- 第六十四回 玉箫跪受三章约 书童私挂一帆风
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【张批：人知春梅为四女乐中第一人，不知作者已先极力描写一玉箫也。盖瓶者，养花之物；而箫者歌舞之器，悲欢皆可寄情于中。故生子加官，必写玉箫失壶，而私书童于此起，盖藏淫佚之调于箫中欢也。瓶儿一死，即使奸情败露，书童远去，是藏离别之调于箫中悲也。此是作者特以箫声之悲欢离合，写银瓶之存亡，为一部大关目处也。
玉箫必随月娘，是作者特诛月娘闺范不严，无端透漏春消息，以致有金莲、敬济、雪娥等事，故以玉萧安放月娘房中，深罪月娘也。
“三章约”者，了[乃]作者自言此后半部，皆散场之词，所为离歌三叠，而烟水茫茫云者，正渭城之景也。夫极力写金、瓶、梅三人，今死其一矣，已后自然一一散去，不再出一笔写其合聚来也。故此处以五箫“三章约”一点明之。
瓶儿死而书童去，春鸿去而春梅别，两两相映。盖送归鸿而为梅开之候，瓶儿坠而琴书冷矣。故瓶儿与书 童一时并宠，而藏壶必用琴童也。
玉箫入金莲手中，虽为梅开之兆，然试以金莲所品之名思之，又月娘之所必争者也。故后文撒泼，以玉箫话起。
月下吹箫，玉楼人悄，莲漏频催，春梅映雪。一瓶春酒已罄，此时此际，琴书在侧，不忍作送鸿迎燕之句，真大难为情，故用作书以消遣也，此又作者之心。
篇内接叙二大监讲朝政，盖为下文引见朝房地也。】
诗曰：玉殒珠沉思悄然，明中流泪暗相怜。
常图蛱蝶花楼下，记效鸳鸯翠幕前。
只有梦魂能结雨，更无心绪学非烟。
朱颜皓齿归黄土，脉脉空寻再世缘。
【文禹门云：大风坎倒梧桐树，自有旁人话短长。人之贤否，自有定评。惟其左右之人，知之最真，亦言之最当。况此书皆作者所言，玳安之所褒贬，实作者之所平章也。此间议论，亦如吴神仙之相，龟婆之》，固明明指示于人，阅者又何必自作聪明，安出见解，面有所偏好偏恶于其间也。西门庆此番举动，玳安一言以蔽之曰
：不是疼人是疼钱。哀梨并剪，爽利乃尔。吾故曰：是势利，非情分也。至于诸妇之轩轾，大娘与三娘并举，二娘与五娘同称，泾渭之分，昭然可指。然此第言其用钱也，恐阅者还不明白，故又特表大娘之顺则喜，逆则怒，不如六娘又谦让又和气，以陪衬之。五娘开-口打，闭口骂，复有春梅济其恶，胁其虐，以则效之。其不言雪娥者，本在不足局之列，亦人之所共知也。作者口中月旦，已告人以低昂，何尝皮里阳秋，仍望人之推测。奈何爱而加诸膝，恶而坠诸渊，逞一己之私心，自诩读书得简，此不但非作者之知己，实为作者之罪人也。
即此一回，玉箫与书童私通，深责月娘之疏忽，而不问金莲之纵容。岂以金莲为不足道也，何又期月娘之太深也！此刻西门庆已死，尚可说也，今西门庆尚存，独无责乎？‘盾之金莲因奸被逐，又谓月娘实杀金莲，不解其何自相矛盾乃尔！甚矣！人之不可有偏心有成见也。玉箫与书童之事，偏又为金莲所见，甚可怕也，而不知乃不聿之大幸也。三章之约，前有西门庆，后有如意儿。心法之传，金莲实授自王婆子，而推而广之也，并能推己以及人。其视苟合之事，人之常情，不足为异。惜乎！书童不知琴童之事，以为可怕而逃。否则大可时相往来，或者金莲竟有亲来临幸之日，亦未可知。何其馁也。】
按： “深罪月娘之疏忽”，系指竹坡原评：
“玉箫必随月娘，是作者特诛月娘闺范不严，无端透漏春消息，以致有金莲，敬济、雪娥等事。故以玉箫安放；月娘房中，深罪月娘也。”
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