钦定四库全书

    明史卷五十二

    大学士张廷玉等奉　勅修

    志第二十八

    礼六【吉礼六】

    奉先殿　　　　　　奉慈殿

    献皇帝庙　　　　　亲王从飨

    功臣配飨　　　　　王国宗庙

    羣臣家庙

    奉先殿洪武三年太祖以太庙时享未足以展孝思复建奉先殿於宫门内之东以太庙象外朝以奉先殿象内朝正殿五间南向深二丈五尺前轩五间深半之制四代帝后神位衣冠定仪物祝文每日朝晡帝及皇太子诸王二次朝享皇后率嫔妃日进膳差诸节致祭月朔荐新其品物视元年所定惟三月不用鮆鱼四月减鲥鱼益以王瓜彘五月益以茄九月减柿蟹十月减木瓜芦菔益以山药十一月减天鹅鷀?益以獐皆太常奏闻送光禄寺供荐凡遇时新品物太常供献又録皇考妣忌日岁时享祀以为常成祖迁都北京建如制宣德元年奉太宗祔庙毕复遣郑王瞻埈诣奉先殿设酒米祭告奉安神位天顺七年奉孝?皇后祔庙毕帝还行奉安神位礼畧如祔庙仪弘治十七年吏部尚书马文升言南京进鲜船本为奉先殿设挽夫至千人沿途悉索今扬徐荒旱愿仿古凶年杀礼之意减省以苏民困命所司议行之武宗即位祧熙祖奉先殿神位亦迁德祖之西其衣冠牀幔仪物贮於神库嘉靖十四年定内殿之祭并礼仪清明中元圣诞冬至正旦有祝文乐如宴乐两宫夀旦皇后并妃嫔生日皆有祭无祝文乐立春元宵四月八日端阳中秋重阳十二月八日皆有祭用时食旧无祝文今增告词旧仪但一室一拜至中室跪祝毕又四拜焚祝帛今就位四拜献帛爵祝毕后妃助亚献执事终献彻馔又四拜忌祭旧具服作乐今更浅色衣去乐凡祭方泽朝日夕月出告回参及册封告祭朔望行礼皆在焉十五年礼部尚书夏言等奏悼灵皇后神主先因祔於所亲暂祔奉慈殿孝惠太后之侧兹三后神主既拟迁於陵殿则悼灵亦宜暂迁奉先殿旁室享祀祭告则一体设馔从之隆庆元年礼部言旧制太庙一岁五享而节序忌辰等祭则行於奉先殿今孝洁皇后既祔太庙则奉先殿亦宜奉安神位乃设神座仪物於第九室遣官祭告如仪万历三年帝欲以孝烈孝恪二后神位奉安於奉先殿礼官谓世宗时议祔陵祭不议祔内殿帝曰奉先殿见有孝肃孝穆孝惠三后神位俱皇祖所定宜遵行祔安盖当时三后既各祔陵庙仍并祭於奉先殿而外廷莫知也命辅臣张居正等入视居正等言奉先殿奉安列圣祖妣凡推尊为后者俱得祔享内殿比之太庙一帝一后者不同今亦宜奉安祔享从之先是册封告祭以太常寺官执事仍题请遣官至万历元年帝亲行礼而遣官之请废二年太常寺以内殿在禁地用内官供事便帝俞其请凡圣节中元冬至岁暮嘉靖初俱告祭於奉先殿十五年罢中元祭四十五年罢岁暮祭隆庆元年罢圣节冬至祭其方泽朝日夕月出告回参嘉靖中行於景神殿隆庆元年仍行於奉先殿诸帝后忌辰嘉靖以前行於奉先殿十八年改高皇帝后忌辰於景神殿文皇帝后以下於永孝殿二十四年仍行於奉先殿凡内殿祭告自万历二年後亲祭则祭品告文执事皆出内监遣官代祭则皆出太常惟品用脯醢者即亲祭亦皆出太常万历十四年礼臣言近年皇贵妃册封祭告奉先殿祝文执事出内庭而祭品取之太常事体不一夫太常专主祀享而光禄则主膳羞内庭祭告盖取象於食时上食之义也宜遵旧制凡祭告内殿无论亲行遣官其祭品光禄寺供惟告文执事人亲行则办之内庭遣官则暂用太常寺从之

