- 后集卷二十
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<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集>
钦定四库全书
抑庵文後集卷二十 明 王直 撰序
送万太守序
严州於浙江为属郡在衢婺之间其地多大山少良田故稼穑之利仅给而材木之产则有余民生其中多秀颖而好学其次亦质实而勤於治生故风俗颇淳美视他之诡欺薄恶相去远矣於是号为易治然予尝思之民辟犹水也流而就下者水之性也横溃而失其性逆之使然耳周秦之民性非有异也然而纯於周贼害於秦何邪治之者为之也予於严之易治不独归之民而必系於守与令盖为守令者不能顺而抚之一以拂逆加焉好学者不得专治生者不得自力至於仰事俯育与凡所好恶亦不能以遂其意则弱者怨强者悖所谓易治者将不甚难矣乎昔之守严予不能知若今万侯诚可谓民父母也父母之道好其所好恶其所恶而已侯之为郡既清静以宁民使之乐生兴事又进其学者而奨劝之建严先生祠以风厉其民减造作之冗费免租赋之远输武夫有夺民地而以租累民者则归其地於民凡此皆民所甚好恶者侯皆顺而施焉民既得自遂鼔舞而安乐之而谓治之难岂理也哉故予於严之易治不独归之民而必系於守非虚言也侯在郡六年今再考绩而归郡之仕者兵部郎中潘士敬辈喜侯之复任而终惠其民求予文送之侯名观字经训与予皆江西人予美侯之绩而复冀其远大且欲风夫守之未能然者故为序如此以送之
送鲍参议归山西序
鲍君时溥之为山西参议也以秪慎之心行平易之政凡其所施必思有以惠民由是名显于中外今年考绩来北京以最闻当复归山西礼部郎中余麟辈旧尝为同僚相与叹曰时溥之为参议诚贤矣忠於事上故尽心以牧民其意盖欲使之无一不得其所然昔之转徙者犹轻去其乡而未之能复时溥之心盖有所不乐也予闻之曰朝廷仁爱斯民厚矣方面大臣所以还定安辑之者亦无不尽其道然犹轻於去去而不思复者岂无其故哉或者谓其赋税多给边而极险阻率五六石致一石此其所难也盖尝思之山西之人素俭勤能辛苦春秋战国以来皆号称盛强其外地临边往往宿重兵制北敌威镇絶漠无敢或南向此岂有他赖哉因其地之力而已今地犹在也顾使内郡之民困於馈输而转徙不复则可不求其弊哉时溥与同列大臣日夜讲求前人之法之宜於今与今之弊之作於下者力请於天子而罢行之使边兵皆受田以食其利而无有侵夺之者然後内郡之民力可纾内郡之民力可纾则孰肯弃坟墓离亲戚长往而不复哉必相率来归而悦为之氓矣不然时溥之心予未知何时而乐也古之君子之善於谋国者必尽心以图之不苟徇目前夫是之谓忠赵充国之定先零当时诸筞非不善也而充国独曰此非公家忠计又曰明主可与忠言卒守其说以成功时溥与诸大臣献忠计於上守边之将岂无充国者山西之民之受其惠可必也麟等闻而喜曰是所谓忠计也请书以赠时溥遂书之
送张佥宪复任诗序
上虞张君居彦以才行见重於世久矣大臣荐之天子命为福建按察佥事既三年奏绩来北京上又以为称俾终任焉盖居彦与其兄居杰初皆以乡贡进士为教官居杰遂入为给事中未几出佐藩省今为江西参政居彦又起自学校佐宪臬于闽江西福建皆大藩其人皆习於诗书礼乐而君兄弟皆为大臣以临之而皆有政绩之美皆为士民所称道此岂偶然哉予尝为记其双桂之堂而叹其兄弟之贤又因以知其先世尝有兄弟并显而官至参政者何张氏之多贤如此世之人固有兄弟皆仕者矣未必皆同气之亲也同气之亲或有矣未必皆任藩宪之重也今君以同气之亲并居藩宪之位此虽张氏诗书之泽而国家生贤之盛亦可以见矣予尝自谓藩省大臣率郡县之吏以安养斯民者也风宪之臣所以察夫安养之不如令者其职不同其为民一也江西福建之民多矣使之皆在富夀康宁之域皆安於声名文物之中盖於君兄弟有望焉功成颂兴乃所谓邦家之光非特张氏之荣也佥宪君将行其相厚者皆作诗送之礼部主事秦初笃乡郡之好持以求予序韩奕之诗送韩侯而作也其首章曰夙夜匪懈?恭尔位匪懈者勤之谓?恭者敬之谓也勤者业之所由广敬者德之所由崇也能敬且勤大臣之事备矣彼宦成而怠君子所不贵也以是而弁诸首所以致予愿望之意云
赠夏考功序
吏部考功主事夏瑜公瑾满九年当得陞尚书侍郎及其诸同列皆重之且以为宜於考功必欲留自助请於上陞考功员外郎食正五品禄从之士大夫之喜其进者求予文为赠予谓考绩黜陟有虞之法也舜之命官自禹而下皆圣贤之资奚有不适於用哉而犹为此者何邪盖人不能皆禹益皐陶稷契也不能皆禹益皐陶稷契顾无法以劝惩之欲成天下之治难矣自是而後凡有天下而欲励臣职兴治功皆莫有能易此者然究而观之为治固不可无法而法不能以自行有其法而行之非其人犹无法也後世之治所以不能皆若有虞者非行之不得其人故邪然人亦非有异也其存心也公其烛理也明其处事也周而慎不以爱恶利害窒乎其中徐察其人之是非而施黜陟焉使贤者加亹亹之诚而续明明之功中才之士有所激而勉於为善治绩有不兴民有不被其泽者乎苟溺於私闇於理乐诞谩而喜怠放是非之不明黜陟之不当如是则何能有所惩劝哉不能有所惩劝则贤者抑郁而不振不肖者益侈肆於礼法之外而欲天下治可得邪故考功者治忽所系也岂不重哉国家用有虞之法以致有虞之治於今将百年行之得其人故也公瑾之在考功久矣盖能有益於治者今进而用之其益将不愈大矣乎慎始而终此君子之道也等而上之福禄荣名其有穷也哉故书以为赠
送陈祭酒诗序
