钦定四库全书

    大清太宗应天兴国弘德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训卷六

    恤降

    天聪四年庚午二月壬申

    上谕贝勒诸臣曰明之土地人民

    天已与我是其民即我民也以我之人民而我顾加以侵暴则已服之国将非我有他国人民亦无复有来归者矣尔镇守诸贝勒衆臣宜严饬我国军士毋侵害归顺之民傥有违悖该管牛彔章京以下俱治罪

    天聪五年辛未十一月丙戌

    上谕曰朕观副将张洪谟佳士也佳士当付与贤贝勒养育墨尔根戴青善於养人举动皆合朕意故以与之监军道张春不肯薙发令与白喇嘛同居三官庙诸副参游等官每旗分隶四员祖大寿子侄各赐房屋以客礼恩养之都司守备等百余员俱付旧汉官收养其军士分定河东河西以河西人归於八旗旧汉民内以河东自辽东逃去之人给还原主其余无主之人俱视应给之处拨给

    天聪七年癸酉六月癸亥新附元帅孔有德总兵官耿仲明及各宫至自东京

    上率诸贝勒出德盛门十里至浑河岸欲令有德仲明行

    抱见礼诸贝勒奏曰

    皇上恐不宜如此但以礼相待可耳

    上曰元帅孔有德总兵耿仲明曾取登州攻城略地正当强盛而纳隶输诚遣使者三率其兵民航海冲敌来归於我功孰大焉朕意当行抱见礼以示优隆之意於是令有德仲明率各官朝见复召二人近

    御座前叩头抱膝见毕命坐於

    御座下设大宴

    上亲以金巵酌酒赐之仍各赐蟒袍貂裘撒袋鞍马等物天聪八年甲戌正月己酉遣官营造都元帅孔有德总兵官耿仲明第宅有德等疏辞曰臣自归附以来荷蒙

    圣恩已极周渥今更遣官为臣修第重伤民力臣何以当但愿国家底定民庶康宁此时以华屋赐臣臣亦受之无愧

    上谕曰尔言良是真诚心忧国之言但进取之事难以预料惟仰赖

    上天之垂佑耳若得如所言克取天下自当更营第宅以俾尔居然必待异时规取他人之物则我等现在第宅遂置而不修乎况今所营造亦非过为壮丽聊以示眷注之意且使他国闻之知朕优待功臣如此也

    四月辛酉

    上谕都元帅孔有德总兵官耿仲明曰近闻诸臣往来经过尔地者尔必躬迎款宴盖欲朕闻之称善耳不知朕视尔等如子弟岂以此分爱憎耶朕念尔等新附若遇往来之人必一一接待恐力有不给且朕视尔等如子弟以朕之子弟而接待诸臣於理亦有不合嗣後惟贝勒等经过则当迎宴其余官员不必迎宴尔系新附之人有何余赀以供交际朕意惟与尔等同来之人或有困穷者能加之爱养斯惬朕心耳岂於接待诸臣敬慢之间稍有介意至尔等有事遣使来时须令使者赴礼部知会礼部给与馆舍廪饩不然尔等新附亲知尚少使来者自谋居食不重困乎

    天聪九年乙亥二月壬午

    上谕曰迩者察哈尔国新附各官频加恩宴其燕京及大凌河归顺各官久未宴劳虽得新附之员其旧归我国者讵可顿忘耶

    谕毕遂设宴召燕京及大凌河归顺各官自守备都司以上皆集内庭宴之时预宴各官有形容憔悴者

    上见之曰或者贝勒等不加恩养以致如此虽得新附之人何乃转忘先归之人我国家蒙

    天眷佑所得大小官员人等朕皆一体加恩未尝分别新旧嗣後务一体恩养不可使先归者反致失所遂遣人徧谕诸贝勒

    招降

    天聪元年丁卯五月癸未

    上命系书於矢射入锦州城中

    谕曰尔城内一应官吏军民等与其饥困而死不如缒而出降必纵尔归令与尔父母妻子相见也昨我军到时台堡降衆二千余人悉令纵还想尔等亦闻之矣今我岂肯舍此垂陷之城而去俟我攻城军士云梯挨牌绵甲一到即行攻取玉石俱焚噬脐何及曷若於未攻城之前缒城出降我必使尔室家完聚有官职者自当优叙恩养

