<史部,传记类,总录之属,伊洛渊源录>

    钦定四库全书

    伊洛渊源録卷十二

    宋　朱子　撰

    张思叔【名绎尝记伊川言行一编亦名师说所着诗文甚多今存数篇】

    遗事【三条】

    张思叔河南寿安人家甚微年长未知读书为人佣作一日见县官出入传呼道路思叔颇羡慕之问人何以得如此或告之曰此读书所致耳思叔始发愤从人授学执劳苦之役教者怜其志颇劝勉之後颇能文入县学府学被荐以科举之学不足为也因至僧寺见道楷禅师悦其道有祝髪从之之意时周恭叔行巳官雒中思叔亦从之恭叔谓之曰子它日程先生归可从之学无为空祝髪也及伊川先生归自涪陵思叔始见先生时从学者甚衆先生独许思叔因读孟子志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元始有自得处後更穷理造微少能及之者矣【见吕氏杂志又童蒙训云思叔因读孟子志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元慨然有得盖能守此则无不可为之事】

    和靖言焞与思叔既相友善伊川归自涪陵思叔始见先生思叔颖悟疏通先生亦便喜之自此同游处先生以族女妻之甚相敬待家居寿安学者从之渐衆和靖尝因侍坐禀伊川曰张绎每闻先生语往往言下解悟焞闻先生语须再三寻思或更请问然後解悟然它日持守恐思叔不及焞先生以为然思叔长于为文又善办事先生没未几思叔亦没和靖被召尝曰思叔若在到今自当召用必能有为于世伊川尝言晚得二士【见涪陵记善録】

