<史部,正史类,魏书>

    钦定四库全书

    魏书卷八十四

    齐　　　　　魏　　　收　　　　撰

    列传儒林第七十二

    梁越　　卢丑　　张伟　　梁祚　　平恒陈奇　　常爽　　刘献之　张吾贵　刘兰孙惠蔚　徐遵明　董徵　　刁冲　　卢景裕李同轨　李业兴

    自晋永嘉之後运锺丧乱宇内分崩羣凶肆祸生民不见俎豆之容黔首唯覩戎马之迹礼乐文章扫地将尽而契之所感斯道犹存高才有德之流自强蓬荜鸿生硕儒之辈抱器晦已太祖初定中原虽日不暇给始建都邑便以经术为先立太学置五经博士生员千有余人天兴二年春增国子太学生员至三千岂不以天下可马上取之不可以马上治之为国之道文武兼用毓才成务意在兹乎圣达经猷盖为远矣四年春命乐师入学习舞释菜於先圣先师太宗世改国子为中书学立教授博士世祖始光三年春别起太学於城东後徵卢元高允等而令州郡各举才学於是人多砥尚儒林转兴显祖天安初诏立乡学郡置博士二人助教二人学生六十人後诏大郡立博士二人助教四人学生一百人次郡立博士二人助教二人学生八十人中郡立博士一人助教二人学生六十人下郡立博士一人助教一人学生四十人太和中改中书学为国子学建明堂辟雍尊三老五更又开皇子之学及迁都洛邑诏立国子太学四门小学高祖钦明稽古笃好坟典坐舆据鞍不忘讲道刘芳李彪诸人以经书进崔光邢峦之徒以文史达其余涉猎典章闲集词翰莫不縻以好爵动贻赏眷於是斯文郁然比隆周汉世宗时复诏营国学树小学於四门大选儒生以为小学博士员四十人虽黉宇未立而经术弥显时天下承平学业大盛故燕齐赵魏之间横经着录不可胜数大者千余人小者犹数百州举茂异郡贡孝廉对扬王庭每年逾衆神龟中将立国学诏以三品以上及五品清官之子以充生选未及简置仍复停寝正光三年乃释奠於国学命祭酒崔光讲孝经始置国子生三十六人暨孝昌之後海内淆乱四方校学所存无几永熙中复释奠於国学又於显阳殿诏祭酒刘廞讲孝经黄门李郁说礼记中书舍人卢景宣讲大戴礼夏小正篇复置生七十二人及迁都於邺国子置生三十六人至於兴和武定之世寇难既平儒业复光矣汉世郑玄并为衆经注解服?何休各有所说玄易书诗礼论语孝经?左氏春秋休公羊传大行於河北王肃易亦间行焉晋世杜预注左氏预玄孙坦坦弟骥於刘义隆世并为青州刺史传其家业故齐地多习之自梁越以下传受讲说者甚衆今举其知名者附列於後云

    梁越字元览新兴人也少而好学博综经传无所不通性纯和笃信行无择善国初为礼经博士太祖以其谨厚举动可则拜上大夫命授诸皇子经书太宗即祚以师傅之恩赐爵祝阿侯後出为鴈门太守获白雀以献拜光禄大夫卒

    子弼早卒

    弼子恭袭降为云中子无子爵除

    卢丑昌黎徒河人襄城王鲁元之族也世祖之为监国丑以笃学博闻入授世祖经後以师傅旧恩赐爵济阴公除镇军将军拜尚书加散骑常侍出为河内太守延和二年冬卒【阙】初中山袭爵太和中以老疾自免子升头袭爵後例降

    张伟字仲业小名翠螭太原中都人也高祖敏晋秘书监伟学通诸经讲授乡里受业者常数百人儒谨泛纳勤於教训虽有顽固不晓问至数十伟告喻殷勤曾无愠色常依附经典教以孝悌门人感其仁化事之如父性恬平不以夷嶮易操清雅笃慎非法不言世祖时与高允等俱被辟命拜中书博士转侍郎大将军乐安王范从事中郎冯翊太守还仍为中书侍郎本国大中正使酒泉慰劳沮渠无讳还迁散骑侍郎聘刘义隆还拜给事中建威将军赐爵成臯子出为平东将军营州刺史进爵建安公卒赠征南将军幷州刺史諡曰康在州郡以仁德为先不任刑罚清身率下宰守不敢为非子仲虑太和初假给事中高丽副使寻假散骑常侍高丽使後出为章武太守加宁远将军