    奉慈殿孝宗即位追上母妃孝穆太后纪氏諡祔葬荗陵以不得祔庙遂於奉先殿右别建奉慈殿以祀一岁五享荐新忌祭俱如太庙奉先殿仪弘治十七年孝肃周太后崩先是成化时预定周太后祔葬祔祭之议至是召辅臣议祔庙礼刘健等言议诚有之顾当年所引唐宋故事非汉以前制也帝以事当师古乃援孝穆太后别祭奉慈殿为言而命廷臣议健退复疏论其事以坚帝心於是英国公张懋吏部尚书马文升等言宗庙之礼乃天下公议非子孙得以私之殷周七庙父昭子穆各有配座一帝一后礼之正仪春秋书考仲子之宫胡安国传云孟子入惠公之庙仲子无祭享之所以此见鲁秉周礼先王之制犹存祖庙无二配故也伏覩宪宗敕谕有曰朕心终不自安窃窥先帝至情以重违慈意因勉从并配之议羣臣欲权以济事亦不得已而为此也据礼区处上副先帝在天遗志端有待於今日稽之周礼有祀先妣之文疏云姜嫄也诗所谓閟宫是已唐宋推尊太后不配食祖庙者则别立殿以享之亦得閟宫之义我朝祖宗迄今已溢九庙配皆无二今宜於奉先殿外建一新庙如诗之閟宫宋之别殿岁时荐享仍称太皇太后则情义两尽议上复召健等至素幄袖出奉先图指西一区曰此奉慈殿也又指东一区曰此神?也欲於此地别建庙奉迁孝穆神主并祭於此健等皆对曰最当已而钦天监奏年方有碍廷议暂奉於奉慈殿正中徙孝穆居左及孝宗崩武宗即位礼部始进奉安孝肃神主仪前期致斋三日告奉先殿及孝宗几筵是日早帝具黑翼害冠浅淡色服黑犀带告孝穆神座礼毕帝诣神座前请神主降座帝捧主立内执事移神座於殿左间帝奉安讫行叩头礼至午帝诣清宁宫孝肃几筵行礼毕内侍进神主舆於殿前衣冠舆於丹陞上帝诣拜位亲王吉服後随四拜兴帝捧神主由殿中门出奉安舆内执事捧衣冠置舆後随帝率亲王步从至宝善门外太皇太后皇太后率宫妃迎於门内先诣奉慈殿序立於殿西神主舆至奉先殿门外少驻帝诣舆前跪请神主诣奉先殿俯伏兴捧神主由殿左门入至殿内褥位跪置神主帝行五拜三叩头礼毕捧神主仍由左门出安舆内至奉慈殿门外帝捧神主由中门入奉安於神座讫行安神礼三献如常仪太皇太后以下四拜礼毕内侍官设褥位於殿正中之南帝诣孝穆皇太后神座前跪请神主谒孝肃太皇太后跪置於褥位上俯伏兴行五拜三叩头礼毕帝捧主兴仍安於神座讫行安神礼如前皇太后以下四拜嘉靖元年世宗奉孝惠邵太后祔祀八年二月礼部尚书方献夫等言悼灵皇后礼宜祔享太庙但今九庙之制已备考唐宋故事后於太庙未有本室则剏别庙故曲台礼有别庙皇后禘祫於太庙之文又礼记丧服小记妇祔於祖姑祖姑有三人则祔於亲者释之者曰亲者谓舅所生母也今孝惠太皇太后实皇考献皇帝之生母则悼灵皇后当祔於侧诏可三月行祔庙礼先期祭告诸殿至期请悼灵后主诣奉慈殿奉安内侍捧神主諡册衣冠随帝至奉先殿谒见帝就位行五拜三叩头礼次诣崇先殿次诣奉慈殿谒三太后内侍捧主安神座皇妃以下四拜十五年帝以三太后别祀奉慈殿不若奉於陵殿为宜廷臣议古天子宗庙惟一帝一后所生母荐於寝身殁而已孝宗奉慈殿之祭盖子祀生母以尽终身之孝焉耳然礼妾母不世祭疏曰不世祭者谓子祭之於孙则止明继祖重故不复顾其私祖母也今陛下於孝肃曾孙也孝穆孙属也孝惠孙也礼不世祭议当祧考宋熙宁罢奉慈庙故事与今同宜迁主陵庙岁时祔享如故报可奉慈殿遂罢世宗孝烈后隆庆时祀弘孝殿万历三年迁祔奉先殿穆宗母孝恪皇太后隆庆初祀神霄殿又祔孝懿后於其侧六年孝懿祔太庙万历三年孝恪迁祔奉先殿二殿俱罢