    张绎思叔三十岁方见伊川後伊川一年卒初以文闻于乡曲後来作文字甚少伊川每云张绎朴茂【见祁寛録尹和靖语】

    马殿院

    逸士状

    公讳伸字时中【按语録中作时仲或作时举恐亦当兼行】东平人也自弱冠登第不乐驰骛以阶进晦迹州县人无知者崇宁初元佑学有禁奸人用事出其党为诸路学使专纠其事伊川程先生之门学者无几虽宿素从游间以趋利叛去公方自吏部求为西京司法曹事鋭然为亲依之计至则因先生高弟张绎以求见先生初以非其时恐贻公累公执贽凡十反愈恭且曰使伸得闻道虽死何憾况不至于死者乎先生闻而叹曰此眞有志者遂引而进之自尔出入凡三年公暇虽风雨必日一造焉同僚相忌至以飞语中伤之不顾也逮靖康初政枢密孙傅始以卓行荐于朝召既至中丞秦桧素高其节即迎辟为监察御史令人取愿状公曰中丞取台官但问堪不堪无问愿不愿居无何遭大变故敌人立张邦昌俾僭于位邦昌初不敢当而贼臣从旁劝进曰相公今姑权宜从事忍死为一城生灵赎命他日为周公为王莽惟相公所为耳邦昌于是俛首唯唯即趋敌帐受伪号既敌人去滋久邦昌恬无自孙意时人皆意邦昌实预邪谋畏祸无敢言者公首具书请邦昌迎元帅康王书成率同院签与俱往相顾无一首肯公遂以书自抵银台司进之吏视书不称臣辞不受公投袂叱曰逆类吾今日不爱一死正为此尔而欲吾称臣耶出即以缴申尚书省尚书省以示邦昌邦昌得书气沮恐败诛甫议迎隆佑皇后为垂帘计其书大略曰相公阁下服事累朝为宋宝臣比者不幸迫于勍敌使当伪号非常之事阁下此时岂以义为可犯君为可忘宗社神灵为可欺所以忍死须臾而诡听之者其心若曰与其虚孙于人而实忘赵氏之宗者孰若虚受于巳而实存赵以归耳是得春秋祭仲行权之旨而不苟辞其名故天下户知之而无一人以相公为非也敌人既北相公于义即合变惧自列于朝上皇子惟康王在外天下所系国统有归宜即发使通问埽清宫室率羣臣共迎而立之阁下退就北面之列然後从而引咎以明身为人臣昧于防患不幸为宼讐胁汚当时不能即死以待陛下今事既定夫复何面事君请归死有司以为人臣失节之戒退伏阙下以俟命如此则明主必能照察以阁下忠实存国义不苟生弃过録劳而身名俱荣矣今乃谋不出此时日巳多肆然尚当非据偃寝禁闼若固有之羣心狐疑不知所谓上天难欺下民可畏成败之际间不容髪合下若以愚言粗有觉悟伏望亟图犹可转祸为福于匪朝伊夕之间此伸所以不敢自外且效愚职分于朝廷过此以往则合下包藏既深志虑必异外假设饰事端愒日待期而实隂结宼讐合从为乱九庙在天虽万无成理然伸亦愿生不污与叛逆同朝请先伏死都市以明此心既而户部侍郎王及之言于邦昌以上皇宁德宫府藏所有及池塘鱼藕之利可尽取以资国用公复慨然引义白于都堂曰古者人臣去国其君待之犹三年然後收其田里君之礼臣犹若此则臣之报君宜如何今吾君远狩犹未出疆天下之人方且北首拟欲追挽而不可得君之府藏燕游忍一朝而毁乎此与削迹何异切不可许邦昌不听今上龙飞公屡拜章以城陷不能救主迁不能死请从窜削上知其忠且有功于国遂擢为殿中侍御史荆湖广南抚谕以诛邦昌及其党王时雍还台言执政黄潜善汪伯彦不法十七事不报嗣上章以臣言可采即乞施行非是臣合坐诬罔大臣之罪移病待命旬日贬濮州监酒税时用事者恚甚必欲寘之死地以濮迫宼境故有是命有识者为朝廷惜其去至戚嗟相吊且为公危之公以襆被就道无忧惧之色人益叹服公天资重厚虽勇于为义而耻以钓名凡所建明辄削其藁故人少知者不幸卒为仇陷于死【公之死不得其详或云时王渊屯淮上受潜善等密旨加不利于公】天下知与不知莫不痛之未几广陵不守果如公言绍兴初乃追赠谏议大夫公居常称曰志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元今日何时沟壑乃吾死所也故其临事奋不顾身每如此姑掇其大者以补国史之阙谨状

    先君绍兴初作此文擕以呈故丞相李公李公许以达朝廷未及而薨绍兴癸酉倅辰阳忽见邸报宰相秦桧自陈其靖康之功谓它人无预焉先君遂以此文缴申尚书省大激桧怒送荆南诏狱令自引虚狱辞皆出吏手先君不得预也奏上又以情重法轻特削官贬眞阳未几桧死蒙恩东归继复旧物而病不起矣呜呼痛哉【秦桧靖康中为中丞于敌人帐前乞立赵氏其谋议皆出于先生及察院吴给敦仁敦仁为草劄子桧忌人分功深讳其事及见逸士状恐先君知而扬之故忿憾至死】辛巳仲冬十日男镐谨书

    续纪　　　　　　　　　　　　何　镐

    先生调官未尝择远近利害到部但视资当入者即注拟家东平乃授成都郫县丞尚在选调至任未几会纳冬米成都浩穰守以委先生先生辞以多弊不可为守问其故先生曰弊之大者由诸司吏人封抄拒之则速祸守曰君既知其弊尚可辞先生至场中则诸色人纷然矣丰饮食玩好文饰美女凡可以蛊訹者无所不至前此主者不能自谨一堕计中则束手受制莫敢谁何先生尽逐之严察吏卒不容纎芥负米至者略无留滞于是蜀人称咏万口一辞时提举常平孙俟按部至成都境上早行见负担者假寐道傍以待晓怪而问之俱应曰今年好受纳官某等至无邀阻故争先诘其主名曰马县丞也孙叹息不已抵郡即呼吏书牒荐之即日改秩先生常以此语人云人之利钝自有时伹当行直道无用于人也