    仲虑弟仲继学尚有父风善仓雅林说太和中官至侍御长坐事徙西裔道死

    梁祚北地泥阳人父劭皇始二年归国拜吏部郎出为济阳太守至祚居赵郡祚笃志好学历治诸经尤善公羊春秋郑氏易常以教授有儒者风而无当世之才与幽州别驾平恒有旧又姊先适范阳李氏遂携家人侨居於蓟积十余年虽覉旅贫窘而着述不倦恒时相请屈与论经史辟秘书中散稍迁秘书令为李欣所排摈退为中书博士後出为统万镇司马徵为散令撰幷陈夀三国志名曰国统又作代都赋颇行於世清贫守素不交势贵年八十七太和十二年卒

    子元吉有父风

    少子重历碎职後为相州镇北府参军事

    平恒字继叔燕国蓟人祖视父儒并仕慕容为通宦恒耽勤读诵研练经籍钩深致远多所博闻自周以降暨於魏世帝王传代之由贵臣升降之绪皆撰录品第商略是非号曰略注合百余篇好事者览之咸以为善焉安贫乐道不以屡空改操徵为中书博士久之出为幽州别驾廉贞寡欲不营资产衣食至常不足妻子不免饥寒後拜着作佐郎迁秘书丞时高允为监河闲邢佑北平阳嘏河东裴宗广平程骏金城赵元顺等为着作佐郎虽才学互有短长然俱为称职并号长者允每称博通经籍无过恒也恒即刘彧将军王元谟舅子恒三子并不率父业好酒自弃恒常忿其世衰植杖廵舍侧岗而哭不为营事?宦任意官娶故仕聘浊碎不得及其门流恒妇弟邓宗庆及外甥孙元明等每以为言恒曰此辈会是衰顿何烦劳我乃别构精庐幷置经籍於其中一奴自给妻子莫得而往酒食亦不与同时有珍美呼时老东安公刁雍等共饮噉之家人无得尝焉太和十年以恒为秘书令而恒固请为郡未授而卒时年七十六赠平东将军幽州刺史都昌侯諡曰康

    子夀昌太和初秘书令史稍迁荆州征虏府录事参军陈奇字修奇河北人也自云晋凉州刺史骧之八世孙祖刃仕慕容垂奇少孤家贫而奉母至孝髫齓聪识有夙成之美性气刚亮与俗不羣爱翫经典博通坟籍常非马融郑玄解经失旨志在着述五经始注孝经论语颇传於世为搢绅所称与河间邢佑同召赴京时秘书监游雅素闻其名始颇好之引入秘省欲授以史职後与奇论典诰及诗书雅赞扶马郑至於易讼卦天与水违行雅曰自葱岭以西水皆西流推此而言易之所及自葱岭以东耳奇曰易理绵广包含宇宙若如公言自葱岭以西岂东向望天哉奇执义非雅每如此类终不苟从雅性护短因以为嫌尝衆辱奇或尔汝之或指为小人奇曰公身为君子奇身且小人耳雅曰君言身且小人君祖父是何人也奇曰祖燕东部侯厘雅质奇曰侯厘何官也奇曰三皇不传礼官名岂同哉故昔有云师火正鸟师之名以斯而言世革则官异时易则礼变公为皇魏东宫内侍长侍长竟何职也由是雅深憾之先是勅以奇付雅令铨补秘书雅既恶之遂不复叙用焉奇冗散数年高允与奇雠温古籍嘉其远致称奇通识非凡学所窥允微劝雅曰君朝望具瞻何为与野儒辨简牍章句雅谓允有私於奇曰君宁党小人也乃取奇所注论语孝经焚於坑内奇曰公贵人不乏樵薪何乃燃奇论语雅愈怒因告京师後生不听传授而奇无降志亦评雅之失雅制昭皇太后碑文论后名字之美比谕前魏之甄后奇刺发其非遂闻於上诏下司徒检对碑史事乃郭后雅有屈焉有人为谤书多怨时之言颇称奇不得志雅乃讽在事云此书言奇不遂当是奇假人为之如依律文造谤书者皆及孥戮遂抵奇罪时司徒平原王陆丽知奇见枉惜其才学故得迁延经年冀有寛宥但执以狱成竟致大戮遂及其家奇於易尤长在狱尝自筮卦未及成乃擥破而叹曰吾不度来年冬季及奇受害如其所占奇初被召夜梦星坠压脚明而告人曰星则好风星则好雨梦星压脚必无善徵但时命峻切不敢不赴耳奇妹适常氏有子曰矫之仕历郡守神龟中上书陈时政所宜言颇忠至清河王怿称美之奇所注论语矫之传掌未能行於世其义多异郑玄往往与司徒崔浩同