太祖高皇帝之定学制诸生入大学三年皆得归省其亲亲亡亦得修祀焉盖以为孝者行仁之本也教之以仁将使施於天下而乃忘其亲则本不立矣故着之令如此仁宗皇帝又推以及羣臣凡考绩而称且不为事所縻者令以次往焉此其心即太祖皇帝之心也不间於已仕未仕一以至仁待之於乎盛哉予尝读四牡之诗而叹周之人君可谓能体羣臣矣而将母来谂未有以见其实然者则今之令虽周盛世不过也然人之所处不同盖任有司者或縻於职务不得尽如其志可以自遂者惟太学之职乎盖无政事之劳而居师表之位无政事之劳则不为所拘而志得以行居师表之位则必当自尽而教乃能立不然则岂独忘其亲而亦为负其君如是而居师表之位而欲其教之行有以成贤才以施仁於天下岂不难哉然则有行之者可不谓贤矣乎国子祭酒四明陈公敬宗诚所谓贤者也公初任祭酒满三年即谒告归祀其亲上不许今年复申前请许焉惟公之所以惓惓者盖深感上之仁而笃念其亲不能以须臾忘也然自予辈观之其亦以身为教哉如是诚无愧於师表之位成贤才以仁天下使天下皆安於仁之中可必也彼得以自遂而不思自尽焉者非嗜利以丧其良心也乎嗜利以丧其良心而谓无愧於师表之位可乎使其人皆化之则害有可胜言也乎宜吾陈公之见重於君子也陈公将行凡所重者作诗送之而予为之序读是卷者孝敬之心可以油然而生矣
送张司训序
予尝谓天下教官得人则不患无贤才矣盖教官贤才之本得其人则贤才以之而盛自古以来重其选而不轻以授人者此也我国家兴学用儒之盛古所未有内自邦畿外至遐陬絶域万里之徼凡郡县莫不有学而教官则取於科目荐举者以任之恩宠之厚何其盛也士生斯世得与是选者可不力於训诲俾臻有成以仰副圣朝教育大德哉吾邑张球与其兄珪同举於乡今年会试礼部俱中副榜珪授直隶扬州泰兴县学教谕球授广西桂林府学训导其之官也珪徵予言以为球最予与张氏世有连而又重珪之爱弟故不辞张氏为邑衣冠宦族宋有槐应者廷对擢名第一甲而其兄槱同登进士第及球之伯父日孜又以明经荐起教谕休宁县学球兄弟少从前佥事陈公延授春秋既而卒业於今吏部主事欧阳广哲其所学盖有渊源矣今球之教桂林其亦思所以为教官以光於前闻人以不辱其傅师可也矧以球之学教桂林远方之士固所优为矣然教人自端本始凡一动一静皆弟子所则傚一失言失色於人则人将狎玩矣球其尚加朂励严毅以自重勇决而有为则弟子寜有不仪刑于子跃然兴起笃学而尚志者乎他日桂林之贤才彬彬辈出接迹于科第者必球为教所致球其勉之以副予与珪期望之意云
赠陈给事中序
姑苏陈常仕恒之为刑科给事中也亷慎以持已精勤以临事其处友则和而不流其驭吏则严而不残事无大小处之无不中礼者诚可谓贤矣今任职满九年而以疾求去吏部留之不可则具以闻上察其实许焉仕恒喜得如其志告别於常所往来者择日就道或谓予曰君子之仕所以行道也道之不行则奉身而退盖出於不得已焉耳仕恒遭圣明之朝而当枢机之任於道所当行者进而得言之既退而遂行焉莫有能御之者且今之制给事中满九年往往佐六卿当方面其次犹不失为郡仕恒既满矣其位之高道之大行可必也今虽有疾独不可强留邪予曰此仕恒之所以贤也君子虽乐於行道而行道必本诸其身身病矣其能不劬且倦邪故必托重如召康公勤励如卫武公然後不可一日去朝廷不然则审於进退之宜而安於上足之分固君子之高致也仕恒之去非予所谓贤也欤昔赵康靖之归老也集古今谏疏百廿卷上之冀有补於治君子谓其老而不忘忠今仕恒归矣优游湖山之间涵泳诗书之业有可以安国而惠民者以告于上而用之则身虽退而道未尝不行也比之贪荣嗜进老病而不知止然亦卒无所立者岂不远哉都给事中郭廷器闻予言而善之曰此仕恒之所乐闻也请书以为赠遂书之
赠祝给事中序
祝颢维清长洲人以明经取正统已未进士观政於吏部又以勤慎得名由是擢拜刑科给事中其同郡仕者皆为之喜思得一言以张之念维清会试礼部时予忝司去取能得其文而进之庶所谓知已者乃相率求言於予嗟夫予老且誖岂足以知天下士哉能无失焉斯幸矣今而求言於予顾予所能言皆维清之所已知者何能有益於维清然不可辞也予闻之士之所学者仁义之道而已学之固将以行之然学既成矣而能得志於当时者鲜也得志於当时有矣而能立乎朝廷施之於天下又鲜也立乎朝廷施之天下有矣而近黼扆之尊当枢机之任言必见信行必见从者加鲜也欲仁义之道四逹而不悖岂非难哉今之给事中日侍上左右国家之政本系焉知之而得言言之而得行然则使仁义之道敷畅於天下天下之人皆囿於仁义之中势莫有便於是官者仕而得此何其幸哉况刑者义之施而仁之道寓焉刑之而当乎义而亦不戾於吾仁然後为刑之中此周之贤臣所以长其国者也今天子躬舜禹之圣其所行皆由於仁义刑法之谨盖惓惓焉维清受职其间而可不尽心也乎奏当之来报行之发审而求其中必适於义而不戾於仁然後不负乎所任不愧乎所学极其至也将不与周之贤臣比乎故序以赠之
刘处士挽诗序
予泰和多故家其中以诗礼名者称潋溪刘氏刘氏多才彦以名闻乡邑则处士承祖君其杰也刘氏自安成密湖而分读书显达者常不乏至君而尤不凡其言行一本於圣贤之训重信义尚礼节喜与贤士大夫游有过从者辄倾倒相懽连日欵洽未尝有厌倦意世父彦文爱之以为已後而君事之极诚敬无异於已父母生则致其养死则致其哀葬祭一不违於礼而所以施於宗族姻戚故旧皆尽其道由是乡邑称之无间言而与其所配沙湖萧氏克相内助有贤德先後卒宣德庚戌闰十二月一日合葬于本里粲坑之原于时人之好君者悲君有善於已而不及高夀皆为挽章而歌以送君君有子九人通与暹皆明经修行为教官人又谓君能教其子以有立而不及终食其禄诚可哀也至是暹以训导秩满得湘潭教谕以去好君者又哀君而哀挽之作加焉予与暹同邑且先世邱壠近潋溪故暹与予厚而求予序其诗予谓汉有挽诗二章薤露以送王公大人蒿里以送士大夫庶人皆以哀其夀命之不长而其死可惜今诸公作诗之意犹是也其於君岂浅哉况予於君父子有故岂常情可及哉为序其诗使传於後世亦可以为不朽之托云耳
