- 第二十六回 来旺儿递解徐州 宋蕙莲含羞自缢
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【张批：此回收拾惠莲，令其风驰电卷而去也。夫费如许笔墨，花开豆爆出来，却又令其风驰电卷而去，则不如勿写之为愈也。不知有写此一人意在此人者，则肯轻写之，亦不肯便结之。盖我本意所欲写者在此，则一部书之终始即在此。此人出而书始有，此人死而书亦终矣，如西门、月娘、金、瓶、梅、敬济等人是也。有写此一人，本意不在此人者，如宋蕙莲等是也。本意止谓要写金莲之恶，要写金莲之妒瓶儿，却恐笔势迫促，便间架不宽厂，文法不尽致，不能成此一部大书，故于此先写一宋蕙莲，为金莲预彰其恶，小试其道，以为瓶儿前车也。然而蕙莲不死，不足以见金莲也。金莲死之死，不在一闻来旺之信而即死，却在雪娥上气之后而死，是蕙莲之死，金莲死之，非蕙莲之自死也。金莲死之固为争宠，而蕙莲之死于金莲，变是争妍，殆争之不胜，至再至三，而终不胜，故愤恨以死。故一云“含羞”，又云“受气不过”，然则与来旺何与哉！
看其写来旺中计，而蕙莲云“只当中了人拖刀之计”，与瓶儿见官哥被惊之言一样，不改一字。然而写蕙莲为瓶儿前车，为的确不易，非予强评也。
一路写金莲之恶，真令人发指，而其对西门一番说话，却入情入理，写尽千古权奸会俩也。然唯西门有迷色之念，金莲即婉转以色中之，故迷而不悟。倘不心醉蕙莲，而一旦忽令其杀一人，西门虽恶，必变色而不听也。是知听言又在其人。
“风里言风里语”六字，妙绝，奇绝。天下事何事不在风里言语中哉?夫风何处不在，乃作恶者必欲袖里藏风，其愚不知为何如也。
观蕙莲甘心另娶一人与来旺， 自随西门，而必不忍致之远去。夫远去且不甘，况肯毒死气死之哉！虽其死总由妒宠不胜而死，而其本心却比金莲、瓶儿差胜一等，又作者反衬二人也。
蕙莲本意无情西门，不过结识家主为叨贴计耳，宜乎不甘心来旺之去也。文字俱于人情深浅中一一讨分晓，安得不妙。】
诗曰：与君形影分吴越，玉枕经年对离别。
登台北望烟雨深，回身哭向天边月。
又：夜深闷到戟门边，却绕行廊又独眠。
闺中只是空相忆，魂归漠漠魄归泉。
【文禹门云：杀其夫，占其妻，已成西门庆惯伎。自被武松放过，胆一日大似一日，手一日辣似一日。武大郎尚在暗中，花子虚仍是偷作，迨至来旺，居然大锣大鼓，明日张胆，大明大白，于众闻共睹之下，直做出来矣。
来旺本有自取之道。诬贼一层，显系金莲主谋，玉楼参赞，西门庆出场，吴月娘实不知情，方一开口，便受呵叱。西门庆前犹挖壁拨门之贼，今则朋火执杖之盗。为之画策者有人，为之助力者有人，为之旁敲侧击、内外夹攻者有人。虽有百月娘，亦奈之何哉！尚得曰：“大姐姐不管一管”，是果能管乎？果敢管乎？果容管乎？为管之者，助纣为虐，来旺儿入提刑院矣。
月娘被喝之后，其言曰：“乱世为王”，“九尾狐狸精出世”。明明作者不肯抹煞月娘，而使之出头受辱，并出此言也。岂专指金莲一人乎？玉楼固亦在其中矣。何以知之？玉楼劝蕙莲曰：“你爹正在气头上，待会俺们再劝他。”厥后不但不闻玉楼之劝，要放来旺，金莲尚不知，玉楼去报信，并激之曰：“看你本事”，含笑而道之。背后一而再，再而三：“大姐姐又不管”，分明指使金莲出谋，而暗中参议。是金莲阳暴，玉楼阴险，其病根总在于嫉妒。谓予不信，细味玉楼之言，“合你我一般，什么张致。”金莲之言：若与西门庆“作了第七个老婆，把潘字倒过来。”观此金，玉二人之意，不但欲置来旺于死地，即慧莲亦不令其能活也。
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