    常爽字仕明河内温人魏太常卿林六世孙也祖珍苻坚南安太守因世乱遂居凉州父坦乞伏世镇远将军大夏镇将显美侯爽少而聪敏严正有志槩虽家人僮隶未尝见其寛诞之容笃志好学博闻强识明习纬候五经百家多所研综州郡礼命皆不就世祖西征凉土爽与兄仕国归款军门世祖嘉之赐仕国爵五品显美男爽为六品拜宣威将军是时戎车屡驾征伐为事贵游子弟未遑学术爽置馆温水之右教授门徒七百余人京师学业翕然复兴爽立训甚有劝罚之科弟子事之若严君焉尚书左仆射元赞平原太守司马贞安着作郎程灵虬皆是爽教所就崔浩高允并称爽之严教奨励有方允曰文翁柔胜先生刚克立教虽殊成人一也其为通识叹服如此因教授之暇述六经略注以广制作甚有条贯其序曰传称立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义然则仁义者人之性也经典者身之文也皆以陶铸神情啓悟耳目未有不由学而能成其器不由习而能利其业是故季路勇士也服道以成忠烈之槩甯越庸夫也讲艺以全高尚之节盖所由者习也所因者本也本立而道生身文而德备焉昔者先王之训天下也莫不导以诗书教以礼乐移其风俗和其人民故恭俭庄敬而不烦者教深於礼也广博易良而不奢者教深於乐也温柔敦厚而不愚者教深於诗也疏通知远而不诬者教深於书也洁静精微而不贼者教深於易也属辞比事而不乱者教深於春秋也夫乐以和神诗以正言礼以明体书以广听春秋以断事五者盖五常之道相须而傋而易为之源故曰易不可见则乾坤其几乎息矣由是言之六经者先王之遗烈圣人之盛事也安可不游心寓目习性文身哉顷因暇日属意艺林略撰所闻讨论其本名曰六经略注以训门徒焉其略注行於世爽不事王侯独守闲静讲肄经典二十余年时人号为儒林先生年六十三卒於家

    子文通历官至镇西司马南天水太守西翼校尉文通子景别有传

    刘献之博陵饶阳人也少而孤贫雅好诗传曾受业於渤海程元後遂博观衆籍见名法之言掩卷而笑曰若使杨墨之流不为此书千载谁知其小也曾谓其所亲曰观屈原离骚之作自是狂人死其宜矣何足惜也吾常谓濯缨洗耳有异人之迹哺糟歠醨有同物之志而孔子曰我则异於是无可无不可诚哉斯言实获我心时人有从献之学者献之辄谓之曰人之立身虽百行殊途凖之四科要以德行为首君若能入孝出悌忠信仁让不待出户天下自知傥不能然虽复下帷针股蹑屩从师正可博闻多识不过为土龙乞雨眩惑将来其於立身之道有何益乎孔门之徒初亦未悟见臯鱼之叹方归而养亲嗟乎先达何自觉之晚也束修不易受之亦难敢布心腹子其图之由是四方学者莫不高其行义而希造其门献之善春秋毛诗每讲左氏尽隐公八年便止云义例已了不复须解由是弟子不能究竟其说後本郡举孝廉非其好也逼遣之乃应命至京称疾而还高祖幸中山诏徵典内校书献之喟然叹曰吾不如庄周散木远矣一之谓甚其可再乎固以疾辞时中山张吾贵与献之齐名海内皆曰儒宗吾贵每一讲唱门徒千数其行业可称者寡献之着录数百而已皆经通之士於是有识者辨其优劣魏承丧乱之後五经大义虽有师说而海内诸生多有疑滞咸决於献之六艺之文虽不悉注然所摽宗旨颇异旧义撰三礼大义四卷三传略例三卷注毛诗序义一卷今行於世幷章句疏三卷注湼盘经未就而卒有四子放古爰古参古修古

