叠山集卷之五 里生潭石黄溥编

    书

    △与李飬吾书

    某惟祖宗于舎选擢伦魁视进士上三恩数尤渥赐袍笏大成殿下即日授国子录升崇化堂与两司成众学官序爵而坐不待亲民而入朝固以执政宰相望之矣后虽渝初意失旧法西涧七年给札亦未为迟执事坐炉亭时声名赫赫震京师诸老先生恨识面之晚岀场屋以程文示同志皆心降辞服推让为第一登名日果巍然冠羣英七年三优如执左契科目由人重谁不以西涧芳躅期之恬退六年仅得一学官在外为漕司掾人皆曰不才宰相必不能容天下第一流人物当以飬吾进退去就觇之陆宣公有言兴王之良佐皆是季世之弃才飬吾不屈节受穹官于陈宜中留夣炎刘黻柄国之时吾知天地祖宗之意已有所属宇宙大变一世无全人饶信持文之士勇为乱臣贼子者尤众少康逃匿有仍氏者四十年宣王逃匿召公家者十有四年夏周诸侯公卿大夫背叛者不见于史筞是何三代忠臣之多也飬吾洁身全节扵深山宻林间屹然如黄河之有砥柱先儒谓世有非常之变天必豫出非常之人以拟之吾扵是有望矣艺祖皇帝最重读书人天地折缺之余正望其整顿人极倾颠之际正望其扶持在天之灵想亦不能忘情也子房不能存韩而归汉孔明不能兴汉而保蜀君子怜之今日之事视二子尤难愚公移山精卫填海取讪笑于腐儒俗吏鄙夫庸人固宜程婴杵臼药毅申包胥果何人哉天地间大事决非天地间常人所能办使常人皆能辨大事天亦不必产英雄矣夷狄不可为诸夏之王古今未有絶正统之时使君臣上下同一豺狼蛇豕之心而可立国秦始皇隋文帝必不再世而亡矣使五帝三王自立之中国而终为戎狄所灭使君无桀纣幽厉之恶而一废不复兴少康宣王东周蜀汉之事皆不可信矣人力终有穷天道终有定壮老坚一节终始持一心吾独扵飬吾有望某尝有言人可回天地之心天地不能夺人之心大丈夫行事论是非不论利害论逆顺不论成败论万世不论一生志之所在气亦随之气之所在天地鬼神亦随之愿飬吾益自珍重儒者常谈所谓为天地立心为生民立极为去圣继絶学为万世开太平正在我軰人承当不可使天下后世谓程文之士皆大言无当也

    △与建宁路毋府判荐朱山长

    知公度量足以翕受一世之人物敢以士献朱文公之后能世济其羙者亦罕矣四方善类几年长太息某客闽十三年所交朋友能读四书者尽多求其明辨力行真践实履果无愧文公四书之敎者惟泳道朱公沂一人癸未年初识之逆旅中状貌与文公无异揖而问其姓字则文公曾孙也听其议论觇其志趣絶似西北人无一点江南时文气习遂为莫逆交毎岁或一相会观其论古今人物高下国家兴废善类仕止乆速之故扫尽华叶独存根株使其老为太平民正谓胡瑗嘉佑真讲官也生不逢时可为浩叹乙亥巳前侍从监司太守以遗逸荐者众矣泳道皆不应聘某问其故则曰吾家如侍郎在总领鉴畿漕秘撰（浚）非不遇贤宰相以文公之故穹官膴仕如取诸寄终为一俗吏既无补于世道徒有沗于家声此某所深愧也所以用力文字与郡国荐名必由科举奋身者愿一洒从祖从叔从兄之耻使文公之道取信于万世也天耶命耶今何言哉某闻而悲之惟诵努力加飡饭无事长相见两句以相勉今在建安书院与释菜愿梅庵枉驾访之延至门下与之谈论必有以契盛心者若信其非江南时文气习则愿以建安武夷书院山长或提督官待之亦扶持世道兴起斯文第一义也