赠陈主簿致仕序
宣宗皇帝在位时尝择进士之最秀者俾读书秘阁学古为文辞以待他日之用而命予训励之上虞陈金在其列孜孜朝夕盖有志於学者其父尚辉为吴县主簿喜金之进而得从予游及以事来京师辄过予致其殷勤笃厚之意盖厚於金故加礼於予如此予尝爱金有志於学又知其父之能教信所谓人之善必本於父兄盖不易之论也久之金去为行人使于四方能用其所学而吴县之政亦成父子相聚於京师既得尽天伦之乐而又皆有人爵之荣世之君子有不能然者孰不歆且羡哉既而尚辉致仕归故乡而金以使命往南服得随侍以行於是交游之士与其乡郡仕者莫不以为荣进士张和知其父子之善又知人情之喜如此而欲予见於言予念与尚辉久相接且素爱金岂可辞乃为之言曰父子天属之亲也子以福禄愿其父父以显荣望其子人之至情也尚辉安於林下其福盖未艾金奉使往来因得以拜家庆其进於显荣亦未已所愿盖两得矣然予闻之汉万石君石奋之归老也子庆为内史贵显矣而奋所以教之者皆敦厚谦让之道由是庆益大显父既能教子亦善承孝谨之闻不独称於当时着之简册传之百世而不衰甚矣其贤也予素重奋父子之行兹欲於陈氏见焉其期待之意岂不亦厚矣哉故书以为序而俾和送之
送陈经历序
太宗皇帝临御之初诏修永乐大典天下鸿儒硕师及郡县学聦明才俊之士皆选拔诣馆阁会者盖千余人予时为翰林庶吉士故一时在馆者多相知皆奋励感发各有以自见书成得官人人皆足以立事有名於当时至今相遇论及修书时事其意犹若相亲也钱塘陈琏汝器盖当时聦明才俊之一也既得天下之英贤而友之又得观古今之典籍故其识益进才益充其擢为临邑知县盖恢恢乎其有余一县之人受其赐皆敬而爱之治功之盛他邑莫加焉既九年县人不忍其去相率诉于府于藩宪于廵按御史乞留之旁近商河禹城之民亦奔走乞留汝器则以父母老奏疏乞归省上许之遂连丁内外艰不果出服除乃陞授福建布政司经历布政司古方伯之任而经历者幕僚之长也以五六大臣临於上而欲使百万之民安於下虽其道足以任之而赞襄禆画亦於经历乎赖也汝器既善於为县而深知民事之所宜故其赞画蔚然有成功虽其才识之美亦由历练之久涵养之深有以致然也今年考绩来北京既书最而归礼部司务陈珪重器郎中陈谟古训叶蓁仲荣皆相与有交好请予文送之予忆编摩之旧故不辞然念向之才俊之与执笔者今有当藩宪之重受专城之寄汝器虽未居是位然其所任则方面事也敬慎以自持小大之务必尽其心使德立行成而人皆誉之曰是昔者馆阁之选也宜其有过人者则爵禄之来可量哉
送郑太守序
寜波於浙江为大郡其士人多读书秉礼而尚义闾里细民皆务本力作以自足於衣食而其地则多物产之饶然既临大海海外诸国日本琉球之属岁时贡献効臣职则必自宁波以达于京师其供馈之费输送之劳皆於是取给焉夫既读书知礼义而少能习事务本力作之民则多质厚而无术以自防物产既富故豪猾者向意渔猎於其间若又当劳费之时贵人达官趍廹於上小吏黠胥奔突於下而欲羣下之安且治可得邪故为守者必得当世之贤才行杰然为衆所敬爱者然後安且治可冀也朝廷知其然诏择贤者而任之三山郑侯珞自刑部主事奉勅往焉既至问民情好恶知其弊之所以然一切扫刮絶去而深为之防於事之来徐察其宜以应之多徵厚歛囊槖之奸纵富役贫隂贼狡险之恶不得逞於是民安而事治则又理坛壝以祀神兴水利缮桥道以便耕稼往来者大修学校而与多士讲学焉郡中之人无小大愚良皆诵侯之善不置尝以内艰去则奏请夺其情而任之侯之得民而能有成功如此岂非才行杰然为衆所敬爱者乎今再考绩来朝当复归寜波寜波仕者皆为喜而求赠言於予侯初取进士即入翰林读书于秘阁予察其为人甚重之及去为贤太守於翰林有耀矣今之归苟不怠以止焉九载而功大成与汉之龚遂黄覇等则於翰林岂不益有耀哉故为序以送之而日夜待其成予虽老尚当为执笔焉
送王知县序
曹於兖州为大县其地最沃饶田利之入往往甲他邑其县之民不能以尽其利而他之无田者多衣食其中四方商旅贸迁以求赢者亦多之曹由是丝纩麻枲黍稷菽麦之类其出也不穷而民尚有余积真所谓壮哉县也凡民有所养然後可以教使土塉而利薄终岁勤动不足以仰事俯育而欲其从教以兴於善虽父子不相得况令於民乎若曹之民庶几可与为善而为令於曹者亦可以行其志矣往年尝闻有范令以平易治民均其徭役时其赋税无苟取无暴征其民皆率从教令以事父母畜妻子熙然自得於畎亩之中而爱范令如所生范令之名亦显闻於中外今满当去吏部求可以代者而予友王绅用璋往焉用璋读书明理谨於言行不肯一涉非义予知其能为令也夫从政者不必皆自已出惟其善而已前人之所行民以为善而安之矣则循其旧可也若务出奇取胜而或以病民非善於为政者汉之曹参守萧何之法以清静寜民民到于今称之果事有宜於昔而不宜於今当变通以利民亦审择夫善者而从之大舜舍已从人乐取诸人以为善此万世之师用璋宜以为法也然予又有虑焉夫民既萃於曹盖善恶细粗靡不有故必有容人之量而又能服其心然後可使之帖然安於吾治而率吾之教语曰人不我欺自我不欺人不我违自我不违用璋务正已以临民而不为贤令予不信也将行乡之亲旧监察御史欧阳广洙辈请予文为赠故序以送之