    放古幼有人才为州从事早亡

    爰古参古并传父诗而不能精通也

    张吾贵字吴子中山人少聪慧口辩身长八尺容貌奇伟年十八本郡举为太学博士吾贵先未多学乃从郦诠受礼牛天佑受易诠佑粗为开发而吾贵览读一遍便即别构户牖世人竞归之曾在夏学聚徒千数而不讲传生徒窃云张生之於左氏似不能说吾贵闻之谓其徒曰我今夏讲暂罢後当说传君等来日皆当持本生徒怪之而已吾贵谓刘兰云君曾读左氏为我一说兰遂为讲三旬之中吾贵兼读杜服隐括两家异同悉举诸生後集便为讲之义例无穷皆多新异兰乃伏听学者以此益奇之而以辩能饰非好为诡说由是业不久传而气陵牧守不屈王侯竟不仕而终

    刘兰武邑人年三十余始入小学书急就篇家人觉其聪敏遂令从师受春秋诗礼於中山王保安家贫无以自资且耕且学三年之後便白其兄兰欲讲书其兄笑而听之为立黉舍聚徒二百兰读左氏五日一遍兼通五经先是张吾贵以聪辨过人其所解说不本先儒之旨唯兰推经传之由本注者之意参以纬候及先儒旧事甚为精悉自後经义审博皆由於兰兰又明阴阳博物多识为儒者所宗瀛州刺史裴植徵兰讲书於州城南馆植为学主故生徒甚盛海内称焉又特为中山王英所重英引在馆令授其子熙诱略等兰学徒前後数千成业者衆而排毁公羊又非董仲舒由是见讥於世永平中为国子助教延昌中静坐读书有人叩门门人通焉兰命引入其人葛巾单衣入与兰坐谓兰曰君自是学士何为每见毁辱理义长短竟知在谁而过无礼见陵也今欲相召当与君正之言终而出出後兰告家人少时而患卒

    孙惠蔚字叔炳武邑武遂人也小字陁罗自言六世祖道恭为晋长秋卿自道恭至惠蔚世以儒学相传惠蔚年十五粗通诗书及孝经论语十八师董道季讲易十九师程元读礼经及春秋三传周流儒肆有名於冀方太和初郡举孝廉对策於中书省时中书监高闾宿闻惠蔚称其英辩因相谈荐为中书博士转皇宗博士闾被勅理定雅乐惠蔚参其事及乐成闾上疏请集朝贵於太乐共研是非秘书令李彪自以才辩立难於其间闾命惠蔚与彪抗论彪不能屈黄门侍郎张彛常与游处每表疏论事多参访焉十七年高祖南征上议告类之礼及太师冯熙薨惠蔚监其丧礼上书令熙未冠之子皆服成人之服惠蔚与李彪以儒学相知及彪位至尚书惠蔚仍太庙令高祖曾从容言曰道固既登龙门而孙蔚犹沉涓浍朕常以为负矣虽久滞小官深体通塞无孜孜之望儒者以是尚焉二十二年侍读东宫先是七庙以平文为太祖高祖议定祖宗以道武为太祖祖宗虽定然昭穆未改及高祖崩袝神主於庙时侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光光谓惠蔚曰此乃礼也而执法欲见弹劾思获助於硕学惠蔚曰此深得礼变寻为书以与光赞明其事光以惠蔚书呈宰辅乃召惠蔚与峦庭议得失尚书令王肃又助峦而峦理终屈弹事遂寝世宗即位之後仍在左右敷训经典自冗从仆射迁秘书丞武邑郡中正惠蔚既入东观见典籍未周乃上疏曰臣闻圣皇之御世也必幽赞人经参天贰地宪章典故述遵鸿猷故易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下然则六经百氏图书秘籍乃承天之正术治人之贞范是以温柔疏远诗书之教恭俭易良礼乐之道爻彖以精微为神春秋以属辞为化故大训炳於东序艺文光於麟阁斯实太平之枢宗胜残之要道有国之灵基帝王之盛业安上靖民敦风美俗其在兹乎及秦弃学术礼经泯絶汉兴求访典文载举先王遗训灿然复存暨光武拨乱日不暇给而入洛之书二千余两魏晋之世尤重典坟收亡集逸九流咸备观其鸠閲史篇访购经论纸竹所载略尽无遗臣学阙通儒思不及远徒循章句片义无立而慈造曲覃厠班秘省忝官承乏唯书是司而观阁旧典先无定目新故杂糅首尾不全有者累帙数十无者旷年不写或篇第褫落始末沦残或文坏字误谬烂相属篇目虽多全定者少臣请依前丞臣卢昶所撰甲乙新録欲裨残补阙损并有无校练句读以为定本次第均写永为常式其省先无本者广加推寻搜求令足然经记浩博诸子纷纶部帙既多章篇纰缪当非一二校书岁月可了今求令四门博士及在京儒生四十人在秘书省专精校考参定字义如蒙听许则典文允正羣书大集诏许之又兼黄门侍郎迁中散大夫仍兼黄门久之正黄门侍郎代崔光为着作郎才非文史无所撰着唯自披其传注数行而已迁国子祭酒秘书监仍知史事延昌二年追赏侍讲之劳封枣强县开国男食邑二百户肃宗初出为平东将军济州刺史还京除光禄大夫魏初已来儒生寒官惠蔚最为显达先单名蔚正始中侍讲禁内夜论佛经有惬帝旨诏使加惠号惠蔚法师焉神龟元年卒于宫时年六十七赐帛五百匹赠大将军瀛州刺史諡曰戴子伯礼袭封伯礼善隶书拜奉朝请员外散骑侍郎宁朔将军步兵校尉国子博士卒赠辅国将军巴州刺史