    △与刘秀岩论诗

    诗于道最大与宇宙气数相关人之气成声声之精为言言巳有音律言而成文尤其精者也凡人一言皆有吉凶况诗乎诗又文之精者也某辛未年为陈月泉序诗云五帝三王自立之中国仁而巳矣中国而不仁何以异夷狄理之变气亦随之近时文章似六朝诗又在晚唐下天地西北严凝之气其盛于东南乎当时朋友皆笑之言幸而中此说有证先人受敎章泉先生赵公涧泉先生韩公皆中原文献说诗甚有道凡人学诗先将毛诗选精深者五十篇为祖次选杜工部诗五言选体七言古风五言长篇五言八句四句七言八句四句八门类编成一集只湏百首次于文选中选李陵苏武以下至建安晋宋五言古诗乐府编类成一集次选陶渊明韦苏州陈子昻柳子厚四家诗各类编成一集次选黄山谷陈后山两家诗各编类成一集此二家乃本朝诗祖次选韩文公苏东坡二家诗共编成一集如此拣选编类到二千诗诗人大家数尽在其中又于洪邃编晚唐五百家王荆公家次通选唐诗内拣七言四句唐律编类成一集则盛唐晚唐七言四句之妙者皆无遗矣人能如此用工时一吟咏不出三年诗道可以横行天下天下之言诗者无敢纵矣某旧日选毛诗陶诗韦诗后山诗为刼火所焚今欲编类无借书之地江仲龙有刘果斋火前杜诗颇存某曾为校正今为阮二道士所执矣执事若有意谩借李杜陶韦黄陈文选诗随得一种便发来当为拣择必有一得可以备风骚坛下奔走之未某今在书坊借得庵宇甚淸幽秋冬无他往尚可来听敎有怀如海当与握手精谈也

    △为蔡文节公子孙免差科书

    某等辄有愚虑之一得仰裨敎道之万分切惟贤者不得见得见其象者可以崇之矣古之人不得见得见其似者可以续之矣范文正公守严州求严子陵之后而兔租税奉祠事者四家黄子畊守台州求谢上蔡之后给以田宅者数人余景瞻守南剑求杨龟山之后赐以室庐飬以廪稍者十余口皆明时士大夫盛徳事也故家遗俗之昌微岂特与郡政有相关者斯文之兴丧世道之污隆君子亦相觇之伏见先贤西山先生蔡文节公学贯天人道高百世师事朱文公最乆文公敬之无以异于二程之尊康节也庆元学禁五十九人惟文节受祸最惨子孙最多贤人以为天道可信厥子节斋九峰二先生守父训明师道以徳行文学为东南师表厥孙觉轩以立言垂不杇乆轩先生文肃公精忠大节尊主庇民使文公之道愈信于天下士大夫能读文公书者多矣未有一门三世力扶道脉如蔡氏者家传淸白恒产本不多其曾孙蔡某某某自至元十三年归附后遭贪酷转运破其家又夺其田逃难江西近方还里田为横民冒佃者半荒菜无人耕垦者半路官拨入马站戸家有一物直钱则鬻以飬马今则无可鬻者矣皆为困穷民乡人之善者大夫之贤者见之莫不流涕范文正之免租黄子耕之给田宅余景瞻之赐室庐廪稍不可望于今人矣切见文公门人能扶植道脉如刘文简公黄文肃公之家皆蒙宣慰使荐举省府褒表应有田产并免差科其巳站戸而破产者并与分简岀站与儒戸一例优恤独蔡文节公一门三世尊信师道有功名敎尤在诸贤之右特以孙孤弱寒窭不为当路逹官贵人所知不得与刘文简黄文肃两家同沾淸朝仁厚之泽岂非明世一阙事乎况蔡某等巳系试中儒人必蒙优恤某等切闻师诲见义必为庸敢合辞鸣号于大夫君子之前欲望台慈俻词申呈建宁路总管府福建道行尚书府省乞赐指挥札下建宁路建阳县将蔡文节公家子孙充为站戸而产去税存者特与分简出站照文公门人子孙及儒户体例除地税商税外并免一应差科于以扶持名敎兴起人心有关于三极之道甚大岂特儒家有所劝奨知所趍向而巳哉主张纲维是在师道干冒师尊下情不胜俯伏俟命之至

    △与天师张简斋书

    某介怙慈仁辄有忱恳闽右武夷一派士大夫尊道传法者固多能推广教主美意者寕几人以某所见察之奉行正一敎法的有契人行道济物活人之功者惟建安周君震一君儒者也厥祖告院先生乃一世名流赵愚庵信庵吴履斋徐意一余樵隐咸罗致门下为重客建士黄魁以下习春秋者皆师之其尊文质轩先生累膺旌币逃名山林年六十四之精神丰度如三十少年杜门谢客翛然出尘望而知其为有道君子家在城府不妄友一人其逰建上一见如故交辱馆粲于迎仙道院者两旬因识其子孙八九人孝慈友悌一家之三代也持敬乃其冢子晨夕事玉虚玄帝如严君婚友疾病囏厄有祈焉如响斯荅武夷观阨于河西僧上下无敢出一手援持敬默祷之帝一夕僧感夣震惊狱遂散某遇夜朝斗忽见四人跨高马而来一人黑衣披发端坐于庭前乃玄帝也道士黄君亦熟视礼拜此持敬至诚所感召也持敬慕简斋如天人隆师尊道一念真切行五百里而瓣香叅礼傥蒙异眄而厚遇之如某受赐亦足以劝天下学道者意长纸短益重怀慕仰祈台照

