父守礼无子公事之如父父母没葬祭无违礼而哀慕久不衰其同产惟一姊公极爱敬至割田以奉之又待其从姊如同产事族之长者以礼而处衆人以和岁时祭享及冠婚丧葬一皆尽其道其有不给者賙之祖业坟墓勤於展省非有故必自行於延师教子甚切每出赀以倡族人内外属子弟有愿学者皆受之使学诸子所为稍涉非义即厉色训戒必改乃已赴人之急不啻为已人有假赀无不应或不能偿不责也待姻戚以义交朋友以信抚下人以恩接乡党以诚当时名士显人有过公者公敬礼尤至诸公亦甚爱公必相与懽洽倾倒然後去晚年付家政于子而放意山水间超然自乐也宣德乙卯十月十三日以疾卒年七十五凡知公者皆哀惜之明年十月初五日葬其乡禾坑之原娶永新萧氏有妇道先卒子四重简重连重通重宣女三嫁严希龄萧鎡萧建亮鎡为翰林编修孙男十人曾孙男二人编修尝谓予言鎡外父实有淳行而以隐终吾妻虑其善之不传知鎡辱爱於先生属请文表其墓予未暇作今年重宣来北京申诸兄之言而泣拜以请因忆往年过金台访予姻家严君诚仲公来顾予得拜焉观其容貌作止而听其议论信所谓隐君子也夫一乡有君子则一乡之人皆兴於为善有以成贤才美风俗虽使久生於世而不厌今公已矣岂独一乡之人惜之虽予亦深惜之也其为人如此岂可使无传哉况公贤子重宣以请于予而予之侄稪又重宣壻也谊不可辞故序其实使刻诸墓上
李处士墓表
处士李公字又新世居泰和文溪里与予家相距不百步而长予二十年最相好其卒葬已久矣今年孙诚来北京奉其父怀庆太守湘之遗命谒予曰先人疾既弥留呼诚告曰尔祖墓石未有文吾深以为歉知其善者惟侍郎王公吾尝请表於墓上则既许诺矣我死尔以吾言为请而刻之则吾目瞑於地下今吾父虽没而言存敢以请拜且泣予为之恻然曰尔祖孝弟人也予知之不可使无传于後世宜尔父子之请于予也公曾祖仁可祖宗明父云龙皆不仕而皆为善人长者母萧氏前进士子上先生之姑贤而有家法公既受教于家外则从良师由是能善其身与予游时年已四十余矣而母尚在堂朝夕奉其起居承候其顔色调其衣食寒煖之宜或有不豫则惕然以忧躬治汤药而敬进之不暂去左右勿药而後喜可知也兄可成惇厚乐易公事之无违礼凡言动不敢先均忧乐通有无於事当图议者则从容和顺唯兄命未尝有乖其诸所行必皆审於理不肯稍涉非义豪杰之徒相时射利舞文饰诈以陵人与凡摴蒱博奕俳谐聚醵之娯皆不与唯故人亲戚有急则必赴经营佐助曲尽其方殷勤笃厚之意非衆人所能及尝作肆居善药戒诸子曰此非独为利亦以市义必平价以售有急而无赀者则贷之不责其必偿其所以治家训子孙无非理者湘从予游县庠训励之尤切其事师亲友皆资给之使得如志以学故能有成立其行如此非所谓一乡之善士欤永乐癸巳正月十九日卒年五十六娶萧氏有妇道子六人曰湘怀庆知府曰浩固安教谕孙男二十人曾孙男九人公初葬里中窑背祖坟之次以其地不吉诸子孙又将以【缺】年【缺】月【缺】日迁于【缺】之原而树表墓上於乎人道莫大於孝弟盖所谓德之本也世之人乃谓不足为惟逞志於所得为借耰取帚而狠戾之恶滋紾臂?墙而陵犯之风作如是而欲刑其家封植其子孙可得耶公敦行孝弟而又推以及人虽不至宠荣而诸子享其福此德之应也怀庆至死犹不忘显亲之孝又有孙若诚者切切焉以成其志皆公之德善实啓之以是而鑱诸石足以垂耀於後且不独勉李氏之子孙使世继其美亦欲使观者有所兴起云