    子产同袭少有才学早亡时人惜之

    徐遵明字子判华阴人也身长八尺幼孤好学年十七随乡人毛灵和等诣山东求学至上党乃师屯留王聪受毛诗尚书礼记一年便辞聪诣燕赵师事张吾贵吾贵门徒甚盛遵明伏膺数月乃私谓其友人曰张生名高而义无检格凡所讲说不惬吾心请更从师遂与平原田猛略就范阳孙买德受业一年复欲去之猛略谓遵明曰君年少从师每不终业千里负帙何去就之甚如此用意终恐无成遵明曰吾今始知真师所在猛略曰何在遵明乃指心曰正在於此乃诣平原唐迁纳之居於蚕舍读孝经论语毛诗尚书三礼不出门院凡经六年时弹筝吹笛以自娱慰又知阳平馆陶赵世业家有服氏春秋是晋世永嘉旧本遵明乃往读之复经数载因手撰春秋义章为三十卷是後教授门徒盖寡久之乃盛遵明每临讲坐必持经执疏然後敷陈其学徒至今浸以成俗遵明讲学於外二十余年海内莫不宗仰颇好聚歛有损儒者之风後广平王怀闻而徵焉至而寻退不好京辇孝昌末南渡河客於任城以兖州有旧因徙居焉永安初东道大使元罗表荐之竟无礼辟二年元颢入洛任城太守李湛将举义兵遵明同其事夜至民间为乱兵所害时年五十五永熙二年遵明弟子通直散骑常侍李业兴表曰臣闻行道树德非求利於当年服义履仁岂邀恩於没世但天爵所存果致式闾之礼民望攸属终有祠墓之荣伏见故处士兖州徐遵明生在衡泌弗因世族之基长於原野匪乘雕有之地而托心渊旷置情恬雅处静无闷居约不忧故能垂帘自精下帷独得钻经纬之微言研圣贤之妙旨莫不入其门户践其堂奥信以称大儒於海内擅明师於日下矣是故眇眇四方知音之类延首慕德跂踵依风每精庐暂辟杖策不远千里束修受业编录将踰万人固已企盛烈於西河拟高踪於北海若慕奇好士爱客尊贤罢吏游梁纷而成列遵明以硕德重名首蒙礼命曳裾雅步眷同置醴黄门李郁具所知明方申荐奏之恩处心守壑之志潜居乐道遂往不归故北海王入洛之初率土风靡遵明确然守志忠洁不渝遂与太守李湛将诛叛逆时有邂逅受毙凶险至诚高节堙没无闻朝野人士相与嗟悼伏惟陛下远应龙序俯执天衷每端听而忘昃常坐思而候晓虽微功小善片言一行莫不衣裳加室玉帛在门况遵明冠盖一时师表当世溘焉冥没旌纪寂寥逝者长辞无论荣价文明叙物敦厉斯在臣托迹诸生亲承顾眄惟伏膺之义感在三之重是以越分陈愚上諠幄座特乞加以显諡追以好爵仰申朝廷尚德之风下示学徒稽古之利若宸鉴昭回曲垂矜采则荒坟千载式贵生平卒无赠諡