送黄中书省亲序
中书舍人黄采以载少保户部尚书兼武英殿大学士黄先生子也初先生致仕归永嘉而感上之德不能忘图所以为报者自言有子采能书愿留事笔砚庶几少効万一上可之俾入翰林凡典册书命皆与执笔焉以载朝夕勤慎不慢戱佚游公事之暇取晋唐名帖端坐临写间发於吟咏亦有法度可观士大夫爱重之谓先生以文章德行为望於天下宜有以载为子也修宣庙实录成授中书舍人然仍留翰林其职事之修学问之益盖駸駸乎若不可追蹑於是其去父母几十年而先生之年亦既七十又五矣夫相去若是其久亲之年若是其高宜以载之惓惓於归省也既得请将行礼部郎中潘勤与凡交好者相率求予文赠之今仕者之归省多矣人皆以为其亲荣予於以载则或异乎是盖先生之尊府以先生贵加封至一品及先生致仕尚无恙父子皆苍顔白髪而命服辉暎非特乡里荣之盖天下莫不以为荣然则先生岂待以载而後荣哉予独有为以载喜者君子之学以求道也然远而求之孰若近而取法之愈哉先生之於君亲於宗族乡党故旧与夫威仪文辞之发未有不由於道者以载归而求之其所得多矣且先生始仕即为中书舍人以载既践其位若又以先生之所存所行自勉而思继美於古人将复使天下之人莫不以为荣岂不益盛哉予於以载谊不薄故为赠言如此归而质之先生以为何如也
送邵县丞序
国家求贤图治既取进士而用之又有曰文学才行卓然出衆曰怀才抱德曰才德兼备诸科矣而又以为天下之大贤才之多非此所能尽於是复有贤良方正之举焉其好贤之心可谓切进贤之路可谓广矣余姚邵昕宏啓由此而进得长洲县丞长洲之人喜其有爱民之心而能勤以佐令皆乐从其化而长洲称治既三年考绩来北京吏部以为称俾复任县之仕者礼部司务陈珪重器辈请予文以华之夫贤良方正之举非始於今唐宋诸贤若张柬之富弼苏子瞻兄弟皆是举也其文学功业播於人之耳目非特当时重之後世之士能及之者亦鲜然则继是举者不可谓不荣而亦可谓难也已予尝推朝廷之意而知其待贤之厚非苟以是名荣之固将观其实行焉贤良方正以德言文学功业皆德之发也以是名求士非恶夫不贤不良无德以植身而徒圆转以阿世邪僻以徇俗者乎当其名则宜善其行行有不修而谓无忝於是举盖苟而已矣予故以为荣而又以为难者此也世之君子好缘名以求实而临乎上者亦必循名以责其实果名实相副无愧於昔之人然後无负於朝廷长洲之治可谓有其始矣今之归尚勉图其终也哉充爱民之心以尽仁笃勤政之志以尽义仁义之德成岂独可以佐长吏昔之相天下者不过此而已宏啓勉之毋曰此非丞之所及也宏啓盖予交翰林修撰宏誉之从昆弟予重之故欲勉以远大况求文者又予僚重器也予可以常人视之邪
送罗知县复职诗序
县令之职重矣盖付之百里之地使教养其民皆得以安其生遂其性而莫有失所者此其职然也天下百里之县虽多果皆得贤令而任之使斯民熙然安乐於下而无苦於其身无忧於其心虽唐虞三代之盛不过是县令之职岂不诚重也哉夫民者邦之本令安民者也民安则天下安矣安天下之本系乎令可不重邪是故朝廷之於令必举贤者而任之慎重故也当是任者皆思所以举其职亦孰无自重之心哉然四方之风俗有不同故治化有难易而功效有迟速待之以诚持之以久而有不治者未之信也庐陵罗勉学始以贤举为归安江夏丞以公勤亷慎得民心学士钱公以为位不称其才又荐之遂陞为孝感令去宿蠧以安良善积谷以待饥修陂池以防水旱民既有所养则作兴学校以孝弟忠信教其人人乐从其化县以治称勉学其可谓能尽教养之职者邪其知所自重者邪夫为士者莫难於自重能知自重乃能以礼义检其身於其职之所当为者夙夜尽心不敢怠弃於法度之外而为治之功成夫然後见重於君子而世之以黜陟幽明为职者得因是而进之此亦天下之公也勉学治孝感三年上其绩吏部吏部以为称俾复任士君子皆作诗送之中书舍人金辅伯素重勉学持以求予序勉学盖予友工部侍郎汝敬犹子也予故为序之而道其职任之重亦欲其知自重不怠弃於其终而进进无已也诗凡若干首
世美集序
世美集者广德胡英之所录也胡氏居广德为着姓英之尊府廙字致恭初未仕时已用孝行闻乡里及升太学擢为工科给事中以谨慎知名太宗皇帝命摄通政司敷奏详明出纳惟允而仁宗皇帝尤注意遂陞都察院右副都御史振举宪度誉望伟然会征交址广东当给军食後於四川取宫殿大材皆虑有司怠事命公往督之事皆办治既而出为福建参政所至皆有治绩号为能臣秩满以疾辞位致仕归其乡未几卒英来北京求礼部侍郎临川王先生铭公之墓矣复谒予言曰生先世有美德而未致通显积之之久始发於先公只事三朝秩三品其所建立表然在人耳目由是蒙恩追赠曾大父大父皆右副都御史褒德垂休锡命具在宜表彰之使显闻於世今录三世所受诰词及先公前後所奉勅与今之墓铭挽歌通类成书名曰世美集尝托鸿胪杨公求序於先生矣敢躬拜以请予忆杨公言故不辞夫世之所谓达官显人者不偶然也必自其祖宗之德致之辟之水与木焉本深则末茂源盛则流长此岂虚也哉易之言曰积善之家必有余庆积之云者非一人之行一事之善之谓也世之相续有其人而人皆有其善然後福及乎子孙未有无所积於前而能昌大於後者也胡氏之先多显人然自居广德以来至公之祖考皆不仕惟以积善世其家积久发迟故公遂大显於世观之此书凡帝制之颁诸公之所述其累世之美可见矣而英之孝亦於是见焉夫孝凡为子孙者之所当务也然多不知务食祖父之遗而不思善之当继矜智巧竞势利悻悻然自以为得於亲之卒也则倒囊发箧分挟其余资以去既不务显扬其德或遂稔恶以陨身辱亲呜呼是可谓有子孙也哉英则异乎是孑孑走四千里以求彰其父之德而又着其累世之美於无穷非孝而能如是乎诗曰乐只君子保艾尔後於此益可以见其世泽矣英尚勉修厥德思继美古人则是集之载当不一书而已也故为序以告之