严氏两处士墓表
严氏两处士泰和人伯曰元龄仲曰元晏皆质直坦夷端厚周慎非其所当言者未尝出诸口非其所当行者未尝发诸身凡智术机巧衆人夸诩以为能者未尝形於念虑至於聚博醵饮慢戱佚游之事亦未尝厠迹其间读书为善思不忝其世洪武初儒道浸盛元龄甫以所学施教于里中里中子弟多从之者有司闻其无害举为吏处士曰吾士人顾可为吏邪不就强抑之遂避去有司怒其忤已置名案牍中益求之不已处士益自閟不与世相闻稍稍出游四方久之得免归乡里与亲戚故人相欵洽其言行不异於曩时勤俭自足无一毫外慕意盖嚣嚣然乐也永乐丁亥【缺】月【缺】日卒年【缺】十殡所居东之鱼池上元晏甫初与兄同居县西鴈塔巷後廼徙金台山中既攻儒书又喜治医术以济衆与予先公笃谊如兄弟其制行又高而言必顾行一乡之人服其教被其泽县令洪俊敬信之如蓍龟屡托以事无不当於理者隣邑民尝作乱朝廷遣襄城伯李公率兵讨之公亦知处士贤用其言良民免於俘弃而全其室家者不少平居赈穷恤匮解纷释难尤多永乐戊子十二月十七日卒年五十五葬五十一都方桥东冈之原严氏之先自金陵徙泰和世以宦学显而又以赀富有名宋元之乱尽失之惟儒业不废处士祖存忠不仕考尚德万安县典史母胡氏两处士实同产元龄甫娶王氏直之姑生二男子敬仲仁仲一女子嫁刘士高再娶刘氏生一子晚仲孙男一元晏甫娶胡氏母党也亦生二男子诚仲文仲二女嫁黄丕烈刘伯遡孙男六诚仲敬仲兄弟谋曰惟吾二父相友爱甚笃非他之为兄弟者比尝恨遭变故不得与同处今不幸已矣其可使终异耶乃举元龄甫之丧亦葬于方桥东冈之原同域盖欲其有以慰悦于地下则【缺】年【缺】月【缺】日也乡人过者皆曰此严氏两处士之墓必致礼而後去至是诚仲兄弟同以书来京俾直为文表诸墓直念幼时常得侍左右听其言观其行凡所以教者必本於孝弟忠信盖用其所有者迪後辈蔼然古君子之风至于今不忘以直之愚其何能光昭令德於久远哉然不敢辞也姑述其槩俾揭于墓上
刘氏归仁阡表
刘氏於寜都为大家其曰宗仁号静山者则其族之杰然者也静山之曾大父景新大父友贵父文福皆不仕而皆以忠厚闻乡里静山生而英伟喜读书未尝慢戱佚游乡先辈皆器重之长而才识益充善剸繁治剧公私诸事皆自任不以烦其亲朝夕敬养父母之心懽焉亲没祭葬无违礼课童奴治产业勤俭自持家日以裕性尤刚毅守礼法遇事必公其是非不曲随苟止亲宾过从论政务究物理语尝屈其座人人亦莫有间然者兄弟相与怡愉和乐尽友恭之义自以早年废学见幼弟本颖敏延名师教之遂以儒业闻缙绅间尝掌其乡粮赋及领千夫入湖湘伐大材输京师抚下有方人人乐从故不扰而事集晚读老子好清静闻武当山天下奇胜神人所栖止遂往游焉徧历诸岩洞冀有所得恍惚遇异人授以道要悟而归退居西涧之阿超然有出尘之想一日微疾诸子侍侧惟勉以孝弟不及其他语毕而终永乐廿二年五月十八日也享年五十九宣德元年【缺】月【缺】日葬归仁里高屋上之原配孺人王氏讳珤直之从姑也盖曾叔祖用则公於洪武初为寜都训导因家焉生从祖子才娶嵇氏而生孺人柔慧淑善闲於女红父母爱之为择壻得静山遂以归焉时有姑在堂老而病孺人事之小心敬慎尝先意承志姑喜其孝称之六亲凡静山之事亲处兄弟睦宗族惠於乡党隣里皆能成其志王氏无主後坟