    崇德三年戊寅七月丁卯

    上谕西北蒙古喀尔喀部落查萨克图汗下使臣达尔汉囊苏喇嘛曰朕以兵讨有罪以德抚无罪惟行正义故

    上天垂佑将蒙古诸国悉以与朕今蒙古国主察哈尔汗之子见在朕皆抚养尔喀尔喀当念尔主既在我国即应归顺以安其生今反兴兵构怨来侵我归化城甚非尔分所当为也朕欲平定区宇理应加兵於尔尔亦当以加兵是惧顾不自审量欲侵犯於我岂不大可耻乎想尔之心以既与我为仇必奔往征讨所不至之处偷安旦夕但尔所能至我师岂有不能至者乎昔辽金元三国之主当征战时西伐厄讷忒黑东抵朝鲜北及黑龙江南至於海无远弗届朕今日正与相等也尔等知罪而来则已否则必不尔宥又

    谕曰我国行事悉循大义虽兴师征讨从不加戮於使臣顷所言者尔主之咎於尔何尤遂命给以食物

    恤旧劳

    天聪五年辛未正月庚辰

    上谕曰前以阿巴图巴图鲁巴布祜奇唐古尔絶嗣衆分其家产大非所宜嗣後已故功臣无後者家产不得分散留给其妻使自赡焉

    天聪六年壬申九月庚子蒙古嫩科尔沁国主土谢图额驸奥巴卒讣至

    上素服御东门廊下垂涕曰伤哉往者临阵土谢图额驸每独当一面长於谋议政事多所裨益倚毗方殷胡遽溘逝也语毕益恸侍臣进慰曰

    皇上不必过哀彼为一国之主限於寿算天实夺之耳上曰凡人无益於国家而徒取憎於人者虽属姻戚朕未尝痛惜若喀喇沁苏布地与土谢图额驸皆最优之才也如此良臣何可再得闻彼於弥留之际泣曰昔从征察哈尔时我於上前欲冲阵先入人皆钦羡今不幸至此如上养育之恩未报何其勇敢忠赤如此诚足助朕之一臂也爰命宗室篇古等往焚楮帛以太牢奠之

    崇德三年戊寅七月丁丑

    上谕工部承政孟阿图曰尔今年老且复有疾不必管理部务宜闲居调养仍用尔承政仪从出入导行病痊之日朕当起用尔等旧臣朕见之辄为心喜仍不时朝见可也

    敦睦

    天聪十年丙子正月癸亥

    上以管礼部事贝勒萨哈廉病久甚忧之遣文馆希福刚

    林罗硕

    谕之曰朕欲尔病速起念之甚切尔则不可强图速愈急思求见朕也若存此念则病反日增矣且尔勿以前事为忧朕於前事毫无介意羣子弟中啓我所不及助我所遗忘整理治道惟尔是赖昔尔父与尔弟获罪时朕念尔才德可用欲令尔效忠竭力辅理国政故以衷曲尽行告尔勿以此故过怀忧虑但当勤於调治以冀病痊萨哈廉对曰

    皇上之言及此臣虽死不忘倘若得生惟图竭力报效更复何言臣所憾者当国家大勳垂就不能为主尽力捐躯报国为可恨耳希福等以其言奏闻

    上恻然曰国家岂有专事甲兵以为政治者倘蒙天佑疆土日增克成大业彼时若无此等明哲之人何以整理国事乎

    崇德元年丙子五月壬子贝勒萨哈廉薨前一日萨哈廉病笃和硕郑亲王济尔哈朗和硕豫亲王多铎和硕肃亲王豪格及诸大臣恐

    上临视悲恸遣内弘文院大学士希福内国史院学士罗

    硕奏请停止亲临

    上曰尔等所谏固是但当我国肇造之初族姓兄弟尚尔忧乐与共今既正大位更宜敦睦宗亲况诸兄弟之子视朕犹父朕亦视之犹子子有故父不往视可乎今後凡未与政事幼子及妇人有事故者朕自不亲临也是

    日辰刻

    上临视萨哈廉疾有顷萨哈廉薨

    上不胜震悼入哭者四悲恸不已诸王及固山额真等跪

    劝曰

    圣躬至此已久即宜还宫至午乃还犹不入宫於庭中设幄坐不御饮食代善闻之遣昂邦章京阿山等奏云臣已饮食矣请

    圣驾入宫

    上至戌时始还宫辍朝三日

    节俭

    天聪元年丁卯九月甲子

    上谕曰马驘以备驰驱牛驴以资负载羊豕牲畜以供食用各有所宜非可任意宰杀也嗣後自宫中暨诸贝勒以至小民凡祭祀筵宴及殡葬市卖所用牛马驘驴永行禁止如有违禁用者被家人及属员举首将首人离主仍照所用之数追给首人牛录额真及章京失察者罚锾入官惟国家大宴仍用牛祭