    献皇帝庙嘉靖二年四月始命兴献帝家庙享祀乐用八佾初礼官议庙制未决监生何渊上书请立世室於太庙东礼部尚书汪俊等皆谓不可帝谕奉先殿侧别立一室以尽孝思礼官集议言奉慈之建礼臣据姜嫄特庙而言至为本生父立庙大内古所未有惟汉哀为定陶共王建庙京师不可为法詹事石珤等亦言不可不听葺奉慈殿後为观德殿以奉之四年四月渊已授光禄寺署丞复上书请立世室崇祀皇考於太庙礼部尚书席书等议天子七庙周文武并有功德故立文武世室於三昭穆之上献皇帝追称帝号未为天子渊妄为谀词乞寝其奏帝令再议书等言将置主於武宗上则武宗君也分不可僭置武宗下则献皇叔也神终未安时廷臣於称考称伯异同相半至议祔庙无一人以为可者学士张璁桂萼亦皆以为不可书复密疏争之帝不听复令会议乃凖汉宣故事於皇城内立一祢庙如文华殿制笾豆乐舞一用天子礼帝亲定其名曰世庙五年七月谕工部以观德殿窄隘欲别建於奉天殿左尚书赵璜谓不可不听乃建於奉先之东曰崇先殿十三年命易承天家庙曰隆庆殿十五年以避渠道迁世庙更号曰献皇帝庙遂改旧世庙曰景神殿寝殿曰永孝殿十七年以丰坊请称宗以配明堂礼官不敢违集议者久之言古者父子异昭穆兄弟同世数故殷有四君一世而同庙宋太祖太宗同居昭位今皇考与孝宗当同一庙遂奉宪皇帝祔太庙二十二年更新太庙廷议睿宗孝宗并居一庙同为昭帝责诸臣不竭忠任事寝其议已而左庶子江汝璧请迁皇考庙於穆庙首以当将来世室与成祖庙并峙右赞善郭希颜又欲於太祖庙文世室外止立四亲庙而祧孝宗武宗以礼臣斥其妄而止二十四年六月新太庙成遂奉睿宗於太庙之左第四序跻武宗上而罢特庙之祀四十四年以旧庙柱产芝更号曰玉芝宫定日供时享仪穆宗初因礼臣请乃罢时享及节序忌辰有事奉告之祭但进日供而已隆庆元年礼科王治请罢献皇祔庙而专祀之世庙章下所司万历九年礼科丁汝谦请仍专祭玉芝宫复奉宣宗帝后冠服於太庙帝责汝谦妄议谪外任天啓元年太常少卿李宗延奏祧庙宜议言睿宗入庙世宗无穷之孝思也然以皇上视之则远矣俟光宗升祔时或从旧祧或从新议盖在孝子固以恩事亲而在仁人当以义率祖章下礼部卒不能从

    亲王从享洪武三年定以皇伯考寿春王王夫人刘氏为一坛皇兄南昌王霍邱王下蔡王安丰王霍邱王夫人翟氏安丰王夫人赵氏为一坛皇兄蒙城王旴?王临淮王临淮王夫人刘氏为一坛後定夫人皆改称妃皇侄宝应王六安王来安王都梁王英山王山阳王昭信王为一坛凡一十九世春夏於仁祖庙东庑秋冬及岁除於德祖庙东庑皇帝行初献礼时献官诣神位分献四年进亲王於殿内东璧九年新太庙成增祀蒙城王妃田氏旴?王妃唐氏正德中御史徐文华言族有成人而无後者祭终兄弟之孙之身诸王至今五六世矣宜祧礼官议不可嘉靖间仍序列东庑二十四年新建太庙成复进列东璧罢分献万历十四年太常卿裴应章言诸王本从祖祔食今四祖之庙已祧而诸王无所於祔宜罢而祔之祧庙礼部言祧以藏毁毁庙之主为祖非为孙礼有祧不闻有配祧者请仍遵初制序列东庑为近礼报可

    功臣配享洪武二年享太庙以廖永安俞通海张得胜桑世杰耿再成胡大海赵德胜配设青布帏六於太庙庭中遣官分献俟皇帝亚献将毕行礼每岁春秋享庙则配食於仁祖庙之东庑三年定配享功臣常遇春以下凡八位春夏於仁祖庙西庑秋冬於德祖庙西庑设位东向遂罢幄次之设更定三献礼皇帝初献时献官即分诣行礼不拜四年太祖谓中书省臣太庙之祭以功臣配列庑间今既定太庙合祭礼朕以祖宗具在使功臣故旧殁者得少依神灵以同享祀不独朝廷宗庙盛典亦以寓朕不忘功臣之心於是礼官议凡合祭时为黄布幄殿中祖考神位旁设两壁以享亲王及功臣令大臣分献制可已而命去布幄九年新太庙成以徐达常遇春李文忠邓愈汤和沐英俞通海张德胜胡大海赵得胜耿再成桑世杰十二位配於西庑罢廖永安建文时礼部侍郎宋礼言功臣自有鸡笼山庙请罢太庙配享帝以先帝所定不从且令候太庙享毕别遣官即其庙祭之洪熙元年以张玉朱能姚广孝配享太庙遣张辅朱勇王通及尚宝少卿姚继各祭其父嘉靖九年以廖道南言罢姚广孝十年以刑部郎中李瑜议进刘基位次六王十六年以武定侯郭勋奏进其祖英初二庙功臣位各以爵及进基位公侯上至是复令礼官议合二庙功臣叙爵於是列英於桑世杰上张玉朱能於沐英下基於世杰下二十四年进诸配位於新太庙西壁罢分献万历十四年太常卿裴应章言庙中列后在上异姓之臣礼当别嫌且至尊拜俯於下诸臣之灵亦必不安命复改西庑遣官分献天啓元年太常少卿李宗延言前代文臣皆有从祀我朝不宜独阙下礼部议不行