    董徵字文发顿丘卫国人也祖英高平太守父虬郡功曹徵身长七尺二寸好古学尚雅素年十七师清河监伯阳受论语毛诗春秋周易就河内高望崇受周官後於博陵刘献之遍受诸经数年之中大义精练讲授生徒太和末为四门小学博士後世宗诏徵入琁华宫令孙惠蔚问以六经仍诏徵教授京兆清河广平汝南四王後特除员外散骑侍郎清河王怿之为司空司徒引徵为长流参军怿迁大尉徵为仓曹参军出为沛郡太守加扬烈将军入为太尉司马俄加辅国将军未几以本将军除安州刺史徵因述职路次过家置酒高会大享邑老乃言曰腰龟返国昔人称荣仗节还家云胡不乐因诫二三子弟曰此之富贵匪自天降乃勤学所致耳时人荣之入为司农少卿光禄大夫徵出州入卿匪唯学业所致亦由汝南王悦以其师资之义为之啓请焉永安初加平东将军寻以老解职永熙二年卒出帝以徵昔授父业故优赠散骑常侍都督相殷沧三州诸军事车骑大将军仪同三司尚书左仆射相州刺史諡曰文烈

    子仲曜武定末仪同开府属

    刁冲字文朗渤海饶安人也镇东将军雍之曾孙十三而孤孝慕过人其祖母司空高允女聪明妇人也哀其早孤抚养尤笃冲免丧後便志学他方高氏泣涕留之冲终不止虽家世贵达及从师於外自同诸生於时学制诸生悉日直监厨冲虽有仆隶不令代已身自炊爨每师受之际发志精专不舍昼夜殆忘寒暑学通诸经偏修郑说阴阳图纬算数天文风气之书莫不关综当世服其精博刺史郭祚闻其盛名访以疑义冲应机解辩无不袪其久惑後太守范阳卢尚之刺史河东裴桓并徵冲为功曹主簿非所好也受署而已不关事务惟以讲学为心四方学徒就其受业者岁有数百冲虽儒生而执心壮烈不畏强御延昌中世宗舅司徒高肇擅恣威权冲乃抗表极言其事辞旨恳直文义忠愤太傅清河王怿览而叹息先是冲曾祖雍作行孝论以诫子孙称古之葬者衣之以薪不封不树後世圣人易之棺椁其有生则不能致养死则厚葬过度及於末世至籧篨裹尸倮而葬者确而为论并非折衷既知二者之失岂宜同之当令所存者棺厚不过三寸高不过三尺弗用缯彩歛以时服轜车止用白布为幔不加画饰名为清素车又去挽歌方相幷明器杂物及冲祖遵将卒敕其子孙令奉雍遗旨河南尹丞张普惠谓为太俭贻书於冲叔整议其进退整令与通学议之冲乃致书国学诸儒以论其事学官竟不能荅冲以嫡传祖爵东安侯京兆王继为司空也并以高选频辟记室参军肃宗将亲释奠於是国子助教韩神固与诸儒诣国子祭酒崔光吏部尚书甄琛举其才学奏而徵焉及卒国子博士高凉及范阳卢道侃卢景裕等复上状陈冲业行议奏諡曰安宪先生祭以太牢

    子钦字志儒早亡

    卢景裕字仲孺小字白头范阳涿人也章武伯同之兄子少聪敏专经为学居拒马河将一老婢作食妻子不自随後又避地大宁山不营世事居无所业惟在注解其叔父同职居显要而景裕止於园舍情均郊野谦恭守道贞素自得由是世号居士前废帝初除国子博士参议正声甚见亲遇待以不臣之礼永熙初以例解天平中还乡里与邢子才魏季景魏收邢昕等同徵赴邺景裕寓托僧寺讲听不已未几归本郡河间邢摩纳与景裕从兄仲礼据乡作逆逼其同反以应元宝炬齐献武王命都督贺拔仁讨平之闻景裕经明行着驿马特徵既而舍之使教诸子在馆十日一归家随以鼎食景裕风仪言行雅见嗟赏先是景裕注周易尚书孝经论语礼记老子其毛诗春秋左氏未讫齐文襄王入相於第开讲招延时隽令景裕解所注易景裕理义精微吐发闲雅时有问难或相诋诃大声厉色言至不逊而景裕神彩俨然风调如一从容往复无际可寻由是士君子嗟美之元颢入洛以为中书郎普泰初复除国子博士进退其间未曾有得失之色性清静淡於荣利敝衣麤食恬然自安终日端严如对宾客兴和中补齐王开府属卒於晋阳齐献武王悼惜之景裕虽不聚徒教授所注易大行於世又好释氏通其大义天竺胡沙门道悕每译诸经论辄托景裕为之序景裕之败也系晋阳狱至心诵经枷鎻自脱是时又有人负辠当死梦沙门教讲经觉时如所梦嘿诵千遍临刑刀折主者以闻赦之此经遂行於世号曰高王观世音