墓孺人皆主之祭祀展省各以其时而哀慕加焉治家谨肃训诸子孙女妇皆有法内外秩然静山没後二十年素服终其身正统九年八月二十六日卒年七十八子男五读书循理克承其家女一孙男二十二人女十一人以【缺】年【缺】月【缺】日祔于静山墓右於是诸子谋曰吾父母皆有令德宜表墓以昭来世庶几永垂不朽乃遣澄来北京以乡先生黎逹所述行状授直属为文直尝闻司训公家寜都而叹不得访其後前四十年直滥官翰林而静山实来京始得拜而问焉伤其再传而遂已然犹幸有姑在且静山笃谊君子也庶几坟墓有所托今皆不幸已矣岂特刘氏失其所以为望者而直之心亦安能不?然以悲而惘然自失邪为文表诸墓以彰其德於无穷直安得辞作归仁阡表使刻焉
故礼部主事龙君墓表
龙氏居泰和甘溪为大家世有显者至君曾祖以传祖明远父仁安皆不仕而皆以行谊称於乡君贵乃得赠父为承德郎礼部祠祭主事母汤氏封安人君讳粲字叔粲端重颖敏喜读书为乡校弟子员夙夜不懈凡所着述务出新意朋辈皆推其能永乐甲午以诗经领乡荐然笃於养亲不果仕所居湫隘不足容衆以父命作室先庐後日奉亲娱乐其中二亲没丧葬皆尽礼而与诸弟友爱尤笃赀产随所欲得皆让之无吝意乡族故旧有急赈之恐不至人有争辨不直者多求直於君会试不偶入太学甲寅有祠祭之命宣庙上宾奉行丧礼严慎无缺失人以为难今上初即位海外诸蕃国皆来朝事毕而归择廷臣知大体善抚驭者送之广东宴饯而遣之君奉命以行宣布天子德意人人感悦已未调仪制主事当朝廷清明稽古右文君敬恭将事衆以为善於其职礼部每会试天下士帘内外执事最切者必以命君壬戌试毕当出院君得风疾舆归治疗久弗愈君叹曰吾年已六十而病如此岂可以不去吾其归哉即上章乞致事上许之既优游田里有以乐其心而无劳於其身疾稍间未尝一出至县城惟教子孙以读书为善兄弟相与恭爱隆然既而二弟叔昭叔铉相继卒君哀伤不置疾复作以正统丁卯十一月初五日卒年六十四初娶萧氏靖江长史用道之女封安人再娶曾氏翰林庶吉士与贤之女以子文贵封孺人皆有贤行子男二长熙次文皆萧氏出君在祠祭时文已取进士为中书舍人日与君同朝时人荣之既满举为吏部验封员外郎今熙亦举明经得泰和县学训导归未至家而君卒矣女三嫁严晅杨导者皆已卒其三适萧恢余未行孙男五曾孙男三文闻讣恸絶将归治丧诣予告曰文兄弟二人而文早窃禄京师兄熙今亦忝教职当先人疾亟时皆不得奉汤药既卒又不得视殡敛不孝之罪大矣惟其德行之懿若不能表着於後世使永永不朽则其罪益大将无所容敢请文以表於墓上予与君婚姻家自游乡校时已奇君及官翰林贰礼部君之言行接於见闻无非予所爱者盖尝以远大期之其後予知贡举君在试院实助予孰知由此而竟以病去呜呼今则已矣其可复得哉然君有令子汲汲以显扬为事此可见其德之致故为序述而使鑱诸石百世之下欲知君之贤其尚考於斯
先伯祖贑州府学教授王公墓表