赠孙教授序
孙先生鼎字宜铉庐陵之杰然者也今为松江府学教授名闻於当时士大夫论善教者必曰孙先生至论有识有守能别是非慎重而不妄者亦以孙先生为言宜铉何以得此於人哉盖其学明其行修其所以为教必体圣贤之道务以身率之不徒辞说而已也世之为教官者或急於势利之趍而昧於美恶之辨不复计其职之当然宜铉皆不如是也宾兴之岁诸藩省求考官聘币交走其门以先得为喜其为天下得士盖多矣今年顺天府合北京畿内之士而试之翰林学士钱公典文衡宜铉又同任其事凡所去取无不当於人心钱公亟称之以为公且明宜铉其诚贤於人远哉朝廷养士以兴太平之治而士亦喜於逢时然而游学校者常患不得贤教官抱良才而不能成美器者盖有矣幸或成也进而试於塲屋又患不遇贤主司虽曲尽其巧心而受嗤於拙目者亦有矣此士之所以难也宜铉为教官而能尽化诲之善为考官而又尽去取之公谓之贤远於人岂不宜哉今制侍从风宪有缺往往於教官取之故教官果不贤则已贤则必进於显庸进而不止登三事位列卿任藩宪之重者比比也宜铉贤矣尚益思尽其道哉益尽其道盖有莫之致而至者孟子所谓修其天爵而人爵从之岂诬也哉宜铉既毕事归松江松江之显者大理少卿沈君辈属予文赠之予亦庐陵人盖深有愿望之意故为序如此
送陈宪副序
兵民国之本也朝廷既设都司布政司以统於上卫所及府州县分理於下矣又虑为吏者所施或失宜故复设按察司以察治之必使施之无不宜下无不得其所然後治功立此命官之意也夫文武之职既各择才而任之然必有赖於按察司则按察司之职之重可知矣均之为按察司而治有远近举职有难易盖中州内郡迩於京师凡为吏者声绩易闻而政令易及故能知所检而下无甚病为按察司者稍得从容於其间若临边方抚蛮夷如云南者唯大贤君子依仁蹈义不以远近易意其不然者奔走困悴之余以为法令未遽及也故或以远而自放则其下安能以不病按察之官而欲如其志以施治可得邪必严察夫贼仁害义?於已虐於人者而治之庶几能自戢而病不及下故予以为难者此也然今之难尤有甚焉者伐叛讨逆天理所必行而被坚执锐负戴以给饷者亦人事之不可已也徵输调发纷纭轇轕之中而吏之奸售焉察之不严治之不豫则有苟免有重困劳佚不均苦乐异宜人心既不能平而能鞠躬尽瘁以成吾事者少矣按察司之职於是为尤重而举之为尤难盖深有望於依仁蹈义之君子监察御史陈君质满九年有名於当时大臣谓其足以任重也举用之上命为云南按察副使陈君以进士入官明仁义之道而达於其用於任是职当不难兵部主事逯端其戚也请予文赠行予故序其托重如此以告之盖深有望於陈君也
赠都给事中王君序
予读烝民之三章而叹仲山甫之职重矣其诗有曰出纳王命王之喉舌子朱子谓出纳者承而布之行而复之也东莱吕氏则以为典司政本夫谓之政本盖国家枢机之职内为君所倚外为衆所望而仲山甫兼任焉可不谓重矣乎然考之上章曰仲山甫之德柔嘉维则曰小心翼翼曰古训是式然後知仲山甫之所以能胜是任者以此夫柔不过其则盖有刚德存焉而又主敬以为本法古以为用则何重任之不可能哉故尝自谓为臣之道不可不务此果能之则其功业当与仲山甫等矣以今观之其所谓出纳王命者非他六科之任也朝廷稽古建官并置给事中而名其长曰都给事中凡上之命令与下之所奏陈必由是而审之有所未至得以闻乎上纠正乎下非但主出纳而已其任之重与古何异哉故必选聦明英伟之士达於大道通於治体者而任之非此不任也其重是官可知矣姑苏王君永和累为教官以学行知名选授兵科给事中温厚详雅敬恭将事实能胜其任之重而受知於上为望於下满九年同列不忍其去奏留之遂陞都给事中王君通经学古举其德修其职当无愧於仲山甫乃今见其成功是宜任之专且久也抑下章有曰夙夜匪懈以事一人则山甫惓惓事君之忠盖进而未己不以始终有间也君尚勉於是则诗所称仲山甫之职将不在王君矣乎给事中薛君谦先被推择掌其科至是喜君之留也与诸僚友求予文为赠予知其职位之重而欲其进於远大也故为言如此以赠之
送刘宪副序
万安与吾泰和为隣邑风气相似也二县为大家相与通婚姻士大夫以文学致身者其契谊尤笃广衡居万安大家其族之才贤虽多而广衡则尤杰然者自取进士官刑部由主事三迁至郎中其清德令名每进而益显不特其长爱重之京师士大夫不问识与不识皆信广衡之贤惟恐其不至高位今年诸藩宪缺大僚吏部以闻请会三品以上官察举会者交口誉广衡不置遂以名进上命为陕西按察副使广衡将行其同列诸贤皆欲赠以言而俾吾邑之官刑部者萧郎中晅等来求於予嗟夫予天下之至愚者也言欲合乎理而每有未达行欲中乎道而卒有未能他人之愚莫有在予下者广衡明於理达於事予之所畏也然则予言岂足以赠广衡哉顾相厚已久不可拒也聊相与道之今之风宪朝廷之所倚重中外之所属望也凡进贤退不肖兴利而除弊饬师旅论功伐寃抑有当理是非有当辨小大诸务衆言虽同然犹决於风宪风宪以为不然衆亦莫之能夺也其任之重如此岂有他哉以大公至正之道系焉大公至正之道由其身以行可不慎乎心之所存或少戾乎是则言行之发欲不陷於邪僻不可得也是以君子必严於自治而後可以服人广衡今去陕西陕西之地最阔远内连诸夏外列障塞凡处於是者文武贵贱寛鄙细粗不同而难於为治故尤重风宪广衡其亦加慎也乎以大公至正之道自治而用以治人则莫敢不服斯无负上下倚望之意是乃广衡之所能而予复言之盖愚者之一得也广衡亦亮予意否乎