    先生为奉符丞摄令事方岁歉而朝廷行茶引先生拒之曰民方救死不赡岂可重困之太守怒曰朝命安可抗先生曰伸为令诚不忍见民转沟壑守曰须先劾尔事乃可行民闻先生被劾争赴愬诸司或径达台省事遂解又尝掌市易倅以百缣令售之先生辞以直高倅强之先生曰伸不敢以诈估官直须伸去乃可欲寻医倅惧而止

    先生在奉符县傅伯野在西掖慕雒学遣其子见先生求二程先生语録先生曰此书今非其时未敢遽传其子固请先生曰第归尊公若果有志无惮再来既还以告伯野曰吾志欲求道遑恤它乎遂令复至先生乃授之且谓曰尊公既得此书不得久于朝矣未几果以缴高丽词头罢

    先生出使过州县必察民利病馈遗一无所受初至清湘所在民羣聚遮马首投状乞留其宰问其善政皆曰不知其它但知知县到後未尝有吏下乡先生即日以举牒付民使以遗令衆欢然乃去【令姓张失其名】至番禺问诸司以属吏之贤者同荐一节度推官【姓黄】曰方陈述生杀自任官吏无不畏附惟此人敢与之辨曲直几遭虎口乃举之还至舒州从人就县索夫马其令不应直至前曰殿院所合得不敢不供从人分外需索实不能应先生延之坐且谢之既而谓人曰某以台官过州县一令乃敢拒之是必有气局者还朝首荐之【令姓周】

    先生晨兴必整衣冠端坐读中庸一过然後出视事先生曰吾志在行道使吾以富贵为心则为富贵所累使吾以妻子为念则为妻子所累是道不可行也故其在广陵随身行李一担而图书半之山东巳扰而家属尚留东平

    先生自湖广还将入奏于道中采访得执政不法事作弹文方具藁而先君追及于建康先生喜曰吾有事数日不能自决望子久矣因出藁相示且曰吾欲首言之先君曰先生方以使还且当奏职事徐论似未晚先生曰彼忌我若未及言而有迁除奈何然吾当有以探之是时方召孙觌谢克家乃言此二人皆小人不可用如觌亲草降表极其笔力以媚敌人受其二女乃负国之贼也果不报遂除司农卿先生固辞乃缴进弹文时执政怒甚捜求无以为罪乃指弹文中言邵成章上书事【成章中官也】以为趋向不正遂贬公

    遗事【三条】

    崇宁间言者范致虚攻先生为元佑邪说朝廷下河南府尽逐学徒後数月马伸及门求见先生辞之伸欲先弃官而来先生曰近日尽逐学徒恐非公仕进所利公能弃官则官不必弃也建炎间伸为御史论事公论与之【见程氏遗书】

    靖康二年四月八日监察御史马伸状伏见勍敌强梁刼二帝北行且逼立太宰相公使主国事相公所以忍死就位者自信敌退必能复辟也忠臣义士不即就死城中之人不即生变者亦以相公必立赵孤也今敌退多日吾君之子已知所在讼狱讴歌又皆归往相公尚处禁中不反初服未就臣列道路传言以谓相公外挟强敌之威使人游说康王且令南遁然後据有中原为久假不归之计伸知相公必无是心伹谓敌人未远因循未能尽改虽然如此亦大不便盖人心未孚一旦喧哄虽有忠义之志相公必不能自明满城生灵反遭涂炭辜负相公初心矣伏望相公速行改正易服归省庶事取禀太后命令而後行仍速迎奉康王归京日下开门抚劳四方勤王之师以示无间应内外赦书施行恩惠收人心等事权行拘收俟立赵氏子日然後施行庶几中外释疑转祸为福伊周再作无以复加如以伸言为不然即先次就戮伸有死而已必不敢辅相公为宋朝叛臣也谨具申太宰相公伏候钧旨申时奉钧旨一切改正九日追伪赦不行邦昌召侍从官议事晚降手书请元佑皇后垂帘决政邦昌行太宰事中外大悦追囘诸路赦文并收初四日立宋太后手书不用遣冯澥李囘为奉迎使副【见汪藻所编实録草本】