王氏之先居金陵晋太傅导之後南唐吉州刺史崇文始留家于言其从孙宋礼部侍郎贽又徙居泰和世以宦学为名家至君高祖虹溪先生字叔可曾祖芳洲先生字本初祖天隐先生字性夫皆不仕而皆以文学德谊重於时考西山先生字民则元季为贑州路先贤书院山长遂家于贑州尤以博学多才显名公其长子也讳在字子所天资粹美器宇宏深颖然出侪辈圣经贤传诸史百氏之书靡不读而皆能造其精微为雩都县学教谕兵乱学废国朝混一宇内首诏天下建学育才择贤师儒为教官贑守邹奕以公荐江西行省会诸郡邑所举百余人试之公为第一遣之京师吏部试在优等遂授贑州府学教授公端严以处已和易以接物其所为教因传以求经由体以达用究物理之妙穷治教之源隂阳鬼神之奥礼乐制作之文博极古今议论精到学者有所据依以成其业贑之人才彬彬辈出既满授登仕佐郎俾复任洪武甲子复开科取士公之弟子陆载许恒王本道严鹗皆以明经中其科明年取进士登朝籍人皆推公为善教而公老矣然犹诲人不倦士之贫者公常衣食之恩义兼尽他之为师弟子者莫及也贑大郡多才贤且交广所由道凡仕於贑与士大夫过贑者必谒公闻公言无不意满而去洪武庚午三月二十三日以疾卒年七十七娶周氏有贤德子男一曰伯时女一嫁泰和彭原德孙男一曰善学曾孙男五公卒後二年壬申葬贑城东望城岭其山已丙其向戍乾呜呼公之考直之曾祖同母弟也故直於公为从孙忆四五岁时公奉表诣京师归至泰和举祀先之礼拜跽登荐极其诚敬谒天隐公墓下涕泗交颐感慕之情不能自己直虽幼已慕公之孝见内外属子孙循循诱掖惟恐伤之教之以孝弟忠信礼义亷耻谆复之诲出於至诚复见公之慈亲戚故旧老者敬以待之少者谦以抚之闾阎细人拜公者必问所业加慰勉焉人人感悦又见公之从容中礼後稍有知可以受教於左右而公不可作矣及官翰林从今少师杨先生游先生常言公淳直无华言行一致尤恬於势利乐与人为善凛然古君子之风昔贑郡庠有彭生者家甚贫公每賙给之使学後为御史请归蒐辑熊氏故士卒势焰熏灼祸福予夺在其手一郡震动见公执礼甚谨思厚报公数请所欲为公知其必以此败谏沮之谢不与往来未几果得奇祸又尝发策以女娲链五色石补天事为问诸生不能对请於公公曰圣神之事固非後人所可知然以吾意推之天岂待补哉调和五行之气弥纶天道之所不及使之确然有常而无间则人民育而品物蕃此易所谓裁成辅相之道也诸生何疑焉公之奥学卓识出於常情之所不及类如此直生也後窃尝慨叹不得闻先生长者之绪论是以寡昧闇劣无以绍前人而思公益深至是善学罢高要丞归田里遣子锷来京师告直曰公之葬已五十余年而墓前之石未有文此诚善学之责亦尔之责也尔其图之呜呼直岂能究知公之万一哉姑取公门人兴安令周永所述与直之所见闻而次第书之使归而刻诸石
母舅欧阳公墓表
呜呼是为直之母舅欧阳公之墓公生元至正丁酉七月初九日以今正统癸丑十二月廿三日卒年八十七直於是不胜其哀忆四五岁时先妣淑人弃背未几先尚书公以事去当时直几不能自立荷公之德以克至於今思欲报公而未能如志今则已矣直之心何如其哀也直初从公时年十三公衣食而教之书常置诸左右随事训切之使必循礼蹈义以毋辱其先直服膺不忘後二年遂去公而归然所以趋善背恶不陷於恶者犹公之教也公之德施於直大矣然无以报万一则直之慙负岂小邪欧阳氏世居泰和县治东公之祖复之有隐德世称长者考日新先生为江都丞临淄知县其文学政事见直所为传公讳淮字子白外大父卒时年十二从直先祖竹亭先生先考侍郎公学天资絶出时辈罕比学成去为人师时庐陵永和陈德星为女择贤壻得公而馆之故遂家永和永和之人争礼为子师其修於身以孝弟忠信为本而亦以此教人凡受公教者皆循循为善良其所为文清新典雅师韩柳李杜诸大