太微帝君二十四神回元经
太微帝君二十四神回元经
    经名:太微帝君二十四神回元经。撰人不详,约出朴南北期。原系《洞房上经》中一篇,後分出另为一卷。底本出处:《万历续道藏》。又见矜《云笈七签》。#1
    太微帝君二十四神回元经
    太微帝君,太一造形,紫元内神,二十四真人,混气变生,主仙上精,散解胞结,释滞关元。
    二十四神所命,乃得除脱也。兆能修存名字者,则治镇一身,保守元精。欲解节结之法,当先祝之,乃得开关耳。此灵并是结气之玄宗,成体之真神,运道云雾,带生烟塭,能致玉辇龙骑,千万列行,同与一体,白日登天。此太上真人二十四神存玄元帝君上清乘飈欻之道也。
    常当安身静心,正气夷行,闭目内视,忘体念神,烧香盥练,存神守真,髣髴三入蔼晖玄英。行之十八年,太上命太微帝君太一五神,化生混灵道君,从二十四真人,千乘万骑,骋风摄云,呼吸流昇,白日造天。
    存神之道,勿交非类,深室避事,柄精蹑空,心存目想,微妙守冲,静魂安形,则万害不伤,百鬼避窜,千妖不行,消灾散祸,福庆不可胜纪。先叩齿二十四通毕,乃存思:
    脑神明觉元子,字道都,形长一寸一分,色正白。发神名玄文华,字道衡,形长二寸二分,色玄。皮肤神名通衆仲,字道连,形长一寸五分,色黄。目神名虚监生,字道童,形长三寸六分,衣五色。项髓神名灵谟盖,字道周,形长五寸,色白,素衣。膂神名益历辅,字道柱,形长三寸半,白玉素衣。鼻神名冲龙玉,字道微,形长二寸五分,青白黄色衣。舌神名始梁峙,字道岐,形长七寸,正赤色。
    右一身上部八景神童名字。先存之,并如婴儿之形,髣髴在身,各安其所。讫,乃〔叩〕齿八通,咽液八过,而微祝曰:
    上景八神,一合入身,帝君玄母,五神各陈,举形遯化,流变适真,千乘万骑,俱昇帝宸,白元无英,道养太宾,八灵翼体,玉华衔烟,恍惚十周,径造日门。
    初存思之始,先三呼神名字,祝讫,又三呼神名字,令声则出口,三部同尔。平旦、日中、夜半三时,恒存二十四神,以次念之,祝呼如上法。
    高上宝神明科经说曰:叩齿之法,左左相叩,名曰扣天钟。右右相叩,名曰搥天磐。中央上下相对相叩,名曰呜天皷。若卒遇凶恶不祥,当叩天钟三十过。若经山,辟邪威神大祝,当搥天磬。若存思念道,致真招灵,当呜天鼓。叩齿虽一,其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响,山神而慑天磬之动,招神而肃天鼓之震矣。玄青有节,希微内感,不可以一盘而求,不可以偶然而合也。千章万事,皆当如此,叩齿之道演矣,钟鼓之音别矣。是以道数不可乖错,法卫不可杂乱,乖错则有暗昧之败,杂乱则有嚣毁之祸,非冥冥之无贯也,行冥贯之无序,则道之不可成,事之不可验,良由求真之途不得也。履迹踧之造而名愆于世俗矣。扣天钟三十过,谓无他祝,孤行此以除不祥耳。若有所案行,随本法叩齿之多少,不必须扣三十过也。
    喉神名百流放,字道通,形长八寸八分,九色衣。肺神名素灵生,字道平,形长八寸一分,纯白。心神名焕阳昌,字道明,形长九寸,色赤。肝神名开君童,子道青,形长六寸,色青黄。胆神名龙德拘,字道放,形长二寸六分,色青黄绿。左肾神名春元真,字道卿,形长三寸七分,数变白赤青五色无常。右肾神名象地无,字道生,形长三寸五分,色白或黑。脾神名宝元全,字道骞,形长七寸三分,色正黄。
    右一身中部八景神童名字,次存之,并如婴儿之形,髣髴在身,各安其所。讫,叩齿八通,咽液八过,而为咒曰:
    中景八神,四变九飞,练魂正身,明景同晖,帝君解结,胎练四归,上通玄母,散灵步威,得与八神,合辇齐扉,千乘万骑,上登太微。
    胃神名同来育,字道展,形长七寸,色黄。穷肠中神名兆滕康,字道还,形长二寸四分,黄赤色。大小肠中神名蓬送留,字道厨,形长二寸一分,色赤黄。胴中神名受厚勃,字道虚,形长九寸一分,九色衣。胸膈神名广瑛宅,字道仲,形长五寸,色白。两脇神名辟瑕马,字道成,形长四寸一分,赤白色。左阴左阳神名扶流起,字道圭,形长二寸三分,青黄白色,在男存为左阳,在女存为左阴。右阴右阳神名苞表明,字道生,形长二寸三分,青黄白色,在男存为右阳,在女存为右阴。
    右一身下部八景神童名字,後存之,并如婴儿之形,髣髴在身,各安其所。讫,乃叩齿八通,咽液八过,而微祝曰:
    下景八神,散形九灵,紫烟郁生,含元守精,太一元父,帝君挺生,七爽免籍,司命记生,魂魄以安,五华育明,千乘万骑,与我同并,先造太素,北揖上清。
    道一内神,名逮无马,字道极生,形长一寸二分,紫色,男存曰道一内神,女存曰真元中灵。
    右一神极根之幽神,守中之上灵也。次有存之,如婴儿之状,安坐其所。讫,乃叩齿二十四通,咽液二十四过,而微咒曰:
    玄上内真,养形侍晨,总纽摄纲,九度八旋,斗星内朗,宫馆九陈,帝君合昌,九道七咽,出液内精,和灌衆神,五藏生华,反老童颜,千乘万骑,与我昇天,上朝太陛,高揖玉晨。
    右一身宝名内字,化生之精神也。不知此名,则仙道不成矣。若解结之日,不先祝此者,则结节不解也。结节不解,必三魂失适,上元内丧,五老失明,帝君乖踈也。男存为童子之神,女存为女子之神,俱同一名字也。
    存二十四神,当以夜半去枕平卧,握固放体,气调而微,存思其身神,安念帝君,令髣髴居位,闭目内视之。如有不具,便当烧香,平坐闭目,握固两膝上,精存衆神,祝行如法。其平旦、日中时存神,自平坐而行之,勿令有见之者矣。皆内视,临闭目而存也。
    月一日夜半,存神讫,又存两目中有白炁,如鸡子大,在面目前,须臾变成两明镜,径九寸,以前後照我一体上二十四神,使洞鉴分明,良久,乃心祝曰:
    大明宝镜,分形散花,鉴朗元神,制却万魔,飞行上清,披云巾罗,役使千灵,封山召河。
    毕。五日一行之,所谓覆校内精,检五神者也。常能行之。灾害不生,而位登高仙。
    拂童之道,使彻见帝君五神之法:常以甲子之旬,庚午日,日中时,取清水一升,以一铢真丹投水中搅之,左行三五过,祝曰:
    玄流朱精,生光入明,身神衆列,并来见行,彻视万里,中达九灵,帝君映童,使我上清。
    祝毕,束向以洗目二七过。恒行之者,彻视万神。祝当微言,以水向月建洗目,不常东向也。
    太微帝君二十四神回元经竟
    #1本篇文字可参见《上清紫微帝君南极元君玉经宝诀》。


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