第六十七回 西门庆书房赏雪 李瓶儿梦诉幽情
【张批:月娘扫雪,至此又写赏雪。夫前雪为春前之雪,一层层热了来。此回为腊底之雪,一层层冷了去也。因写诸花,固用雪为起结。
    瓶儿初来,月娘扫雪;瓶儿一死,西门赏雪:特特相映。忽插爱月,又为“踏雪访”相映也。夫爱月必踏雪访,盖言冷将至也。雪月下无他花,惟待春梅矣。
    接言黄四,盖为后爱月家楔子也。爱月儿,又为王招宣林氏楔子也。林氏,又为金莲故也。总是金莲一人文字。
    篇内借行酒令,明明点出扫雪前文。观伯爵云“头里小雪,后来大雪”可见。
    此回瓶儿之梦,非结瓶儿,盖预报西门之死也。至何家托梦,方结瓶儿。
    篇内写金莲戴金赤虎分心,盖特为瓶儿初来一照;而“情感”一回后接云“打金满池娇九凤甸儿”,盖已为此回瓶儿梦中初醒之金莲作地。其笔力之强健为何如?
    伯爵生儿,特刺西门之心,又为孝哥作映也。
    叙孟二舅,人知伏脉,接叙敬济陪坐,乃所以伏脉也,人乌知之?至于问孟锐年纪,却是为玉楼点睛。人又乌得知之?盖言玉楼正当时,而非将残之杏,为嫁衙灯作地也。
    篇末将玉皇庙、报恩寺、永福寺一总。夫玉皇庙,皆起手处也;永福寺,皆结果处也;至报恩寺,乃武大、子虚、瓶儿念经之所。故于此一结之。是故报恩者,孝字也。惟孝可以化孽,故诸人烧灵,必用报恩寺,而结以孝可幻化,然则报恩寺,又是玉楼、孝哥二人发源结果之所也。

    
    词曰:朔风天,琼瑶地。冻色连波,波上寒烟砌。【张夹批:“砌”字奇绝。】
    山隐彤云云接水,衰草无情,想在彤云内。【张夹批:一路层层跌入,总为香魂二字取影也。】
    黯香魂,追苦意。夜夜除非,好梦留人睡。残月高楼休独倚,
    酒入愁肠,化作相思泪。
    ——右调《苏幕遮》
    (一)按:前评写于光绪五年(t879)五月十七日。
    文禹门云:西门庆之与李氏,可谓义重情深乎?试观瓶儿死未及月,即在其屋与如意苟合,赞奶子一语,虽提及六娘,固俨然以爱瓶儿之爱爱如意矣。是李氏之宠,已移于如意矣,情云乎哉?瓶儿之死,可谓得其时也。玳安之告傅伙计,真深知西门庆者。昔人有云,种瓜得瓜,种豆得豆,种荆棘得刺。
    此等人纵慷慨好施,而欲人之感恩戴德也,岂可得乎?应伯爵者,固巳窥其隐矣。

    (二)按:后评写于光绪六年(1880)三月十五日。
    文禹门又云:观此一回,可见予言之不谬。目录曰:《赏雪》,五籍说:“好不阴得重”,伯爵道:“飘雪花儿哩”,是酿雪将雪尚来成雪也。亦如西门庆,晚夕:身上常发酸,起来腰背疼痛,是寻死将死尚未便死也。此时及早回头,或可挽回一、二,多活两年,乃自负结交官府,竟为黄四说情矣。人命所关,不问事之虚实,但听一面之词,便出说帖,恐地下有含冤之鬼,法外有漏网之凶,是谁之过欤?百金不受而收,此即枉法赃也。借地与人,赔钱待客,全为此等用处。
    时衰运败,鬼乃登门入室,李瓶儿之来,明明告以将死,不可寻死也。下文又以伯爵生子歆动之,尚可曰:我躬不阅,遑恤我后乎?五十两之施,难救百两之受,处处警以防死,而事事总是讨死。而况月儿引之于前,六儿诱之于后,不知如意儿已独实受其惠矣。何必再看下文,西门庆死机,不已跃跃于纸上乎?此处之得意处,殆无非回光返照云。吾故曰:不是兴旺,只觉凄凉耳。

    光绪八年(1882)九月十五日又阅一遍,并作附记:姬人夜嗽,使我不得安眠。早起行香,云浓雨细,道台因病,停止衙参。回署辰初,诸人均尚高卧。看完此本,细数前批,不作人云亦云,却是有点心思。使我志遂买山,正可以以此作消闲也。


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