家尤工书得晋人楷法隐然名动一时四方士大夫过永和者必求教于公公俊爽不羣有治才而不乐仕进泰州学尝聘为训导不就平生交游甚多惟少师杨公士奇侍读梁公用之最莫逆数欲荐公公力辞曰吾施教於乡教行即道行也奚必为政哉永和凤冈精舍中祀圣人像每朔望公与诸儒必只谒行礼毕进诸後辈相与讲学焉至於老不衰殿堂有毁坏者修饰之或侵庙堧地必请於官尽复焉乃已永和儒风久而犹盛者公与诸儒之力也郡太守岁行乡饮必礼公为宾人皆望而敬之至是乃以疾终孺人陈氏孝敬顺祥於直有母德焉幸无恙二子仪俶皆为士女六人萧原豫刘应魁徐荣昌于资介锺士元萧敏其壻也孙男三人性怡愉仪等以公卒之【缺】日奉葬於庐陵十一都南山之原自为志以纳诸墓而命直为文表诸墓上直既哭以受命哀伤之至言不能成章然不敢慢也昔秦康公送其舅氏晋文公至於渭阳而作诗序者谓康公之见舅氏盖如母之在焉直之心犹是也常恨相去之远不得数见公每一念之而思母之心益切盖不知涕泗之横流也今公已矣终不可一见矣欲报之德亦无所自效矣则直之哀思有已耶盖抱痛以终其身而後已也用是表诸墓既以着公之德亦以写直之哀云耳
杨处士墓表
翰林编修杨鼎既丧其父处士君葬于长安塔坡乡之先茔六年矣今年来谒予告曰先人之葬少保江陵杨公铭其墓矣然未有文表诸墓上惧无以昭德于久远敢请之先生予与鼎有斯文之契不得辞君讳森字德甡其先华隂人後乃徙居长安久之又占籍咸寜居郡城之永昌坊曾祖孝古祖伯安父惟敬皆不仕而皆以德谊重乡邑惟敬娶李氏实生君刚直简静不苟合於人事父母尽孝道博观诸书而独邃於隂阳术数以生年月日时所值支干推衍之决休咎有奇验然与人言必依於孝弟忠信大要欲人趍善以求福不肯徇俗好所居襍植花卉以自娯富贵利逹不一动其意休闲无事婆娑独游或高视远览从容啸歌翛然有尘外之趣尝曰吾祖宗积德累仁子孙当有兴者乃遣鼎为学官弟子所以教导者无不至正统已未擢进士第二遂入官翰林士大夫皆称君之善教鼎之善学也是年十月初七日君以疾卒于家年六十六君初娶魏氏早卒无子继室刘氏生二子长即鼎次鼒女二人嫁王楠吴英古之君子不必皆贵且显也要亦有所自立今君虽不仕而善足以称於世昔淮南有处士征君以孝弟恭让闻乡里教其子取进士甲科荆国王文公以为一乡之善士作文以表其墓至今数百年人犹知有征君者以荆公之文在也若君之美固不让征君而鼎之贤所以显扬光大者盖未可量予文岂足以为君重哉姑为表其墓以俟
姚氏二亲墓表
桐庐姚君惟善以永乐丁酉四月廿五日卒于家年四十四殡于里之文化山下宣德巳酉二月廿五日礼葬其乡寨鷄山之阳正统丙寅六月六日其配孺人申屠氏卒于北京其子吏科给事中夔之官舍年六十七夔兄弟奉柩归卜以【缺】年【缺】月【缺】日合葬惟善君之墓而自为状来请曰惟吾二亲实有令德以保艾後人而先考乃早弃诸孤先妣劬躬尽节以教以育兹幸得禄可奉朝夕矣而弗克终养此夔兄弟所以摧恸而不能已也今奉柩合葬庶少慰死者於地下惟其德善恐久遂沈冺愿先生表於墓道俾永永不朽为幸大矣予嘉其孝故不辞君讳善惟善其字也曾祖定祖鼎父伯华皆有隐德君姿貌丰伟襟度夷旷虽不拘小节而行不违道事父母以孝闻养生送死皆中礼节处兄弟极友爱伯兄尝被役於官君请以身代虽劳不怨弟为太学生则厚资给之使