送窦佥事之任序
武清窦君和字存中初为虞城知县有名遂擢拜监察御史益有名既九年大臣荐之上命为广西按察佥事存中将行其同僚上官御史求予文赠之夫按察司之设非如他有司之以养民为职者也而养民之任实系焉盖当其职者或性有不同其所施於民者有宜与不宜而民之忻戚不能以不异也又凡奸民猾胥恃其诈力渔取於其中而民之病滋矣非按察之司绳治而整齐之而欲民之得其养盖难也故为按察官者必深通於民事而究知其好恶又察乎天理之正而明夫是非之公然後能胜其任去民之所病使之得其养而无失所者故虽不以养民为职而养民之任实系焉存中为虞城九年於民事之宜与其所好恶知之熟而施之当矣及为御史出入中外别白是非以惩恶佑善又如是之久也则今之佐按察司予知其优为之矣广西之民将无不得其所论按察官之贤者将亦必在存中无疑也虽然欲治人者必严於自治予尝闻之洪武中广西初置按察司殿中侍御史寻适为之使予先叔祖子啓先生由监察御史陞佥事二公皆正人君子也尝相语曰吾辈必置身於礼法之中而後可以礼法治人又曰持宪者必先慎其言言之而不可行未有不为累者斯言也衆人易之而君子以为难今之前辈老长有知二公者莫不称诵之或者其诚可取也欤以存中之贤而官於此而予又尝闻此言聊相与道之存中之然与否予不敢知然上官之请不可辞也故序以送之
送陆太守序
闽之郡八而其半附山附山之郡虽不若濒海之利然田既肥沃而山之产亦饶为其民者秫稻菽麦猪鵞鸭鸡牛马犬羊之属之畜於家竹木茶纸金铁桑苎果蓏鹿兎鱼鳖鳬鴈之类之育於野凡可以养生送死者皆不待外求四方商贾挟其所有以贸迁往来常不絶於路故民皆有以自给且去海既远外国之货不至奇衺之人矜智术骋诈力以乘势射利者亦鲜彼既不惑於珍怪又不习於机巧往往多淳朴而重犯法然其中有力之强得妄加於寡弱者不可谓无也故民之病亦稍稍而有夫以给足之民而又重犯法果得贤守令以抑强植弱而施其教养之宜则治效有难致也哉汀州在闽为远郡而与江西贑州境相接予郡之人贸迁者多往焉故予闻其土俗而心善之以为守令之设所以为民而令为最亲然令之得人则系乎守守贤察夫令之不贤则退之而奨励夫贤者令果贤则强者不敢肆而民皆得以食其利而安於其俗古之所谓循良者不过是而已华亭陆侯徵字尚实以进士入官为礼部主事尚书胡公察其贤举用之得汀州太守往来汀州者亦称道以为贤既三年考绩而归兵科给事中蒋君性中过予道其实而求文赠行侯盖能抑强植弱施教养之宜使其人得食其利而安於其俗者与今之归尚益察夫令严慎以率励之治效当有盛於前者矣予既喜汀之善又嘉侯之治而期其进也故为序以送之
送刘知县赴任序
开建在广东为小邑而隶於德庆州自州陆行盖三日可达而水行倍之凡其赋税输於州若他有科徵民力皆易以办治不後於他邑以其地僻而事简故藩宪大臣与郡之长贰皆无因而至县境多良田富粳稌而又多大山产竹木至於薪炭茶纸之类盖往往而有商贾之贸迁取赢者相蹑而往还其民足於衣食又有以通货财既克遂其私故不以事累官府为县者得从容自适晏出而早休县所置官惟令与典史其外则学官相与者四五人而已为政之暇而又得讲学之益居於此者不可谓不美也其州之人尝与予言如此万安刘良仲彛闓敏有才畧曩从予邑梁叔车讲学业成为太学生会诏举贤为县令廷臣以仲彛荐当之云南遭外艰去服除来北京改开建令而叔车为刑部主事过予曰仲彛昔之云南盖去家万里今而之广东减十八有余矣且得过家以为荣又闻其县易治其志乐也愿求先生一言以赠之问其易治之故盖同予之所闻者君子之仕不以富贵为心惟欲得民以施治遭易治之民而可以自适固幸也或遇难治则亦尽其心而已民之最难治者莫难於衣食不足而徭赋不能已苦其心劳其身虽父子不相得况令於民乎今岭南诸县凡当道路之冲及珍怪出产之地为人所向意者皆未可以为易若开建者其诚可谓易也仲彛遭易治之民而以平易治之岂弟之化行礼义之俗滋仲彞将不为循吏也哉要在勉之而已故书以赠其行
赠侍郎王公致仕序
正统六年行在礼部侍郎武城王公在位既六年其夀则七十三矣公初之及七十也即援例乞致仕上不许而公复留敬恭朝夕以修其职直尝谓公前辈旧德而当图任老成之际是宜久於其位而何汲汲以求去邪公曰吾年未至而求去则为不忠既至而不去则为无耻吾可贪天禄而冒公论哉直於是愧其言至是公不谋於亲戚不告於朋友再上章曰臣蒙大恩俾复任事又三年目力益昏足力益不任趍走诚无以报万一乞赐归田里上意犹不忍其去下其章吏部吏部具实以闻乃许之公喜曰吾自弱冠升太学今历官五十年战兢惕厉常恐负朝廷贻亲羞而今而後庶乎其免矣於乎公之所存如此其诚贤矣哉君子之仕以行道也致其忠於君即所以孝於亲致忠而无不尽则其为孝也亦至矣然事之缺失多有出於智虑所不及者此君子之所深忧也苟一日未去位而与世事相酬酢则安能免於战兢惕厉哉战兢惕厉思所以善其道也道之行系於身既老且衰则奉身而退不悖乎古礼亦不违今之制其於忠孝之道亦岂非两得者乎孔子曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明公读书明道壮而行老而归既足为邦家之光而又为乡里之荣其贤岂不诚远於人哉尚书毗陵胡公侍郎临川王公与直皆惜公之去思欲留之而不可得也於是尚书公命直为文以赠行故序公之所存与其退之不离道如此以送之使读者知公之非苟於自爱者也