    李同轨赵郡高邑人阳夏太守义深之弟体貌魁岸腰带十围学综诸经多所治诵兼读释氏又好医术年二十二举秀才射策除奉朝请领国子助教转着作郎典仪注修国史迁国子博士加征虏将军永熙二年出帝幸平等寺僧徒讲法勑同轨论难音韵闲朗往复可观出帝善之三年春释菜诏延公卿学官於显阳殿勑祭酒刘廞讲孝经黄门李郁讲礼记中书舍人卢景宣讲大戴礼夏小正篇时广招儒学引令预听同轨经义素优辩析兼美而不得执经深为慨恨天平中转中书侍郎兴和中兼通直散骑常侍使萧衍衍深躭释学遂集名僧於其爱敬同泰二寺讲湼盘大品经引同轨预席衍兼遣其朝臣并共观听同轨论难久之道俗咸以为善卢景裕卒齐献武王引同轨在馆教诸公子甚加礼之每旦入授日暮始归缁素请业者同轨夜为说解四时恒尔不以为倦武定四年夏卒年四十七时人伤惜之齐献武王亦殊嗟悼赠襚甚厚赠骠骑大将军瀛州刺史諡曰康

    李业兴上党长子人也祖虬父元纪并以儒学举孝廉元纪卒於金乡令业兴少耿介志学精力负帙从师不惮勤苦耽思章句好览异说晚乃师事徐遵明於赵魏之间时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授而遵明声誉未高着录尚寡业兴乃诣灵馥黉舍类受业者灵馥乃谓曰李生久逐羌博士何所得也业兴默尔不言及灵馥说左传业兴问其大义数条灵馥不能对於是振衣而起曰羌子弟正如此耳遂便径还自此灵馥生徒倾学而就遵明遵明学徒大盛业兴之为也後乃博涉百家图纬风角天文占候无不讨练尤长算历虽在贫贱常自矜负若礼待不足纵於权贵不为之屈後为王遵业门客举孝廉为校书郎以世行赵匪历节气後辰下算延昌中业兴乃为戊子元历上之於时屯骑校尉张洪荡寇将军张龙祥等九家各献新历世宗诏令共为一历洪等後遂共推业兴为主成戊子历正光三年奏行之事在律历志累迁奉朝请临淮王彧征蛮引为骑兵参军後广陵王渊北征复为外兵参军业兴以殷历甲寅黄帝辛卯徒有积元术数亡缺业兴又修之各为一卷传於世建义初勑典仪注未几除着作佐郎永安三年以前造历之勲赐爵长子伯遭忧解任寻起复本官元晔之窃号也除通直散骑侍郎普泰元年沙汰侍官业兴仍在通直加宁朔将军又除征虏将军中散大夫仍在通直太昌初转散骑侍郎仍以典仪之勤特赏一阶除平东将军光禄大夫寻加安西将军後以出帝登极之初预行礼事封屯留县开国子食邑五百户转中军将军通直散骑常侍永熙三年二月出帝释奠业兴与魏季景温子昇窦瑗为摘句後入为侍读迁邺之始起部郎中辛术奏曰今皇居徙御百度创始营构一兴必宜中制上则宪章前代下则模写洛京今邺都虽旧基址毁灭又图记参差事宜审定臣虽曰职司学不稽古国家大事非敢专之通直散骑常侍李业兴硕学通儒博闻多识万门千户所宜访询今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工幷所须调度具造新图由奏取定庶经始之日执事无疑诏从之天平二年除镇南将军寻为侍读於时尚书右仆射营构大将高隆之被诏缮治三署乐器衣服及百戏之属乃奏请业兴共参其事四年与兼骑常侍李谐兼吏部郎卢元明使萧衍衍散骑常侍朱异问业兴曰魏洛中委粟山是南郊邪业兴曰委粟是圆丘非南郊异曰比闻郊丘异所是用郑义我此中用王义业兴曰然洛京郊丘之处专用郑解异曰若然女子逆降傍亲亦从郑以不业兴曰此之一事亦不专从若卿此间用王义除禫应用二十五月何以王俭丧礼禫用二十七月也异遂不荅业兴曰我昨见明堂四柱方屋都无五九之室当是裴頠所制明堂上圆下方裴唯除室耳今此