    胡文定公时政论曰马伸言黄潜善汪伯彦措置乖方自言官黜为监当而其言则有状矣不愼命令则以下还都之诏也广布私恩则以复祠宫教官之阙也黜陟不公则以罢卫肤敏而用孙觌不祥之人也杜塞言路则以贬吴给张誾邵成章也妨功害能则以沮宗泽与许景衡也私收军情则以各置亲兵千人请给独优厚也同恶相济则以力庇罪人王安中也凡举一事必立一证皆衆所共知亦衆所共见不敢以无为有亦不敢以是为非而当时不信其言而罢之反以为言事不实而重责之是罚沮忠谠捐躯为国之人恶其毁誉之核实而不乱也邪说何由息公道何由行乎伸既远贬虽有诏命不闻来期君子悯焉此虽贲以龙阁未尽褒劝之礼乞加追奬及其子孙以承天意【见胡文定公集】

    侯师圣【名仲良河东人二先生舅氏华隂先生无可之孙有论语说及雅言一编皆出衡山胡氏其为人梗槩亦见胡文定公行状】

    遗事【三条】

    人有欲馆侯子于其门者侯子造焉则壁垂佛象几积佛书其家人又常斋素欲侯子从之侯子遂行或问之侯子曰蔬食士之常分若食彼之食则非矣吾闻用夏变夷未闻变于夷者也人有父在而身为祖母忌日饭僧者召侯子侯子不往或问之侯子曰主祭祀者其父也而子当之则无父矣吾何往焉【见侯子雅言】

    胡文定公与杨大谏书云侯仲良者去春自荆门溃卒甲马之中脱身相就於漳水之滨今巳两年其安于羁苦守节不移固所未有至于讲论经术则通贯不穷商略时事则纎微皆察国势安危民情休戚凡务之切于今者莫不留意而皆晓也方值艰难之时而使此辈人老身贫贱亦可慨矣伏望吾兄力荐于朝俾命以官使得效一职亦不为无补【见胡文定公集】

    尹子曰先生谓侯子议论只好隔壁听【见外书】

    或曰江陵有侯师圣者初从伊川未悟乃策杖访濂溪濂溪留之对榻夜谈越三日自谓有得如见天之广大伊川亦讶其不凡曰非从濓溪来耶师圣後游荆门胡文定留与为邻终焉愚按侯子非荆人据诸书所载但知前数条而胡公行状亦止云熟观二先生之言行不言其见濓溪也濓溪卒于熙宁六年而侯子靖康建炎之间尚在其题上蔡谢公手帖犹云显道虽与予为同门友然视予为後生则其年辈不与濓溪相接明矣且其言自谓有得如见天之广大者亦与侯子平日之言不相似凡若此类学者详之

    王着作

    墓志略　　　　　　　　　　　章　宪

    福清王先生程门高第讳苹字信伯世居福之福清自其考徙平江先生资禀清粹充养纯固平居恂恂儒者及语当世之务民俗利病若习于从政者然不儌名当世世亦罕知之知府事孙公佑列先生学行于朝召见赐进士出身除秘书省正字先生为上言曰人心广大无垠万善皆备盛德大业由此而成故欲传尧舜禹汤文武之道扩充是心焉耳帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方册苟得其要举而行之无难也未几兼史馆校勘迁着作郎丐外补通判常州主管台州崇道观致仕官至左朝奉郎寿七十有二绍兴二十三年五月戊午疾终于里第葬于湖州长兴县和平镇茅栗山杨文靖公时程门先进尝曰同门後来成就莫踰吾信伯中书舍人朱公震宝文阁直学士胡公安国徽猷阁待制尹公焞皆举以自代胡公论荐尤力谓其学有师承识通世务使司献纳必有补于圣时

    伊洛渊源录卷十二