赠副使周君序
正统六年秋八月行在吏部言山东按察副使韩玺以满去当有代其任者上命会大臣举贤而任之少保江陵杨公谓刑部郎中周安明刑慎罚达於政体且温厚静重不诡不苛曏虽以忧去今当即吉此宜在所举衆皆曰然即署名以闻上可之命为山东按察副使周君家杭之仁和吏部遣人授符俾之官而君适自起服来北京既谢恩阙下当之山东其乡友礼部郎中潘勤进学辈求予文赠之予念周君仕宦三十年其更事多矣以才行之良而历练之久其任是职盖不难而乃求予言为赠予将何以增益周君哉然不可辞也今之任风宪者内而监察御史外而按察司皆朝廷之所托重者也凡吏治有未宜贤才有未用奸邪贪黩之人有未除民之所欲有未得所恶有未去寃抑有未伸理百司之事若有怠缓未能辩治者皆以委焉此岂徒然哉以其能正已而可以正人也正已者何所发必正言所行必正道故言出而人信行达而人服如是而有所振举激扬其谁敢违之治具张治功盛矣风宪之所以托重者如此由是论之在位之人言行有未当於理而自谓足以胜重者未可信其实然也故今之所举用必皆得其人兹又得周君其能胜重任可知矣然予闻之古之君子务德而不矜其才德之所进必有同列之贤相辅以道是故德立而位尊後之君子非不知古也而多反是有过不能以相规有善不能以相益矜已而务抑人恶在其为知古也以周君之贤今而去之山东同寅恊恭以修其职德益进位益尊益可以胜重任予深有望於君也故书之以为赠行序
送梁助教序
梁氏於泰和为儒家自宋以来衣冠而仕者不絶子云先生独以学行为人师而遣其长子仲婺入邑庠遂取进士官五品未几次子仲载亦举明经为孝感敎谕二子者皆卓然有誉於当时今年仲载考绩来京师当得陞而南京太学阙师儒诏吏部慎选文行之士任之仲载在其选遂超授助教以去其从弟婺叔车为刑部员外郎属予言赠行予尝得拜子云先生而梁氏之贤者皆与莫逆仲楘又尝同学而仲载亦辱厚予则予於赠言可已邪夫太学者天下贤才所萃也彼学於郡县之学既自以为成矣然後升於太学虽若不待於教而教亦恶可已哉圣人之教无二道而天下之为师者人人殊故弟子所闻有异同所得有浅深至於太学将比而同之使恊于一而後已辟聚衆材於班郢之门加之绳削使合於法度而各适其用焉教恶可已哉祭酒司业端表仪於上六馆之师儒谨训励於下俾其言行皆不悖圣人之教则贤才成天下治矣太学所系之重如此而仲载与焉於乎可不慎欤今之贡入太学者多矣观其德行文艺当赖於师以成者非可一二计仲载毋谓既成而升可以少缓也缓之则终莫之有及矣予郡之士之官太学者四五人予子?亦滥厠其列兹又得仲载是宜有相辅之益而师道立则善人多故予为赠行序以致期望之意云
赠杨侍郎序
国朝宪天为治一以仁而已其诛叛讨逆而至於用兵盖祖宗以来恩德之覆育至矣一旦而肆逆此天之所必诛而不赦者也麓川寇思任发是已然非文武忠荩之臣智足有谋才足有为而欲收成功盖难矣当寇之初叛也廷臣请出师剿之上命先之以文告苟能悔服则止勿进於是时今刑部侍郎杨君为主事以选择在行先遣人往谕寇不服进至杉木笼山寇据险迎敌势锐甚杨君言於主将急遣奇兵间道伐其後而进师临之当大捷不从师无功而还上知之诸将皆得罪杨君独以公勤受褒赏陞郎中去年上复遣定西伯蒋贵等率兵讨之特命兵部尚书王公总督军务衆谓杨君有智畧复以行师入境王公会诸将议所向分命杨君等往督战视士卒之勇怯进退而加赏罚焉遂渡江剿贼伏兵攻上江贼砦贼矢石如雨杨君奋不顾身将士亦用命纵火焚之贼大败又进至杉木笼山贼并力拒守营栅相望为不可拔之计杨君曰贼狃於前胜当多方以误之使不暇并力乃可图王公亲临贼令诸将各视形便进攻诸道俱奋立破其七砦杀陶孟靠等余贼奔溃遂乘胜捣贼巢围之官军分据其地杨君等亦分地督战益急贼誓以死守昼夜接战会大风起遂以火攻之烟焰张天贼不知所为思任发以身遁余寇死於锋镝坠崖谷溺江水者盖几於尽矣贼平是行也虽诸将战闘之力王公赏罚号令之严而杨君等躬劳苦犯危难督趣之勤岂少哉师还论功杨君遂陞刑部侍郎君子以为宜曾子曰事君不忠非孝也战阵无勇非孝也杨君临事如此可以见其战阵之勇事上之忠今列官三品朝廷又将褒赠其祖考而母太淑人得以享其荣杨君之孝亦可谓至矣其诚贤於人远哉杨君名寜字彦谧徽州人乡郡仕者方贵文辈为君喜求予言张之嗟夫予言何足以张杨君之美哉然不可已也故为序其实使杨君观之念成功之难而皇上之恩厚思保之於无穷使他人观之知杨君之进之非苟然者而後之来者亦庶几有考焉
赠徐佥事序
三衢徐?希学为湖广按察佥事既三年考绩来京师吏部以为称言於上俾复任希学尝为刑部主事侍郎何公荐其贤於是有湖广之命至是刑部旧与为同僚者因司务刘维岳请於予曰希学初之湖广时临川王先生有文赠之今考绩而归敢求先生一言为赠二先生之言皆希学所慕而愿得者请勿辞予告以不暇且未识希学不知其所宜言而维岳乃予郡人素相好其意不可辞复谓予曰希学为人谦和昔在刑部以谳狱详明有誉於当世盖可与言善者先生宜毋爱於言嗟夫予言何能有益於人哉而谆复如是不言岂可已乎姑以希学所有者诵焉夫谦和美德也自公卿大夫以及士庶人莫不宜而尤宜於风宪官何哉易不云乎谦以制礼而礼之用则以和为贵风宪之职秉礼而用法者也其望之峻威之重声势之赫奕人莫敢狎而玩之苟不知礼为之防而肆于人上苛暴廹切以临之自谓能尽其职难矣是故君子务以礼治其身而言行必於是然後能观夫人之违於礼者而加以法焉使人亦由於礼而不入於法则其职尽矣予愿希学因已之所有而加勉也世之简於理者必以谦和为害於其职而非予言诗有之仲山甫之德柔嘉维则盖柔之中有刚德存焉谦和者柔嘉之比柔嘉非软美之谓谦和非卑谄之谓也谦之五六至於侵伐行师天地之道融和之中严肃之气寓焉彼傲然自放者恶足以知此希学率是而不变是固君子之德也诚如是岂惟不负何公之知於朝廷委任之意亦可以无负矣