上不圆何也异曰圆方之说经典无文何怪於方业兴曰圆方之言出处甚明卿自不见见卿录梁主孝经义亦云上圆下方卿言岂非自相矛楯异曰若然圆方竟出何经业兴曰出孝经援神契异曰纬候之书何用信也业兴曰卿若不信灵威仰叶光纪之类经典亦无出者卿复信不异不荅萧衍亲问业兴曰闻卿善於经义儒玄之中何所通达业兴曰少为书生止读五典至於深义不辨通释衍问诗周南王者之风繋之周公召南仁贤之风系之召公何名为繋业兴对曰郑注仪礼云昔大王王季居於岐阳躬行召南之教以兴王业及文王行今周南之教以受命作邑於酆分其故地属之二公名为繋衍又问若是故地应自统摄何由分封二公业兴曰文王为诸侯之时所化之本国今既登九五之尊不可复守诸侯之地故分封二公衍又问乾卦初称潜龙二称见龙至五飞龙初可名为虎问意小乖业兴对学识肤浅不足仰酬衍又问尚书正月上日受终文祖此是何正业兴对此是夏正月衍言何以得知业兴曰案尚书中候运行篇云日月营始故知夏正衍又问尧时以何月为正业兴对自尧以上书典不载实所不知衍又云寅宾出日即是正月日中星鸟以殷仲春即是二月此出尧典何得云尧时不知用何正也业兴对虽三正不同言时节者皆据夏时正月周礼仲春二月会男女之无夫家者虽自周书月亦夏时尧之日月亦当如此但所见不深无以辨析明问衍又曰礼原壤之母死孔子助其沐椁原壤叩木而歌曰久矣不托音狸首之班然执女手之卷然孔子圣人而与原壤为友业兴对孔子即自解言亲者不失其为亲故者不失其为故又问原壤何处人业兴对曰郑注云原壤孔子幼少之旧故是鲁人衍又问孔子圣人所存必可法原壤不孝有逆人伦何以存故旧之小节废不孝之大罪业兴对曰原壤所行事自彰着幼少之交非是今始既无大故何容弃之孔子深敦故旧之义於理无失衍又问孔子圣人何以书原壤之事垂法万代业兴对曰此是後人所录非孔子自制犹合葬於防如此之类礼记之中动有百数衍又问易曰太极是有无业兴对所传太极是有素不玄学何敢辄酬还兼散骑常侍加中军大将军後罢议事省诏右仆射高隆之及诸朝士与业兴等在尚书省议定五礼兴和初又为甲子元历时见施用复预议麟趾新制武定元年除国子祭酒仍侍读三年出除太原太守齐献武王每出征讨时有顾访五年齐文襄王引为中外府谘议参军後坐事禁止业兴乃造九宫行棊历以五百为章四千四十为部九百八十七为斗分还以己未为元始终相维不复移转与今历法术不同至於气序交分景度盈缩不异也七年死於禁所年六十六业兴爱好坟籍鸠集不已手自补治躬加题帖其家所有垂将万卷览读不息多有异闻诸儒服其渊博性豪侠重意气人有急难委之归命便能容匿与其好合倾身无吝若有相乖忤便即疵毁乃至声色加以谤骂性又躁隘至於论难之际高声攘振无儒者之风每语人云但道我好虽知妄言故胜道恶务进忌前不顾後患时人以此恶之至於学术精微当时莫及

    子崇祖武定中太尉外兵参军

    崇祖弟遵祖太昌中业兴传其长子伯以授之齐受禅例降

    史臣曰古语云容体不足观勇力不足恃族姓不足道先祖不足称然而显闻四方流声後裔者其惟学乎信哉斯言也梁越之徒笃志不倦自求诸已遂能闻道下风称珍席上或聚徒千百或服冕乘轩咸稽古之力也

    魏书卷八十四1

    魏书卷八十四考证

    列传第七十二○魏收书儒林传亡用高氏小史补之刁冲卢景裕传全录北史史氏论全用隋书儒林传论

    梁越等传叙显祖天安初○天监本误作太太安系高宗文成帝年号今从帝纪改正

    李业兴传以世行赵匪历○赵匪本书律历志作赵?北史同

    魏书卷八十四考证