    △书与道士桂武仲

    某于建宁城中识周质轩先生有道之士近古之逸民也其人忠厚笃敬言不妄发人不妄交行不妄动犹有赵信庵王修斋之风家在城府与时贵寓公士友无一人往来某不知何修何饰独蒙异顾馆粲两旬听其议论挹其精神翛然出尘埃之外真可谓可与神逰八极之表者其令似周兄持敬少慕道敎修真行法以济活人为心一毫无所利舍宅为道院奉事玄帝如严君玄帝助之如父诏子感应神异不可一二数建邵得道者此其第一流也持敬平生以不登祖师正一玄坛不识简斋天师真人为大欠行六百里持瓣香叅礼可谓尽心焉耳矣某旣拜书简斋不封蜡而经台覧持敬与某交通如兄弟望尊契兄留之门墙介之谒简斋倘有所祈全頼吹嘘将大与之力黄兄方外亦古君子某甚敬之并累造化惟仁贤留意焉

    △荐冩神黄鉴堂

    某闻诸吴履斋其父吴正肃公题门榜曰寛着胸襟行好事大开庭戸纳春风履斋强为善有大庇天下寒士心固无愧家学出正肃之门如徐意一者好贤乐善慈惠恢廓之风犹有传也恃此有祷黄鉴堂丹靑不减顾恺之阎立本达官贵人多收之其人淳朴有古意不善干谒艺愈精而愈穷十三年来中国之衣冠尽变鉴堂鬻技不售是亦宋人资章甫而适越也寒饿之不恤时时袖先朝知名士诗卷示仆蕲一辞湔濯尾鬛或可增价于唐肆嗟乎东门种瓜南山射虎涂人皆得以躙跞岂能为鉴堂先容哉士竆易为徳斗升水亦可活涸辙惟仁贤念之

    △与菊圃陈尚书札

    某揆时春到牡丹风明日健伏惟某官道隆徳厚天相人怀台候动止万福汉人一月不见黄叔度鄙吝满怀某问不至先生门下半年矣天下谁能有一言半辞以雪玉我哉某少日酷信书谓患难夷狄皆可行道辟世者小文夫也易居吾无才谐世吾无术苶然役役氛埃中武夷访九曲龙虎访仙岩秦人之家计犹在今而后知辟世者非小丈夫也日读道家书颇有益不敢号于人曰吾慕安期生河上公梅子真也独怪荀陈两家父兄子弟皆名贤上关天象下系人望乃能免祸于汉魏之际使生于今世必以得道高人蒙絷维矣不知当时何以能自全愿先生敎之某幼诵元公爱莲说至晋人爱菊则疑何也吕不韦以菊花为季秋之候其说根于周训又根于夏时三代圣人咸以此花为上品知味者不止一正则也晋人特好人之所好耳及观文公书而信之狄梁公孤蹇独航勋徳无可疑周内史三字文公不可为贤者讳晋处士于是不可及矣晋人非爱菊也爱花之隐逸者也濂溪斯言正为陶靖节发也忠献老圃靖节三径易地皆然先生可谓善自为谋矣万世宗师非此时乎児曺读离骚突然问某曰菊英无零落露坠矣可饮乎小子惑焉某得一说而解之曰不兰不常有得兰露之堕者亦当饮之秋菊不常有得菊英之落者亦当飡之爱之至敬之至也吾于是重有感焉贤者不得见得见其象者亦可嘉之矣古之人不得见得见其似者亦可续之矣良臣不得见得见其文行不失世守者亦可尽力张之矣某不才先文简扶世卫道之志不可泯也先生之爱我也不徒与其洁直欲与其进安知其意不在斯乎此生得列乎众芳何敢忘滋兰树蕙之大造天行有消息易道无终穷康节不云乎苟有命世之才民虽夷狄三变而帝道可举何尝曰天下不可为海濵大老闻有善飬老则归之观其所飬者必先观其自飬先生之自飬者厚矣某何敢为斯文致烦祷三山紫翠逺在烟霭无有间冠星佩霞窓云阁雾者盛徳之家也天上祥厘何所不备士而尊道役于紫炁老仙者非一人傥可使走也愿从庚桑椘之后伏乞台照