    太祖

    列祖陵寝照旧仍用大小牛只至於诸贝勒大臣有牧牛多者亦须节用毋得妄杀自宫中诸贝勒以至小民凡祭祀筵宴及殡葬市卖止许用羊豕及鸡鹅鸭等物务须加意牧养以期蕃息

    天聪二年戊辰正月丁卯

    上谕侍臣曰丧葬之礼原有定制我国风俗殉葬燔化之物过多徒为糜费甚属无益夫人生则资衣食以为养及其死也以人间有用之物为之殉化死者安所用之乎嗣後凡殉葬燔化之物务遵定制勿得奢费

    天聪六年壬申十二月乙丑

    上谕曰国家服式之制所以辨等威定民志朝野各有遵守我国风俗素敦淳朴近者奢靡僭越之风往往而有不可不定为法制昭示国中自今闲散侍卫章京护军及诸贝勒下闲散护卫章京护军以上许服縀衣余者俱用布一縀之值可当十布与其以一縀成一衣何如十布可得十衣所以禁止者非为縀疋专供上用实有便於贫民也

    崇德元年丙子十月丁丑

    上召羣臣集笃恭殿传

    谕曰国家崇尚节俭毋事华靡凡鞍辔等物不许以金为饰虽富家不少藏金止许造盘盂?箸盖此等之类或至匮乏尚可毁为他用若以之涂饰则零星耗折岂能复取而用之今後着永行禁止至於阵获縀帛用之亦当节俭勿以获取之易奢费无度而忘其纺绩之劳也

    谨嗜好

    崇德元年丙子四月癸巳有弋人获铜嘴雀来献

    上曰此雀虽有好音可以悦耳然玩物丧志昔贤垂诫不宜近也却之

    八月乙酉千山大安寺僧进松花饼奏曰食此可以延寿明目

    上曰若能勤政养人国泰民安

    上天自然默佑岂因服松花而可以延寿明目者乎却之

    禁异端

    天聪五年辛未闰十一月庚戌

    上谕曰奸民欲避差徭多相率为僧旧岁已令稽察寺庙毋得私行建造今除明朝旧建寺庙外其余地方妄行新造者反较前更多该部贝勒大臣可再详确稽察先经察过准留者若干後违法新造者若干其违法新造者务治其罪至於喇嘛班第和尚亦必清察人数如系真喇嘛班第和尚许居城外清净寺庙焚修毋得容留妇女有犯清规若本无诚洁之心诈称喇嘛和尚容留妇女不守清规者勒令还俗佛教本清净正直以洁诚事之自可获福若以邪念事之反生罪孽嗣後若有违法擅称喇嘛和尚及私建庙宇者依律治罪其愿为喇嘛和尚及修造寺庙须啓明该部贝勒方免其罪凡有给喇嘛班第和尚饮食者令男子馈送於寺如男子他出毋得私邀至家给之饮食违者以奸论罪有首发者即将首发之人准其离主再满洲蒙古汉人土默特喀喇沁巫觋星士等妄言吉凶蛊惑妇女诱取财物者实繁有徒此等满洲蒙古汉人岂无本主该管何以不加禁止任其妄行嗣後若不严行禁止有被获者将此妄行之人必杀无赦该管牛录额真章京及本主各坐以应得之罪有用巫觋星士者亦坐以应得之罪若道士及持斋之人妄行惑衆亦一体治罪

    天聪十年丙子三月庚申

    上谕诸臣曰喇嘛等口作讹言假以供佛持戒为名潜肆邪淫贪图财物悖逆造罪又索取生人财帛牲畜诡称使人免罪於幽冥其诞妄为尤甚喇嘛等不过身在世间造作罪孽欺诳无知之人耳乃蒙古等深信喇嘛糜费财物忏悔罪过欲求冥魂超生福地是以有悬转轮结布旛之事甚属愚谬嗣後俱宜禁止

    崇德七年壬午五月戊寅

    上谕礼部曰自古僧以供佛为事道以祀神为事近有善友邪教非僧非道一无所归实系左道也且人生而为善则死亦无罪若无罪戾何用立善友之名既有罪戾虽为善友何益与其积恶而为善友何若行善之为愈乎语云行善者天降以福善原在心非不食肉之谓也今因善友康养民等合羣结党私造印劄惑世诬民紊乱纲常凡列名於籍者三百余人法司俱拟死罪朕加寛宥止诛为首十六人自今以後除僧道外凡从善友邪教者不论老少男妇尔部永行禁止如有不遵禁约者或被他人首发或经衙门察获杀无赦该管各牛录章京拨什库及本主不行察究者一例治罪

    大清太宗应天兴国弘德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训卷六