学及令洛阳君远嫌未尝一往视好仁急义出於天性乡人杨甲父丧不能举为治棺衾葬之外女孙柴氏亲没无所依长育之使有归其他赈贫乏恤患难施惠尤多与人言必依於忠信人有不平质於君则以理诲谕无不悦服皆称为长者卒之日不间疏戚愚良哭之皆哀孺人亦桐庐故家父文斋以行谊称而与其母【缺】氏皆早卒大父母以属冢妇俾善视之察其贤且才喜曰使此为男子当大吾门而惜其女也然不宜与凡子年十五为择壻遂以归君事舅姑孝敬婉顺能得其懽心祖母杨氏性严难事然独喜孺人每举以励诸女妇事君能相其志闺门之内肃如也君卒孺人才三十六以贞静自守而俭约持其家君初在殡未克葬每一念之辄哀恸欲絶逮葬乃已岁时奉祭祀处内外属待乡隣宾客皆适其宜训诸子各务所业以不辱前人夔最幼亲教之书遣入邑庠受学脱簪珥以为礼夜则秉烛以课励之见其与贤者游则喜不然则咈然怒曰汝父积善以遗汝盖冀汝大有立而汝甘为不肖子邪夔於是自勉以底于成及官近侍迎养来京师而犹子龙为刑部主事二子暮归侍左右询其职业随事训戒之皆合於理道在朝士大夫闻之莫不誉叹其贤孺人寡居三十载氷清而玉刚其善行逹识又如此不贤其能是乎五子女一孙男十三女四古之大贤君子卓然有立於世者皆本於父母之贤然使俱存则其成易矣不幸而失所怙为之母者盖有慈无威然亦能成其贤者虽母之善教实考之德有以庇赖之也宋庐陵欧阳公是所谓大贤君子也表然为望於天下实由乎母之教而君子必归於其考之仁今观惟善君与孺人所以积於躬而冀望其子者不异於欧阳氏然彼之能久而不冺以泷冈之表在也予言何足以拟之然夔方盛年而进用未极其勉於德以显扬乎亲者当益大安知他日无若欧阳公者以为不朽之托哉姑论次之使刻诸墓上
故郁林州同知张君墓表
张氏之先洛阳人五季之乱始徙家泰和宋熙寜中有兄弟二人同举进士曰汝贤为江淮发运使曰汝明为湖南观察使皆有盛名而家益大有谱牒至君之曾祖君瑞祖文良父子礼皆不仕文良长身玉立言行不妄乡称善人子礼则谨於事亲而勤以植家自少与翰林侍读梁先生友善及君则又与先生之子侯官令叔蒙尝同学有丽泽之益讳铎字振文自邑庠生充贡入太学友天下之贤而学益进谦恭自持谨於礼度历事兵部礼部俱以谨慎得名岁丙辰有郁林之命郁林瓯越地自昔称僻陋之乡其人知力田务本而秀民亦颇好读书然风俗未尽淳君一以寛简为治而民安之乃兴学校申教条暇则躬诣明伦堂集诸生讲论丰其供给蠲其徭役以课励之由是诸生皆勉学以图仕进民有兄弟争讼者君谕以大义使退而自思往往不终而罢州南有废地弗治君教旁近民使垦耕而食之曰吾不与汝税也人知君意在利民凡废地皆垦耕郡中几无遗利於诸坛壝所以事神保民者皆治祭以时由是水旱疾疫祷之辄应而民受其福田州人争地相雠杀久不决藩省大臣知君可任乃委君及诸司所遣官属往平之宣布天子恩德与不忍加兵之意按图志考故实俾各循其旧一毫馈赂不得行於是皆悦服而罢壬戌述职朝京师奏课在优等归至郡得疾惟第三子志在侧医药弗效志祷于神请以身代亦弗应疾革谓志曰尔幸领乡荐宜益勉於学以显亲扬名毋怠言讫而逝壬戌八月十五日也距其生洪武丙寅十一月五日年五十七初娶罗氏先卒继室旷氏子男四女四孙男八人志奉柩归兄弟卜葬於龙洲之南园以罗氏祔癸亥十二月廿二日也葬已九年志自太学选为南京刑部主事当之官来求文表墓上予与君同里尝同游乡校而君少予七岁见其端重乐易每以远大期之及述职来朝上其课心益为喜谓其福禄荣名盖未艾孰知去不久而君已矣志之才器又有过人者今发轫仕途而即登郎署官六品天将以君之所余者申锡之使於扬名显亲而大发焉以成其志则君之德善足有徵於後世矣故表诸其墓