赠太常丞许君序
正统七年九月太常典簿许俊朝用以秩满当得陞自少卿而下皆以朝用修谨宜在太常奉祭祀欲留之吏部以闻诏以为太常寺丞朝用盖前吏部侍郎思温之子侍郎初事太宗皇帝於潜邸甚见知遇及正大统论其劳遂命佐吏部未几卒仁宗皇帝尤眷念不忘即位之初诏求其後嗣得朝用命为太常寺赞礼郎朝用能饬躬砺行以修其职既九年无毫发过举遂陞为典簿虽幕职於太常事当无所不治而饬砺加焉又九年其才益显其名日益有闻则为之长者欲得贤以自助岂能忍於其去哉由是而进为丞盖宜也丞六品官耳仕之秩六品者盖不少而太常之职邈不同非有清直之行可以交神明者莫之能也朝用在太常二十年敬恭将事多矣神明鉴而临之亦久矣今位之进要在益修其所以交神明者而已唐虞之世仕者皆久於其官伯夷典礼后夔典乐未闻有改也朝用三受命而皆不离太常亦唐虞之遗意朝用可不加勉以迓承於将来哉予闻侍郎公端厚恭慎於其职所当为者早夜以孜孜其贤如此宜有朝用为之子也君子之逢时而升不惟有立之难而尤以有继为难昔栾武子之德晋人思之如甘棠之思召公卒坐其子之恶以覆其宗君子盖深惜之今朝用能贵重其身以不辱其亲侍郎公既有立於前而又有子继於後以昌大其家予不独为朝用喜之且深为侍郎公喜也其乡邑仕者求予言赠之故书以为赠
赠浙江参政俞君序
俞君名悦字仕朝苏之长洲人始取进士为监察御史予邑之士与为同列者欧阳允和辈皆称其贤後陞为湖广按察副使而予故人子廖谟与凡交友之官于荆湘者则又称其贤及再陞浙江参政朝之达官显人之往来于浙者亦莫不以俞君之贤为言自予闻俞君几三十年其官益进名益盛予心重之而惜未识也今为参政六年考绩来京师乃辱过予听其所言而察其所存盖有体国恤民之心去恶佑善之志而才真足以有为者予於是信昔之所闻而知其果贤於人矣浙江为布政司其地大其人衆其庶务之繁他之藩省莫先焉朝廷托以为治者五六大臣而已政教所由以行民之所赖以安也而俞君在参政之位以其才之良而行其心之所存於上之所倚下之所望盖可以无负矣然予观之古之贤臣之在大位者必欲其绩之大成是故一事有未宜一民有未遂恶者或有未去善者或有未安皆其心所未慊也而君子亦於是责备焉责备焉者非他以其贤故也於贤而不责备则於何而可俞君今之贤者也底其绩之大成以副上下之意可不益尽其心也乎今之归而加察焉事无不宜民无不遂恶者已尽去善者已尽安则俞君之志惬矣若或未然俞君可但已乎哉伊尹耻一夫不得其所其自任之切如此後之贤者所当法也俞君将行浙之仕者礼部郎中潘勤辈喜浙人之得蒙其终惠也求予言赠行予素重俞君故书所欲言者以为赠
赠萧仰善序
吾邑萧晅仰善为吏部主事既六年其质甚清其性甚淳凡其所行必依於道而才又足以有为故能修其职而以名闻於世在位士大夫知仰善者不独南京为然也北京之显者亦多能知之论今之贤者必推仰善然仰善非求之於人尽其道而已矣予与之同邑而知其所以贤盖萧氏故儒家旧有令闻其大父尚仁先生与其尊府长史公皆惇德秉义学问淹贯表然为乡邑之望仰善蒙世泽之厚承家学之懿宜乎有以成其贤嗟夫仰善予之知子旧矣盖以古之君子望子也古之君子之於道少而学之壮而行之不以久而怠也是故仁义存於心着於身发之於言而见之於行盖愈进而愈若不足故其德盛其业广其誉流当时仰之後世师之经之所载若伊尹周公其人可考也学道之士固当以是为则不以是为则者皆苟焉而已於是有暂得而忽失勤於始而怠於终者此君子之所叹也仰善以盛年当荣任方历两考已为人所推重而予且知其贤顾当虑其久而怠邪仰善必不怠其进亦不可量而过虑之如此盖以古之君子望之之意也於其考?而归书以赠之仰善亮予意否乎
上模曾氏族谱序
上模曾氏族谱谱曾氏之居上模者也上模之族分自泰和城西之文溪而文溪之曾则本於唐光州团练使延庆由金陵徙居延庆盖泰和始祖其六世孙璋乃徙上模璋则上模始祖也按其裔孙从所为谱序自延庆而上推而至於始封之鄫其端绪甚明古者列国皆有史然予读史记燕世家自公奭九世至惠侯已失其详及观欧阳修与曾子固书论其世族盖深叹传系之难明是故作谱之法录其可知而略其不可知贵以传信也今曾氏谱序之详如此其用心亦勤矣上模去县城五十里曾氏与予家故有连闻其前辈长者皆惇厚谨礼法为弟子者亦多聪敏好学以儒业相尚予生也後且窃禄於时不得一至其处以徧识其人忆四十年前尝识湖州教授子唯其姿度明爽足以有为于世未大用而卒三数年来翬以明经取进士为刑部主事而宗翺又举文学才行为滋阳县丞而其处者大抵皆若予前所云也曾氏之世泽未艾哉夫自祖宗以来传世愈远而子孙愈多其初本一人之身也自一人之身观之则凡与我同出者虽服制有尽而相厚之情岂可尽哉此谱所以不可无也曾氏子孙观谱而知其所以同者为之笃恩谊厚伦理诗书礼乐相与维持於久远则虽至於百世可也不此之务而惟恃其旧望虽圣贤奚益哉祗以为辱也曾氏子孙其勉诸翬求予序故为序之
抑庵文後集卷二十
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