    王国宗庙洪武四年礼部尚书陶侃等议定王国宫垣内左宗庙右社稷庙制殿五间寝殿如之门三间永乐八年建秦愍王享堂命视晋恭王制加高一丈因定享堂七间广十丈九尺五寸高二丈九尺深四丈三尺五寸弘治十三年宁王宸濠奏庙颁礼乐未有定式乞颁赐遵守礼部议洪武元年学士宋濓等奏定诸王国祭祀礼乐用清字但有曲名而无曲辞请各王府稽考於是靖江王长史具上乐章且言四孟上旬及除夕五祭所用品物俎豆佾舞礼节悉遵国初定制从之嘉靖八年秦王充燿言代懿王当祔庙而自始封至今已盈五庙之数请定祧庙之制礼臣言亲王祧庙古制未闻宜推太庙祧祔之礼而降杀之始封居中百世不迁以下四世亲尽而祧但诸侯无祧庙祧主宜祔始祖之室置椟藏之每岁暮则出祧主合祭诏如议

    羣臣家庙明初未有定制权仿朱子祠堂之制奉高曾祖祢四世神主以四仲之月祭之如腊月忌日之祭与岁时俗节之荐其庶人得奉祖父母父母之祀已着为令至时享於寝之礼略同品官祠堂之制堂三间两阶三级中外为两门堂设四龛龛置一桌高祖居西以次而东藏主柜中两壁立柜西藏遗书衣物东藏祭器旁亲无後者以其班附庶人无祠堂以二代神主置居室中间无椟洪武六年定公侯以下家庙礼仪凡公侯品官别为祔屋三间於所居之东以祀高曾祖考并祠位祠堂未备奉主於中堂享祭二品以上羊一豕一五品以上羊一以下豕一皆分四体熟荐不能具牲者设馔以享所用器皿随官品第称家有无前二日主祭者闻於上免朝参凡祭择四仲吉日或春秋分冬夏至前期一日齐沐更衣宿外舍质明主祭者及妇率预祭者诣祠堂主祭者捧正祔神主椟置於盘令子弟捧至祭所主祭开椟捧各祖考神主主妇开椟捧各祖妣神主以序奉安子弟捧祔主置东西壁执事者进馔读祝者一人就赞礼以子弟亲族为之陈设神位讫各就位主祭在东伯叔诸兄立於其前稍东诸亲立於其後主妇在西母及诸母立於其前稍西妇女立於其後拜皆再拜主祭者诣香案前跪三上香献酒奠酒执事酌酒於祔位前读祝者跪读讫赞拜主祭者复位与主妇皆再拜再献终献并如之惟不读祝每献执事者亦献於祔位礼毕再拜焚祝并纸钱於中庭安神主於椟成化十一年祭酒周洪谟言臣庶祠堂神主皆自西而东古无神道尚右之说惟我太祖庙制合先王左昭右穆之义宜令一品至九品皆立一庙以高卑广狭为杀神主则高祖居左曾祖居右祖居次左考居次右帝下礼臣参酌更定嘉靖十五年礼部尚书夏言言按三代有五庙三庙二庙一庙之制者以其有诸侯卿大夫上中下之爵也後世官职既殊无世封采邑岂宜过泥於古至宋儒程颐乃始约之而归於四世自公卿以及士庶莫不皆然谓五服之制皆至高祖则祭亦当如之今定官自三品以上立五庙以下皆四庙为五庙者亦如唐制五间九架厦旁隔板为五室中祔五世祖旁四室祔高曾祖祢为四庙者三间五架中一室祔高曾左右二室祔祖祢若当祀始祖则如朱熹所云临祭时作纸牌祭讫焚之其三品以上者至世数穷尽则以今之得立庙者为世世奉祀之祖而不迁焉四品以下四世递迁而已从之

    明史卷五十二