铭
忠孝堂铭
国家之兴必有豪杰卓越之才达乎忠孝之大节者以翼昌运缵世功然後能享高爵重禄以传于子孙而延之久远若太师英国张公其人也公之尊府河间忠武王昔事太宗皇帝于潜邱掌护卫兵其姿度雄爽知畧超迈而武勇絶人最为上所亲任及靖难兵起上每授以成算战胜攻取无难者诸将皆敬让之时公亦提兵从王王尝语公曰吾受上恩思辅成大业以报殊遇尔当戮力一心庶几如吾志古人以事君不忠涖官不敬战陈无勇为非孝尔能尽忠乃所以为孝也公顿首受教奨率所部摧锋陷阵所向有功未几王薨太宗皇帝素奇公召而慰勉之俾以其兵自効曰尔毋忘尔父之志公感上之德与先王之教益自奋励卒成大勲凡上有所命南征北伐无不尽其心奇畧伟绩载之信史功名富贵无出其右者迨事四圣小心寅畏前後四十年如一日公既受显爵位师臣王亦膺隆命配享太庙此忠孝之报也暨修先朝实録公再为监修今上皇帝缉熙圣学公实知经筵事敬恭朝夕从容进退凛乎儒者气象尝谓直曰先王以忠孝为训吾既奉以周旋不敢失坠虽幸而有立然今老矣惟列圣之大德不敢忘於心而亦敢忘先王之旧训乎因揭以名堂将终勉之且使吾子孙登斯堂者亦思所以?吾志日夜勉焉尽心於其职庶无负於国而亦不辱其先子宜为我铭直闻之忠孝臣子之大节天理之当然也诚能尽其道则必享福禄之荣而子孙保之昔者召穆公能嗣其祖康公之业有功於周宣王锡之圭瓒秬鬯以祀其先祖又锡之山川土田以传其子孙诗人歌之至今诵焉公嗣先王勲烈着於国家显荣褒大实有累朝之锡命诚无让於穆公而尤惓惓以忠孝自勉且以勉其後之人国家有亿万年之庆张氏之福亦岂有穷哉乃为之铭曰天生斯民赋厥衷为子必孝为臣忠惟师英公德兼崇卓立宛有前贤风桓桓先王才且雄捧日直上扶桑东奄然驭气超鸿蒙只率遗训缵武功披云卷雾开晦蒙九霄奋跃攀飞龙宣威蛮貊靡不通明明列圣眷遇隆仁渐义洽恩丰彤纪勲旗常铭鼎钟王亦显祀升閟宫周家召虎庶其同孜孜夙夜怀谦冲揭以铭堂图始终朂尔後嗣蹑令踪事君奉先益敬恭国家万年福无穷
古朴子铭
云南右参政浦城陈君逊字必恭始自进士擢陕西道监察御史以绩最陞今官其言行皆法乎古於世俗纷华巧伪之习皆不涉於心人皆称其古朴必恭亦因以自号其乡友陈先生士希为予道之予嘉其志而欲其久而不渝也乃为之铭曰维古之人循其自然不斵不雕而淳德以全维後之士趋於巧伪愈肆愈偷而流俗以弊繄古朴子若此之惩维先民是程维大猷是经既不诡随亦不矫激其言其行维质维直柏台崇崇薇垣于于政罔不成民罔不孚嗟哉若人可以励俗敬慎不渝以终尔谷
着存堂铭
着存堂者少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄公祀先之堂也初公之尊府少保公尝辟所居东偏之堂以祀四代祖祢而以着存名之祭酒胡先生为之记然局於地势祠堂之制未备其心盖慊然弗寜至是公购得邻壤乃大作祠堂奉安神主而祀焉前後四十年父子相继始克如其志盖可谓难也己夫君子之於其亲必有追远之道焉亲也者身之所从出辟水木之本源也於此而不致其情则亦恶乎致哉是故亲之葬也则必反其神既祭以安之矣然而日以远矣远则忘之而孝子慈孙之心则未尝忘也时至则思思之则必有以将其诚而祭祀之礼行焉是所谓追远之道也然古之祭者自诸侯大夫士皆有庙庶人无庙则祭於寝礼也後世以来庙非赐不得立而获受赐无几人故仕者虽有爵以荣其身而无庙以祀其亲君子惜之新安子朱氏乃损益就中而定祠堂之制自庶人以上皆得祀其四代之祖祢其制虽异於前而礼则隆於旧厚伦美化之意於戏盛矣然非笃孝之君子则亦莫之能为也公之为此既本於朱子至其奉祭又一用朱子之书内齐其心外备其物尽其敬而敬焉尽其爱而爱焉故肃然如有见僾然如有闻声音容色心志嗜欲不少须臾忘之恍惚神明之在其上此着存之义而诗所谓思成者也公之笃孝如此盖民之表也其俗之归厚可知矣公既以胡先生所为记刻诸左壁而以书来命直曰子宜为我铭之直之从公旧矣谊不可辞也乃为之铭曰名家肇庆古陆终祠堂翼翼居南东前作後继伟两公成此缔构蔚穹崇美哉四室俨在中列祀祖考甚严恭秋霜春雨心为?笾豆簠簋洁且饛牲既肥腯酒旨丰孝孙祼献肃仪容精诚昭彻相流通神灵来享陟降同懽忻醉饱靡怨恫散为和气为祥风储休委祉纷叠重宜尔後嗣久愈隆我作铭诗垂无穷
钟铭
钟之作官府以谨朝夕浮屠老子之宫以严祠祀而近世富室多置焉何居予既作祠堂以祀祖考诸子取严奉之意亦请置钟予则兼取谨朝夕之义欲以警昏惰故弗拒因推祖考示教子孙之心而为铭曰有钟在县声闻于天祠事则甚?然惟德是先进修之功夙夜当惓惓若沈酣於麯蘖之毒恣肆於袵席之安虽殷殷阗阗而听之藐然迷天理之途溺人欲之渊昏惰而弗悛既不可谓孝亦岂曰能贤则神将厌之而何福之有焉嗟尔子孙警惕弗愆勉而有成百世之传
严氏钟铭
严氏於泰和为大家其先自金陵来後有笃行君子曰玄晏甫又徙居金台山中二子诚仲文仲皆能世其家乃作堂祀先而铸钟庭下以供祀事予与有世好故为铭之铭曰严氏之先来自金陵世有令德肆久弥兴金台之迁实玄晏甫孝友忠信不忝其祖二子克贤享祀益?乃作祠庭铸钟在县苾芬以荐朝夕具敬厥声喤喤祖考是听祖考来格无有怨恫右我孝孙福禄来同福禄来同孝孙有子永言保之聿配其始钟肇孔延震越山川相以铭诗百世之传
静学斋铭
予友夏君仲昭早有志学问以自立於世虽居市?之中而益敏於学用汉诸葛武侯之语名其斋曰静学取圣贤书读之求其修已治人之道而服膺焉学成登进士第致通显扬历中外三十余年以行其所学士大夫皆重之今进为太常少卿用其敬慎以交神明而其名益显皆静学之效也然好学不忘故学士沈先生尝为书静学斋三字由是揭于斋壁而日勉焉少师萧先生为作记而予与为铭铭曰惟古之人学以为已学之有要曰静而已理原於天而赋於人惟静则专乃积诸身汉之武侯静以成学知止有定企彼先觉不迩於邪不汨於私酬酢往来大小其宜越至于今千有余载功业不忘德音犹在猗与仲昭心焉靡憍人之摇摇已则嚣嚣濓溪有训无欲故静岂但能贤亦可作圣始而寡欲驯至於无持敬不渝圣贤之徒
抑庵文集卷八
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